第一篇：西齋初級中學(xué)德育工作情況匯報

西齋初級中學(xué)德育工作情況匯報

肖衛(wèi)東

中學(xué)階段是青少年長身體、長知識的重要時期，也是人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。人生道路的基石能否在這個階段筑得牢固、扎實，關(guān)系到一個人一生今后幾個階段的健康成長和發(fā)展。因此，初中階段的德育工作是以加強(qiáng)學(xué)生思想品質(zhì)教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成自尊自愛、誠實正直、寬以待人、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實踐能力，提高創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。

一、我校德育工作的現(xiàn)狀

1、較好的實現(xiàn)了德育工作的網(wǎng)絡(luò)化

新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子上任以來，積極探索實施“全員、全面、全程”的“三全”育人管理模式，逐步形成學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的思想教育網(wǎng)絡(luò)體系，取得了可喜的效果，全校師生齊抓共管，家長積極配合，社會積極關(guān)注，我校學(xué)生秩序、思想道德水平有了明顯的提高。各年級以平行班為主體，初步形成了任課老師相互配合、相互幫助、相互學(xué)習(xí)、經(jīng)常交流的模式，為班級學(xué)生管理提供了基礎(chǔ)，為學(xué)生的全面教育提供了可靠的保障。

2、注重了班主任隊伍的培養(yǎng)與建設(shè)

班主任隊伍是學(xué)校德育工作的核心力量。我校十分重視班主任隊伍的培養(yǎng)和建設(shè)。經(jīng)常性召開班主任工作會議、經(jīng)驗交流會議，積極組織班主任參加市里組織的德育會議和德育活動，加強(qiáng)了班主任導(dǎo)師制的管理，加強(qiáng)班主任的交流，狠抓班級常規(guī)工作，出現(xiàn)了一批經(jīng)驗豐富、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)強(qiáng)的老班主任，也出現(xiàn)了一批愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、敢于創(chuàng)新的年輕班主任。這為我校學(xué)生的有序管理提供了前提和保障。

3、注重了對學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)

在學(xué)生管理工作中，制定了《西齋中學(xué)學(xué)生一日常規(guī)》，加強(qiáng)對《中學(xué)生守則》和《中小學(xué)日常行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)和我貫徹，不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣、生活習(xí)慣等常規(guī)性的習(xí)慣進(jìn)行大力培養(yǎng)，同時也注重對學(xué)生在文明禮貌、團(tuán)結(jié)合作、誠實守信等方面的教育。在學(xué)生行為管理方面，學(xué)校大膽借鑒言程中學(xué)做法，充分發(fā)揮學(xué)生會干部作用，協(xié)助參與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教師值日管理。通過習(xí)慣的培養(yǎng)，強(qiáng)化了學(xué)生的素質(zhì)提高，為學(xué)生適應(yīng)社會奠定了堅實的基礎(chǔ)。

4、初步探索了德育主題教育和德育活動的開展

近幾年，我校開始嘗試主題教育，在初

一、初

二、初三年級分別開展了信心教育、誠信教育和感恩教育三個主題活動，取得了良好的成效。

德育活動是學(xué)校德育工作的載體，學(xué)校充分利用各種重大節(jié)日開展行之有效的德育活動，如清明、五

四、國慶、元旦等，取得了良好的效果，涌現(xiàn)出了一批業(yè)務(wù)素質(zhì)高、管理能力強(qiáng)、工作細(xì)致的班級工作能手，為我校主題班會的開展和德育工作的發(fā)展方向提供了好的思路。

5、通過各種各樣的活動加強(qiáng)對學(xué)生的正面教育

通過主題班會、國旗下講話、校園廣播、黑板報手抄報評比、重大節(jié)日思想教育活動、評選校園之星和三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、各類標(biāo)兵等樹立學(xué)生身邊的典型，注重對學(xué)生的引導(dǎo)，加強(qiáng)對學(xué)生的正面思想教育。同時注重學(xué)生的社會實踐教育活動，先后多次開展了科

技創(chuàng)新教育活動、“創(chuàng)建文明城鎮(zhèn)”活動、“珍愛生命、拒絕毒品”“紅絲帶預(yù)防艾滋病”宣傳教育活動、“安全在我心中”安全教育活動、“八榮八恥”系列教育活動等，這些活動的開展，使學(xué)生在實踐中增長了知識，了解了社會，提高了素質(zhì)。

6、對家長學(xué)校和家長培訓(xùn)進(jìn)行了初步的探索

我校積極探索成立了學(xué)校--家庭教育協(xié)調(diào)委員會，通過協(xié)調(diào)委員會了解家長的心聲，解決家長反饋的問題，在家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合方面邁出了探索性的一步，通過家長會讓家長學(xué)習(xí)一些教育理念和方法，解答家長的一些疑惑。這都為家長提供了好的學(xué)習(xí)機(jī)會，從一定程度上凈化了家長的心靈，更新了家庭教育觀念。

7、形成了學(xué)生表彰體系的初步模式。

近幾年來，學(xué)校認(rèn)真思考學(xué)生的表彰機(jī)制，初步形成了“五星級文明班級、文明寢室、優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀干部”相結(jié)合的學(xué)生表彰體系，為學(xué)生的發(fā)展起到了很好鼓勵作用，為廣大同學(xué)提供了學(xué)習(xí)的榜樣。

8、構(gòu)筑學(xué)校安全防范長城

我校歷來注重安全工作，首先是全員樹立“安全第一”思想；其次是責(zé)任落實到人，從校長到教師職工，層層簽訂安全管理責(zé)任書，個個參與安全管理，學(xué)生在校的分分秒秒安全管理做到無時間區(qū)域空擋；再是加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)、警區(qū)等部門聯(lián)系，主動尋求社會各方面支持和幫助；最后是獎懲分明，依據(jù)《西齋中學(xué)安全管理獎懲辦法》對學(xué)校安全工作實施全程考評結(jié)賬。

二、我校德育工作中存在的問題及原因分析

1、傳統(tǒng)的德育教育方式和部分人心目中的德育定位落后于社會變革中的學(xué)生的教育要求。過去，學(xué)校的 德育工作，沿襲“運(yùn)動式”的教育方式，教育內(nèi)容抽象、空洞，缺乏較強(qiáng)的層次性和針對性。這種教育的方式和內(nèi)容對今天要求個性發(fā)展的中學(xué)生來說,無疑會產(chǎn)生某種“逆反心理”，難以發(fā)揮德育的特有功能。長期以來，部分人的心目中，德育工作被視為“虛功”，可有可無，特別是在應(yīng)試教育的指揮棒下，德育工作“口頭上有地位，行動上無地位”，致使德育工作投入多而產(chǎn)出少。

2、教育工作者本身的道德素養(yǎng)對學(xué)校德育產(chǎn)生了巨大沖擊。常言道：學(xué)高為師，身正為范。學(xué)校無小事處處是教育，教師無小節(jié)處處做楷模。一代又一代的教育工作者，對傳承中華文明，提高中華民族素質(zhì)，做出了巨大貢獻(xiàn)。但不可否認(rèn)，在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)社會的沖擊下，我們部分教育工作者，對自身的職責(zé)重任缺乏認(rèn)識，只把從事教育工作看作是謀生的方式，缺乏責(zé)任感，無論是課堂上的講學(xué)，還是生活中的行為，對學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面引導(dǎo)。部分教師自身不注重學(xué)習(xí)，與社會隔離，為人處事不合時宜。有的教師“恨”心有余，耐心不足；偏心太多，關(guān)心太少。體罰、歧視差生，利用補(bǔ)課、帶生等獲得外來收入。雖是個別現(xiàn)象，卻影響了整個教師隊伍在學(xué)生心目中的形象。

3、隨著學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大，班主任隊伍的培訓(xùn)力度和部分班主任的自我發(fā)展水平不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要，班主任隊伍水平存在一定的差異。部分班級管理薄弱，部分班主任不能及時地對學(xué)生進(jìn)行針對性的思想教育，或者教育存在一定的難度，處理違紀(jì)學(xué)生方法簡單、粗暴、缺乏教育性，說話不負(fù)責(zé)任；個人不注重學(xué)習(xí)、教育理念落后等。這些問題在一定程度上影響了班主任隊伍的形象。

4、在全員督導(dǎo)的個別環(huán)節(jié)上還存在一定的問題。考試分?jǐn)?shù)一手硬，德育工作一手軟的現(xiàn)象普遍存在。個別教師管理意識淡薄，管理理念和能力相對落后；個別時段學(xué)生無人管理等問題仍然存在。

5、個別學(xué)生管理存在難度

學(xué)生來自不同的家庭和學(xué)校，生活背景的不同產(chǎn)生了很大的差異，存在著相當(dāng)一部分問題學(xué)生。概括起來，在學(xué)生當(dāng)中主要存在著以下問題：⑴有的學(xué)生缺乏良好的行為習(xí)慣，說

臟話、不禮貌，不尊重甚至頂撞老師；⑵有的學(xué)生缺乏承受挫折的能力、自理能力、自制能力、吃苦精神、團(tuán)隊合作精神和關(guān)心他人的意識；以自我為中心，貪圖享受。⑶有的學(xué)生紀(jì)律觀念不強(qiáng)，缺乏正義感、責(zé)任感，還有拉幫結(jié)派現(xiàn)象，講“哥兒們”義氣，以強(qiáng)欺弱；⑷有的學(xué)生學(xué)習(xí)目的性不明確，態(tài)度不端正，厭學(xué)，和老師存在敵對情緒；⑸有的同學(xué)，虛榮心強(qiáng)，好攀比、擺闊氣，為所欲為；⑹有的學(xué)生存在早戀、上網(wǎng)吧、偷竊等現(xiàn)象。（7）留守學(xué)生問題日益凸顯，部分離異、單親家庭孩子心理存在著一定的障礙。

這些問題的存在都給我們學(xué)校的管理、尤其是班級的管理帶來了很大的障礙。

6、部分家長與教師沒形成合力。部分家長文化水平低、受社會不良風(fēng)氣影響嚴(yán)重，家庭教育方式落后，教育理念偏激；單親家庭學(xué)生孤僻、性格暴躁甚至有暴力性；部分家庭教育中存在溺愛、放任自流等不合理的教育方式；這些為家庭和學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合帶來了極大的阻力。給學(xué)校教育帶來了很大的難度。個別家長與班主任缺乏交流，關(guān)系不融洽，甚至發(fā)生矛盾，為學(xué)生的教育制造了障礙。

三、當(dāng)前主要工作

1、鼓勵教師加強(qiáng)個人修養(yǎng)，以教師的規(guī)范帶動學(xué)生的規(guī)范

俗話說：其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從。每一位教職工應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高個人修養(yǎng)，發(fā)揮教師的模范帶動作用，立足本職，主動參與。建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，為構(gòu)建和諧校園做出努力。

2、加強(qiáng)班主任工作的管理，努力提高班主任工作水平

按照《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》，進(jìn)一步明確班主任工作職責(zé)、任務(wù)和待遇以及選聘工作。落實和完善班主任工作評價機(jī)制。盡可能全面、客觀的評價班主任工作，對班主任工作具有指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。班主任工作主要是在日常工作中來進(jìn)行的，班主任常規(guī)工作只有細(xì)致、規(guī)范、科學(xué)，才能達(dá)到使班級體團(tuán)結(jié)、向上，班主任工作才有序，避免工作的隨意性和盲目性，避免工作的被動。

近段時間要努力完成《農(nóng)村初中留守學(xué)生學(xué)校教育管理研究》課題工作，吸收大批班主任加入其中，通過學(xué)習(xí)理論，并把理論應(yīng)用于實踐，在實踐中探索班級工作的方式方法，從而促進(jìn)學(xué)校班級工作的提高。

盡學(xué)校所能有計劃的為班主任提供學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，提高班主任的理論和實際工作水平。

3、進(jìn)行心理健康教育的探索和研究

良好、健全的心理素質(zhì)，是學(xué)生取得成功的重要條件，通過心理健康教育可以幫助學(xué)生人格得到和諧發(fā)展。加強(qiáng)班主任的培訓(xùn)，依靠班主任開展工作，一個優(yōu)秀的班主任應(yīng)該在學(xué)生的心理教育上有其好的見解和做法。班主任要多與學(xué)生溝通、交流，了解學(xué)生的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的普遍和個別突出問題，尋找解決方法，在學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中尋找典型案例，要主動通過各種途徑學(xué)習(xí)了解心理知識和理論，并應(yīng)用于實踐。心理教育與班級常規(guī)教育密切配合，做到相得益彰。學(xué)校盡可能為班主任提供外出學(xué)習(xí)、參觀的機(jī)會。嘗試建立心理輔導(dǎo)室。社會發(fā)展日新月異，在新形式下，學(xué)生的身心發(fā)展過程中，又出現(xiàn)了許多新問題，尤其是學(xué)生的心理健康問題，如何對學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，使其成為身心健康的人，是擺在我們面前的一個較突出的問題。

4、做好家長培訓(xùn)工作，積極探索家長學(xué)校和家長培訓(xùn)的新模式。

學(xué)生的成長，離不開家長的教育，絕大多數(shù)家長望子成龍的心情非常迫切，但又對學(xué)生采取的方式、方法欠妥當(dāng)，有時適得其反，造成對立，我們將重點通過班級向?qū)W生家長介紹家庭教育的科學(xué)理論和好的做法，通過致家長的一封信的形式與家長進(jìn)行交流，聘請專家和在子女教育中做的較好的家長作家庭教育報告會等，總之，通過多種形式提高家長的家庭教育水平，加大家庭教育和學(xué)校教育的協(xié)調(diào)，整合教育力量。

家長學(xué)校在學(xué)校管理、學(xué)生管理、家長與學(xué)校溝通等方面發(fā)揮著重要的作用，我們將多渠道聽取有關(guān)意見和建議，借鑒原來學(xué)校家長協(xié)調(diào)委員會的組織形式，探索新的模式，發(fā)揮其應(yīng)有的意義。

以年級和班級為單位組織的家長會，是學(xué)校與家庭對學(xué)生情況進(jìn)行了解和學(xué)校與家庭對學(xué)生進(jìn)行教育協(xié)調(diào)的主要途徑，從多種渠道的反饋意見看，家長會的成功與否，對班級體凝聚力的形成，對學(xué)校、家庭的溝通渠道能否暢通，對班級工作能否得到家長支持，對學(xué)校的聲譽(yù)等帶來較大影響。因此，規(guī)范家長會形式，加強(qiáng)對年青班主任的指導(dǎo)，是政教室和各年級的一項重要工作。

5、推進(jìn)依法治校治教工作

學(xué)校如何依法治校的問題，是目前學(xué)校教育管理中極為重要和極為敏感的問題。依法治校涉及眾多方面，一是學(xué)校應(yīng)依法行使其權(quán)利和義務(wù)；二是學(xué)校應(yīng)保障教師的權(quán)利與義務(wù)；三是學(xué)校應(yīng)尊重學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。

西齋初級中學(xué)

2011年3月

第二篇：西齋語錄。。大學(xué)

大學(xué)

朱子《大學(xué)·序》中有云：“孟子沒而其傳泯焉，則其書雖存，而知者鮮矣！自是以來，俗儒記誦詞章之習(xí)，其功倍于小學(xué)而無用；異端虛無寂滅之教，其高過于大學(xué)而無實。其它權(quán)謀術(shù)數(shù)，一切以就功名之說，與夫百家眾技之流，所以惑世誣民、充塞仁義者，又紛然雜出于其間。使其君子不幸而不聞大道之要，其小人不幸而不蒙至治之澤?！敝熳铀裕渚涫菍崱Ｖ熳討n之深而辨之于前；讀朱子之書者，又憂之深而辨之于后矣。

圣賢經(jīng)史，辨論無窮，細(xì)尋思來，皆在《大學(xué)》三綱領(lǐng)八條目之中。

漢晉唐宋以來，歷朝君相，皆有明德新民之人，皆有明德新民之事，只是不能止于至善。

《近思錄》是《大學(xué)》一部好講章，《大學(xué)》經(jīng)傳，多是大概渾說，細(xì)看《近思錄》，方能見得《大學(xué)》所言，明白了然。欲知格物致知，細(xì)看《近思錄·致知》一卷；欲知誠意正心，細(xì)看《近思錄·存養(yǎng)》一卷；欲知修身，細(xì)看《近思錄》力行克治一卷；欲知齊家，細(xì)看《近思錄》家道一卷；欲知治國平天下，細(xì)看《近思錄》治道、治法、臨政處事三卷。

陸子靜、王陽明之徒，解《大學(xué)》“格物”二字，以為人之心，本是好的，只被物欲昏了，若能格去物欲，則知可致，意可誠，心可正矣。率天下之人，以讀書窮理為多事，以談空論寂為高致，皆此陽儒陰釋之言害之也。

朱子言：“致知誠意，是學(xué)者兩關(guān)。致知，夢與覺之關(guān)；誠意，善與惡之關(guān)?！庇衷唬骸罢\意是人鬼關(guān)?！弊x《大學(xué)》者，將朱子所言書于座隅，時刻自省自問。看一章書，自問曰：“是夢耶？是覺耶？”。動一點念頭，自問曰：“是善耶？是惡耶？是人耶？是鬼耶？”如此用工，一日有一日之益，一月有一月之益。

《大學(xué)》誠意正心，意既誠，心何以不正乎？朱子言：“心才系于物，便為所動。未來，先有個期待之心；或事已應(yīng)過，又留在心下不能忘；或正應(yīng)事時，意有偏重。”朱子所言如此。人之心，所以不能得其正。圣人之心如止水，至清至靜，廓然而大公，物來而順應(yīng)；常人之心，每有一物在胸中相牽，以之應(yīng)事接物，自然便有錯處。所謂仰面貪看鳥，回頭錯應(yīng)人也。

《大學(xué)》平天下，多說用人理財。細(xì)看綱目史書所載，自古來國家衰亡，皆由任用小人，橫征暴斂。

《論語》

程子曰：“讀《論語》者，但將弟子問處便作己問，將圣人答處便作便作今日耳聞，自然有得?！?/p>

讀《論語》者，一開卷便有一圣人在眼前，如欲要窮理修身，學(xué)圣學(xué)賢，看自家就是圣人之徒，這又是一樣讀法，又是一樣講論。若但要造作文辭，竊取功名，看自家是常人俗人，安心自暴自棄，這又是一樣讀法，又是一樣講論。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”曉得如何是學(xué)，如何是時習(xí)，就從今日為始。明白一句，把一句在身上習(xí)養(yǎng)，明白兩句，把兩句在身上習(xí)養(yǎng)；如此積累，久久自有趣味。曉得如何是學(xué)，如何是時習(xí)，就從今日為始，明白一句，把一句在文章上描寫，明白兩句，把兩句在文章上描寫。看得圣人之言，與我不相干涉，任圣人如何勸戒，我自視為局外之人，不識羞恥，不覺痛癢。此如見美衣，不肯穿在自家身上，遇美食不肯吃在自家肚里，終日說話，終日販賣，至老不能親身受用。

《論語》第一章，便將圣人身分畢現(xiàn)。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，就是學(xué)不厭；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，就是教不倦；“人不知而不慍，不亦君子乎”，就是遁世不見知而不悔。

《有子言其為人也孝悌》一章、《禮之用》一章、《信近于義》一章，逐字逐句，最耐人思索，越尋思越切近，越尋思越細(xì)密，越尋思越深沉。

孝悌也者，其為仁之本歟。有子亦是言孝悌為行仁之本。程子恐人錯認(rèn)為字，故言仁為孝悌之本，非程子真知其仁，不能說得如此分明。學(xué)者細(xì)看程子論孝悌與仁之說，再看朱子三坎之說，則孟子所言《仁之實》一章、《親親仁民愛物》一章，皆可了然于胸中矣。

子夏言“雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”，夫子言“行有余力，則以學(xué)文”，子游言“喪致乎，哀而止”，夫子言“喪，與其易也，寧戚”，棘子成言“君子質(zhì)而已矣，何以文為”，子貢言“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也”，夫子言“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”，子游言“抑未也，本之則無，如之何”，夫子言“下學(xué)而上達(dá)”。先觀諸賢之言，后看夫子之言，則知夫子之言圓融變通，輕重抑揚(yáng)，各得其宜，無一毫之偏弊。朱子曰：“圣人之言，如荷葉上水珠，顆顆圓?！?/p>

“三年無改于父之道，可謂孝矣”，曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，二章是一般意思，果然有無改之心，自然要慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚?！昂瘛弊蛛y見，“薄”字易見。俗語說“人在人情在”，是其至薄處；《中庸》說“事死如事生，事亡如事存”，是其至厚處。

讀《禮之用》一章，便見得“仁”、“義”、“禮”、“智”四字，并行而不悖。禮之用至和，禮之中有仁焉；禮之體至嚴(yán)，禮之中有義焉；知其和而又知其節(jié)，禮之中有智焉；合仁義與智以言禮，則禮之本立而用行，垂之萬事而無弊矣。

天理人欲，不容并立。學(xué)者必有無求安飽之心，然后可以言學(xué)；必有不恥惡衣惡食之心，然后可與議道；必有審富貴安貧賤之心，然后可以求仁。如若世俗常情，心中不能放下，雖終身為學(xué)，探討得，說得去，也只是口耳之學(xué)，務(wù)外而不務(wù)內(nèi)，為人而不為己也，夫子“溫”、“良”、“恭”、“儉”、“讓”以得之，是圣人過化存神處；邦君敬信就問，是靈心萌動處；不能用夫子，是私欲蒙蔽處?！兑住吩唬骸暗卵允ⅲY言恭”，又曰：“人道惡盈而好謙”，皆可于此章想見之矣。

夫子生知安行，又好古敏求?！段崾形濉芬徽?，朱子言“夫子必有獨覺其進(jìn)而人不及知者，故因其近似者以自名”，非假托以勉人之辭，可謂真知夫子者矣。

能知不能行，是未真知也。觀顏子聞夫子之言，亦足以發(fā)。顏子蓋真知之，故能如此。

“溫故而知新”一句，中夜以思，令人心中活潑潑地。已知為故，未知為新，新者已故，故中又生新，“知”字全在“溫”字上得來，溫之不已，知之不已，新故相轉(zhuǎn)，生生不窮，便到孟子言“盡心知性知天處”。

子曰：“參乎吾道，一以貫之”，這一句話，自有《論語》以來，天下后世之人，皆能熟讀講論，作好文章，作好講書，皆不敢當(dāng)“悟道”二字。惟曾子能應(yīng)之速而無疑，何也？蓋曾子學(xué)圣人之道，知之已熟，行之已久，其于道之全體大用，自家身上已有了，經(jīng)夫子一指點，遂能豁然貫通。門人問之，告之以忠恕，再有一樣人問，又有一般話說。說此說彼，都是這個道理，此所以謂之悟道。大抵依靠前人言語，說千說萬，不從自家心中發(fā)出，終是口耳之學(xué)。程子論“鳶飛魚躍，活潑潑地”，忽悟到“必有事焉而勿正，心勿亡，勿助長”一節(jié)上。尋思“忠恕”二字，忽悟到《易經(jīng)》“天地變化”數(shù)句上，推得去時，便是天地變化草木蕃；推不去時，便是天地閉，賢人隱；此皆從平日用工之久，自家身心體驗出來。后之學(xué)者，知求知而不知力行，好說一貫而不理會分殊，下梢頭終為無星之秤，無寸之尺而已。李延平言“講學(xué)切在深潛縝密，然后氣味深長，蹊徑不差。若徒言理一而不察其分之殊，此學(xué)者所以流于疑似亂真之說而不自知也”。朱子受李先生之教，全在分殊上用工夫，微細(xì)揣摩，零碎括剔，所以垂世立教，枝枝相對，葉葉相當(dāng)，字字句句，都有下落處。

漆雕開所見者大，所期者遠(yuǎn)，故言“吾斯之未能信”。張子曰：“學(xué)者大不宜志小氣輕，志小則易足，易足則無由進(jìn)；氣輕則以未知為己知，未學(xué)為已學(xué)。”

孔子浮海之嘆，獨許子路之能從。子路聞之，果以為喜。由此觀之，子路平生，能將俗人難割舍的，要放下就放下；俗人不肯為、不敢為的，要做去便做去，此就是子路升堂未入室處。

夫子言性與天道，在《論語》上極少，在《周易》上極多，《周易》《上系》、《下系》二傳，規(guī)模廣闊，條理精密，非天下之至圣，其孰能與于此。

朱子論微生高一乞醯小事，便有王霸心術(shù)之異。一便是皞皞氣象，一便是歡虞氣象。由朱子之言思之，由微可以知著，以小可以見大，有則曰有，無則曰無，可與則與，可取則取。光明正大，青天白日，這便是皞皞氣象。取人之物，以為己物；掠人之美，市己之恩；支離巧取，徇情逐物；這便是歡虞氣象。以多為少，以有為無；惟欲取之，不欲與之；貪得無厭，鄙吝不堪；這便是否塞氣象。

朱子言微生高一小事不直，就此弄來弄去，便要做出巧言令色足恭，匿怨友其人，如此可恥事出來，由朱子之言推之，人做不直之事，自知自羞，自悔自改，則后來必存正直之心，必行正直之事。若人見之以為可恥，自家思之以為得意，習(xí)得慣熟，無所不至。如婁師德唾面自干，蘇味道模棱持兩端，丁謂為官長拂須，趙師擇習(xí)雞鳴犬吠，馮道一身事五姓，皆從不知羞恥做出來。

《十室之邑》一章，朱子言：“美質(zhì)易得，至道難聞。學(xué)之至，則可以為圣人，不學(xué)則不免為鄉(xiāng)人而已?！备`思孔孟既沒，由秦漢以至于唐，豈無忠信之質(zhì)，豈無好學(xué)之人，而求其立德立言立功，盡合乎圣人之道者蓋鮮矣。上下千百余年，有美質(zhì)者，未必好學(xué)；即有好學(xué)者，學(xué)其所學(xué)，非圣人之所學(xué)；好其所好，非圣人之所好也。

“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣”，由朱子黑白之喻推之，顏子之心全體皆白。三月之后，偶有系毫之黑，顏子即知之，知之即改之。其余之心，或日一白，或月一白，與顏子無異。然只是暫時如此，不能如顏子之久。常人之心，全體皆黑，良心一動，黑之中露一點白；私意一萌，白又轉(zhuǎn)而黑矣。張子內(nèi)外賓主之說，非親身閱歷，不能說得如此親切。

程子言：“昔受學(xué)于周茂叔，每令尋仲尼、顏子樂處，所樂何事。”竊思圣賢之樂處難尋，自家之不樂處易尋，私欲紛雜，患得患失。一日之間至?xí)冎烈?，不樂處最多；一生自幼至老，不樂處最多。除了自家之不樂，然后可以尋圣賢之樂。曾子言“士不可以不弘毅”，弘毅難見，自家不弘不毅處易見。度量不能容物，是不弘；做事有始無終，是不毅；除了不弘便是弘，除了不毅便是毅。

“君子可逝也，不可陷也”，只此二句，便見得可逝則逝，不可陷則不陷。仁之中有義焉，不逝則為不及，陷之則為太過；仁之中有體焉，辨其可與不可，仁之中有智焉。

仁之為道，公而已矣。行之于事，無窮無盡。堯、舜、禹、稷之所以憂也，存之于心，物我無間；仲尼、顏子之所以樂也，博施濟(jì)眾；即此欲立欲達(dá)之心推而及之，但彼資乎勢，此本諸心，彼有所待，此無所待。子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！辈灰约褐挥呒又T人，則其所加于人者，必以欲加于己者加于人也。此就是己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。自然而欲則為仁，勉強(qiáng)而欲則為恕。子貢于近處未嘗實加工夫，故于近處說得容易，而馳心于遠(yuǎn)且難者矣。

程子言：“靜后，見萬物自然，皆有春意?！睂W(xué)者依程子之言，當(dāng)此至靜之時，正好看夫子申申如也夭夭如也氣象。子溫而厲，威而不猛，恭而安，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲，是天地四時流行處。

子曰：“假我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！狈蜃右恍慕浴兑住?，一身皆《易》。如《陽貨欲見孔子》一章，“陽貨初欲見時”，是動一爻象?！翱鬃硬灰?，則無過矣。歸孔子豚”，是動一爻相?！翱鬃訒r其亡也而往拜之，則無過矣。遇諸途”，是動一爻象?！翱鬃右娭?，則無過矣。予與爾言”，是動一爻象。夫子隨問隨答，與之言而不與之辨，則無過矣。即此一章觀之，夫子仕止久速，隨時變易，皆易之道也。

《陽貨欲見孔子》一章，爻象屢變，常人應(yīng)之，有一點因循，有一點執(zhí)滯，便有大過，兇與悔吝，生乎其中。夫子應(yīng)的處處都是，是以自天祐之，吉無不利，學(xué)《易》者細(xì)看此章，便有入門處。

程子曰：“有造道之言，有有德之言。造道之言，賢人說圣人事；有德之言，圣人自說其所為?！备`思夫子自說，多謙虛之辭，而圣人之身分畢露，如云其為人也，發(fā)憤忘食，樂亦忘憂，不知老之將至云耳。忘食忘憂，就是至誠；不知老之將至，就是至誠無息。

“三人行，必有我?guī)熝伞保瑢W(xué)者果能曉得必有我?guī)?，讀書一開卷，必有我?guī)熝?；獨坐一舉心動念，必有我?guī)熝??！稌吩唬骸澳茏缘闷鋷熣咄??！蹦茏缘闷鋷?，處處有師；不自得其師，處處無師。孟子告曹交：“子歸而求之有余師?！?/p>

“吾無行而不與二三子者，是丘也”，“四時行焉，百物生焉”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，學(xué)者悟得此三者，樂則生矣，生則惡可已也，惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。

“狂而不直”三句，與“今之狂也蕩”三句相同，氣稟既拘于有生之初，私欲又?jǐn)_于有生之后，無一可觀處，無一可取處。

夫子之心，渾然天理，無意必固我之私，未嘗是古而非今，亦未嘗是今而非古。其從與違，惟循乎理而已?！敖褚布儍€，吾從眾”，理之所當(dāng)從也；“今拜乎上泰也，雖違眾，吾從下”，理之所當(dāng)違也。

天地?zé)o心而成化，圣人有心而無為。夫子無意無必?zé)o固無我，無可無不可，此正是有心而無為處。有人言無心，程子曰：“無心便不是，只當(dāng)云無私心。”

夫子既云：“匡人其如予何”，記者又言“子畏于匡”；夫子既云：“桓魋其如予何”，記者又言：“微服而過宋”。由此觀之，夫子平日，遇患難之來，既自信其在天之理，又自盡其在人之道。一部《易經(jīng)》，圣人本乎在天之理，以發(fā)明乎在人之道，可進(jìn)則進(jìn)，可退則退，可行則行，可止則止，隨時變通，與時諧行。遇騫之時，則曰“君子以反身修德”；遇震之時，則曰“君子以恐懼修省”；遇困之時，則曰“君子以致命遂志”；遇否之時，則曰“君子以儉德避難，不可榮以祿”；遇遁之時，則曰“君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)”。

朱子曰：“夫子之道，惟顏子得之。夫子許多大意思，盡在顏子身上發(fā)見。譬如天地生一瑞物，即此物上，盡可以見天地純粹之氣?！敝熳铀匀绱?，觀《論語》答為仁答為邦、顏淵喟然嘆數(shù)章可見。程子曰：“仲尼無跡，顏子微有跡?！背套铀匀绱??！墩撜Z》所言顏子進(jìn)修之跡，皆可以見圣人之全體大用。

“沽之哉，沽之哉”，夫子之仁也；“我待價者也”，夫子之義也；“用之則行”，夫子之所欲也；“舍之則藏”，夫子之不得已也。

“知者不惑”三句，從知者仁者勇者身上，尋思不惑不憂不懼。如此則容易講說，雖說的明白，與我何相干涉？從自家身上每日?；蟪n常懼處，尋思如何不惑不憂不懼，如此用工，看得此章書，自然意味深長。

孔子言“可與立，未可與權(quán)。”孟子言“男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。”“子莫執(zhí)中，執(zhí)中為近之，執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也?！睓?quán)與經(jīng)相對，經(jīng)者萬古之常理，權(quán)者一時之變通。理之所當(dāng)，變者而變之，變而仍不失其常也；經(jīng)之所宜，權(quán)者而權(quán)之，權(quán)而仍不離乎經(jīng)也。惟識見之至精者，可以論乎權(quán)；惟持守之至堅者，可以行其權(quán)。識見未明，持守未固，而驟然欲行其權(quán)，其初有毫厘之差，則其后有千里之謬矣。自古大圣大賢，多言行權(quán)；大奸大惡，亦多言行權(quán)。以是知權(quán)之所系者大矣。張子曰：“學(xué)未至而好語變者，必知終有患。蓋變不可輕議，若驟然語變，則知操術(shù)已不正。”

朱子解“克己”二字，曰：“己最難克，有奈何他不下時，有與他做一片時?！庇芍熳又酝浦?，乍見孺子入井，動怵惕惻隱之心，此是良心；交結(jié)要譽(yù)，此是私意。良心難萌，終不能勝其私意，此是奈何他不下時。既奈何他不下，則私意為主，而良心消亡矣，此是與他做一片時。

孔子言“去兵去食”與孟子言“與民守之，效死而民弗去”大意相同，圣賢之身與心，與道理相為終始，與其僥幸詭遇而生，不如范我馳驅(qū)而死。曾子曰：“吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣”。此所謂仁以為己任，死而后已者也。

“以直報怨”一句，簡易明白，大公無我。一個“直”字內(nèi)，便有仁、有義、有禮、有智，世人說“恩仇分明”四字，或人說“以德報怨，何如？”都是私意。

夫子言“下學(xué)而上達(dá)”，即此一句，可以見圣人與異端俗學(xué)之不相同處。惟知有下學(xué)而不能上達(dá)者，俗學(xué)也；惟欲求上達(dá)而不務(wù)下學(xué)者，異端也。惟圣人則下學(xué)而上達(dá)，本末相該，體用一源。程子所謂“灑掃應(yīng)對是其然，必有其所以然”，又云“就孝悌中便可盡性至命”。朱子曰：“有人說只據(jù)眼前切近處行便是了，又成茍簡卑下。有人說掉了這個，上面自有一個道理，亦不是，下稍只是謾人?！?/p>

“修己以敬”一句，是學(xué)問始終，日用親切之要，是盛德大業(yè)，內(nèi)圣外王之本。朱子謂“敬以直內(nèi)，義以方外”八個字，一生用之不盡。蘇東坡笑程子不近人情，而欲打破“敬”字，此真小人而無忌憚?wù)咭?。蘇東坡無忌憚，敢大膽言武王非圣人；王安石無忌憚，敢大膽言天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。圣人不言命，所行者義而已，義安處便是命；常人以命處義，知命之已定，然后處于義。夫子勸人“不知命，無以為君子”，“道之將興也與，命也；道之將廢也與，命也”，“如不可求，從吾所好”；夫子自處，“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣”。

謝上蔡言“知命雖淺，也要信得及，將來做田地，就上好用工夫；若信不及，風(fēng)吹草動，便生恐懼憂喜，枉做閑工夫，枉用閑心力；若信得及，便能養(yǎng)得氣不挫折。”

圣門學(xué)者，以求仁為急，故門人之問仁者甚多?？鬃右虿脑炀?，隨其人而語之。有言其體者，有言其用者，有言其求仁之方者。程子真知仁之體，故曰：“以孝悌為行仁之本則可，以孝悌為仁之本則不可?！背套诱嬷手?，故曰：“子路求仁，顏淵不違仁，夫子安仁?！敝熳诱嬷笕手剑钥思簭?fù)禮為乾道，以主敬行恕為坤道?？思簭?fù)禮到熟處，私欲盡去，天理流行，便是天行健，君子以自強(qiáng)不息；主敬行恕到熟處，得志行道，濟(jì)民育物，便是地勢坤，君子以厚德載物。

《論語》言君子小人相反處甚多，學(xué)者類聚觀之，書于座隅，每日自省自問?！熬忧笾T己，小人求諸人?！薄熬佑腥?，畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！薄熬討训聭研?，小人懷土懷惠?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利?！薄熬由线_(dá)，小人下達(dá)?！薄熬犹故幨?，小人長戚戚?！薄熬犹┒或湥∪蓑湺惶??！薄熬又芏槐?，小人比而不周。”“君子和而不同，小人同而不和?！薄熬映扇酥溃怀扇酥異?，小人反是?！薄熬右资露y說也，說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也，說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉?！?/p>

讀《論語》者，未曾讀時，先定了自家主意是如何。如果然欲明道義，欲立品行，看得《論語》所說，都與自家身與心大有關(guān)系，如此立志，自然要做出真實積累工夫，句句得益，時時得益，處處得益。若未讀時，先把自家看得小了身分，甘心要做俗人，其讀書之意，不過要會說話，作好文章，求取功名。若不為此三者，圣賢之書，可以讀，可以不讀，沒甚要緊，如此樣人，難與言善，雖讀盡萬卷書，只是添得許多假聰明，添得許多驕且吝。

程子曰：“讀《論語》者，舊時未讀時，是這個人，及讀了后，又只是這個人，便是不會讀也?！?/p>

尹氏曰：“學(xué)者少而讀之，老而不知一言為可用，不幾于侮圣言者乎？夫子之罪人也，可不念哉。”

第三篇：2018本齋小學(xué)德育工作總結(jié)

2017—2018學(xué)年 本齋小學(xué)德育工作總結(jié)

“德育為首”一個學(xué)校德育工作開展的好壞直接影響著這個學(xué)校個方面的成績。開展好德育工作，有利于學(xué)校良好班風(fēng)的形成，有利于學(xué)生的養(yǎng)成教育。對學(xué)校各方面的工作都是一個促進(jìn)。我們學(xué)校始終重視德育工作的開展，注意師德師風(fēng)建設(shè)、班主任工作的開展、重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，我們的工作在原有的基礎(chǔ)上有了提高。

一、基本情況

我校共18個教學(xué)班，共有學(xué)生1047余人，教職工40人，班主任18名。我們每周學(xué)校組織升旗、召開班會。每月召開一次德育會議，總結(jié)和部署工作。學(xué)校間彼此交流，完善和豐富德育工作的開展。

二、重點工作

1、加強(qiáng)師德隊伍建設(shè)，樹立師德典范

一個典型就是一面旗幟。上學(xué)期學(xué)校借班主任培訓(xùn)的契機(jī)，繼續(xù)狠抓班主任隊伍建設(shè)，采用“走出去，請進(jìn)來”的辦法，積極推進(jìn)優(yōu)秀班主任經(jīng)驗交流，使全體教師深受教育和鼓舞，學(xué)校不斷涌現(xiàn)出師德高尚、業(yè)務(wù)精良的優(yōu)秀教師。本學(xué)期，我中心繼續(xù)開展了“師德標(biāo)兵、優(yōu)秀班主任、學(xué)生家長最喜歡的老師”的評選活動，充分調(diào)動了教師的積極性，對教學(xué)工作起了一定的促進(jìn)作用。

2、開展校園文化建設(shè)

我們學(xué)校堅持實踐指導(dǎo)的原則，堅持五育結(jié)合、全面育人的原則；結(jié)合文明禮儀教育，開展?fàn)巹?chuàng)文明校園，文明班級的活動。結(jié)合平時表現(xiàn)，開展了優(yōu)秀班集體、十佳少年，優(yōu)秀少年評選活動。注意學(xué)生的養(yǎng)成教育：培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識，保持校園環(huán)境衛(wèi)生；培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，合作意識，處理問題能力，培養(yǎng)健康的心理，營造育人環(huán)境。各班注意班級文化建設(shè)，四表兩側(cè)，各項標(biāo)語、班訓(xùn)、守則、規(guī)范等落實到位，主義文化墻的布置，黑板報及時更換。發(fā)揮各種宣傳設(shè)施對學(xué)生進(jìn)行教育，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

3、少先隊工作

主題升旗儀式是一項學(xué)校大隊的常規(guī)性工作，不光要時間上的確保，更要有內(nèi)容，有教育意義。我校在這學(xué)期，不但保證了升旗的時間，而且做到了結(jié)合節(jié)假日，有目的性地開展主題教育，使主題升旗儀式更鮮活，比如：國慶節(jié)、全國中小學(xué)生安全教育日、世界地球日、世界讀書日等主題升旗儀式，學(xué)生從中受到教育，達(dá)到了良好的教育效果。

晨會：按照《德育一日常規(guī)》，每日舉行晨會。晨會內(nèi)容突出了德育常規(guī)的各個方面，效果較好，部分內(nèi)容中還需要調(diào)整，找到適合學(xué)生的內(nèi)容。班會、隊會：班隊會記錄上交及時，并能根據(jù)班級實際達(dá)到班會、隊會的目的起到教育學(xué)生的目的。

隊報：按時發(fā)放，讓學(xué)生們及時了解更多的信息，并做好隊報的閱讀工作，使它真正的發(fā)揮作用。充分利用黑板報、廣播站等媒體進(jìn)行教育。

4、積極參加上級組織的征文比賽等各項活動，給老師和學(xué)生開眼界的機(jī)會，并利用重要節(jié)日組織學(xué)省開展豐富多彩的教育活動。

5、重視文明禮儀教育，要求教師結(jié)合教材和生活實際對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育和養(yǎng)成教育。使課堂真正成為既教書又育人的場所。

三、特色工作

以活動為載體，增強(qiáng)德育的實效性，本學(xué)期我們組織開展了一系列特色活動：

1、開設(shè)體育活動周，相應(yīng)陽光體育。

針對學(xué)校操場小，學(xué)生多的特點，我們組織小型體育單項賽,舉辦了跳繩比。并響應(yīng)縣局提出的陽光體育4312活動，豐富了學(xué)生的課余生活，我們還組織了陽光體育之歌的合唱比賽，通過比賽讓歌曲廣泛傳唱，也培養(yǎng)了他們的集體主義榮譽(yù)感。收到了良好的效果。

2、積極組織秋季趣味運(yùn)動會

經(jīng)過精心選拔，積極籌備，我們組織了趣味運(yùn)動會，通過參賽，達(dá)到了鍛煉隊伍，提高聲譽(yù)的目的。豐富了學(xué)生的文化生活。

3、以校報為窗口，多做自我宣傳，為廣大師生提供展示才華的舞臺，努力辦好校報，繼續(xù)提高水平和質(zhì)量。做好學(xué)校的宣傳報道工作，提高學(xué)校的知名度，并積極向市級宣傳媒體投稿，實現(xiàn)宣傳工作的突破。

幾多耕耘、幾多收獲，在全校教職工的共同努力下，德育工作取得了可喜的成績，成績只能代表過去，今后我們將不斷努力，使我們中心在各方面都取得可喜的進(jìn)步。

2018.06

第四篇：西齋中學(xué)第二屆十佳教師

西齋中學(xué)第二屆十佳教師

王雪峰

中學(xué)一級教師，中共黨員。20年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，他一路艱辛地走來。他用滿腔的熱忱書寫著教師的清貧；他用執(zhí)著的情懷舞動著亮麗的青春；他用渾厚的男中音唱著一首永不言敗的老歌；他用敏銳的目光捕捉著學(xué)生的一言一行。他堅信：嚴(yán)師出好徒！黑色的鍵盤上，它是心靈的舞者，他永遠(yuǎn)追求著語文教學(xué)的詩滿人間，畫滿人間。黃萬軍

中學(xué)一級教師，中共黨員，松滋市第三屆五十佳班主任。孺子牛般默默地工作，給學(xué)生以無私的關(guān)愛。他讓無數(shù)渴望求知的學(xué)子，迷醉于數(shù)學(xué)的魅力；他讓無數(shù)尋夢的人，在漫漫人生路上，收獲生命的真諦；他讓無數(shù)追逐知識的人，摘取智慧的碩果，黃萬軍老師，在百花齊放的教壇上，他就是那其中色調(diào)淡雅，卻最香氣遠(yuǎn)播的一朵。鄧明

中學(xué)一級教師，中共黨員。講臺上，他是傳道授業(yè)、妙語迭出的領(lǐng)路人；輔導(dǎo)中，他是迎難而上、勇于開拓的開拓者；生活里，他是溫雅謙遜、平易近人的良師益友。永不重復(fù)的教案是他多載心血的結(jié)晶，有張有弛的課堂是他悉心錘煉的風(fēng)格，學(xué)生優(yōu)秀的成績是他終生不變的追求。雷體鳳

中學(xué)地理高級教師，松滋市地理學(xué)科帶頭人，湖北省地理學(xué)會會員。多次為松滋市地理教學(xué)提供示范課，多次擔(dān)任松滋市地理教師培訓(xùn)的主講教師，荊州市地理教學(xué)比武一等獎獲得者，論文《新課標(biāo)，新思考》入選《中國當(dāng)代教育思想寶庫》一書。陳道月

中學(xué)英語一級教師。她用女子特有的柔情撥動了生命的琴弦，喚醒了無數(shù)學(xué)子對探索的渴望。是她，讓理智舞動出了情感，是他，用英語傳播著愛與責(zé)任。物質(zhì)的大潮撼動不了這盞熠熠明燈，有了她的指引，這一葉承載著一代代西中人夢想的扁舟便不畏于奮勇前驅(qū)。王應(yīng)國

中學(xué)一級教師，中共黨員，西中安全保衛(wèi)組長，優(yōu)秀寢室輔導(dǎo)員。曾經(jīng)是光榮的海軍戰(zhàn)士，在新的工作崗位上，他更是西中宿舍這支艦艇上的優(yōu)秀艦長。浩瀚的海洋給了他寬闊的胸懷，愛生如子，心細(xì)如發(fā)；深藍(lán)的大海賦予他深邃的思想，革新管理，深謀遠(yuǎn)慮。幾十年敬業(yè)勤勉，數(shù)十載風(fēng)雨兼程，他是孩子們成長路上走向自立的航燈！楊敬

中學(xué)物理一級教師。他將枯燥的課堂繹成互動平臺——沉穩(wěn)幽默；他將生命的記憶譜成教學(xué)的篇章——舉一反三，永不言棄；他用自己的人格魅力與淵博知識熏陶著他的學(xué)生。為了一批又一批莘莘學(xué)子，他在物理學(xué)的講臺上辛勤地?fù)]灑著汗水，無私地散發(fā)著光和熱。楊敬老師，是學(xué)者，更是師者，他正用真誠、真情和真心譜寫著新的教學(xué)篇章。趙興菊

中學(xué)英語一級教師，曾獲英語教學(xué)比武市級一等獎，曾輔導(dǎo)多人獲國家級一等獎。在字母的組合里，發(fā)現(xiàn)著世界無限美好的片段，在西方文化的熏陶里，為學(xué)生展開新奇美好的畫卷。畫卷變幻，光陰流轉(zhuǎn)，世界瞬息萬變，她選擇孜孜不倦。于是，三月的春風(fēng)搖曳中，她收獲的是滿園桃李的絢爛；十月金色的輝煌里，她盛放了對教育的無限熱情與眷戀。吳愛林

中學(xué)英語高級教師，曾獲英語教學(xué)比武市級一等獎，曾輔導(dǎo)多名學(xué)生獲國家級一等獎，多篇論文在省級以上刊物發(fā)表。三尺講臺上充滿著無限的魄力，ABCD間燃燒著蓬勃的激情。給春筍以拔節(jié)而上的力量，給雛鷹以翱翔藍(lán)天的翅膀。從容淡定，寵辱不驚，默默地傳遞著知識的薪火，像那紅燭燃燒著亮麗的生命，像那春蠶獻(xiàn)出一生的忠誠。孫玉濤

中學(xué)數(shù)學(xué)一級教師，曾獲數(shù)學(xué)教學(xué)比武市級一等獎，多篇論文獲地市級一等獎。以溫潤如玉的靈魂與冰冷的粉筆相伴，抱定赤子之心在無邊學(xué)海中徜徉。她全情投入，以淵博的知識、理性的思考傳播著智慧的火種，以母親的慈愛、無私的熱情縮短著心與心的距離?！?00個習(xí)題不如一個定理，100個定理不如一個方法，100個方法不如一個思想?！比咧v臺，她引導(dǎo)學(xué)生盡覽數(shù)學(xué)之美，點點滴滴，她教會學(xué)生什么是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，什么事堅強(qiáng)樂觀，什么是謙遜正直。付華平

中學(xué)思品一級教師，荊州市思品教學(xué)比武一等獎獲得者。他從敦厚深刻的思想沉積中走來，帶著穿越世紀(jì)的風(fēng)塵，為求知的眼睛打開思考的天窗，為燃燒的青春注入理性的光芒。君子的溫文爾雅，紳士的謙遜多禮，在他的身上完美的融合與詮釋，沉淀著一個為師為學(xué)者的深遠(yuǎn)魅力。

第五篇：西齋小學(xué)班主任安全責(zé)任書

洪祥鎮(zhèn)王家莊小學(xué)班主任安全責(zé)任書

為了加強(qiáng)學(xué)校安全管理，落實安全責(zé)任，進(jìn)一步強(qiáng)化班主任的安全防范意識，確保學(xué)生安全和校園平安，根據(jù)班主任崗位職責(zé)要求，特簽訂本安全責(zé)任書。

1、班主任是班級安全工作的第一責(zé)任人，負(fù)責(zé)本班學(xué)生在校期間安全、班級教育教學(xué)安全以及教室內(nèi)的設(shè)施設(shè)備安全。

2、班主任要認(rèn)真履行崗位職責(zé)，要經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行安全教育、法制教育，常利用班會組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及學(xué)校各項規(guī)章制度。教育學(xué)生課間活動文明，不玩火、不玩電、不追逐、不串樓層、不串教室、不堵樓道和教室門口，教育學(xué)生不打架罵人，不登高爬墻，不玩危險游戲，不私自出校門，上下樓梯輕聲慢步靠右行。

3、班主任每天必須隨時清點本班學(xué)生人數(shù)，對無故不到校者或擅自離校者，要查明原因，做好記錄，并及時向?qū)W校反映，及時與家長聯(lián)系。教育學(xué)生進(jìn)校后，不得擅自離校。教師也不得讓學(xué)生回家拿作業(yè)、拿用品，課間不得讓學(xué)生外出買東西。

4、學(xué)生集會、大掃除、課間操、課外活動等，班主任必須在場維持秩序，并全程全權(quán)負(fù)責(zé)本班所有學(xué)生的安全。

5、班主任要重視做好后進(jìn)生和學(xué)困生的幫教工作。不得體罰、變相體罰、謾罵或驅(qū)趕學(xué)生。要關(guān)注后進(jìn)學(xué)生的思想和行為表現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生行為出現(xiàn)異常時，要及時詢問、家訪、教育，防止意外事故發(fā)生。

6、要重視加強(qiáng)學(xué)生的日常行為教育，嚴(yán)禁學(xué)生抽煙、酗酒、上網(wǎng)吧、賭博、吸毒等易釀安全事故的行為發(fā)生，一旦發(fā)現(xiàn)，應(yīng)立即聯(lián)系家長，報告學(xué)校共同采取教育措施。

7、班主任要安排有責(zé)任心的班干部進(jìn)行班級學(xué)生安全值日，加強(qiáng)檢查監(jiān)督，及時掌握班學(xué)生的表現(xiàn)情況。學(xué)生在校發(fā)生傷、病或有危險時，班主任要在第一時間到場，及時地做好處置工作，實施救護(hù)，并及時報告學(xué)校和通知家長。

8、班主任要經(jīng)常對班級內(nèi)的教學(xué)設(shè)施進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)桌椅、門窗損壞，電線裸露等安全隱患，應(yīng)及時維修或上報學(xué)?？倓?wù)處進(jìn)行維修，避免安全事故的發(fā)生。

9、教育學(xué)生注意飲食衛(wèi)生，不喝生水，不吃霉變或過期的食品，確保飲食衛(wèi)生安全，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身體出現(xiàn)異常時，要及時與家長和醫(yī)務(wù)人員聯(lián)系。

10、寒暑假、節(jié)假日、雙休日等假日時間，未經(jīng)學(xué)校同意，班主任、教師不得組織學(xué)生參加任何集體活動。

11、按時放學(xué)，班主任要組織本班學(xué)生排好路隊安全離校，并將學(xué)生護(hù)送到指定地點，要教育學(xué)生遵守交通規(guī)則，時時注意交通安全。

12、學(xué)校對班主任的安全教育和管理工作實行責(zé)任追究制，對因教育管理不力、管理不嚴(yán)、玩忽職守或違反規(guī)定而造成事故的，要根據(jù)事故的發(fā)生性質(zhì)和程度，依法依規(guī)追究相應(yīng)的責(zé)任。

此責(zé)任書一式二份，學(xué)校與班主任各執(zhí)一份，自簽訂之日起生效。

學(xué)校（章）

班主任（簽名）洪祥鎮(zhèn)王家莊小學(xué)2011年2月25日