第一篇：怎樣做一名好老師

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怎樣做一名好老師

是的，社會(huì)在發(fā)展、人類在進(jìn)步、教育在變革，我們?nèi)绻€是用昨天的教育理念 和單一的方法來(lái)解決今天教育中出現(xiàn)的各種各樣的新問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)造成當(dāng)今的學(xué)生 是越來(lái)越難管、越來(lái)越教，而且不知到怎么管、怎么教，除了嚴(yán)看、嚴(yán)管、體罰或 變相體罰外，雖然有時(shí)從表面上起到一點(diǎn)暫時(shí)的效果，但從根本上解決不了實(shí)質(zhì)問(wèn) 題，到頭來(lái)只會(huì)弄到前驢計(jì)窮。如果我們老師的教育理念，能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，我們的眼界就會(huì)放寬，我們的思路就會(huì)開(kāi)闊，我們的方法就會(huì)靈活多樣，我們就不會(huì)再因?qū)W生的難管、難教而困惑。在新的歷史時(shí)期、新的形勢(shì)下，如何才 能做一名合格的老師呢？

一、教師的教育理念必須與時(shí)俱進(jìn)

1、要走進(jìn)孩子的世界。小學(xué)生有他自己的世界，有他自己的不同于成人的生活，他 在他的世界里會(huì)如魚(yú)得水。如果硬是象成人式的說(shuō)教與灌輸，便是趕魚(yú)出水，趕鴨 子上架。作為老師就要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，才能了解孩子和懂得孩子。

2、要做孩子的知心朋友。同孩子一起成長(zhǎng)，一起發(fā)展，一起走過(guò)他們年幼生命里那 一段至關(guān)重要的歲月，成為孩子的知心朋友。

3、要尊重孩子的人格。孩子們心中總會(huì)有這樣那樣的困惑，在當(dāng)今信息時(shí)代，困惑 更多。如何才能解開(kāi)這些結(jié)，讓他們能夠健康地發(fā)展？尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生 的感情，不傷學(xué)生的自尊心，在心態(tài)上與學(xué)生平起平坐，是最好的方法。

4、要學(xué)會(huì)寬容。寬容是做人的美德。做教師的必須對(duì)學(xué)生的情況作深入了解，對(duì)孩 子的心理變化作細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能更好地接觸到學(xué)生情感的“點(diǎn)子” 上，這是溝通和傳遞情感的渠道。教育必須尊重學(xué)生的差異性，“多一把衡量的尺 子．就會(huì)多出一批好學(xué)生”。

二、做一名學(xué)生喜歡的陽(yáng)光教師 一個(gè)陽(yáng)光的老師帶給周圍的學(xué)生必定是陽(yáng)光。一個(gè)充滿歡聲笑語(yǔ)的學(xué)校，帶給 師生的必定是快樂(lè)和幸福?！耙孕撵`贏得心靈，以人格塑造人格”這是一條至關(guān)重 要的教育原則。

1、以人格魅力贏得學(xué)生。要給人以陽(yáng)光，自己心中必須擁有太陽(yáng)。嚴(yán)，不僅是嚴(yán)格 要求學(xué)生，更應(yīng)該從自我做起。教師真正的權(quán)威，是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí) 折服和感情依戀。教師要做好學(xué)生的表率，真正做到“為人師表”。要求學(xué)生做到的，老師自已心須先做到；要求學(xué)生不做的，自已帶頭不做。教師的身教作用尤其重要。

2、真正把快樂(lè)還給學(xué)生。讓每一位學(xué)生都擁有健康的身心；讓每一位學(xué)生都能夠快 樂(lè)的成長(zhǎng)；讓每一位學(xué)生都感受到童年的幸福；讓校園里的一切都煥發(fā)出生命的活 力，應(yīng)成為是

2、真正把快樂(lè)還給學(xué)生。讓每一位學(xué)生都擁有健康的身心；讓每一位學(xué)生都能夠快樂(lè)的成長(zhǎng)；讓每一位學(xué)生都感受到童年的幸福；讓校園里的一切都煥發(fā)出生命的活力，應(yīng)成為是21世紀(jì)學(xué)校教育工作追求的主題。學(xué)生們的快樂(lè)不是舞臺(tái)上演出來(lái)的，也不是老師示范后做出來(lái)的，而是通過(guò)開(kāi)展的許許多多的快樂(lè)活動(dòng)讓學(xué)生們從健康的心里流淌出來(lái)的。可以說(shuō)，快樂(lè)不僅僅是一種心情，快樂(lè)還是一種認(rèn)識(shí)和行為。一個(gè)快樂(lè)的人才是最具有創(chuàng)造力的人，才能給世界帶來(lái)快樂(lè)。世界上最好的教育在本質(zhì)上都是快樂(lè)的。

3、讓真愛(ài)相伴學(xué)生一生。批評(píng)漫罵是無(wú)效的錘打，和風(fēng)細(xì)雨卻能潤(rùn)入心田。愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。學(xué)生，在老師的眼中永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子！

4、把希望播種在學(xué)生的心田。沒(méi)有希望的心田，是寸草不生的荒地。對(duì)孩子充分信任，要善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，給于肯定，并及時(shí)給于鼓勵(lì)，使他們心理上得到滿足。教師要適時(shí)地、不斷地鼓勵(lì)他們把這些閃光點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去照亮那些偏“暗”的方面，把在某一方面的激情投入到自己所欠缺的方面，全面發(fā)展。

三、學(xué)會(huì)善于合作 老師、家長(zhǎng)要形成合力，才能起到最佳教育效果。一個(gè)好老師就是要給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和能夠自由快樂(lè)成長(zhǎng)的空間，讓他們?cè)诳鞓?lè)成長(zhǎng)中接受教育，在活動(dòng)中增長(zhǎng)才干和發(fā)揮創(chuàng)造能力。在管理和教育學(xué)生時(shí)，要嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，嚴(yán)在不嚴(yán)中。

第二篇：怎樣做一名好老師

怎樣做一名好老師

郭扶中學(xué)：何光春

通過(guò)身邊陳孝容老師的影響，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。

我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>

新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

第三篇：怎樣做一名好老師(正式稿)

怎樣做一名好老師？

同心縣第四小學(xué) 鎖成俊

對(duì)教師的比喻：蠟燭——照亮別人，燃燒自己；人類靈魂的工程師；起得比雞早，睡得比貓頭鷹遲，吃得比營(yíng)房士兵快，催作業(yè)比黃世仁還狠，搞輔導(dǎo)比骨肉更親，死得比阿斗早。

大家都說(shuō)做老師難，做一名好老師更難。那么，怎樣才能做一名好老師呢？這是每一位教育工作者都應(yīng)該思考和探索的問(wèn)題。我認(rèn)為，在新課程背景下的教師應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下功夫，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。

要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)

要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”。

“名師出高徒”，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。

實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德

古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)應(yīng)該將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)（特別是發(fā)型）和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。

要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)

唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”?？梢?jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要！“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。

要做一名好老師，必須具備四大專業(yè)能力

1.了解學(xué)生的能力；2.處理教材的能力；3.課堂教學(xué)能力；4.協(xié)調(diào)師生關(guān)系等人際關(guān)系的能力。其中，課堂教學(xué)能力至關(guān)重要。肚子里有貨但倒不出的“茶壺型”老師已經(jīng)不再受歡迎，他們或許專業(yè)知識(shí)很牢固，專業(yè)能力很強(qiáng)，但他們卻無(wú)法教會(huì)學(xué)生。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考。如果說(shuō)知識(shí)是“金子”，那么學(xué)習(xí)方法就是“點(diǎn)金術(shù)”。聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中明確提出：“未來(lái)社會(huì)的文盲，將不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?？梢?jiàn)教給學(xué)生科學(xué)而有效的學(xué)習(xí)方法比傳授知識(shí)更重要。尤其是當(dāng)今時(shí)代，教師和學(xué)生同時(shí)步入信息社會(huì)和改革時(shí)代，廣播、電視、錄像機(jī)、計(jì)算機(jī)、信息高速公路等多種獲得知識(shí)的渠道打破了教師對(duì)知識(shí)的壟斷，教師的知識(shí)權(quán)威地位受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，在新課程的背景下，教師不再是“演員”。教師必須由“演員”轉(zhuǎn)換為“導(dǎo)演”。新的課程需要教師從講臺(tái)上走下來(lái)，與學(xué)生合作。在合作中探究，在探究中體驗(yàn)。課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互助的舞臺(tái)。課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所。課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而且更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所。課堂不是教師教學(xué)的行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所?？傊?，要“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿活力”；“把創(chuàng)造還給教師，使教育充滿智慧”；“把世界引進(jìn)教室，使課堂成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的組成部分”。

要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思

有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴??！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個(gè)公式：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”。“你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。

要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。一位特級(jí)教師說(shuō)得好，“教師如果不能在高層次的知識(shí)、智能、情意背景下勤奮工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，而是囿于低層次的信息環(huán)境中嘔心瀝血，充其量只能‘嘔’出低水平”（袁浩《教師應(yīng)該嗜書(shū)如命》）。

要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)

著名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越

追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁?；蜓诿?，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè)處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有激情、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。最后寄語(yǔ)：

播下一種心態(tài)，收獲一種思想； 播下一種思想，收獲一種行為； 播下一種行為，收獲一種習(xí)慣； 播下一種習(xí)慣，收獲一種性格； 播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。與大家共勉：

做自己想做的，做自己能做的；改變不了大環(huán)境，我們改變小環(huán)境；改變不了將來(lái)，我們改變現(xiàn)在；改變不了他們，我們改變自己。

2009年12月1日

第四篇：怎樣做一名‘四有’好老師心得體會(huì)

怎樣做一名‘四有’好老師心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的講話精神，我認(rèn)識(shí)教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。只有認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，才能努力使自己成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。

第一，要有理想信念。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺(jué)把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過(guò)程，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)。做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。

第二，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。要率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。

第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、不斷充實(shí)、拓展、提高自己，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。

第四，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門、啟迪心智的開(kāi)始，愛(ài)心能夠滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花如何做四有好老師心得體會(huì)心得體會(huì)。老師的愛(ài)，既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物。要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

在今后的工作中，我將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話精神，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

第五篇：做一名好老師

做了一名教師，使我每天能夠聽(tīng)到甜甜的、真誠(chéng)的問(wèn)候就像陶醉在和煦的春風(fēng)、濃濃的花香之中；做了一名教師使我感受到教師的一言一行，甚至一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，就能撥動(dòng)那一個(gè)個(gè)美妙的心弦，帶給孩子們無(wú)限的快樂(lè)；做了一名教師，使我擁有無(wú)數(shù)顆純真的童心，給予我真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)和關(guān)懷，“老師，我喜歡您，真的……”面對(duì)這一陣陣稚嫩的話語(yǔ)，我在心中一遍遍反復(fù)詢問(wèn)自己：“我該怎樣做一名好教師……”

做一名好教師，就應(yīng)該擁有一顆永遠(yuǎn)不老的童心，在孩子面前展開(kāi)一片想像的天地，打開(kāi)知識(shí)的大門，給孩子們的童心抹上了七彩，面對(duì)童心，教師更應(yīng)該有童心一顆，日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師的童心應(yīng)始終與無(wú)數(shù)顆稚嫩的童心一起跳動(dòng)，直到永遠(yuǎn)。

做一名好教師，不能把自己的工作僅僅看成是傳授知識(shí)，而忽視對(duì)孩子人格的培訓(xùn)培養(yǎng)，不能只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)結(jié)果，而不關(guān)心孩子的基本素質(zhì)是否向好的方向發(fā)展。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)孩子的素質(zhì)不能離開(kāi)知識(shí)的傳授，離開(kāi)了豐富、健康、有用的知識(shí)，要形成良好的素質(zhì)是根本不可能的，因此，只有科學(xué)地把握好教書(shū)育人的關(guān)系，并且將其合理地貫徹到自己的實(shí)際工作中去，才是一個(gè)合格、稱職的好教師。

做一名好教師，要根據(jù)孩子的身心發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)，有針對(duì)性地指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，并在孩子的特長(zhǎng)方面給予指導(dǎo)，教師要對(duì)孩子品德，勞動(dòng)文體活動(dòng)以及同伴關(guān)系等方面的表現(xiàn)要作了公正的評(píng)價(jià)，要嚴(yán)格的要求孩子，對(duì)好的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)不良行為提出批評(píng)，并根據(jù)孩子的個(gè)性指導(dǎo)孩子的發(fā)展方向，但嚴(yán)格不是越嚴(yán)越好，更不是冷冰冰的嚴(yán)厲，俗話說(shuō)：“一分嚴(yán)格之中摻上九分感情之蜜，才能成為甘露。”只有甘露才能滋潤(rùn)禾苗茁壯成長(zhǎng)。

做一名好教師，自己要時(shí)時(shí)、處處、事事嚴(yán)格要求自己，言行一致表里一致，堪為孩子的表率和楷模，以自己的模范行為來(lái)教育和影響了解孩子的內(nèi)心世界，維護(hù)他們的自尊心，發(fā)揚(yáng)他們身上閃光的美好東西，能使他們體驗(yàn)到教師對(duì)他們的愛(ài)。

做一名好教師，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立現(xiàn)代教育觀、樹(shù)立正確的兒童觀、質(zhì)量觀，面對(duì)未來(lái)的信息社會(huì)，教師應(yīng)首先改變自己的工作方式、生活方式乃至學(xué)習(xí)方式，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素

做了一名教師，或許我永遠(yuǎn)也沒(méi)有萬(wàn)眾矚目、鮮花簇?fù)淼臅r(shí)刻；或許我會(huì)永遠(yuǎn)平凡而清貧，但是我卻每天被孩子們簇?fù)碓谥虚g，遠(yuǎn)離世俗的喧囂，享受到了孩子們的歡笑，面對(duì)無(wú)數(shù)張純真的笑臉，面對(duì)一雙雙純潔無(wú)邪、充滿信任的目光，無(wú)論再苦，我也心甘情愿地付出與承受。我想我是幸福的，因?yàn)槲覔碛辛撕⒆觽兊膼?ài)，我是富有的，因?yàn)槲覔碛辛撕⒆觽兊氖澜?。我在這片神圣的土地上耕耘，灑下辛勤的汗水，我竭盡全力地去爭(zhēng)取做好一名好教師，用自己無(wú)私的愛(ài)心給予孩子們更多的“陽(yáng)光”和“雨露”，因?yàn)槲蚁嘈?，我的付出不?huì)白費(fèi)，今天的一株株幼苗，將是明天一棵棵的參天大樹(shù)，這就是生活給予我的最豐厚的饋贈(zèng)。