第一篇：師德總結(jié)-師愛(ài)為魂

2011年春期思德文章

師愛(ài)為魂，身正為范

教師要懂得熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)心才是教育的源泉，才是教育的力量。師愛(ài)才是教育的魂。班里的每一學(xué)生都是我們自己的孩子，我們要尊重、理解和關(guān)愛(ài)他們。和他們建立起平等的、和諧的師生關(guān)系，和他們交朋友，卷土重來(lái)他們的人格，以正面的教育為主，多和他們進(jìn)行溝通和交流，如春風(fēng)化雨、點(diǎn)滴入土。對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要傾注更多的愛(ài)心和耐心，鼓勵(lì)他們樹(shù)立起積極向上的態(tài)度，教府他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)他們做人的品質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的自強(qiáng)、自愛(ài)的、自信的接班人。

教師的工作，是世界上最受?chē)?yán)格監(jiān)督的工作。他的一舉一動(dòng)，都在學(xué)生的嚴(yán)格的注視之下，教師要用高尚的師德去塑造人，用榜樣的力量去影響人。所謂“身正為范”就是這個(gè)道理。教師必須自己要有好的思想、好的道德、和好的行為，來(lái)為學(xué)生作出榜樣。用好的言語(yǔ)、儀表、態(tài)度為學(xué)生作出表率。要求學(xué)生做到的，教師自己首先就要做到。要求學(xué)生要積極努力，自己就不能得過(guò)且過(guò)；要求學(xué)生早到校，自己就堅(jiān)決不能遲到；要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)要工整，自己也不能字跡潦草??

師愛(ài)為魂，身正為范。做一個(gè)讓學(xué)生尊重的、喜愛(ài)的好老師，“上梁”正了，“下梁”就正，班風(fēng)就好，學(xué)風(fēng)就濃，教育教學(xué)的效果就好。

第二篇：為愛(ài)譜寫(xiě)師魂師德演講稿

為愛(ài)譜寫(xiě)師魂師德演講稿

小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去；小時(shí)候，我以為你很神氣，說(shuō)上一句話(huà)來(lái)驚天動(dòng)地。”歌聲激蕩著我的青春歲月，那時(shí)的我就仰慕于神圣的教師職業(yè)，希冀成為歌中那美麗的角色。于是，懷揣著滿(mǎn)腔熱情和赤誠(chéng)，來(lái)一中登上三尺講臺(tái)，圓我的教師夢(mèng)。工作不滿(mǎn)三年，在我們的一中，我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無(wú)法釋?xiě)训钠椒埠头瞰I(xiàn)。正象歌里所唱，“長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你；長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫(xiě)下的是奉獻(xiàn)，擦去的是名利。”

百無(wú)聊賴(lài)何為教，一事無(wú)成怎做授。21世紀(jì)，新時(shí)代教師的寄托是什么？精神支柱何在？在我看來(lái)，兩字回答足矣，那便是看似輕實(shí)則重的“師德”。

如果說(shuō)，教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝；如果說(shuō)教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵桃李之花盡情地開(kāi)放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。

我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師？這是師德的實(shí)質(zhì)。在物欲橫飛金錢(qián)至上的今天，越來(lái)越多的人對(duì)金錢(qián)趨之若騖。人們總以一種功利目的看問(wèn)題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡，原本就與世風(fēng)格格不入。

有人這樣形容教師的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去辦事遭人冷淡，就象蠟燭，一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風(fēng)吹進(jìn)了這方凈土，凡事講究利益，對(duì)付出片面地衡量回報(bào)，當(dāng)學(xué)生不滿(mǎn)其意時(shí)，浮躁草率地敷衍應(yīng)付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”這神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語(yǔ)所承受得了?。?/p>

也許大家都有與我類(lèi)似的經(jīng)歷和感受，當(dāng)我們挑燈苦熬，精心備課，辛辛苦苦傳授學(xué)生知識(shí)，有時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情不高，眼神不夠渴望；當(dāng)我們認(rèn)真投入對(duì)他們曉之以理，動(dòng)之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些調(diào)皮個(gè)性的孩子依然我行我素；曾經(jīng)，我的心一點(diǎn)點(diǎn)冷卻下去，甚至有說(shuō)不出的惱火、傷心。但幾乎與此同時(shí)，這些孩子又能表現(xiàn)出讓人欲罷不能的欣慰和感動(dòng)，又一次次地溫暖我的心田。一次，早讀課前，我和往常一樣到辦公室做準(zhǔn)備工作，兩位女生緩緩走上來(lái)，遞給我一張紙條，上面寫(xiě)著：老師，對(duì)不起，我不應(yīng)該不認(rèn)真晚讀的，可我不是故意的。末尾還附了三個(gè)字“無(wú)名氏”和一張精美的笑臉的小貼圖。走進(jìn)教師，我笑著向他招手，他走到我面前帶著歉意說(shuō)：“昨晚晚讀課我不僅沒(méi)有完成晚讀任務(wù)，還和其他同學(xué)講話(huà)，實(shí)在不應(yīng)該。我知道，昨天是你的生日……下課后同學(xué)們都說(shuō)我看你把老師氣得臉都紅了，紅得象蘋(píng)果。我向你道歉?！币粫r(shí)間，一股暖融融的東西在我心中流淌，一種欣慰？一種感動(dòng)？說(shuō)不清楚。我微笑著說(shuō)：“老師早忘了昨天是我出生的那個(gè)日子?？赡氵€記得，說(shuō)明你是一個(gè)很重情誼的好學(xué)生?？赡阒绬幔课覀兊纳找簿褪俏覀兡赣H的受苦日，我們是媽媽的孩子，我們不要辜負(fù)媽媽對(duì)我們的期望？當(dāng)然老師應(yīng)該感謝你，因?yàn)槟汴P(guān)心我。老師也知道，學(xué)習(xí)路上的攔路虎不容易對(duì)付，可你要多給自己一些積極的暗示，暗暗地鼓勵(lì)自己，相信自己能戰(zhàn)勝它，好嗎？”霎時(shí)間，我分明看到他眼中的希望和欣喜，他離開(kāi)時(shí)，那眼神象是把我當(dāng)作他一個(gè)親切的朋友，再后來(lái)的課上我感覺(jué)他聽(tīng)得更專(zhuān)注了。也許大家都曾遇到過(guò)類(lèi)似的事情，身為新時(shí)代的青年教師，與這些少男少女相處，你會(huì)漸漸感覺(jué)到他們的獨(dú)特的被賦予新時(shí)代特征的個(gè)性，也許他們的言語(yǔ)和表現(xiàn)少不了幾許執(zhí)拗、魯莽；也許他們的思維和行動(dòng)欠缺幾分理性和沉穩(wěn)，但只要用心發(fā)現(xiàn)，他們其實(shí)很想與你接近，他們以獨(dú)特的方式渴望著你的關(guān)注，企盼著你的關(guān)愛(ài)，在意你的關(guān)懷。如若身為教師的你忽略了這一點(diǎn)，縱然你有高深的學(xué)識(shí)，耀眼的才華，你在他心中也被打了一個(gè)大大的叉。化解這一叉的奧妙，便是“師德”中的一個(gè)字——愛(ài)。

教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)與眾不同，它高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)。母愛(ài)容易出現(xiàn)溺寵，友愛(ài)重在禮尚往來(lái)，情愛(ài)少了幾多嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的巧妙結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是主動(dòng)積極的愛(ài)。精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。我們的愛(ài)不會(huì)付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺(tái)是我們思緒縱橫的絢麗舞臺(tái)，它面對(duì)的是將來(lái)的桃李滿(mǎn)天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫(xiě)滿(mǎn)了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)、充實(shí)。堅(jiān)守一方凈土，為愛(ài)譜寫(xiě)師魂。

當(dāng)我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長(zhǎng)的時(shí)候，當(dāng)我和孩子們?cè)谵k公室敞開(kāi)思想促膝談心的時(shí)候，當(dāng)我在節(jié)日里收到學(xué)生溫馨的祝福和問(wèn)候的時(shí)候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績(jī)明顯進(jìn)步的時(shí)候，我和許多老師一樣，體會(huì)到了付出后的歡樂(lè)，這是教師所特有的快樂(lè)。擁有這些，我并不艷羨萬(wàn)貫錢(qián)財(cái)，因?yàn)檫@是很大一筆寶貴的精神財(cái)富。

一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛(ài)寫(xiě)好“師德”。

第三篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)：師愛(ài)為魂

教師是世界上最神圣的職業(yè)。在中國(guó)，沒(méi)有那一種職業(yè)像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒(méi)有合格的師德，是社會(huì)判定一個(gè)教師是否合格的首要標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)前教師的師德問(wèn)題頗為社會(huì)所詬?。翰糠纸處煙o(wú)心教書(shū)，敷衍塞責(zé)，誤人子弟;部分教師拜金嚴(yán)重，把純潔的師生關(guān)系變成赤裸裸的交易關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系;部分教師品行不端，方法粗暴，給學(xué)生的身體、心理帶來(lái)不良影響或造成傷害;部分教師言行粗俗，志趣低下，社會(huì)觀感極差……少數(shù)教師師德日墮，教風(fēng)日下，影響了整個(gè)教師群體的形象，毀壞了學(xué)校的聲譽(yù)，也阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展。

何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個(gè)人品德)和公德(職業(yè)道德)。很多人認(rèn)為，師德就是教師的職業(yè)道德，這是不準(zhǔn)確的。教師不僅給學(xué)生“授業(yè)解惑”，更重要的是，教師肩負(fù)“傳道”的責(zé)任，教師的個(gè)人品德影響學(xué)生對(duì)其所傳之“道”的態(tài)度?！毒次飞返陌柌亍な窇烟夭粌H在理論上從生命的神圣性出發(fā)喚起人們對(duì)于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開(kāi)始就“聽(tīng)從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻(xiàn)了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿(mǎn)力量，為人們信服。同時(shí)，教師還是學(xué)生的人生楷模，其個(gè)人品德對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。教師的個(gè)人品德在教學(xué)過(guò)程中常常轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，或與其他教育內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)成新的教育內(nèi)容;教師的個(gè)人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在回憶某一位老師時(shí)，往往并不是因?yàn)樗鶄魇诘闹R(shí)，更多的是老師言傳身教所體現(xiàn)出的品質(zhì)，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風(fēng)格。這就說(shuō)明教師個(gè)人品德對(duì)學(xué)生的重大影響。因此，關(guān)注師德就不能不關(guān)注教師的私德。

教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范。我認(rèn)為頗為恰當(dāng)。

師愛(ài)為魂?！皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子深沉的愛(ài)，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)”。有愛(ài)心的教師心中始終裝著學(xué)生，他的上下進(jìn)退皆以學(xué)生為據(jù)。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優(yōu)裕的生活環(huán)境，來(lái)到艱苦的xx，就是因?yàn)槟抢锏暮⒆痈枰麄儯骸跋裎疫@種老師，成都多得很。不可能因?yàn)槲易吡耍膫€(gè)學(xué)生就讀不成書(shū)。但這里不一樣，沒(méi)有幾個(gè)老師愿意到這里來(lái)，也沒(méi)有幾個(gè)老師愿意留下來(lái)。他們長(zhǎng)大的命運(yùn)，如果因?yàn)槲业牡絹?lái)而改變，我想得通。我一個(gè)老師，在哪里不是教書(shū)?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語(yǔ)言、純樸的行動(dòng)向人們?cè)忈屩逃恼嬷B：學(xué)生至上，大愛(ài)無(wú)疆。

教師之愛(ài)的特點(diǎn)一是“兼愛(ài)”：既愛(ài)自己孩子，也愛(ài)別人孩子，只愛(ài)自己孩子，謂之“偏私”;既愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，又愛(ài)問(wèn)題學(xué)生，古人云“賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐?！敝粣?ài)優(yōu)秀學(xué)生，謂之“偏狹”;既愛(ài)有錢(qián)學(xué)生，也愛(ài)貧困學(xué)生，只愛(ài)有錢(qián)學(xué)生，謂之“勢(shì)利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對(duì)生命個(gè)體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時(shí)把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學(xué)生同樣看待，體現(xiàn)了教師的“博愛(ài)”胸懷。用謝曉君的話(huà)說(shuō)：“必須把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，發(fā)自?xún)?nèi)心地把孩子放在自己心里面。一個(gè)稱(chēng)職的家長(zhǎng)，是不會(huì)只對(duì)孩子中的某一個(gè)好的，每一個(gè)孩子都應(yīng)該得到關(guān)愛(ài)?！?/p>

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睈?ài)是相互的，老師真心愛(ài)學(xué)生，然后才能贏得學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)戴，如孟子所言：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。當(dāng)年孔子“有教無(wú)類(lèi)”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰?？鬃铀篮?，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護(hù)老師的聲譽(yù)和學(xué)說(shuō)：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。”今天，我們的學(xué)生畢業(yè)后，還有多少人記得我們、感念我們?我們?cè)谪?zé)備學(xué)生薄情寡義的時(shí)候，有沒(méi)有反思過(guò)我們當(dāng)初對(duì)學(xué)生可曾真心相待、真情付出? 也許學(xué)生記得的是某些教師曾經(jīng)的橫眉冷對(duì)、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。

學(xué)高為師。學(xué)識(shí)是教師的奠基石?！秾W(xué)記》有云：“記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師，必也其聽(tīng)語(yǔ)乎?” 就是說(shuō)，只憑記憶力掌握書(shū)本上的各種知識(shí)，對(duì)學(xué)問(wèn)未融會(huì)貫通，不成體系。這種人不夠資格當(dāng)教師。因此，教師一定要有淵博的知識(shí)，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的知識(shí)是不斷發(fā)展的，“為有源頭活水來(lái)”，教師要終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，使自己的思想具有時(shí)代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時(shí)教師要懂得教育規(guī)律，知道“教之所由興，又知教之所由廢。”教師要掌握科學(xué)的教育方法，使學(xué)生“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道?！苯處熞辛己玫恼Z(yǔ)言表達(dá)能力，做到“其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻?！?/p>

在現(xiàn)代信息社會(huì)，由于學(xué)生接受知識(shí)途徑的多樣化，從知識(shí)總量上講，教師不一定比學(xué)生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應(yīng)該是正常的現(xiàn)象。因此，學(xué)高為師，在今天更多地表現(xiàn)為教師以自己的好學(xué)精神、求真意識(shí)影響學(xué)生。

好學(xué)是教師的本分，孔子曾經(jīng)自豪地說(shuō)：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”孔子一生“學(xué)而不厭”，年近半百時(shí)，他還感嘆地說(shuō)：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇芬灿涊d，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見(jiàn)其好學(xué)不倦的精神。他的好學(xué)曾達(dá)到“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”的地步。

現(xiàn)在在這個(gè)浮躁的社會(huì)，好學(xué)之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書(shū)已成常態(tài)。一些教師自嘲地說(shuō)，只讀三本書(shū)：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不進(jìn)反退。人言中醫(yī)往往是“老來(lái)俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因?yàn)榻處煵煌谄渌殬I(yè)，不能靠經(jīng)驗(yàn)生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來(lái)吸引學(xué)生，而教師的智慧、思想不是憑空產(chǎn)生的，要靠不斷學(xué)習(xí)來(lái)積累。陶行知先生在半個(gè)世紀(jì)前就說(shuō)過(guò)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！?/p>

教師不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)的直接后果，就是教師不能適應(yīng)新課程的教學(xué)。著名特級(jí)教師吳非說(shuō)：“以目前教師的專(zhuān)業(yè)狀態(tài)，連迎合‘提升升學(xué)率’這樣一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)也有困難。大批教師只能用加大作業(yè)量來(lái)對(duì)付考試，并不具備教學(xué)智慧。”教師不是讀書(shū)人，校園沒(méi)有書(shū)香，只聞銅臭，這讓社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生情何以堪?這樣的教師何以贏得學(xué)生的尊敬?

身正為范?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。” “不能正其身，如正人何?”教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

這讓我想起了一代大家梁?jiǎn)⒊Ａ簡(jiǎn)⒊谇迦A當(dāng)教師時(shí)，極富責(zé)任心，不惜以自己的生命為代價(jià)。1927年5月底，北京城局勢(shì)危急，梁?jiǎn)⒊瑪M到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學(xué)職責(zé)：“好在校閱成績(jī)恰已完功，本年學(xué)課總算全始全終，良心上十分過(guò)得去?！共凰c(diǎn)著蠟結(jié)束校中功課及其他雜事，明日早車(chē)往津?！?另一國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆自幼吸煙，后來(lái)在小學(xué)任教，課本有勸戒煙一節(jié)，他自忖：自己嗜煙，何以教學(xué)生，遂決然戒之，后數(shù)十年不吸。對(duì)比大師，我們當(dāng)下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，可他本分的閱卷任務(wù)都不能完成;有些教師要求學(xué)生不抽煙，可自己在辦公室甚至在教室吞云吐霧;有些教師要求學(xué)生不用手機(jī)，可他自己在上課時(shí)自然而然掏出手機(jī)接電話(huà)……

有人說(shuō)：你希望你的學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當(dāng)我們要求學(xué)生熱愛(ài)集體，關(guān)心集體的時(shí)候，我們自己就應(yīng)該首先以滿(mǎn)腔的熱情投入學(xué)校的工作之中，而不會(huì)抱怨，不會(huì)索要報(bào)酬，不會(huì)斤斤計(jì)較。教師的身教比其言傳是對(duì)學(xué)生更有說(shuō)服力的教育。在西康福利學(xué)校，胡忠以自己的經(jīng)歷感染著這些孩子。在已畢業(yè)考上大學(xué)的44個(gè)學(xué)生中，有10多個(gè)孩子已經(jīng)跟胡忠約好，畢業(yè)后回到藏區(qū)工作。

總之，教師應(yīng)該是一個(gè)有道德的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應(yīng)該是道德常人。問(wèn)題是如今教師的師德江河日下，這是為什么?每一個(gè)有良知的教師都會(huì)這么問(wèn)。

從哲學(xué)上講，事物的變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。很多教師將教師師德墮落的原因歸結(jié)于社會(huì)，歸結(jié)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這當(dāng)然不是沒(méi)有道理，但問(wèn)題是內(nèi)因才是根本。同是教師，甚至是同一所學(xué)校的教師，師德迥然不同，就是因?yàn)閭€(gè)人的修養(yǎng)不同。有些教師“憂(yōu)道不憂(yōu)貧”，在不斷奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在教書(shū)育人中感受生活的快樂(lè)。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補(bǔ)助，但是他們內(nèi)心充實(shí)：“作為教師來(lái)說(shuō)，到今天為止，我覺(jué)得是非常非常有意義的。這種意義超越了內(nèi)心對(duì)所有物質(zhì)條件的追求。當(dāng)自己內(nèi)心有了一種工作的快樂(lè)，對(duì)孩子付出，自己感受到了真實(shí)的滿(mǎn)足?！?相反有些教師“憂(yōu)貧不憂(yōu)道”，受不住清貧，耐不住寂寞，沒(méi)有將心思放在怎樣教書(shū)育人、提高教育質(zhì)量上，而是一門(mén)心思投入在怎樣才能獲得更多的金錢(qián)上。今天我們確實(shí)看到一些教師發(fā)財(cái)了，或是因?yàn)檗k有償家教班，或是因?yàn)樽錾?，……甚至變相要求家長(zhǎng)饋贈(zèng)。這些教師其實(shí)只有教師之名而無(wú)教師之實(shí)，他們之所以仍處于教育的崗位，得益于現(xiàn)在仍然沒(méi)有建立教師退出機(jī)制。不過(guò)，有口皆碑，我們難道沒(méi)有看到家長(zhǎng)、學(xué)生看他們的眼神?何曾有青眼?

一些教師為自己的失德辯護(hù)：我是一個(gè)普通教師，從事普通的職業(yè)，社會(huì)憑什么對(duì)我們的道德指三道四?我們?yōu)槭裁床荒茏非竺?我們?yōu)槭裁幢仨氉龀龇瞰I(xiàn)?是的，在今天，教師是一個(gè)普通的職業(yè)，但教育是一個(gè)神圣的事業(yè)，教育的意義在于它對(duì)于人本身的關(guān)懷和人的主體塑造，并促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。由于教育本身的道德性，人們必然對(duì)從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因?yàn)榻處煹牡赖律矸菖c教學(xué)身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動(dòng)、鼓舞、引導(dǎo)的積極作用是無(wú)法替代的。在今天這擇業(yè)自主化的時(shí)代，我們可以不選擇教師職業(yè)。如果我們選擇了教師職業(yè)，就意味著同時(shí)選擇了社會(huì)對(duì)于教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣。

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孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。”孔子之“憂(yōu)”是我之憂(yōu)，是我們教育之憂(yōu)，是我們這個(gè)社會(huì)之憂(yōu)。然而，“知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求?！蔽覀冇泻吻?我們只求教師加強(qiáng)自我修養(yǎng)，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，堅(jiān)守師德的底線(xiàn)，重塑教師的形象。

第四篇：師愛(ài)——師德之魂

師愛(ài)——師德之魂

作為一名教師，我經(jīng)常在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：成為一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)，還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在教育實(shí)踐過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：做一名優(yōu)秀的人民教師，不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛(ài)心。

可是，在物欲橫流、處處充滿(mǎn)金錢(qián)和權(quán)勢(shì)誘惑的今天，生活清苦的老師能夠安貧樂(lè)道嗎？能夠?qū)⒆约旱膼?ài)心奉獻(xiàn)給教育事業(yè)嗎？這恐怕很難吧。由于地位的低下、工作的沉重壓力、生活中的煩心事等等，教師很容易把情緒帶到教學(xué)過(guò)程中，不僅不能對(duì)學(xué)生施與愛(ài)心，甚至與學(xué)生發(fā)生沖突，對(duì)學(xué)生動(dòng)輒發(fā)火，辱罵體罰，拳腳相加，這種做法是十分有害的。一是刺傷了學(xué)生的自尊心，二是對(duì)教師自己的身心造成傷害。著名教育改革家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：傷害學(xué)生是一把雙刃劍，這把劍傷害最嚴(yán)重的一面常常是教師本人。

在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，教師的愛(ài)心來(lái)自何處？

我覺(jué)得教師的愛(ài)心來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)，來(lái)自于教師崇高的職業(yè)道德。國(guó)家大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本；師德大計(jì)，師愛(ài)為本。我們要從師德的高度來(lái)認(rèn)識(shí)教師的愛(ài)心：

首先，熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育，不僅是國(guó)家對(duì)教師規(guī)定的法律責(zé)任和義務(wù)，而且也是教師職業(yè)道德的思想基礎(chǔ)。有人說(shuō)：“教育是一個(gè)培養(yǎng)人才的產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的創(chuàng)新人才。”的確，教師的肩上一頭挑著民族的希望和未來(lái)，一頭挑著億萬(wàn)家庭的幸福和前途。要完成這一重任，不僅取決于教師的教育才能，更取決于教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和獻(xiàn)身。

其次，獻(xiàn)身教育、愛(ài)崗敬業(yè)是教師履行其職業(yè)道德的前提。愛(ài)崗敬業(yè)是整個(gè)教師職業(yè)道德法規(guī)體系的核心。一個(gè)教師只有具備愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的情感和精神，才能油然而生對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，才能自覺(jué)擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的崇高職責(zé)，才能勤奮學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)，才能對(duì)學(xué)生滿(mǎn)腔熱情、誨人不倦，才能?chē)?yán)于律己、為人師表，才能關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

再次，愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)是師德的核心內(nèi)容。它是一種德、一種善。它要求教師把從事教育事業(yè)視為自己生命的延續(xù)和拓展，將心血、智慧澆注到學(xué)生的心靈，使他們成為真正的人才；要求教師無(wú)怨無(wú)悔地守著一方凈土，執(zhí)著一份恬淡，奉上一片愛(ài)心；要求教師安于平凡、耐住寂寞，樂(lè)于奉獻(xiàn)于日復(fù)一日、年復(fù)一年的單調(diào)中，于平凡中孕育出偉大與崇高。因?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)，只有靠我們今天辛勤的工作，才能有明天的發(fā)展和后天的超越；而我們自身也同樣需要奉獻(xiàn)，因?yàn)槲覀兤椒驳纳?，只有在奉獻(xiàn)中才能得到升華和完善。

有人說(shuō)：“教師是船長(zhǎng)，于浪谷潮尖、急流險(xiǎn)灘導(dǎo)航掌舵，將年輕的水手送往希望的大海、成才的彼岸?！薄按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”或許就是對(duì)師愛(ài)最好的闡釋吧。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是熱愛(ài)教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教育好學(xué)生的前提。因此，熱愛(ài)學(xué)生是教師師德修養(yǎng)的核心內(nèi)容。溫家寶總理在第21個(gè)教師節(jié)時(shí)說(shuō)，作為一名教師，首先要有愛(ài)心。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)此有著深刻的體會(huì)。

教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，要想對(duì)得起這個(gè)令人自豪的稱(chēng)謂，我們必須具有愛(ài)心，一顆愛(ài)事業(yè)的心，一顆愛(ài)學(xué)生的心，一顆愛(ài)學(xué)校的心。讓我們用愛(ài)心去鑄造崇高的師魂、譜寫(xiě)教育的新篇章吧！

第五篇：師愛(ài)—師德之魂

師愛(ài)——師德之魂

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們：

大家好！今天我演講的題目是《師愛(ài)——師德之魂》。

今天，我可以以一位老師的身份站在這里演講，我得感謝我的小學(xué)老師，是她的愛(ài)喚起了我長(zhǎng)大當(dāng)一名老師的理想。記得我上小學(xué)的時(shí)候，有一天在操場(chǎng)上玩不小心我的腳被玻璃渣劃破，血流不止，是張老師把我抱到了衛(wèi)生

所讓醫(yī)生給我處理傷口，看著我的腳包扎好了，她輕輕的為我擦去了臉上的眼淚，親切地問(wèn)我還疼不疼，至今只要想起這件事，老師那關(guān)切的眼神似乎還在我的腦海浮動(dòng)，那親切的話(huà)語(yǔ)似乎還在我的耳邊環(huán)繞。我一直都在納悶，身材嬌小的張老師是哪里來(lái)的力氣抱著一個(gè)和她身高體重差不多的學(xué)生跑進(jìn)衛(wèi)生所的，現(xiàn)在我當(dāng)老師了，我才明白，那是師愛(ài)的力量。由于腳劃破了不能動(dòng)，是我們的班主任張老師每天下午給我補(bǔ)課不讓我掉隊(duì)，雖然腳受了傷很疼，可是我的心里卻很溫暖，我有這么多愛(ài)我的老師。我暗暗下了決心：我一定要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了當(dāng)一名老師，當(dāng)一名像我們的張老師一樣的老師，像他們愛(ài)我們一樣愛(ài)自己的學(xué)生！轉(zhuǎn)瞬間，我在教育戰(zhàn)線(xiàn)上已經(jīng)度過(guò)了十余個(gè)春秋，在這三千多個(gè)日日夜夜里，我從未忘過(guò)自己立下的信念：做一名愛(ài)學(xué)生的老師！有同學(xué)不舒服，我會(huì)把他叫到跟前，耐心詢(xún)問(wèn);遇到同學(xué)值日不認(rèn)真，我會(huì)拿起笤帚，和他們一起掃，有同學(xué)進(jìn)步了，我會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，我會(huì)撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)為他拍掉身上的塵土，積極主動(dòng)地參與到孩子們的各種活動(dòng)中去，了解他們的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)情況、興趣愛(ài)好、交往情況、家庭情況、個(gè)性特點(diǎn)等。我看過(guò)一句話(huà)：教育無(wú)小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。這學(xué)期，我新接手了一個(gè)班級(jí)，班上有一位同學(xué)非常調(diào)皮，上課根本就不聽(tīng)講，轉(zhuǎn)前轉(zhuǎn)后，你提醒一下管不了一分鐘，要求背的科學(xué)題從來(lái)沒(méi)有背過(guò)，請(qǐng)家長(zhǎng)三番五次的請(qǐng)不來(lái)，后來(lái)我才了解到，他的爸爸媽媽外出打工了把他留給了爺爺，爺爺根本沒(méi)有能力教育他。每當(dāng)我忍不住要沖他發(fā)火的時(shí)候，看著他那天真無(wú)邪的笑容，我的心又軟了，不能讓這個(gè)花一樣的孩子因?yàn)闆](méi)人管而毀滅在起跑線(xiàn)上啊!于是上科學(xué)課的時(shí)候首先提問(wèn)他，只要他有進(jìn)步我就讓所有同學(xué)向他學(xué)習(xí)，讓他幫忙發(fā)作業(yè)，當(dāng)小組長(zhǎng)檢查衛(wèi)生……慢慢地，他上課不再搗亂，盡管有時(shí)愛(ài)走神，但是卻不再影響周?chē)娜?，學(xué)習(xí)成績(jī)也慢慢提高了。有一天下課他拉住我，神秘地給我說(shuō)：“老師，我要告訴你一個(gè)小秘密！”我說(shuō)：“那你就快告訴老師吧！”他趴在我耳邊悄悄地說(shuō)：“老師，你真像我的爸爸！”剎那間，我感動(dòng)極了，這句話(huà)比什么贊揚(yáng)的話(huà)都要珍貴！這世界有許多的愛(ài)被人們稱(chēng)頌，我們的世界也因愛(ài)而精彩，因愛(ài)而美麗．父愛(ài)是偉大的，師愛(ài)是無(wú)私的。作為孩子，多么想同時(shí)擁有這偉大的母愛(ài)與無(wú)私的師愛(ài)呀！

我國(guó)著名的教育家巍書(shū)生說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“在學(xué)校當(dāng)了若干年的教師之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論——教學(xué)的成功與失敗，‘我’是決定性因素。一個(gè)老師若沒(méi)有師德和師愛(ài)，就不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生向上的力量；就不會(huì)讓學(xué)生“生活得愉快”，師德和師愛(ài)是教育教學(xué)取得成功的有效保證，尤其是師愛(ài)，它不僅僅是師德的重要內(nèi)容，也是師德的主要表現(xiàn)形式，更是師德之魂。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少。而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，您也許會(huì)驚奇地問(wèn)；“那是什么呢？”我會(huì)毫不遲疑的回答：“那就是愛(ài)！”讓愛(ài)在教育事業(yè)中閃光吧！

謝謝大家！