第一篇：高職大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)社會調(diào)查報(bào)告

廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院寒期社會調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生人文與綜合素質(zhì)的發(fā)展

調(diào)差目標(biāo)：了解大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀及全面提高自身綜合素質(zhì)

調(diào)查時(shí)間：2012年1月16日至2012年1月22日

調(diào)查對象：在校大學(xué)生

調(diào)查方式：

1、問卷調(diào)查與訪問，調(diào)查各學(xué)院各年級大學(xué)生與身邊同齡大學(xué)

生。

2、網(wǎng)上調(diào)查與網(wǎng)上問卷

“才者，德之資也；德者，才之帥也”。人文素養(yǎng)是人的職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本條件之一。良好的綜合素質(zhì)對職業(yè)發(fā)展巨大、持續(xù)的促進(jìn)作用。調(diào)查大學(xué)生是否具有未來將從事的職業(yè)所需的素質(zhì)與能力，分析即將進(jìn)入職場的大學(xué)生們的各項(xiàng)素質(zhì)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)情況。

一、統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果所反映出的素質(zhì)問題

在為期一星期的社會調(diào)查中，共發(fā)出問卷150張，有效回收率達(dá)到88%，網(wǎng)上調(diào)查收到上千投票，有效投票率約為76%。在調(diào)查結(jié)果中可以總結(jié)出幾點(diǎn)比較突出的大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀。以下讓我們分點(diǎn)分析大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀。

（1）、專業(yè)素質(zhì)

對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對專業(yè)認(rèn)識有充分的了解，30%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。

（2）、身體素質(zhì)

調(diào)查結(jié)果表明，66%的學(xué)生對運(yùn)動(dòng)的熱情較高，18%的學(xué)生對運(yùn)動(dòng)熱情中等，9%的學(xué)生討厭運(yùn)動(dòng)，7%的學(xué)生不排斥運(yùn)動(dòng)，但一般不做運(yùn)動(dòng)。這與他們的飲食習(xí)慣是相一致的，正常飲食的學(xué)生對運(yùn)動(dòng)的熱情較高。值得注意的是，不喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。同時(shí)，調(diào)查還不喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，他們經(jīng)常在生病，喜歡吃零食，且三餐不固定。

（3）、個(gè)人能力

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18 %的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時(shí)其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對于這一結(jié)果，也許我們對學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個(gè)人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強(qiáng)，各方面的個(gè)人能力都在提高。

（4）、行為舉止

在對調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。

（5）、價(jià)值觀念

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍(lán)圖，且精神充沛，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是為提高自己意識，完善自我，35%的學(xué)生精神不濟(jì)，不能認(rèn)識到精神生活的重要性，沒有事業(yè)的目標(biāo)。6.對他人的態(tài)度及團(tuán)隊(duì)合作通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團(tuán)隊(duì)成員共同完成工作，同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團(tuán)隊(duì)合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。

二、調(diào)查的總結(jié)與體會

（一）當(dāng)前大專院校的學(xué)生身體素質(zhì)狀況，其主流是很好的，他們正在健康地成長，同時(shí)存在消極的一面，不容忽視。通過此次調(diào)查，我們應(yīng)該認(rèn)識到突出強(qiáng)調(diào)“健康第一”的指導(dǎo)思想，充分尊重學(xué)生對體育鍛煉的選擇性，以人為本，遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉能力、掌握科學(xué)鍛煉方法和技能，以終生體育為目標(biāo)的教育改革的必要性和緊迫性。所以充分發(fā)揮大學(xué)生的智力優(yōu)勢，努力提高大學(xué)生參與體育健身的積極性，最大限度地發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性和潛能。

（二）與此同時(shí)強(qiáng)調(diào)老師對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，提高大學(xué)生自學(xué)、自練的能力，注重教學(xué)評價(jià)的多樣性，重視大學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和反應(yīng)，真正使大學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢、頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。大學(xué)生必須鍛煉和培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會利用各種資源，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，提升對專業(yè)的認(rèn)識認(rèn)識，掌握畢業(yè)后的就業(yè)資訊，避免使自己輸在起跑線上。

（三）一部分學(xué)生禮儀修養(yǎng)是不錯(cuò)的，但仍有一部分學(xué)生的禮儀修養(yǎng)確實(shí)很差。我覺得引起同學(xué)們禮儀現(xiàn)狀不好的原因至少有4方面：1.我們平時(shí)的習(xí)慣。不管是在學(xué)校還是家里，我們接受周圍大多數(shù)人的行為習(xí)慣，然后模仿，久而久之形成自己的習(xí)慣。

2.受周圍的環(huán)境，看到他人在闖紅燈，自己也緊跟其后了，看見他人都不給老弱病殘者讓座，那自己也心安理得地繼續(xù)坐著。3.忽視了禮儀。很多大學(xué)生都是因?yàn)椴恢朗裁床攀钦嬲亩Y儀而引起笑話。出入公共場所是要穿著整潔，而有的人卻不注意自己的形象，穿著拖著拖鞋到了教室、圖書館。4.對他人的態(tài)度。80、90后誰也不服誰，這是眾所周知的，辦起事來不愿考慮別人的感受，不管別人的評論，有的甚至要背道而馳。盡管存在不足，但讓人感到欣慰的是，起來越多的同學(xué)注意到個(gè)人的行為舉止，越來越注重個(gè)人形象，相信從以下幾方面著手，會更容易讓同學(xué)們更加注意自身形象第一，學(xué)校加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)方面的教育。第二，大家都從自我做起，不要管別人，只要你做好了，就可以了。隨著“你”越來越多，我們也就改變了周圍的環(huán)境。第三，提高對禮儀的重視。通過開設(shè)禮儀課程，讓我院學(xué)生理解禮儀在以后日常工作中的重要作用。只有讓學(xué)生知道了禮儀的作用，才會心甘情愿去了解禮儀，按照要求來約束自己，才能徹底的改變學(xué)校中部分學(xué)生禮儀修養(yǎng)差的現(xiàn)狀。

（四）在現(xiàn)代社會環(huán)境下，需要有良好的心理素質(zhì)，還要在集體認(rèn)同感和適應(yīng)性方面提出更高的要求。面對當(dāng)前激烈的人才競爭，很多學(xué)生寒窗苦讀十幾年最大的目標(biāo)可能就是為了尋找一份高薪面具體面的工作，因此，學(xué)生必須具備適應(yīng)社會的綜合能力。不可諱言，我院大部分學(xué)生都是不錯(cuò)的，但仍有少部分學(xué)生沒有意識到個(gè)人能力的重要性，他們不知道提高自身個(gè)人能力，以致有18%的學(xué)生適應(yīng)能力差。這就要求學(xué)校在教育活動(dòng)過程中，要注重職業(yè)教育，更多地組織開展各項(xiàng)活動(dòng)，例如：演講比賽、歌唱比賽、關(guān)于職業(yè)方面的講座，知識宣傳片的播放等等，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)培訓(xùn)個(gè)人能力的舞臺，營造一種培訓(xùn)個(gè)人能力的氣氛。讓尚未意識到個(gè)人能力重要性的學(xué)生們開始覺醒。

（五）價(jià)值觀是文化的核心，具有導(dǎo)向的作用，是一種行為動(dòng)力。在生活實(shí)踐中，人們無不重視價(jià)值觀的作用和影響。通過這次調(diào)查表明：大部分大學(xué)生自身已經(jīng)意識到大學(xué)生價(jià)值觀評價(jià)的重要性和社會意義。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，傳統(tǒng)價(jià)值觀念經(jīng)過市場經(jīng)濟(jì)的滌蕩后，已不再以一個(gè)完整的觀念與規(guī)范體系存在于社會生活。在社會轉(zhuǎn)型的價(jià)值困境和價(jià)值選擇中，大學(xué)生除了從傳統(tǒng)中尋找支撐，更傾向于以新時(shí)代的價(jià)值體系解決當(dāng)下的價(jià)值問題。但我們在面對新事物新情況時(shí)，會因社會準(zhǔn)則是否明晰、新的領(lǐng)域是否符合時(shí)代發(fā)展以及價(jià)值觀念是否先進(jìn)等因素，對某些問題認(rèn)識模糊甚至存在誤區(qū)。此刻，就需要行之有效的價(jià)值觀的宣傳教育，要把思想教育、輿論導(dǎo)向、政策調(diào)節(jié)、法律約束結(jié)合起來。價(jià)值觀教育需要以理服人，也需要以情感人，將理性教育與情感教育結(jié)合起來才能獲得最佳的效果。價(jià)值觀也必是以人類的個(gè)體和全體的幸福為終極目的，以人類的個(gè)體和整體的全面發(fā)展為必經(jīng)手段，以獨(dú)立和協(xié)作，自由和寬容，尊重和仁愛為道德，以勤奮、堅(jiān)韌、遠(yuǎn)見、明智、富于熱情和創(chuàng)造力為品質(zhì)。正是這樣，我們才既能獲得個(gè)體的幸福，又擁有他人的幸福，從而達(dá)到人類共同的幸福。

（六）通過人與人之間的互相接觸，交流情感，彼此吸取對方長處和積極因素，從而增進(jìn)友誼，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增加同學(xué)們之間的凝聚力。未來的社會發(fā)展不是

一、兩個(gè)人能決定的，借助團(tuán)隊(duì)的力量，才能更好，更快的得到發(fā)展。隨著新時(shí)代的到來，社會的發(fā)展不再是僅僅需要掌握單一技能的高精尖人才，更需要綜合素質(zhì)高、知識面寬、基礎(chǔ)雄厚、具人格魅力的高精尖復(fù)合型人才，以能應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。綜合素質(zhì)提高和人文素質(zhì)的養(yǎng)成，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性尤為重要。首先，必須認(rèn)清當(dāng)前社會需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，深刻認(rèn)識綜合素質(zhì)提高和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義和長遠(yuǎn)利益，養(yǎng)成主動(dòng)力、積極的習(xí)慣；其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色；最后，自覺主動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。未來，大學(xué)生的綜合與人文素質(zhì)高低決定了生存于社會的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)調(diào)查報(bào)告

“新農(nóng)村、新社區(qū)、新變化”大學(xué)生社會調(diào)查信息反饋表 學(xué)生姓名：專業(yè)班級：學(xué)號：

調(diào)查人所在院系（章）

年月日

假期社會調(diào)查報(bào)告

2013年03月14日

當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：2013.1.13-2013.2.28

一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

（一）具體目標(biāo)

1．了解大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀

（二）調(diào)查方法

1.問卷調(diào)查

問卷調(diào)查在廣州市本科大學(xué)生一、二、三年級進(jìn)行，共發(fā)電子問卷126份，回收有效問卷113份，回收率89.5%。

二、調(diào)查結(jié)果分析

大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀

1.對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識

調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對專業(yè)認(rèn)識有充分的了解，30%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。

2.身體素質(zhì)

調(diào)查結(jié)果表明，66%的學(xué)生對運(yùn)動(dòng)的熱情較高，18%的學(xué)生對運(yùn)動(dòng)熱情中等，9%的學(xué)生討厭運(yùn)動(dòng)，7%的學(xué)生不排斥運(yùn)動(dòng)，但一般不做運(yùn)動(dòng).這與他們的飲食習(xí)慣是相一致的，正常飲食的學(xué)生對運(yùn)動(dòng)的熱情較高。值得注意的是，不喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。同時(shí)，調(diào)查還不喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，他們經(jīng)常在生病，喜歡吃零食，且三餐不固定

3.個(gè)人能力

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時(shí)其應(yīng)變能力，自我約束力，溝

通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對于這一結(jié)果，也許我們對學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個(gè)人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強(qiáng)，各方面的個(gè)人能力都在提高。

4.行為舉止

在對調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。

5.價(jià)值觀念

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約15%的學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍(lán)圖，且精神充沛，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是為提高自己意識，完善自我。約35%的學(xué)生精神不濟(jì)，不能認(rèn)識到精神生活的重要性，沒有事業(yè)的目標(biāo)。約50%的學(xué)生比較迷茫，沒有明確目標(biāo)，但有自我的人生小目標(biāo)，同時(shí)，學(xué)習(xí)有一定的主觀動(dòng)力。

6.對他人的態(tài)度及團(tuán)隊(duì)合作

通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團(tuán)隊(duì)成員共同完成工作，同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團(tuán)隊(duì)合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。

7.對社會公共物品的態(tài)度

通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生約有85%有較好的社會公物保護(hù)意識，通常表現(xiàn)為：不損壞公物，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不隨意圖畫，同時(shí)，能主動(dòng)制止別人破壞公物。但同時(shí)存在15%的大學(xué)生，仍舊沒有社會公共意識，甚至破壞公物等。

三對調(diào)查結(jié)果的思考

由于本人的能力的局限性以及所認(rèn)識朋友圈的局限性，本調(diào)查報(bào)告更多僅限于汕頭市澄海區(qū)現(xiàn)就讀于廣州市的學(xué)生，所以本調(diào)查報(bào)告時(shí)能體現(xiàn)一部分而不適用或者體現(xiàn)于全國大學(xué)生。

同時(shí)，我認(rèn)為在現(xiàn)代社會環(huán)境下，需要有良好的心理素質(zhì)，還要在集體認(rèn)同感和適應(yīng)性方面提出更高的要求。面對當(dāng)前激烈的人才競爭，很多學(xué)生寒窗苦讀十幾年最大的目標(biāo)可能就是為了尋找一份高薪面具體面的工作，因此，學(xué)生必須具備適應(yīng)社會的綜合能力。價(jià)值觀是文化的核心，具有導(dǎo)向的作用，是一種行為動(dòng)力。在生活實(shí)踐中，人們無不重視價(jià)值觀的作用和影響。通過這次調(diào)查表明：大部分大學(xué)生自身已經(jīng)意識到大學(xué)生價(jià)值觀評價(jià)的重要性和社會意義。通過人與

人之間的互相接觸，交流情感，彼此吸取對方長處和積極因素，從而增進(jìn)友誼，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增加同學(xué)們之間的凝聚力。未來的社會發(fā)展不是

一、兩個(gè)人能決定的，借助團(tuán)隊(duì)的力量，才能更好，更快的得到發(fā)展。首先，必須認(rèn)清當(dāng)前社會需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，深刻認(rèn)識綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成的意義和長遠(yuǎn)利益，養(yǎng)成主動(dòng)力、積極的習(xí)慣；

其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色；

最后，自覺主動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

未來，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們有和英雄一樣的使命---繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)。

第三篇：論大學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力

論

大

學(xué)

生

培

養(yǎng)

綜

合素

質(zhì)

能

力

史磊

經(jīng)濟(jì)

貿(mào)易分院10營銷班

2012年7月6日

論大學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力

經(jīng)濟(jì)貿(mào)易分院史磊

【摘要】在迅速發(fā)展的我國教育事業(yè)中，素質(zhì)教育成為一個(gè)引人注目的亮點(diǎn)。世界各國都把培養(yǎng)人才放在重要的位置，因?yàn)闅w根到底是人才的競爭。一個(gè)人能否稱之為“人才”，是由其自身素質(zhì)決定的，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育已不再是一句空話，培養(yǎng)并提高學(xué)生的綜合素質(zhì)勢在必行。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生的道德價(jià)值觀問題 人才 人格魅力 綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素

一、在市場經(jīng)濟(jì)崇尚個(gè)性發(fā)展大潮的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的道德價(jià)值觀與以前所倡導(dǎo)的已大有不同。比如在處理“個(gè)人利益與集體利益的矛盾”時(shí)，一部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以集體利益為主，兼顧個(gè)人利益”，而不應(yīng)該是“個(gè)人利益無條件服從集體利益”；在對待“奉獻(xiàn)與索取”這一關(guān)系的問題上，有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為“只講奉獻(xiàn)，不求索取”的觀念已與時(shí)代不符，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況“多奉獻(xiàn)多索取，少奉獻(xiàn)少索取，不奉獻(xiàn)不索取”。這些現(xiàn)象表明，一方面，當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性已相當(dāng)鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng)新意識；但另一方面，也說明大學(xué)生中“極端個(gè)人主義”的消極思想也有所抬頭，對事業(yè)獻(xiàn)身精神和對集體奉獻(xiàn)精神有所減弱。

二、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)是我國社會主義發(fā)展的需要

我們所處的是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會，微軟公司，英特爾公司的世界性的成功，意味著人類已經(jīng)開始一個(gè)全新的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在這個(gè)全新的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，需要全新的、高素質(zhì)的人才。我們國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也需要高素質(zhì)的人才。我們國家要屹立于世界民族之林，不是資金問題，甚至也不是技術(shù)和設(shè)備問題，而是全國十多億人的素質(zhì)問題，我們國家地大物博，物產(chǎn)豐富，但是一到人均卻都排在世界倒數(shù)幾位。但有很多國家資源不多，甚至很貧乏，卻很發(fā)達(dá)，如日本、瑞士、瑞典、新加坡。資金可以積累，還可以引進(jìn)；技術(shù)可以發(fā)明創(chuàng)造、也可以引進(jìn)。但是人口素質(zhì)是無法引進(jìn)的，必須靠我們自己去提高。學(xué)校教育，除了要讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還要讓學(xué)生在各方面發(fā)展，提高素質(zhì)以適應(yīng)時(shí)代需要。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之成為對社會主義建設(shè)有用的人才，這對提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，進(jìn)行社會主義建設(shè)是極為重要的。高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是在我國加入世界貿(mào)易組織之后，我國更加需要大量能夠在祖國建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級人才，以加快我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，加速與世界接軌的步伐?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

三、學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素

人的素質(zhì)就是人自身具有的能夠?qū)θ说幕顒?dòng)發(fā)生作用的穩(wěn)定的基本品質(zhì)。素質(zhì)的基本特征有四個(gè)：一是內(nèi)在性，即素質(zhì)是人自身具有的品質(zhì)，是人在生長、學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中把從外界獲取的物質(zhì)、能量、信息加以內(nèi)化，逐步積淀而成的，是機(jī)體化、機(jī)能化、心靈化的東西，而不是人的資歷、學(xué)歷、地 位、身份之類的外在屬性。二是主體性，即素質(zhì)是在人認(rèn)識、適應(yīng)和改造外部世界的活動(dòng)過程中作為主體的屬性表現(xiàn)出來和產(chǎn)生作用的品質(zhì)，主體性是素質(zhì)最本質(zhì)的特征。三是基本性，即素質(zhì)是人自身具有的能夠?qū)θ说闹黧w性活動(dòng)發(fā)生作用的品質(zhì)中最主要、最具有遷移作用的部分，而不是具體的知識技能、思想觀念、行為習(xí)慣。四是穩(wěn)定性，即素質(zhì)是以較為固定的思想傾向、智能特征、行為方式表現(xiàn)出來：

1科學(xué)素質(zhì) 包括旺盛的求知欲、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、正確的學(xué)習(xí)方法、必要的知識技能結(jié)構(gòu)、一定的智能基礎(chǔ)、積極的創(chuàng)造精神等。這是學(xué)生將來認(rèn)識、改造自然和社會、迎接科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的挑戰(zhàn)所必需，是他們將來獲取謀生手段和發(fā)展自身的必要條件。

2道德素質(zhì) 包括良好的品德素養(yǎng)、健康的思想情操、正確的政治方向、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)等。這是調(diào)節(jié)個(gè)人的行為、處理個(gè)人與他人和個(gè)人與社會的關(guān)系所必需，是學(xué)生成長為一個(gè)合格的現(xiàn)代公民最重要的條件，是學(xué)會做人的根本。

3勞動(dòng)素質(zhì) 包括熱愛勞動(dòng)的態(tài)度、自覺勞動(dòng)的習(xí)慣、一定的生活自理能力和簡單的勞動(dòng)技能等。這是少年兒童將來投身改造自然、社會的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)和精神生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)，也是通過實(shí)踐促進(jìn)其他各種素質(zhì)形成和發(fā)展的需要。

4交往素質(zhì) 包括參與社會政治生活、人際交往、群體合作等方面所要求的素質(zhì)。人都是在一定的社會關(guān)系中從事各種活動(dòng)的。“他們相互間不是作為純粹的我，而是作為處在生產(chǎn)力和需要的一定發(fā)展階段上的個(gè)人而 發(fā)生交往的?！?/p>

以上素質(zhì)構(gòu)成了人的個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的主要要素，包括了大學(xué)生將來認(rèn)識、適應(yīng)、改造環(huán)境和發(fā)展自身所需素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的主要方面，它們還相互聯(lián)系而構(gòu)成了一個(gè)比較完整的體系。因此，將這幾種素質(zhì)作為大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素，促進(jìn)全面發(fā)展。

四、大學(xué)生就業(yè)應(yīng)具備的能力

1、自我決策能力自我決策能力是一個(gè)人能否獨(dú)立思考，果斷處事和獨(dú)立完成某項(xiàng)工作的能力。對于即將畢業(yè)走向社會的大學(xué)生來說，面臨求職擇業(yè)，別人的意見和忠告各種各樣，最終要靠自己決定，這就是對自我決策能力的一次檢驗(yàn)。在未來的工作中，每一件事情每一個(gè)問題以及它們的變化進(jìn)展都不可能像在學(xué)校那樣有老師給你作指導(dǎo)，而必須靠自己迅速作出決定，及時(shí)予以處理。因此，具有良好的自我決策能力對大學(xué)生就業(yè)是十分重要的。

2、適應(yīng)社會能力適應(yīng)社會和改造社會是對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。現(xiàn)實(shí)生活常常不盡如人意，五彩紛呈的現(xiàn)實(shí)生活使剛剛步入社會的大學(xué)畢業(yè)生眼花繚亂，很不適應(yīng)。大學(xué)生只有具備較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力，走向社會后才能盡可能地縮短自己的適應(yīng)期，充分地發(fā)揮自己的聰明才智。

3、實(shí)踐操作能力實(shí)踐操作能力是人們知識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑藉，是專業(yè)工作者必須具備的一種能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是教學(xué)、科研、生產(chǎn)第一線，大學(xué)生實(shí)踐操作能力的強(qiáng)弱，將直接影響到其作用的發(fā)揮。

4、表達(dá)能力，一個(gè)人要想讓別人了解你，重視你，更好地發(fā)揮你自己的才能，其前提就是要有表現(xiàn)自己的能力。要準(zhǔn)確表現(xiàn)自己，就離不開出色的表達(dá)能力。不僅在參加工作走向社會后，會立即強(qiáng)烈地意識到這一點(diǎn)，而且，在求職擇業(yè)的時(shí)候就會有深切的感受。比如撰寫求職信、自薦信、個(gè)人材料，回答招聘人員提問，接受用人單位的面試等，第一個(gè)環(huán)節(jié)都需要較強(qiáng)的表達(dá)能力。

5、社交能力社交能力實(shí)際上就是與他人相處的能力。社會上的人際關(guān)系遠(yuǎn)不如學(xué)校中的同學(xué)、師生關(guān)系那么簡單。大學(xué)生步入社會后，要與各種各樣的人發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。能否正確、有效地處理、協(xié)調(diào)好工作生活中人與人的各種關(guān)系，不僅影響一個(gè)人對環(huán)境的適應(yīng)

狀況，而且影響著他的工作效能、心理健康、生活的愉快和事業(yè)的成就。因此，大學(xué)生自覺地培養(yǎng)良好的社交能力非常重要。

6、組織管理能力雖然不是每個(gè)大學(xué)畢業(yè)生都會從事管理工作，但是在實(shí)際工作中每個(gè)從業(yè)者都會不同程度地需要組織管理才能，現(xiàn)代社會職業(yè)表明，不僅領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員應(yīng)當(dāng)具備組織管理才能，其它專業(yè)人員也應(yīng)當(dāng)具備。

五、人格魅力的作用

源自較高的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)人的性格特征，是一個(gè)人心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它能反映一個(gè)人的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)、處世態(tài)度等。

1.在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理各種社會關(guān)系上，表現(xiàn)為對他人和對集體的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動(dòng)；對待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神，自信而不自大，自謙而不自卑；對待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。

2.在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想象能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

3.在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時(shí)能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。

4.在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅(jiān)忍不拔，積極主動(dòng)等一系列積極品質(zhì)。

六、總結(jié)

大學(xué)生自我教育的方式，使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。自我教育早在幾千年前就引起了古人的重視，孔子說：“為人由己而由人乎哉？”無論是在道德教育還是在心理素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中都起到了主體的的決定性作用，這充分的肯定了人的主觀能動(dòng)性的作用。社會發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快，要想跟上社會的發(fā)展步伐，大學(xué)生必須適應(yīng)社會發(fā)展需要，全面提高自身的素質(zhì)，只有具有了較高的素質(zhì)，才能夠不被這個(gè)競爭激烈社會所淘汰，時(shí)代呼喚新一代的大學(xué)生，祖國需要高素質(zhì)的人才，在新世紀(jì)新形勢下，只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學(xué)生才能使我們祖國的明天更加美好。

第四篇：大學(xué)生綜合素質(zhì)與能力培養(yǎng)

大學(xué)生綜合素質(zhì)與能力培養(yǎng)

摘要：當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延全球，處于國際環(huán)境中的中國不能獨(dú)善其身，市場競爭更趨激烈就業(yè)壓力大。廣大在校大學(xué)生如何在這種情況下占得先機(jī)，為今后更好的就業(yè)以及獲得更好的前途打下基礎(chǔ)，這就需要培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)與能力。關(guān)鍵詞：綜合素質(zhì)、綜合能力、綜合素質(zhì)與能力之間的關(guān)系

正文：

一、大學(xué)生綜合素質(zhì)

大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、人文素質(zhì)、身心素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)。

1、思想道德素質(zhì)

思想道德素質(zhì)主要指人的政治觀點(diǎn)、理想信念、思想意識、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和規(guī)范等內(nèi)容。思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)中最重要的方面，它是靈魂，是根本，在人的成長發(fā)展過程中起著導(dǎo)向支配的作用。要具備這一素質(zhì)，大學(xué)生需要注意并改正個(gè)人行為，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

2、文化素質(zhì)

文化素質(zhì)主要指人在接受了一定的教育、學(xué)習(xí)，掌握了一定科學(xué)知識的基礎(chǔ)上進(jìn)而形成的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。英國哲學(xué)家培根說過，知識塑造人的性格。因此，大學(xué)生需要具有較強(qiáng)的求知欲和思考能力，要有自己的理想并為實(shí)現(xiàn)只而努力。

3、人文素質(zhì)

人文素質(zhì)要求具有一定歷史、文學(xué)、藝術(shù)等人文知識和高雅的文化藝術(shù)品味，有一定的審美知識和欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的能力，特別要加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德、中國傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)的區(qū)域文化的學(xué)習(xí)、發(fā)掘和研究。要具備這一素質(zhì)，大學(xué)生需要培養(yǎng)并形成自己的文化藝術(shù)品位，塑造正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

4、身心素質(zhì)

身心素質(zhì)是身體素質(zhì)與心理素質(zhì)的合稱。身體素質(zhì)是指大學(xué)生應(yīng)具備的健康的體格，全面發(fā)展的身體耐力與適應(yīng)性，合理的衛(wèi)生習(xí)慣與生活規(guī)律等。心理素質(zhì)是指大學(xué)生應(yīng)具備穩(wěn)定向上的情感力量，堅(jiān)強(qiáng)恒久的意志力量，鮮明獨(dú)特的人格力量。要具備良好的身心素質(zhì)，這就需要大學(xué)生進(jìn)行長期的體育鍛煉，塑造良好的體魄;學(xué)會自我調(diào)節(jié)，進(jìn)行自我意識的訓(xùn)練，構(gòu)建過硬的心理素質(zhì)。

5、專業(yè)性素質(zhì)

專業(yè)性素質(zhì)需要學(xué)生掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能，具有廣博的相關(guān)學(xué)科知識；具有獨(dú)立獲取知識、提出問題、分析問題和解決問題的基本能力。為此，大學(xué)生應(yīng)該在自己的大學(xué)生涯中習(xí)得本專業(yè)的相關(guān)知識，并能夠進(jìn)行思索創(chuàng)新。

6、創(chuàng)新素質(zhì)

創(chuàng)新素質(zhì)是一個(gè)人以知識為基礎(chǔ)的、在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力等方面表現(xiàn)出來的品質(zhì)與特性。創(chuàng)新素質(zhì)要求具有一定的發(fā)散思維和創(chuàng)造、創(chuàng)新能力，對事物保持較強(qiáng)的探究心和敏感性。創(chuàng)新是一個(gè)民族生存和發(fā)展的靈魂。要具備這一素質(zhì)，大學(xué)生需要具有一定的發(fā)散思維和創(chuàng)造、創(chuàng)新能力，對事物保持較強(qiáng)的探究心和敏感性，這就要求大學(xué)生注意這方面的加強(qiáng)練習(xí)。

二、大學(xué)生綜合能力

大學(xué)生綜合能力包括社會適應(yīng)能力、人際交往能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、開拓創(chuàng)新能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、競爭生存能力。

1、社會適應(yīng)能力

社會適應(yīng)能力是指根據(jù)客觀情況變化能隨機(jī)應(yīng)變地適時(shí)調(diào)節(jié)自身行為的能力，是一個(gè)人綜合數(shù)值的反映，它與個(gè)人的思想品德，創(chuàng)造能力，知識技能等密切相關(guān)?，F(xiàn)代社會是復(fù)雜多變的，要適應(yīng)這種狀況，保證自己從學(xué)校到社會順利過渡就應(yīng)該提高自己社會適應(yīng)能力。只有這樣，即使是在比較艱苦的環(huán)境下，也能夠變不利的因素為有利的因素，從而為自己以后的事業(yè)的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、人際交往能力

人際交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力，妥善處理人與人之間的關(guān)系，并與他人和諧共處、共同發(fā)展。而且人際交往是一門學(xué)問，它存在于社會的任何角落，它是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，在課本上是學(xué)不到的。作為一名大學(xué)生，只有具備人際交往能力善于處理各種人際關(guān)系才能在工作中充分施展自己的才能，要具備很好的社會交往能力，大學(xué)生就要大膽地把握各種交流機(jī)會，培養(yǎng)自己與他人在心理方面的相通。同時(shí)，要做到誠實(shí)守信，人格平等。

3、語言表達(dá)能力

語言表達(dá)能力是指以語言或其他方式展示自己思想感情的能力，它是交流思想、交流感情的基礎(chǔ)性素質(zhì)，故又稱為語言文字溝通能力。學(xué)習(xí)、工作和社會人際交往等需要良好的語言表達(dá)能力。社會競爭是人才的競爭，而一個(gè)人，就必須要有很強(qiáng)的語言表達(dá)能力，只有這樣，才能在市場競爭中處于不敗之地。若要具備這一能力，當(dāng)代大學(xué)生必須做到三點(diǎn)：要敢于說、有話可說、善于說話，這三點(diǎn)是練好口才的前提、基礎(chǔ)、關(guān)鍵。為此，大學(xué)生應(yīng)該抽出時(shí)間閱讀有關(guān)的文學(xué)著作和口才范文，多做練習(xí)，以便使自己的語言表達(dá)能力得到鍛煉和提高。

4、組織管理能力

組織管理能力是指為了有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，靈活地運(yùn)用各種方法，把各種力量合理地組織和有效地協(xié)調(diào)起來的能力，還包括協(xié)調(diào)關(guān)系的能力和善于用人的能力等等。用人單位對具有一定交往能力的大學(xué)生越來越重視，許多單位挑選大學(xué)生時(shí)不僅注重學(xué)業(yè)成績同時(shí)對在校是否擔(dān)任學(xué)生干部、擔(dān)任過社會工作很感興趣。因此，大學(xué)生在校期間應(yīng)積極參加社會活動(dòng)，盡量做一些社會工作，不斷增強(qiáng)自己的組織工作能力，以利于今后工作。

5、開拓創(chuàng)新能力

開拓創(chuàng)新能力是指用已積累的知識通過不斷探索研究在腦中創(chuàng)造出新的思維，提出新的見解和做出新選擇的能力。大學(xué)生培養(yǎng)開拓創(chuàng)新能力要注意以下幾點(diǎn)：（1）積累知識，增加才干。開拓創(chuàng)新需要膽識，也需要知識和才干。沒有知識的積累，缺乏必要的才干，開拓創(chuàng)新就無從談起。（2）培養(yǎng)想象力。想象力并不只是文學(xué)家、藝術(shù)家的專利，它是從事任何職業(yè)的人都需要的。狄德羅就說過，想象是人的一種特質(zhì)。對需要具備開拓創(chuàng)新能力的當(dāng)代大學(xué)生而言，進(jìn)一步培養(yǎng)自己的想象力就變得更為重要。3）培

養(yǎng)發(fā)散性思維能力。發(fā)散思維又稱創(chuàng)造性思維、求異思維，是沿著不同方向、不同角度、全方位、多層次地尋找解決問題答案的一種思維方式。具備這一思維能力，對培養(yǎng)自己的開拓創(chuàng)新能力無疑如虎添翼。

6、動(dòng)手實(shí)踐能力

動(dòng)手實(shí)踐能力是指把創(chuàng)造思維變成實(shí)際的物質(zhì)成果或是用生動(dòng)形象的實(shí)踐過程呈現(xiàn)創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)化能力。對于大學(xué)生來說，畢業(yè)之后是從事教育

教學(xué)研究、自然科學(xué)研究，還是在生產(chǎn)第一線從事技術(shù)管理工作。動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，都會影響著一個(gè)大學(xué)生的發(fā)展前途。為此，大學(xué)生充分利用實(shí)習(xí)和勤工儉學(xué)機(jī)會提高自己的動(dòng)手能力。

7、競爭生存能力

競爭生存能力是人們順利完成某項(xiàng)活動(dòng)或者謀生時(shí)多必備的一種心理特征，也是大學(xué)生及至人類都在追求的一種能力品質(zhì)。由于當(dāng)前社會是一個(gè)激烈競爭的社會，再加上當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延全球，市場競爭更趨激烈就業(yè)壓力大，從而競爭能力的培養(yǎng)尤為重要。

三、大學(xué)生綜合素質(zhì)與能力之間的關(guān)系

綜合素質(zhì)與能力分別是素質(zhì)與能力的綜合運(yùn)用。

很多人會素質(zhì)與能力混淆起來，其實(shí)素質(zhì)與能力既有聯(lián)系，又有區(qū)別。它們的聯(lián)系就在于，能力和素質(zhì)的形成與發(fā)展的道路很相似，它們都是在人的活動(dòng)(認(rèn)識活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng))過程中形成與發(fā)展的；它們的區(qū)別就在于，素質(zhì)的特點(diǎn)是“內(nèi)凝”，是人在其活動(dòng)過程中所塑造成的內(nèi)在升華，而能力則是“外顯”，是人在其活動(dòng)過程中實(shí)在的呈現(xiàn)。人的素質(zhì)是指構(gòu)成人的基本要素的內(nèi)在規(guī)定性，即人的各種屬性在現(xiàn)實(shí)的人(個(gè)體、群體和類)身上的具體實(shí)現(xiàn)以及它們所達(dá)到的質(zhì)量和水準(zhǔn)，是人們從事各種社會活動(dòng)所具備的主體條件。人的素質(zhì)的規(guī)定根源于我們對人性的理解與界定。素質(zhì)的形成與發(fā)展是一個(gè)長期內(nèi)化的過程，其中主要是知識的升華與內(nèi)化。人的能力通常是指完成一定活動(dòng)的本領(lǐng)。包括完成一定活動(dòng)的具體方式，以及順利完成一定活動(dòng)所必需的心理特征。一個(gè)人的能力是指他駕馭自身知識以及為社會所能貢獻(xiàn)的力量的綜合作用。在馬克思和恩格斯看來，人的能力的形成與發(fā)展是受著一定的社會歷史條件制約的，一定歷史條件下社會實(shí)踐的需要、社會實(shí)踐的深度與廣度規(guī)定著人的能力的發(fā)展?fàn)顩r。

在一定角度來看，素質(zhì)與能力是可以進(jìn)行轉(zhuǎn)換的，并且它們之間具有一定的對應(yīng)關(guān)系。能力和素質(zhì)相比，素質(zhì)更根本。素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的表現(xiàn)，能力的大小是由素質(zhì)的高低決定的。一般來說，素質(zhì)高對應(yīng)能力強(qiáng)，素質(zhì)全面對應(yīng)能力全面，智力素質(zhì)高對應(yīng)認(rèn)知能力強(qiáng)，等等。但是，這種對應(yīng)關(guān)系并不是絕對的，如果不具備適當(dāng)?shù)臈l件，素質(zhì)高并不意味著一定會能力強(qiáng)，某一方面能力強(qiáng)也并不意味著綜合素質(zhì)高。此外，某一種能力也不能說一定就和某一種素質(zhì)相對應(yīng)，一種能力可以在多種素質(zhì)的基礎(chǔ)上形成，一種素質(zhì)也可以形成多種能力。綜上所述，素質(zhì)與能力兩者息息相關(guān)，有著不可分割的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：《中國教育報(bào)》、《素質(zhì)教育：21世紀(jì)教育教學(xué)改革的旗幟》、《北方文學(xué)》

第五篇：論大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

論大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

一、綜合素質(zhì)與人格魅力

大學(xué)生的綜合素質(zhì)內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界的看法不盡一致，筆者認(rèn)為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在思想品德素質(zhì)，智力素質(zhì)，心理素質(zhì)，角色素質(zhì)和健康素質(zhì)五個(gè)層面上。這五個(gè)層面相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

思想品德素質(zhì)體現(xiàn)道德觀念、道德情感、道德意識、道德規(guī)范、道德行為等一系列道德要素的有機(jī)結(jié)合；智力素質(zhì)反映專業(yè)知識、技術(shù)技能、分析和解決問題的能力、知識面的廣博等情況；心理素質(zhì)主要指獨(dú)特的個(gè)性心理特征，如氣質(zhì)、性格、能力，以及個(gè)性傾向性如需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；角色素質(zhì)為角色規(guī)范、角色認(rèn)同、角色適應(yīng)、角色整合諸方面的素質(zhì)；健康素質(zhì)則指體力、精力、耐力、毅力等生命指標(biāo)，同時(shí)還與其它四因素緊密相聯(lián)系。

人格魅力則表達(dá)一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。人格是人的性格、氣質(zhì)和能力等特征以及人的思想、道德、情感、學(xué)識、素質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與行為表現(xiàn)的有機(jī)融合，是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也指個(gè)人的道德品質(zhì)和人的能力作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格；魅力是人們很能吸引人的力量，它不同于一般的能力、魄力。能力、魄力等是魅力的雛形和“粗坯”，魅力則是它們臻美的“藝術(shù)品”。而在今天的社會里，一個(gè)能受到別人歡迎、容納的人，他實(shí)際上就具備了一定的人格魅力。

二、綜合素質(zhì)培養(yǎng)與人格魅力養(yǎng)成的重要性認(rèn)識

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)的來臨，人們在感覺到新時(shí)代正向我們走來。隨著新時(shí)代的到來，社會發(fā)展不再是僅僅需要掌握單一技能的高精尖人才，更需要綜合素質(zhì)高、知識面寬、基礎(chǔ)雄厚、具人格魅力的高精尖復(fù)合型人才，以能應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。

（一）職業(yè)發(fā)展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)和人格魅力

社會職業(yè)變遷比較顯著，專業(yè)完全對口的崗位越來越少，職業(yè)變動(dòng)的可能越來越大，行業(yè)特征也不像過去那么鮮明，崗位所需的知識和技能更新周期加速，復(fù)合程度提高。這些特征將使用人單位對大學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格魅力的要求空前提高。

（二）市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)和人格魅力

企業(yè)為了生存和發(fā)展，必須遵守國家法律，遵守市場規(guī)范，強(qiáng)化為顧客服務(wù)的理念，重視產(chǎn)品的科技人文內(nèi)涵。這些，使得用人單位在聘用員工時(shí)掌握的標(biāo)準(zhǔn)從單純注意專業(yè)變化到注意綜合素質(zhì)，如理想、信念、境界、人際關(guān)系、特長、愛好、心理素質(zhì)和工作經(jīng)驗(yàn)等等。

（三）知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)和人格魅力

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識經(jīng)濟(jì)的到來，知識作為當(dāng)今最重要的資源，正在發(fā)揮著越來越重要的作用。企業(yè)的興衰成敗、實(shí)力強(qiáng)弱首先在于知識的擁有和創(chuàng)新能力，取決于是否善于進(jìn)行知識管理和積極推進(jìn)知識創(chuàng)新。誰能擁有更多更高級的知識和科技，誰就會獲得最高的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和經(jīng)濟(jì)效益；誰能不斷創(chuàng)新以滿足社會需求的知識產(chǎn)品，誰就會掌握競爭優(yōu)勢，贏得發(fā)展和進(jìn)步；因此，用人單位更需要?jiǎng)?chuàng)新型的具備良好的綜合素質(zhì)和人格魅力的人才。

同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢要求大學(xué)生對于我國、外國甚至整個(gè)世界現(xiàn)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有比較豐富的知識；對于我國歷史和博大精深的中華文化有較多的了解；對于國際交往的禮儀及各國風(fēng)俗習(xí)慣有較多的了解。

（四）人才市場競爭趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)和人格魅力

（五）據(jù)報(bào)道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場上，復(fù)合型、雙能型、創(chuàng)新型、外向型、經(jīng)驗(yàn)豐富型、技能型和學(xué)習(xí)型人才較受

歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)和人格魅力。論大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)與人格魅力養(yǎng)成（轉(zhuǎn)）

總之，高校要培養(yǎng)出知識面寬廣、人文修養(yǎng)較高、道德情操高尚、理論思維能力強(qiáng)、創(chuàng)造能力和適應(yīng)能力強(qiáng)、身心健康的全面發(fā)展的人才，必須大力強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)綜合素質(zhì)培養(yǎng)與人格魅力養(yǎng)成。

三、綜合素質(zhì)培養(yǎng)與人格魅力養(yǎng)成一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)和人格魅力不是天上掉下來的，也不是與生俱來的。他是在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育影響，通過自身的認(rèn)識實(shí)踐和社會發(fā)展逐步形成的。那么，怎樣去培育和增強(qiáng)綜合素質(zhì)和人格魅力呢？.（一）實(shí)施素質(zhì)教育和人格魅力養(yǎng)成，高素質(zhì)修養(yǎng)教師是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。有高素質(zhì)修養(yǎng)的教師才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)高素質(zhì)新一代的重任，具體體現(xiàn)為：

1.高尚的道德品質(zhì)。因?yàn)榻處煹恼嗡枷胨刭|(zhì)和首先品質(zhì)無不滲透于每一個(gè)教育過程。

2.高度的敬業(yè)精神。以熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生這種強(qiáng)烈的情感出發(fā)，對事業(yè)忘我地全身心地投入將對學(xué)生有一種無形的、潛移默化的影響和教育作用。

3.自身人格修養(yǎng)。高度的人格品質(zhì)修養(yǎng)使教師拋開世俗，愉快地播種知識，傳播文明，塑造靈魂，使學(xué)生愉快地接受知識，繼承文化，設(shè)計(jì)人生。

4.學(xué)識淵博。“師不高，弟子拙。”“強(qiáng)將手下無弱兵”。

5.提高教師素質(zhì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。要求每個(gè)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，互通有無，取長補(bǔ)短，并借助社會力量，緊密配合家長，調(diào)動(dòng)各種積極因素，在全校乃至全社會營造一種良好的育人環(huán)境，這樣方可為國家培養(yǎng)一批又一批合格人才。

（二）實(shí)施素質(zhì)教育和人格魅力養(yǎng)成，學(xué)生主動(dòng)性和積極性是關(guān)鍵因素

綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成沒有什么固定不變的模式，對他人的東西機(jī)械地模仿，極易出現(xiàn)“東施效顰”現(xiàn)象。這就要求勇于探索，大膽創(chuàng)新，這樣每個(gè)人都會有也應(yīng)該有自己的人格特點(diǎn)和魅力特色。

人格魅力源自較高的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)人的性格特征，是一個(gè)人心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它能反映一個(gè)人的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)、處世態(tài)度等。

1.在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理各種社會關(guān)系上，表現(xiàn)為對他人和對集體的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動(dòng)；對待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神，自信而不自大，自謙而不自卑；對待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。

2.在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想象能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

3.在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時(shí)能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。

4.在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅(jiān)忍不拔，積極主動(dòng)等一系列積極品質(zhì)。

綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性尤為重要。

首先必須認(rèn)清當(dāng)前社會需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，深刻認(rèn)識綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成的意義和長遠(yuǎn)利益，養(yǎng)成主動(dòng)力、積極的習(xí)慣；

其次必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色；

再則充分完善人格，自覺主動(dòng)培養(yǎng)信仰堅(jiān)定、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)毅力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

(三)在實(shí)施素質(zhì)教育和人格魅力養(yǎng)成過程中，教學(xué)管理、學(xué)生管理是關(guān)鍵保障

(四)高校教學(xué)管理中努力使學(xué)校的改革、發(fā)展與穩(wěn)定相結(jié)合，從教育思想觀念、教育體制、人才培養(yǎng)模式到教學(xué)方法、課程建設(shè)諸方面進(jìn)行全方位的更新，抓好數(shù)量、質(zhì)量與效益的綜合發(fā)展，以質(zhì)量求生存，以效益求發(fā)展，走數(shù)量、質(zhì)量、效益

相統(tǒng)一的發(fā)展道路，做到科學(xué)教育、人文教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，將以科學(xué)知識傳授為內(nèi)容的科學(xué)教育和以人文知識傳授為內(nèi)容的人文教育統(tǒng)一起來，實(shí)行素質(zhì)教育。

學(xué)生管理中構(gòu)建以人為本的學(xué)生管理工作模式，確立服務(wù)的觀點(diǎn)，以學(xué)生的自我認(rèn)同和積極參與為過程。加強(qiáng)與學(xué)生的平等對話，進(jìn)行情感和思想交流，了解和關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生獨(dú)立的人格、尊嚴(yán)和個(gè)性需要。充分研究人的需求，使學(xué)生心理、物質(zhì)、文化等合理需求不斷得到滿足，不合理的需求不斷得到引導(dǎo)和校正，單一和淺層次的需求不斷得到豐富和提高。和諧社會是一個(gè)文明向上、普遍負(fù)責(zé)任的社會。沒有使命感和責(zé)任感的社會，其凝聚力、動(dòng)力性和穩(wěn)定程度就會大大降低。大學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)必須圍繞承擔(dān)和履行社會責(zé)任、服務(wù)和增益于社會這一根本方向。

大學(xué)生的社會責(zé)任包括三個(gè)有機(jī)聯(lián)系的層次：

個(gè)人責(zé)任，即對自我負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對自己未來的職業(yè)負(fù)責(zé)。這就要求每一個(gè)大學(xué)生在德才兼?zhèn)渖舷鹿Ψ颉４髮W(xué)生只有努力做到德才雙罄，才能夠保證自己在畢業(yè)以后成為對社會有用的人，這是履行社會責(zé)任的前提。不具備生存和發(fā)展的素質(zhì)與能力，是不可能解決好個(gè)人問題和家庭問題的，自然也就談不上履行社會責(zé)任。

群體責(zé)任。群體是個(gè)體和條件的特殊組合，是建立在社會——工作關(guān)系與社會心理雙重基礎(chǔ)上的人群集合體。個(gè)體行為和群體行為是一種相互作用、相互補(bǔ)充、相互制約的系統(tǒng)互動(dòng)關(guān)系。大學(xué)生的群體責(zé)任是指每個(gè)大學(xué)生應(yīng)對整個(gè)大學(xué)生群體承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)和應(yīng)有的作為。其要旨是：我是一名大學(xué)生，無愧于大學(xué)生稱號；我們是當(dāng)代大學(xué)生，無愧于社會對我們的期待。

社會責(zé)任。大學(xué)生是肩負(fù)社會責(zé)任的特殊群體，所謂特殊，是指大學(xué)生群體應(yīng)以優(yōu)良的品德修養(yǎng)和堅(jiān)實(shí)的知識力量為社會做出貢獻(xiàn)。就是要樹立遠(yuǎn)大理想，在投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中體現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)與發(fā)展；就是要培植和鞏固誠信、正義與善良的思想品德，在促進(jìn)社會的和諧發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我靈魂的凈化和升華；就是要不斷激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的潛力，為全面建設(shè)小康社會而有所作為；就是要不斷弘揚(yáng)與人民同呼吸、與國家共命運(yùn)的民族精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征中成為改革、發(fā)展和穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。

對個(gè)人負(fù)責(zé)、對群體負(fù)責(zé)和對社會負(fù)責(zé)應(yīng)該是統(tǒng)一的，只有個(gè)人和群體的追求符合社會需要，與社會發(fā)展的需要相一致，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和群體的價(jià)值。

社會責(zé)任的履行是一個(gè)長期的、不間斷的社會實(shí)踐過程。大學(xué)生不僅要搞好學(xué)習(xí)，而且要積極參與社會實(shí)踐，以責(zé)任心為紐帶，把自己與社會緊密相聯(lián)，把自己的學(xué)業(yè)與祖國的未來緊密相聯(lián)。

首先，大學(xué)生要在人際互動(dòng)中學(xué)會合作與雙贏。大學(xué)生的人際交往包括與家人、與同學(xué)、與老師、與其他社會成員的交往。人與人交往是一個(gè)心理互動(dòng)過程。我們對別人的自我展現(xiàn)程度、開放程度和誠懇友善的行為，往往會得到對方相應(yīng)的理解與同情；擴(kuò)大自我的“開放區(qū)域”，縮小自我的“秘密區(qū)域”和“盲目區(qū)域”，自然而然地會得到別人的良性反饋，獲得別人好感。就是說，要了解別人，首先要開放自己；要想得到反饋，首先要接納別人；做到求大同存小異。這樣，人際交往的成功率自然會大大提高。