第一篇：《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》學習體會

本學期我們學習了XX年新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：

1、愛國守法；

2、愛崗敬業(yè)；

3、關愛學生；

4、教書育人；

5、為人師表；

6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學習體會。

首先，要愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

其次，要加強學習。對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。

第三，要奉獻愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更要付出特殊的關愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

第四，要以身作則。教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。

總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。

在今后的教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學教師！

附：

中小學教師職業(yè)道德規(guī)范(XX年版)

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責和義務。不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

二、敬業(yè)奉獻。忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠，對工作高度負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不對工作敷衍塞責。

三、熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，維護學生合法權(quán)益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

四、教書育人。實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學水平。培養(yǎng)學生良好品德，塑造學生健全人格，啟發(fā)學生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學生課業(yè)負擔，不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。

五、為人師表。知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作。平等對待學生家長，認真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責之便謀取私利。

六、終身學習。樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學業(yè)務，不斷提高教書育人的能力水平。

附： 《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（XX年修訂）

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。

五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

第二篇：《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》學習體會

精選范文:《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》學習體會(共2篇)通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，能使自己的工作更加規(guī)范。對照我的工作，能自覺遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求。能用所學來指導自己的工作。工作認真積極主動，在學習的過程中，我對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的第6節(jié)終身學習感受最深?！兑?guī)范》第6條是這樣說的：崇尚科學精神，樹立終身學習理論，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。從備課、上課到布置作業(yè)、批閱作業(yè)都一絲不茍。關愛學生，師生關系平等、融洽。關心學生成長，對優(yōu)秀同學能促進其更進一步發(fā)展；對后進同學能循循善誘，激發(fā)學習的興趣。作風正派，為人師表。作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學科的基礎知識；熟悉學科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在關系；了解學科發(fā)展的動向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識，而且包括一定的科研能力。由于我們所從事的工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體；隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，學生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大的壓力，自我學習充實的壓力。不論是主動還是被動，我們都必須進行更進一步的學習。教學相長在此賦予了更多的意義。教學過程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學知識和人文知識。現(xiàn)今的知識成倍數(shù)地增加，對教學內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問題直接影響到教學內(nèi)容的修正；而更多的是對教學內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時刻注意本學科、鄰近學科的發(fā)展動向；了解社會發(fā)展中的新問題，在組織教學的時候更新教學內(nèi)容。教育過程又是一個復雜的動態(tài)變化過程。前述中的教學對象、教學內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動。這仍然要求教師都注意互相學習、互相交流。多注意了解教學一線的新成果，新問題，在本班級、本學校尚未發(fā)生這些問題時有所預料、有所準備。綜上所述，要想成為一名合格的現(xiàn)代小學教師，終身學習是一個必要條件，我認為終身學習是是一個教師希望自己成為一個優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。

[《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》學習體會(共2篇)]篇一：學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

我認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。因此，我們要自覺加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍。

在學習中，讓我感觸最深的是新《規(guī)范》六條，它集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。“沒有愛便沒有教育，沒有責任就辦不好學校?！薄Ｎ覐氖陆虝说墓ぷ饕呀?jīng)有十三年了，回想這十三年中的人和事，讓我感動的太多太多了。曾記得多少個工作日，盧擁軍老師懷揣著醫(yī)院的住院[《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》學習體會(共2篇)]通知，忍受著病痛的折磨，堅持給孩子們上課；多少個中午，潘虹老師都是在宿舍里和孩子們一起度過，給他們洗頭，哄他們睡覺；多少個寒風凜冽的深夜，銀聯(lián)雄老師那慈父般的身影總會出現(xiàn)宿舍里，悄悄地給孩子們蓋好被子；多少老師嗓子嘶啞了，仍沒耽誤過一節(jié)課；多少老師剛在醫(yī)院扯下吊瓶，則又立刻投入到工作中??他們給予了學生那海一樣深地母愛，山一樣高地父愛，悉心呵護著每一位學生的健康成長。我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪，我也常常為自己能在這樣的集體里工作而感到快樂和幸福。正因為有了我們所有人的辛勤付出，我們這所百年老校在各方面都取得了令人矚目的成績，正以她獨特的魅力吸引來了越來越多的悻悻學子，煥發(fā)出了如春天般的勃勃生機，這里凝聚著我們所有一小人的愛，是我們?nèi)w老師用敬業(yè)和對教育的執(zhí)著構(gòu)筑了

我們這個快樂的家園。事實證明，愛與責任，乃師德之本，我們只有認真貫徹，履行好自己的職責，用愛心去培育孩子，才能使我們的工作取得成效。

一個好教師，不僅要有學術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！庇绕涫菍ξ覀兗缲撝嘤乱淮厝蔚睦蠋焷碚f，我們的每一個行動都會對孩子的未來產(chǎn)生影響，因此，我們教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德。

通過學習，讓我更深刻的明白了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求，在今后的工作中我將認真貫徹落實，并時刻謹記“以服務人民為榮，以辛勤勞動為榮”，讓愛與責任時刻相隨，為“師德”兩字添光添彩！

篇二：學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

前段時間學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)[《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》學習體會(共2篇)]范》，感觸頗深，通過學習，自己的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規(guī)范包括六個方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛學生，教書育人”，每位教師只有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關系到千百萬青少年一代的健康成長，關系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

其次，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。

再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展?！坝恕彪S著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風應注入新內(nèi)涵 ：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；

第三篇：中小學教師職業(yè)道德規(guī)范學習體會

《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》學習體會

教師職業(yè)的基本要求是“愛國守法”，倡導“愛國守法”就是要求教師熱愛祖國、遵紀守法。第一，愛國是教師做好本職工作的支撐。愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國各族人民道德品質(zhì)的重要特征，是一個國家生存和發(fā)展的精神支柱。熱愛自己的祖國是每個公民的義務。愛國作為教師職業(yè)道德規(guī)范是教師做好本職工作的支撐點，教師要把熱愛祖國作為自己的神圣職責，不斷強化自己的愛國意識，培養(yǎng)愛國情操，激發(fā)愛國主義熱情，做一個忠實的愛國者。第二，守法要求教師依法執(zhí)教。守法是《憲法》所規(guī)定的所有社會組織、國家機關和公民的基本義務，是指守法主體以法律為自己的行為準則，依照法律行使權(quán)力、履行義務的活動。教師職業(yè)的神圣性、示范性，要求教師成為守法的楷模，進而對受教育者的守法行為產(chǎn)生潛移默化的影響，實現(xiàn)全體國民法律素質(zhì)的提升，為建設社會主義法治國家奠定基礎。

愛崗敬業(yè)，倡導“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強烈的責任感和深厚的感情。沒有責任感就辦不好教育，沒有感情就做不好工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)和祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的社會實踐中履行自己的光榮職責。

關愛學生，就是要求教師有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。這是調(diào)節(jié)教師與學生關系的基本行為準則。在最近的新聞中，經(jīng)常會報道教師虐童，教師性侵案等丑聞，讓教師這個行業(yè)白白蒙冤。教師關愛學生就應該像對待自己的孩子一樣，關愛學生是師德的靈魂。

教書育人是教師最核心的職責與任務。教書是育人的主要手段，育人是教書的根本宗旨，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。倡導“教書育人”就是要求教師以育人為根本任務。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學生的良好品行，激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，促進學生的全面發(fā)展。

為人師表，就是要求教師言傳身教，以身立教?！盀槿藥煴怼睂處煿ぷ骶哂刑貏e重要的意義。教師要堅守高尚情操，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生?？鬃釉f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，所以我們老師要注意自己的一言一行，因為我們的一言一行，學生都看在眼里，會模仿我們。

終身學習，就是要求教師做終身學習的表率。終身學習是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學習的理念，拓展知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。我們經(jīng)常說：“活到老，學到老”，尤其當今，科技發(fā)展迅速，許多知識我們都要與時俱進，不斷更新自己的知識庫，不斷學習，只有這樣，才會保持進步。都說“教師教給學生一杯水，自己要有一桶水?！彼越K身學習，是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。

第四篇：中小學教師職業(yè)道德規(guī)范學習體會

中小學教師職業(yè)道德規(guī)范學習體會

本學期我們學習了2008年新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：

1、愛國守法；

2、愛崗敬業(yè)；

3、關愛學生；

4、教書育人；

5、為人師表；

6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學習體會。

首先，要愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。其次，要加強學習。對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。

第三，要奉獻愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更要付出特殊的關愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。第四，要以身作則。教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友?？傊挥胁粩嗵岣咦陨淼牡赖滤仞B(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。

在今后的教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學教師！

新義務教育法學習心得體會

發(fā)表文章

百度搜藏 QQ書簽

收藏本文

新義務教育法的誕生，標志著我國義務教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎上，形成的一系列指導和保障義務教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務教育投入、提高義務教育質(zhì)量、推進義務教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。

新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。

真正以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關鍵?！?/p>

新法明確了對義務教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務教育階段質(zhì)量的責任。在實施新《義務教育法》過程中，我有這樣的思考。總之，新《義務教育法》要求我們在教育教學中要為學生創(chuàng)設主動參與的機會，提供主動發(fā)展的空間，引導學生主動參與，從而落實學生的主體地位，促進學生的主動發(fā)展，使學生的素質(zhì)得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子。

我們應該熟讀新的《義務教育法》，在不斷的理解和應用中，為學生們真正的發(fā)展和成長盡一份心，效一份力。

科學發(fā)展觀與教育學習體會

發(fā)表文章

百度搜藏 QQ書簽

收藏本文

教育作為人類最具特色的自覺行為，都是在一定觀念指導下進行的。教育科學發(fā)展觀不是空洞的，它深深地嵌入教育的體制、機制和教育發(fā)展的全過程；教育科學發(fā)展觀也不是主觀臆想的，它是根據(jù)歷史和時代所提出的主題，并圍繞這個主題、密切聯(lián)系當前中國教育的實踐，產(chǎn)生構(gòu)建的理論體系。我國教育正處于體制改革和新舊體制轉(zhuǎn)軌的過程中，教育改革越是深化，實踐中出現(xiàn)的矛盾和問題就越需要科學的回答。由于教育的復雜性和周期性長的特點，所以只有樹立科學發(fā)展觀，才能促進教育的健康發(fā)展。從我國教育改革發(fā)展的客觀實踐出發(fā)，教育科學發(fā)展觀的基本點是實事求是：教育科學發(fā)展觀的核心是以人為本；教育科學發(fā)展觀的基本方針是優(yōu)先、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。以上三個方面的有機結(jié)合、辯證統(tǒng)一，貫穿于我國教育改革和教育實踐、創(chuàng)新的全過程，是教育科學發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

科學發(fā)展觀是我黨在新時期，全面建設小康社會實踐經(jīng)驗的總結(jié)和理論的深化?？茖W發(fā)展觀是堅持馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義的發(fā)展觀。科學發(fā)展觀既是世界觀，又是方法論，是新的領導集體對中國社會主義建設客觀規(guī)律認識的升華。在新的歷史時期，中國的改革以何種觀念統(tǒng)領，將關系到中國的改革、開放和穩(wěn)定，關系到中國未來發(fā)展的戰(zhàn)略決策?？茖W發(fā)展觀不僅是在新的歷史時期全面建設小康社會的指導綱領，也是推動科學、教育、文化等各項事業(yè)發(fā)展的指導綱領。教育科學發(fā)展觀是在教育領域，破除傳統(tǒng)的、被長期束縛的思想觀念，樹立起現(xiàn)代化的、科學的發(fā)展觀。教育的科學發(fā)展觀是有時代特色的、符合時代需要的發(fā)展理念。只有具有一流的發(fā)展觀，才能辦出一流的教育。這是被實踐反復證明了的真知灼見。

以人為本的教育科學發(fā)展觀，超越了只追求某一個方面的片面性發(fā)展的局限，肯定了在社會、經(jīng)濟、科技協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎上對人的全面發(fā)展的教育培養(yǎng)，突出了人的全面發(fā)展是社會進步和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的前提條件，關注人的本質(zhì)力量，提升人的自覺自為全面發(fā)展的主體地位，這與社會經(jīng)濟發(fā)展、建設小康社會的目標是完全一致的。

重視以人為本就是尊重做人的人格、肯定人的尊嚴，就是尊重人的學習、受教育的權(quán)利，是教育科學發(fā)展觀的重中之重，全面建設小康社會，根本目的是為了人，關鍵是要關注、促進人的全面發(fā)展，特別是信息化、知識經(jīng)濟時代的要求，更需要人的全面發(fā)展。要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要改變傳統(tǒng)的教育觀念、制度和教育體系，構(gòu)建學習型社會，使社會全體成員都能享有終身受教育的機會和權(quán)利。

首先，要從觀念上重視人的終身受教育權(quán)，樹立終身學習體系的緊迫觀念。我國一貫重視學歷教育，這無疑是很重要的，但是在信息、經(jīng)濟瞬息萬變，高科技飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的學歷教育，或?qū)W?！耙淮涡浴苯逃Ｊ?，已經(jīng)不能適應社會經(jīng)濟和科技飛速發(fā)展的需要，人們在學校學習的知識，也只是為今后的學習打基礎，許多知識、技能和理解問題、解決問題的能力是在工作的實踐和職業(yè)的培訓中獲得的，即使是大學畢業(yè)生，所學的知識二年后就有一半已經(jīng)過時。因此，在職教育、繼續(xù)教育、培訓將成為培養(yǎng)人才的重要方式。黨的十六大報告提出：發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系，形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展；這種學習化社會，必將提高全民族的科學技術(shù)和文比水平，促進我國人力資源的開發(fā)。建立終身學習化社會，既是尊重人受教育的平等權(quán)利，也是廣大群眾自我完善的迫切要求。

其次，要提供學習化社會的制度保障，建設學習化的社會環(huán)境。要打破傳統(tǒng)封閉式的辦學模式，使學校融入社會，特別是發(fā)揮高校建設終身教育的積極作用。為人們提供階段性和連續(xù)性的、終身學習的平臺，教育制度為人的全面發(fā)展服務，是學習化社會的基本要求，也是國際社會通行的原則。教育已不是某些杰出人才的特權(quán)，或某一特定年齡的規(guī)定活動，僅靠學?；蛲ㄟ^單獨的機構(gòu)不能對其社會的一切成員都提供學習的機會。教育現(xiàn)在是、而且將來也越來越是每個人的需要，我們不僅必須發(fā)展小學、中學、大學教育，而且還必須超越學校教育的范圍，把教育的功能擴充到整個社會的各個方面，我們把這個社會稱之為“學習化的社會”；我國目前與構(gòu)建學習化社會還有相當差距。社會的教育科學發(fā)展觀的價值，不僅是只滿足個人的需要，更重要的意義是滿足社會的需要，這是作為社會人的最本質(zhì)的需要，也是每個人實現(xiàn)自我價值的需要。為適應經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，要努力創(chuàng)造學習化的社會環(huán)境。傳統(tǒng)教育觀強調(diào)學習是灌輸，學生是被動接受的過程，以應試教育為目標，以教師為主，學生圍著教師轉(zhuǎn)；科學教育觀強調(diào)學生是主體，學習是獨立自主、生動活潑的、自由自覺的學習過程，教師要圍繞學生轉(zhuǎn)。學習化社會是以學習者為主體、為中心的社會形態(tài)，學習成為國家政治和人們社會生活的重要組成部分，國家和社會為學習者提供多種方式、多種層次、多種手段的學習機會，學習成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時代，一切為提高人的素質(zhì)，為了人的全面發(fā)展提供機會和條件，這不僅是教育科學發(fā)展觀的核心，不僅是以人為本的要求，也是建設小康社會的必然要求。

教育可持續(xù)發(fā)展的思想是人類關于教育發(fā)展的新的戰(zhàn)略思想。發(fā)展是時代的主題，教育的可持續(xù)發(fā)展是把優(yōu)先發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、平等發(fā)展觀念注入教育發(fā)展的觀念中，這既是經(jīng)濟也是教育發(fā)展的客觀規(guī)律，是教育可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求。首先，教育要優(yōu)先、全面發(fā)展，這是教育可持續(xù)發(fā)展的前瞻觀。知識經(jīng)濟時代，決定一個地區(qū)、一個國家發(fā)展速度、發(fā)展程度的不是物質(zhì)資本，而是人力、知識資本，知識貧困是經(jīng)濟貧苦之源。教育是有戰(zhàn)略性、先導性的產(chǎn)業(yè)投資，教育投資是一種改變?nèi)俗陨怼⒏淖儸F(xiàn)實世界的強大力量。

教育必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這需要國家、社會和市場共同介入教育，改變教育僅僅是消費投入的錯誤理念，最關鍵的是政府要加大對義務教育的投入和保證教育的優(yōu)先發(fā)展。目前我國教育的發(fā)展還處于相對落后階段，用于教育的投入還遠低于發(fā)展中國家的平均指數(shù)，這是不符合教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略決策的，是教育可持續(xù)發(fā)展的屏障。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，既是我國教育也是我國經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展的必要前提?？沙掷m(xù)發(fā)展的思想認為：社會的發(fā)展是個有機的整體，教育是社會有機整體的一個組成部分，知識經(jīng)濟時代不同于農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟時代，它是以現(xiàn)代科技為中心，建立在知識的生產(chǎn)、傳播和應用基礎之上的，這就決定了教育在知識經(jīng)濟社會中居于先導和基礎的地位。在《中共中央國務院關于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中，把教育列為“是對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全局性、先導性影響的基礎性行業(yè)”。教育在知識經(jīng)濟和知識創(chuàng)新中是社會濟發(fā)展的動力，教育發(fā)展的狀況將決定我們民族和國家的前途和命運。教育的可持續(xù)發(fā)展必須要有整體性、全局性、前瞻性的戰(zhàn)略發(fā)展觀，教育的先導性、全局性、基礎性的定位，說明各種人才的培養(yǎng)與社會發(fā)展之間存在著滯后性，因此，必須對未來社會經(jīng)濟對人才的需求有高瞻遠矚的戰(zhàn)略規(guī)劃。制訂科學的長期、中長期的發(fā)展目標和規(guī)劃，形成多階段、多形式、多種類、多層次全方位的大教育系統(tǒng)，這就擴大和延伸了發(fā)展的視野，是教育可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略對策，也只有這樣才能適應和促進經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。同時又要突出重點，著眼于基礎教育，正確處理好初等、中等、高等教育之間的關系，九年義務教育是國家教育體系的基礎，也是教育可持續(xù)發(fā)展的基礎，政府一方面要切實承擔起發(fā)展農(nóng)村義務教育的責任，完善農(nóng)村的義務教育體系；另一方面要擴大和發(fā)展高等教育，推進高等教育大眾化進程，要盡快建設完善的、現(xiàn)代化的國民教育體系。當代教育的整體化改革的趨勢不斷加強，從教育的理念、體制、結(jié)構(gòu)，到教育的政策、內(nèi)容、方法、課程等的不斷革新，是教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。國民教育發(fā)展的不同階段，教育面臨著不同的矛盾和課題，隨著教育改革的不斷深化，教育深層次的矛盾和問題日益突出。教育資源嚴重不足和分配不合理、教育資產(chǎn)的管理體制僵化，這幾個方面的問題將決定和影響我國教育今后的發(fā)展狀況，必須進行制度的改革、創(chuàng)新，以教育可持續(xù)發(fā)展的方針為指導，構(gòu)建全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代教育制度、現(xiàn)代教育財政制度，調(diào)動市場和民間資本投資教育，為教育持續(xù)發(fā)展提供必要條件。

義務教育法學習筆記

發(fā)表文章

百度搜藏 QQ書簽

收藏本文

通過學習《中華人民共和國義務教育法》使我懂得要時刻用《新義務教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權(quán)益。

《新義務教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務水平，愛護學生，忠于職守。明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生，因為當你走進學校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職，正所謂：師愛是師魂?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。

“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。因而，教師的人生，還應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。在今后的工作中，我應該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應該將改革和發(fā)展的思想觀點體現(xiàn)在自身工作實踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學生成才之中。

第五篇：中小學教師職業(yè)道德規(guī)范學習體會

教師教研心得體會

宋瑞年

本學期我們學習了2012年新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：

1、愛國守法；

2、愛崗敬業(yè)；

3、關愛學生；

4、教書育人；

5、為人師表；

6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學習體會。

首先，要愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。其次，要加強學習。對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。

第三，要奉獻愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更要付出特殊的關愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。第四，要以身作則。教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友?？傊?，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。

在今后的教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學教師！

新義務教育法的誕生，標志著我國義務教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎上，形成的一系列指導和保障義務教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務教育投入、提高義務教育質(zhì)量、推進義務教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。

新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。

真正以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發(fā)展空間?！靶碌摹读x務教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關鍵?！?/p>

新法明確了對義務教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務教育階段質(zhì)量的責任。在實施新《義務教育法》過程中，我有這樣的思考

總之，新《義務教育法》要求我們在教育教學中要為學生創(chuàng)設主動參與的機會，提供主動發(fā)展的空間，引導學生主動參與，從而落實學生的主體地位，促進學生的主動發(fā)展，使學生的素質(zhì)得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子。

科學發(fā)展觀與教育學習體會

教育作為人類最具特色的自覺行為，都是在一定觀念指導下進行的。教育科學發(fā)展觀不是空洞的，它深深地嵌入教育的體制、機制和教育發(fā)展的全過程；教育科學發(fā)展觀也不是主觀臆想的，它是根據(jù)歷史和時代所提出的主題，并圍繞這個主題、密切聯(lián)系當前中國教育的實踐，產(chǎn)生構(gòu)建的理論體系。我國教育正處于體制改革和新舊體制轉(zhuǎn)軌的過程中，教育改革越是深化，實踐中出現(xiàn)的矛盾和問題就越需要科學的回答。由于教育的復雜性和周期性長的特點，所以只有樹立科學發(fā)展觀，才能促進教育的健康發(fā)展。從我國教育改革發(fā)展的客觀實踐出發(fā)，教育科學發(fā)展觀的基本點是實事求是：教育科學發(fā)展觀的核心是以人為本；教育科學發(fā)展觀的基本方針是優(yōu)先、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。以上三個方面的有機結(jié)合、辯證統(tǒng)一，貫穿于我國教育改革和教育實踐、創(chuàng)新的全過程，是教育科學發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

科學發(fā)展觀是我黨在新時期，全面建設小康社會實踐經(jīng)驗的總結(jié)和理論的深化?？茖W發(fā)展觀是堅持馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義的發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀既是世界觀，又是方法論，是新的領導集體對中國社會主義建設客觀規(guī)律認識的升華。在新的歷史時期，中國的改革以何種觀念統(tǒng)領，將關系到中國的改革、開放和穩(wěn)定，關系到中國未來發(fā)展的戰(zhàn)略決策。科學發(fā)展觀不僅是在新的歷史時期全面建設小康社會的指導綱領，也是推動科學、教育、文化等各項事業(yè)發(fā)展的指導綱領。教育科學發(fā)展觀是在教育領域，破除傳統(tǒng)的、被長期束縛的思想觀念，樹立起現(xiàn)代化的、科學的發(fā)展觀。教育的科學發(fā)展觀是有時代特色的、符合時代需要的發(fā)展理念。只有具有一流的發(fā)展觀，才能辦出一流的教育。這是被實踐反復證明了的真知灼見。

以人為本的教育科學發(fā)展觀，超越了只追求某一個方面的片面性發(fā)展的局限，肯定了在社會、經(jīng)濟、科技協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎上對人的全面發(fā)展的教育培養(yǎng)，突出了人的全面發(fā)展是社會進步和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的前提條件，關注人的本質(zhì)力量，提升人的自覺自為全面發(fā)展的主體地位，這與社會經(jīng)濟發(fā)展、建設小康社會的目標是完全一致的。

重視以人為本就是尊重做人的人格、肯定人的尊嚴，就是尊重人的學習、受教育的權(quán)利，是教育科學發(fā)展觀的重中之重，全面建設小康社會，根本目的是為了人，關鍵是要關注、促進人的全面發(fā)展，特別是信息化、知識經(jīng)濟時代的要求，更需要人的全面發(fā)展。要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要改變傳統(tǒng)的教育觀念、制度和教育體系，構(gòu)建學習型社會，使社會全體成員都能享有終身受教育的機會和權(quán)利。

首先，要從觀念上重視人的終身受教育權(quán)，樹立終身學習體系的緊迫觀念。我國一貫重視學歷教育，這無疑是很重要的，但是在信息、經(jīng)濟瞬息萬變，高科技飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的學歷教育，或?qū)W校“一次性”教育模式，已經(jīng)不能適應社會經(jīng)濟和科技飛速發(fā)展的需要，人們在學校學習的知識，也只是為今后的學習打基礎，許多知識、技能和理解問題、解決問題的能力是在工作的實踐和職業(yè)的培訓中獲得的，即使是大學畢業(yè)生，所學的知識二年后就有一半已經(jīng)過時。因此，在職教育、繼續(xù)教育、培訓將成為培養(yǎng)人才的重要方式。黨的十六大報告提出：發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系，形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展；這種學習化社會，必將提高全民族的科學技術(shù)和文比水平，促進我國人力資源的開發(fā)。建立終身學習化社會，既是尊重人受教育的平等權(quán)利，也是廣大群眾自我完善的迫切要求。

其次，要提供學習化社會的制度保障，建設學習化的社會環(huán)境。要打破傳統(tǒng)封閉式的辦學模式，使學校融入社會，特別是發(fā)揮高校建設終身教育的積極作用。為人們提供階段性和連續(xù)性的、終身學習的平臺，教育制度為人的全面發(fā)展服務，是學習化社會的基本要求，也是國際社會通行的原則。教育已不是某些杰出人才的特權(quán)，或某一特定年齡的規(guī)定活動，僅靠學?；蛲ㄟ^單獨的機構(gòu)不能對其社會的一切成員都提供學習的機會。教育現(xiàn)在是、而且將來也越來越是每個人的需要，我們不僅必須發(fā)展小學、中學、大學教育，而且還必須超越學校教育的范圍，把教育的功能擴充到整個社會的各個方面，我們把這個社會稱之為“學習化的社會”；我國目前與構(gòu)建學習化社會還有相當差距。社會的教育科學發(fā)展觀的價值，不僅是只滿足個人的需要，更重要的意義是滿足社會的需要，這是作為社會人的最本質(zhì)的需要，也是每個人實現(xiàn)自我價值的需要。為適應經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，要努力創(chuàng)造學習化的社會環(huán)境。傳統(tǒng)教育觀強調(diào)學習是灌輸，學生是被動接受的過程，以應試教育為目標，以教師為主，學生圍著教師轉(zhuǎn)；科學教育觀強調(diào)學生是主體，學習是獨立自主、生動活潑的、自由自覺的學習過程，教師要圍繞學生轉(zhuǎn)。學習化社會是以學習者為主體、為中心的社會形態(tài)，學習成為國家政治和人們社會生活的重要組成部分，國家和社會為學習者提供多種方式、多種層次、多種手段的學習機會，學習成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時代，一切為提高人的素質(zhì)，為了人的全面發(fā)展提供機會和條件，這不僅是教育科學發(fā)展觀的核心，不僅是以人為本的要求，也是建設小康社會的必然要求。

教育可持續(xù)發(fā)展的思想是人類關于教育發(fā)展的新的戰(zhàn)略思想。發(fā)展是時代的主題，教育的可持續(xù)發(fā)展是把優(yōu)先發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、平等發(fā)展觀念注入教育發(fā)展的觀念中，這既是經(jīng)濟也是教育發(fā)展的客觀規(guī)律，是教育可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求。

首先，教育要優(yōu)先、全面發(fā)展，這是教育可持續(xù)發(fā)展的前瞻觀。知識經(jīng)濟時代，決定一個地區(qū)、一個國家發(fā)展速度、發(fā)展程度的不是物質(zhì)資本，而是人力、知識資本，知識貧困是經(jīng)濟貧苦之源。教育是有戰(zhàn)略性、先導性的產(chǎn)業(yè)投資，教育投資是一種改變?nèi)俗陨怼⒏淖儸F(xiàn)實世界的強大力量。

教育必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這需要國家、社會和市場共同介入教育，改變教育僅僅是消費投入的錯誤理念，最關鍵的是政府要加大對義務教育的投入和保證教育的優(yōu)先發(fā)展。目前我國教育的發(fā)展還處于相對落后階段，用于教育的投入還遠低于發(fā)展中國家的平均指數(shù)，這是不符合教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略決策的，是教育可持續(xù)發(fā)展的屏障。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，既是我國教育也是我國經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展的必要前提。可持續(xù)發(fā)展的思想認為：社會的發(fā)展是個有機的整體，教育是社會有機整體的一個組成部分，知識經(jīng)濟時代不同于農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟時代，它是以現(xiàn)代科技為中心，建立在知識的生產(chǎn)、傳播和應用基礎之上的，這就決定了教育在知識經(jīng)濟社會中居于先導和基礎的地位。在《中共中央國務院關于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中，把教育列為“是對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全局性、先導性影響的基礎性行業(yè)”。教育在知識經(jīng)濟和知識創(chuàng)新中是社會濟發(fā)展的動力，教育發(fā)展的狀況將決定我們民族和國家的前途和命運。教育的可持續(xù)發(fā)展必須要有整體性、全局性、前瞻性的戰(zhàn)略發(fā)展觀，教育的先導性、全局性、基礎性的定位，說明各種人才的培養(yǎng)與社會發(fā)展之間存在著滯后性，因此，必須對未來社會經(jīng)濟對人才的需求有高瞻遠矚的戰(zhàn)略規(guī)劃。制訂科學的長期、中長期的發(fā)展目標和規(guī)劃，形成多階段、多形式、多種類、多層次全方位的大教育系統(tǒng)，這就擴大和延伸了發(fā)展的視野，是教育可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略對策，也只有這樣才能適應和促進經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。同時又要突出重點，著眼于基礎教育，正確處理好初等、中等、高等教育之間的關系，九年義務教育是國家教育體系的基礎，也是教育可持續(xù)發(fā)展的基礎，政府一方面要切實承擔起發(fā)展農(nóng)村義務教育的責任，完善農(nóng)村的義務教育體系；另一方面要擴大和發(fā)展高等教育，推進高等教育大眾化進程，要盡快建設完善的、現(xiàn)代化的國民教育體系。當代教育的整體化改革的趨勢不斷加強，從教育的理念、體制、結(jié)構(gòu)，到教育的政策、內(nèi)容、方法、課程等的不斷革新，是教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。國民教育發(fā)展的不同階段，教育面臨著不同的矛盾和課題，隨著教育改革的不斷深化，教育深層次的矛盾和問題日益突出。教育資源嚴重不足和分配不合理、教育資產(chǎn)的管理體制僵化，這幾個方面的問題將決定和影響我國教育今后的發(fā)展狀況，必須進行制度的改革、創(chuàng)新，以教育可持續(xù)發(fā)展的方針為指導，構(gòu)建全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代教育制度、現(xiàn)代教育財政制度，調(diào)動市場和民間資本投資教育，為教育持續(xù)發(fā)展提供必要條件。

二〇一五年元月十八

進退無蹤。宜用心機

象棋易學最難精，妙著神機自巧生。得勢舍車方有益，失先棄子必無成。

他強己弱須兼守，彼弱吾強可橫行。更熟此書胸臆內(nèi)，管教到處有芳名 中炮局

起炮在中宮，觀棋氣象雄。馬常守中卒，士上將防空。象要車相附，卒宜左右攻。居將炮車敵，馬出渡河容。士相局勢

炮向士角安，車行兩路前。過河車炮上，炮在后為先。集車拿士相，仍教炮向前。敵人輕不守，捉將不為難。飛炮局勢

炮車邊塞上，臨陣勢如飛。虛隙井圖象，沖前敵勢危。絕敵尋先子，無語自沉吟。車將車破敵，變化少人知。象局勢

象局勢能安，行車出兩邊。車先河上立，馬在后遮攔。炮急常行動，上士必相圓。象眼深防塞，中心卒莫行。

勢成方動炮，攻敵兩河邊。勸君依此訣，捉將有何難。破車勢

一車在中營，鴛鴦馬上攻。一車河上立，中卒向前沖。引車塞象眼，炮在后相從。勝宜得先

得子得先名得勝，得子失先卻是輸。車前馬后須相應，進退應須要付車。

《棋經(jīng)論》夫弈棋者，要專心、絕慮，靜算待敵，坦然無喜怒掛懷。大抵一局之中，千變?nèi)f化。如車前馬后，發(fā)炮逐卒；如電掣雷，炮鋪卒

行，逼近士、象，如狼奔虎躍。順手炮，先要活車；列手炮，補士要牢；士角炮，急使車沖；當關炮，橫車將路；破象局，中心進卒；解馬

局，車炮先行；巡河車，趕子有功；歸心炮，破象得法；轆轤炮，抵敵最妙；重疊車，兌子最宜。馬飛過角，車便巡河。未得路莫離本位，已得勢便可爭先。鴛鴦馬，內(nèi)顧保塞；騎河炮，河岸攔車，禁子得力；兩肋車，助卒過河；正補士，等他車路；背立將，忌炮來攻。我勢弱

勿輕進；彼勢強棄便攻。棄子須要得先；捉子莫教輸手。急趕將有后著可行；慢入悻無內(nèi)子宜動。士象全或可求和；士象虧兌他車卒。算隱

著，要成殺局，使急著，恐悻不完。得先時，切忌著忙；輸棋時，還叫定心。子力猛，局中尋勝；子力寬，即便求和。學者詳察于斯言，可 為國手矣。

（象棋最重要的是自己積累經(jīng)驗～～多尋人切磋～～最好是比自己水平高但不高太多的人下～～你的水平會提升很快的～～象棋對你來說畢 竟只是愛好～～擺譜等不必重視～～經(jīng)驗最重要）

中國象棋作戰(zhàn)口訣

中國象棋作戰(zhàn)口訣“河界三分闊,智謀萬丈深”.“象棋似布陣,點子如點兵”.“兵貴神速,搶先入局”.“棄子爭先” 寧失一馬,不失一先“ ”得子得先方為勝,得子失先方為輸“.”馬行日,象走田,炮隔山打,車走直線,將帥不出城,小卒一去不返鄉(xiāng)“.”臨殺勿急,穩(wěn)中取勝“ ”一招不慎,滿盤皆輸“ ”一車十子寒“.”車正永無沉底月“.”馬有八面威風“, ”馬蹬四方“ ”馬跳連環(huán)不用車“ ”馬踩無棋“ ”空頭炮,兇惡難當“ ”卒坐宮心,老帥發(fā)昏“ ”老將出馬,一個頂倆“.輸棋只因出車遲” “低頭車,陣勢虛” “馬退窩心,不死也昏” “馬跳邊,易被殲” “炮進冷蒼,難興風浪” “孤炮難鳴” “單車寡炮瞎胡鬧” “高將多?！? “老卒無功” “開局炮勝馬,殘局馬勝炮”.“當頭炮,馬來招” “擺上羊角士,不怕馬來將” “馬卒難破士相全” “缺士怕馬,缺相怕炮” “缺士怕雙車” 象眼謹防塞“ ”馬怕蹩腳“ ”車入險地“ ”炮勿輕發(fā)“ ”臭棋亂飛象“ ”無事不支士“ ”將忌暴露“ ”連車重炮臥(百度)槽馬,城里老將挨死打“ ”車臨頭,馬掛角,老將活不了“ ”小卒坐大堂,將帥活不長“ ”觀棋不語真君子“ ”舉棋不悔大丈夫" 象棋歌決

中炮局勢

起炮在中宮，觀棋氣象雄。

馬常守中卒，仕上將防空。

相要車相附，兵宜左右攻。

居將炮車敵，馬出渡河容。

士相局勢

炮向士角安，車行兩路前。

過河車炮上，炮在后為先。

集車拿士相，仍教炮向前。

敵人輕不守，捉將不為難。

飛炮局勢

炮車邊塞上，臨陣勢如飛。

覷隙并圖象，沖前敵勢危。

絕敵尋先子，無語自吟思。

車將車破敵，變化少人知。

象局勢

象局勢能行，安車出兩邊，車先河上卒，馬在后遮攔。

炮急常行動，上士必相圓，象眼深防塞，中心卒莫行。

勢成方動炮，攻敵兩河邊。

勸君依此訣，捉將有何難。

破車勢

一車在中營，鴛鴦馬上攻。

一車河上立，中卒向前沖。

引車塞象眼，炮在后相從。

當頭炮訣

－－《桔中秘》 起炮在中宮，比諸局較雄。

馬常守中卒，士上將防空。

象要車相護，卒宜左右攻。

若將炮臨敵，馬出渡河從。

士角炮訣 －－《桔中秘》 炮向士角安，車行二路前。

過河車炮上，炮又馬相連。

車先圖士象，馬將炮向前。

敵人輕不守，捉將有何難。

飛炮訣

－－《桔中秘》

炮起邊塞上，翻卒勢如飛。

橫并當頭妙，沖前落角宜。

乘虛士可得，有隙象先圖。

夾輔須車力，縱橫馬亦奇。

破象局訣

－－《桔中秘》 一炮在中宮，鴛鴦馬去攻。

一車河上立，中卒向前沖。

引車塞象眼，炮在后相從。

一馬換二象，其勢必英雄。

象棋局面全式之圖歌訣 將帥不離九宮內(nèi)，士只相隨不出官。象飛四方營四角，馬行一步一尖沖。

炮須隔子打一子，車行直路任西東。兵卒只能行一步，過河橫進退無蹤。宜用心機

象棋易學最難精，妙著神機自巧生。得勢舍車方有益，失先棄子必無成。他強己弱須兼守，彼弱吾強可橫行。更熟此書胸臆內(nèi)，管教到處有芳名。勝宜得先

得子得先能得勝，得子失先卻是輸。車前馬后須相應，進退應付須要車

義務教育法學習筆記

宋瑞年

通過學習《中華人民共和國義務教育法》使我懂得要時刻用《新義務教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權(quán)益。

《新義務教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務水平，愛護學生，忠于職守。明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生，因為當你走進學校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職，正所謂：師愛是師魂?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。

“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。因而，教師的人生，還應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。在今后的工作中，我應該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應該將改革和發(fā)展的思想觀點體現(xiàn)在自身工作實踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學生成才之中。

二〇一五年元月十八