第一篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

現(xiàn)在的不少中學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)素質(zhì)或是心理素質(zhì)都普遍較差，厭學(xué)情緒也較為嚴重，其思想品質(zhì)不純，行為不端，他們的言行舉止在一定程度上嚴重地影響了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。針對這樣的學(xué)生，我們就不能只注重傳授學(xué)科知識，更重要教的是教他們?nèi)绾稳プ鋈恕?/p>

一、建立平等互助的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的過去，教師一直處于“傳道、授業(yè)、解惑”的主體地位，主宰一切、是學(xué)術(shù)的象征和權(quán)威，學(xué)生只能被動地接受知識，因而傳統(tǒng)的師生關(guān)系必然體現(xiàn)著“師道尊嚴”。但隨著經(jīng)濟時代、知識經(jīng)濟的到來，對個性發(fā)展的要求比過去已日益強烈；隨著教育途徑的不斷拓寬，教育方法、教育管理和教育手段已逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化的今天，以教師為主體的活動舞臺早已逐漸被學(xué)生占領(lǐng)。因此，原來那些舊的師生關(guān)系勢必遭受到強烈的沖擊。從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生能力和開發(fā)學(xué)生的智力，更注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)。教育全過程已是師生雙方的互動、共同促進和提高的過程。

在教育教學(xué)過程中，我認為如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果。

二、從內(nèi)心深處作學(xué)生的良師益友

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都出身于獨生子女家庭，從小就倍受父母的溺愛、寵愛，部分學(xué)生從小就養(yǎng)成了許多不良習(xí)慣。我們應(yīng)及時有效采取行之有效的辦法去引導(dǎo)他們，對其曉之以理，動之以情，用心與他們相交，真正從內(nèi)心深處與他們交流、溝通。用自己的行動感化他們，作他們的良好師益友。幫助他們建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，經(jīng)常鼓勵他們。樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。我從了解、掌握學(xué)生個性心理特征入手，深入到學(xué)生中，通過家訪，了解學(xué)生各方面情況及家長對學(xué)生的態(tài)度，對學(xué)校的要求。只要我們與學(xué)生相互溝通，真正做學(xué)生良師益友，我們的教育一定會取得成功。

三掌握最基本的教育、教學(xué)方法是建立和諧師生關(guān)系的重要環(huán)節(jié)

1、要熱愛、關(guān)心、幫助學(xué)生，真正做他們的引路人?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生。

2、經(jīng)過多年的教學(xué)實踐我發(fā)現(xiàn)，平時一定要多給學(xué)生鼓勵和尊重，且我認為尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就失去向上的動力，精神的支柱。我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。

3、對學(xué)生要有研究、了解，做到多觀察。

4、讓學(xué)生真正當(dāng)家作主、做學(xué)習(xí)的主人。

5、善于改變自己、發(fā)展自己。一般而言，師生關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。因此，建立良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。

綜上所述，建立良好的師生關(guān)系更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善；有賴于教師對學(xué)生無微不至的愛和時時刻刻的尊重。相信良好的師生關(guān)系的建立將會迸發(fā)強勁的教育能量，促進教育效果的不斷提高。

第二篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系

構(gòu)建和諧師生關(guān)系 祥德路小學(xué) 吳建

在踐行國家、上海市和虹口區(qū)中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要的過程中，我區(qū)教育局確立了以“綠色生態(tài)化、特色多樣化、教育國際化”為抓手的教育轉(zhuǎn)型新思路。為了落實這“三化”的目標(biāo)，首先把“師生關(guān)系”作為改變教師教育觀念，改變教師教學(xué)行為的主要途徑。

區(qū)教育局提出的“三個課堂”建設(shè)，即溫馨課堂、情趣課堂和有效課堂，為師生關(guān)系的構(gòu)建上積累了許多豐富的工作經(jīng)驗和資源，為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建奠定了較高的起點。2012年5月16日，虹口教育和民進虹口區(qū)委聯(lián)合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動推向了高潮。此次論壇的主旨，就是要讓教育真正與學(xué)生個體融為一體，使教學(xué)真正的回歸學(xué)生的生活狀態(tài)和精神世界。作為基層學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)借著“白玉蘭論壇”這股東風(fēng)，組織全體老師認真觀摩了論壇的教育錄像，組織全體教師從自身談起，談如何踐行營造和諧的師生關(guān)系。我們總結(jié)出了新型好老師的關(guān)鍵詞：有愛、幽默、公平、創(chuàng)新。新型師生關(guān)系最看重：愛心。在白玉蘭論壇上，我們第一次認識了史金霞老師，一位漂亮、儒雅的高中女教師，也從而拜讀了她的著作《不拘一格教語文》和《重建師生關(guān)系》。

提到老師，我們往往會和“嚴肅”聯(lián)系在一起。說到現(xiàn)在的師生關(guān)系，我只能遺憾地說“慘烈”。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑?？墒俏覀兊膶W(xué)生歡迎嗎？喜歡嗎？它需要我們每一個身處其中的人都好好想想。史金霞老師的這本《重建師生關(guān)系》為我們開啟了一盞改善師生關(guān)系的明燈。史金霞老師在書的自序部分引用了夏丏尊先生的話，給我印象深刻。他說，教育的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。書中史金霞老師用了幾個關(guān)鍵詞來闡述了如何來營造和諧的師生關(guān)系。第一個字就是“愛”，沒有愛就沒有一切。愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺。第二個詞就是“理解”，了解是理解的延伸。理解這個詞，我們每天都掛在嘴上，但我們能夠真正做到理解嗎？很難。史金霞老師說，孩子很難理解老師，因為孩子沒有老師的生活經(jīng)歷，即使想換位思考，也很難給自己定好位；同樣地，老師也很難理解學(xué)生，因為教師經(jīng)常忘記，自己也曾經(jīng)是一個學(xué)生。第三個詞就是“對話”，溝通是對話的第一塊基石。對話指的就是第四種意義的“談”。要對話，你就必須對他人抱著“絕對尊重”的態(tài)度，發(fā)自內(nèi)心深處地尊重他作為一個人的本質(zhì)價值。對話有兩個核心概念：即關(guān)系和理解。第四個詞就是“尊重”。而尊重，就體現(xiàn)在愛、理解、對話??的所有環(huán)節(jié)之中。對于這幾個關(guān)鍵詞，史老師還舉了許多非常生動豐富的實踐案例，大家看了以后可以借鑒和運用。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。下面舉一個我校教學(xué)過程中的例子。小劉老師每天帶著希望和喜悅走進教室，可是卻總有一個座位空著。課后去班主任那了解情況，原來這位叫平某的學(xué)生害怕上學(xué)而謊稱肚子疼。接下去的一個月中，她斷斷續(xù)續(xù)來了加起來不超過一個星期，每次來都哭著進教室，抹著眼淚上課。通過多方了解，才知道她最害怕的是英語。英語課節(jié)奏快，又有大量的聽說讀寫的內(nèi)容，她對自己沒信心，更害怕老師批評她。根源找到了，就需要對癥下藥。抓住學(xué)生的心理特點，讓學(xué)生學(xué)得好，是英語教學(xué)的內(nèi)涵。抓住影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是心理健康教育的本質(zhì)所在。因此，要達到學(xué)好的目的，就必須研究、理解、滿足學(xué)生合理的心理需求。

一、在課堂教學(xué)中留出充分的時間讓學(xué)生“多說”，建立“雙向型”的師生關(guān)系

新課改要求師生關(guān)系是“雙向型”。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點的過程，是進行情感交流的途徑。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點：

1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時間。

在教學(xué)中，教師如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味地對教材上給出的教學(xué)事例和過程進行一一解釋，那么這只能算是一種低效的甚至無效的教學(xué)，部分學(xué)生常常在教師的講解、分析中處于被動和漠然的境地中。因此，在教師要在有限的課堂教學(xué)時

間內(nèi)，充分尊重每個學(xué)生的個性和個體差異，利用教材創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生解決問題的教學(xué)情景，對學(xué)生已經(jīng)理解掌握的內(nèi)容少講、對超越學(xué)習(xí)要求的知識少講，充分讓學(xué)生自己去“想一想”、“說一說”、“試一試”來獲取知識、來提高自己解決問題的能力，并通過自己的積極思考，獲得一次又一次的成功感。

2．其次教師要清楚哪些地方應(yīng)讓學(xué)生多提“為什么”，多說“怎么辦”

教師的“少講”是為了讓學(xué)生“多說”。教師要研究在什么地方讓學(xué)生“多說”，怎樣讓學(xué)生“說”，才能保證教學(xué)活動過程的和諧發(fā)展。我認為，在課堂教學(xué)中，教師要以“學(xué)生說”為主線，在“精講”的過程中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)的主要環(huán)節(jié)多說。教師可以在幾何證明時多說，幫助學(xué)生理清幾何證明的思維過程及理解數(shù)學(xué)知識的實質(zhì)，提高學(xué)生的語言表達能力，促進學(xué)生的思維發(fā)展；教師可以在展示思考過程時多說，充分讓學(xué)生表述自己的思考過程，讓生生間多問幾個“為什么”，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過程中培養(yǎng)思維的靈活性；教師可以在評價反饋環(huán)節(jié)多說，讓學(xué)生針對同學(xué)的發(fā)言，提出自己的意見、看法，甚至讓學(xué)生之間進行辯論，以實現(xiàn)生生間的多向交流，培養(yǎng)學(xué)生間的相互協(xié)作精神，達到建立“雙向型”師生關(guān)系的目的。

二、在課堂教學(xué)中留出充分的時間實現(xiàn)師生、生生互動，關(guān)愛每一位學(xué)生

尊師愛生，這是我國新型師生關(guān)系的顯著特點，就是說學(xué)生應(yīng)該尊重老師，老師應(yīng)當(dāng)愛護學(xué)生，這也是建立良好、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。大量實踐證明，尊師是愛生的結(jié)果，愛生是尊師的前提?！坝H其師才能信其道”，我們有理由相信，只要教師真情地投入，一定會得到學(xué)生真情的回報。因此，在課堂教學(xué)中，教師不要一味趕進度，在教學(xué)知識的重點、難點部分時，要努力營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。讓這些不起眼的“群眾演員”主動參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，建立起平等、合作、互動的師生關(guān)系。

三、在課堂教學(xué)中教師要把最能體現(xiàn)自己教學(xué)特色的課呈現(xiàn)給學(xué)生

要通過不斷學(xué)習(xí)和完善，把自己教學(xué)過程的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，流暢工整的粉筆字，標(biāo)準流利的普通話，簡潔明快的上課節(jié)奏，聲情并茂的內(nèi)容講解，生動和諧的師生互動等等，都可能成為教師課堂上的一大亮點；要能聯(lián)系學(xué)生生活實際，讓課堂經(jīng)常處于生動活潑的情景之中，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生情感體驗，改進教學(xué)活動，使教學(xué)過程充滿情趣和活力，提高教學(xué)活動的吸引力。

“授人以魚，不如授人以漁”。在信息化時代步伐日益加快的今天，教師就不能把“傳道、授業(yè)、解惑”作為自己教學(xué)的主要目標(biāo)，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者。教師要從過去僅作為知識的傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個體的和諧、健康發(fā)展；教師要能充分張揚自己的個性，通過有特色的教學(xué)，拉近師生情感上的距離，從而達到彼此心靈上的溝通和情感上的交融，這將有利于教學(xué)效果的提高。

第三篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

以人為本構(gòu)建和諧師生關(guān)系的思考

丁 娟

初等教育系05級綜合文科專業(yè)

[摘要]在全力構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下，打造和諧教育體系，是當(dāng)前教育工作者的重大課題?！耙詫W(xué)生為本”的新型教育教學(xué)理念更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和發(fā)展學(xué)生的智力，要達成這一目標(biāo)，就必須處理好貫穿整個教育教學(xué)過程始終的師生關(guān)系。努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果，關(guān)系到學(xué)生健全人格的形成，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。因而，師生之間建立一種和諧的關(guān)系是十分必要的。本文是就此話題對有關(guān)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的必要性、意義以及一些相應(yīng)構(gòu)建措施的思考。

[關(guān)鍵詞]以人為本 ；和諧；師生關(guān)系

我們知道，和諧產(chǎn)生美，和諧是一切事物的最佳狀態(tài)，是一切美好事物的最大特征,和諧追求的是一種完美整合。教育的目的在于育人，在于培養(yǎng)具有獨立個性的創(chuàng)造性人才。要培養(yǎng)具有獨立個性的全面發(fā)展的人，離不開良好而和諧的師生關(guān)系的促進。師生之間的關(guān)系決定著整個學(xué)校的面貌，建立新型的師生關(guān)系既是新課程實施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系是21世紀的教育理念，是時代的要求。我們必須走出當(dāng)前教育重認知輕情感，重教書輕育人，重成績而忽視學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)模式，構(gòu)建以人為本，‘一切為了學(xué)生’的新型教育模式。因而本文主要立足于“以人為本”的思想，提出構(gòu)建和諧師生關(guān)系，以促進師生之間的教學(xué)互動，溝通與交流。

一、“和諧”及“和諧師生關(guān)系”的基本內(nèi)涵

（一）“和諧”一詞的基本內(nèi)涵

“和諧”本意指融洽，調(diào)和。如：音調(diào)和諧，和諧氣氛等。其古義有和睦協(xié)調(diào)；配合恰當(dāng)、協(xié)調(diào)，也有和解與和好相處等意思?！昂椭C”是我國古哲先賢們所追求的理想，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，是矛盾對立面同一狀態(tài)的哲理學(xué)說。對“和諧”一詞，我個人的理解是這樣的：和諧是事物發(fā)展過程中各個方面的完美配合、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的最佳狀態(tài)，是人與人、個人與群體、階層、社會、自然界等之間的關(guān)系處于相對均衡，融洽，協(xié)調(diào)而無根本性的利害沖突。是一種人與人之間的關(guān)系處于相互尊重，信任，互助，使人與自然和諧相處；是人自身的發(fā)展全面健康的狀態(tài)。

（二）和諧師生關(guān)系的界定

1、和諧師生關(guān)系的內(nèi)涵

師生關(guān)系是教師與學(xué)生在日常的正式與非正式交往過程中形成的一種特殊關(guān)系，它包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。什么樣的師生關(guān)系謂之和諧呢？我認為和諧師生關(guān)系應(yīng)該是：教師和學(xué)生在人格地位上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納。在心理層次上能夠使人感到滿足、愉快，形成師生至愛的真摯情感，并可以換取學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活和未來的熱愛；在距離層次上，它不是一種極端化的兩極師生關(guān)系，而是保持一種和而不隨，寬而不縱的適佳距離。和諧師生關(guān)系的宗旨應(yīng)該是本著以學(xué)生的自主性精神、人格的充分發(fā)展為出發(fā)點。它應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生與教師相互尊重、合作信任中全面發(fā)展自己，以獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；而教師通過教育活動，讓每個孩子都能夠在教學(xué)中建立和感受到自主的尊嚴，體驗和感受到學(xué)習(xí)的樂趣。在這樣的師生關(guān)系下，師生之間，教學(xué)之間都處于相互促進相互影響和互動發(fā)展的良好狀態(tài)。

2、和諧師生關(guān)系的特征：

和諧師生關(guān)系是和諧本質(zhì)內(nèi)涵在師生關(guān)系上的特殊表現(xiàn)。具體主要體現(xiàn)在：

（1）師生在心理上相容性較好。指師生間在交往過程中相互關(guān)系的深度、親密性、融洽性和協(xié)調(diào)性等心理方面聯(lián)系的程度較好，彼此間能夠感到悅愉、欣賞和接納。

（2）師生間為實現(xiàn)共同目標(biāo)彼此認同、感情上相敬相親、行為相近。師生之間的認識、情感和行為是構(gòu)成師生心理的重要組成部分，這三個組成部分直接影響著教師與學(xué)生間關(guān)系的親密程度。

（3）雙方互相溝通、互相交往積極性高。教與學(xué)是師生間心與心的溝通與交流，教師和學(xué)生在教與學(xué)這一特定的情景中，為著共同的目標(biāo)，需要不斷的進行各種形式的溝通與交流。

（4）以人為本、以生為本的核心發(fā)展理念。這從根本上體現(xiàn)的是教師的教育教學(xué)理念，它影響著師生之間良好關(guān)系的建立。

二、以人為本構(gòu)建和諧師生關(guān)系的必要性分析

（一）以人為本，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，是時代發(fā)展的必然要求。

構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨中央根據(jù)馬克思主義的本質(zhì)要求，充分總結(jié)人類社會的發(fā)展規(guī)律與中華民族的歷史實踐得出的正確結(jié)論。社會主義和諧社會理論認為，人的全面發(fā)展取決于人與自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧關(guān)系。構(gòu)建和諧校園是建設(shè)和諧社會的重要組成部分，而構(gòu)建和諧師生關(guān)系，是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，是實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)教育目標(biāo)的基本保證。師生關(guān)系，是學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系，是整個教育教學(xué)的重要因素，它貫穿于整個教育教學(xué)過程，是教育教學(xué)的核心和關(guān)鍵。因而這一關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的全面健康發(fā)展。從教育教學(xué)改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和開發(fā)學(xué)生

智力的結(jié)合，更注重于學(xué)生德智體美勞全面而綜合發(fā)展。所以，當(dāng)代的師生關(guān)系，應(yīng)該是以人為本的和諧師生關(guān)系。

（二）和諧師生關(guān)系能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

對于師生關(guān)系，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯曾經(jīng)這樣認為，師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成。從中可以看出，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建一直是教育領(lǐng)域中不斷思考和追求的問題。中國教育中有一句古訓(xùn)說：“親其師，信其道”。（語出《學(xué)記》）這句古訓(xùn)深刻而精辟的點明了和諧、融洽的師生關(guān)系在教學(xué)活動中的重要作用?！坝H其師而信其道”，也就是說，學(xué)生如果喜歡某位老師，就會喜歡和樂于接納他所教授給的東西。因而在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生有偏科毛病這一現(xiàn)象也就不會覺得難以理解。換而言之學(xué)生如果能從老師那里得到關(guān)心、尊重、支持和愛的需要，就能產(chǎn)生動力，從而推動和促進他們的學(xué)習(xí)。從教育心理學(xué)角度看，學(xué)生在課堂上的認知速度和質(zhì)量與其認知態(tài)度、情緒、情感有著密切的關(guān)系。正確而又積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、愉快的情緒、高度的注意力、適度的心理緊張，是教學(xué)取得良好效果的重要因素。我國有關(guān)調(diào)查也表明：許多學(xué)生在大學(xué)的專業(yè)，大多是中學(xué)階段很喜歡的教師所教的學(xué)科；學(xué)生對教師的態(tài)度，與對學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)成績?nèi)咧g存在著互相一致的狀態(tài)，構(gòu)成“正反饋”的趨勢。

（三）和諧師生關(guān)系有利于促進學(xué)生良好道德品質(zhì)的提升。

德育，它決定著未來人才的價值取向，關(guān)系到未來民族的主體素質(zhì)。而師生關(guān)系對德育效能有著直接影響，這是由師生關(guān)系的本質(zhì)內(nèi)涵所決定的。和諧的師生關(guān)系具有和諧性、互動性、民主和平等性、多層面性和需要的相輔性，符合這一特征的師生關(guān)系的形成過程，本身就是德育實施過程。另外師生關(guān)系對德育活動和德育效能起著制約作用。師生關(guān)系是教育教學(xué)過程中形成的教師與學(xué)生的關(guān)系。學(xué)校的一切教育活動都是在師生交往中實現(xiàn)的。師生關(guān)系不是單一的“教”與“學(xué)”的關(guān)系，而是由教學(xué)關(guān)系、管理關(guān)系、道德關(guān)系、心理關(guān)系乃至法律關(guān)系、個人關(guān)系等多個層面構(gòu)成的關(guān)系體系。師生關(guān)系產(chǎn)生于教育又維系著教育，對教育活動及其質(zhì)量起著制約作用。教育過程既是文化知識的傳播過程，又是思想品德教育過程。師生關(guān)系，直接影響著學(xué)生的人生觀和世界觀的形成，對學(xué)生的道德品質(zhì)有著直接的影響。在和諧的師生關(guān)系中，學(xué)生能夠感受到的是師生之間的尊重、信任與關(guān)愛，從而使他們以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝困難，以激情去體驗人生。相反，如果學(xué)生在師生關(guān)系中感受到的是冷漠，自私和懷疑，他們就會在冷漠中變得冷酷無情，在懷疑與自私中變得勢利圓滑。同時，師生關(guān)系不和諧，學(xué)生容易對老師產(chǎn)生逆反心理，從而達不到教育的真正目的和效果。所以，在教學(xué)中構(gòu)建和諧師生關(guān)系，有利于學(xué)生的全面健康發(fā)展，有利于學(xué)生良好道德品德的形成。

（四）和諧師生關(guān)系有利于教與學(xué)在良性互動中得以提高。

在教學(xué)中，教師的職責(zé)在于教書育人，學(xué)生的任務(wù)則是在教師的指導(dǎo)下進行活動以促進自身的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展。在教育教學(xué)中，從教師的角度來說，和諧的師生關(guān)系能使教師像關(guān)心自己的子女一樣關(guān)心學(xué)生，能把課堂變成自己生命中知識的延伸，從而就會對學(xué)生和工作更加認真負責(zé)，會盡力想盡一切辦法去教好每一堂課和輔導(dǎo)好每一個學(xué)生，力求樹立和保持在學(xué)生們心中的良好形象和地位。老師受到學(xué)生的尊敬與愛戴，從而更能激發(fā)教師的工作熱情，在教學(xué)中盡量做到精益求精。從學(xué)生角度來說，和諧的師生關(guān)系能夠讓學(xué)生感受到尊重與信任，能夠體驗到人與人之間建立的溫暖情意，從而把老師當(dāng)作自己敬佩和學(xué)習(xí)的榜樣，進而拉近了師生之間的心理距離。學(xué)生喜歡老師，喜歡老師所上的課，才會把上課當(dāng)成一種發(fā)自內(nèi)心的渴望，當(dāng)成一種享受，從而在興趣的驅(qū)動下提高學(xué)習(xí)的效率和保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越高，學(xué)的效果也越好。所以，如果師生之間能夠建立一種和諧互動的教學(xué)關(guān)系，這樣師生就能在一種良好氛圍中把教和學(xué)的效果提升。

綜上所述，和諧的師生關(guān)系是教學(xué)中非常關(guān)鍵的因素，其重要性的表現(xiàn)也是多種多樣的，因而我們要辦人民滿意的教育就首先得構(gòu)建良好和諧的師生關(guān)系，并在這種關(guān)系下努力完善教學(xué)。那么，如何才能構(gòu)建起和諧有序的師生關(guān)系呢？

三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的具體措施

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，改進教學(xué)方法

構(gòu)建和諧師生關(guān)系，教師起著主導(dǎo)作用，因此我們必須從教師入手，讓每一位教師徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，從“師道尊嚴”的權(quán)威中解脫出來，從教學(xué)的指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，最終成為與學(xué)生合作學(xué)習(xí)的好伙伴。教學(xué)，我們一再強調(diào)它是師生之間的相互交往活動，教學(xué)過程是師生之間共同發(fā)展的互動過程。因此，我們的教師只有轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動接近、了解關(guān)愛學(xué)生，找出學(xué)生容易接受的教學(xué)方法，是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。這就要求我們的每一位教育工作者從思想上和行動中去重視和研究學(xué)生，及時從教學(xué)實踐中捕捉和觀察到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及時地反饋給他們，使他們在和諧的氛圍里感受到學(xué)習(xí)的快樂。

（二）要尊重和寬容學(xué)生

學(xué)生，他們是人而非物，因而也是有自尊的，毫不例外他們也會時刻捍衛(wèi)自己的人格尊嚴。所以，教師必須尊重每一位學(xué)生。至于寬容學(xué)生，為什么呢？我們都知道，中學(xué)生這一階段正處于身心快速發(fā)育時期，因而比較容易犯錯誤，所以我們老師不能在學(xué)生犯錯誤之后，就一口否定學(xué)生，不分青紅皂白的對學(xué)生進行嚴厲的批評、指責(zé)、甚至體罰。勢必造成師生關(guān)系緊張。相反，如果教師時刻做到尊重和寬容學(xué)生的話，學(xué)生不但能很快接受承認自己的錯誤，而且也能迅速改正錯誤。所以我們更為提倡——寬容遠比懲罰更有效。

（三）加強教師自身素質(zhì)的提高，讓學(xué)生從心里尊重和敬佩老師。

很多研究調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生心目中優(yōu)秀教師的類型是：知識淵博，平易近人，關(guān)心和愛護學(xué)生這一類型的。知識方面要求淵博也就是專業(yè)知識要過硬，老師要給學(xué)生一杯水，不僅要拿得出一桶水，更應(yīng)該是一條涓流不息的小溪。平易近人，這是一個對人

格修養(yǎng)的要求。教師所進行的職業(yè)就是一個言傳身教的行業(yè)，教師的一舉一動都會在學(xué)生心里留下深刻烙印。因此，學(xué)生喜歡知識、人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)都優(yōu)秀的人，只有以這樣的人為榜樣，自身也才能夠得到更好的發(fā)展。因而這就要求我們的教師做到：努力提高自己的專業(yè)水平，不斷學(xué)習(xí)充實自己。努力完善自己的人格修養(yǎng)，做到內(nèi)外兼修。

（四）正確定位角色，確實落實好學(xué)生的主體地位。

教育中的兩大角色，教師和學(xué)生，其中他們的關(guān)系在《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準》中明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”因而要求教師更新觀念，切實轉(zhuǎn)變好角色。那教師因該如何定位自己的角色呢？我認為有三點：

①教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者，而非教科書的盲目執(zhí)行者。

②教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進者，而非教科書的代言人。

③教師應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)改革的研究者和開拓者，而非知識的復(fù)印者。

（五）教學(xué)評價的多元化發(fā)展是建立和諧師生關(guān)系的保障

在當(dāng)前教育中，學(xué)生和教師在教學(xué)成績這座大山的重壓下，都一切向“分”看齊，一切都為“分”而奔命。在這樣的教學(xué)中，師生都承受著巨大的心理壓力，師生關(guān)系也必定是緊張的。所以我們在構(gòu)建和諧師生關(guān)系中必須樹立客觀公正的評價機制，這樣才能保證師生關(guān)系走向和諧健康的發(fā)展。以往我們對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價主要集中在書本知識的掌握以及技能的熟練程度上，而忽視了對學(xué)生的情感體驗、探究能力、協(xié)作精神等方面的評價。單一評價令天賦不

一、志趣各異的學(xué)生高度統(tǒng)一于一個發(fā)展方向和一種學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏個性和創(chuàng)新精神。因此在教學(xué)過程中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性、氣質(zhì)、特點、學(xué)習(xí)情況，因人而異，因時而異，因境而異，做出有針對性的、合理的評價，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，促進學(xué)生個性的發(fā)展。這就要求我們用多元化的評價標(biāo)準代替代單一評價，即不僅要強調(diào)對知識的掌握、技能的熟練程度的評價，更要注重對情感體驗、探索能力、協(xié)作創(chuàng)新精神和交際能力的評價。具體可采取學(xué)生自評、同學(xué)互評和教師評價相結(jié)合的方式，從多個方面、多個角度對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進行更全面、更客觀、更科學(xué)的評價。這樣學(xué)生由評價對象成為評價主體，不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)有了及時反饋，同時培養(yǎng)了學(xué)生的評價能力，從而建立起真正有利于學(xué)生全面發(fā)展的評價機制。

結(jié)束語

師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，也是學(xué)校里最基本最重要的人際關(guān)系，它的好壞直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)生今后的健康全面發(fā)展。因而，師生之間建立一種和諧的關(guān)系是十分必要的。師生之間的關(guān)系決定著整個學(xué)校的面貌，建立新型的師生關(guān)系既是新課程實施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。構(gòu)

建和諧師生關(guān)系，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，任重而道遠，需要不斷探索創(chuàng)新。本文的探索，意在拋磚引玉，目的是能引起共鳴，把構(gòu)建和諧師生關(guān)系的探索引向深入。

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第四篇：和諧師生關(guān)系構(gòu)建之我見

和諧師生關(guān)系構(gòu)建之我見

王曉潔

蘇霍姆林斯基曾說：“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成?！睅熒P(guān)系是決定教學(xué)效果的“軟件”，它摸不著，但是卻能真切地感受到；它不能直接運用，但卻作為“基礎(chǔ)設(shè)施”和“綠色環(huán)境”深刻影響著教學(xué)活動。它實際上為教學(xué)活動搭建了平臺，開辟了“高速公路”和“綠色通道”。和諧的師生關(guān)系是教學(xué)活動有效開展的前提。那么如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系呢？我認為主要做好以下幾點：

首先，教師要有一顆年輕而純真的心。教學(xué)活動從深層來看，是師生之間的心靈對話和情感、人格互動，這種對話和互動要求雙方互相貼近，息息相通。教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)，必須保持一顆永遠年輕的心，貼近學(xué)生，深入學(xué)生實際，知其所求，曉其所好，甚至苦其所苦，樂其所樂。這樣才能縮短或消除師生之間的心靈距離，與其溝通、交流、對話。如果教師老氣橫秋，不屑于學(xué)生的思想觀念，就會自斷師生溝通、對話的渠道。當(dāng)然，這種對話和互動是以真誠和純潔為依托的，不帶功利性。虛偽、世俗、圓滑世故是對話和互動的最大障礙。教師必須剔除庸俗的價值觀念，擯棄社會生活中不良的交往方式。學(xué)生心中有一面鏡子，是非美丑自有明鑒。

其次，教師要提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。教師之所以被定義為人類靈魂的工程師，原因在于教師不僅是知識的傳播者、能力的培養(yǎng)者，而且其道德、行為習(xí)慣、處事方式、個性氣質(zhì)、人格修養(yǎng)等對學(xué)生的影響是巨大的。可以說，沒有哪一位教師不進入學(xué)生的人格世界的。學(xué)生對教師印象最深的不是其他，而是教師的性格脾氣。因此，教師要涵養(yǎng)性情。在教學(xué)活動和日常交往中力戒沖動、暴躁、喜怒無常、言行過激、意氣用事，要始終保持心平氣和，從容淡定，循循善誘；杜絕疾言厲色，舉止失態(tài)。對學(xué)生要佛眼相看，師心相待，有一顆寬容心。要允許學(xué)生犯錯誤，不能一見犯錯就大驚小怪，橫加訓(xùn)斥，一幅無藥可救的神態(tài)；不歧視厭棄后進生；對頂撞教師的學(xué)生不針鋒相對，以硬還硬。此外，教師還可以培養(yǎng)自己的幽默細胞，學(xué)會幽默。幽默既是潤滑劑，又是調(diào)味劑，它可以減少師生摩擦，也可以增加課堂趣味，緩解課堂氣氛。

其三，教師要有一顆愛心。教師不能僅把教書育人當(dāng)作一種職業(yè)而遷就自己守職盡責(zé)，而要把教書育人當(dāng)作體現(xiàn)人生價值的事業(yè)，傾注心血和熱情。只有這樣，才會有身心和人格的投入，生命才會煥發(fā)活力，工作才富有激情和創(chuàng)造力。所謂“干一行愛一行，愛一行精一行”就是這個道理。作為教師，缺乏熱情，就會備課浮而不入，上課照本宣科，更談不上深入學(xué)生實際。這必然會引起反向連鎖反應(yīng)，學(xué)生討厭、反感教師，并進而“厭屋及烏”，喪失對所教科目的興趣。其四，教師對學(xué)生要有正確的評價。教師在學(xué)生心目中占有極高的地位，其言語在學(xué)生心中往往有很重的分量。加之學(xué)生心理發(fā)育不夠成熟，往往很脆弱很敏感，教師不經(jīng)意的一句話，也許就會極大地觸動學(xué)生的心靈。在教學(xué)上不乏一言毀人的事例，因此教師對學(xué)生的批評和表揚都要注意一個度，避免過或不及。特別是在批評時，切忌諷刺挖苦。一般就事論事，不要將事情引向人格。尤其不放過任何表揚的機會。相對于成人來說，學(xué)生有更強的表現(xiàn)欲和認可感，教師隨便一句表揚的話，都可能使他們備受鼓舞，從而催生努力向上的精神。所以，教師不要輕易否定學(xué)生，批評指責(zé)學(xué)生；要盡可能的表揚，甚至要積極創(chuàng)造表揚學(xué)

生的機會，讓每個學(xué)生都樹立信心。

總之，和諧的師生關(guān)系充分體現(xiàn)了新課程以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)新理念。這種新型的師生關(guān)系雖不是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)，但它是我們推行素質(zhì)教育的前提和有力保障。和諧的師生關(guān)系一旦建立，就會成為一種無形的而又強大的精神資源，在教學(xué)中發(fā)揮不可替代的作用，豐收的喜悅和良好的教學(xué)成果會隨之而來。

第五篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

【摘要】本文通過對師生關(guān)系的簡單分析，從中找出適合我國當(dāng)前師生關(guān)系建設(shè)的一些

建議，借此進一步推動師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠

隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，獨生子女的家庭越來越多。當(dāng)今的教育也發(fā)生了很大的變化。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對教育的發(fā)展越來越困惑。去年我國有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。

現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是＂為了每一個學(xué)生的發(fā)展＂，重點是發(fā)展學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之

一。但現(xiàn)實是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒有從＂師道尊嚴＂中解脫出來。請看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：29.3%的學(xué)生被罰過站，18.6%的學(xué)生被罰過寫作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自主能創(chuàng)新嗎？這更讓我們深切地感覺到構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是多么迫在眉睫！

那么如何改變目前師生關(guān)系中存在的問題，建立和諧的師生關(guān)系呢？

1.民主性

偉大教育家陶行知先生說過：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實現(xiàn)教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想。這包括兩個內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個性特點、學(xué)習(xí)成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

我們在日常的教育教學(xué)活動中，要積極營造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來和學(xué)生說話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動、學(xué)得扎實。

實踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2.尊重學(xué)生

民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為

學(xué)生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。

對教師而言，教師寬容地對待自己的學(xué)生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。

正如陶行知先生說的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。

總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語是無法詳盡的，只能靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實踐中慢慢去解讀。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

四年級二班

吳紅英

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對那些做作業(yè)不主動的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時這樣講，我原來想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實際上他只想留三道)，學(xué)生一聽，馬上說：老師，您還是留五道吧。老師說，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表揚，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。1.確保主體性

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽客。陶行知先生歷來主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來＂，反對＂死教書，教死書；死讀書，讀死書＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機會，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂＂教學(xué)相長＂。在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。2.突顯個性化

個性化強調(diào)教育要以人為本。人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會創(chuàng)造的人＂。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點和歸宿點。在教育教學(xué)過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生。現(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個性化強調(diào)教育的針對性。學(xué)生個體之間存在著個性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以加強培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個性化教育就是要特別注重這種個性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個性特點和他接受教育的獨特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個學(xué)生的潛能給充分地認識和發(fā)挖出來，使每一個人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個學(xué)生真正體驗到學(xué)習(xí)生活的快樂及其意義。3.注重情感性

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠遠不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動中去。陶行知先生曾說過：＂真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教

學(xué)思想和語言的表達，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認識活動以及學(xué)習(xí)動機、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實事。情感性原則要求教師熱愛每一個學(xué)生。有人提出了一個理念：＂不聽話的孩子也是可愛的＂。我們還應(yīng)該說：成績不好的學(xué)生也有可愛之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績這一單一的評價體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評價體系去看待學(xué)生。這個原則的大前提就是熱愛學(xué)生，只有熱愛學(xué)生才能消除對學(xué)生的偏見，只有對學(xué)生付出真誠的師愛，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點＂。

教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說過：＂教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關(guān)系形成過程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認識學(xué)生，了解認識他們的思想、情感和個性，才能從本質(zhì)上認識學(xué)生，只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

三年級一班

牛延英