第一篇：假期師德培訓(xùn)心得

做孩子永遠的朋友

———暑期師德培訓(xùn)心得

張曙峰

一轉(zhuǎn)眼我從教已經(jīng)有十年多了，剛踏入講臺的那一刻好象就在昨天。回想這十多年的教學(xué)生涯，讓我感受到教師這一職位是偉大的。只要你給學(xué)生多少的愛，學(xué)生就會全部回報給你，甚至更多。有時只是一句簡單的問候、一張薄薄的賀卡、一個電話或短信就能換來一天的好心情。學(xué)生的進步，更是老師最大的欣慰，學(xué)生的成績，是我們最大的自豪。所以從我當(dāng)教師的那一天起，我就把自己定位在“做孩子永遠的朋友”。

有人說：教師是最偉大的“藝術(shù)家”，是?。〗處煵幌衿渌乃囆g(shù)家創(chuàng)作的都是無生命的東西，而教育是基于生命的事業(yè)，他的作品是有鮮活的。而一個人生命的潛能是無限的，教育要創(chuàng)造條件，去激活、去展示生命的靈動與飛揚，促進每個兒童創(chuàng)造地、富有個性地發(fā)展。

每一個孩子心靈的天空，都飛翔著夢想的精靈。給學(xué)生一個信任的目光，一個善意的微笑，一句鼓勵的話語，這是灑向?qū)W生心田的陽光，是課堂的生命。老師也許不知道，你不經(jīng)意間的一些話語，一絲微笑，能拯救多少“差生”。讓學(xué)生體會到學(xué)生時代的美妙，把他們真正帶入知識的海洋，更重要的是老師給了學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的自信和勇氣，能夠從容面對人生的挫折，體會生活的快樂。用你極為平凡的發(fā)現(xiàn)，用你極為平常的一句贊語，點燃孩子自尊、自信的熱情，點亮指引他前進的燈塔。想一想，你的平凡，在孩子的一生中卻是多么偉大。

教育雖然不是萬能的，但教育永遠是適用的。奉獻的是愛心，融入的是真誠，教師對孩子的一個小小的真誠舉動，遠遠勝過對他們的各種懲罰。高爾基說過“一個孩子你說他好，他就好了?！倍嗾f幾句鼓勵孩子的話吧，它會產(chǎn)生無窮的智慧和力量，好孩子是夸出來的！

讓我們深入到學(xué)生中去，俯下身來，學(xué)會傾聽。蹲下來，用欣賞的眼光看待每一名學(xué)生，你就會發(fā)現(xiàn)，其實每一個孩子都很努力！正如陶行知先生所說的那樣：“我們必須變成小孩子，才能做小孩子的先生?！苯處熤挥袘阎活w童心，才能走進學(xué)生的心靈世界。也只有這樣，教師才能感受到他們的喜怒哀樂，也只有這樣，師生才會成為朋友，學(xué)校才會成為樂園。

永遠的朋友吧，讓我們將精彩的世界搬進教室，創(chuàng)造一個沒有圍墻的學(xué)校。不要吝嗇我們對學(xué)生的尊重、鼓勵、信任、理解和賞識，讓學(xué)生在我們這里體味到成功的喜悅，鼓起自信的風(fēng)帆，昂首挺胸，邁開追尋理想的腳步吧！

為了明天的太陽升起，為了孩子們能健康地走在人生旅途上，我一生愿做鋪路石。

第二篇：假期培訓(xùn)心得

假期培訓(xùn)心得

寒假開學(xué)前，我有幸參加了雙灤區(qū)第二十三次教育論壇的培訓(xùn)。各位專家進行了精彩的講授，尤其是聆聽了八旬高齡的張梅玲教授的講座，更讓我教育工作的美好前景充滿了信心。下面是我參加培訓(xùn)的一些心得。

張梅玲教授這樣說，心態(tài)決定結(jié)果。相同的環(huán)境，不同的工作心態(tài)造就了人們不同的未來。細細想來，我們要將人生大部分的時間獻給工作，如果不把工作當(dāng)成快樂的事情，不去從工作中尋找快樂，那我們長長的一生不是注定要悲哀地度過嗎？其實工作帶給我們的不僅僅是收入，工作也不僅僅是為謀生而不得不進行的勞動,它帶給我們的遠比收入要多得多。即使是最平凡的工作,也會有閃光的地方；在最普通的崗位上,也能創(chuàng)造出人生價值。

教師是一個特殊的行業(yè)，也是一個容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠的行業(yè)。當(dāng)老師時間長了，很少會有人感覺到是快樂的。每天日復(fù)一日，面對同樣的學(xué)生，重復(fù)著相同的事情，覺得生活停滯不前，單調(diào)乏味；對于后進生的屢教不改、遲鈍木訥，讓我們心力憔悴，痛苦不堪；當(dāng)教育教學(xué)達不到預(yù)期的效果，當(dāng)自己的好心得不到好報時，又使我們感覺不到自己勞動價值的體現(xiàn)，期望越高失望越大。當(dāng)工作前幾年的新鮮感過后，剩下的似乎只是無味、煩燥、麻木、疲憊。我也曾迷惘過：難道，當(dāng)老師真的就要這樣痛苦嗎？教師工作的價值到底是什么？ 可是冷靜地思考一下，我們當(dāng)教師的快樂真的遠去了嗎？其實，我們教師的快樂并不遠離！每個教師的成長過程中，都蘊藏著許多的艱辛，卻也收獲了不少的歡樂?；仡欁约喊四甑慕虝?，在不斷與學(xué)生溝通，不斷調(diào)整自我的預(yù)期目標(biāo)與教育教學(xué)方法之后，我不是與同學(xué)們愈來愈近嗎？許多時候，我似乎聽到他們內(nèi)心跳動的聲音，那么熱烈，那么純粹。他們需要我的引領(lǐng)，需要與我成為朋友，更需要與我分享所有的知識和智慧。我在分享學(xué)生成功的喜悅之時，他們也給我信心，給我力量，給我希望。不可否認(rèn)我們教師的工作是辛苦的、單調(diào)的、繁鎖的。在工作中我們遇到很多的困難和不如意也是難免的。在這樣的狀態(tài)下工作，尋找和發(fā)現(xiàn)工作中的快樂就更為重要了。有位教育家說得好：“微笑是一種力量，快樂是一種美德”，缺失了這樣的力量和美德，教育豈不蒼白而乏味？其中的道理，正如羅曼〃羅蘭所說：“要撒播陽光到別人心中，總要自己心中有陽光”。是的，要使學(xué)生快樂，教師首先要快樂；唯有快樂的教師能創(chuàng)造快樂的教育，唯有快樂的教育能造出“面朝大海，春暖花開”的陶情境界。作為教育工作者的我們應(yīng)當(dāng)以幸福的眼光去認(rèn)識教育。當(dāng)我們走進教室，一個個可愛的孩子擁到你的身邊，嘰嘰喳喳爭先恐后地告訴我們，他們的快樂時；當(dāng)節(jié)日里，一張張精美的賀卡帶著一份份溫暖的祝福飛到自己的身邊時；當(dāng)清晨來到教室，發(fā)現(xiàn)講臺被擦得干干凈凈時。這時候作為教師的我們還有理由不快樂嗎？其實讓我們自己快樂的理由還有很多：布置好一個整潔明亮的教室欣然一笑是一種快樂；上一堂令自己滿意的好課是一種快樂；看到學(xué)生寫出了一篇好文章是一種快樂；熬上一兩個深夜寫好一篇教學(xué)論文是一種快樂；幫助同事是一種快樂；與學(xué)生們開個玩笑是一種快樂；把生活的感悟與朋友分享也是一種快樂……

幫助別人之后的快樂是溫馨的，努力付出之后的快樂是充實的，收獲成功之后的快樂是甘美的。

第三篇：假期培訓(xùn)心得

假期培訓(xùn)心得

只要虛心上進，就能成就一番事業(yè)，因為我們都是這樣過來的，在成長中進步，在進步中成長。下面，我根據(jù)自身的理解談?wù)勔幻细竦那嗄暾Z文教師應(yīng)具備的最重要的五種素養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。與歷屆大綱相比。人文性是《標(biāo)準(zhǔn)》在語文課性質(zhì)認(rèn)識上的一個顯著特點，并作為一條紅線貫串于整個《標(biāo)準(zhǔn)》之中，這就要求語文教師要具備較高的人文素養(yǎng)?！叭宋摹卑船F(xiàn)代漢語解釋是指人類社會各種文化現(xiàn)象。“素養(yǎng)”是指平日的修養(yǎng)，即指一定的理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的水平。所以語文教師在人文素養(yǎng)方面首先必須具備豐富的社會科學(xué)知識。在自身的知識結(jié)構(gòu)總體中，應(yīng)把歷史、哲學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)、法學(xué)、文藝批評與歷史、倫理以及歷史和哲學(xué)方法等社會各種科學(xué)文化知識納入自己的知識結(jié)構(gòu)總體中，并加強上述方面的修養(yǎng)。人文性是語文的重要性質(zhì)之一，語文是“最具有社會文化、民族文化、歷史文化的課程?！彼€具備了其他學(xué)科所無法一體涵容的倫理、道德、藝術(shù)、審美、情感、哲學(xué)思想等因素。文以載道、載情、載史、載文。

二、教育素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中的第一條就是“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”。在學(xué)習(xí)方式上，《標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)必須“積極倡導(dǎo)民主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這種在教學(xué)及學(xué)習(xí)方式上的變革，要求語文教師必須具備良好的教育素養(yǎng)。語文教師的教育素養(yǎng)應(yīng)包括教育理論素養(yǎng)、語文教育能力素養(yǎng)及語文教學(xué)研究素養(yǎng)等方面。教育理論素養(yǎng)主要是指語文教師對教育科學(xué)知識的掌握，能夠恰當(dāng)?shù)剡\用教育學(xué)和心理學(xué)的概念、范

疇、原理，處理教育教學(xué)中的各種問題，能清晰地表達自己的教育思想和教育設(shè)想。語文教育能力素養(yǎng)是指識字寫字教學(xué)能力、閱讀教學(xué)能力、作文教學(xué)能力、口語交際教學(xué)能力的綜合。語文教學(xué)研究素養(yǎng)是指探索小學(xué)語文教育規(guī)律，用以指導(dǎo)語文教學(xué)實踐的素養(yǎng)，它是語文教師的專業(yè)素養(yǎng)、教育和創(chuàng)新素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。語文教師的教育素養(yǎng)是語文教師整體素養(yǎng)的重要組成部分，它決定教師教學(xué)水平的好壞。這就要求語文教師要進一步學(xué)習(xí)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、兒童教育心理學(xué)、教育統(tǒng)計學(xué)、語文教學(xué)論等教育科學(xué)知識，用以指導(dǎo)語文教育教學(xué)實踐。

三、科學(xué)素養(yǎng)

科學(xué)素養(yǎng)是指人們通過實踐所獲得的掌握和運用科學(xué)的能力。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，自然科學(xué)、社會科學(xué)將不斷融合，與語文學(xué)科聯(lián)系密切，也必然反映到語文教學(xué)內(nèi)容中來，語文學(xué)科的基礎(chǔ)工具性和綜合性的特點，使它的觸角伸到幾乎所有領(lǐng)域。如初中語文八年級上冊課本中《生物入侵者》、《落日的幻覺》等課涉及科學(xué)技術(shù)知識，而《云南的舞會》、《吆喝》等課文又涉及了地方風(fēng)俗知識等等。這些涉及物理、生物、人文等方面的知識，不能因為你是一個語文教師而不去回答。所以必須提高語文教師的科學(xué)素養(yǎng)，使語文教師對自然科學(xué)、社會科學(xué)的某些知識掌握到相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度，才能做到文理滲透、中外滲透、史學(xué)滲透。

語文教師作為知識的傳播者，一定要不斷提高自身的科學(xué)素養(yǎng)水平。也因為語文教師還承擔(dān)著向?qū)W生傳播科學(xué)精神的重任，語文教師的科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包括三個方面的內(nèi)容，即對科學(xué)知識的了解、科學(xué)過程和方法的掌握及科學(xué)對社會的影響等方面。目前，我國語文教師的科學(xué)素養(yǎng)還有很多地方不令人滿意，尤其是對一些新知識的掌握，對科學(xué)過程、方法的了解，仍然有許多工作要做。我國目前已開展了中小學(xué)教師培養(yǎng)的本科教育，這對提高中小學(xué)語文教師的科學(xué)素養(yǎng)必然起到積極的促進作用。

四、創(chuàng)新素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出：“發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能?！蓖瑫r《標(biāo)準(zhǔn)》在課程建設(shè)上強調(diào)大教育觀，即克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大教育觀的指導(dǎo)下，實現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實施等的根本變革，構(gòu)建開放創(chuàng)新而富有活力的語文課程體系。所有這些都要求語文教師要具備較強的創(chuàng)新素養(yǎng)。教育要創(chuàng)新，首先要擁有一批具備創(chuàng)新素養(yǎng)的教師，只有創(chuàng)新型的教師，才能實施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。語文教師的創(chuàng)新素養(yǎng)最重要的是有引導(dǎo)創(chuàng)新意識，其核心是推祟創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮。語文教師具備創(chuàng)新素養(yǎng)才能在教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。具有創(chuàng)新素養(yǎng)的小學(xué)語文教師，才能在教學(xué)中營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，培植學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和主動意識，鼓勵獨立思考，自主探究合作學(xué)習(xí)，激活想像力和創(chuàng)新思維。

五、美學(xué)素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》前言指出：“要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”，在總目標(biāo)中又指出：“要逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”。所有這些敘述，都給我們傳達這樣一個信息：語文教學(xué)，不僅要教給學(xué)生純語言知識，還應(yīng)注重學(xué)生情感培養(yǎng)，注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，使之成為“完整”、“豐滿”的人，而要培養(yǎng)學(xué)生的審美情境，教師首先必須具備較高的美學(xué)素養(yǎng)。語文教師的美學(xué)素養(yǎng)要求是比較高的，其審美品位應(yīng)該是和諧又優(yōu)雅的。和諧讓學(xué)生感受到恬靜和陶醉，優(yōu)雅讓學(xué)生崇敬、向往。這種審美應(yīng)體現(xiàn)于語文教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上、教學(xué)手段的選擇上、教學(xué)程序的設(shè)計上。如優(yōu)秀的詩文往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽遠的意境、精致優(yōu)美的語言。教學(xué)中如果有意識地運用，能使學(xué)生自然而然地受到熏陶，純潔心靈，開闊視野，增長

知識，使學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的精髓，感受語言文字的優(yōu)美和偉大，更加熱愛民族優(yōu)秀文化。

總之，我們作為青年語文教師就是要掌握專業(yè)的知識技能，要具備豐厚的文化底蘊，要富有燃燒的激情，要擁有精妙的課堂語言，要擁有敏銳的思維，才能成為一名合格的語文教師。只有品德高尚，愛崗敬業(yè)，才情睿智，見識廣博，學(xué)問精深的語文教師才算得上是一個優(yōu)秀的真正合格的語文教師，才能“桃李”滿天下。我們?nèi)孕柙谡n堂教學(xué)藝術(shù)這個大熔爐里不斷冶煉，不斷提高，全面提高自己的語文素養(yǎng)，使自己的課堂變得多姿多彩。

語文教師素養(yǎng)應(yīng)主要包括人格素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、研究素養(yǎng)。

1、人格素養(yǎng)

人格是指人的氣質(zhì)、性格等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。具備完善人格素養(yǎng)的小學(xué)語文教師應(yīng)該有著崇高的世界觀、人生觀、價值觀，有敬業(yè)樂業(yè)的師德修養(yǎng)，有真摯高尚的情感素養(yǎng)，有貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概。有對社會、對他人、對自己強烈的責(zé)任感以及勇于堅持真理、追求真理的正義感。語文教師的人格內(nèi)涵還應(yīng)包括公正、寬容和愛。即讓學(xué)生在融洽、寬松、友愛的氛圍中體驗成功。

2、人文素養(yǎng)

工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文學(xué)科教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握這一交際工具，還要落實素質(zhì)教育的“人本”理念——培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，完善學(xué)生健康個性。這就意味著小學(xué)語文教師自身要具備較高的人文素養(yǎng)?！叭宋摹卑船F(xiàn)代漢語解釋是指人類社會各種文化現(xiàn)象。因此，從內(nèi)涵上來看，人文素養(yǎng)包括文學(xué)素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和語言素養(yǎng)。

文學(xué)素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分，其內(nèi)涵上主要包括：對文學(xué)教育重要性的認(rèn)識；教師的文學(xué)修養(yǎng)；掌握文學(xué)教育理論與經(jīng)驗的情況。

知識素養(yǎng)主要體現(xiàn)在：首先必須具備語文學(xué)科知識，全面掌握現(xiàn)代漢語、古代漢語、古典文學(xué)、外國文學(xué)、文學(xué)理論等語文學(xué)科知識；其次必須具備豐富的社會科學(xué)知識，應(yīng)把歷史、哲學(xué)、語言學(xué)等各種社會科學(xué)知識納入自己的知識結(jié)構(gòu)中。

語言素養(yǎng)也是人文素養(yǎng)的重要組成部分，屬于小學(xué)語文教師的基本素養(yǎng)。語言素養(yǎng)首先表現(xiàn)在教學(xué)語言上。其次體現(xiàn)在寫作語言上。寫作是語文學(xué)科的半壁江山。主要表現(xiàn)在觀察和分析生活、謀篇立意、遣詞造句、文章修改等方面。

3、創(chuàng)新素養(yǎng)

小學(xué)語文教師要有較高的創(chuàng)新素養(yǎng)，創(chuàng)新即是要求小學(xué)語文教師在教學(xué)活動中不斷改進，向著更完善、更合理的方向前進，克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，實現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實施等的根本變革，構(gòu)建開放創(chuàng)新而富有活力的語文課程體系。

4、教學(xué)素養(yǎng)

教師教學(xué)素養(yǎng)是指能夠恰當(dāng)?shù)剡\用教育學(xué)和心理學(xué)的概念、范疇、原理，處理教育教學(xué)中的各種問題，能清晰地表達自己的教育思想和教育設(shè)想。小學(xué)語文教師的教育素養(yǎng)是小學(xué)語文教師整體素養(yǎng)的重要組成部分，它決定教師教學(xué)水平的好壞。

5、研究素養(yǎng)：

教育科研對教師專業(yè)素養(yǎng)的提高已是不爭的事實，對課程改革的促進也是有目共睹。教育科研要把先進的教育理論與教學(xué)實踐相結(jié)合，創(chuàng)造出適合自身教學(xué)特點和本地區(qū)教學(xué)實際的一套行之有效的教學(xué)工作經(jīng)驗，以達到提高教學(xué)效果的目的。同時，現(xiàn)代教育的發(fā)展需要的是具有一定科研能力的“專家型”、“學(xué)者型”的教師。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要提高教育者自身的教育科研能力，提高自身素質(zhì)中的科研含量。

小學(xué)語文教師研究素養(yǎng)是指探索小學(xué)語文教育規(guī)律，用以指導(dǎo)語文教學(xué)實踐的素養(yǎng)。它是小學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)、教育素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。作為一名小學(xué)語文教師，具備良好的研究素質(zhì)是成為一個好教師的關(guān)鍵。有了這個關(guān)鍵，教師的教學(xué)能力和水平才會有所發(fā)展。

第四篇：假期培訓(xùn)心得

暑假培訓(xùn)心得體會

舞鋼市一高

謝忠科

2018年7月15日至7月20日，我參加了全市中小學(xué)教師培訓(xùn)。透過6天的培訓(xùn)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。這次中學(xué)教師培訓(xùn)的資料十分豐富，理論上包括對“教學(xué)規(guī)章制度、教學(xué)常規(guī)、師德、中學(xué)教育的常識和特點”等諸多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，實踐上包括觀摩有著豐富教學(xué)經(jīng)驗的老教師的教學(xué)示范課和新教師的現(xiàn)場教學(xué)示范課。透過認(rèn)真的培訓(xùn)和自我的學(xué)習(xí)，獲得了很大的收獲，現(xiàn)將自我的心得體會總結(jié)如下：

透過對幾種教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書育人。教師應(yīng)無私地將知識傳授給自我的學(xué)生，維護自我的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自我高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。應(yīng)對后進的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是就應(yīng)用加倍的愛去幫忙他們進步，這不僅僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅僅是教，更是教與學(xué)互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有透過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際狀況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。

在培訓(xùn)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于《教師職業(yè)道德》。談到職業(yè)道德，其實每一項職業(yè)都要求具備必須的職業(yè)道德。但是對于教師這個職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有必須的特殊性。因為作為一名教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展。教師務(wù)必具備高尚的職業(yè)道德，這一點十分重要。

我覺得教師的職業(yè)道德，集中體此刻教育職責(zé)感，關(guān)愛學(xué)生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國建設(shè)的明天，是中國建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作職責(zé)感就應(yīng)是極其強烈的，只有強烈的職責(zé)感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自我職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時刻注意自我的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本職責(zé)。如果缺乏對學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自我的工作中呢？更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。

光有職責(zé)感還是不夠的，教師不應(yīng)只成為學(xué)生的導(dǎo)師和幫手，更就應(yīng)是學(xué)生的朋友。所以關(guān)心、愛護學(xué)生是一個好教師最起碼的道德，是強烈職責(zé)感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價每一個學(xué)生，不能以偏見、片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著用心、樂觀、上進的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在校的行為，還應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時、適當(dāng)、全面地幫忙和引導(dǎo)他們健康成長。

教師的職業(yè)道德還體此刻工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻自我的知識，傳授學(xué)生先進的文化，提高工作效率，教育能夠是一件普通的事，也能夠是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自我肚中的知識塞給學(xué)生，這就是件簡單的事。如果要在知識傳遞的過程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不一樣的條件下，堅持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是十分不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。培訓(xùn)資料中，對加強師德師風(fēng)建設(shè)這部分資料我也有很多感受。到底什么是師德師風(fēng)？師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對一個教師個性重要。因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿?！捌渖碚涣疃?；其身不正，隨令不行。”愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦……。這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。

短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的情緒久久不能平靜，能夠說是我近年來教學(xué)生涯中，一次難忘的學(xué)習(xí)交流。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實真誠、謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。

我想，“作為教師，不僅僅是一個學(xué)者，她更就應(yīng)是一個研究者，”在教學(xué)育人的過程中，我們教師務(wù)必以局內(nèi)人的身份“進入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場當(dāng)時的“內(nèi)在真實”，來展示教學(xué)的真實面貌。

“十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？，透過培訓(xùn)，我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅定了自我“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做：

（一）“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光；做一只春蠶，就要吐一寸絲?！?/p>

這是我的教育觀和思想觀。我不會有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時光、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強烈的職責(zé)心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。

（二）要鼓勵自我“學(xué)無止境”

我要在新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗，使自我具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“問道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。

（三）要熱愛自我的學(xué)生

教師務(wù)必關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛，首先就應(yīng)是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，就應(yīng)多與學(xué)生進行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛也需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛、幫忙，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。

透過培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛學(xué)生?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。

“愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向所有學(xué)生。在教育這個舞臺上每一天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事，這些在教育教學(xué)活動中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過的各種事件，不是瞬間即逝，無足輕重，淡無痕跡的，它會長久的影響學(xué)生和教師的教育教學(xué)。從培訓(xùn)中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中，我們能夠?qū)W到很多東西，得到很多大啟發(fā)，甚至?xí)a(chǎn)生心靈的震撼。

走近名師，感受名師，更使我明白了我們教師就應(yīng)熱愛學(xué)生，誨人不倦。愛，是教育的基礎(chǔ)；沒有愛，就沒有真正的教育。在今后的教學(xué)中，我將針對自我的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，為己所用，取人之長補己之短，爭取使自我的教學(xué)更趨完美。

第五篇：假期培訓(xùn)心得

假期培訓(xùn)心得

泰來農(nóng)場學(xué)校相澤龍

我校響應(yīng)上級教育局的號召，在本校對全體教師進行了兩周多的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容：

1、如何編寫導(dǎo)學(xué)案。

2、看高效課堂專家講座視頻。

3、中華傳統(tǒng)文化的視頻。

4、李強老師演講的視頻。

在僅有兩周多的培訓(xùn)中，讓我受益匪淺，感受頗多。讓我對高效課堂和自己的職業(yè)態(tài)度及為人子女、朋友相處等有了新的認(rèn)知。聽各位教育專家的講座，使我對高效課堂有了更清晰的認(rèn)識，明白這不僅是教師提高課堂效率的需要，更是現(xiàn)代教育的需要。導(dǎo)學(xué)案是基礎(chǔ)，能不能把導(dǎo)學(xué)案設(shè)計好，決定著能不能上好高效率的課。所以編寫好導(dǎo)學(xué)案是教師的重要任務(wù)，也能使我們教師更快、更準(zhǔn)的走進高效課堂模式的教學(xué)并能熟練地掌握它。

看中華傳統(tǒng)文化的視頻，讓我對中華傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)知，通過“弟子規(guī)”視頻的講解，使我自己感到很慚愧，拿“弟子規(guī)”的標(biāo)準(zhǔn)和自己的行為衡量對比，相差很多。之前我總認(rèn)為不做惡事就行了，但現(xiàn)在我不這樣認(rèn)為了，我要重新要求自己，無論說話、做事都要以“弟子規(guī)”的標(biāo)準(zhǔn)做，在道德修養(yǎng)上努力潛修。中華五千年文化，百德孝為先，以孝道做為根本，孝道也是做人的根本，孝敬父母是我們身為子女必須做到的事。這些道理我們都懂，可有多少人能做到呢？又有誰為父母洗過腳呢？父母生病的時候，在身旁照顧老人為他端屎接尿呢？一次、兩次很多人能堅持，但時間長了我們能堅持嗎？這些問題值得我思考，反思，我能做到嗎？回想自己小時候父母是怎樣把我養(yǎng)大的，再看看現(xiàn)在年邁的父母，他們不容易呀，我不一定能做到像視頻中演講老師那樣，但我會爭取像他那樣孝敬父母。我感謝校領(lǐng)導(dǎo)給一次這樣的培訓(xùn)，也希望能夠有更多的這類型的培訓(xùn)。既能在業(yè)務(wù)上得到提高，也能在道德修養(yǎng)上進一步加強。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對自身的影響是一個潛移默化的過程，我會將我在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的感受付諸在今后的工作和生活中。