第一篇：高揚(yáng)素質(zhì)教育風(fēng)帆

高揚(yáng)素質(zhì)教育風(fēng)帆，走特色名校之路

“教育為人民服務(wù)，學(xué)校為學(xué)生著想，辦人民滿(mǎn)意的教育”是新時(shí)期黨和國(guó)家對(duì)教育提出的新要求，近年來(lái)，泛區(qū)初中以“科研興?！崩砟顬橐I(lǐng)，以“教育科研”為平臺(tái)，以教學(xué)課程改革為著力點(diǎn)，探索并構(gòu)建起常規(guī)管理與校本研訓(xùn)一體化的工作模式，走教學(xué)管理、校本研訓(xùn)、課程改革一體化的新型辦學(xué)之路，成功打造出“二三五”課堂教學(xué)模式這一獨(dú)具學(xué)校特色、與當(dāng)前教育發(fā)展趨勢(shì)完美結(jié)合的教育品牌，實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的真正回歸。

教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，共同發(fā)展，永遠(yuǎn)是新課改理念下的教育工作者應(yīng)恪守的主題。泛區(qū)初中“二三五”自主學(xué)習(xí)模式，包括：一個(gè)宗旨，一個(gè)中心：以爭(zhēng)創(chuàng)高效課堂為宗旨，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心；三個(gè)為主：教師為主導(dǎo)，學(xué)習(xí)為主體，訓(xùn)練為主線(xiàn)。課堂展示五環(huán)節(jié)，即明確目標(biāo)，自主預(yù)習(xí)，展示點(diǎn)評(píng)，鞏固提升，檢測(cè)評(píng)價(jià)。其教學(xué)模式具有顯著特色，即學(xué)生課堂上自主參與，課堂上絕大部分時(shí)間留給學(xué)生，老師僅用極少時(shí)間實(shí)施“點(diǎn)撥”。

實(shí)踐證明：我校課堂教學(xué)模式的構(gòu)建就是要從根本上解決教師教育教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)行為問(wèn)題，真正確立與新課程改革相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的理念，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，改變教與學(xué)的方式，改變學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足現(xiàn)象，讓講在課堂，練在課堂，反饋矯正在課堂，完成作業(yè)在課堂，所有學(xué)習(xí)任務(wù)都基本上在課堂解決，提高課堂教學(xué)效率、提高教學(xué)質(zhì)量。落實(shí)“讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”的辦學(xué)理念，使課堂真正實(shí)現(xiàn)沒(méi)有忽視、沒(méi)有角落、沒(méi)有放棄，師生共同獲得成功體驗(yàn)的新型課堂。

一、自主學(xué)習(xí)是最重要的環(huán)節(jié)。

學(xué)生自學(xué)的過(guò)程，是一種創(chuàng)新的過(guò)程。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在沒(méi)有自學(xué)之前，知識(shí)一般都是陌生的，而通過(guò)經(jīng)歷自學(xué)過(guò)程，得到對(duì)這些知識(shí)的感悟，這本身就是一種創(chuàng)新。由于學(xué)生的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)體驗(yàn)各不相同，在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法和途徑也往往有所不同，學(xué)生在教師明確目標(biāo)的引導(dǎo)下，通過(guò)各自的親歷體驗(yàn)，對(duì)問(wèn)題的解決能達(dá)到“條條大路通羅馬”的效果，這更是一種創(chuàng)新。在“二三五”模式的課堂上每堂課規(guī)定，教師講課時(shí)間最多不超過(guò)15分鐘，一般在10分鐘左右，有的課4分鐘。保證學(xué)生每節(jié)課有30分鐘連續(xù)自學(xué)時(shí)間，充分給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生通過(guò)“自己獨(dú)立”和“小組合作”解決了能夠解決的絕大部分問(wèn)題，建構(gòu)起初步的知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)并提出了需要教師指導(dǎo)、分析、提升的問(wèn)題；學(xué)生自謀自學(xué)策略，教師給學(xué)生自學(xué)的錦囊妙計(jì)，為學(xué)生謀劃自學(xué)策略，每個(gè)學(xué)

生教有自己的自學(xué)方略，開(kāi)始是自控的，逐漸地形成了習(xí)慣，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣是教學(xué)成功的主要因素之一。教師則通過(guò)與多組同學(xué)的交流，充分了解了學(xué)生，清楚了學(xué)生存在的疑惑和需提升的“點(diǎn)”，從而為“真正落實(shí)該講不該講的問(wèn)題”打下了基礎(chǔ)、找到了途徑。教學(xué)重在“學(xué)”，“教”應(yīng)服從“學(xué)”。“能讓學(xué)生觀(guān)察的要讓學(xué)生觀(guān)察；能讓學(xué)生思考的要讓學(xué)生思考；能讓學(xué)生表述的要讓學(xué)生表述；能讓學(xué)生自己動(dòng)手的要讓學(xué)生自己動(dòng)手；能讓學(xué)生自己推導(dǎo)出結(jié)論的要讓學(xué)生自己推導(dǎo)出結(jié)論”，這是新課改所倡導(dǎo)的理念。

二、創(chuàng)建真正高效創(chuàng)新的課堂

教師的責(zé)任不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)，先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教，力爭(zhēng)創(chuàng)建真正高效創(chuàng)新的課堂。泛區(qū)初中的改革符合新課改的要求，因?yàn)檫@符合“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”：教師的教學(xué)方式，由“灌輸式教學(xué)為主”向“以探究式教學(xué)為主”轉(zhuǎn)變；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由“接受式學(xué)習(xí)為主”向“以研究性學(xué)習(xí)為主”轉(zhuǎn)變。老師在一節(jié)課45分鐘內(nèi)，盡量減少知識(shí)性語(yǔ)言或?qū)滩膬?nèi)容的陳述，把課堂還給了學(xué)生，學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)，這是教學(xué)理念質(zhì)的變化。在“二三五”模式的課堂上，學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到了學(xué)習(xí)的科學(xué)化和方法化，從而提高了學(xué)習(xí)效率，做到了在每一節(jié)課里都學(xué)有所獲，在每一天里因?yàn)槭斋@而感受到學(xué)習(xí)的成就，因?yàn)橛辛溯^強(qiáng)的成就感，所以感受到學(xué)習(xí)的輕松。也就是說(shuō)，我們倡導(dǎo)的輕松學(xué)習(xí)，不是指減少學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，更不是降低對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，其本質(zhì)在于，學(xué)生感受到，只要在每一節(jié)課上通過(guò)努力，都會(huì)有不同程度的收獲和進(jìn)步，所以才會(huì)愛(ài)上學(xué)習(xí)，而有興趣的學(xué)習(xí)，才是輕松的學(xué)習(xí)。而這樣的新型學(xué)習(xí)則促使教師的教育教學(xué)工作做到了科學(xué)化和方法化，從而提高了教師的執(zhí)教水平，使教師的每一項(xiàng)常規(guī)和每一節(jié)課都做到了有效化，從而讓學(xué)生喜歡自己的課堂，喜歡自己所教的學(xué)科，讓教師能明顯地感受到，教師的責(zé)任不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)。先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教。在課堂上高效地自主學(xué)習(xí)，可以形象地概括為“七能”：一能發(fā)現(xiàn)真實(shí)的問(wèn)題并及時(shí)解決。二能最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。三能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)和分析問(wèn)題的能力。四能真正理解知識(shí)，提高質(zhì)量。五能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、思想品質(zhì)和好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生素質(zhì)。六能最有效地“培尖補(bǔ)差”。七能確保減輕學(xué)生的過(guò)重負(fù)擔(dān)。營(yíng)造真正“三動(dòng)”的課堂。動(dòng)腦（預(yù)習(xí)階段）、動(dòng)手（展示階段）、動(dòng)口（交流階段）。真正落實(shí)“三講三不講”（即講易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易漏點(diǎn)；學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)的不講，學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)的不講，老師講了學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的不講）。

三、教師：“退居二線(xiàn)”——糾偏、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)、釋難。

泛區(qū)初中教師的主導(dǎo)“功夫”主要體現(xiàn)于“對(duì)自主預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的籌劃、指導(dǎo)、了解”，“展示提升環(huán)節(jié)的組織、精點(diǎn)、釋難”，“穿插鞏固的糾偏、整合、總結(jié)”等方面，而不在于“講的是否精彩”、“講的是否到位”、“講的是否透徹”、“講的是否明白”。課堂的本質(zhì)在“學(xué)”而不在“講”，要把充足的時(shí)間留給學(xué)生學(xué)。學(xué)的方式應(yīng)多種多樣，尤其應(yīng)探究主動(dòng)學(xué)和自己學(xué)的方式。只有培養(yǎng)學(xué)生的自信心，才能弘揚(yáng)學(xué)生的主體性。泛區(qū)初中對(duì)學(xué)生的要求其中有一點(diǎn)，讓學(xué)生在最顯眼的位置上，展示自己最精彩的地方，讓學(xué)生離開(kāi)座位登上講臺(tái)，放開(kāi)聲音講幾句話(huà)或多講一些，從而讓學(xué)生通過(guò)展示，提高其語(yǔ)言表達(dá)能力、展示自我能力，自信心會(huì)逐漸得到增強(qiáng)，自卑感慢慢消失，讓每一個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路。在“二三五”模式的課堂上，教師的作用主要體現(xiàn)在：（1）教師以學(xué)定教，教師的教學(xué)以研究學(xué)生怎么學(xué)、學(xué)什么，集中解決為什么學(xué)，學(xué)的效果等問(wèn)題。（2）教師語(yǔ)言準(zhǔn)確，三言?xún)烧Z(yǔ)，準(zhǔn)確地提示教學(xué)目標(biāo)，盡快地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；教師提出自學(xué)要求，自學(xué)內(nèi)容，自學(xué)方法。（3）教師行間巡視，個(gè)別答疑與個(gè)別詢(xún)問(wèn)，必要的板演與練習(xí)進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)情，最大限度地暴露學(xué)生在自學(xué)中疑難問(wèn)題、帶有傾向性的問(wèn)題，為“點(diǎn)撥”作好準(zhǔn)備。

（4）教的原則是：學(xué)生會(huì)的不教；學(xué)生說(shuō)明白的不重復(fù)；學(xué)生不會(huì)的盡量讓學(xué)生自己解決問(wèn)題。教師少講、精講，只做點(diǎn)撥性的引導(dǎo)。

（5）對(duì)課堂檢測(cè)題，教師是給答案與結(jié)果，讓學(xué)生自己探索規(guī)律。課堂教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的過(guò)程。但是，其中的每一步都離不開(kāi)教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥。教師要從“一線(xiàn)”退到“二線(xiàn)”，為學(xué)生自學(xué)、思考、討論、答疑當(dāng)好“參謀”，創(chuàng)造條件盡可能地讓學(xué)生“有為”，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的建構(gòu)，最終真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

“二三五”課堂教學(xué)模式不能僅僅理解為一種教學(xué)模式，它更體

現(xiàn)了以人為本的教育思想，不僅傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、陶冶情操，還使每一個(gè)學(xué)生都得到高效發(fā)展，播下了智慧和希望，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

四、推行“二三五”教學(xué)模式帶來(lái)的變化

1、在理論學(xué)習(xí)、消化和實(shí)踐探索的過(guò)程中，教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有了明顯提高。我們通過(guò)強(qiáng)化學(xué)習(xí)實(shí)踐、構(gòu)建導(dǎo)向機(jī)制，逐步引導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：

（1）變教師主導(dǎo)為教師引導(dǎo)的觀(guān)念。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教師在課堂中的主導(dǎo)地位往往會(huì)造成“主宰”的結(jié)局，最終引起學(xué)生主體地位的失落。因此，變教師主導(dǎo)為“引導(dǎo)”，避免了教師過(guò)多的主觀(guān)臆斷，更有利于學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。教學(xué)的本質(zhì)是引導(dǎo)，引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括學(xué)習(xí)和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。教師在課堂上不再是學(xué)生的學(xué)習(xí)主導(dǎo)，而是學(xué)生的促進(jìn)者、組織者、引導(dǎo)者，通過(guò)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、激勵(lì)達(dá)成課堂教學(xué)的目標(biāo)。

（2）變學(xué)生參與為師生合作的觀(guān)念。課堂不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是師生共同合作、共同學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，教師要平等參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要把教育的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，除了應(yīng)履行對(duì)學(xué)生培養(yǎng)和引導(dǎo)職責(zé)外，還應(yīng)放下架子，坐進(jìn)位置，融入學(xué)生中間，與學(xué)生一起討論，一起探究，用自己的非“師”力去影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，活躍課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（3）變接受學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)共存的觀(guān)念。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問(wèn)題的形式間接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。

通過(guò)新型教學(xué)模式的研究，全校教師牢固樹(shù)立了以培養(yǎng)學(xué)生的全

面素質(zhì)和健全人格為核心的素質(zhì)教育觀(guān)念，教學(xué)以學(xué)生為主體的觀(guān)念，逐漸改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)的欲望。師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)，初步達(dá)成了共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

2、通過(guò)“二三五”教學(xué)模式的實(shí)施，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、自主

性有了明顯提高。

（1）學(xué)生的主體意識(shí)明顯增強(qiáng)。學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，通過(guò)自學(xué)交流完成學(xué)習(xí)任務(wù)，成為學(xué)習(xí)的主人。

（2）學(xué)生的合作精神得到培養(yǎng)。在我們的課堂中，構(gòu)建了結(jié)構(gòu)比較合理的合作小組，建立了一套活而有序的合作常規(guī)，并通過(guò)訓(xùn)練使之形成習(xí)慣，教師根據(jù)實(shí)際情況選擇適當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，同時(shí)營(yíng)造一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，并采用了多樣化的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)方式，既重視個(gè)人評(píng)價(jià)與小組集體評(píng)價(jià)相結(jié)合，也重視學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合。在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)生分工合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不但能在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，清楚地表達(dá)自己的想法，而且也能注意傾聽(tīng)同伴的意見(jiàn)，進(jìn)行交流磋商，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)和交往能力。

（3）學(xué)生的探究能力獲得發(fā)展。在老師搭建的平臺(tái)上，學(xué)生能自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探究活動(dòng)。學(xué)生在積極的課堂環(huán)境下主動(dòng)參與所獲取的知識(shí)，用得著，記得牢，學(xué)得好，學(xué)習(xí)效率大大提高。

（4）良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣初步養(yǎng)成。從調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的信心增強(qiáng)，已初步養(yǎng)成了自主預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的習(xí)慣，樂(lè)思善辯的習(xí)慣，勤翻工具書(shū)的習(xí)慣，博覽群書(shū)、廣泛攝取信息的習(xí)慣，自疑解疑的習(xí)慣，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展注入活力。

通過(guò)“二三五”教學(xué)模式的實(shí)施，在一定程度上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的多樣化，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。課堂上，他們時(shí)而潛心研究、時(shí)而合作交流；時(shí)而專(zhuān)心聆聽(tīng)、時(shí)而據(jù)理力爭(zhēng)；時(shí)而提出疑問(wèn)、時(shí)而靜心思考，他們主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于思考、善于動(dòng)手、勇于表現(xiàn)，課堂充滿(mǎn)朝氣，涌動(dòng)著生命的活力。

當(dāng)然我們也深知，辦人民滿(mǎn)意的學(xué)校是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，是我們的最終目標(biāo)，不可能一蹴而就、一勞永逸，因此，我們將站在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，按照學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，加大投資，著力改善學(xué)校條件，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，繼續(xù)走“科研興校、特色名?！敝?，以“辦特色學(xué)校、育精英人才”為己任，深化學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，為辦人民滿(mǎn)意的教育而做出不懈努力。

第二篇：高揚(yáng)理想風(fēng)帆 建功立業(yè)警營(yíng)

高揚(yáng)理想風(fēng)帆 建功立業(yè)警營(yíng)

目的要求：

通過(guò)教學(xué)使廣大新兵認(rèn)清樹(shù)立崇高理想的重大意義，在消防部隊(duì)選準(zhǔn)立足點(diǎn)，并為實(shí)現(xiàn)崇高理想而努力奮斗，在消防警營(yíng)建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。主要內(nèi)容：

一、正確理解人生理想

二、革命軍人應(yīng)樹(shù)立崇高的個(gè)人理想

三、崇高理想對(duì)革命軍人的巨大作用

四、為實(shí)現(xiàn)崇高理想而奮斗 教學(xué)重點(diǎn)：

革命軍人要樹(shù)立崇高的人生理想。授課時(shí)間：

2課時(shí)

各位新戰(zhàn)友，今天很榮幸在這個(gè)地方跟大家作個(gè)交流。我要交流題目是《高揚(yáng)理想風(fēng)帆 建功立業(yè)警營(yíng)》。

講課前我想問(wèn)做個(gè)即興調(diào)查，知道蜘蛛會(huì)飛的人請(qǐng)舉手。剛才舉手的同志，我想問(wèn)問(wèn)你們，蜘蛛真的會(huì)飛嗎？

認(rèn)為蜘蛛會(huì)飛的同志，我想你肯定沒(méi)有仔細(xì)觀(guān)察或者研究過(guò)蜘蛛的習(xí)性。我告訴大家，蜘蛛是不會(huì)飛的。一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。我當(dāng)時(shí)也在想，難道蜘蛛會(huì)飛？要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線(xiàn)是怎么拉過(guò)去的？后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。

蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中，實(shí)現(xiàn)捕食的理想和目標(biāo)。奇跡就這樣成就！

人生好比海洋，遼闊深遠(yuǎn)，浩瀚無(wú)際。當(dāng)人們駕著生命的小舟在人生的海洋里游弋的時(shí)候，人生之海時(shí)而風(fēng)平浪靜，云海蒼蒼；時(shí)而驚駭濤浪，波濤連天；時(shí)而旭日生輝，絢麗多彩；時(shí)而海天一色，氣象萬(wàn)千。而正確的理想就如這人生海洋中的燈塔，生命之舟上的羅盤(pán)。其實(shí)人生就是朝著一個(gè)或者是多個(gè)理想和目標(biāo)前進(jìn)，然后就形成了我們不一樣的人生。

樹(shù)立崇高的人生理想，是革命軍人思想品德修養(yǎng)的基本內(nèi)容，也是確立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的必然要求。我們?cè)谧拿棵峦菊等松^(guān)形成的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，我們既要學(xué)習(xí)文化、學(xué)知識(shí)、學(xué)專(zhuān)業(yè)，成為一名合格的革命軍人；也要學(xué)政治、學(xué)馬列、樹(shù)立正確的理想，把正確的人生理想作為立身做人的根本，成才進(jìn)步的向?qū)?。有了正確的人生理想，才能真正懂得怎樣生活，怎么奮斗。

對(duì)于剛?cè)刖男聭?zhàn)友來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該怎樣看待理想信念，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想信念，又如何實(shí)現(xiàn)自己的理想信念，從而在警營(yíng)建功立業(yè)呢？下面，我就圍繞以下四個(gè)方面和大家作一個(gè)交流。

一、正確理解人生理想

（一）人生理想的含義

談理想，首先要正確理解“理想”二字。理想是一個(gè)熠熠生輝的字眼，令人向往，令人追求，特別是對(duì)青年人更具有吸引力。科學(xué)的人生理想是人們對(duì)人生理想正確認(rèn)識(shí)和理性選擇的結(jié)果。革命軍人要樹(shù)立崇高的、科學(xué)的、革命的人生理想，就應(yīng)當(dāng)首先正確地認(rèn)識(shí)和把握人生理想。

什么是理想？不同的人有不同的理解。我想我們每個(gè)人從小就有一個(gè)人生理想。在小的時(shí)候，父母或老師問(wèn)你，你的理想是什么，有的會(huì)回答，我的理想是當(dāng)老師，我的理想是當(dāng)老板，我的理想是當(dāng)醫(yī)生，我的理想是當(dāng)將軍，等等。有人說(shuō)，理想是一種美好的愿望，小時(shí)候用心靈去編織，長(zhǎng)大后卻化為泡影；有人說(shuō)，理想是一朵無(wú)果花，它只能點(diǎn)燃人們生活的激情，卻始終嘗不到它的果實(shí)；有人說(shuō)，理想就是有利就想，無(wú)利不會(huì)去想；有人說(shuō)，理想是啟明的星，航海的燈；還有人說(shuō)，理想是人生的目標(biāo)，力量的源泉，生命的風(fēng)帆，命運(yùn)的燈塔，等等。那么，究竟什么是理想呢? 所謂人生理想，是指人在實(shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求。它是建立在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，是人們的世界觀(guān)和政治立場(chǎng)在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想從人生觀(guān)的角度講，就是人生的奮斗目標(biāo)；從價(jià)值觀(guān)的角度講就是人生的價(jià)值目標(biāo)。

（二）人生理想的基本特征。

一是現(xiàn)實(shí)可能性。理想是立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上、經(jīng)過(guò)努力可能實(shí)現(xiàn)的志向和抱負(fù)。這是理想和空想、幻想的根本區(qū)別?？障胍彩侨藗儗?duì)未來(lái)的一種想象，反映了人們所追求的一定目標(biāo)。但它脫離實(shí)際，違背客觀(guān)，因而是一種永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)的主觀(guān)臆想。幻想也是人們對(duì)未來(lái)的一種想象。有些幻想是不切實(shí)際的空想，有些則是符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展要求的想象，如科學(xué)幻想，只是目前還沒(méi)有足夠的根據(jù)和實(shí)現(xiàn)的條件，一旦條件具備，就有實(shí)現(xiàn)的可能。所以，理想不是脫離實(shí)際違背客觀(guān)的空想，也不是還沒(méi)有足夠條件和根據(jù)的幻想，而是立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上、經(jīng)過(guò)努力可能實(shí)現(xiàn)的志向和抱負(fù)。

二是超前性。理想是人們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)的基礎(chǔ)上，以觀(guān)念的形式形成的一種預(yù)想的未來(lái)形象，它以預(yù)見(jiàn)的方式反映未來(lái)，把握未來(lái)：“將來(lái)如何如何……”，“將來(lái)如何如何……”。因而，理想具有超前性，它高于現(xiàn)實(shí)，超于現(xiàn)實(shí)。離開(kāi)了預(yù)見(jiàn)性和超前性，就沒(méi)有理想。

（三）人生理想的主要內(nèi)容

人生理想大致上可分為社會(huì)理想和個(gè)人理想，其中社會(huì)理想是指一定社會(huì)的階級(jí)或個(gè)人對(duì)未來(lái)社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想，包括對(duì)未來(lái)社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)。個(gè)人理想是就是個(gè)體的人對(duì)自己未來(lái)種種目標(biāo)的向往和追求。即向往和追求將來(lái)將要做一個(gè)什么樣的人，要做什么樣的事所制定的奮斗目標(biāo)，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所下的決心。它包括生活理想、職業(yè)理想和道德理想。我們軍人的個(gè)人理想也是如此。其中軍人的生活理想，是指軍人對(duì)物質(zhì)生活、精神生活的向往和追求，即對(duì)衣食住行、文化娛樂(lè)、戀愛(ài)婚姻以及生活方式等方面的向往和追求。由于主客觀(guān)條件的制約，每個(gè)軍人及其人生過(guò)程的各個(gè)階段，其生活理想都不盡相同，但必須服從軍事生活的需要。軍人的職業(yè)理想，是其在選擇職業(yè)崗位和成就事業(yè)方面的設(shè)想，不僅表現(xiàn)為對(duì)軍事職業(yè)的認(rèn)同，而且表現(xiàn)為立足本職，建功立業(yè)。軍人的道德理想，主要是指軍人所追求的人格模式，即在道德品質(zhì)方面所期望達(dá)到的目標(biāo)。它要求軍人要履行我軍以全心全意為人民服務(wù)為核心的道德原則和規(guī)范，并把實(shí)踐這些道德原則和規(guī)范的先進(jìn)人物作為自己的楷模。

二、革命軍人應(yīng)樹(shù)立崇高的個(gè)人理想

（一）革命軍人應(yīng)樹(shù)立符合社會(huì)理想要求的個(gè)人理想

我們知道，社會(huì)理想和個(gè)人理想是相互聯(lián)系的，社會(huì)理想決定、制約個(gè)人理想，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)有待于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。因此，個(gè)人理想的建立要以社會(huì)理想為導(dǎo)向，要同國(guó)家和民族的前途、命運(yùn)相結(jié)合，同社會(huì)的需要和人民的利益相一致。大家知道，孫中山先生本來(lái)是學(xué)醫(yī)的，但當(dāng)他認(rèn)識(shí)到醫(yī)國(guó)比醫(yī)人更重要時(shí)，就毅然走上了反清革命的道路。魯迅先生原來(lái)也是學(xué)醫(yī)的，但當(dāng)他看到國(guó)人精神麻木時(shí)便意識(shí)到，要拯救中國(guó)，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，”“我們的第一要著，”“是在改革他們的精神”。于是便棄醫(yī)從文，開(kāi)始了“改變精神”的運(yùn)動(dòng)。陳毅年輕時(shí)很喜歡文學(xué)，想當(dāng)詩(shī)人，他曾在詩(shī)中寫(xiě)道：將軍本色是詩(shī)人?！钡菫榱司葒?guó)救民，也走上了政治道路，成了職業(yè)革命家。在座的每名新同志都是消防部隊(duì)的一員，消防部隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)這一宏偉理想，是我們每名新同志理想中最現(xiàn)實(shí)、最具有實(shí)踐意義的內(nèi)容，也是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的根本途徑。我們只有把個(gè)人理想與消防部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉理想結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)寄于部隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐之中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生理想，創(chuàng)造美好的人生。

（二）革命軍人應(yīng)樹(shù)立符合自己實(shí)際情況的個(gè)人理想

這也就是說(shuō)，要根據(jù)自己的實(shí)際情況和興趣特長(zhǎng)給自己定定位，確定個(gè)奮斗目標(biāo)，既不能過(guò)高，也不能太低，過(guò)高往往實(shí)現(xiàn)不了，太低也不利于個(gè)人才能的發(fā)揮。前不久有個(gè)材料介紹說(shuō)，世界首富比爾〃蓋茨是美國(guó)青年的崇拜偶像。他的傳奇經(jīng)歷就連許多考試經(jīng)常不及格的學(xué)生也能倒背如流。人們羨慕他，稱(chēng)贊他，都想走他的路。但是，每個(gè)人的情況不同，一個(gè)社會(huì)也不可能都由比爾〃蓋茨這樣的人組成，所以還是走自己的路為好。這一點(diǎn)，就連專(zhuān)門(mén)研究微軟公司的美國(guó)麻省理工學(xué)院電腦研究室的研究人員也說(shuō)：“也許這一事實(shí)可以讓我的學(xué)生相信，他們不必太努力想要去發(fā)財(cái)，因?yàn)樗麄儫o(wú)論怎么努力，也不大可能像比爾〃蓋茨那樣有錢(qián)。所以他們也許可以去做些比較有趣或者對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的事情，這樣可能更為實(shí)際一些?！?/p>

前期團(tuán)部進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查，有新同志的理想是轉(zhuǎn)士官，有的是考警校，有的是入黨，有的是想學(xué)技術(shù)，有的是想到部隊(duì)鍛煉自己，為以后成就大事業(yè)做好準(zhǔn)備，等等。盡管大家的個(gè)人理想不盡相同，但是我想我們都有一個(gè)共同理想，那就是奉獻(xiàn)我們的青春和熱血，全心全意為人民服務(wù)。只有這個(gè)共同理想實(shí)現(xiàn)了，我們才能實(shí)現(xiàn)我們的個(gè)人理想。目前對(duì)于我們?cè)谧拿棵峦緛?lái)說(shuō)，你們都剛來(lái)部隊(duì)不久，每天練隊(duì)列、練技能、練體能，目的就是提高我們?yōu)槿嗣穹?wù)的本領(lǐng)，因此我們當(dāng)前目標(biāo)就應(yīng)該是認(rèn)真學(xué)習(xí)訓(xùn)練，提高效率，盡可能的提高自身素質(zhì)和能力，最大程度的保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，全心全意為人民服務(wù)，做一名合格的人民子弟兵。

三、崇高理想對(duì)革命軍人的巨大作用

理想的作用主要表現(xiàn)在對(duì)人生奮斗目標(biāo)的引導(dǎo)、人生精神支柱的確立和人生前進(jìn)動(dòng)力的激發(fā)等方面。

1、崇高的人生理想為革命軍人創(chuàng)造有意義的人生指明了奮斗目標(biāo)。

我們知道，人的生命是有限的。要使有限的人生過(guò)得有意義，就必須具有明確的人生奮斗目標(biāo)，并且在這一目標(biāo)的指引下沿著正確的道路前進(jìn)。所以，人生的目標(biāo)問(wèn)題解決得如何，對(duì)人的一生具有決定的意義。古往今來(lái)，凡是有作為的人無(wú)不注重人生理想即人生目標(biāo)和志向的確立。三國(guó)時(shí)代的諸葛亮倡導(dǎo)人們要“立大志”、“修人品”、“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。明代學(xué)者王守仁說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事”。他還說(shuō)：“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，何所底呼？”古人所謂的高遠(yuǎn)之“志”，就是說(shuō)要樹(shù)立崇高理想。俄國(guó)作家托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。”無(wú)數(shù)事實(shí)證明，理想一經(jīng)確立，就可以使人方向明確，少走彎路，不致盲目、迷惘和空虛。而如果缺乏崇高理想或者沒(méi)有理想，就會(huì)像失去航標(biāo)的無(wú)舵小船，在生活的海洋里隨波逐流，不是被大浪撞毀在礁石，便是被潮水?dāng)R淺在沙灘。

2、崇高的人生理想為革命軍人人格和道德的完善提供了精神支柱。

人不僅有自然屬性，還有精神屬性和社會(huì)屬性，因此，人不僅需要物質(zhì)享受，而且還要有充實(shí)的精神生活。如果沒(méi)有充實(shí)的精神生活，縱然有豐裕的物質(zhì)生活，也不會(huì)感受到人生的真正意義。而精神生活的充實(shí)，很重要就是表現(xiàn)在有理想。理想是人生的精神支柱，是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志。如果一些人僅從自然的生理需要出發(fā)，沉湎于物質(zhì)享受，飽食終日，無(wú)所用心，那就把人降低到了一般動(dòng)物的水平。晉朝大思想家嵇康說(shuō)：“人無(wú)志，非人也。”我國(guó)古代哲學(xué)家荀子也說(shuō)：“禽獸有知而無(wú)義，人有生、有氣、有知、并且有義、故最為天下貴也?！泵陷V說(shuō)：“飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸?！鄙勘葋喺f(shuō)：“一個(gè)人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他還算什么東西，簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭牲畜?！?可見(jiàn)，人是要有點(diǎn)精神的。有沒(méi)有精神，有沒(méi)有理想，人的思想境界、精神面貌、情操志趣、生活態(tài)度和生活質(zhì)量就會(huì)大不相同。人如果有崇高的理想作為自己的精神支柱，就不會(huì)被生活中的一些消極現(xiàn)象所迷惑，就不會(huì)被前進(jìn)中的一些暫時(shí)的困難、挫折所壓倒；就能始終以堅(jiān)定的信念、高昂的熱情和旺盛的斗志奮勇向前；就能在道德發(fā)展的階梯上不斷攀登，成為一個(gè)道德高尚、人格完美的人。

有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了三個(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。這三個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒(méi)戲嗎？”秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說(shuō)明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？”秀才一聽(tīng)，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。

鄧小平曾指出：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！奔t軍長(zhǎng)征苦不苦？確實(shí)很苦，爬雪山，過(guò)草地，煮皮帶，吃草根，但是靠著崇高的革命理想，他們創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的偉業(yè)。正如《長(zhǎng)征組歌》中所唱的：“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野草充饑志越堅(jiān)。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)苦不苦？也確實(shí)很苦。正如陳毅同志在《贛南游擊詞》中所寫(xiě)的：“滿(mǎn)山抄，草木變枯焦。敵人屠殺空前古”，“糧食封鎖已三月，囊中存米清可數(shù)。野草和水煮”……但是，是什么使他們戰(zhàn)勝困難，挺了過(guò)來(lái)呢？就是陳毅同志在《梅嶺三章》中所說(shuō)的“人間遍種**”這種崇高理想。

3、崇高的人生理想為革命軍人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值注入了巨大動(dòng)力。偉大的人生源于偉大的目標(biāo)，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。正如吳運(yùn)鐸所說(shuō)：“革命的理想不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力。”高爾基也說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我堅(jiān)信這是一個(gè)真理”。有位心理學(xué)家曾提出過(guò)一個(gè)著名的公式，即動(dòng)力＝目標(biāo)價(jià)值×期望概率，形象地揭示了個(gè)人拼搏的動(dòng)力與理想之間的正比例關(guān)系。當(dāng)一個(gè)人為了具有巨大目標(biāo)價(jià)值的理想而奮斗時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。反之，如果目標(biāo)價(jià)值不大或期望概率較低，就會(huì)因喪失信心而缺乏動(dòng)力。

有這樣一個(gè)故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。”那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。

我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。

拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。”

把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)！

歷史上，凡是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，無(wú)一不是胸中燃燒著崇高的理想，受崇高理想所鼓舞、所激勵(lì)。列寧從少年時(shí)就樹(shù)立了推翻沙皇的專(zhuān)制統(tǒng)治的理想，因而在17歲時(shí)就開(kāi)始研讀《資本論》，18歲翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》，成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者。毛澤東青年時(shí)就胸懷大志。他在學(xué)校讀書(shū)時(shí)曾立下了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，并給自己約法三章：不談金錢(qián)，不談身邊瑣事，不談男女戀愛(ài)方面的問(wèn)題，把全部精力都用在學(xué)習(xí)和社會(huì)工作上，被同學(xué)們譽(yù)為“身無(wú)分文，心憂(yōu)天下”的人。正因?yàn)槿绱?，在以后的革命征途中，不管遇到多么大的困難和挫折，他都始終對(duì)革命前途充滿(mǎn)信心，從而成為引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的掌舵人。

四、為實(shí)現(xiàn)崇高理想而奮斗 創(chuàng)造美好的人生離不開(kāi)崇高的理想，而崇高的理想又必須通過(guò)努力奮斗，刻苦實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。

為此，要把握以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）正確認(rèn)識(shí)和處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 有兩個(gè)方面：

1、理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)。所謂理想源于現(xiàn)實(shí)，是指理想的形成必須以現(xiàn)實(shí)為根據(jù)，是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的條件和主觀(guān)要求的統(tǒng)一。比如，馬克思的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)就是在深入研究資本主義生產(chǎn)方式的現(xiàn)實(shí)矛盾基礎(chǔ)上形成的。所謂理想高于現(xiàn)實(shí)，是指理想是經(jīng)過(guò)人腦加工的設(shè)想和預(yù)期，表達(dá)了人的美好愿望，是集中了現(xiàn)實(shí)中美的、善的、有前途的東西加以整合形成的，因而是高于現(xiàn)實(shí)、優(yōu)于現(xiàn)實(shí)的。它對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映是超前的、指向未來(lái)的。社會(huì)理想是這樣，道德理想、職業(yè)理想、生活理想也是這樣。特別是科學(xué)的社會(huì)理想，它是基于對(duì)客觀(guān)世界矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，能在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總體上，在矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)上，把握歷史的發(fā)展，因而就更是引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的旗幟，變革現(xiàn)實(shí)的力量。法國(guó)著名科學(xué)家巴斯德曾指出，人類(lèi)生活的三大要素就是立志、工作和成功。他說(shuō)：“立志是很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來(lái)，這是一定的規(guī)律。立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登堂入室的旅程，在這個(gè)旅程的盡頭，就有成功在等待著慶祝你的勝利?！彼?，我們定要做個(gè)有理想的革命軍人，并為實(shí)現(xiàn)美好的理想而不懈努力。

2、理想與現(xiàn)實(shí)又是一對(duì)矛盾。理想源于現(xiàn)實(shí)，但畢竟還不是現(xiàn)實(shí)；現(xiàn)實(shí)孕育理想，但又是理想所要努力變革使其日臻合理、日臻完美的東西。理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾是客觀(guān)存在的，正是這種矛盾推動(dòng)著人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想。當(dāng)前我們的社會(huì)中還有某些不盡如人意的地方，如生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)科學(xué)文化相對(duì)落后以及官僚主義、腐敗現(xiàn)象等，這正是理想所要克服的，不能因此就對(duì)理想失去了信心，更不能對(duì)我們自己失去信心。

在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶?！?/p>

生命的價(jià)值不依賴(lài)我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！

（二）在實(shí)踐中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

1、實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想作為社會(huì)發(fā)展客觀(guān)規(guī)律和人的精神追求的一種反映，歸根到底要通過(guò)腳踏實(shí)地的實(shí)踐才能變成現(xiàn)實(shí)。德國(guó)古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈曾說(shuō)過(guò)：“從理想到實(shí)在的過(guò)渡，只有在實(shí)踐哲學(xué)中才有它的地位”。共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想、現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想、軍隊(duì)現(xiàn)代化的宏偉理想，要靠全國(guó)人民、全軍官兵一步一個(gè)腳印地逐步實(shí)現(xiàn)；革命軍人的個(gè)人理想，也只有腳踏實(shí)地地埋頭苦干才能達(dá)到。如果不努力工作，努力奮斗，再美好的理想也難于實(shí)現(xiàn)。

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一,然他小時(shí)候的天賦卻不高.有一天在家讀書(shū),對(duì)一篇文章重復(fù)不知道多少遍了,還在朗讀,因?yàn)?他還沒(méi)有背下來(lái).這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊,潛伏在他的屋檐下,希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處.可是等啊等,就是不見(jiàn)他睡覺(jué),還是翻來(lái)復(fù)去地讀那篇文章.賊人大怒,跳出來(lái)說(shuō),這種水平讀什么書(shū)?然后將那文章背誦一遍,揚(yáng)長(zhǎng)而去!賊人是很聰明,至少比曾先生要聰明,但是他只能成為賊,而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人:近代最有大本夫源的人.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才.那賊的記憶力真好,聽(tīng)過(guò)幾遍的文章都能背下來(lái),而且很勇敢,見(jiàn)別人不睡覺(jué)居然可以跳出來(lái)大怒,教訓(xùn)曾先生之后,還要背書(shū),揚(yáng)長(zhǎng)而去.但是遺憾的是,他名不經(jīng)傳,曾先生后來(lái)啟用了一大批人才,按說(shuō)這位賊人與曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天賦沒(méi)有加上勤奮,變得不知所終.我們說(shuō)，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái).2、把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)必須從今天做起。毛澤東同志指出：“現(xiàn)在的努力是朝著將來(lái)的大目標(biāo)的，失掉這個(gè)大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員?！崩畲筢撘苍鴮?duì)“過(guò)去”、“現(xiàn)在”和“未來(lái)”三者之間的關(guān)系作過(guò)精辟的論述。他指出：無(wú)限的“過(guò)去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無(wú)限的“未來(lái)”都以“現(xiàn)在”為淵源，“過(guò)去”、“未來(lái)”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其延續(xù)，以成其永遠(yuǎn)。這就說(shuō)明，“現(xiàn)在”是時(shí)間鏈條上連接過(guò)去，通向未來(lái)的關(guān)節(jié)點(diǎn)，是成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想的立足處。

寒號(hào)鳥(niǎo)夏天長(zhǎng)滿(mǎn)羽毛，那可是相當(dāng)花枝招展；可到了冬天，身上的羽毛卻全部掉光，有點(diǎn)造化弄人。但寒號(hào)鳥(niǎo)是個(gè)樂(lè)觀(guān)主義者，在寒冷的冬季，只要白天來(lái)臨，就沉浸在溫暖的陽(yáng)光里，忘卻了夜晚的寒冷，顧不上壘一個(gè)御寒的窩窩，盡管每個(gè)寒夜都會(huì)哀號(hào)“寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩”。當(dāng)然，寒號(hào)鳥(niǎo)最后凍死了。

明日復(fù)明日，明日何其多。因此，我們?cè)跒樯鐣?huì)理想和個(gè)人理想奮斗時(shí)，必須從今天做起，立足于軍隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，做好當(dāng)前的工作。否則，理想就會(huì)變成“水中月、鏡中花”，可望而不可及。

3、把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)必須從小事做起。列寧指出：“要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！编囆∑揭仓赋觯骸扒嗄陸?yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想，又要十分重視任何細(xì)小的工作。……達(dá)到理想的道路是要由無(wú)數(shù)細(xì)小的日常工作積累起來(lái)的。”這些論述都說(shuō)明了一個(gè)道理:合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土。崇高寓于平凡，偉大出自平凡。平凡細(xì)小的工作，就是通向理想的階梯。將偉大的理想落實(shí)到每一件平凡小事，這是革命軍人應(yīng)有的品格。正像魯迅曾經(jīng)所說(shuō)：“戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之間相關(guān)聯(lián)?！庇械耐究床黄鹌椒驳男∈?，總想干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，一飛沖天，一鳴驚人，這種想法是不切實(shí)際的。

諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者李遠(yuǎn)哲博士，說(shuō)他當(dāng)年搞研究項(xiàng)目時(shí)，別人也在搞，甚至有些人的實(shí)驗(yàn)條件和個(gè)人天賦比他還要好，但最后他成功了。他的訣竅是力爭(zhēng)在小地方做得比別人更好。如果把研究課題分成100步的話(huà)，他就力爭(zhēng)在每一步的每一個(gè)小地方比別人做得更好，這樣100步走下來(lái)，他就比別人好出了不少。

反觀(guān)許多人之所以不成功，一個(gè)重要原因就是他們的眼睛老愛(ài)盯著所謂大的方面，而忽視了小的地方。所以，我們每個(gè)同志都要胸懷遠(yuǎn)大目標(biāo)，立足本職崗位，從點(diǎn)滴做起，兢兢業(yè)業(yè)地去實(shí)現(xiàn)自己的理想。

（三）正確對(duì)待人生道路上的挫折和困難

要實(shí)現(xiàn)人生理想，就會(huì)不可避免地遇到挫折和困難，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待它呢？

1、挫折和逆境不可避免。人們常用“萬(wàn)事如意”、“心想事成”之類(lèi)美好語(yǔ)言，作為對(duì)別人的祝福，但這僅僅是一種美好的愿望而已。實(shí)際上，由于客觀(guān)環(huán)境的復(fù)雜多變以及人們認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力的有限，人生道路決非平坦、筆直，而是順境和逆境交替、前進(jìn)與曲折統(tǒng)一。俗話(huà)說(shuō)：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕福禍”。說(shuō)的就是天災(zāi)人禍不可避免。當(dāng)厄運(yùn)和不幸降臨時(shí)，是悲觀(guān)失望，沉淪頹廢，還是勇敢面對(duì)，經(jīng)過(guò)努力，走出困境，這是能否實(shí)現(xiàn)自己理想的關(guān)鍵。

2、在挫折和逆境中成才?？v觀(guān)歷史，古今中外一些偉人、名人，他們的成功都有一個(gè)特點(diǎn)，即他們都曾身處逆境厄運(yùn)中，但經(jīng)過(guò)他們的頑強(qiáng)拼搏，憑著超人的努力，最終都走出了逆境，創(chuàng)造了輝煌。司馬遷在《史記》中有段名言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！边@段話(huà)生動(dòng)地說(shuō)明了古代圣賢都是在逆境中發(fā)憤成才的。為什么逆境厄運(yùn)對(duì)成才有這么大的作用呢？這是因?yàn)?，人有其自然性、惰性的一面，一旦飽食暖衣、一帆風(fēng)順，就會(huì)怡然自得，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。相反，當(dāng)人處于逆境厄運(yùn)，面臨生存威脅時(shí)，人的生存欲望就會(huì)激發(fā)他的全部潛能去拼搏進(jìn)取，從而走出逆境，創(chuàng)造輝煌。

國(guó)外一家森林公園曾養(yǎng)殖幾百只梅花鹿，盡管環(huán)境幽靜，水草豐美，又沒(méi)有天敵，而幾年以后，鹿群非但沒(méi)有發(fā)展，反而病的病，死的死，竟然出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)。后來(lái)他們買(mǎi)回幾只狼放置在公園里，在狼的追趕捕食下，鹿群只得緊張地奔跑以逃命。這樣一來(lái)，除了那些老弱病殘者被狼捕食外，其它鹿的體質(zhì)日益增強(qiáng)，數(shù)量也迅速地增長(zhǎng)著。

這說(shuō)明，人天生有種惰性，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)固步自封，躺在功勞簿上睡大覺(jué)。在被逼迫的狀態(tài)下，在面臨敵手的危險(xiǎn)中，生命的活力和潛能就會(huì)充分顯現(xiàn)出來(lái)。水煮青蛙的故事也說(shuō)明安逸舒適的環(huán)境難有作為，甚至?xí)崴蜕Ｏ喾?，挫折逆境卻能使人頭腦清醒，經(jīng)過(guò)奮斗，走出逆境，并創(chuàng)造輝煌。

清代申居鄖曾說(shuō)：“逆境長(zhǎng)存戒心，故以成君子；順境易生放心，故以陷小人”。郭沫若也說(shuō)：“憂(yōu)患增人慧，艱難玉汝成?！?英國(guó)詩(shī)人拜倫說(shuō)：“逆境是達(dá)到真理的一條通路和橋梁?！迸喔f(shuō)：“奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)”。因此，挫折逆境并不可怕，可怕的是對(duì)挫折逆境沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，缺乏進(jìn)取精神。如果人們對(duì)挫折逆境能正確認(rèn)識(shí)，并能頑強(qiáng)拼搏，就一定能戰(zhàn)勝挫折，走出逆境，創(chuàng)造人生的輝煌。革命軍人要以理想為人生奮斗的引路明燈，迎難而上，遇挫更堅(jiān)，百折不撓，這樣就一定能創(chuàng)造輝煌的人生。

（四）讓理想追求在本職崗位上閃光。

古人說(shuō)：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！笔裁匆馑寄兀褪钦f(shuō)，路雖然短，你不去走，永遠(yuǎn)也到不了；事情雖然小，你不去做，永遠(yuǎn)也辦不成。同樣道理，通往理想的道路沒(méi)有捷徑可走，要真正有所收獲，必須從本職崗位做起，從具體事情做起。每個(gè)同志都要扎扎實(shí)實(shí)地做好訓(xùn)練站崗、執(zhí)勤巡邏等每一項(xiàng)工作。

有這樣一個(gè)故事：兩個(gè)人在森林里，遇到了一只大老虎。A就趕緊從背后取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。B急死了，罵道：“你干嘛呢，再換鞋也跑不過(guò)老虎??！”A說(shuō)：“我只要跑得比你快就好了?！贝蠹倚π^(guò)后，也給我們一些啟示，那就是我們很多人的理想都大同小異，而且每個(gè)人都在為了自己的理想而奮斗，可你是否準(zhǔn)備好了自己的跑鞋？

有這樣一個(gè)哲理故事：有人對(duì)一只新買(mǎi)來(lái)的小鬧鐘說(shuō)，你該工作了，你一年要走完3200萬(wàn)次。小鬧鐘說(shuō)，天啊，我辦不到。那人又對(duì)小鬧鐘說(shuō)，你只要一秒鐘走一下就成。一年后，小鬧鐘走完了3200萬(wàn)次。這啟示我們，最有希望成功的人，是那些立足本職崗位，向著自己的目標(biāo)，一步一步扎實(shí)邁進(jìn)的人。我們都應(yīng)該樹(shù)立這樣的理念：不要拒絕平凡！沒(méi)有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度；日復(fù)一日地把平凡小事做好，就不平凡；當(dāng)甘于平凡成為一種習(xí)慣，你一定會(huì)成就平凡中的偉大。

新戰(zhàn)友們，穿上軍裝，就意味著我們的人生又站在一個(gè)新的起點(diǎn)上，追求自己的理想，讓我們從現(xiàn)在做起。我經(jīng)常聽(tīng)到一些同志愛(ài)說(shuō)“如果”：如果當(dāng)時(shí)把目標(biāo)定得再遠(yuǎn)一點(diǎn)就好了；如果早一點(diǎn)努力就好了；如果再讓我從頭當(dāng)一次兵我一定會(huì)干得更好… …一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：人生最大的障礙和最大的騙局就是“如果”。如果越多，你的遺憾、后悔和無(wú)奈就越多。也有一首詩(shī)是用“如果”來(lái)發(fā)問(wèn)的：如果要了解一年的價(jià)值，去問(wèn)高考落榜的學(xué)生；如果要了解一個(gè)月的價(jià)值，去問(wèn)早產(chǎn)兒的媽媽?zhuān)蝗绻私庖粋€(gè)星期的價(jià)值，去問(wèn)周刊的編輯；如果要了解一天的價(jià)值，去問(wèn)繞地飛行的宇航員；如果要了解一小時(shí)的價(jià)值，去問(wèn)等待見(jiàn)面的情侶；如果要了解一分鐘的價(jià)值，去問(wèn)錯(cuò)過(guò)火車(chē)的旅客；如果要了解一秒鐘的價(jià)值，去問(wèn)奧運(yùn)會(huì)百米金牌選手。我要加一句，如果要了解軍旅生涯的價(jià)值，就去問(wèn)兩鬢斑白的老兵!最后, 我想用“如果”來(lái)結(jié)束這堂課：如果每一位新同志都能珍惜青春年華，牢固樹(shù)立崇高的理想信念，就一定能走好自己的軍旅之路，書(shū)寫(xiě)出更加精彩的人生篇章！

我相信，你們一定能做到！當(dāng)你們離開(kāi)軍營(yíng)時(shí)，一定不會(huì)留下“如果”的遺憾。

▲思考題：

▲

1、什么是人生理想？

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2、怎樣理解革命軍人崇高理想的內(nèi)涵？ ▲

3、革命軍人應(yīng)當(dāng)怎樣為實(shí)現(xiàn)崇高理想而奮斗？

第三篇：高揚(yáng)文明風(fēng)帆 放歌和諧稅收

高揚(yáng)文明風(fēng)帆 放歌和諧稅收--蘭州市城關(guān)區(qū)地方稅務(wù)一局創(chuàng)建省級(jí)文明單位標(biāo)兵紀(jì)實(shí)

發(fā)布時(shí)間:2010-11-26

作者:蘭成稅

來(lái)源:精神文明報(bào)

甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)地方稅務(wù)一局先后獲得了國(guó)家和省、市級(jí)各類(lèi)榮譽(yù)18項(xiàng)。其中，該局五里鋪稅務(wù)管理分局連續(xù)13年保持國(guó)家級(jí)“青年文明號(hào)”殊榮，征收分局先后被國(guó)家稅務(wù)總局和中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)授予“全國(guó)最佳辦稅服務(wù)廳”和全國(guó)“巾幗文明崗”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

近年來(lái)，甘肅省蘭州市城關(guān)地稅一局黨組一班人，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和深化稅收改革的新形勢(shì)，深謀遠(yuǎn)慮，審時(shí)度勢(shì)，把地稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源，鎖定在文明創(chuàng)建上。他們堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，秉承“為國(guó)聚財(cái)，執(zhí)法為民”的宗旨，以思想道德建設(shè)為重點(diǎn)，以組織收入為中心，以“創(chuàng)建省級(jí)文明單位標(biāo)兵”為目標(biāo)，緊扣時(shí)代脈搏，緊貼地稅實(shí)際，積極探索文明創(chuàng)建形式，不斷拓寬創(chuàng)建領(lǐng)域，進(jìn)一步加大創(chuàng)建力度，重點(diǎn)從“五個(gè)納入”、“五個(gè)結(jié)合”、“五個(gè)關(guān)愛(ài)”和“五個(gè)突破”方面下功夫，竭誠(chéng)為地稅事業(yè)的科學(xué)發(fā)展，為稅收工作的文明和諧，辛勤耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，使全局上下風(fēng)正心齊，干部隊(duì)伍思想穩(wěn)定，納稅環(huán)境不斷優(yōu)化，稅費(fèi)收入穩(wěn)步上升，彰顯了文明創(chuàng)建的強(qiáng)大生命力，譜寫(xiě)了一曲文明和諧的壯麗凱歌。

強(qiáng)化“五個(gè)納入”

夯實(shí)文明創(chuàng)建的組織平臺(tái)

廣泛深入地開(kāi)展文明創(chuàng)建活動(dòng)，對(duì)大力推進(jìn)依法治稅，促進(jìn)地稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展，具有十分重要的意義。該局在成功創(chuàng)建“省級(jí)文明單位”后，立足高起點(diǎn)，注重前瞻性，精心制定創(chuàng)建“省級(jí)文明單位標(biāo)兵”規(guī)劃，進(jìn)一步加大組織領(lǐng)導(dǎo)力度，不斷強(qiáng)化“五個(gè)納入”，科學(xué)搭建創(chuàng)建活動(dòng)的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。

——把文明創(chuàng)建活動(dòng)納入局黨組的重要議事日程，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，常抓不懈。為了使文明創(chuàng)建活動(dòng)有計(jì)劃、有組織、有步驟的全面推進(jìn)，該局每年召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議安排部署創(chuàng)建工作，把創(chuàng)建活動(dòng)納入黨組議事范圍，定期聽(tīng)取專(zhuān)題匯報(bào)，定期分析形勢(shì)，定期檢查指導(dǎo)，及時(shí)解決創(chuàng)建活動(dòng)中遇到的問(wèn)題，強(qiáng)化對(duì)創(chuàng)建活動(dòng)的指導(dǎo)力度，確保了創(chuàng)建活動(dòng)的深入開(kāi)展。

——把創(chuàng)建活動(dòng)納入正常工作運(yùn)行程序，健全組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)。成立了由黨組書(shū)記、局長(zhǎng)任組長(zhǎng)，機(jī)關(guān)科室和稅所、分局負(fù)責(zé)人為成員的文明創(chuàng)建活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，科學(xué)分工，明確任務(wù)，嚴(yán)格按照《文明創(chuàng)建規(guī)劃》和《文明創(chuàng)建實(shí)施方案》，組織實(shí)施“省級(jí)文明單位標(biāo)兵”的創(chuàng)建工作，指導(dǎo)全局廣泛深入地開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的創(chuàng)建活動(dòng)，確保文明創(chuàng)建的各項(xiàng)工作任務(wù)落到實(shí)處。

——把創(chuàng)建活動(dòng)納入工作計(jì)劃，明確目標(biāo)，落實(shí)責(zé)任。緊密結(jié)合地稅實(shí)際，制訂了《文明創(chuàng)建工作規(guī)劃》和《文明創(chuàng)建工作實(shí)施方案》，在每年召開(kāi)的地稅工作會(huì)議上，把創(chuàng)建活動(dòng)納入工作計(jì)劃，與稅收工作同部署、同安排，對(duì)創(chuàng)建活動(dòng)的重大意義、目標(biāo)任務(wù)、考核標(biāo)準(zhǔn)提出具體要求，進(jìn)行深入扎實(shí)的動(dòng)員教育，全面推進(jìn)文明創(chuàng)建活動(dòng)向縱深發(fā)展。

——把創(chuàng)建活動(dòng)納入目標(biāo)責(zé)任管理，統(tǒng)一考核，兌現(xiàn)獎(jiǎng)罰。積極探索創(chuàng)建活動(dòng)的有效機(jī)制，實(shí)行創(chuàng)建活動(dòng)目標(biāo)責(zé)任管理，將創(chuàng)建工作職責(zé)分解落實(shí)到機(jī)關(guān)科室和稅務(wù)管理分局，實(shí)行“一崗兩責(zé)”的工作機(jī)制；堅(jiān)持把創(chuàng)建工作納入領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)責(zé)任制中，建立考評(píng)機(jī)制；堅(jiān)持把創(chuàng)建工作作為目標(biāo)責(zé)任考核的一項(xiàng)“硬指標(biāo)”，每年進(jìn)行評(píng)估考核，并將考核結(jié)果與年終評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)懲掛鉤，實(shí)行“一票否決制”，有效地增強(qiáng)了干部職工參加文明創(chuàng)建的責(zé)任意識(shí)。

——把創(chuàng)建活動(dòng)資料納入檔案建設(shè)，規(guī)范管理，夯實(shí)基礎(chǔ)。為了使創(chuàng)建活動(dòng)規(guī)范化、系統(tǒng)化、長(zhǎng)效化，該局對(duì)近年來(lái)創(chuàng)建文明單位的資料，進(jìn)行了系統(tǒng)的收集、整理和裝訂，實(shí)行規(guī)范化管理。力求做到檔案資料完整，創(chuàng)建內(nèi)容具體，創(chuàng)建成果明細(xì)，全面反映創(chuàng)建工作的成效，不斷推陳出新，創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，完善提高。

強(qiáng)化“五個(gè)結(jié)合”

探索文明創(chuàng)建的有效途徑

鮮明清晰的創(chuàng)建思路，科學(xué)有效的創(chuàng)建方法，對(duì)提升文明創(chuàng)建的質(zhì)量和水平至關(guān)重要。近年來(lái)，該局把組織廣大干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，積極探索文明創(chuàng)建與稅收工作的良性互動(dòng)方法，作為激發(fā)干部職工團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)和創(chuàng)建基礎(chǔ)，下大力抓好“五個(gè)結(jié)合”?！褎?chuàng)建活動(dòng)與學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論相結(jié)合。以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)為契機(jī)，采取個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)、組織專(zhuān)題輔導(dǎo)與專(zhuān)家講座、撰寫(xiě)讀書(shū)筆記與考核評(píng)比相結(jié)合等多種形式，組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要論述，廣泛開(kāi)展理想信念、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育。近三年來(lái)，全局共舉辦理論學(xué)習(xí)骨干培訓(xùn)4期，組織專(zhuān)題輔導(dǎo)6次，舉辦各類(lèi)演講比賽活動(dòng)5次，參加人員800多人（次），撰寫(xiě)心得體會(huì)600多篇。該局的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)得到了中央第六巡視組的抽查好評(píng)，為文明創(chuàng)建活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

——把創(chuàng)建活動(dòng)與黨組班子建設(shè)相結(jié)合。該局在創(chuàng)建活動(dòng)中，把建設(shè)“學(xué)習(xí)型班子”作為黨組建設(shè)的重點(diǎn)，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)學(xué)習(xí)制度，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，努力提高班子成員的自身素質(zhì)。在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)中，局黨組堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，指導(dǎo)工作實(shí)踐，深入開(kāi)展分析檢查和廣泛征求意見(jiàn)活動(dòng)，認(rèn)真查擺黨組和個(gè)人在思想觀(guān)念、文明創(chuàng)建、稅收征管、納稅服務(wù)等方面存在的突出問(wèn)題，并分期分批進(jìn)行了認(rèn)真整改，使黨組自身建設(shè)得到加強(qiáng)，班子的“三種能力”不斷提升，為創(chuàng)建活動(dòng)的深入開(kāi)展提供了強(qiáng)有力的組織保障。

——把創(chuàng)建活動(dòng)與黨風(fēng)廉政教育相結(jié)合。堅(jiān)持教育為先，預(yù)防為主的原則，組織干部職工經(jīng)常性地開(kāi)展警示教育、黨風(fēng)廉政教育，并把這些教育活動(dòng)貫穿于創(chuàng)建工作的全過(guò)程，使二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到了相互促進(jìn)的效果。把文明創(chuàng)建工作納入黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)容，修訂完善了《黨風(fēng)廉政建設(shè)目標(biāo)責(zé)任書(shū)》，年終進(jìn)行考核。并建立了監(jiān)督機(jī)制，聘請(qǐng)了26位特邀監(jiān)察員和義務(wù)監(jiān)督員，組織稅務(wù)管理分局局長(zhǎng)和稅收管理員代表，定期向納稅人述職述廉，真心實(shí)意地接受納稅人的監(jiān)督，有效促進(jìn)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和創(chuàng)建活動(dòng)的健康發(fā)展。

——把創(chuàng)建活動(dòng)與思想道德建設(shè)相結(jié)合。把強(qiáng)化干部職工的思想道德建設(shè)，作為創(chuàng)建文明單位標(biāo)兵的重要內(nèi)容，每年認(rèn)真組織開(kāi)展“四項(xiàng)活動(dòng)”：邀請(qǐng)?zhí)m州市道德模范報(bào)告團(tuán)，為全局干部職工舉行道德模范宣講報(bào)告會(huì)，使大家如身臨其境的接受思想道德教育，收到了良好的效果；每年認(rèn)真組織開(kāi)展“思廉思進(jìn)，走好人生路”教育，組織黨員干部到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)縣、鄉(xiāng)村走訪(fǎng)貧困戶(hù)，教育干部職工思廉思進(jìn)，牢固樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；每年認(rèn)真組織開(kāi)展“正確對(duì)待名利，正確對(duì)待困難”活動(dòng)，教育引導(dǎo)干部職工從行為準(zhǔn)則到工作作風(fēng)，從價(jià)值取向到社會(huì)公德，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，大力培育立足本職，奉獻(xiàn)地稅的精神。并積極參與“文明單位網(wǎng)上行”活動(dòng)，在省文明辦網(wǎng)站瀏覽學(xué)習(xí)兄弟單位創(chuàng)建工作的好經(jīng)驗(yàn)，并跟貼發(fā)表見(jiàn)解，以推動(dòng)創(chuàng)建工作的深入開(kāi)展。

——把創(chuàng)建活動(dòng)與行業(yè)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)相結(jié)合。突出文明創(chuàng)建主題，明確創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，找準(zhǔn)二者活動(dòng)的切入點(diǎn)。為了切實(shí)增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性和有效性，該局制定了《在局黨組織和全體黨員中深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)實(shí)施方案》，在辦稅大廳設(shè)立“文明崗”，在基層管理分局設(shè)立“青年文明號(hào)”，廣泛深入地開(kāi)展?fàn)巸?yōu)創(chuàng)先活動(dòng)，使一大批立足本職、敬業(yè)奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型脫穎而出。該局稽查局和盤(pán)旋路管理分局連續(xù)3年被團(tuán)市委授予 “青年文明號(hào)”；西關(guān)什字等5個(gè)管理分局被團(tuán)區(qū)委命名為“青年文明號(hào)” ；全局有24名干部分別被蘭州市地稅系統(tǒng)評(píng)為“服務(wù)明星”和“稽查明星”，65%的干部職工分別受到省、市、區(qū)地稅系統(tǒng)的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。這批政治素質(zhì)強(qiáng)、業(yè)務(wù)技能精、自身形象好的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，已成為推動(dòng)地稅事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。

強(qiáng)化“五個(gè)關(guān)愛(ài)”

彰顯文明創(chuàng)建的和諧魅力

奉獻(xiàn)鑄就和諧，文化衍生文明。該局把強(qiáng)化奉獻(xiàn)精神，培育地稅文化，作為文明創(chuàng)建的永恒主題，滿(mǎn)腔熱情的扶貧幫困，助教興學(xué)，情系災(zāi)區(qū)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，使地稅文化與創(chuàng)建活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了成功對(duì)接，竭誠(chéng)為社會(huì)奉獻(xiàn)了“五個(gè)關(guān)愛(ài)”。

——關(guān)愛(ài)社會(huì)貧困群體，真誠(chéng)奉獻(xiàn)愛(ài)心。在創(chuàng)建活動(dòng)中，該局廣大干部職工心系災(zāi)區(qū)民眾，情牽貧困群體，大力開(kāi)展“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心、促和諧”活動(dòng)。近年來(lái)先后向汶川地震、玉樹(shù)地震、隴南災(zāi)區(qū)、舟曲泥石流災(zāi)害、社區(qū)困難群眾和扶貧點(diǎn)捐款50多萬(wàn)元，捐獻(xiàn)衣服被褥7600多件，展現(xiàn)了干部職工博大的情懷和中華民族的傳統(tǒng)美德。

——關(guān)愛(ài)貧困地區(qū)教育，全力助教興學(xué)。該局在辦公經(jīng)費(fèi)十分緊缺的情況下，先后籌集電腦50臺(tái)，購(gòu)置校服500套，圖書(shū)1000冊(cè)，文體器材和學(xué)習(xí)用品300件，捐贈(zèng)支援定西、甘南等貧困地區(qū)的部分農(nóng)村學(xué)校發(fā)展電化教學(xué)。近年來(lái)先后向貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)校贈(zèng)送電腦、書(shū)籍、桌椅和學(xué)習(xí)用品價(jià)值達(dá)30余萬(wàn)元，有力地促進(jìn)了貧困地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展。

——關(guān)愛(ài)職工文化生活，培育地稅文化。該局籌措經(jīng)費(fèi)780多萬(wàn)元，為兩個(gè)基層稅務(wù)所購(gòu)買(mǎi)了940多平米的辦公場(chǎng)所，購(gòu)置臺(tái)式電腦34臺(tái)，筆記本電腦32臺(tái)，打印機(jī)16臺(tái)；投資55萬(wàn)元，為基層稅務(wù)所更換交通車(chē)輛11臺(tái)，開(kāi)辦了3個(gè)基層職工小食堂，配齊完善了“職工之家”的活動(dòng)器材，不僅有效地解決了基層單位辦公場(chǎng)所擁擠、設(shè)備短缺、設(shè)施陳舊的問(wèn)題，而且為豐富干部職工的文化生活打下了良好的基礎(chǔ)。投資10萬(wàn)元，建立配套了“職工圖書(shū)室”，廣泛開(kāi)展了以“讀書(shū)育人”為主要內(nèi)容的文化活動(dòng)，適時(shí)組織舉辦職工運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講會(huì)、業(yè)務(wù)知識(shí)競(jìng)賽和文藝演出，增強(qiáng)了干部職工的凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，培育了豐富多彩、昂揚(yáng)向上的地稅文化。

——關(guān)愛(ài)職工切身利益，凝聚內(nèi)部人心。該局黨組十分關(guān)心干部職工的切身利益和身心健康，每遇干部職工結(jié)婚，局領(lǐng)導(dǎo)必登門(mén)祝賀；每遇職工生病住院，局領(lǐng)導(dǎo)都能及時(shí)看望；每遇干部職工親人病故，局領(lǐng)導(dǎo)必親自登門(mén)吊唁。并為干部職工創(chuàng)辦了經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的食堂，建立了雙重大病醫(yī)療保險(xiǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了全局干部職工“以局為家，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)地稅，奉獻(xiàn)地稅”的決心和信心。

——關(guān)愛(ài)社會(huì)公益事業(yè)，真情回報(bào)社會(huì)。多年來(lái)，該局把積極參加社會(huì)公益事業(yè)，作為回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)人民，促進(jìn)稅企和諧，展示地稅新風(fēng)貌的廣闊舞臺(tái)。組織干部職工廣泛開(kāi)展以“學(xué)雷鋒精神，倡文明新風(fēng)”為主要內(nèi)容的社會(huì)公益活動(dòng)，先后捐款 9.34萬(wàn)元 ；積極響應(yīng)區(qū)委、區(qū)政府“認(rèn)種認(rèn)養(yǎng)樹(shù)木，共建綠色家園”的號(hào)召，先后植樹(shù)10000多株；踴躍參加“整治環(huán)境衛(wèi)生，美化靚麗蘭州”活動(dòng)，每年組織干部職工100多人，出動(dòng)車(chē)輛40余臺(tái)，對(duì)轄區(qū)街道臟、亂、差地段進(jìn)行清理整治，在社會(huì)上引起了良好的反響，為美化蘭州作出了積極的貢獻(xiàn)。先后兩次獲得城關(guān)區(qū)委、區(qū)政府“文明單位”和“衛(wèi)生先進(jìn)單位”榮譽(yù)。

強(qiáng)化“五個(gè)突破”

展示文明創(chuàng)建的豐碩成果

幾度辛勤耕耘，喜獲春華秋實(shí)。該局把創(chuàng)建活動(dòng)納入到工作規(guī)劃，注入地稅元素，賦予業(yè)務(wù)內(nèi)容，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，加大落實(shí)力度，全面提升了文明創(chuàng)建的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了“五個(gè)突破”。

——在隊(duì)伍素質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了新突破。組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，分期分批的進(jìn)行黨員培訓(xùn)，有效增強(qiáng)了干部職工的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。近三年來(lái)，該局有151名干部職工分別被省、市、區(qū)評(píng)為“優(yōu)秀稅務(wù)工作者”和“優(yōu)秀公務(wù)員”，占全局總?cè)藬?shù)的65%。先后投入經(jīng)費(fèi)83萬(wàn)元，對(duì)全局干部職工進(jìn)行了計(jì)算機(jī)應(yīng)用和會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，目前已有10人取得注冊(cè)稅務(wù)師資格。聚焦今天的蘭州市城關(guān)地稅一局，信息化應(yīng)用程度已達(dá)到90%，基本實(shí)現(xiàn)了無(wú)紙化辦公。電腦已經(jīng)成為稅務(wù)干部職工不可缺少的辦公用具，全局４５歲以下干部職工１００％取得了全國(guó)計(jì)算機(jī)一級(jí)等級(jí)證書(shū)，該局結(jié)合地稅業(yè)務(wù)研發(fā)的一批征管軟件，成為稅收征管改革的亮點(diǎn)，為稅收工作提供了有力的科技支撐。其中《房屋租賃業(yè)稅收管理系統(tǒng)》被當(dāng)?shù)卣u(píng)為科技進(jìn)步獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)金10萬(wàn)元。深入扎實(shí)的思想教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使干部職工的文明素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力得到大幅提升，整體素質(zhì)實(shí)現(xiàn)了新的突破。

——在征管信息化建設(shè)上實(shí)現(xiàn)新突破。該局不斷加大征管信息化建設(shè)力度，多次舉辦征管軟件系統(tǒng)應(yīng)用培訓(xùn)班，實(shí)現(xiàn)了征管數(shù)據(jù)信息大集中，規(guī)范了征管工作流程，明晰了崗責(zé)體系，杜絕了漏征漏管現(xiàn)象，使稅收征管工作得到全面加強(qiáng)。全局年12萬(wàn)元以上個(gè)人所得稅自行納稅申報(bào)共完成了1022人，完成市局計(jì)劃數(shù)的106%,同比增長(zhǎng)12%。積極推行網(wǎng)上申報(bào)納稅、機(jī)開(kāi)發(fā)票，目前全局網(wǎng)上申報(bào)和機(jī)開(kāi)發(fā)票均達(dá)到納稅戶(hù)的三分之一，批量扣稅、銀行代收穩(wěn)步推進(jìn)，有效提升了信息化建設(shè)水平，使創(chuàng)建活動(dòng)得到現(xiàn)代信息技術(shù)的有力支撐，實(shí)現(xiàn)了由粗放征管向科學(xué)精細(xì)化征管的新突破。

——在文明執(zhí)法上實(shí)現(xiàn)新突破。該局在創(chuàng)建活動(dòng)中，以強(qiáng)化制度建設(shè)為突破口，先后制訂了《黨風(fēng)廉政建設(shè)目標(biāo)責(zé)任書(shū)》、《稅務(wù)工作人員行為規(guī)范》、《稅務(wù)干部督察工作考核制度》，明確了稅務(wù)干部的政治紀(jì)律、行為守則、廉政內(nèi)容、執(zhí)法水準(zhǔn)，統(tǒng)一了稅收?qǐng)?zhí)法行為，規(guī)范了文明服務(wù)用語(yǔ)。廣泛開(kāi)展“文明執(zhí)法，誠(chéng)信服務(wù)”活動(dòng)，不斷加大了文明執(zhí)法、文明征管、文明稽查、文明服務(wù)的力度，有效地促進(jìn)了稅企和諧，提升了納稅人的遵從度和滿(mǎn)意度，在連續(xù)三年的調(diào)查問(wèn)卷中，納稅人的滿(mǎn)意度均達(dá)到95%以上。一大批“稽查明星”、“服務(wù)明星”、“征管能手”、“優(yōu)秀稅務(wù)工作者”在創(chuàng)建活動(dòng)中培育文明、傳播文明，呵護(hù)文明，用辛勤的汗水澆灌著含苞待放的文明花朵，樹(shù)立了稅收?qǐng)?zhí)法的文明形象。僅去年以來(lái)，全局共檢查企業(yè)165戶(hù)，查補(bǔ)稅款3939萬(wàn)元，執(zhí)行入庫(kù)稅款3224萬(wàn)元。連續(xù)三年稅收?qǐng)?zhí)法無(wú)行政復(fù)議和行政訴訟，實(shí)現(xiàn)了文明執(zhí)法的新突破。

——在納稅服務(wù)上實(shí)現(xiàn)新突破。該局積極探索新形勢(shì)下納稅服務(wù)的有效途徑，不斷創(chuàng)新納稅服務(wù)理念，改進(jìn)服務(wù)方式，拓展服務(wù)內(nèi)容，健全服務(wù)功能，優(yōu)化服務(wù)機(jī)制，大力推行文明辦稅“八公開(kāi)”，建立“征管數(shù)據(jù)大集中，辦稅功能大集中，納稅服務(wù)大集中”的科學(xué)服務(wù)體系，投資10萬(wàn)元建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化辦稅大廳，設(shè)置綜合崗，歸并業(yè)務(wù)內(nèi)容，再造業(yè)務(wù)流程，簡(jiǎn)化辦稅程序，提高辦稅效率，竭誠(chéng)為納稅人提供優(yōu)質(zhì)高效，快捷方便的文明服務(wù)。全面推行“一窗式”管理、“一站式”服務(wù)，創(chuàng)新實(shí)踐集約化服務(wù)模式，建立納稅短信服務(wù)平臺(tái)，優(yōu)化了納稅環(huán)境，節(jié)約了稅企成本，徹底根治了多年來(lái)管理與服務(wù)對(duì)立、工作被動(dòng)、質(zhì)量不高的難題，確保了納稅服務(wù)“零距離”、“零差錯(cuò)”、“零障礙”、“零遲延”、“零投訴”，有力地促進(jìn)了稅企和諧發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)了納稅服務(wù)新突破。

——在組織收入上實(shí)現(xiàn)新突破。文明創(chuàng)建活動(dòng)的深入開(kāi)展，與地稅工作形成了良性互動(dòng)，有力地促進(jìn)了稅費(fèi)收入的大幅提升。近年來(lái)，該局面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的嚴(yán)重影響，以創(chuàng)建為動(dòng)力，以促收為目的，堅(jiān)定信心，迎難而上，不斷強(qiáng)化征管措施，挖掘稅源潛力，提高征管水平。全局三年來(lái)累計(jì)完成稅費(fèi)收入近26億元，平均每年以18.65%的速度遞增。今年1至8月份，該局組織收入工作一路飄紅，累計(jì)完成各項(xiàng)稅費(fèi)收入81215.8萬(wàn)元，占計(jì)劃任務(wù)的78.8％，無(wú)論是在收入進(jìn)度，增長(zhǎng)幅度，超收額度上，同比均創(chuàng)歷史新高，實(shí)現(xiàn)了組織收入的新突破。

文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，和諧是地稅發(fā)展的動(dòng)力之源。在深化改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，該局黨組一班人將站在新的創(chuàng)建歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)把文明創(chuàng)建作為加強(qiáng)全面建設(shè)，促進(jìn)地稅事業(yè)又好又快發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，帶領(lǐng)全局干部職工一如既往地用實(shí)際行動(dòng)詮釋文明創(chuàng)建的深刻內(nèi)涵，將始終如一地用心血和汗水鑄就地稅事業(yè)的文明輝煌！

第四篇：高揚(yáng)共產(chǎn)黨人理想信念的風(fēng)帆

縱觀(guān)世界經(jīng)濟(jì)史和本次經(jīng)濟(jì)危機(jī)狀況可以得出“五點(diǎn)真理性的結(jié)論”：其一，危機(jī)催生革命；其二，危機(jī)加劇競(jìng)爭(zhēng)；其三，“危險(xiǎn)往往在危機(jī)之后”；其四，轉(zhuǎn)型是時(shí)代的主題；其五，差距將呈幾何級(jí)數(shù)拉開(kāi)。

呂東升：高揚(yáng)共產(chǎn)黨人理想信念的風(fēng)帆

時(shí)間： 2011-08-12 12:05:02 來(lái)源：新華網(wǎng)湖北頻道 【關(guān)閉】

胡錦濤總書(shū)記在建黨90周年講話(huà)中，先后三次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定理想信念，這是關(guān)系黨生死存亡的重大問(wèn)題，是黨的建設(shè)中一個(gè)帶根本性的問(wèn)題，也是我們黨砥礪奮進(jìn)、再創(chuàng)輝煌的前提和關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，“三信”缺失究其原因，除了極少數(shù)是立場(chǎng)問(wèn)題外，更多的是由于閱歷視野、理論水平、觀(guān)察問(wèn)題方法論之差所致。解決這個(gè)問(wèn)題，既需要真摯的感情認(rèn)同，更有賴(lài)對(duì)“主義”的真理認(rèn)知，還需要用正確的世界觀(guān)、方法論認(rèn)識(shí)事物、處理問(wèn)題，必須作為系統(tǒng)工程來(lái)抓。

一、認(rèn)真研究歷史現(xiàn)實(shí)：從感情認(rèn)同中堅(jiān)定理想信念

歷史和現(xiàn)實(shí)是最質(zhì)樸的佐證，觀(guān)其中必受感悟。

（一）從歷史選擇看，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系的必然性。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的一個(gè)發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史?！苯袊?guó)，帝國(guó)主義列強(qiáng)蹂躪踐踏、軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚”、“灑向人間都是怨”，人們處在水深火熱之中。中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記19世紀(jì)40年代世界上發(fā)生的兩件大事，一件是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，另一件是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，也就是馬克思主義的誕生。這兩件事，在當(dāng)時(shí)看來(lái)似乎沒(méi)有多大聯(lián)系，但后來(lái)卻與中國(guó)的命運(yùn)密切相關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)衰落到了極點(diǎn)〔注：有兩筆賬觸目驚心、應(yīng)當(dāng)銘記：(1)近代中國(guó)《南京條約》、《北京條約》等8項(xiàng)對(duì)外賠款總計(jì)折合19.53億銀元，相當(dāng)于清政府1901年財(cái)政收入的16倍、全國(guó)工礦總資本額的82倍；(2)中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中軍民傷亡2100萬(wàn)人以上，僅財(cái)產(chǎn)損失即達(dá)3500億美元，相當(dāng)于把中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪往后倒拖了16年〕，由此提出了救亡圖存、民族復(fù)興的歷史任務(wù)?！皢?wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”辛亥革命前夕，中國(guó)黨派多達(dá)123個(gè)。為了救中國(guó)，人們從西方引進(jìn)各種各樣的思想和主義，但都沒(méi)有成功。歷史最終證明，只有馬克思主義才能解決中國(guó)的問(wèn)題。中國(guó)人民選擇了我們黨，選擇了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨把完成民族復(fù)興的歷史使命與實(shí)現(xiàn)馬克思主義崇高理想這兩重任務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)，無(wú)私的為之奮斗、奉獻(xiàn)、犧牲。方志敏烈士的殉道記述：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！”感人至深。夏明翰、江姐、林祥謙等無(wú)數(shù)革命先烈為了主義和真理，“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”。毛澤東主席一家為革命犧牲了6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人。是共產(chǎn)黨面對(duì)貧窮積弱、千瘡百孔的舊中國(guó)，領(lǐng)

導(dǎo)中國(guó)人民推翻了“帝官封”三座大山，才使災(zāi)難深重的舊中國(guó)“雄雞一唱天下白”，獲得了光明。歷史證明：唯有共產(chǎn)黨解決了中國(guó)的命運(yùn)問(wèn)題；沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，這是顛撲不破的真理。

（二）從建國(guó)60年尤其是改革開(kāi)放30年的實(shí)踐看，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系的正確性。我們要永遠(yuǎn)銘記，新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨毅然決然地打開(kāi)了對(duì)外開(kāi)放大門(mén)，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌發(fā)生了深刻的變化。1949年，中國(guó)鋼材產(chǎn)量只有18.5萬(wàn)噸，僅占世界同期總量千分之二。現(xiàn)在，我們已經(jīng)徹底告別糧食、布匹、主要日用品“憑票供應(yīng)”的“短缺經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，傳統(tǒng)“三大件”（手表、自行車(chē)、縫紉機(jī)）已成為歷史，大家用手機(jī)追求品牌高檔、時(shí)尚，幾乎幾個(gè)月就更新一次。建國(guó)后60年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)速度高于世界平均水平5.2個(gè)百分點(diǎn)，其中改革開(kāi)放后的30年高出8.6個(gè)百分點(diǎn)?，F(xiàn)在，我國(guó)糧食、鋼材、水泥等主要產(chǎn)品產(chǎn)量居世界首位，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，進(jìn)出口總額世界第二位，外匯儲(chǔ)備世界第一位，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，軟實(shí)力也有很大提高，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，我們?cè)谕饨簧弦迅鎰e了“含羞草”的時(shí)代。中國(guó)人民已經(jīng)從物質(zhì)文化生活中切身感受到中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展帶來(lái)的好處。很多發(fā)展中國(guó)家從照搬西方模式的失敗中警覺(jué)起來(lái)，把中國(guó)模式看做榜樣，一些發(fā)達(dá)國(guó)家也在研究中國(guó)模式。社會(huì)主義在中國(guó)的巨大成功，打破了西方國(guó)家長(zhǎng)期宣揚(yáng)的“不推行西方模式就難以強(qiáng)國(guó)富民”的神話(huà)。實(shí)際上，全世界200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，盡管搞資本主義的占大多數(shù)，但真正獲得成功的除了少數(shù)西方國(guó)家外基本沒(méi)有；發(fā)展中國(guó)家“克隆”西方模式成功的例子一個(gè)也找不到。過(guò)去社會(huì)主義陣營(yíng)中不少?lài)?guó)家后來(lái)選擇“西化”的改革方向（如蘇聯(lián)、東歐等），搞資本主義不但沒(méi)有讓他們得到發(fā)展，反而使其更加落后！我們尤其引以為豪的是，面對(duì)'98世紀(jì)大洪水，我們展開(kāi)了波瀾壯闊的抗洪救災(zāi)斗爭(zhēng)；四川汶川特大地震、青海玉樹(shù)地震發(fā)生后，我們黨和政府卓有成效地領(lǐng)導(dǎo)了抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)，向全世界展示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。我們成功舉辦的北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)和上海世博會(huì)，更是大放異彩。羅格稱(chēng)贊：“北京奧運(yùn)無(wú)與倫比，北京殘奧會(huì)有史以來(lái)最偉大”；薩馬蘭奇撰文《我為什么熱愛(ài)中國(guó)，尊重中國(guó)》，他還說(shuō)：“我一生得到很多榮譽(yù)，但我最珍惜的是——中國(guó)人民的朋友！”所有這些都無(wú)可辯駁地證明：只有中國(guó)特色社會(huì)主義才是符合中國(guó)國(guó)情、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的唯一正確選擇。

（三）從應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的實(shí)踐看，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系的偉大性。2008年爆發(fā)的由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的世界金融危機(jī)，是一場(chǎng)全球性的資本主義系統(tǒng)危機(jī)。這次金融危機(jī)，從表面上看是由美國(guó)借貸性消費(fèi)、金融創(chuàng)新過(guò)度、監(jiān)管缺失等人為因素造成的，但實(shí)質(zhì)上是資本主義周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它的發(fā)生具有必然性。其原因有四：其一，從制度層面來(lái)看，根源于資本主義所固有的基本矛盾（私有制）；其二，從理論層面來(lái)看，是“新自由主義”大行其道的惡果埋下的禍根；其三，從實(shí)踐層面來(lái)看，是虛擬經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物；其四，從國(guó)際視野來(lái)看，是美國(guó)金融霸權(quán)（美元霸權(quán)）大行其道的惡果。

美國(guó)實(shí)現(xiàn)全球?yàn)樗I(mǎi)單，根本機(jī)制就是美元霸權(quán)。西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓我們看到了美國(guó)危機(jī)、全球買(mǎi)單的現(xiàn)實(shí)。美元霸權(quán)機(jī)制，也是這場(chǎng)金融危機(jī)像瘟疫一樣蔓延到世界的根本原因。金融危機(jī)對(duì)世界的深刻影響有三：一是世界經(jīng)濟(jì)座次（實(shí)力）重新排定。1990年至2010年，發(fā)展中國(guó)家占世界GDP比重從15.9%提高到28.7%，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%以上；而7國(guó)集團(tuán)（美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、日本、加拿大）占比則從1989年的68%下降到54%，20年下滑14個(gè)百分點(diǎn)。美國(guó)更是元?dú)獯髠?950年其生產(chǎn)總值約占世界總量的50%，而今下滑到25.2%。據(jù)德新社最新公布的《全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》，金融危機(jī)令美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力在全球的排名從第一位降至第四位。二是“美國(guó)模式”的普適價(jià)值大大下降。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，以“華盛頓共識(shí)”為代表的美國(guó)模式獲強(qiáng)勢(shì)地位，大有放之四海而皆準(zhǔn)的架勢(shì)，然而此次金融危機(jī)暴露出美國(guó)模式的諸多問(wèn)題。既有客觀(guān)層面的，也有微觀(guān)層面的；既有經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題，也有政治、社會(huì)、文化上的問(wèn)題。金融危機(jī)不僅削弱了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也重傷了其軟實(shí)力。三是國(guó)際政治中的權(quán)力將重新劃分，實(shí)力決定政治。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，世界一度進(jìn)入了由美國(guó)霸權(quán)定義的單極時(shí)代，在國(guó)際舞臺(tái)上由美國(guó)說(shuō)了算。然而現(xiàn)在，美國(guó)因?yàn)閷?duì)外政策失誤和內(nèi)部經(jīng)濟(jì)困難，出現(xiàn)嚴(yán)重的實(shí)力透支。在外部，反恐戰(zhàn)爭(zhēng)的久拖不決還將耗費(fèi)相當(dāng)?shù)膶?shí)力資源，美國(guó)與外部世界的矛盾短期內(nèi)也沒(méi)有徹底解決的可能。這些都決定了美國(guó)未來(lái)的國(guó)際地位，很難再回到新世紀(jì)初期的狀態(tài)，華盛頓不費(fèi)力氣和低成本行使國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的日子已經(jīng)成為歷史。世界權(quán)力結(jié)構(gòu)已經(jīng)從“一超中心”向“多強(qiáng)權(quán)力共享”轉(zhuǎn)變，G20（20國(guó)集團(tuán)）的地位、作用顯著上升。日本學(xué)者中谷巖在題為《資本主義為什么自我毀滅》一文中指出：“在現(xiàn)實(shí)世界中，資本主義社會(huì)伴隨著泡沫崩潰、貧富差距拉大現(xiàn)象出現(xiàn)，社會(huì)失去穩(wěn)定，而這種現(xiàn)象最近更加強(qiáng)烈。過(guò)去我一直相信全球化資本主義是好事，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，如果掉以輕心，全球化資本主義將成為給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)各種負(fù)面效應(yīng)的主要罪犯?！?/p>

與此同時(shí)，在這場(chǎng)世界性的金融危機(jī)面前，中國(guó)黨和政府迅速反應(yīng)、科學(xué)決策、果斷部署，從推出“一攬子”計(jì)劃到實(shí)施產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興計(jì)劃，從拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到不斷改善民生，從促進(jìn)改革發(fā)展到維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，在全國(guó)范圍內(nèi)形成了保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定的強(qiáng)大合力，中國(guó)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，成為世界“一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)”。在這一過(guò)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)、靈活高效的決策執(zhí)行體系、全國(guó)一盤(pán)棋機(jī)制得到進(jìn)一步展現(xiàn)。世界著名觀(guān)察家托馬斯?弗里德曼評(píng)述：“置身中國(guó)，我現(xiàn)在比任何時(shí)候更加確信，當(dāng)歷史學(xué)家回顧21世紀(jì)頭10年的時(shí)候，他們會(huì)認(rèn)為最重要的事件不是經(jīng)濟(jì)大衰退，而是中國(guó)的綠色大躍進(jìn)?！庇?guó)前首相布萊爾認(rèn)為：“中國(guó)60年成就和應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的一些舉措值得贊賞?！倍砹_斯共產(chǎn)黨主席久加諾夫指出：“經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，中國(guó)保持強(qiáng)勁上升勢(shì)頭，關(guān)鍵是政治模式好?！庇?guó)外交大臣米利班德深有感觸地說(shuō)：“環(huán)顧20國(guó)領(lǐng)袖，最引人注目的是：中國(guó)講話(huà)，所有人傾聽(tīng)?！痹谖磥?lái)的幾十年間，中國(guó)與美國(guó)一道成為兩支“不可或缺的力量”。所以，從國(guó)際視野來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是偉大的，已經(jīng)得到世界上越來(lái)越多人的認(rèn)可和贊賞。

簡(jiǎn)而言之，20世紀(jì)在世界東方，最激動(dòng)、最震撼人心的，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，從苦難走向輝煌。老百姓有句“口頭禪”客觀(guān)地描述了時(shí)代的軌跡與變遷：毛澤東使我們“站”起來(lái)啦！鄧小平使我們“富”起來(lái)啦！江澤民、胡錦濤使我們“強(qiáng)大”、“自信”起來(lái)啦！這種發(fā)自肺腑的質(zhì)樸而強(qiáng)大的心聲，不正是對(duì)我們黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路敬重、敬仰的真實(shí)寫(xiě)照嗎？！

二、探源、解讀“中國(guó)奇跡”的奧秘：從真理認(rèn)知、理論清醒中堅(jiān)定理想信念

現(xiàn)在，很多西方人士及主流媒體都在談?wù)摗⒔庾x “中國(guó)奇跡”的奧秘，他們把中國(guó)的成功歸因?yàn)椤八恼摗保础傲畠r(jià)勞工論”、“外資推動(dòng)論”、“出口拉動(dòng)論”和“威權(quán)政府論”。這從某種意義上講不無(wú)道理，但都沒(méi)有抓住事物的本質(zhì)。我認(rèn)為，從根本和高度概括角度而言，中國(guó)的成功可歸因?yàn)椤包h的領(lǐng)導(dǎo)（根本保證）、實(shí)事求是（重要前提）、依靠群眾（力量之源）、開(kāi)放包容（活力所在）”這16字上。具體奧秘在以下十個(gè)方面：

奧秘之一：確立和始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這條黨和國(guó)家的生命線(xiàn)。文化大革命結(jié)束后，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、正本清源，沖破“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的牢籠，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。其旨要在于：一是確立經(jīng)濟(jì)建設(shè)在全黨、全國(guó)的中心地位并寫(xiě)進(jìn)憲法，其他各項(xiàng)工作絕對(duì)服從、服務(wù)于這個(gè)中心，從而結(jié)束了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的局面，排除了各種干擾。二是將四項(xiàng)基本原則作為“立國(guó)之本”、“政治基石”，改革開(kāi)放作為“強(qiáng)國(guó)之路”、“活力源泉”。三是把“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都沒(méi)有動(dòng)搖。她既堅(jiān)持了“生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量”的馬克思主義基本原理，又把握了時(shí)代的主題和人民的愿望，是黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本所在。

奧秘之二：建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，實(shí)現(xiàn)了公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。在一個(gè)跨越了資本主義制度“卡夫丁峽谷”（注：馬克思語(yǔ)，意即未經(jīng)過(guò)資本主義發(fā)展，從封建社會(huì)直接跨入社會(huì)主義社會(huì)）的大國(guó)，如何發(fā)展和鞏固社會(huì)主義是一個(gè)世界性的頭號(hào)難題。我們黨摒棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“姓社”、“姓資”的社會(huì)制度屬性，擺脫前蘇聯(lián)斯大林時(shí)期高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用、形成活力和效率，又加強(qiáng)宏觀(guān)調(diào)控、走共同富裕之路、維護(hù)社會(huì)的公平正義。兩者的有機(jī)結(jié)合，標(biāo)志著我們已經(jīng)成功地找到了一條在經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的道路。這是我們告別“短缺經(jīng)濟(jì)”時(shí)代、國(guó)家走向繁榮昌盛的體制之基、“勝利之父”，給世人以吸引、示范和啟迪。

奧秘之三：堅(jiān)持和完善“一主多元”的混合所有制基本經(jīng)濟(jì)制度。在中國(guó)，不能搞私有化，“一大二公”、純而又純的單一公有制也沒(méi)有出路。我們堅(jiān)持以公有制為主體，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度既增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)影響力、控制力、引導(dǎo)

力，又使多種所有制經(jīng)濟(jì)雜交共生、“混合發(fā)力”、釋放更大的能量，從而保證了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)和活力。

奧秘之四：堅(jiān)持“兩只手”都要硬的調(diào)節(jié)機(jī)制。在西方產(chǎn)生了截然相反的兩大古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派：一個(gè)是凱恩斯學(xué)派，主張以“看得見(jiàn)的手”（政府）實(shí)施宏觀(guān)調(diào)控干預(yù)；另一個(gè)是亞當(dāng)斯密學(xué)派，主張以“看不見(jiàn)的手”（市場(chǎng)機(jī)制）實(shí)施微觀(guān)調(diào)節(jié)治理。在西方國(guó)家，由于社會(huì)制度的局限，他們無(wú)力實(shí)施有效的宏觀(guān)調(diào)控，也不能把兩者有效結(jié)合起來(lái)。我們堅(jiān)持政府調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持兩只手都要硬，既激發(fā)和釋放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力，又有效地避免和彌補(bǔ)了市場(chǎng)失靈的負(fù)效應(yīng)，規(guī)避了西方國(guó)家“新自由主義”帶來(lái)的惡果。從調(diào)節(jié)方式上講，這也是我國(guó)燙平經(jīng)濟(jì)周期（未出現(xiàn)大起大落）、經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快發(fā)展的關(guān)鍵所在。

奧秘之五：堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)的根本政治制度。這個(gè)制度的根本性體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。二是在我國(guó)政治制度中居于核心地位，決定國(guó)家社會(huì)生活的各個(gè)方面。三是我國(guó)各項(xiàng)國(guó)家制度的源泉，國(guó)家的其他制度都是由人民代表大會(huì)通過(guò)立法創(chuàng)制形成的，并受人民代表大會(huì)制度的統(tǒng)領(lǐng)和制約。這個(gè)制度有著顯著的優(yōu)越性：廣泛的代表性是人民代表大會(huì)制度的生命所在，它可以有效地保障人民真正行使當(dāng)家作主的權(quán)力。同時(shí)，與西方議會(huì)制相比，人民代表大會(huì)制度有利于保證國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，有利于集中全國(guó)人民的意志，有利于我國(guó)社會(huì)主義制度的鞏固和國(guó)家的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和統(tǒng)一。西方的“三權(quán)分立”只是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的利益制衡和權(quán)力分工，往往造成互相掣肘和拆臺(tái)，一些重大問(wèn)題互不相讓、議而不決。近20年來(lái)，由于國(guó)會(huì)與行政機(jī)關(guān)之間相互扯皮，美國(guó)政府曾6次面臨關(guān)門(mén)的尷尬境地。這無(wú)疑是“三權(quán)分立”制度的硬傷。與此形成鮮明的對(duì)照，人民代表大會(huì)制度決定了我們具有中國(guó)特色的五項(xiàng)國(guó)家能力：即高效的國(guó)家決策和執(zhí)行能力；強(qiáng)大的政治動(dòng)員能力；日益增強(qiáng)的國(guó)家財(cái)力；最大限度的動(dòng)員、集中資源能力；敏捷、強(qiáng)大的社會(huì)治理和應(yīng)急能力。這正是我們應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝危機(jī)的關(guān)鍵所在。

奧秘之六：堅(jiān)持和完善“一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作”的基本政治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是一種新型政黨制度，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。這個(gè)制度具有鮮明的中國(guó)特色。首先，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是各民主黨派的自覺(jué)選擇，也是我國(guó)政黨制度的基本前提，是區(qū)別于其他政黨制度的根本特點(diǎn)。其二，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)并不是搞一黨制。中國(guó)共產(chǎn)黨同其他黨派的關(guān)系是：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，各民主黨派不是在野黨和反對(duì)黨，而是同共產(chǎn)黨親密合作的友黨和參政黨；共產(chǎn)黨同各民主黨派在國(guó)家重大問(wèn)題上進(jìn)行民主協(xié)商、科學(xué)決策，集中力量辦大事；共產(chǎn)黨與各民主黨派互相監(jiān)督，促進(jìn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改善和參政黨作用的加強(qiáng)。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)黨同一個(gè)人一樣，耳邊很需要聽(tīng)到不同的聲音。我國(guó)政黨制度符合我國(guó)國(guó)情，有利于發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，有利于執(zhí)政黨決策的民主化、科學(xué)化，有利于調(diào)動(dòng)一切積極因素、鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面，有利于促進(jìn)執(zhí)政黨的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既避免了

多黨競(jìng)爭(zhēng)、互相參雜造成的政治動(dòng)蕩，又避免了一黨專(zhuān)制、缺少監(jiān)督導(dǎo)致的種種弊端。我國(guó)的政黨制度是黨永不懈怠、砥柱中流，我們的事業(yè)眾志成城、所向披靡的關(guān)鍵所在。

奧秘之七：堅(jiān)持“一元指導(dǎo)、多樣并存”的黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域根本指導(dǎo)方針。為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化。這是因?yàn)椋菏紫?，馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在于她的世界觀(guān)和方法論是科學(xué)的（辯證唯物主義和歷史唯物主義）；在于她代表了最廣大人民的根本利益；在于她已經(jīng)為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐所證明。在全球“千年思想家”、“最偉大的哲學(xué)家”等評(píng)選活動(dòng)中，馬克思以高票位居榜首；金融危機(jī)再度掀起了世界對(duì)馬克思的興趣，《資本論》在全球的銷(xiāo)量一路飆升……這一切都表明，馬克思主義經(jīng)受住了時(shí)代的考驗(yàn)，其科學(xué)性、真理性，得到了世界上越來(lái)越多人的認(rèn)同。其二，在任何社會(huì)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)思想，都是由其起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。馬克思說(shuō)：“統(tǒng)治階級(jí)的思想，在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！敝笇?dǎo)思想一元化，正是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映。其三，客觀(guān)真理是一元的，作為我們指導(dǎo)思想的科學(xué)真理只有一個(gè)，這就是中國(guó)化的馬克思主義。前蘇聯(lián)、東歐的沉痛教訓(xùn)證明，搞指導(dǎo)思想多元化，必然把謬誤同真理混為一談，其結(jié)果必然否定、消解真理的指導(dǎo)作用，搞亂黨員和群眾的思想，導(dǎo)致政權(quán)喪失、國(guó)家解體。為什么允許社會(huì)思想的多樣化呢？這是因?yàn)椋浩湟?，社?huì)思想多樣化是一個(gè)客觀(guān)的存在。其二，社會(huì)思想的多式多樣，有利于促進(jìn)思想的解放、激發(fā)社會(huì)的活力，推動(dòng)理論、文化、科技等各方面的創(chuàng)新。其三，馬克思主義是一個(gè)包容性很強(qiáng)的開(kāi)放的思想體系。她能夠海納百川、博采眾長(zhǎng)，吸收和借鑒包括西方國(guó)家在內(nèi)的、世界各國(guó)人民創(chuàng)造的有益思想文化成果。黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)嵭小耙辉笇?dǎo)、多樣并存，用一元去引領(lǐng)多樣”的指導(dǎo)方針，從而保證了我們黨和國(guó)家的事業(yè)既有方向盤(pán)、主心骨，又有生機(jī)和活力。

奧秘之八：提出和堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。發(fā)展是貫穿建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主題。馬克思指出：各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎么生產(chǎn)?？茖W(xué)社會(huì)主義在實(shí)踐中經(jīng)歷了兩個(gè)階段的探索：第一階段，從1917年列寧在俄國(guó)建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)始到1992年，主要是探索在生產(chǎn)力發(fā)展水平很低的條件下搞高度集中的社會(huì)主義；第二階段，從1992年10月中共十四大開(kāi)始，探索搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這兩個(gè)階段，都是人類(lèi)歷史上偉大的嘗試?，F(xiàn)在我們正在探索“什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？怎樣在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下搞社會(huì)主義？”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制側(cè)重從生產(chǎn)關(guān)系上解決發(fā)展的“活力”、“效率”問(wèn)題，而科學(xué)發(fā)展觀(guān)側(cè)重從生產(chǎn)方式上解決“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展？”的指向問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)。它的誕生可以解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中的諸多難題，可以起到矯正、加速作用，實(shí)現(xiàn)更好更快地發(fā)展，從發(fā)展效率、發(fā)展質(zhì)量上極大地展示中國(guó)特色社會(huì)主義的生命力和優(yōu)越性。

奧秘之九：堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的根本理念，一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾。毛澤東同志指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題”、“共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾”。新民主主義革命時(shí)期，我們黨實(shí)施“耕者有其田” 的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，喚起了億萬(wàn)勞苦大眾，走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，贏(yíng)得了新中國(guó)的誕生。30多年前，我們黨率先推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包制，實(shí)現(xiàn)權(quán)責(zé)利緊密結(jié)合，農(nóng)民生產(chǎn)積極性像火山一樣迸發(fā)出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的先河，中國(guó)全面改革的發(fā)動(dòng)機(jī)由此啟動(dòng)。剛跨入本世紀(jì)，針對(duì)農(nóng)業(yè)比較效益低下的狀況，黨和政府先后實(shí)行農(nóng)村稅費(fèi)改革、取消農(nóng)業(yè)稅，結(jié)束了幾千年來(lái)農(nóng)民種地交納皇糧國(guó)稅的歷史，使他們從心底里高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”在新時(shí)期，我們黨針對(duì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，視“最大多數(shù)人的利益作為最緊要和最具有決定性的因素”，把民生作為最大的政治來(lái)抓，切實(shí)加強(qiáng)和改善群眾工作，必將極大地贏(yíng)得民心，萬(wàn)眾一心、眾志成城。一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，這是我們事業(yè)的勝利之本、力量之源。

奧秘之十：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、永不僵化，以黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面的創(chuàng)新。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是不可能的”。我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義的思想路線(xiàn)，始終保持強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和追求真理，從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍，先后實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大覺(jué)醒”、完成決定中國(guó)命運(yùn)的“三次重大抉擇”?！八膫€(gè)偉大覺(jué)醒”是：不斷探索和回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義？建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展？什么是馬克思主義、怎樣發(fā)展馬克思主義？“三次重大抉擇”是：60年前的社會(huì)制度轉(zhuǎn)型、30年前的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、當(dāng)前的發(fā)展方式轉(zhuǎn)換。理論是行動(dòng)的指南。黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。正是由于黨始終堅(jiān)持思想理論上的與時(shí)俱進(jìn)、永立潮頭，才使社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)的潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。從根本上講，這是當(dāng)代中國(guó)巨變的首要前提。

三、堅(jiān)持用正確的世界觀(guān)、方法論看待熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題：在消除困惑中堅(jiān)定理想信念

依我看來(lái)，以下五個(gè)方面至關(guān)重要。

（一）堅(jiān)持正確的比較分析：毋忘國(guó)情這個(gè)最大的實(shí)際?，F(xiàn)在很多同志包括不少黨員同志，出了國(guó)以后就說(shuō)美國(guó)好、日本好、北歐好，說(shuō)社會(huì)主義不如資本主義。其實(shí)這些同志比較淺薄。比較兩種社會(huì)制度優(yōu)劣有兩點(diǎn)必須把握：首先，要看基本國(guó)情，如人口多少、國(guó)家大小等等。中國(guó)有13億人口，約占世界人口總量的2/5，且大部分在農(nóng)村。中國(guó)人口是美國(guó)（3.807億人）的4.3倍、日本（1.28億人）的10.47倍，英國(guó)（6140萬(wàn)人）的21.2倍、德國(guó)（8221.78萬(wàn)人）的15.8倍、法國(guó)（6500萬(wàn)人）的20倍，沒(méi)有可比性。如此眾多的人口既因就業(yè)、生存需要消耗大量的物資財(cái)富，又大大降低了人均占有的財(cái)富總量。這是我國(guó)國(guó)情定位長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段的重要依據(jù)，也是中國(guó)發(fā)展面臨的最大難題。第二，要

看這種制度誕生或建國(guó)時(shí)間的長(zhǎng)短。新中國(guó)成立到現(xiàn)在也只有61年時(shí)間，資本主義有將近500年歷史，美國(guó)有200多年歷史。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展存在繼起性，社會(huì)制度也有一個(gè)總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)、不斷完善的過(guò)程（人們常說(shuō)的“酒是陳年好”不無(wú)道理）。所以，從方法論上來(lái)講，中國(guó)與美國(guó)、日本、西歐、北歐國(guó)家沒(méi)有可比性。若要作比，中國(guó)只能與印度比。中、印兩國(guó)都屬文明古國(guó)，都人口眾多、幅員遼闊，都經(jīng)過(guò)殖民入侵，新中國(guó)成立于1949年，印度獨(dú)立于1947年?？傮w上，印度在60年前的起點(diǎn)略高于中國(guó)，因?yàn)榻袊?guó)連續(xù)經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，而印度則相對(duì)穩(wěn)定。由于選擇了不同的社會(huì)制度，現(xiàn)在印度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國(guó)。從世界銀行等機(jī)構(gòu)公布的2009年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，印度經(jīng)濟(jì)規(guī)模大約只有中國(guó)的1/3，外貿(mào)出口只有中國(guó)的1/4，吸引外資只有中國(guó)的1/10，糧食產(chǎn)量只有中國(guó)的1/2，人均壽命比中國(guó)整整少10年，全國(guó)仍有3億多人生活在極端貧困之中。更重要的是印度民主政治“散”、“軟”、“泛”，黨爭(zhēng)激烈，不同地區(qū)、不同宗教、不同民族、不同種姓都提出自己的利益訴求，而政府無(wú)力整合這些不同的利益訴求，從而導(dǎo)致目標(biāo)失范、國(guó)家一盤(pán)散沙的局面。這種黨爭(zhēng)浪費(fèi)了大量的資源，使人民的整體利益受損，印度政府花了近5年時(shí)間才完成孟買(mǎi)6000套超低水平的貧民窟改造，就是典型一例。如果遇到像中國(guó)1998年那樣的世紀(jì)大洪水和汶川地震等特大自然災(zāi)害，他就抓瞎了。

（二）堅(jiān)持看主流、看全局：人間正道是滄桑。如何看待黨內(nèi)腐敗等消極現(xiàn)象？腐敗問(wèn)題確實(shí)使人深?lèi)和唇^，往往是“一顆老鼠屎壞了一鍋粥”，對(duì)腐敗問(wèn)題應(yīng)該有比較全面的認(rèn)識(shí)：一是必須充分肯定我們黨員干部隊(duì)伍的主流是好的。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨員隊(duì)伍涌現(xiàn)出一大批如孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、周?chē)?guó)知、吳天祥等各條戰(zhàn)線(xiàn)的英模人物，湖北“群星現(xiàn)象”燦爛，近幾年先后涌現(xiàn)出頂住結(jié)腸癌病魔催殘壓力、兩次援藏的陳剛毅；關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)、安守清貧，把全部精力奉獻(xiàn)給山區(qū)教育事業(yè)的汪金權(quán)；奮不顧身，縱身跳入冰冷的江水勇救落水老太太的長(zhǎng)江大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院學(xué)生趙傳宇；拿出多年積蓄辦起農(nóng)村青少年思想道德教育活動(dòng)中心、免費(fèi)為青少年提供課外活動(dòng)場(chǎng)所的當(dāng)陽(yáng)市廟前鎮(zhèn)井崗小學(xué)退休教師鄭琦，兩次赴山區(qū)支教，與留守兒童構(gòu)建雙向互動(dòng)“結(jié)對(duì)子”關(guān)系；在支教途中被飛落的山石砸中頭部，不幸遇難的武漢大學(xué)電氣工程學(xué)院自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)學(xué)生趙小亭；為搶在大雪封路前趕回武漢給農(nóng)民工發(fā)放工資，返鄉(xiāng)途中哥哥遭遇車(chē)禍遇難的“信義兄弟”孫水林、孫東林；獲得2009“感動(dòng)中國(guó)”人物特別獎(jiǎng)的長(zhǎng)江大學(xué)見(jiàn)義勇為舍己救人英雄群體。還有在這次“三萬(wàn)”活動(dòng)中，荊州地區(qū)地稅局駐村干部陳明清把生命“印”在“三萬(wàn)”征途；當(dāng)陽(yáng)市村支書(shū)陳平一連多日起早貪黑倒在抗旱第一線(xiàn)……這是我們要大力弘揚(yáng)的“人間正道”，是主流。正是一大批這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)廣大群眾努力奮斗，我們黨、我們國(guó)家才取得世人矚目的偉大成就。腐敗分子有，但畢竟是極少數(shù)，我們不能以偏概全、以支流否定主流。現(xiàn)在一些別有用心的人抓住個(gè)案問(wèn)題大鬧一通，嘩眾取寵，嚴(yán)重影響黨的形象。有些大案要案的公布、披露應(yīng)當(dāng)內(nèi)外有別；即使公開(kāi)也應(yīng)有個(gè)限度，不能無(wú)限夸大，不能追求“轟動(dòng)效應(yīng)”。二是要看到腐敗是一種歷史現(xiàn)象。腐敗不是現(xiàn)在才有，古代有，以后還會(huì)有；不只中國(guó)有，西方國(guó)家也有，世界任何國(guó)家都存在；不只一黨執(zhí)政有，兩黨制、多黨制國(guó)家都存在。三是要相信我們黨有力量克服腐敗現(xiàn)象。因?yàn)閺母旧现v，共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度與腐敗現(xiàn)象是不相容的。隨著

黨和國(guó)家各項(xiàng)法規(guī)制度的完善，隨著各方面監(jiān)管作用的發(fā)揮，腐敗現(xiàn)象滋生和蔓延的空間將會(huì)越來(lái)越小，腐敗分子將越來(lái)越難以立足。近幾年中央重錘出擊，相繼查處了一大批大案要案，充分體現(xiàn)了我們黨懲治腐敗的堅(jiān)定決心。這樣的懲治力度是其他國(guó)家、其他執(zhí)政黨所沒(méi)有的。人民群眾對(duì)我們黨反腐敗斗爭(zhēng)的滿(mǎn)意度也在不斷提高。所以，我們要堅(jiān)定信心。此外，要切忌“管中窺豹”、“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”，以所知的個(gè)別現(xiàn)象來(lái)否定全局。

（三）堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看事物：風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。如何看待我國(guó)當(dāng)前收入分配差距問(wèn)題：當(dāng)前我國(guó)收入分配差距呈擴(kuò)大趨勢(shì)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但要有正確的認(rèn)識(shí)（因腐敗等造成的非法所得另當(dāng)別論）。首先，收入差距的擴(kuò)大是改革開(kāi)放后，我國(guó)實(shí)行“效率優(yōu)先”、“先富論”政策的結(jié)果，是改革發(fā)展前進(jìn)中的問(wèn)題，是相對(duì)過(guò)去平均主義、吃“大鍋飯”而言的，實(shí)行這樣的方針政策是非常必要、十分正確的，否則中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就不可能有今天的大好局面。其二，收入分配差距的存在是一把雙刃劍，既有利也有弊，不能一概而論。從積極方面看，合理的收入分配差距有利于克服平均主義，調(diào)動(dòng)人們的積極性、創(chuàng)造性，有利于吸引人才、留住人才，有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力爭(zhēng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流。如果不分效率高低、貢獻(xiàn)大小，實(shí)行無(wú)差別的平均主義，必然以犧牲效率為代價(jià)，導(dǎo)致共同貧窮。從負(fù)面效應(yīng)看，不合理的收入分配差距可能導(dǎo)致不同人群的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)困難的社會(huì)群體有可能產(chǎn)生心理失衡、不滿(mǎn)，甚至激化社會(huì)矛盾，比方說(shuō)很多老百姓“仇官”、“仇富”。如何處理效率與公平的關(guān)系是世界性的難題，到目前為止還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家把效率與公平、分配問(wèn)題處理得很好。要么像北歐國(guó)家拿錢(qián)養(yǎng)懶漢，要么像巴西那樣兩極分化。其三，我們有理由相信，隨著科學(xué)發(fā)展觀(guān)的不斷貫徹落實(shí)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，蛋糕不斷做大，黨和政府按照以人為本的理念推進(jìn)政治制度改革，努力把蛋糕分好，收入分配差距一定會(huì)逐步縮小，共同富裕的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

新陳代謝是宇宙中的普遍規(guī)律。馬克思在《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論》（第一篇論文）中指出：“一切發(fā)展中的事物都是不完善的，而發(fā)展只有在死亡時(shí)才結(jié)束?！边@就是說(shuō)，事物只有死亡才算“完善”了。因此，用魯迅先生的話(huà)說(shuō)，我們不能當(dāng)“九斤老太”，不能在嫩苗的綠地上馳騁，要滿(mǎn)腔熱情地支持新生事物。

（四）堅(jiān)持用世界的眼光觀(guān)察事物：把中國(guó)置于國(guó)際大背景下來(lái)系統(tǒng)思考。從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展角度而言，當(dāng)今世界、當(dāng)代中國(guó)有“2+1”的三個(gè)重大背景必須考慮。一是經(jīng)濟(jì)全球化深入推進(jìn)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)處在大循環(huán)之中，你中有我，我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，整個(gè)地球成為一個(gè)“經(jīng)濟(jì)村”。在這種背景下，我們要“獨(dú)善其身”，如同魯迅先生所講，“等于抓著自己的頭發(fā)離開(kāi)地球”，幾乎是不可能的。二是科技革命（含信息革命）迅猛發(fā)展。這一革命性的轉(zhuǎn)變，必然因?qū)趧?dòng)力從業(yè)素質(zhì)要求的提高、勞動(dòng)力需求的減少而出現(xiàn)“相對(duì)性過(guò)?！?，馬克思在《資本論》中曾揭示“資本有機(jī)構(gòu)成的提高與失業(yè)大軍并存”是鐵的規(guī)律。三是國(guó)內(nèi)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然考慮效率、活力問(wèn)題，必然存在競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰，這也是鐵的規(guī)律。國(guó)內(nèi)很多熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題都應(yīng)聯(lián)系這些大背景來(lái)思考。

如何看待新形勢(shì)下的就業(yè)問(wèn)題？現(xiàn)實(shí)中，就業(yè)不充分、下崗失業(yè)現(xiàn)象大量存在。對(duì)此，如果缺乏正確的認(rèn)識(shí)，也會(huì)影響和動(dòng)搖對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的信心。首先，我們應(yīng)該看到，我國(guó)的就業(yè)問(wèn)題或者說(shuō)就業(yè)不充分不是社會(huì)制度上的問(wèn)題，這同資本主義失業(yè)問(wèn)題的性質(zhì)完全不同。而且，當(dāng)今世界，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)政黨執(zhí)政都面臨這個(gè)問(wèn)題。二是我國(guó)的基本國(guó)情決定了就業(yè)問(wèn)題將是我們需要長(zhǎng)期面對(duì)的突出問(wèn)題。因?yàn)橹袊?guó)是世界上人口最多的國(guó)家，13億人口中勞動(dòng)力占7.4億，相當(dāng)于發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)力資源的總和，加之當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們面臨著城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口、下崗職工再就業(yè)、農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移“三碰頭”，使就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻。我們不能脫離國(guó)情看就業(yè)問(wèn)題。三是從根本上講，科技革命、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)勞動(dòng)力就業(yè)是個(gè)“逆向機(jī)制”，“減員性失業(yè)”（不需要）、“結(jié)構(gòu)性失業(yè)”（干不了）、“周期性失業(yè)”（企業(yè)不景氣）、“摩擦性失業(yè)”（不讓干、不愿干）將是一種常態(tài)。四是黨和政府高度重視就業(yè)問(wèn)題，把就業(yè)作為民生之本來(lái)抓，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，就業(yè)崗位不斷增加，人民就業(yè)能力不斷提高，我國(guó)的就業(yè)問(wèn)題一定會(huì)得到緩解或逐步解決。

如何看待國(guó)內(nèi)物價(jià)上漲現(xiàn)象？通貨膨脹的歸因主要有三種。一是需求拉動(dòng)型，二是成本推動(dòng)型，三是外部輸入型。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本來(lái)看，通貨膨脹、美元貶值支撐著美國(guó)的赤字政策，是美國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基本特征。根據(jù)美國(guó)國(guó)會(huì)的報(bào)告，自美國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，美國(guó)財(cái)政部、聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)和美聯(lián)儲(chǔ)至少投入了8.5萬(wàn)億美元資金來(lái)挽救美國(guó)經(jīng)濟(jì)，其中主要是美聯(lián)儲(chǔ)通過(guò)各種方式濫發(fā)信貸，收購(gòu)美國(guó)國(guó)債和銀行的有毒資產(chǎn)。這一數(shù)字已經(jīng)超過(guò)了美國(guó)歷次參與的戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用的總和，包括南北戰(zhàn)爭(zhēng)、兩次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。由于美元是國(guó)際貿(mào)易的通用貨幣、全球最主要的結(jié)算和儲(chǔ)備貨幣，糧食、石油等大宗商品主要用美元進(jìn)行交易結(jié)算，美聯(lián)儲(chǔ)不斷推出量化寬松貨幣政策，造成全球美元貶值，勢(shì)必引起這些關(guān)系民眾生活的商品價(jià)格猛漲，導(dǎo)致各國(guó)持有的巨額外匯儲(chǔ)備和美元債券不斷貶值，引發(fā)全球通貨膨脹。近兩年來(lái)，許多國(guó)家的食品、能源價(jià)格上漲幅度超過(guò)了2位數(shù)。因此，我們的通貨膨脹是美國(guó)輸出通貨膨脹導(dǎo)致的，是一種輸入型的通貨膨脹。對(duì)此，我們應(yīng)該有長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備。

（五）堅(jiān)持正確的心態(tài)：像善待母親那樣對(duì)待黨和國(guó)家、社會(huì)。這個(gè)問(wèn)題我琢磨很久。大千世界，既五彩繽紛也紛繁復(fù)雜。用不同的心態(tài)、眼光來(lái)觀(guān)察同一事物，會(huì)得出不同的結(jié)論。譬如，近視眼與正常眼睛視角就不同；正常的眼睛，對(duì)同一事物正視、仰視、俯視、斜視，視覺(jué)也大不一樣；同一眼睛，精力充沛和疲倦狀態(tài)下視覺(jué)效果又不一樣。人們常說(shuō)的“情人眼里出西施”是不無(wú)道理的，因?yàn)閼偃说男膽B(tài)好。

為什么要用善待母親那樣的心態(tài)對(duì)待黨和國(guó)家、社會(huì)呢？我想，當(dāng)今中國(guó)一個(gè)成功的人士、有作為的人士（指成就事業(yè)），他必然是愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的。讀完方志敏《可愛(ài)的中國(guó)》這篇著作，可以說(shuō)是感人肺腑、催人淚下！文中寫(xiě)道：“朋友！中國(guó)是生育我們的母親，你們覺(jué)得這位母親可愛(ài)嗎？我想你們是和我一樣的見(jiàn)解，都覺(jué)得這位母親是蠻可愛(ài)蠻可愛(ài)的?！薄耙粋€(gè)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)真有如一個(gè)青年姑娘初戀時(shí)那樣的純真入迷?！泵鎸?duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)舊中國(guó) 的宰割，請(qǐng)看方志敏烈士的筆鋒：“??！那矮的惡魔怎么那樣兇惡，竟將母親那么一大塊身體，就一口生吞下去，還在那里眈眈地望著，像一只餓虎向著馴羊一樣地望著！惡魔！你還想砍，還想割，還想把我們的母親整個(gè)吞下去？！兄弟們！無(wú)論如何不能與它甘休！”“朋友，看！其余的惡魔，也都拔出刀來(lái)，饞涎欲滴地望著母親的身體。?。〔坏昧?，他們?nèi)绻紒?lái)操刀而割，母親還能活命嗎？她還不會(huì)立即死去嗎？那時(shí)，我們不就變成了無(wú)母親的孩子嗎？咳！亡了母親的孩子，不是到處更受人欺負(fù)和侮辱嗎？朋友們，兄弟們，趕快起來(lái)，救救母親呀！”看，這就是方志敏烈士的愛(ài)國(guó)情懷！他字里行間洋溢著對(duì)祖**親熾熱的愛(ài)！今年初，從利比亞撤出中國(guó)公民的行動(dòng)，揪住了我們每一個(gè)人的心。從萬(wàn)里之遙的非洲國(guó)家，在硝煙戰(zhàn)火中，短短6天時(shí)間撤出了近3萬(wàn)人，這不能不說(shuō)是一個(gè)“奇跡”！曾記否，一戰(zhàn)期間成千上萬(wàn)中國(guó)勞工喪身歐洲，許多無(wú)辜生命甚至被遺忘多年；曾記否，上世紀(jì)五六十年代，華僑在海外遭人白眼，甚至連乘坐公共汽車(chē)的權(quán)利都被剝奪……如果沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，沒(méi)有祖國(guó)實(shí)力和影響力的提升，中國(guó)迅速有序地組織規(guī)?？涨暗暮ｊ懣粘冯x行動(dòng)，是難以想象的。母親含辛茹苦養(yǎng)育了我們，母愛(ài)是特殊的愛(ài)、崇高的愛(ài)。常言道“子不嫌母丑，狗不嫌家貧?！睂?duì)待黨和祖國(guó)一定要有感恩、愛(ài)撫、積極的心態(tài)。

以善待母親的心態(tài)對(duì)待黨和國(guó)家、社會(huì)，我想最主要的是做到以下幾個(gè)方面。第一，要熱愛(ài)母親（黨和國(guó)家），而不能嫌棄母親。蘇聯(lián)、東歐巨變的事實(shí)證明，任何個(gè)人的命運(yùn)都與母親（黨和國(guó)家）的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，黨興則我興，黨衰則我衰，黨亡則我亡。熱愛(ài)母親就是熱愛(ài)自己、尊重自己。第二，要維護(hù)母親（黨和國(guó)家），而不能站在對(duì)立面挑剔、指責(zé)母親。大千世界，情況復(fù)雜，不可能所有事對(duì)我們來(lái)說(shuō)都順心如意。我們切不可將個(gè)人在工作和生活中不稱(chēng)心如意的事歸咎于母親，甚至責(zé)怪記恨母親。第三，要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，經(jīng)常反思自己是否盡到義務(wù)、做得如何，而不能高談闊論，一味地向母親伸手、索取。第四，要寬待母親、體諒母親，千萬(wàn)不能把個(gè)人的恩怨、對(duì)某些日常事情的不公、不平、不滿(mǎn)歸咎甚至記恨于母親。在日常事務(wù)中，中國(guó)有句古語(yǔ)，叫做“閻王易見(jiàn)、小鬼難纏”。很多事宜處理不當(dāng)、不妥，往往是具體經(jīng)辦人引起的，不能把這些歸咎于黨和社會(huì)，也不能歸咎于社會(huì)根本制度、根本體制。第五，要滿(mǎn)懷深情地對(duì)待母親。借用“根叔”最近與華中科技大學(xué)畢業(yè)生交流講的一句話(huà)：“倘若未來(lái)一切讓你看不慣，你只知道毫不顧忌地懷疑一切、批判一切，卻不知道如何建設(shè)，那你很可能會(huì)被邊緣化?！蹦赣H最終是會(huì)拋棄你的。簡(jiǎn)言之，對(duì)母親保持一個(gè)好的心態(tài)，這對(duì)我們每個(gè)人成就事業(yè)、成就自己、成就未來(lái)是很有益處的。（作者系中共湖北省委副秘書(shū)長(zhǎng)、省委政策研究室主任）

第五篇：黨旗高揚(yáng)風(fēng)帆勁

黨旗高揚(yáng)風(fēng)帆勁

——周巷鎮(zhèn)黨委加強(qiáng)基層組織建設(shè)工作紀(jì)實(shí)

特約記者劉明賢 通訊員黃一鳴 唐文婷

今年“七一”，孝昌縣周巷鎮(zhèn)黨委被湖北省委評(píng)為“全省先進(jìn)基層黨組織”。喜訊傳開(kāi)，全鎮(zhèn)黨員干部深受鼓舞。

大暑時(shí)節(jié)，熱浪滾滾。穿行在孝昌縣周巷鎮(zhèn)集鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，從集中連片的苗木基地到熱火朝天的項(xiàng)目建設(shè)工地，從長(zhǎng)勢(shì)喜人的中藥材種植點(diǎn)到郁郁蔥蔥的萬(wàn)畝茶園??記者走進(jìn)周巷這塊希望的田野上，探尋基層黨組織建設(shè)的脈絡(luò)。

新思路：產(chǎn)業(yè)鏈上建支部

“我2010年加入茶葉協(xié)會(huì)黨支部后，按照他們的要求，對(duì)我的茶園進(jìn)行提檔升級(jí)，今年春茶的收入比原來(lái)強(qiáng)多了?！边@幾天，周巷鎮(zhèn)雙峰村茶農(nóng)黃中初一大早便來(lái)到茶園，避開(kāi)高溫，按照茶葉協(xié)會(huì)黨支部的技術(shù)要求，除草施肥，加強(qiáng)茶園管理，確保下半年秋茶有個(gè)好收成。

該鎮(zhèn)茶葉協(xié)會(huì)黨支部利用‘龍頭+基地+協(xié)會(huì)+農(nóng)戶(hù)’的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式，統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一包裝，統(tǒng)一質(zhì)檢，統(tǒng)一市場(chǎng)準(zhǔn)入，提升了產(chǎn)品質(zhì)量，擴(kuò)大了知名度。全鎮(zhèn)41個(gè)村就有23個(gè)村種植茶葉，茶園面積2萬(wàn)畝，年產(chǎn)值達(dá)到1億元。

周巷鎮(zhèn)位于孝昌縣東部，東鄰武漢黃陂區(qū)，總?cè)丝?．5萬(wàn)，國(guó)土面積138平方公里，耕地面積43607畝。鎮(zhèn)區(qū)離孝昌縣城17公里、京港澳高速穿境而過(guò)，是享譽(yù)孝感的茶葉之鄉(xiāng)、苗木花卉之鄉(xiāng)、特色養(yǎng)殖之鄉(xiāng)和建筑勞務(wù)之鄉(xiāng)。

“我們依托四大產(chǎn)業(yè)，建立四大支部，確立了‘以產(chǎn)業(yè)為基地，以行業(yè)為紐帶，打破行政區(qū)劃，把黨組織建在產(chǎn)業(yè)鏈上，產(chǎn)業(yè)鏈延伸到哪里，黨組織就建到哪里’的農(nóng)村基層黨組織設(shè)置新思路?！敝芟镦?zhèn)黨委書(shū)記朱新橋介紹，該鎮(zhèn)先后依托新龍村苗木基地等一批龍頭企業(yè)建立苗木協(xié)會(huì)黨支部；依托特色養(yǎng)殖建立養(yǎng)殖行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合黨支部；依托鳳凰山茶場(chǎng)建立茶葉協(xié)會(huì)黨支部；依托北京、內(nèi)蒙古等地“勞務(wù)經(jīng)濟(jì)板塊”建立勞務(wù)流動(dòng)黨支部。

該鎮(zhèn)各產(chǎn)業(yè)支部突出為民服務(wù)，創(chuàng)新服務(wù)體系，建立了黨支部服務(wù)黨員，黨員服務(wù)群眾，黨員群眾共同服務(wù)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的服務(wù)體系，實(shí)行“協(xié)會(huì)+支部”、“輪值主席制”、“訂單培訓(xùn)+定向輸出”等工作模式，構(gòu)建了全方位服務(wù)體系。

在產(chǎn)業(yè)支部的引領(lǐng)下，四大產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。2012年，全鎮(zhèn)共實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值12.2億元，增長(zhǎng)31.2%；完成財(cái)政收入4000萬(wàn)元，增長(zhǎng)47%；全社會(huì)固定資產(chǎn)投資9.8億元，增長(zhǎng)49.1%；農(nóng)民人均純收入6300元，增長(zhǎng)23.6%；實(shí)現(xiàn)招商引資總額3億元。在全縣綜合目標(biāo)考核中，位居全縣第一名。

新平臺(tái)：打通服務(wù)最后一公里

“沒(méi)想到這么快就把計(jì)生服務(wù)證辦好了，這下我可以抓緊時(shí)間抽水抗旱了?！?月25日，周巷鎮(zhèn)大屋村村民樊玲玲從村黨支部書(shū)記陳雷手中接過(guò)辦好的計(jì)生服務(wù)證高興地說(shuō)。據(jù)陳雷介紹，自大屋村黨員群眾服務(wù)中心建成后，村里將各項(xiàng)便民服務(wù)整合到中心，目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“證件村里辦、補(bǔ)貼村里領(lǐng)、矛盾村里調(diào)、就醫(yī)村里看”的便民服務(wù)目標(biāo)。

近年來(lái)，周巷鎮(zhèn)按照強(qiáng)化黨務(wù)、規(guī)范村務(wù)、拓展商務(wù)、協(xié)調(diào)事務(wù)、優(yōu)化服務(wù)的要求，扎實(shí)推進(jìn)黨員群眾服務(wù)中心“五務(wù)合一”建設(shè)，將其打造成集“黨群議事中心、產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心、便民服務(wù)中心”于一體的服務(wù)載體。目前，全鎮(zhèn)黨員群眾服務(wù)中心共為群眾代辦各類(lèi)事項(xiàng)

1200多件，組織黨員和群眾代表民主議事130多次，教育培訓(xùn)黨員群眾3200多人次。

該鎮(zhèn)積極探索為民服務(wù)新方法，通過(guò)整合各方資金，累計(jì)投入專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)資金450萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)41村級(jí)黨員群眾服務(wù)中心全覆蓋?！拔覀儼逊?wù)中心與三級(jí)便民服務(wù)網(wǎng)絡(luò)對(duì)接起來(lái)，在黨員群眾服務(wù)中心設(shè)立便民服務(wù)窗口，由村干部輪流值班，負(fù)責(zé)受理有關(guān)咨詢(xún)，全程代辦相關(guān)證件，提供便捷高效的“一站式”服務(wù)?！敝芟镦?zhèn)黨委副書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)殷國(guó)武說(shuō)。

今年以來(lái)，該鎮(zhèn)確定把周巷社區(qū)作為城鎮(zhèn)新社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)，加強(qiáng)“1+X”組織網(wǎng)絡(luò)、“1+X”工作者隊(duì)伍建設(shè)，完善社區(qū)黨群議事、宣傳教育、就業(yè)指導(dǎo)、文體活動(dòng)、矛盾調(diào)處等窗口設(shè)置，規(guī)范辦事流程，全面提升社區(qū)服務(wù)管理水平。同時(shí)，積極整合醫(yī)療資源，把醫(yī)療衛(wèi)生中心與村級(jí)衛(wèi)生室建設(shè)結(jié)合起來(lái)，方便群眾看病就醫(yī)，使群眾能夠享受到更優(yōu)質(zhì)的公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。在示范帶動(dòng)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)城鎮(zhèn)新社區(qū)和農(nóng)村新社區(qū)建設(shè)。新支撐：提升黨員干部素質(zhì)

7月18日，在周巷鎮(zhèn)黨委中心組學(xué)習(xí)會(huì)上，氣氛熱烈，競(jìng)相發(fā)言，大家圍繞習(xí)總書(shū)記在全國(guó)組織工作上的重要講話(huà)精神展開(kāi)了交流。

“我們?cè)趯W(xué)習(xí)中堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合，即聽(tīng)與講相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作相結(jié)合，自學(xué)與討論相結(jié)合，方式靈活，保證學(xué)習(xí)效果，提升全鎮(zhèn)黨員干部綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)，已真正成為我鎮(zhèn)促進(jìn)工作、推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)心劑。”周巷鎮(zhèn)黨委組織委員湯青松介紹到。

該鎮(zhèn)始終注重領(lǐng)導(dǎo)班子、村支部書(shū)記、黨員三支隊(duì)伍建設(shè)，注重運(yùn)用選任、教育、管理、激勵(lì)、監(jiān)督等綜合措施，不斷提升三支隊(duì)伍整體素質(zhì)，全面打造一支能干事、會(huì)干事、干成事的黨員干部隊(duì)伍。

強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部不定期到駐村、聯(lián)企，與困難群眾、企業(yè)幫扶結(jié)對(duì)子的方法，解決群眾決困難，助推企業(yè)發(fā)展。

加強(qiáng)村支部書(shū)記的教育管理，廣泛開(kāi)展強(qiáng)化“兩項(xiàng)職能”，爭(zhēng)當(dāng)“五個(gè)書(shū)記”活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)黨員干事創(chuàng)業(yè)能力。周巷村黨支部注重黨員能力培養(yǎng)，全村50名黨員，有30多名是致富標(biāo)兵。葉山村青年黨員湯惠東成立蓬發(fā)農(nóng)業(yè)有限公司，年出欄生豬500頭，年收入在20萬(wàn)元以上。

全面開(kāi)展黨員設(shè)崗定責(zé)制度，爭(zhēng)當(dāng)“創(chuàng)業(yè)黨員”、“創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀人才”,落實(shí)黨員承諾踐諾，深入開(kāi)展“爭(zhēng)做鄉(xiāng)土能人、爭(zhēng)做致富帶頭人、爭(zhēng)做模范黨員”和“幫產(chǎn)業(yè)、幫鄉(xiāng)鄰、幫貧困戶(hù)”的“三爭(zhēng)三幫”活動(dòng)，承諾興辦實(shí)事186件。通過(guò)抓培訓(xùn)、樹(shù)典型、建制度來(lái)培養(yǎng)技能型、示范型、規(guī)范型黨員干部隊(duì)伍。目前，全鎮(zhèn)村“兩委”班子成員每人掌握了1-2門(mén)實(shí)用科技和經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)，70%以上有勞動(dòng)能力的黨員干部能搞好1-2個(gè)致富項(xiàng)目，80%的村級(jí)班子成員擁有1-2個(gè)致富項(xiàng)目，已有800多名黨員成為科技致富能人。

新作為：夯實(shí)發(fā)展平臺(tái)

走進(jìn)周巷青年村，極目遠(yuǎn)望，一座座連綿而柔和的小山包綿延起伏，一個(gè)個(gè)茶園翠綠欲滴、生機(jī)盎然，微風(fēng)吹來(lái)，一陣陣涼爽沁人心脾。

青年村黨支部書(shū)記袁松青說(shuō)，“三年以前，我們還是‘空殼村’，現(xiàn)在村里依托支柱產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大有機(jī)茶園面積，提升茶葉檔次。今年村集體經(jīng)濟(jì)收入可以達(dá)到10萬(wàn)左右?！?/p>

按照了“定一個(gè)好規(guī)劃，找一條好路子，富一方群眾，活一方經(jīng)濟(jì)”的“四個(gè)一”發(fā)展思路，創(chuàng)新發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)，培植發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)亮點(diǎn)，初步形成了青山片區(qū)發(fā)展有機(jī)茶、周巷片區(qū)發(fā)展特色養(yǎng)殖、楊崗片區(qū)發(fā)展苗木花卉的發(fā)展格局，全鎮(zhèn)消除了村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)“空殼村”，村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)收入全部達(dá)標(biāo)，20萬(wàn)元以上的村有10個(gè)。

黨旗飄飄，氣勢(shì)如虹，激情飛揚(yáng)。處于高速發(fā)展中的周巷鎮(zhèn)，處處演繹著黨組織牽頭引領(lǐng)、黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、黨建與經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的時(shí)代最強(qiáng)音，向著“全縣保第一、全市二十強(qiáng)”既定目標(biāo)闊步前行。

創(chuàng)新開(kāi)展主題活動(dòng)

周巷鎮(zhèn)在發(fā)揮黨組織共性職能的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新開(kāi)展主題后動(dòng)，結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展類(lèi)型，把黨組織活動(dòng)貫穿于整個(gè)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的全過(guò)程，以服務(wù)性黨支部為載體開(kāi)展豐富多彩的主題后動(dòng)，大力實(shí)施產(chǎn)業(yè)致富經(jīng)營(yíng)能手與黨員“雙向培養(yǎng)”工程，使黨員成為致富能力與政治素質(zhì)“雙優(yōu)”型人才；大力開(kāi)展創(chuàng)“五好”黨支部，爭(zhēng)當(dāng)“創(chuàng)業(yè)黨員”、“創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀人才”活動(dòng)，設(shè)置“黨員先鋒崗”。形成了支部帶黨員、黨員幫扶群眾的良好格局和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的濃厚氛圍。

農(nóng)家新生活

“家里來(lái)客人了？”7月25日，筆者偶然從周巷鎮(zhèn)新龍村苗木種植大戶(hù)湯立貴家門(mén)前，見(jiàn)其門(mén)前停有三輛車(chē)，估計(jì)有客人來(lái)訪(fǎng)，于是笑著問(wèn)湯立貴。

湯立貴隨著筆者將目光轉(zhuǎn)向了自家園內(nèi)停放的三輛車(chē)，笑著說(shuō)：“這么熱的天，那來(lái)的客人啊，這三輛車(chē)都是自家買(mǎi)的，一輛東風(fēng)的農(nóng)用貨車(chē)，是用來(lái)運(yùn)樹(shù)苗的，一輛通用凱越轎車(chē)是我們平時(shí)出行用的，另一輛東風(fēng)雪鐵龍C5的轎車(chē)用于談生意?！?/p>

近年來(lái)，周巷鎮(zhèn)積極實(shí)施產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，大力發(fā)展苗木花卉、茶葉等特色產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民的收入增加了，生活理念，生活方式也發(fā)生了變化，擁有私家車(chē)的農(nóng)戶(hù)越來(lái)越多，私家車(chē)數(shù)量增長(zhǎng)迅速,據(jù)悉，全鎮(zhèn)私家車(chē)每年以200輛的速度遞增。

黨內(nèi)關(guān)懷暖人心

周巷鎮(zhèn)扎實(shí)開(kāi)展黨內(nèi)幫扶、黨內(nèi)關(guān)懷活動(dòng)，各支部積極為困難黨員、群眾辦好事，解難事，形成了扶貧濟(jì)困的良好氛圍，凝聚了人心。一年來(lái)，該鎮(zhèn)各支部圍繞信息技術(shù)幫扶類(lèi)、生活困難類(lèi)、送愛(ài)心送溫暖類(lèi)、解決資金類(lèi)辦實(shí)事、難事220余件，資金280萬(wàn)元。