第一篇：六年級品德與社會教學半期心得

在這半學期來，在教育教學任務中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。

一、激活教學新觀念。

教學中認真鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。

1.教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

2.在課堂上，關注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學期的品德課教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預期的效果。

3.注重學生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的腳色，在做中不斷領悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。讓學生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。

二、教學中鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。

教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

第二篇：品德與社會教學心得

《品德與社會》教學心得體會

海原縣楊明中學

李耀林

現(xiàn)在的一些品德與社會教學，往往脫離了兒童的實際生活，局限于書本的世界，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。品德與社會教學無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學必須讓兒童在開放性的教學環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學習的樂趣。

一、創(chuàng)設開放式教學環(huán)境，提供一個輕松的自主學習氛圍

自主學習有利于挖掘?qū)W生的學習潛能，提高人的發(fā)展水平?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學習，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學生在活潑的學習活動中獲得發(fā)展。

（一）激發(fā)興趣，進入自主學習之門

興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強烈興趣。因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式：

1、角色扮演

在《品德與社會》教學中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在教學《怎樣看電視》時，讓一位學生扮演爸爸，一位學生扮演孩子來說服家長讓他看電視。通過這種情境體驗，學生不但對應該怎樣看電視、看什么樣的電視節(jié)目有了深刻的認識，同時也讓學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

2、成功體驗

成功是興趣的源泉。學生在克服困難時，教師要調(diào)動學生所有的經(jīng)驗和智慧，去積極攻破難點。在教師的幫助下，一旦攻破，學生就會非常興奮，這時，教師要引導學生把興奮上升為體驗，成功的體驗，將是興趣的源泉。在學習過程中，學生成功的體驗主要表現(xiàn)在兩個方面：一是當學生遇到具有一定難度的學習內(nèi)容和問題時，經(jīng)過自主、合作、探究，解決了問題，學生會有一種成就感，體驗到成功的快樂；二是當?shù)玫浇處煴頁P的時候，學生心理有一種愉悅感，學習興趣倍增。

（二）豐富教學內(nèi)容的認知環(huán)境，輕松學習知識

1、教學資源環(huán)境要多樣

在教學中，讓學生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍，鼓勵他們在教材基礎上大量閱讀有關課外知識進行補充、延伸。如在講《多姿多彩的地圖世界》時，讓學生利用圖書室的文獻資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫內(nèi)查詢，以對該節(jié)內(nèi)容有一個全面的認識。在實施中發(fā)現(xiàn)，學生對這種知識拓展的方式非常樂于接受，90％以上的被調(diào)查者表示“感興趣”、“收獲大”。取得如此效果是因為：

一、現(xiàn)代媒體迅猛發(fā)展，學生習慣于這種大信息的接觸；

二、這種對知識的“立體”了解有助于學生對學科學習的全新認識，即學習社會不是“死記硬背”，而是一種生動的交流，甚至有學生稱為“很好玩，都不像讀書這么辛苦”，繼而產(chǎn)生出把自己了解的知識與大家交流的“資源共享”心態(tài)。

2、思維環(huán)境要擴散

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想 的思維空間。資源環(huán)境與時空環(huán)境為思維環(huán)境的廣度、深度提供了延展的空間。在教學實踐中，不以某個現(xiàn)成結論束縛學生思維的發(fā)展，允許學生從多角度思考問題，拓展學生的思路，開闊學生的視野，在課堂中營造民主和諧的教學氣氛，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，大膽求異，大膽創(chuàng)新。創(chuàng)設獨立思考、主動求知的教學情境，啟發(fā)學生思考，讓學生自己去獲取知識，有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，對某一社會現(xiàn)象、事件的認識和評價，學生只要言之喲理，言之有據(jù)，應允許有多種見解、多種看法。

（三）優(yōu)化評價體系，真實反映學習效果

1、更新評價觀念

打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評價、診斷性評價和終結性評價揉和統(tǒng)一，以動態(tài)的眼光關注學生的發(fā)展，既注重共性與結果，又重視個性與過程。

2、完善評價方式

首先，采用“閉卷＋開卷”的 組合評價方式。閉卷部分在減輕負擔的前提下，力求以反映學生價值態(tài)度、學習技能和基礎知識相統(tǒng)一的學科教育內(nèi)容為評價指標，通過筆試完成；開卷部分讓學生在較長的時間跨度上根據(jù)個性特點自主定題、選擇完成方式來完成相關任務。其次，對學生的評價不應僅僅是評價學習的結果，而應是學習過程的評價，不僅僅是對學生學習活動的評價，也是對教師教學活動的評價，應全面考核學生的學習效果，全面考核學生的知識、技能、技巧，一般智力和特殊能力?？偟恼f來，要將學習的結果與學習活動的過程結合起來，既評價學生的現(xiàn)有學習水平，又要評價學生進一步學習的潛力，不但評價學生的智力，還要評價學生的性格和個性。

（四）和諧的交往環(huán)境，使學生快樂學習

課堂教學與學業(yè)評價環(huán)境的交互發(fā)展需要交往環(huán)境的協(xié)調(diào)作用。同時，建立現(xiàn)代的交往觀，引導學生學會與人交往、合作，認識人與環(huán)境（自然環(huán)境與人文環(huán)境）的和諧關系，促進人與社會的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個重要因素。因此，在交往環(huán)境的構建中，強調(diào)根據(jù)現(xiàn)實需要溝通各種交往關系。

可見，開放式環(huán)境創(chuàng)設利用多邊交往方式，給學生自學、互學和師生共學提供了多向選擇形式，從而提供了讓學生自由思考、互相促進的交往氛圍，促進個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。

二、生活性的教學內(nèi)容

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

（一）結合課程設置，引導學生走進生活，熱愛生活

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內(nèi)容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。如教《變化中的社區(qū)》這一課時，我首先安排在課前讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解社區(qū)以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關社區(qū)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對比，讓學生說說自己了解的社區(qū)舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發(fā)現(xiàn)的？社區(qū)為什么會發(fā)生這樣大的變化？一石激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）圍繞課程內(nèi)容，指導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

教學，須讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學《社區(qū)我的大家》一課上，先讓學生說說自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學生腦中思考這個過程和一個結論——我生活在社區(qū)中，并沒有真正觸動學生的內(nèi)心世界，并不能使學生感受到社區(qū)有家一樣的感覺。因為學生沒有親自去體驗。怎樣讓學生去體驗這份感受呢？我就在課堂上設計了一個《遠親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學生體會到鄰居的重要性，體會到社區(qū)就像一個大家庭。又如，教學《豐富多彩的社區(qū)生活》這一課，為學生提供了一個場所“寒假社區(qū)生活交流會”，讓學生在愉快和諧的氣氛中暢談發(fā)生在自己社區(qū)的寒假里故事。在活動中，我注意到學生那里反饋過來的信息并將他們進行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類深入展開討論，讓學生共同分享寒假生活的各種體驗，使學生對社區(qū)生活充滿希望。

（三）根據(jù)課程特點，引領學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的品德與社會教學所給予學生的不應是一個簡單的結論，該是怎么才是讓學生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。我在上《集體處處有規(guī)則》這一課時，先布置學生在課間自由活動十分鐘，喜歡活動什么就活動什么，盡量活動的開心?；顒咏Y束后，老師隨機采訪：“你活動了什么？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎?通過活動學生每人心中都有了自己的行為標準。但有時學生在認識生活中遭受挫折，例如思品與社會課上學了遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座?？稍诂F(xiàn)實社會中經(jīng)常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人是視而不見。這在一定程度上削弱了學校教育，我們要正視這種社會現(xiàn)實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐一下，你有何感受？人們對你有何評價？學生就有可能從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構起自己的內(nèi)心道德標準。

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性的發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。

第三篇：《品德與社會》教學心得

《品德與社會》教學心得

《品德與社會》教學心得1

在《品德與社會》教學中，創(chuàng)設一個開放式的教學環(huán)境，使學生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學習，再加上教學內(nèi)容的生活化，使學生的現(xiàn)實生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，從而更好地引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。唯此，才能使品德與社會課真正成為一切學生喜歡的、真實的課程。

六年級是學生在小學階段的最后一期，學生對《品德與社會》這一學科的興趣濃厚。學生能對所學的知識有較深的印象，對合作與競爭、新中國建立以來的成就、世界和平、地球環(huán)境等方面的知識理解較深，識記較好，對小學六年的生活也有全面回顧，對時下的社會熱點問題能提出自己的看法，對母校和老師同學的留戀也訴諸于筆端。小學品德與社會課是一門教學性、情感性很強的課程?！凹で?、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，品德與社會課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為。通過教學筆者感受如下：

1、品德與社會科目的外延非常豐富，教師備課的時候需要找許多課外知識進行補充，學生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的.小故事，這就需要教師精心備課。如教學“合作”和“雙贏”這個道理時，教師用“龜兔四次賽跑”的小故事形象生動地讓學生明白“合作”與“雙贏”的道理。這樣，在此基礎之上學生聯(lián)系生活實際來談自己的理解就能取得很好的效果。

2、充分調(diào)動學生的學習積極性，課堂上采用多種方式來學習。如小組討論交流活動，小組匯報活動，團隊心理游戲活動等，學生上課能自主學習、交流討論，對所學的知識感興趣，尤其喜愛團隊心理游戲活動，在活動中培養(yǎng)合作精神，理解深刻的道理。

3、利用網(wǎng)絡資源，引導學生探索更加廣闊的世界。在課前我會布置學生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個學生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象，形成一個專題，期末的時候再將同一專題的同學集合起來召開發(fā)布交流會。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標“自主、合作、探究”的精神，學生興趣濃，教學效果好。

4、教學相長，師生共同進步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領域，對教師的要求也相當高，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集，在找尋與教授的過程中，教師也受益匪淺。品德與社會教學，力求給學生展現(xiàn)更大的更豐富的世界，同時又立足于學生的生活實際，指導學生的日常生活以及心理調(diào)適，要教好這一門課程，任重而又道遠。

《品德與社會》教學心得2

一、《品德與社會》教材特點

（一）結構框架：主題板塊相對獨立，同心圓交叉遞進。

1．安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。

2 ．根據(jù)兒童生活領域不斷擴大的實際，以他們的社會生活為主線，采用跨學科、融會綜合的編寫模式。

（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責任感教育

1．無論從小學生的情感特點、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責任感）

2．作為情感教育，個體的感受和體驗非常重要。為此，教材設置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學生的情感。

（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料

1．以課程標準的內(nèi)容標準為選材的直接依據(jù)，適當拓展。

2．在標準的框架內(nèi)選取相應的兒童生活事件，梳理學生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標準生活化、情景化。

3．內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導）生活的特點。

4．教材的內(nèi)容涉及諸多領域，題材廣泛，主題多元。

5．在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。

（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂

1．針對學習對象從童年中期向少年期過渡的身心特點和認知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學生親切自然的感受。

2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學生喜聞樂見。

（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握

1．兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領域雖然會不斷擴大，但基本領域卻是相同的。

2．注重二者的有機對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復出現(xiàn)的內(nèi)容標準，選擇不同的切入點，設置合理梯度，提出不同的學習要求，盡量使其邊界清晰，避免重復學習。

（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的`情感

“我的家鄉(xiāng)”是課程標準中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學生會感到十分親切和自然。通過學習探究，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。

二、在不斷追問中追求的教學境界

追問一：教學回歸怎樣的生活世界？

1．回歸現(xiàn)實生活世界。

回歸與教學內(nèi)容和任務相對應的現(xiàn)實世界。（航標與旋渦）

《品德與社會》教學心得3

在教學生涯里，我總覺得自己不想單純地只作一名教書先生，而是想把學生往更深層次的方向上去引領，我覺得作為一名思品老師，應寓情于理，循循善誘。在讓學生掌握知識應付考試的基礎上，更多的是關注學生的身心健康發(fā)展。我通過上思品課，主要有以下幾方面的教學體會：

一、先入為主，引出教學主題。

教師要根據(jù)新課程標準的要求，按照其對思想品德課程的教學建議，巧妙利用課內(nèi)課外兩種教學資源，先入為主，先聲奪人，一炮打響，爭取“開門紅”。對思想品德課而言，教師必須主動轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，擺脫傳統(tǒng)教學觀念的束縛，大膽對教學資源進行整合，重新建構。一是通過故事導入，激起學生的興趣；二是講述時事導入，喚起學生愛國熱情；三是提出問題導入，啟發(fā)學生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；四是名言警句導入，啟發(fā)學生思考，合作探究。五是讓學生有發(fā)言的機會，敢于闡述自己的觀點。

二、師生互動，精講解難答疑。

教師在課堂教學過程中，要依據(jù)教材文本，精心設計問題，創(chuàng)設情境，積極調(diào)動學生的學習熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達到教學相長的效果。問題的提出、分析、解決，是教與學的全過程。我們必須要深刻把握教材，依據(jù)文本設計問題：

1、密切聯(lián)系實際，認真分析解決。教師必須聯(lián)系學生的.學習、生活

實際，培養(yǎng)學生學會提問、學會分析、學會解決問題的能力；

2、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學生學習、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結合起來，使學生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。

三、理解掌握，及時復習訓練。

教師必須將課本讀薄，宏觀深刻把握文本，還要把課本放入教學的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師必須做到：一是深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學生充分理解文本；二是不失時機，創(chuàng)設情境，提出問題，讓學生根據(jù)自己的學習、生活實踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學內(nèi)容，深刻領會文本，瀆懂文本；三是及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學生盡快記憶、背誦，將文本納入心中；四是展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習題，與新課標接軌，與中考銜接，限定時間要求學生獨立完成。

四、課堂教學中應注意的幾個問題

學生千差萬別，我們在日常的課堂教學過程中，還需要注意以下幾個問題。第

一、教學要因教師的個性、能力而異，不能搞“一刀切”，千課一律；第

二、教學要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能層次不一的學生不同程度上得到發(fā)展；第

三、教學要因教學的環(huán)境而異。不同地方

的教學環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學資源進行教學，努力提高教學成績，實現(xiàn)更好的教學效果。

學生是學習的主體，學生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設豐富的、靈活的、直觀的、開放的學習形式，給學生大量動腦、動手、動口的機會，讓課堂活起來，讓學生動起來，既強化了學生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了思想品德課的實效性。

《品德與社會》教學心得4

10月29日至30日兩天，我有幸參加了xx市20xx年小學《品德與生活》、《品德與社會》教學研討會，小學《品德與生活》、《品德與社會》教學研討會心得體會。兩天的學習中，我領略了五位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風格展示了各自的風采。并聆聽了專家的精彩點評與講座，我這個“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機會難得、責任重大，因此活動中我聽得認真，記得仔細。兩天的學習使我受益匪淺，使我這個對《品德與生活》、《品德與社會》這門課程還知之不多的“門外漢”對這門學科有了全新的認識與了解。下面我就這兩天的學習情況并結合我的理解談談感想。

一、充分做好課前準備

五位名師都做好了以下幾方面工作；一是課前深入了解、研究學生的情況，為教學設計做鋪墊。二是深入研究教材，準確定位教學目的，把握教學重難點。三是搜集相關資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學活動還要事先與相關人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設計教學預案，尤其是教學方式方法的設計要科學合理，教學內(nèi)容的選擇要貼近學生的生活。您現(xiàn)在閱覽的是工作總結網(wǎng)www.gzzongjie.cn/謝謝您的支持和鼓勵?。。?/p>

二、用課程標準指導課堂教學

在新理念的引領下，對教學目的進行準確定位，確立新的教育目的觀：換位觀，引導生設身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的'品德；生態(tài)觀，讓學生知道人與人之間要合作，要有責任心；共贏觀，要讓學生知道大家好，才是真的好，要關愛他人；對話觀，引導學生要多與別人交流、溝通，學會尊重、理解別人；分享觀，引導學生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標準的基礎上，在某些領域允許有不同的選擇，要寬容，心得體會《小學《品德與生活》、《品德與社會》教學研討會心得體會》。

三、轉(zhuǎn)變教學觀念

生活化教學，教學內(nèi)容體現(xiàn)動態(tài)化生活；確立新的學習觀，自主探究、自主構建和積極引導相結合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學方式，而且這些方式必須為學生所樂于接受且力所能及；精心策劃并 開展形式多樣的活動，且這些活動內(nèi)容要和學生的學習生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會上張為花老師在上課時就采用旅游的形式，通過旅游團培養(yǎng)了學生的積極參與意識，競爭意識和團隊協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學生現(xiàn)場當播音員展開對話，這不又培養(yǎng)了學生的實踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學理念您現(xiàn)在閱覽的是工作總結網(wǎng)www.gzzongjie.cn/謝謝您的支持和鼓勵?。?！

四、運用現(xiàn)代教學手段，激發(fā)學習興趣。

這次研討會上五位教師都成功運用了現(xiàn)代化教學手段，教師精心地設計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，學生在學習中能夠提高一個層次，加深體會，使學生在課堂學習中，感受很深刻。

五、課堂教學不擺花架子，探究問題深刻。

學習形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。五位教師還能通過網(wǎng)絡資源，收集大量課外資料大大的充實了教學文本材料。讓人感受到這是集知識傳授與能力培養(yǎng)于一體的五節(jié)“原生態(tài)”的課堂教學。

六、把課堂上學到的知識向課外延伸。

陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學目的。因此我們不光要讓學生在《品德與社會》課上學習良好的習慣，還要讓這種良好的學習習慣向課外延伸，讓學生到社會上去“求真”，到社會上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。

總之，在以后的教學中我一定不斷完善自己，提高自己的教育教學水平。

《品德與社會》教學心得5

著名教育學家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者?！镀返屡c社會》教學，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據(jù)教學內(nèi)容和學生的認知特點，巧妙運用各種形式的活動，不斷喚起學生的主體意識，充分發(fā)揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內(nèi)化，促進良好品德和行為習慣的形成。

一、角色換位，內(nèi)化認識思想品德課的有些課文由于受編寫時間的制約，無法與時代同步，往往與當前飛速發(fā)展的形式有較大的反差，有的歷史題材，跟當代小學生的生活實際相距久遠，因此，學生對課文中的歷史人物，歷史事件的認識、理解存在著一定的.困難，導致不能自主學習，而通過“角色換位”的方式，可以使學生輕松理解課文內(nèi)容，加速道德認識的內(nèi)化。例如，教學《誠實守信》一課時，如果學生對現(xiàn)實生活中存在的“說老實話，做老實人吃虧”的說法理解得不夠“清”，不夠“透”，就會對道德認識產(chǎn)生一定的負面影響。教學時，我就用具體事例，以“角色換位”的方式，啟發(fā)學生“自我體驗”——當別人對自己誠實時，講信用時，自己的心情怎樣，做事又怎樣；反之，當別人失信或欺騙自己時，自己的心情又怎樣，對別人又會怎樣看待。

經(jīng)過“角色換位”，使每個學生都有一種情感體驗的對比，從而使學生明白了“做老實人，說老實話，雖然暫時吃點虧，最終卻利國利民又利己”的道理。又如，在教學《愛護有益動物》一課時，我提了這樣一個問題：“張平為什么把蜻蜓全放了？”對這個問題學生回答有一定難度，于是我通過“角色換位”的方式，引導學生這樣思考：“蚊子送給張平什么禮物？”“假如你是張平，你會怎么做？”通過“角色換位”，是學生有一種情感體驗，從而明白了“張平之所以把蜻蜓放了，是要它消滅蚊子”。這樣，學生就輕松地理解了課文內(nèi)容，深化了道德認識。

二、辯論比賽，深化明理學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁征博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創(chuàng)設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。 “燈不撥不明，理不爭不透”。在教學過程中，教師有意創(chuàng)設道德認知沖突，為學生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。如：在教學《真正的友誼》一課時，我給學生準備了一道討論題：小學生過生日，該不該請同學吃飯？再把全班學生分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。

由于這一問題與學生思想、生活實際聯(lián)系非常密切，有的學生自身遇到過這樣的情況，于是雙方各抒己見，展開辯論，唇槍舌劍，異常激烈。正：過生日，請同學吃飯，能使大家增加了解，增進友誼。反：請同學吃飯，互相交流，大家確實可以增加了解，增進友誼，但完全可以采取其他方式，如平時的交談、活動、游戲等。正：大人們交朋友，經(jīng)?；フ埑燥?，感情常常越來越深。反：大人們有工作，有工資。我們小學生花的錢全是靠他們辛苦掙來的，不能浪費。再說，小學生請吃飯，也給爸爸、媽媽帶來了麻煩。正：可是爸爸、媽媽并沒有反對，常常對同學很熱情。反：那可能是照顧你的面子吧。再說，爸爸、媽媽不反對，也不一定正確呀！正：我們是獨生子女，過生日互請吃飯，互贈禮品，友誼不是加深了嗎？反：那不是成了“酒肉朋友”、“禮品朋友”了嗎？這難道是真正的朋友嗎？

教師在教學的過程中，抓住學生認知沖突，開展辯論活動，同樣可以收到良好效果。如教學《言而有信》一課時，有一道題是這樣的：某班主任王老師答應同學們星期五下午舉行班級小小運動會，可那天下了學雪，地面很滑。王老師說“今天因為下學雪，運動會改期舉行?！睆埻瑢W噘起說：“王老師不講信用，說今天開運動會，又不開了?！睂@件事，談談你的看法。結果有些學生認為王老師對，有些認為王老師不對。面對兩種不同意見，我趁機把他們分成正反兩方，讓他們展開自由辯論?？傊瑢W生在辯論中全體參與，大膽發(fā)言，此起彼伏，結果反方用正確的觀點駁倒了正方，大家形成了共識。最后，教師總結，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣，在辯論的過程中，加深了學生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。

三、模擬實踐，知行結合教學中，我有目的地讓學生參與實踐活動，用學生親身的實踐去鞏固道德認識，去規(guī)范自己的言行，促進知行統(tǒng)一。教學《禮貌待人暖人心》一課時，學生知道禮貌待人的意義后，我讓學生回答這樣幾個問題：在與別人交談時，應注意什么禮節(jié)。在飯桌上就餐時，應注意什么禮節(jié)？在集會時，應注意什么禮節(jié)？學生發(fā)言回答鞏固了禮貌待人的規(guī)范。這種規(guī)范不能只停留在口頭上，書面上，還必須以此來規(guī)范自身的實踐。于是我又設計了一情景讓學生進行模擬表演。如“把你的幾位同學介紹給你的朋友，”讓學生扮演不同的角色，按禮貌待人的要求去做。學生不僅再顯現(xiàn)了課本中的禮貌待人的情景，還調(diào)動了原由的積累，使學習的“禮貌用語”和“禮貌動作”更為豐富。兒童良好行為習慣的養(yǎng)成及良好品格的形成必須遵循特有的規(guī)律，即通過管束、訓導和陶冶，使兒童逐步地從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平。其中，最有效的途徑是讓學生在實際中做，“行吾所知”；知行結合，反復練習，最后把道德規(guī)范示為自身的一種自覺的義務。我國著名教育學家陶行知強調(diào)“做、學、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學生拿做來學，方是實學”。思想品德課的模擬實踐，就是“做中學”的一種體現(xiàn)，這種“做中學”的方式有一定的模式讓表演者重復地做，也為其他同學提供了示范和榜樣，促進兒童有“知”向“行”的轉(zhuǎn)化。

學生的學習活動成為自己活動，不是自發(fā)形成的，它離不開教師的引導。教師將富有情趣、廣受歡迎的手段、方式等遷移到思想品德課教學中，讓課堂活起來，讓學生動起來，能激發(fā)學生的學習動機，喚起求知欲望和探索精神，既強化了學生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了《品德與社會》課的實效性。

《品德與社會》教學心得6

對《品德與社會》這一學科的體會，本學科將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎”，定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的`美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《社會生活中的民主》這一課時，我引導學生結合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的規(guī)則有一個總體認識，并自覺遵守這些規(guī)則。

新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學中有機地結合學生生活實際，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

《品德與社會》教學心得7

通過參加本市小學品德與社會優(yōu)質(zhì)課觀摩活動，短短4天，一共聽了22節(jié)課，上課老師中有不少的老師設計的教學理念新穎，教學手法靈活多變，教師個人的素質(zhì)之高給我留下了深刻的印象，使我收獲頗多。下面分幾個方面談一下自己的聽課感受：

一、課前活動豐富多彩，形式多樣。

例如：龍勝雨老師采用教學生邊唱邊動手指的活動；張鵬老師采用邊唱《平安回家》歌邊跳的方式等，這些活動豐富多彩，很有效的吸引學生的注意力，使學生很快進入課堂氛圍。

二、優(yōu)化教學方式，用活動體驗生活課堂不再局限于教室，擴展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間。老師們帶領學生走出課堂，走進社會，去訪問，去調(diào)查，促進學生去觀察、去感受，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，最終激發(fā)真實的情感體驗。本次優(yōu)質(zhì)課中在這方面做的最好的要數(shù)譙程老師的《“小蜜蜂”在行動》。，譙程老師課前讓學生采訪家人或親戚朋友，學生們從調(diào)查中感受到各行各業(yè)的辛苦和懂得應尊重他們的勞動成果。如在《明天不遙遠》一課中，胡明林老師從真實的生活中選取學生們小學六年成長中的各種活動圖片，讓學生們直接體驗到“每一次告別，都是一份珍藏”。趙靜老師的《走進殘疾人》，老師通過讓學生們“當盲人，從書包里尋找數(shù)學書”和“單手系紅領巾”這些活動，讓學生們親身感受到殘疾人生活的艱難?？梢?，我們在品德教學中，應當避免“死守教材”的教學觀念，而是把教材看做一座連接起課堂和學生生活實際的橋梁，使學生在生活化的課堂中自省自悟，達到不見一字、潤物無聲的效果。

三、教師精心創(chuàng)設教學情景，利用多媒體教學設計課件，使單調(diào)枯味的教學課堂變得豐富多彩、生動有趣，更好的激發(fā)了學生學習積極性。

參加比賽的老師課件做得都十分精致，包括了視頻，圖片，音樂等多媒體形式，用兒童喜聞樂見的方式進行教學。給我印象最深刻的是楊華老師的《交通海陸空》。楊老師制作的由“地圖、飛機、火車、汽車、輪船”并配上這些交通工具的聲響的的動畫課件，吸引了學生們的.注意力，很好地調(diào)動學生的學習積極性，使學生主動參與，思維處于比較活躍的狀態(tài)，真正實現(xiàn)教師和學生的心與心的交流，形成了有效有趣的課堂。

四、教師們都做到學中有“法” 和學中有“情”。

老師們發(fā)揮自身優(yōu)勢，靈活使用教學策略，精心設計教學，教學中采用了填表法、表演法、討論法、演示法等學生喜聞樂見的方式展開教學。注重讓學生人人參與。品德教育是一種心靈交流的過程，更是一種情感交流的過程，這次上課的教師大都能以飽滿的教學熱情，飽含真情實感的話語，各種有效的方法和手段創(chuàng)設情境，達到以情激情，以情感人之目的。最讓人感動的是任希希老師上的《小眼睛，小耳朵》，任老師親切的話語，充滿愛心的笑容，讓那些盲孩子和聾啞孩子們爭著用不同的方式回答和表達他們的心聲。這節(jié)課下了，確沒有一個老師離開，我看見大家都在抹眼淚。這節(jié)課我一個字也沒記，但它確深深地映在我的腦海里。

幾天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去，讓我明白了我們的品德與社會課堂不僅要帶領學生走進班級，走近科學，更要帶領他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事。我更深刻地認識到，自己是學生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品德與社會老師義不容辭的責任。在完善我們的教學方法、提高課堂效率的同時，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品德教育水到渠成、潤物無痕。

《品德與社會》教學心得8

【摘要】《品德與社會》這門課程的基本理念之一，是品社課應該生活化。也就是說兒童品德的形成應該源于他們對生活的體驗、對生活的認識、對生活的感悟。在教學中一定要立足生活，貼近生活，并讓學生參與其中，使他們在學后還能將升華后的行為回歸到生活中去。讓學生從原有的生活經(jīng)驗入手，在課程中進行整合，使學生有一個學習、吸納、提升的過程，豐富拓展學生原有的生活經(jīng)驗，最終回歸生活。

【關鍵詞】生活化經(jīng)驗行為 升華 提高 回歸

品德是一個人走向成功至關重要的因素。每個人的成長軌跡，都會與其品性有著千絲萬縷的關系。因為在社會這個群體組織里，個人品德決定著大家對自己的認可程度，從而形成大家對自己的期待和認識，無形中就確立了你在群體中的價值和地位。品德的重要性，不僅僅體現(xiàn)在職場上，也表現(xiàn)在生活中的方方面面，譬如對于朋友、對于家庭、對于社會，由好品德塑造形成的.綜合印象會讓個人贏得廣泛的尊重，成為事業(yè)及其它方面向上的階梯。好的品德會有著極強的公眾影響力。

在現(xiàn)實生活中，好的品德處處體現(xiàn)出價值，會令家庭和睦、鄰里互敬、朋友幫扶、同事友愛……可以說，優(yōu)良品德，是一個人的修養(yǎng)，表現(xiàn)出了無窮魅力。表現(xiàn)在小事及細節(jié)方面，體現(xiàn)出謙讓、關愛、誠實、勤勞等品質(zhì)。既然品德對于一個人、一個社會是如此重要，那么如何讓在校的孩子也能有好品德，走出門都能體現(xiàn)好素質(zhì)呢？我覺得這與《品德與社會》課怎么上有著重要關系。

《品德與社會》這門課程的基本理念之一，是品社課應該生活化。也就是說兒童品德的形成應該源于他們對生活的體驗、對生活的認識、對生活的感悟。只有來自于孩子實際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感，真實的而不是虛假的道德體驗和道德認知。正如曾經(jīng)有人說過的“告訴我，我會忘記；給我看，我會記住；讓我參與，我才會明白?！彼?，在教學中一定要立足生活，貼近生活，并讓學生參與其中，使他們在學后還能將升華后的行為回歸到生活中去。

《品德與社會》教學心得9

小學《品德與社會》是小學階段對兒童進行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕恕Ｖ逃也剪敿{說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據(jù)教學內(nèi)容和學生的認知特點，盡情為學生安排充實、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的機會，不斷喚起學生的主體意識，發(fā)揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內(nèi)化，促進良好品德和行為習慣的形成。

一、角色扮演

近年來，有識之士提出“讓學生中在活動中學習思品”、“思品教學體現(xiàn)活動化”等觀點。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學生可從中領悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎而設計出的教育模式。它使學生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。例如《我家的收支本》一課，通過丹丹和媽媽逛商場吵著買芭比娃娃的一段情景，由學生來扮演媽媽和丹丹。讓學生演了后評，

第1頁評了再演。通過母女間的對話，認識到想要的'和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點撥和激勵，學生的道德認識不知不覺內(nèi)化為學生的行動而外顯出來。讓學生明白什么是“量入為出”,進而引發(fā)學生去了解家庭中的收支情況。引導學生結合自己家庭的情況，讓學生感受到家庭生活必須量入為出，合理消費。樹立科學的理財意識，不能盲目消費，學會正確使用自己的零花錢，做到勤儉節(jié)約。

再如教學《多為他們想想》一課時，可以讓學生自己來模擬殘疾人的生活方式：蒙上眼睛寫字；用手比劃與人交流；捂住耳朵聽人講話等。通過這些親身體驗，學生有如身臨其境之感，深感受到殘疾人生活的艱辛，從而明發(fā)對殘疾人的同情和關愛。

二、合作辯論

體悟明理學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”,吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創(chuàng)設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

第2頁再如上網(wǎng)，這是目前在學生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學生上網(wǎng)利大于弊，因為學生尤其是小學生自控能力差，很容易入迷而耽擱學習。那么學生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學《告別不良生活習慣》時，有意安排了學生辯論賽的教學形式，讓學生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進行總結和正確引導，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。

三、知行結合體悟內(nèi)涵

思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。在思想品德課教學中，除了課內(nèi)教學，校內(nèi)訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《為我們服務的人》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內(nèi)、社會

第3頁上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學生的創(chuàng)新意識。

再如教學《誰知盤中餐》后我安排了課外小調(diào)查活動，讓學生走進農(nóng)業(yè)科技園，通過參觀生動的圖片和詳細的介紹，讓學生了解的農(nóng)民一年四季辛勤的耕種水稻的過程，從而體會的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義。同時也了解到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新成就。思想品德課的實踐，就是“做中學”的一種體現(xiàn)，促進兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。

四、換位體驗

換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。例如在《誰知盤中餐》一課中，讓學生模仿農(nóng)民插秧的姿勢，彎腰插秧，直至有累的感覺，并記下開始到結束的時間。讓學生說說自己的感受，從中體驗農(nóng)民一整天不停地插秧的艱辛。然后讓學生設身處地想想：假如這些勞動者是自己的親人，自己的態(tài)度會怎樣？假如自己是這些勞動者，會有什么感受？從而引導學生反思自己對

《品德與社會》教學心得10

通過這次學習，使我對如何進行小學《品德與社會》課程教學有了更進一步較深刻的認識。新的《品德與社會》課程帶來了生機和活力，帶來了新氣象。引導兒童“學會生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學精神。

一、理解課程的目標，準確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結構、課程實施、課程評價，把握課程的精髓。思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內(nèi)容整合的邏輯。教師要以最新的教育理念構建課程目標。在課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結構；有開闊的視野，善于分析綜合信息，教師一定要通過學習后以最新的教育理念構建課程目標。

二、課程素材來源于兒童生活。社會課程是以回歸生活為基本取向。作為小學的課程，它所要回歸的當然是兒童的生活。它是受到老師和學生們歡迎的。對于兒童來說，他們的受教育歷程本身就是生活”。以往我們忽視了生活，只追求教育在未來的結果，同時也忽視了教育自身作為生活的意義和價值。這次課改注重了兒童們在與老師、同伴、課程教材、教育環(huán)境等等中的相互作用。課程是從生活出發(fā)，讓兒童過好他們的教育生活、課程生活。我們要讓學生學習過一種健康、安全、積極愉快、有愛心有責任心、動腦筋有創(chuàng)意的生活，那么我們的課程生活首先就應當是這樣的。正是出于這樣的觀點，我們在標準和教材設計中所倡導的課程文化是一種兒童文化，它應當充滿“童趣”和“童樂”，我們所建構的課程生活是一種快樂、積極有意義的生活，促使兒童在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，并從這種生活中得到身體的、精神的滿足。

三、過程性評價方式：

1、過程性評價強調(diào)評價主體的多樣化，而品德與社會課程標準中對評價的要求也強調(diào)評價主體的多樣化。根據(jù)教學內(nèi)容分別采用學生自評、同學互評、教師點評、以及家長評價等評價方法。

2、教師對學習小組的評價和小組個人的評價。經(jīng)常組織學生開展一些交流與分享的'競賽活動。各小組分別從了解服飾、飲食、居住、婚俗、節(jié)日、禮儀、禁忌等方面選一項內(nèi)容接受任務。為了激勵學生積極參與學習的過程，教師和學生共同制定評價標準。評價各組交流展示的情況、小組合作的情況、以及各組傾聽的質(zhì)量等等。各組也會制定評價組員的一些標準。評價學生在組內(nèi)學習的態(tài)度、對小組的貢獻、與人合作的情況等。通過分享交流競賽，指出各小組需要努力的方向，并根據(jù)各組的不同表現(xiàn)，分別評出最佳發(fā)言人、最佳編輯獎、最佳表演獎、最佳聽眾獎等。

新課程重視和關注人與自然關系中的倫理道德。改變了以往所形成的對待自然的奴役、征服的態(tài)度。長期以來人類都是以我為中心，競?cè)惶岢鲆鞣匀?、?zhàn)勝自然的錯誤口號。由于遭到自然的報復，人類才開始清醒起來，形成了對待自然的新的倫理道德，那就是關愛自然，保護生態(tài)，呵護地球。新課程認為，以上這些都是新的歷史時期要求新一代形成的新的倫理道德觀。這些倫理道德都是更具有人性魅力的，它們更多關注的是人與人、人與自然之間的和諧與合作，相互之間的融合與協(xié)調(diào)，它們更符合人的求善求美之本性。新課程倡導這些更富有人性美的道德，它也必然具有了更加迷人的魅力!

《品德與社會》教學心得11

在我教品德與社會課的教學實踐過程中，我對品德與社會課的教學有了一點心得體會。

1、新課標教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的`故事啟迪學生，用優(yōu)美生動的名言引導學生。同時教師還應用同齡人的故事當鏡子啟發(fā)學生，讓學生聯(lián)系實際生活，正確認識自我。

2、課堂上應給予學生大量空間讓學生自由發(fā)揮，給學生搭建成功的平臺，讓學生在活動中，鍛煉語言表達的能力，在自我表達中增強對知識的理解，督促自己在學習生活中努力達到相關要求。

3、鼓勵學生大膽參與教學，在實踐操作過程中能切身體會到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會、認識社會，明確自己肩上的責任，從而培養(yǎng)學生的自立能力。

4、課后應安排一些與現(xiàn)實結合密切的作業(yè)，學以致用。

《品德與社會》教學心得12

一、把握課程特點、深鉆教材、充分備課是上好品德課的前提。

瀏覽教材的首個感覺是，大多數(shù)課都是圖片比較多，文字量較少。如果照本宣科式教學，一課要不了多長時間就可以上完。但是這樣的教學方法雖然可以很快的完成教學卻不能讓學生真正的學到知識，要想讓學生真正的學到知識，就必須從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進行教學設計，三個方面相互滲透，融為一體，注重學生品德素養(yǎng)的提高，才是品德教學的最佳方法。我在大四實習的時候我的導師曾告訴過我，吃透教材是品德教學的最基本，融入現(xiàn)實生活事例是根本，在具體教學中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要具備豐富的知識儲備。我在備課階段一方面深鉆教學目標，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關知識和內(nèi)容，另一方面也在課前充分的了解學生的實際情況，以及合理利用相關的社會資源。例如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生實際生活中的一些資料，豐厚教學內(nèi)容，從而接近教學與學生生活的距離，才能收到較好的教學效果。

二、從生活中來，到生活中去

思想品德教學設計的道理、案例，必須在保持原汁原味的情況下進行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，可以把知識原理用最新流行歌詞、最古老動人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、新鮮的新聞資訊和時事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當?shù)谋扔鞯鹊茸鳛檩d體呈現(xiàn)在學生的面前，這種教學資源能夠在一瞬間打動學生的心靈，對學生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學生進入我愿學習的狀態(tài)，激發(fā)學生學習的興趣和積極性，變要我學為我要學，使學生參與課堂，融入課堂，達到教育優(yōu)化的效果。

三、語言規(guī)范、有愛心

作為老師，教學用語文明規(guī)范最重要。語言是交流的媒介，美好動聽的的'語言能吸引學生的興趣和積極性，也是老師良好形象的形成主要因素。而心中有學生的一個重要前提，就是不僅僅把學生單純的看作一個受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。俗話說“一日為師終生為父”，學生把我們當為父一般，老師就更加的應該把學生當自己的孩子一般愛護，用愛去感化每一個學生，讓他們真正成為學習的主人。老師與學生之間的心靈差距越大，老師想達到的效果就越差，所以老師要想真正與學生進行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學中，老師要帶著鼓勵，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善于運用鼓勵性評價，激勵學生，鼓勵學生，寬容學生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。

四、注重教學反思

孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆”，而我要補充一句：“教而不思則退”教學反思是促進教學得到改進的有效方法，只有在不斷的反思中不斷總結經(jīng)驗教訓，才能提高自身的整體素質(zhì)，不斷豐富自身的教學方法，真正做到因人而異實施教學。

五、不做主角，只做配角

新課改的要求是要以學生為主體，教師為主導，學生自主的學習為主。為適應新課改的變化，在今后的教學中，我會正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗，取人之長，補已之短，更要加強自身修養(yǎng)，不斷完善自身的人格魅力感染學生，鼓舞學生，讓學生成為學習的主角。

《品德與社會》教學心得13

xx年11月8日至12日，我們一行12人在莫旗教研室馮金榮老師的帶領下去海拉爾參加呼倫貝爾《品德與生活、社會》學科教學培訓學習。雖然學習時間很短暫，可在這幾天里，認真聆聽了市教研室賈主任的《思想品德漫談》及市教研員梁光榮老師的《課標》解讀，莫旗一小李艷華老師《關注課前準備、實施有效課堂教學》精彩講座。這次學習安排的非常充實，我們小學品德與生活、社會老師都學到了很多知識，受到很深的啟發(fā)。下面談談我的學習心得：

一、在《課標》學習方面：

教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學習者”。

1．要學新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結構、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、結構、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內(nèi)容整合的邏輯。

2．教師要以最新的教育理念構建課程目標。在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結構；有開闊的'視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學模式，創(chuàng)新的教學方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。

二、李艷華老師的《關注課前準備、實施有效課堂教學》中進一步明確了從“有效教學準備、有效教學實施、有效學習評價、有效教學資源（有效利用課件及課件制作）”四個方面展開了品德的教學團隊工作，使我們莫旗的《關注課前準備、實施有效課堂教學》團隊活動引起了全旗、市、區(qū)教研室及大部分老師的廣泛關注，這也是本次學習中我們莫旗教育科研的一個亮點，更具指導性、針對性和有效性。

我在這方面主要是從以下幾點有收獲：

一、打有準備的“仗”——充分做好有效教學準備

品德學科是一門特殊的學科，教學準備工作似乎顯得特別重要，它的教學活動只有建立在充分的教學準備的基礎上才具有生命力。從學習課程標準、整體把握教材、全面了解學生、確定各級教學目標、選擇教學方法、準備相關教具、掌握背景知識、精心設計教案等方面提出了具體的要求。這些都有助于老師們轉(zhuǎn)變觀念，認識到充分做好教學準備對于提高課堂效率、充分展開教學活動的重要意義，同時也知道具體從哪些方面著手準備我們的教學，避免盲目、缺乏針對性。

二、講究“戰(zhàn)術”和“戰(zhàn)略”——實施有效課堂教學

品德學科有自己突出的學科特點，如學生需要進行閱讀、搜集、觀察、實驗、調(diào)查和訪問等綜合實踐活動，教師要注重對學生情感態(tài)度價值觀的正確引導、需要調(diào)動學生已有的生活經(jīng)驗、教學空間不限于課堂、教學內(nèi)容包羅萬象，囊括了生活常識、歷史、地理、國情、環(huán)境、法制等各方面的知識。正是這些突出的學科特性造就了開展品德教學活動時必須注重科學的“戰(zhàn)術”和“戰(zhàn)略”，才能體現(xiàn)課堂的有效性 ?！敖虒W實施”就是充分結合這些學科特性展開指導，使品德教師清楚地了解了如何科學有效地采用適合學生的教學方法，拓展教學空間，并進行課外延伸活動的設計與實施。

三、積極鞏固“戰(zhàn)果”——以有效評價促進學生發(fā)展

品德學科的評價不像其他學生能起到立竿見影的效果，或者簡單地能以對錯來辨別學生的掌握程度，它需要一個比較緩慢的過程，評價的內(nèi)容也決不能局限于知識點的掌握，而是包括學生的學習態(tài)度、學習能力和方法以及學習結果等各方面的表現(xiàn)，需要進行綜合性的評價。而不同的學生，評價的方式也不盡相同，絕非一種尺度已然，必須從學生原有基礎出發(fā)，尊重學生的個性特點，以鼓勵為主。評價的主體也顯多元化，包括教師、學生自我、學生之間、家長、社會等，評價方法也呈現(xiàn)多樣性，教師根據(jù)學生實際選用適合學生的評價方式。通過有準備的“作仗準備”和科學的“戰(zhàn)略”措施后呈現(xiàn)的“戰(zhàn)果”必須珍惜，因為所有的一切評價的出發(fā)點和目標只有一個，就是全方位地調(diào)動學生的積極性，促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展。

四、適時“儲備”--------利用好有效的教學資源。

品德學科是一門綜合性較強的學科，它的課程資源是多樣的、開放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。因此，要根據(jù)教學需要，利用學生的經(jīng)驗、生活等資源；利用學校、家庭、社區(qū)中的各種資源；利用社會教育機構、自然環(huán)境資源等注重教學實效。同時，建議中也明確提出了對教師自身知識儲備的要求，品德教師必須通過關注時事新聞，加強科學常識、歷史地理、社會經(jīng)濟等方面的學習，完善綜合知識結構，才能適應本課程的教學要求，有的放矢地展開本學科的教學。

這是我從“教學準備、教學實施、學習評價、教學資源”四個方面的收獲，這使我們的品德教學更具指導性、針對性和有效性。正如李艷華老師所說的：“沒有效的教學理論是走不遠的！沒有有效的教學改革也是走不遠的！”也就是說學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效的體現(xiàn)。作為老師就是他們的一個橋梁。我們要做好這個橋梁就應該不斷打牢自己的基礎知識，更多更好地盡自己所能地給孩子各種知識。所以教學空間不應局限于課堂，應盡可能創(chuàng)設向社會延伸。

作為一名教師，任何一次外出聽課都是學習的大好機會，從中可以取得真實課堂教學中的經(jīng)驗，尤其是作為一名農(nóng)村教師，外出學習的機會相對甚少，在這短短的時間里，我不僅開闊了眼界，還了解到了許多前沿的教育理念和教學方法，我會把我學的用到以后的《品德與生活、社會》教學中這次學習真的是收獲頗多、受益匪淺！

《品德與社會》教學心得14

小學品德與社會課是一門情感性很強的課程。因此，品德與社會課要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中提高道德認識。通過教學我感受如下：

第一，品德與社會的外延廣泛，教師備課時需要找許多課外知識進行補充，學生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的`小故事，這就需要教師精心備課。

第二，充分調(diào)動學生的學習積極性，課堂上采用多種方式來學習。如小組討論交流，游戲活動等，在培養(yǎng)學生合作精神的同時深刻理解課本知識。

第三，利用網(wǎng)絡資源，引導學生探索更加廣闊的世界。在課前我會布置學生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個學生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標“自主、合作、探究”的精神，學生興趣濃，教學效果好。

總而言之，品德與社會，立足于學生的生活實際，力求給學生展

現(xiàn)更大的更豐富的世界，要教好這一門課程，任重而又道遠。

《品德與社會》教學心得15

經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實踐進程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，熟悉社會了解社會，同時構成良好的習慣品質(zhì)，激起學生酷愛生活的情感。在具體的教學中，我有以下感受。

一、掌控課程特點、深鉆教材、充分預備是上好品德課的條件。

現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每課都是幾幅圖配幾句話。假如照本宣科式教學，一課要不了多長時間就能夠上完。假如是從知識與能力、進程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度進行設計。三個方面相互滲透，融為一體，重視學生品德素養(yǎng)的進步。上好一節(jié)課很難。在具體教學中，我深入的感遭到作為一位品德與社會老師，是愈來愈需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學目標，充分應用教材上的內(nèi)容，發(fā)掘和拓展了很多相干知識和內(nèi)容，另外一方面老師也在課前充分的了解學生的實際情況，和公道利用相干的社會資源。如備課時一定搜集網(wǎng)上或?qū)W生預先實際中的一些資料，豐富教學內(nèi)容，從而接近教學與學生生活的間隔，才能收到較好的效果。

二、《品德與社會》課教學必須以學生生活為基礎，才能享受成功

真實的生活有益于《品德與社會》課程的教學，這已經(jīng)是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是由于這樣或那樣的緣由，不能夠把這類聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔心生活太大，無處著手;有的斟酌學生的接觸有限，難以體驗;還有的顧慮生活太隨便，難得控制，會致使課堂學習一團糟凡凡點點，都有一定的道理，難道走進生活，展開德育教育真的就那末難嗎?在教學《走進殘疾人》這一課時，為了讓學生更好地感遭到殘疾人需要大家的關愛，我設計真實的'社會情境，展開體驗殘疾人生活艱巨的活動。一是讓學生用一只手往整理書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感遭到了殘疾人需要我們正凡人的關愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空洞的講授，可見生活對德育知識的教學是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學又是多么的簡單。我覺得，在條件答應的情況下，在品德與生活課教學中,教師都有必要結合學生的生活實際,利用多樣性的活動調(diào)動學生的積極性,盡可能用科學的方法培養(yǎng)學生的學習愛好,讓學生自覺主動的往熟悉生活,體驗生活,發(fā)展能力,構成良好的品德。

三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性延伸課堂還要請教師開放課堂教學的空間，帶領學生走出課堂，走進社會，往訪問，往調(diào)查，應用所學知識往分析社會現(xiàn)象，展看未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領悟生活的真理，并從中熟悉社會，取得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學生的家庭生活、學校生活、社會生活和生命流程當中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學生未來的生活世界，服務于學生的全面畢生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進行比較分析，讓他們知道一樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。假如不延伸課堂，不親身比較，光靠老師的說教，學生很難理解這些道理。

總之，通過這一年的教學實踐，我覺得《品德與社會》是進步學生學會做人，學會做事，學習實踐，了解社會的綜合性很強的學科。教學中要采取靈活多樣的方法，讓學生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、回納、討論、交換、表演等方式在輕松中感到學習的快樂，獲得知識和能力。

第四篇：最新教科版六年級《品德與社會》上冊半期測試題

教科版六年級品德半期檢測試題

（時間30分鐘滿分40分）

考號：姓名：得分：

一、厚積薄發(fā)（每空1分，共12分）

1、世界最大的快樂，莫過于發(fā)現(xiàn)了世人沒有見過的（）和（）。

2、法國作家法郎士曾經(jīng)說過：（）造就科學家和詩人。

3、（）對茅草割破手指現(xiàn)象進行研究，后來發(fā)明了（）。他被后人尊稱“木匠祖師爺”。

4、古時候，人們靠（）、（）等方式傳遞信息。

5、（）是偉大的發(fā)明大王。他一生中自己單獨或組織進行的發(fā)明有近2000項。

6、（）是古代埃及法老的陵墓，距今大約4700年。

7、人類的文明火種都在（）發(fā)源。中國的母親河是（）、（）。

二、我心有主（每小題1分，共6分）

1、下列選項哪些屬于工業(yè)（）

A、種植B、鋼鐵廠C、學校

2、現(xiàn)在最為普遍的一種通信方式是（）

A、電話B、信鴿C、寄信

3、星期天，你打算給外省的幫扶小朋友寫信，最快的方式是（）

A、寄信B、郵驛C、E-mail4、今天使用的公歷是（）創(chuàng)造的。

A、古代中國人B、古代印度人C、古巴比倫人D、古埃及人

5、少兒廣播節(jié)目《小喇叭開始廣播了》曾經(jīng)深深影響了（）

A、爺爺奶奶B、爸爸媽媽C、弟弟妹妹

6、爸爸今年四十二歲了，他小時候與外界聯(lián)系的主要方式是（）

A、網(wǎng)絡B、手機C、寄信

三、連線搭橋（連對一個1分，共5分）

1、飛機蒸汽機雜交水稻之父石油人類文明曙光

2、文字化工原料萊特兄弟瓦特袁隆平

四、包公斷案（判斷正確一個給1分，共7分）

1、當我們發(fā)現(xiàn)壞人盜竊或破壞通信設施時，要及時舉報。（）

2、“中國少年雛鷹網(wǎng)”是小學生健康的學習網(wǎng)站之一。（）

3、0到9這10個數(shù)字是中國人發(fā)明的。（）

4、如果你的腦子有了好主意，應該馬上抓住它，隨之付出行動。（）

5、胡克發(fā)明了顯微鏡。（）

6、未來的電子郵件會取代郵局。（）

7、中小學生可以利用寒暑假時間到網(wǎng)吧上網(wǎng)，這樣可以不影響學習。（）

五、答疑解惑（每小題5分，共10分）

1、請寫一段話來表達你對勞動者的感激之情。

2、今天，已經(jīng)有越來越多的人使用網(wǎng)絡。我們小學生可以利用互聯(lián)網(wǎng)做些什么呢？

第五篇：六年級品德與社會

六年級品德與社會（未來版）

第一單元

1、古時候的中國人認為：天是圓的，地是方的。

2、500多年前，波蘭天文學家哥白尼認為，太陽是宇宙的中心，地球、月亮、星星都繞太陽轉(zhuǎn)。400多年前，葡萄牙航海家麥哲倫，證實地球是一個巨大的球體。

3、地球是一個兩頭稍扁，中間略鼓的球體。

4、也球上被海洋包圍的大塊陸地，叫做大陸：被海水包圍的小塊陸地，叫做島嶼。

5、七大洲：亞洲（最大）、非洲、北美洲、南美洲、南極洲、歐洲、大洋洲。（大到小的順序）

6、四大洋：太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。（大到小排列）

7、世界上共有220多國家和地區(qū)，加入聯(lián)合國的獨立國家有190多個。全球已有64億人口，亞洲人口最多，大洋洲人口最少。

南極洲至今沒有人定居。

8、中國首都（北京）

日本（東京）

印度（新德里）

俄羅斯（莫斯科）英國（倫敦）

法國（巴黎）

埃及（開羅）

美國（華盛頓）

加拿大（渥太華）

巴西（巴西利亞）

9、四大人種：黃色人種、白色人體、黑色人種、棕色人種。歐洲、美洲都是白種人，膚色、眼色、發(fā)色都很淺，頭發(fā)天生就是波狀鼻梁很高。中國人與日本是黃種人；非洲（黑種人）、太洋洲是棕色人。

10、全世界有三四千種語言，漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語六種語言，被告確實為聯(lián)合國大會上的正式語言與工作語言。漢語使用人最多，英語是使用范圍最廣泛的語言。

11、四大文明古國：古代埃及（金字塔）、古代巴比倫（空中花園）、古代印度、古代中國。

12、金字塔是埃及古代文明的象征，是國王的陵墓，最大的金字塔是國王胡夫的?？罩谢▓@是一座假山花園，古巴比倫門。規(guī)定7天氣一個星期，發(fā)明了60進位制。古代印度是佛教的發(fā)源地，喬達摩;悉達多創(chuàng)立了佛教。傳到中亞，東西亞，東亞各國。印度人發(fā)明了阿拉伯數(shù)字。（印度佛塔群）

13、世界文化遺產(chǎn)：古羅馬數(shù)字，北京故宮、長城、敦煌莫高窟、秦始皇陵及兵馬俑坑、武陵源風景名勝區(qū)、九寨溝風景區(qū)、黃龍風景名勝區(qū)、云南“三江并流”自然景觀、拉薩布達拉宮

14、天安門、故宮、人民大會堂、萬里長城是中國的標志性建筑，15、俄羅斯（克里姆林宮）美國：（白宮）

英國：（白金漢宮）

英語倫敦：（大英博物館）是世界上最大、最早的綜合性博物館。法國巴黎：（凡爾賽宮）法國巴黎：（盧浮宮、埃菲爾鐵塔）鎮(zhèn)宮三寶：愛神維納斯、勝利女神尼卡、蒙娜麗莎）。澳大利亞（悉尼歌劇院）

意大利：（比薩城大教堂）

16、世界三大博物館：大英博物館、巴黎盧浮宮。紐約的大都會藝術博物館。

17、科羅拉多大峽谷位于美國西部，全長350千米，是世界上最長的峽谷之一。稱：“活的地質(zhì)史教科書”。

18、澳大利亞東北海岸的大堡礁全長2000千米，是世界最大最長的珊瑚礁群。

19、下龍灣是越南北部著名的海上風景名勝。

20、乞力馬扎羅山是非洲第一高峰，素有“非洲屋脊”

21、莫西奧圖尼亞瀑布非洲南部贊比亞，是世界上著名的瀑布景觀。

22、貝加爾湖位于俄羅斯東南部，是世界上第七大湖泊和最深的湖泊。有世界五分之一的談水，貝加爾湖有“珍奇海洋博物館”。

澳大利亞奧爾加巖山。

23、西裝源于歐洲，漁民與馬車夫所用而盛行，現(xiàn)用于重要場合。和服是日本的傳統(tǒng)民族服裝。英國英格蘭男人愛穿方格短裙，阿拉伯人穿長袍，外加披風，頭上戴有用頭箍固定的方巾。

24西餐是西式的飯食，通常有面包黃油、冷菜、海鮮、主菜、甜點心、咖啡和水果。主菜有魚、豬肉、牛肉、雞等。甜食有冰淇淋，布丁。吃法；右手持刀，左手拿叉，用叉子按住食物，用小刀切成小塊，送到嘴邊。

25、印度食物：大多要加咖喱粉。咖喱魚頭、牛肉、海鮮。習慣吃手抓飯，米飯油調(diào)料菜放在一起炒。

26、墨西哥人以玉米為主食，玉米餅；玉米面，玉米湯。玉米粽子。日本人自稱“徹底的食魚民族”。

27、擁抱起源于歐洲，新西蘭的毛利族人互相碰鼻子。日本人見面時，脫帽鞠躬，稍微低頭。日本人忌綠色，忌諱9數(shù)字。俄羅斯人忌諱13喜歡7鏡子碎了是不祥的。巴西人忌諱黃色（絕望）、紫色（悲傷）、深咖啡色送手帕會引起紛爭。

28、12月25日是圣誕節(jié)。布置圣誕樹，圣誕老人送禮物，狂歡節(jié)日期各國不一，巴西的里約熱內(nèi)盧號稱世界“狂歡之都”。

29、7月6日至14日是西班牙一年一度的奔牛節(jié)。

30、法國稻草人節(jié)，4月23日，請服裝設計師給稻草設計衣服。

31、每年6月的第一個星期天，保加利亞在該國中部“玫瑰谷”的城市贊勒克舉辦國際玫瑰節(jié)；

32、每年８月最后一個星期三，在西班牙巴倫西亞地區(qū)的布尼奧爾小鎮(zhèn)都舉行一年一度的民間傳統(tǒng)節(jié)日西紅柿節(jié)——“西紅柿大戰(zhàn)”我們在國際交往中，一定要尊重不同國家的民俗和習慣。

第二單元世界大舞臺；

1、聯(lián)合國總部設在美國紐約市，維護世界和平與安全，促進國際合作發(fā)展國際間友好關系方面，發(fā)揮了重要的規(guī)范、協(xié)調(diào)、組織和促進作用。

2、聯(lián)合國旗幟的底色為淺藍色，象征著和平。正中是一個白色的聯(lián)合國徽章。聯(lián)合國維護和平行動，注要利用非武力方式幫助沖突各方實現(xiàn)和平。

3、每年的10月24日被稱為“聯(lián)合國日”，現(xiàn)在聯(lián)合國有190多個國家。聯(lián)合國宗旨是維護國際和平和安全，發(fā)展國際間以尊敬各國人民等權利及自決原則為基礎的友好關系。促成國際合作，解決國際間經(jīng)濟社會、文化和人類福利性質(zhì)的問題，促進對于全體人類的人權和基本自由的尊重。

4、聯(lián)合國大會每年舉行一次會議，安全理事會主要研究和解決國際性重大問題。由中、法、俄、英、美任理事國，國際法院總部設在荷蘭海牙。秘書長是聯(lián)合國最高行政首長，同安理會推薦經(jīng)大會任命，任期五年，可連任。

5、1971年10月25日，恢復中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權利，把臺灣當局代表從聯(lián)合國驅(qū)逐出去。

6、聯(lián)合國第八任(現(xiàn)任)秘書長,潘基文韓國前外相、政治家。2006年10月9日聯(lián)合國安全理事會投票通過由潘基文接替安南，成為第八位聯(lián)合國秘書長，第二位來自于亞洲的聯(lián)合國秘書長。他將于2007年1月1日出任聯(lián)合國秘書長一職直至2011年12月31日任期期滿。

7、世界貿(mào)易組織WTO成立于1995年1月1日?？偛吭O在瑞士日內(nèi)瓦。我國是關貿(mào)總協(xié)定締約之國之一。WTO是世界上最大的多邊貿(mào)易組織。加入世貿(mào)組織可以促進本國經(jīng)濟的發(fā)展。換取更多的外匯，買到物美價廉的外國商品，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。

8、2001年12月11日，我國正式成為世界貿(mào)易組織成員，加入世界貿(mào)易組織。

9、國際奧林匹克委員會，是一個非政府性的，世界上影響最大的綜合性體育組織。1984年成立時，總部設立在法國巴黎。1915年4月10日總部遷到瑞士洛桑。

10、奧林匹克宗旨是“和平、友誼、進步”。它所倡導的奧林匹克精神是“更高、更快、更強！”奧運會起源于古西臘，從公元776年開始，一共舉行了293次，公元394年被羅馬皇帝下令禁止。

11、1500年法國教育家顧拜旦恢復奧林匹克運動會，1894年6月6日成立“國際奧林匹克委員會”，選舉了國際奧委會第一任主席，顧拜旦為秘書長。

12、1986年4月6日至15日，第一屆現(xiàn)代奧運會在希臘首都雅典的大理石運動場舉行。每隔四年舉行一次，到2008年在中國北京已經(jīng)舉行了29次，2012年是第30次奧運會，在英國倫敦舉行。中國體育代表團第一枚金牌是許海峰獲得。

13、奧林匹克會旗是白色底部，五環(huán)旗象征世界五大洲，天藍色的歐洲，黃色的亞洲，黑色的非洲，草綠色的大洋洲，紅色的美洲。五環(huán)連結在一起象征世界五大洲的團結，代表著奧林匹克友誼的精神及全世界運動員之間的平等。自1994年起，冬奧會定于不和夏季奧運會同年舉行，因此目前奧運會為每兩年一屆，冬奧會和夏季奧運會交替進行。

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追答：14、奧運會體育競賽項目：乒乓球比賽，體操比賽，110米跨欄、跳高、跳遠、游泳比賽等。田徑：

籃球、足球、摔跤、柔道

舉重

射擊

射箭

擊劍

五項全能（包含鐵餅、標槍、跳遠、賽跑；摔跤和拳擊）、賽跑、拳擊、摔跤、拳擊角力15、2012年倫敦30屆奧運會將于2012年7月27日（星期五）在英國倫敦開幕，于2012年8月12日（星期日）閉幕。

16、紅十字國際委員會創(chuàng)建于1863年，它是獨立的人道主義機構，是進行衛(wèi)生救護和救濟組織，總部設在瑞士的日內(nèi)瓦?！凹t十字國際設計的圖案”。作用：幫助那些受武裝沖突或國家內(nèi)部**影響的人們，努力保護和救助戰(zhàn)爭和內(nèi)亂的受害者，從而對世界和平作出貢獻。

17、亞太經(jīng)濟合作組織，它是促進亞洲和太平洋地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和共同繁榮的組織，已有21個成員國。

18、歐洲聯(lián)盟是“歐盟”的簡稱，已有25個成員國。北約組織又稱“北大西洋公約組織”是美國聯(lián)合公約組織西方國家建立的軍事政治組織。

19、意大利羅馬的中國城是西方最大的“中國城”。美國紐約“中國城”。只有促進各國間文化的交流，才能增進彼此之間的理解、尊重和欣賞。最為普遍的是圖書和影視藝術的交流。張藝謀導演的影片《秋菊打官司》獲第14屆威尼斯國際電影節(jié)“金獅獎”。李安導演的《臥虎藏龍》73屆奧斯卡影節(jié)金像獎最佳獎。

20、我國和世界各國之間文化交流還有“法國文化年”活動“俄羅斯芭蕾舞團到我國訪問演出?！鼻厥蓟柿瓯R俑到世界各地演出。

21、國際之間的文化交流有哪些好處？通過國際文化交流（1）、增進彼此的理解、尊重和友誼。（2）、了解各國的文化，開闊思路。（3）、展示民族特有的文化底蘊，擴大國際影響。

第三單元：只有一個地球

1、地球是人類賴以生存的家園，地球母親無償?shù)仞B(yǎng)育著一代又一代的人類。2、大氣污染、水污染、垃圾污染已成為破壞人類環(huán)境的三大公害。

2、人口的快速增長，會面臨著哪些問題？

（1）吃飯問題，耕地面越來越少，饑餓人數(shù)不斷上升。（2）、面臨住房擁擠問題。（3）、給就業(yè)帶來很大的壓力。（4）會使各種資源和能源出現(xiàn)短缺。有很的能源和資源逐漸減少威脅到人類的生存。（5）給教育、交通、衛(wèi)生保健等生活方面帶來許多問題。（6）、環(huán)境太差了：自然環(huán)境受到越來越嚴重的污染和破壞。

3、如大氣污染，對人和生物造成危害。這些廢氣的污染主要有碳氧化物、碳氫化物，氮氮氧化物以及粉塵等。大氣污染會導致臭氧層的破壞。導致全球氣候變暖。導致酸雨現(xiàn)象。有腐蝕性。身邊有汽車尾氣污染，工廠黑煙污染。

4、水污染：1950年，日本發(fā)生水產(chǎn)品含汞過大，導致水俁病患者。98年中國渤海出現(xiàn)海洋赤潮，02年希臘油輪在大西洋燃料油泄漏導致水污染。

5、垃圾污染：垃圾是固體廢棄物的俗稱，可以為分生活垃圾和工業(yè)垃圾。塑料造成了“白色污染”。電池污染，造成腎損傷、骨質(zhì)疏松、骨痛等疾病。

6、資源是有限的：人類賴以生存的主要自然資源有：淡水，森林、土地、生物資源、礦產(chǎn)資源、光熱等。植物、生物、太陽能、風能等是可再生資源。石油、煤炭、天然氣及所有礦產(chǎn)是不可再生資源。

7、森林是“地球之肺”可再生資源，已滅絕的物種：有旅鴿、渡渡鳥、恐龍。瀕臨滅絕的物種：有藍鯨、犀牛、白鰭豚。

8、人類與地球和諧相處：保護我們的地球。

9、1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯(lián)合國人類環(huán)境會議。大會確定每年6月5日為“世界環(huán)境日“。7月11日定為世界人口日。10月4日定為世界動物日。

10、如何保護環(huán)境？植樹造林，種草被，減少工業(yè)污水、廢氣的排放，盡量使用環(huán)保低炭的生活用品，在城市中多建綠島，減少廢煙排放，噪音污染，合理開發(fā)和充分利用自然資源。保護生態(tài)環(huán)境，保護動植物，保持生態(tài)平衡?？刂迫丝诘目焖僭鲩L。我們作為小學生要做好環(huán)境保護的宣傳知識，讓大家一起來保護環(huán)境。節(jié)能減排

你我同行。一、節(jié)約電能。要注意隨手關燈，可以使用高效節(jié)能燈泡。二、節(jié)約水資源。許多廢水都可以循環(huán)使用。三、節(jié)約用紙。紙張的循環(huán)再利用，可以避免從垃圾填埋地釋放出來的沼氣，還能少砍伐樹木。四、減少廢氣排放。交通廢氣和工業(yè)廢氣是生活廢氣的主要來源。五、垃圾分類處理。垃圾分類可以回收寶貴的資源，同時減少填埋和焚燒垃圾所消耗的能源。

第四單元

放飛和平鴿

1、戰(zhàn)爭不僅給人們的生命財產(chǎn)造成了巨大的損害，同時，也給人們的心靈留下了難以愈合的創(chuàng)傷。

2、第一次世界大戰(zhàn)于1914年爆發(fā)，打了4年零3個月，最后以“同盟國”的戰(zhàn)敗而告終。33個國家直接參戰(zhàn)，15億人卷入戰(zhàn)爭，3000多萬傷亡，損失2700億美元。一方是德國、奧匈帝國、意大利組成的“同盟國”，一方是英國、法國、俄國組成的“協(xié)約國”。

3、第二次世界大戰(zhàn)（簡稱“二戰(zhàn)”）于1939年爆發(fā)，1945年結束，歷時6年。參戰(zhàn)一方是德國、意大利、日本法西斯集團，一方是中國、蘇聯(lián)、美國、英國等組成的反法西斯聯(lián)盟。二戰(zhàn)中著名戰(zhàn)役有斯大林格勒大決戰(zhàn)、諾曼底登陸戰(zhàn)役、日本偷襲珍珠港、美國向日本廣島和長崎投放原子彈。

4、近年在伊拉克、阿富汗、非洲的一些地區(qū)，人們還在忍受戰(zhàn)爭帶來的苦難。

5、如何理解戰(zhàn)爭？答：我們要反對戰(zhàn)爭，爭取和平。戰(zhàn)爭分正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭。侵犯其他國家的戰(zhàn)爭是非正義戰(zhàn)爭，應該堅決反對。保衛(wèi)國家主權和領土的戰(zhàn)爭是正義戰(zhàn)爭，我們要支持。

6、和平是全世界人民共同的渴望。讓我們攜起手來，共同呼喚和平、捍衛(wèi)和平、熱愛和平。人們常用橄欖枝和鴿子來象征和平。在聯(lián)合國徽記、聯(lián)合國旗幟、中國紅十字會會標上有橄欖枝的圖案。

7、中國人民解放軍把守著祖國的大門，保衛(wèi)著祖國的領土，保衛(wèi)著祖國的和平環(huán)境。解放軍叔叔是最可愛的人。

第五單元

告別小學時代

1、即將離開母校，我們忘不了老師的關愛，忘不了同學的友情，忘不了集體活動的快樂。

2、給母校的留念可以栽一棵小樹、送一面錦旗、送一張合影、提一條建議……

3、給老師的留念可以開展一次感謝活動、制作一本紀念冊、做一些心語卡片……

4、給同學的留念可以制作一本紀念冊、送一張相片、寫留言……

同學留言：1、校園內(nèi)

每一條路，都留下了我們的足跡

；校園內(nèi)

每一朵花，都變成了一段美好的回憶；

那一天我們畢業(yè)了，象風中的蒲公英

奔向各自的前程，離別的那一刻

我默默地祝愿

愿你的夢想

早日實現(xiàn)

原我們能相逢在不久后的某一天

2、那天我們相識，現(xiàn)在我們卻要分離。祝愿我們永不分離，友誼長存！

3、相知是天意，相識是人意，相加便是友誼，有情便有意，我們能聚在一起，因為心有靈犀。

4、希望你們在新的人生道路上。有新的開始，新的起點，一路順風，多回學?？纯?，這里有你們美好的回憶。

5、“陽光會走/花兒會謝/唯有你我的友誼/才是永恒。

寫給老師：、幽默風趣的老師，生動活潑的課堂。老師，是您用智慧的鑰匙為我們打開知識寶庫的大門；是您用辛勤的勞動，讓我們遨游在文學世界。臨別時，讓我對您說一聲：謝謝您，老師。

六年級上冊品德背誦題

第一單元

1、誠實守信，是每一個人都應具備的優(yōu)良品質(zhì)。一個誠實守信的人必然會受到人們的尊重和信任。反之就會被人們唾棄。

2、一個講誠信的人，他會得到什么？不講誠信，他會失去什么？

答：講誠信的人就會得到別人的信賴與尊重。不講誠信的人也許一時占了便宜，最后肯定要吃大虧，沒有人愿意與他交住，損人害已。

3、誠信是一個企業(yè)、民族、國家生存和發(fā)展的根本。

4、誠信的名言：1誠信是立人之本。2誠者，天之道也，誠之者，人之道也。3

民無信不立——孔子。

4人背信則名不達——劉向

5如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞

6言必信，行必果?！鬃?/p>

5、男孩的身高和體重快速增長，更強壯大度，更愛表現(xiàn)自己。女生開始長高，更亭亭玉立，更愛打扮自己，不再愛告狀，愛說悄悄話。

6、男女同學怎么交往？（1）、優(yōu)勢互補，互相尊重，女生更心細，男生更堅強。男生保護女生，多幫助女生干活。

（2）、正常交往，珍惜友誼。既不要故意疏遠，也不要過于親密，應大大方方地正常交往，珍惜和發(fā)展同學間的純真的友誼。（3）、主動參加各項集體活動，在集體中交往；相處時應光明磊落；交往中要大方，舉止言談要自然得當。

7、世界上所有的華人都自家地稱自己為：炎黃子孫。

8、黃帝是早期中華文明的締造者、是中華民族的始祖。黃帝發(fā)明了舟車，炊具，制衣裳、建宮室。人們稱黃帝為“人文初祖”就是中華文明的最早祖先。黃帝之妻嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲技術，倉頡造字。

9、炎帝傳說中稱他為“神農(nóng)氏”即“農(nóng)業(yè)之神”，發(fā)明了農(nóng)具，種植糧食。設立集市，通商交換貨物。神農(nóng)氏嘗百草。

10、黃帝作為中華民族的象征。我們應該奮發(fā)圖強，努力學習，發(fā)揚著中華文明，為中華文明增添光彩。

11、我國享譽世界的“四大發(fā)明”———造紙術、印刷術、指南針、火藥。這是文明古國的重要標志。

（1）蔡倫改進造紙術。（2）、畢異發(fā)明活字印刷術。（3）、司南發(fā)明了指南針。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸—美洲，麥哲倫證明了地圓學說。（4）、火藥的發(fā)明與利用，煙花爆竹，用于軍事上。

12、世界之最：1我國是最早學會使用火?！氨本┤恕诒本┪髂现芸诘甑纳蕉纯?；2最早的水稻和粟，浙江省余姚的河姆渡村，發(fā)現(xiàn)了大批稻谷和米粒。中國曾被外國學者譽為”絲織之源“。3最具生命力的漢字，商朝時期的“甲骨文”。

漢字的發(fā)展大體上經(jīng)過了甲骨文，金文，小篆、隸書、草書、楷書、行書等演變過程。

12、古代科技文化與建筑。

（1）、張衡東漢時期科學家，發(fā)明了地震儀。（2）、祖沖之南北朝杰出的數(shù)學家，發(fā)明了圓周率的計算，精確到小數(shù)點第七位。3.1415927.（4）、僧一行是唐代最著名的數(shù)學家、科學家、天文學家。歷法科學作出巨大的貢獻。

（3）、李時珍寫出了聞名世界的藥物學巨著《本草綱目》被世界醫(yī)學界盛贊為“東方藥物巨典”。

（4）、沈括是科學家，巨著《夢溪筆談》。

13、燦爛的古代文化：（1）、孔子是春秋時期的思想家、教育家。一生了三千多名學生，其中著名的有72人。

孔子名言：三人行，必有我?guī)熛卵?。知之為知之，不知為不知，是知也?/p>

溫故而知新，可以為師矣。

敏而好學，不恥下問。

言必信，行必果。

已所不欲，勿施于人。

（2）、孫子是春秋末期著名的軍事家，姓孫武，著名的兵學圣典之稱的兵書《孫子兵法》，知已知彼，百戰(zhàn)不殆。《孫子兵法》被雀為“世界古代第一兵書”。

3、司馬遷是我國古代偉大的史學家。他的歷史著作《史記》，有130篇，50萬字。是古代第一部紀傳體通史。

4、李白是我國唐代詩仙，名句：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！对绨l(fā)白帝城》《蜀道難》等無與倫比的絕唱。豪邁奔放，又清新飄逸，想象力豐富，意境奇妙，手法夸張，語言輕快。

唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍

（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師）。

5、神奇的古代工程：故宮、都江堰，趙州橋，萬里長城，山海關號稱“天下第一關”。嘉峪關立著“下下雄關”的石碑。長城的故事孟姜女哭長城。

6、秦始皇陵是我國歷史上第一位皇帝——秦始皇的陵墓，陜西省西安市臨潼區(qū)。被世界評為第八大奇跡。7、世界八大奇跡指的是埃及的金字塔、亞歷山大港燈塔、愛琴海太陽神像、奧林匹亞宙斯神像、阿爾特米斯月神廟、摩索拉斯陵墓、巴比倫空中花園和秦始皇兵馬俑。

第四單元：不能忘記的屈辱

1、鴉片的輸入給中華民族帶來了哪些危害？答：導致中國的白銀大量外流，士兵委靡不振，百姓窮困潦倒。抽鴉片會上癮，涕淚齊下，渾身癱軟。長期吸食鴉片，使人身體衰弱，精神委靡，最后骨瘦如柴，直至死去，甚至傾家蕩產(chǎn)。

2、林則徐到廣東禁煙，虎門銷煙是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利，顯示了中華民族反抗外來侵略的堅強意志。

3、1842年，英國侵略者強迫清政府簽訂了喪權辱國的中英《南京條約》割讓香港島給英國。開放五處為通商口岸。

4、1894年，發(fā)生中“日甲午戰(zhàn)爭“，黃海大戰(zhàn)是最激烈的戰(zhàn)斗。鄧世昌與敵人斗爭壯烈犧牲。

5、1985年4月份，清政府被迫與日本簽訂了《馬關條約》割遼東半島、臺灣、澎湖列島給日本。

6、1900年6日，英、美、俄、日、法、德、意、奧八國侵略者2000多人號稱“八國聯(lián)軍“

9、1901年腐敗無能的清政府向帝國之義屈膝投降，同十一個國家簽訂喪權辱國的《辛丑條約》，賠償白銀9。8億兩。三次不平等的條約：時刻提醒著我們每個中國人：落后就要挨打。三次不平等的條約的共同處都是割讓土地，賠償大量白銀，允許列強駐兵，開放各沿海通商口岸。10、三次侵略戰(zhàn)爭和三個不平等條約，使中國的主權遭到破壞，領土支離破碎。帝國主義在我國橫行霸道，無所不為。人民慘遭蹂躪，備受欺凌，蒙受巨大災難和屈辱。

11、租界，人們稱之為國中之國。1845年，英國在上海建立第一個租界。

12、圓明園被西方譽為“萬園之園”。耗時150年，中西結合，豪華壯觀的皇家園林。

13、1937年12月13日，日本侵略軍攻陷南京，對南京人民進行了30萬人民血腥的大屠殺：1945年9月3日，取得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。南京大屠殺的主犯松井石被處以絞刑。戰(zhàn)犯谷壽夫被判處死刑。

14、中國百年屈辱史，告訴我們一個什么道理？答：落后就要挨打，勿忘國恥，振興中華。要使歷史的悲劇不再重演，我們就要奮發(fā)圖強，齊心協(xié)力，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，使我們的國家更加繁榮昌盛，屹立世界強國之林。作為青少年更應該刻苦學習，發(fā)奮圖強，撐握科學技術，為祖國的繁榮富強而貢獻自己的知識與力量。

第五單元：起來，不愿做奴隸的人們1、1927年7月1日是中國共產(chǎn)黨的誕生日，把每年7月1日定為中國共產(chǎn)黨的生日。8月1日被定為中國人民解放軍的建軍節(jié)。第一次全國代表大會的部分代表：毛澤東，董必武，陳潭秋，何叔衡，王盡美，李達等人，我身邊的共產(chǎn)黨員：劉英，李美榮，邱豐梅、黃金榮等。

2、1927年，中國共產(chǎn)黨領導八一南昌起義，打響了反對國民黨反動派的第一槍。從此中國共產(chǎn)黨有了自己的軍隊。是中國共產(chǎn)黨獨立領導武裝斗爭，創(chuàng)建人民軍隊的開始。

3、1928年朱德陳毅與毛澤東領導的秋收起義軍在井岡山會師。1934年10月到1935年10月，中國共產(chǎn)黨領導中央紅軍進行了二萬五千里長征。

4、1937年至1945年，中國共產(chǎn)黨領導全國人民進行了長達八年的抗日戰(zhàn)爭，打敗了日本帝主義，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。1946年至1949年，推翻了以蔣介石為首的國民黨反動派。1949年10月1日，由中國共產(chǎn)黨領導的新中國成立了。1978年進入了改革開放的新時期。中國進入了經(jīng)濟調(diào)整發(fā)展時期。

5、1931年9月18日：發(fā)生了九一八事變。

6、為什么中國共產(chǎn)黨要建立自己的軍隊呢？

答：如果沒有人民軍隊，就不可能打倒國民黨反動派。如果沒有人民軍隊，就不能建立自己的政權。

7、1927秋天，毛澤東在湖南領導了秋收起義。井岡山，開辟了中國革命的第一塊根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。

8、為什么毛澤東決定不攻打大城市，而向井岡山轉(zhuǎn)移呢？是因為井崗山地勢險要，易守難攻，物產(chǎn)豐富，便于籌糧籌款，離大城市遠，是敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的地區(qū)，可以保存革命力量，發(fā)展革命力量的好地方。

9、星星之火可以燎原：一點兒小火星可以把整個原野燒起來。比喻小事可以釀成大變。也比喻新生事物開始雖然弱小，但有廣闊的發(fā)展前途。

10、1935年1月，黨中央在遵義召開了政治局擴大會議，結束了王明“左傾冒險主義在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東為代表隊的新的中央的正確領導。挽救了紅軍，挽救了黨。1935年10月到達陜北吳起鎮(zhèn)，終于取得了長征的偉大勝利。

11、紅軍在長征中克服了哪些困難？巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，行程二萬五千里。

12、紅軍在陜北勝利會師后，黨中央來到了革命圣地——延安。

13、西安事變，張學良、楊虎城經(jīng)過秘密協(xié)商，決定扣押蔣介石，國共兩黨合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

14、1942年，黨中央為了發(fā)展解放區(qū)的經(jīng)濟，掀起了轟轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。周恩來被稱為紡紗能手。開展南泥灣。

15、三大戰(zhàn)役：遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。人民解放軍首先在東北地區(qū)發(fā)動了遼沈戰(zhàn)役。52天解放了東北全境。

16、1949年9月。第一屆中國人民政治協(xié)商會議在北平隆重開幕。會議決定組建人民政府，把北平改名為北京。作為中華人民共和國的首都。決定以，《義勇軍進行曲》為代國歌。以五星紅旗為國旗。國旗是國家的象征。紅色象征革命。五顆五角星象征中國共產(chǎn)黨領導下的革命人民大團結。

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追答：17、1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政委員會舉行第一次會議。宣告中央人民政府正式成立，周恩來為國家總理。

18、為什么是禮炮齊嗚28響呢？28響象征著中國革命在中國共產(chǎn)黨誕生以來走過了28年的艱難歷程。

19、1978年黨的十一屆三中全會在北京召開，大會作出了“把全黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義經(jīng)濟建設上來“的重大決策。改革首先從農(nóng)村開始。在安微省鳳陽縣小崗村進行了家庭承包責任制。我國（鄧小平爺爺）實行了改革開放政策。

20、1979年我國先后在東南沿海建立了：深圳、珠海、汕頭、廈門和海南5個經(jīng)濟特區(qū)。其中深圳發(fā)展最快。

21、雜交水稻之父——袁隆平。他發(fā)起了第二次綠色革命。給整個人類帶來了福音。我國不僅糧食總產(chǎn)量居于世界第一，而且許多主要農(nóng)產(chǎn)口的總質(zhì)量也都居于世界首位。

22、飛速發(fā)展的工作：世界聞名的長江三峽水利工程。1964年10月16日，在我國西北的沙漠地區(qū)，我國第一顆原子彈爆炸成功了。中國有了原子彈，打破了大國的核壟斷和核威脅。世界和平得到了有力的保障。

23、1967年6月，我國第一顆氫彈又在西北地區(qū)上空爆炸成功。

24、鄧稼先是我國原子彈和氫彈的兩彈無勛25、1970年4月24日，我國用自己研制的長征一號運載火箭成功地發(fā)射了我國第一顆人造衛(wèi)星

——“東方紅1號”是世界第五個能獨立發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國家。

26、2003年10月15日，中國首位航天員楊利偉乘坐的“神舟五號”載入飛船在酒泉衛(wèi)星

發(fā)射中心發(fā)射成功升空。27、舊中國被外國譏諷為“東亞病夫”。1984年在美國洛杉磯舉行第23屆奧運會，我國射擊運動員許海峰獲得金牌。這是中國歷史上第一塊奧運動會的金牌，打破了零的記錄。

28、鄧亞萍是迄今為止乒乓球歷史上最偉大的女選手之一。連續(xù)8年保持第一，被稱為乒壇皇后。

29、劉翔是中國運動員的驕傲，在奧運會上奪得的第一枚田徑金牌，書寫了中國田徑新的歷史。

30、“嫦娥三號”計劃將于2013年前后發(fā)射。探月三期工程將于2017年實現(xiàn)。2010年10月1日，下午19時00分，嫦娥二號才正式起飛。2007年10月24日

嫦娥一號發(fā)射成功。北京時間2007年10月24日18時05分，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號甲”運載火箭將“嫦娥一號”衛(wèi)星成功送入太空。

31、俄羅斯國家（芭蕾舞團的）芭蕾舞享譽世界。在俄羅斯的歷史上還涌出出（普希金）（托爾斯泰）（契訶夫）（里戈里）（柴可夫斯基）等享譽世界的文學家和藝術家。32、第一個被送入太空的蘇聯(lián)宇航員（加加林）。33、（長袍）是阿拉伯人的傳統(tǒng)服裝，頭上纏有（頭巾），他們喜歡穿（白色的）衣服，可以反射強烈的陽光。（阿拉伯國家）大多盛產(chǎn)（石油），這一地區(qū)是世界上（石油）儲量最多的地區(qū)。

34、（古巴比倫）是四大文明古國之一，古巴比倫人創(chuàng)造了（楔形文字）、創(chuàng)造了（星期的劃分）這里有稱為（世界七大奇跡之一）的（空中花園）35、世界七奇跡分別是（埃及的金字塔、亞歷山大塔）（古巴比倫的空中花園）（希臘的宙斯神像、阿耳忒彌斯神廟和羅得島太陽神像）（土耳其的摩拉斯陵墓）36、（埃及）是四大文明古國之一，這里有（金字塔）（獅身人面像）。37、德國的首都（柏林）德國人十分注重環(huán)境保護。童話作家（安徒生）出生于丹麥。

38、（俄羅斯）是世界上領土面積（最大的）國家，首都是（莫斯科），市中心的（克里姆林宮）是政府的所在地，克里姆林宮前面的（紅場）是人們集會、舉行慶典和緬懷先烈的地方。39、“己所不欲，勿施于人”這句話是（孔子）說的。40、地球為人類的生存和發(fā)展提供了（空間）、（資源）和（環(huán)境），我們的生活離不開地球。41、水是（生命之源），成年男性平均體內(nèi)所含的水分約占體重的（60%），成年女性為50%。我們的生活離不開水，當人體內(nèi)的水份減少（20%），就會導致死亡。42、森林被譽為“（地球的肺）”，它每年吞噬著大量的（二氧化碳），又制造出大量的（氧氣）。43、人們形象的把煤炭稱為“（工業(yè)的糧食），把石油稱為“（工業(yè)的血液）”。44、地球上每年都會發(fā)生各種各樣的自然災害，（地震）、（洪水）、（臺風）、（瘟疫）……這些自然災害無情地摧毀著人類的家園。45、我國是地震多發(fā)地區(qū)，1976年7月28日，中國唐山發(fā)生7.8級大地震，死亡（24萬）人，重傷16萬多人。