第一篇：中學(xué)德育心得體會論文

心里有張彈性床

有一個故事，說是古代印度的一個國王造了一張床，床的長度是按印度國民的平均身高來設(shè)計的。國王很喜歡那張華麗的床。一天，國王叫一士兵來睡那張床，結(jié)果那個士兵的身體比床長了一截，國王很不高興，叫人把長的那截砍掉了。第二天，國王叫另一個士兵來睡那張床，這個士兵的身體又比床短了一截，國王于是叫人一起拉士兵的頭和腳，要一直拉到和床一樣長為止，結(jié)果活生生地將那個士兵折磨死了。

聽了這個故事，我們都會認為這個國王太殘暴了。但其實，我們每個人心里都住著這樣一位殘暴的國王，他代替我們審視身邊的人。如果別人符合自己心里的床則罷，但如果不符合我們就會試圖采用各種辦法去改造他，如果改造不了，就會堅決抵制，對這個人產(chǎn)生反感。

作為一名教師，我的心里也住著這樣一位國王，他會不自覺的替我將學(xué)生劃分為“好的”“差的”“聽話的”“不聽話的”“可愛的”“不可愛的”“喜歡的”“不喜歡的”，于是也就會有了不同的態(tài)度，對那些“好的”“聽話的”“可愛的”“喜歡的”，自然就和風(fēng)細雨循循善誘；對那些所謂“差的”“不聽話的”“不喜歡的”，常常晴轉(zhuǎn)多云疾風(fēng)驟雨，久而久之似乎覺得理所當(dāng)然。

這個學(xué)期回到學(xué)校重新開始工作后，除了教師，我又多了一個世界上最偉大的身份-----“母親”，也正因為成為了母親，我開始用新的目光審視這個世界，重新認識我的工作，我的學(xué)生，似乎當(dāng)我賦予孩子生命的同時自己也獲得了新生。我更加理解了家長對孩子的那種殷殷期盼，孩子的健康成長是家庭最大的幸福，每一個學(xué)生都是他的家庭的希望。

可是，現(xiàn)實往往比理想要“殘酷”，課堂上有些學(xué)生是那么愛說、好動，他們成績不好、不愛學(xué)習(xí)、很調(diào)皮，這時心里的那位國王還是會站出來，讓我也像暴君一樣。在我所教的九年級三個班中，剛一接觸，就有幾個學(xué)生就給我留下了深刻的印象，小明就是其中之一。小明絕對是聰明的學(xué)生，而且個性鮮明：性格外向，有著較強的表現(xiàn)欲，知識面廣，思路開闊，思維活躍，他的發(fā)言常常能帶給我驚喜。同時自制能力較差，行為不受規(guī)范的約束，我行我素；不習(xí)慣舉手回答，插話多，經(jīng)常隨意打斷老師、同學(xué)的話；不可能端坐在座位上，坐姿會比較自由。在課堂上他能夠大膽質(zhì)疑，但所問內(nèi)容總是天馬行空不著邊際。我記得剛教他不久，當(dāng)我復(fù)習(xí)到《鄭和下西洋與哥倫布航海之比較》時，他突然說：“老師，鄭和是太監(jiān)，他叫三寶太監(jiān)?！比嗤瑢W(xué)哄堂大笑，看大家笑了他顯得很得意。我只能壓住怒氣盡量平靜的說：“你說的對，我們在考點精析中有相關(guān)的文字資料，大家一會可以去了解一下。”從此以后我牢

牢的記住了他的名字，他也用實際行動不斷迫使我加深對他的印象。他經(jīng)常性的插話讓我覺得忍無可忍，一次在課堂上我嚴肅的說：“以后在我的課堂上你不用舉手發(fā)言，我不會提問你的，你也不許講話，你只要把嘴巴閉好就是幫大家的忙了?！币院蟮囊欢螘r間，我沒有提問他，課堂上也不給他說話的機會，可是我覺得他學(xué)習(xí)的積極性也明顯降低了。在我們過去傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，針對學(xué)生的規(guī)矩很多：人要坐正，聽課要安靜，發(fā)言要舉手，思路要緊跟老師。在老師眼里，應(yīng)該是整齊劃一規(guī)規(guī)矩矩的，沒有規(guī)矩的學(xué)生一定不是好學(xué)生。可是在現(xiàn)實中，我們面對的每一個學(xué)生，都是一個個充滿思想情感、個性特殊、獨一無二的生命個體。我們不應(yīng)該像故事中的國王一樣，用同樣的標準去衡量他們，教師心中應(yīng)該有一張彈性床。反思之后，我找他進行了個別的談話，我肯定了他的優(yōu)點，希望他能夠?qū)W會傾聽、學(xué)會合作，答應(yīng)在課堂上只要有利于他的發(fā)展，我一定給足機會讓他表現(xiàn)和展示自己。從那以后，他在課堂上更是如魚得水：不僅積極參與課堂討論，而且把一些課外知識補充到課內(nèi)，他成了教師教學(xué)的得力助手，他的積極參與也激發(fā)了其他同學(xué)的參與熱情，讓我們最后略顯枯燥的復(fù)習(xí)課堂生動了不少。

教師職業(yè)的特殊性要求我們在教育教學(xué)過程中一定要學(xué)會包容，不但要包容自己，更要包容他人；不但要包容他們的弱點，更要包容他們的缺點甚至錯誤。人無完人，所以我們要給自己心目中完美的床一個彈性，這時候我們包容的不光是他人的不足，其實還有我們自己的偏狹。

第二篇：論文 中學(xué)德育管理初探

中學(xué)德育管理初探

當(dāng)代中學(xué)生處在改革開放新時期，沸騰的社會生活使信息傳播的方式多樣、速度加快、容量增大。中學(xué)生除學(xué)校教育外，還處在大眾傳播媒介所帶來的信息包圍之中，并受到巨大影響。事實表明，信息時代使學(xué)校的德育管理受到?jīng)_擊，迫使學(xué)校德育管理走上規(guī)范化的軌道。對此，江澤民總書記在中央思想政治工作會議上深刻指出：面對新形勢新情況，思想政治工作在繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在內(nèi)容、形式、方針、手段、機制等方面努力進行創(chuàng)新和改進，特別要在增強時代感，加強針對性、實效性、主動性上下功夫，德育的地位要落實，必須依靠加強領(lǐng)導(dǎo)、健全管理機構(gòu)管理制度來保證。制定班主任管理的規(guī)章制度《班主任職責(zé)》，嘗試使用《班主任工作考核表》。用評價機制激勵和督促班主任不斷進行自我完善和自我提高。

一、德育機構(gòu)健全化。

成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組：校長擔(dān)任組長，分管德育的副校長擔(dān)任副組長，成員由政教處主任、各年級主管、團隊負責(zé)人等組成。每期召開五次德育工作專題研究會，每級建立德育工作試點班。實行領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)制，學(xué)校第一把手抓德育，把學(xué)校德育工作列入黨支部工作的議事日程，切實解決學(xué)校德育工作的存在問題。加強學(xué)校黨組織的政治思想建設(shè)、組織建設(shè)，積極穩(wěn)妥發(fā)展教師黨員、學(xué)生黨員和學(xué)生團員。發(fā)揮基層黨組織對德育工作的監(jiān)督作用和廣大黨員的先鋒模范作用，實行黨員掛班轉(zhuǎn)化后進生制度，每位黨員每學(xué)期轉(zhuǎn)化2名以上后進生為達標。

二、德育隊伍網(wǎng)絡(luò)化。

1、優(yōu)化班主任隊伍。為提高班主任的師德修養(yǎng)和思想素質(zhì)，我們堅持“五個一”制度。一是開學(xué)第一周訂好本學(xué)期的德育工作計劃，填好《班主任工作手冊》；二是各級每周召開一次班主任工作會議，組織學(xué)習(xí)德育文件，現(xiàn)代教育理論，研究德育工作；三是精心組織好每一次的班會課，并組織班主任每學(xué)期召開兩次主題班會；四是組織每期一次優(yōu)秀班主人任評選；五是每一學(xué)年組織班主任寫一篇德育專題論文。為了重點突出后進生的轉(zhuǎn)化和實施素質(zhì)教育，我們向班主

任提出“三定、四勤”?！叭ā奔炊ㄋ刭|(zhì)教育內(nèi)容，定創(chuàng)建文明班、先進班的細則，定轉(zhuǎn)化后進生的措施；“四勤”即勤下班、勤談心、勤家訪、勤輔導(dǎo)。

2、完善學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”教育網(wǎng)。實行以班主任為核心，各科任老師密切配合的德育綜合管理體系，做到教書育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人。為了使學(xué)校教育與家庭、社會教育息息相通，本學(xué)期我們主要做好兩個聯(lián)系：一是加強與當(dāng)?shù)嘏沙鏊穆?lián)系；二是加強與家長的聯(lián)系。召開家長會，向家長宣傳《教育法》、介紹家庭教育有關(guān)知識，聽取家長們的意見，同時，同家長簽訂學(xué)生遵紀守法責(zé)任書。針對“雙休日”給教育工作帶來的負面效應(yīng)，我們建立了家訪制度、家長接待日制度，并規(guī)定每周星期一為家長接待日。成立家長學(xué)校，定期召開會議，共商學(xué)校德育教學(xué)工作。

三、德育目標層次化。

為了實現(xiàn)德育的總目標，我們以《中學(xué)德育大綱》要求為依據(jù)，根據(jù)中學(xué)生各年級不同的身心發(fā)展水平，針對不同的年齡特點，提出了各年級德育目標。如初一德育目標：邁好青春第一步，做一個合格的中學(xué)生。重點是校風(fēng)教育，民族傳統(tǒng)與美德教育，學(xué)習(xí)目的教育，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的教育。培養(yǎng)學(xué)生的文明行為習(xí)慣與生活自理能力。初二德育目標：培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，做遵紀守法的好公民。重點是法制法律教育，提高國家民族觀念、道德觀念，抵制不良影響，增強科學(xué)藝術(shù)，做有理想、有抱負的一代新人。重點是以英雄人物、科學(xué)家為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生正確樹立心中的“偶像”，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。高一德育目標：發(fā)揚艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，增強社會責(zé)任感，立志攀登科學(xué)高峰。重點是學(xué)習(xí)黨的十六大精神；黨的基本路線教育；拒絕邪教、崇尚科學(xué)教育。高二級德育目標：發(fā)展興趣特長，塑造美的心靈，做全面發(fā)展新人。重點是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，健康文明的生活方式，參與實踐活動的能力。高三級德育目標：堅定信念，樹立正確的人生觀、價值觀，立志報效祖國。重點是理想前途教育、成才教育。對高中學(xué)生在學(xué)會做人的基礎(chǔ)上強化世界觀、價值觀、人生觀教育，對其中的先進分子，鼓勵他們參加黨訓(xùn)班學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏。這樣，不同層次的要求使不同類型的學(xué)生在每一個階段都能樹立奮斗的目標，實現(xiàn)《中學(xué)德育大綱》提出的總體目標：把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

四、德育內(nèi)容系列化。

學(xué)生良好的思想品德和良好行為的形成，往往是在實踐中獲取真情實感和親身體驗，才能真正將正面教育的內(nèi)容化為自己的理想與信念。為此，我們將德育內(nèi)容分成十個系列，做到“月月有主題，周周有安排”。三月份主題：學(xué)習(xí)雷鋒，樂于無私奉獻；美化新城，獻出一份愛校之心。四月份主題：緬懷先烈，擔(dān)負社會責(zé)任；五月份主題：紀念“五.四”，展現(xiàn)青春年華；六月份主題：把握自我，邁好人生第一步；

七、八月份主題：發(fā)展興趣，促進全面發(fā)展；九月份主題：尊師守紀，弘揚民族傳統(tǒng)；十月份主題：慶祝國慶，立志報效祖國。十一月份主題：樹立理想，塑造健全人格；十二月份主題：紀念“一二.九”，擔(dān)負歷史責(zé)任；元月份主題：面向未來，塑造美好人生。我們以“十個系列”為框架，每年賦予新鮮內(nèi)容，使德育活動更富有時代性和可操作性。還有行為規(guī)范月：愛國主義教育月、求生共處教育月或苦樂并存的生存與合作教育月等，在主題教育中都占據(jù)一定的位置，顯示出不可替代的分量。這些主題教育，既各有側(cè)重，又互為依存，構(gòu)成了一個多彩多姿的德育系列。

五、德育管理制度化。

1、德育管理制度量化。這個制度分三個層次進行：班級對個人的量化，學(xué)校對年級、班級的量化。具體地說：以《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《校園十要十不要》等制度為依據(jù)，以值周行政、值日教師、部分學(xué)生干部為主體組成校風(fēng)校容監(jiān)督崗、護校隊、護班隊。班級百分競賽按十個方面；尊敬師長、遵守紀律、儀表穿著、公德意識、清潔衛(wèi)生、學(xué)習(xí)競賽、文體活動、愛護公物、集體風(fēng)氣、治安管理等進行加分或扣分，做到有檢查、有登記、有小結(jié)、有評比。多年的實踐證明：創(chuàng)建文明班級的德育制度量化能比較公平地反映班主任工作成績，調(diào)動班主任的工作積極性，是培養(yǎng)班主任的好方法。

2、轉(zhuǎn)化后進生的“三級負責(zé)制”。我們對轉(zhuǎn)化后進生的措施是：偏愛后進生，挖掘閃光點，層層促幫帶，絕不丟一人。堅持用“五心”——愛心、誠心、耐心、恒心、信心對學(xué)生動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。老師經(jīng)常用家訪、信訪、電話訪與家長取得密切聯(lián)系。對操行不及格的學(xué)生由班主任、年級組長、德育領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)系家長定期召開專題會議，找問題、找原因、定措施，促行動。對成績差的學(xué)生則由科任老師細心輔導(dǎo)，查缺補漏，加強雙基，指導(dǎo)學(xué)法，并發(fā)動同學(xué)的“結(jié)對”活動完成促幫活動。由于我校良好校風(fēng)熏陶與轉(zhuǎn)化措施的落實，后進生轉(zhuǎn)化率達90%以上。

3、德育獎勵制度。為建立競爭激勵機制，我校設(shè)有十多項獎勵制度，學(xué)校設(shè)有“三好”學(xué)生、精神文明積極分子、優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀少先隊員等獎項；年級設(shè)有學(xué)習(xí)成績進步獎、單科成績優(yōu)秀獎、文體活動積極分子、全勤學(xué)生等獎項。由我們重視正面教育，使學(xué)生心中有目標，身邊有榜樣。

六、德育評比科學(xué)化。

為檢查、總結(jié)班級在實施教育目標過程中的效果，必須有配套的評估制度。為了使“評優(yōu)”工作科學(xué)、合理、公正，我們采用了“量化加定性”。如操行的“量化”我們制訂了加分和扣分細則，評定底分為70分，經(jīng)一學(xué)期的加分達到90分以上可評優(yōu)等，75—89分評為良好；扣分到低于70分者通報全校并通知家長。

所謂“定性”就是從學(xué)生政治思想、知識能力、健康體質(zhì)、審美意識、勞動技能、個性發(fā)展水平等諸方面進行考核，寫出一份全面的客觀的鑒定，發(fā)給家長。每年對操行優(yōu)秀的學(xué)生進行張榜表揚。學(xué)校評先進班也進行量化評比，各班基礎(chǔ)分為60分，根據(jù)各班遵守百分評比條例的情況進行加分、扣分。得分第一、二名的為先進班，該班的班主任為先進班主任，第三、四名為表揚班，該班的班主任為表揚班主任，經(jīng)過班級德育評估，調(diào)動了學(xué)生自覺守紀的積極性，提高了班主任參加管理的水平，增強了班集體的凝聚力和競爭意識，促進了良好校風(fēng)的形成。

第三篇：論文 中學(xué)德育管理實踐

中學(xué)德育管理實踐

“德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程?！睂W(xué)校教育的目的是培養(yǎng)能為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)的“四有”新人，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。為使我校德育工作做出實效，近年來，我校主要從以下幾方面著手，抓好德育工作。

1．成立了以校長為組長的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組

為使德育工作順利開展，我校專門成立了以校長為組長的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，全體行政人員為副組長，各班班主任為成員；并專門安排一位副校長負責(zé)德育工作，著力進行德育系列的建設(shè)，如制定了全面系統(tǒng)的具體德育目標、德育綱要，合理安排德育活動的時間和空間，形成多種德育途徑相結(jié)合的合力網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化德育環(huán)境，建設(shè)校園文化，等等。

2．注重教師政治素質(zhì)的培養(yǎng)

教育是一項宏偉的育人系統(tǒng)工程，要教育出具有較高政治素質(zhì)的學(xué)生，除領(lǐng)導(dǎo)重視以外，還必須有高政治素質(zhì)的教師隊伍。鄧小平同志曾指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！苯瓭擅裢疽苍赋觯骸袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表?！边@些論述揭示了教師對發(fā)展教育事業(yè)起著主導(dǎo)性的關(guān)鍵作用。為此，我校狠抓師德教育，增強教師的育人觀念，強調(diào)學(xué)校教職員工人人都應(yīng)成為德育工作者，每位教師都應(yīng)該把課堂教學(xué)作為德育主渠道。如實驗員在實驗時對學(xué)生進行愛護公物、節(jié)約物品的教育；圖書管理員對學(xué)生進行愛護圖書、珍惜圖書，養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的教育；廚房師傅對學(xué)生進行節(jié)約糧食的教育；體育教師進行健身強體、報效祖國的教育。同時建立健全了以愛國主義教育為主線的德育常規(guī)制度，做到定期檢查、定期考核。

3．盡力發(fā)揮教育資源的德育價值

教育是無時不在，無處不在的。作為教育工作者就應(yīng)隨時地把握教育的時機，使教育在潤物細無聲中進行。我校的做法是：

（1）寓德育于各科教育及活動之中，把德育目標和任務(wù)滲透到教學(xué)過程中。

課堂是德育的主陣地，各學(xué)科教學(xué)是向?qū)W生進行思想、政治、法制和道德教育最有效的途徑。對此要求各科任課教師立足課本，掌握自身所任學(xué)科的特點，緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢，將學(xué)科中可以發(fā)掘出的德育內(nèi)涵寓于本學(xué)科教學(xué)過程的始終。同時，每位教師還需通過言傳身教的文明語言，得體的舉止，高尚的情操及人格魅力感化影響學(xué)生，我們具體要求教師上課語言要文明，不帶臟字，衣著整潔，按時上下課，對待學(xué)生態(tài)度要和藹，上課不準抽煙等十項要求，使德育貫穿于教學(xué)的全過程。

（2）運用電教，研究教法，增強德育效果。

充分運用電教媒體，進行直觀形象的教育，是我校各科教師常用的教學(xué)手段。同時通過每天一次的新聞薈萃以及愛國主義、國際主義、我國改革開放以來取得偉大成就等內(nèi)容的校園廣播，也收到了良好效果。從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，增強了學(xué)生的愛國主義熱情，使學(xué)生的民族自豪感油然而生。

（3）把活動作為德育工作的載體，盡可能使每一個活動都能使學(xué)生心靈受到感動、震撼和啟迪。我校除按照教學(xué)大綱開設(shè)體育、心理健康教育等課程外，還經(jīng)常組織學(xué)生特別是團員到校外進行實踐活動，取得了較好的效果。

（4）搞好校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì)。我校的具體做法是：利用宣傳欄、板報、標語、黑板報等形式對學(xué)生進行教育，如在教師節(jié)期間進行尊師教育的報道。在課室張貼一些標語及偉人、名人的語錄等。

（5）通過升旗、講座、比賽等形式進行德育教育。通過每周的升旗儀式，全校師生合唱國歌，進行國旗下的宣誓講話等形式進行愛國主義教育。通過“我做合格小公民”征文、演講比賽及“十八歲成人宣誓”儀式，使許多學(xué)生明確自己已成為一名中華人民共和國公民，產(chǎn)生一種自豪感和責(zé)任感。統(tǒng)一對全校師生進行心理學(xué)講座，邀請知名人士對學(xué)生進行人生觀、價值觀教育。

（6）每月對學(xué)生、對班級進行德育量化評比。對照學(xué)校制定的德育量化評比標準，對學(xué)生、對班級進行評分量化評比，規(guī)范學(xué)生的言行舉止，同時樹立學(xué)生的榮辱觀和班集體榮譽感。

4．發(fā)揮家庭教育在學(xué)校德育工作中的重要作用

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的日趨信息化，家庭教育作為學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境的功能在不斷擴大和增強。加之獨生子女增多，過分溺愛子女，對子女百依百順的現(xiàn)象時有發(fā)生，從而出現(xiàn)了一部分家長對子女的教育與學(xué)校德育工作相違背，為學(xué)校德育工作的正常開展增添了難度。為此，我們的具體做法是：

（1）知——讓家長認識學(xué)校德育工作對學(xué)生健康成長的重要性。事實上，家長們的希望是與學(xué)校德育工作目標相一致的——使學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)。學(xué)校只要在教育活動中與家長們建立信息溝通的渠道，就可以避免出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。

（2）助——請家長參與和協(xié)助學(xué)校的德育活動。我校采取了邀請家長走進校園，與家長共同做好學(xué)生德育工作。如通過召開家長會，讓家長們了解自己子女的優(yōu)缺點，從而引起重視，增強育人的責(zé)任感。再如通過電話訪、家訪活動，讓學(xué)校德育走入家庭或讓學(xué)生走出校門，參加社會實踐活動。

為使我校德育工作上一個新臺階，在下一步的德育工作中，我們將在原來的基礎(chǔ)上，通過撰寫德育論文帶動德育工作更加順利地開展。為使德育工作更好的開展，每位班主任每學(xué)期以論文的形式寫一篇德育論文，并進行評比，納入到年終考評。

加強學(xué)校德育，提高德育的實效，是一項艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，作為教育工作者，任重道遠。我們應(yīng)竭盡全力，以國家的繁榮昌盛、民族的興亡安危為己任，開展愛國主義教育，正確陶冶學(xué)生的思想情操，振奮學(xué)生為祖國、為四化而學(xué)習(xí)的刻苦精神，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。

第四篇：中日中學(xué)德育方法比較分析論文

1中國中學(xué)德育的主要方法

1.1灌輸教育法

主要是系統(tǒng)地向中學(xué)生傳授馬克思主義理論知識，以單向的理論灌輸為主。這種方法運用在中學(xué)的德育課程中，不利于及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動向和方法，不利于中學(xué)德育工作的順利開展。

1.2典型教育法

典型教育法是利用典型的案例以啟發(fā)教育學(xué)生的方法。典型教育法分為正面典型示范法和反面典型警示法。正面典型示范法也叫榜樣示范法，以先進的典型來感染和啟發(fā)學(xué)生。反面典型警示法是以錯誤的典型為反面教材來告誡學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，從中受到啟發(fā)的教育。這種方法盡量少用，以免產(chǎn)生適得其反的效果。

2日本中學(xué)德育的主要方法

2.1特別設(shè)置了

“道德時間”法這種課程是日本中學(xué)德育中一種公開化的方法，這是日本為強化專門的道德教育所采取的不同于其它國家的獨特做法，特設(shè)“道德時間”是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣、提高自身的判斷能力，提高道德的實踐能力。

2.2心理咨詢法

在日本中學(xué)中設(shè)有談話室，以加強教師和學(xué)生之間的溝通與交流。教師通過一對一的心理輔導(dǎo)，來了解學(xué)生的心理狀況，從而疏導(dǎo)學(xué)生的心理障礙，這種方法有利于學(xué)生的健康成長。

3中日中學(xué)德育方法異同及對我國啟示

3.1中日中學(xué)德育方法的相同點

無論是在中國還是在日本，在中學(xué)都開設(shè)了德育的課程，教師通過課堂的講述來傳達知識。而且國家也都特別注重德育課程的開設(shè)，重視對學(xué)生的思想指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的思維。引導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動，不斷提高學(xué)生的思想覺悟。

3.2中日中學(xué)德育方法的不同點

3.2.1中國德育方法單一，日本“三位一體”方法。中國的德育主要是學(xué)校的德育教育，把家庭、社區(qū)與學(xué)校聯(lián)合起來進行教育還是很少的，正處在摸索的過程中。日本將學(xué)校、家庭、社區(qū)教育活動聯(lián)系在一起，家庭教育是人生教育的第一課堂，還設(shè)有一些家庭教育設(shè)施，對家庭教育給予補助，以社區(qū)為單位，發(fā)揮社區(qū)的德育功能，讓學(xué)生在社區(qū)的福利院做義務(wù)勞動，以培養(yǎng)學(xué)生的愛心。

3.2.2中國側(cè)重學(xué)生成績，日本開設(shè)“青少年輔導(dǎo)中心”。中國的中學(xué)開設(shè)思想品德課，最終會以考試的形式來評定學(xué)生，只注重結(jié)果，而不注重過程，這嚴重抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只是單純地學(xué)為目的，而不是以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。日本非常重視學(xué)生的心理健康問題，專門設(shè)有“青少年輔導(dǎo)中心”，專門收留那些犯有錯誤又不構(gòu)成犯罪的青少年，該中心與學(xué)校、家長有聯(lián)系，學(xué)生改正錯誤便可以回學(xué)校上學(xué)，這對預(yù)防青少年犯罪具有顯著作用。

4對我國中學(xué)德育的啟示

4.1加強中學(xué)的心理健康咨詢

中學(xué)的學(xué)生處于叛逆的嚴重期，容易受到各種思想的影響，雖然國家明文規(guī)定要在學(xué)校設(shè)立心理咨詢機構(gòu)，但在目前的中學(xué)很少有設(shè)立的，尤其是現(xiàn)在獨生子女越來越多，他們擁有獨特的性格，所以有必要設(shè)立心理咨詢室，以防止學(xué)生心理不健康，出現(xiàn)自殺的現(xiàn)象。

4.2加強學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的合作

在學(xué)校中，教師通過家長會與家長溝通，幫助家長樹立正確管理學(xué)生的觀念，用正確的方法管理學(xué)生，讓家長尊重學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的隱私，使教師和家長形成良好的溝通，促進學(xué)生個人習(xí)慣和行為的培養(yǎng)。

通過與日本中學(xué)德育的比較，可以發(fā)現(xiàn)我國中學(xué)道德教育在某些方面的不足之處，我們應(yīng)從中吸取教訓(xùn)，不斷地改善中學(xué)道德教育的方法，不斷學(xué)習(xí)日本的優(yōu)點，從而使我國的中學(xué)道德教育得到全方位的發(fā)展。

參考文獻:

[1]王玄武等著.比較德育學(xué)[M].武昌:武漢大學(xué)出版社,2003.[2]檀傳寶.學(xué)校德育原理[M].北京:教育科學(xué)出版社,2000.

第五篇：中學(xué)語文課中德育和美育論文

美國的語文教師十分注意利用課文，不失時機地對學(xué)生進行思想品德教育。有一次，筆者去紐約州布法羅市一所中學(xué)聽語文課。這節(jié)課講授的課文內(nèi)容是歷史和傳說中的英雄。教學(xué)目標之一就是討論神話傳說中的和歷史上的英雄人物，他們具有的優(yōu)點和弱點及其對人類的貢獻。教師很重視挖掘課文內(nèi)容，正在與學(xué)生結(jié)合課文討論什么是英雄，什么是英雄行

為，從古代說到現(xiàn)代。教師提出的討論問題如下：

什么是英雄？什么是英雄行為？

古代英雄和英雄行為是什么樣的？

現(xiàn)代英雄和英雄行為是什么樣的？

假如英雄生活在你們中間，你能否與他友好相處？

學(xué)生們根據(jù)不同的認識來回答這些問題，展開了熱烈的討論。最后，由教師總結(jié)，幫助學(xué)生既弄清了課文內(nèi)容，又樹立起正確的作人標準。這節(jié)語文課的強烈思想政治性是筆者始料不及的。筆者赴美國考察前，總以為只有社會主義國家的學(xué)校教學(xué)才重視思想政治教育。到美國后才發(fā)現(xiàn)這種認識是不正確的。這位語文教師之所以這樣安排教學(xué)內(nèi)容，是嚴格按照美國紐約州語文教學(xué)大綱的要求。其實，任何國家的學(xué)校教學(xué)都重視思想政治教育，語文課更是如此，關(guān)鍵在于是否恰當(dāng)和得法。

筆者還看到過一份有關(guān)美國語文教學(xué)研究文章中介紹的一段教學(xué)實錄：

師：泰瑞，“生活并不總是水晶階梯”詩中這一行，作者指的是什么？

生1：是指生活并不總是很完美的，有時會有些困難。

師：你為什么這么認識呢，泰瑞？

生

1：是這樣的，詩歌中提到媽媽說她生活的階梯上有些“假縫”。

師：分析的很好，泰瑞。在實際生活中“假縫”指的是什么呢？喬依。

生2：那種使人傷心的事。

師：對的，喬依。你生活中曾經(jīng)有過這種難過的事嗎？

生2（想了一下）：去年秋天我不能成為足球隊隊員時。

師：那確實是令人難過的，喬依，但你不能屈服。我今天早晨還看見你在外面練球呢。

老師接著介紹休斯寫的短故事《謝謝你，是我的》。這篇課文敘述的是一個老婦人的錢包被人搶去，又被好心人奪回送還給她的故事。對于課文中的生詞，老師讓學(xué)生通過上下文和學(xué)生自己的生活經(jīng)歷來理解，然后引導(dǎo)說：“設(shè)想一下，你是那位老婦人，晚上很晚了下班往家里走，一個人從你身邊跑過去，搶走了你的錢包。想一想，寫下你最突出的感受”。所有學(xué)生都在沉思。然后學(xué)生們寫道：“恐懼”、“憤怒”、“討厭”、“孤獨”、“瘋狂”。教師讓學(xué)生默讀課文接下來的三頁，了解故事最后的結(jié)局，體味善與惡。最后，布置學(xué)生寫作文，比較休斯寫的《謝謝你，是我的》和上一星期所學(xué)的海明威的短故事，寫出自己的感想和體會。

美國教育工作者也十分重視語文課中的美育。他們反對在教學(xué)中將認知教學(xué)同審美教育割裂開的做法。對于這種割裂開的做法，有的學(xué)者批評說：“這里似乎存在著兩個互相排斥的世界：一個是掌握知識結(jié)構(gòu)的世界；另一個是為生活的質(zhì)的方面，為感情的抒發(fā)，為探究想象的實在而保留的世界。這不僅歪曲了藝術(shù)的性質(zhì)，而且模糊了藝術(shù)對于人的經(jīng)驗的深刻意義。認知學(xué)習(xí)由于缺乏審美的方面而變得非個性化和專業(yè)化，無感情的知識和無理智的激情之間的裂縫加寬了；于是，在精神上把握認識世界的各種方式就顯得困難了?！被谶@種認識，他們反對把語文僅僅當(dāng)作是掌握文字基本技能的學(xué)科。認為這樣只能使認知與感知、情緒與想象之間的聯(lián)系割裂開來。

美國的中小學(xué)語文課本中選有大量的文學(xué)體裁的課文。美國的語文教育工作者認為文學(xué)的教學(xué)是審美教育的最好范例。他們認為，作為教師的批評家，就是一個“提供新的知覺并賦予它們新的價值的人”。作為語文教師，應(yīng)該有足夠的知覺力，能夠?qū)唧w作品的性質(zhì)作出評價，使學(xué)生能夠看懂或聽懂這些藝術(shù)作品。而這些正是學(xué)生獲得審美素養(yǎng)的必要基礎(chǔ)。這些啟蒙工作最好是由語文教師來進行。

紐約市的語文綜合課程綱要強調(diào)“文學(xué)是力量和美二者的結(jié)合。它是人類經(jīng)驗的一面鏡子。它可以反映人類的動機、沖突、價值取向和傳統(tǒng)?！边@份綱要要求紐約地區(qū)從幼兒園開始就要教學(xué)生講故事、朗誦詩歌。從小學(xué)一年級就開始提出了“提高欣賞文學(xué)的能力”的要求。在小學(xué)三年級，要求學(xué)生能夠做到“被故事所渲染的特殊情調(diào)深深吸引”。在小學(xué)五年級，要做到“通過人物的特點來認識正面人物和反面人物”，“討論能把所有人連在一起的共同情感和渴望的文章”，“體會詩歌的音樂感，提高自身的欣賞水平。”七年級（初一）能夠“應(yīng)用文學(xué)討論自我和社會。”九年級（初三）能夠討論“文學(xué)中的社會和政治問題”。十一年級（高二）能夠“評價文學(xué)作品中提出的道德倫理問題。”十二年級（高三）能夠“以文學(xué)作品和個人經(jīng)歷為基礎(chǔ)進行判斷”。

為了加強對學(xué)生的美育，美國教育工作者提倡語文、音樂、美術(shù)和其他學(xué)科的教師統(tǒng)一開展工作。他們認為，對于個別藝術(shù)形式的感知是不夠的。教師要檢驗各種見識和活動方式能否適用于學(xué)生對于已創(chuàng)作出來的事物、物體和事件的識別力和理解力。教師要努力創(chuàng)造出一種使學(xué)生將藝術(shù)與理解結(jié)合在一起的教學(xué)方法。美國教育工作者有這樣一種見解：“審美‘態(tài)度’就是不斷活動，不斷探索和檢驗——它與其說是態(tài)度，還不如說是行動：創(chuàng)造和再創(chuàng)造”。

筆者在參觀美國中小學(xué)時，經(jīng)常看到教室里擺滿了學(xué)生的繪畫和手工創(chuàng)作。這些都是學(xué)生們在學(xué)習(xí)完語文之后，根據(jù)對課文的理解發(fā)揮想象力，在語文、美術(shù)老師指導(dǎo)下完成的藝術(shù)作品。筆者曾看到有近半面墻大小的四季圖，這是學(xué)生們根據(jù)課文描繪出的一年四季的景象：在春雨的滋潤下綠樹茁壯成長，農(nóng)民正準備耕作；夏季陽光普照，蜜蜂正在勤勞地采蜜；秋天落葉紛紛，但五谷豐登；冬天白雪皚皚，各家各戶的房子煙囪正在冒著熱氣。筆者還看到，在許多教室后面的玻璃書柜內(nèi)外都擺滿了用硬紙、塑料、布頭制作的各種小木偶。這些小木偶其實都是語文課文中的人物，從王子、公主到強盜，甚至宇宙人應(yīng)有盡有。這些都是實踐上述教育見解的產(chǎn)物。

美國的語文教育工作者還認識到，語文教師對學(xué)生的審美教育不僅局限于課堂教學(xué)幫助學(xué)生理解文學(xué)作品，而且要善于幫助學(xué)生通過日常生活來提高審美的素養(yǎng)，“如果教師能夠使學(xué)生們將他們所看到和所聽到的東西擺脫事物一時的使用價值以及世俗意義，那么學(xué)生們就可以接觸到他們從來不可能意識到的事物的形狀、質(zhì)量、色彩的明暗和音調(diào)、音色”。為了做到這一點，美國語文教師特別重視對學(xué)生審美的觀察和想象力的培養(yǎng)。他們認為，觀察影響著我們所見東西的構(gòu)造；想象改造著我們所觀察的東西。

最后，要說明的是，美國語文教育之所以重視美育。是和他們下述的這種認識分不開的；在一個科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的時代，在許多社會因素迫使人們被動地按照陳規(guī)舊習(xí)來思考的時候，由審美活動培養(yǎng)起來的思想開放和探索精神才可以使人突破常規(guī)和老一套，去探索許多生活領(lǐng)域意義的新方向。只有這樣，人們才可以更接近于發(fā)現(xiàn)如何獲得自由。