第一篇：《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)反思

《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)反思

楊仁靜 陵水中學(xué)

杜甫，作為唐代詩(shī)壇上的又一顆璀璨明星，與李白并稱為“雙子星座”。韓愈曾推崇說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！边@決非過(guò)譽(yù)。杜甫的詩(shī)風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，語(yǔ)言極其精練，尤長(zhǎng)于古體詩(shī)和律詩(shī)。這篇課文選取了杜甫的三首律詩(shī)，都是他的后期作品，寫(xiě)于他寄寓夔州（今重慶奉節(jié)）時(shí)期。《秋興八首（其一）》是一首借景抒懷之作，感情強(qiáng)烈。《詠懷古跡（其三）》是歌詠王昭君出塞之作，沉郁蒼涼?！兜歉摺肥窃?shī)人抒發(fā)長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的感慨之作。因此講授這幾首詩(shī)歌，應(yīng)該要盡量引導(dǎo)學(xué)生把握景與情的交融關(guān)系，把詩(shī)人的悲歡憤激之情同當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的時(shí)局聯(lián)系在一起，逐步深入地感知詩(shī)中的意境。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是感受、品味詩(shī)歌的意境。本課的教學(xué)難點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，使學(xué)生受到詩(shī)人情感的熏陶而有所感悟，從而引發(fā)學(xué)生的審美興趣，培養(yǎng)潛心涵泳的鑒賞習(xí)慣。因此三首詩(shī)歌我都是提出問(wèn)題，重視學(xué)生自己的體悟。學(xué)生自主去解決四個(gè)問(wèn)題：詩(shī)中寫(xiě)了什么，怎么寫(xiě)的，為什么寫(xiě)，這樣寫(xiě)的好處。這樣一來(lái)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)就能做到有的放矢。具體實(shí)施過(guò)程如下：

《秋興八首》我主要是讓學(xué)生通過(guò)以前學(xué)過(guò)的意象分析法，重點(diǎn)來(lái)把握這首詩(shī)“情景交融”的特點(diǎn)。這樣學(xué)生既能夠復(fù)習(xí)前面講過(guò)的知識(shí)，又能學(xué)有余力地賞析完這首詩(shī)。而《詠懷古跡》我主要是抓住借古詠懷的寫(xiě)作手法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。全詩(shī)的講解還讓學(xué)生討論這樣一個(gè)問(wèn)題：作者表面上敘寫(xiě)了王昭君的不幸遭遇，實(shí)質(zhì)上在寫(xiě)什么？這樣就更能把握詩(shī)人的感情，體會(huì)他沉郁頓挫的行文風(fēng)格。而《登高》的課堂更是努力將課堂完全交給學(xué)生。讓學(xué)生理解古人贊頌杜甫的一首詩(shī)歌“精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠”。學(xué)生自己找出認(rèn)為寫(xiě)得最精彩的一聯(lián)來(lái)分析。也有學(xué)生是從詩(shī)人的情感因素來(lái)考慮。將學(xué)生的答案總結(jié)起來(lái)，既能講到杜甫寫(xiě)詩(shī)用的情景交融的手法，又能使學(xué)生更加理解詩(shī)人的孤獨(dú)與傷悲?？傊?，這三節(jié)課我都是力圖讓學(xué)生提高自己的學(xué)習(xí)能力，將語(yǔ)文課堂完完全全地交給他們。

當(dāng)然在教學(xué)過(guò)程中也出現(xiàn)了很多問(wèn)題，如學(xué)生對(duì)于意境分析法，由于語(yǔ)文功底不扎實(shí)，語(yǔ)言表達(dá)能力不夠好，因此在回答的時(shí)候往往是一個(gè)模式化，能找到意象、意境、情感，但往往對(duì)于表達(dá)手法表述得不夠透徹，即缺乏對(duì)具體詩(shī)句的賞析。這就給我一個(gè)啟示，以后的詩(shī)歌講解一定要注重詩(shī)句的具體賞析。讓學(xué)生能夠深入體會(huì)詩(shī)歌運(yùn)用的藝術(shù)手法，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。

第二篇：杜甫詩(shī)三首教學(xué)反思

《杜甫詩(shī)三首》課后反思

嵐皋縣城關(guān)中學(xué)

黃平東

詩(shī)歌教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。古典詩(shī)歌語(yǔ)典雅而高度凝練，情致深婉，不像戲劇小說(shuō)那樣有激烈的矛盾沖突，又與學(xué)生的生活距離相對(duì)較遠(yuǎn)，因而在教學(xué)中很難引起學(xué)生情感上的共鳴。傳統(tǒng)的詩(shī)詞教學(xué)一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。

在這一基本理念指導(dǎo)下，我對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次打破傳統(tǒng)的嘗試。在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法——“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂國(guó)傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題：

1、本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

2、要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3、在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。

第三篇：《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)反思

《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)反思

教師：劉蕓

詩(shī)文總有魂，教師如能迅速把握詩(shī)魂，往往能提煉出課之魂。我上了《杜甫詩(shī)三首》一文，課后覺(jué)得自己在很多方面都值得進(jìn)行總結(jié)?？傮w來(lái)說(shuō)，這兩節(jié)課的效果較好，自己比較滿意。首先，自己準(zhǔn)準(zhǔn)備得比較充分，認(rèn)真揣摩教材，在教學(xué)中發(fā)揮的就十分自如，得心應(yīng)手?！锻馈分械摹巴弊质菍W(xué)習(xí)本詩(shī)的關(guān)鍵，首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山，第二聯(lián)寫(xiě)近望泰山的景物，第三聯(lián)寫(xiě)細(xì)望泰山的萬(wàn)千變化，第四聯(lián)寫(xiě)作者由望泰山聯(lián)想的自己遠(yuǎn)大抱負(fù)。表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗，表現(xiàn)了青年杜甫寬廣的胸懷?！洞和分械摹皯n愁”二字是學(xué)習(xí)該詩(shī)的關(guān)鍵，第一、二聯(lián)通過(guò)自己的所見(jiàn)所感，描寫(xiě)了國(guó)都破敗的慘淡景象。第三、四聯(lián)通過(guò)自己的所盼所思，表現(xiàn)了思念親人的離愁別緒。全篇貫穿了憂國(guó)思家的思想情感?！妒纠簟分械睦蠇灪筒罾糁g的對(duì)話，是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們不難發(fā)現(xiàn)，老于的話句句都是在差吏逼問(wèn)下說(shuō)出來(lái)的，可以讓學(xué)生設(shè)想：差吏一進(jìn)門(mén)就問(wèn)：你家有男丁嗎？老嫗答以：“三男鄴城戍??”再問(wèn)“尚有他人否”又答以“室中更無(wú)人??“最后是差役仍逼著要人不已，老嫗只好”請(qǐng)從吏夜歸“。總之，差吏的怒問(wèn)貫穿在老嫗陳情的全過(guò)程。是理解全詩(shī)的一條主線，只要抓住它就不難理解作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情和關(guān)注。其次，令自己較為滿意的地方就是讀，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了很多種讀，如教師范讀，讓學(xué)生受到感染；指名朗讀尋找差距。通過(guò)各種讀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何把作者所要表達(dá)的情感讀出來(lái)。第三，詩(shī)句的理解分析，詩(shī)是高度精煉的語(yǔ)言，是作者情感的體現(xiàn)。在分析過(guò)程中體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性特點(diǎn)。第四，本節(jié)課對(duì)學(xué)生積極性調(diào)動(dòng)得較好，課堂氣氛較為輕松，為學(xué)生的表現(xiàn)創(chuàng)造了條件。

通過(guò)《杜甫詩(shī)三首》提煉詩(shī)之魂的教學(xué)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，可以推廣到其他古詩(shī)文的教學(xué)中去，以提高古詩(shī)文教學(xué)的效率。

第四篇：杜甫詩(shī)三首

《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、了解杜甫生平及其藝術(shù)成就。

2、賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。

3、理解詩(shī)歌主旨，感受詩(shī)歌的感時(shí)傷世，憂國(guó)憂民深沉感情。

4、背誦并積累名句。課時(shí)安排：兩課時(shí)

前臵作業(yè)：

1.杜甫:杜甫(712—770)，字子美，因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故世稱杜少陵，著作有有《杜少陵集》，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而死。

子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為詩(shī)史。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為詩(shī)圣。2.創(chuàng)作背景：詩(shī)三首創(chuàng)作于唐代宗大歷元年（766年)及大歷二年，是詩(shī)人晚年旅居四川夔州時(shí)的作品，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫(xiě)這組詩(shī)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷。

3.回憶所學(xué)習(xí)的有關(guān)秋天的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)秋天是什么感受？ 4.批注三首詩(shī)歌重要的詞句意思，理解詩(shī)歌大體內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程

《秋興八首》其一

一、導(dǎo)入：

唐代詩(shī)壇上有兩顆璀璨明星，并稱為“雙子星座”，一個(gè)是被稱贊為詩(shī)仙的李白，一個(gè)則是被尊稱為詩(shī)圣的杜甫。杜甫評(píng)價(jià)李白文章“驚天地泣鬼神”，他自己的文章又何嘗不是讓歷史銘記。今天我們就走進(jìn)杜甫，了解這顆璀璨明星。

二、杜甫生平（檢查前臵作業(yè)）

三、解題

下面我們學(xué)習(xí)課文的 的“興”：先言他物以引起所詠之詞也。秋天究竟是一個(gè)怎樣的季節(jié)，為何能引發(fā)人們諸多的感懷呢？結(jié)合所學(xué)秋天詩(shī)句談?wù)剬?duì)秋天的感受。（解決前臵作業(yè)4）例如曹丕在《燕歌行》中對(duì)秋天有這樣一番描述：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔?！鼻锾烊f(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產(chǎn)生人生遲暮、功業(yè)難成之類的聯(lián)想，所以“悲秋”似乎也就成了我國(guó)古代文人墨客們表達(dá)憂思愁緒的一個(gè)最佳題材?！白怨欧昵锉帕取?，下面咱們來(lái)看看杜甫是如何以秋起興抒發(fā)感慨的？

四、吟詠詩(shī)歌，體會(huì)節(jié)奏。

1.聽(tīng)讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。（提示:七律一般二四六分明（平仄），（節(jié)拍）為“二二二一”，也可根據(jù)意義有一些變化，為“二二一二”)diāo wū sēn 玉露/凋傷/楓樹(shù)/林，巫山/巫峽/氣/蕭森。yīn 江間/波浪/兼天/涌，塞上/風(fēng)云/接地/陰。jì xīn 叢菊/兩開(kāi)/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。cuī zhēn 寒衣/處處/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。2.生自由讀，感受詩(shī)韻。聽(tīng)讀過(guò)程中劃出詩(shī)歌意象。

五、小組合作探究，賞析詩(shī)歌。1.本詩(shī)描繪了哪些秋天意象，分別有什么特點(diǎn)，從中感受到一種什么樣的意境？ 明確：“玉露”——凄冷 “楓樹(shù)林”——紅艷

“巫山巫峽”——蕭索陰森 “江間波浪”——波瀾壯闊 “塞上風(fēng)云”——陰沉變換 “叢菊”——開(kāi)了又開(kāi) “孤舟”——孤獨(dú)飄零 “寒衣”——寒冷 “刀尺聲”、“搗衣聲”——急切

意境：衰敗、蕭瑟、陰森又風(fēng)云變化的悲壯意境?！具^(guò)度】有道是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，景物的描寫(xiě)和詩(shī)人心中之情是密不可分的，那么杜甫描繪這樣一幅蕭森凄涼的景象是要借以表達(dá)心中怎樣的情感呢？ 2.請(qǐng)找出最能體現(xiàn)詩(shī)人情感的一聯(lián)詩(shī)句？并結(jié)合該詩(shī)句分析所表達(dá)出的情感。明確：“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心?！?菊花兩開(kāi)說(shuō)明他想回家想了兩年卻不能回家，悲傷之情頓生。孤，說(shuō)明形單影只；故園，更令人哀傷；作者一直思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，因而作者更加思念，不知道故園是否安好？悲涼由此產(chǎn)生。

【補(bǔ)充背景】公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜

甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)）。在此期間，他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。作者年邁多病，孤苦無(wú)依，關(guān)心動(dòng)蕩時(shí)局卻壯志難酬，悲傷之情更顯深沉。

由是我們看出詩(shī)人主要抒發(fā)的是羈旅之愁，思鄉(xiāng)之苦。其中最能體現(xiàn)情感或詩(shī)歌主旨的詩(shī)句就稱之為詩(shī)眼。

3.這首詩(shī)不光是悲個(gè)人身世，還悲國(guó)運(yùn)衰落，你能從文中找出依據(jù)嗎？（請(qǐng)結(jié)合相關(guān)意象和詩(shī)句及其背景分析。）

?悲個(gè)人身世：玉露指的朝露，朝露生命極短，而作者此時(shí)也已50有余，人生之秋也已到來(lái)，生命也即將結(jié)束；由是可看出作者悲人生暮年。他鄉(xiāng)叢菊兩開(kāi)而自己卻不能回家，可見(jiàn)身世飄零，思念家鄉(xiāng)。

②被國(guó)運(yùn)衰落：楓樹(shù)林，秋天的楓樹(shù)應(yīng)該是火紅的，卻被玉露凋傷，聯(lián)系作者的經(jīng)歷，他經(jīng)歷了盛唐的恢宏，轉(zhuǎn)而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那這種火紅，暗指盛唐曾經(jīng)的輝煌?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。巫山巫峽，是山是水，也暗指國(guó)家；氣蕭森，蕭瑟陰森，也唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。江上波濤滾滾，不平靜；塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中；他雖在寫(xiě)景，卻實(shí)在寫(xiě)唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜?？梢?jiàn)作者漂泊中的社稷情懷。到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。

六、小結(jié)

文章以秋起興，情景交融。它不是字面上的僅僅悲秋，還悲朋友的去世、自身的貧困與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦，最終，作者要“興”的是對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。可見(jiàn)作者筆觸之嚴(yán)肅，內(nèi)容之博大，感情之真摯。由是相比李白詩(shī)歌的雄奇飄逸，杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格則呈現(xiàn)出不一樣的特點(diǎn)，人們概括其為沉郁頓挫。

“春女善懷，秋士易感”，自古以來(lái)傷春悲秋的優(yōu)秀作品不勝枚舉，但像杜甫這樣心懷天下，感時(shí)傷事的崇高品格更值得我們學(xué)習(xí)，我們也要努力做一個(gè)熱愛(ài)自然、心系社會(huì)、胸懷天下的熱血青年。

《登高》

一．導(dǎo)入

登高，中國(guó)古代風(fēng)俗，農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)登高飲酒，可以長(zhǎng)壽消災(zāi)。士大夫又有登高言志、賦詩(shī)抒懷之傳說(shuō)，所謂“君子登高必賦”。而此時(shí)的杜甫，一介枯朽老者，“右臂偏枯耳半聾”步履蹣跚地登到高處后寫(xiě)了怎樣一篇詩(shī)文呢？抒發(fā)什么情感呢？下我們學(xué)習(xí)《秋興八首》同一時(shí)期之作，被譽(yù)“古今七律 1.聽(tīng)錄音朗讀，正音，劃分節(jié)奏。

2.自由朗讀 3.個(gè)別學(xué)生朗讀 4.集體朗讀 【過(guò)度】大家朗讀之后，對(duì)這首詩(shī)的整體感受是什么？請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括《登高》的感情基調(diào)？（悲）常言道觸景生情，詩(shī)人看到什么樣的景致出發(fā)了他的“悲情”？下面請(qǐng)大家小組合作完成下列問(wèn)題。

三．小組合作探究

1.首聯(lián)描寫(xiě)了哪些意象，給你什么感受？請(qǐng)對(duì)畫(huà)面進(jìn)行描述，并說(shuō)說(shuō)營(yíng)造了怎樣的意境？

明確:高天”——高天底下使人感到渺小孤單 “哀猿”——讓人聽(tīng)了十分悲傷

“清渚”“白沙”——給人一種清冷的感覺(jué)

“飛鳥(niǎo)”——鳥(niǎo)兒回旋無(wú)依，自己無(wú)家可歸

迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤(pán)旋的水鳥(niǎo)。營(yíng)造了雄渾高遠(yuǎn)，肅殺凄涼意境。【小結(jié)畫(huà)面意境型答題方法】①找出意象②分析意象特點(diǎn)及其深刻含義（是否有象征意義）③分析效果（四字詞概括其渲染的意境及情感、結(jié)構(gòu)上的作用）

2.頷聯(lián)寫(xiě)了幾種景物?想象并分析詩(shī)人看到這些景物得感受。

明確：落木——杜甫看到落葉飄零，肯定想到自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已經(jīng)走到了生命的晚秋。長(zhǎng)江——一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。頜聯(lián)寫(xiě)了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長(zhǎng)江”兩種景物。這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)55歲（逝世前3年）、飄零流落同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子的杜甫來(lái)說(shuō)，既感到人生短暫而渺?。淠荆?，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)（長(zhǎng)江），因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵，也會(huì)有一種洞察規(guī)律的豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。

3.前兩聯(lián)從哪些角度寫(xiě)景？

明確：

繪聲繪色：風(fēng)聲猿啼聲，沙白渚清

動(dòng)靜結(jié)合：鳥(niǎo)飛葉落流水動(dòng)景，白沙清渚靜靜 俯仰結(jié)合：仰觀云天秋風(fēng)，俯看江水洲渚 遠(yuǎn)近結(jié)合：遠(yuǎn)觀天邊落葉，近看江水滔滔

俯仰遠(yuǎn)近聲色渲染，使意象共同構(gòu)成開(kāi)闊雄渾的意境。

4．請(qǐng)從“萬(wàn)里”“悲秋”“?！薄白骺汀薄鞍倌辏ɡ夏辏岸嗖　薄蔼?dú)登臺(tái)”這些字眼中，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的多種悲情？

明確：這14個(gè)字含有八種悲情。一悲他鄉(xiāng)作客；二悲常作客,客居之久，杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是 ?聽(tīng)錄音朗讀，正音，劃分節(jié)奏。?自由朗讀?個(gè)別學(xué)生朗讀④集體朗讀 【過(guò)度】大家朗讀之后，對(duì)這首詩(shī)的整體感受是什么？請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)概括這首詩(shī)歌的感情基調(diào)？（悲怨）寫(xiě)了誰(shuí)的故事？（王昭君）

四、小組合作探究

1、昭君在漢元帝的深宮時(shí)，不過(guò)是個(gè)失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的**，對(duì)于我們今天一般人的理解而言，她應(yīng)該是草原上最幸福的女人，又何來(lái)怨恨之說(shuō)呢？她怨什么？你是從那些詩(shī)句中讀到的？

明確：一去紫臺(tái)連朔漠（遠(yuǎn)嫁異邦）；獨(dú)留青冢向黃昏（遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)）

環(huán)佩空歸月夜魂。（月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨）畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面（對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨）補(bǔ)充：不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！

2、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？（背景補(bǔ)充：背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。）

昭君

詩(shī)人

絕代佳人，入宮見(jiàn)妒

才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮

不分忠佞，無(wú)辜遭貶

身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）作者明寫(xiě)昭君之怨，表達(dá)對(duì)昭君的同情，實(shí)寫(xiě)自己，昭君之怨即是詩(shī)人之怨，只因千古同感，所以有同時(shí)天涯淪落人之感。

3、昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？

【明確】①畫(huà)工毛延壽的小人行徑造成的：頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故?！霸酆髮m既多，不得常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫(huà)工，獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)。”毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱，只能通過(guò)琵琶演奏胡樂(lè)訴說(shuō)著她千百年的怨恨！

②元帝的昏庸糊涂。搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供皇上一人受用，他連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了。聯(lián)系詩(shī)人自己即是諷刺當(dāng)朝統(tǒng)治者不賞識(shí)人才，重用小人的昏聵無(wú)能。

4、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但并不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨，賞析首聯(lián)，說(shuō)說(shuō)其內(nèi)容及效果？

明確：①群山起伏，連綿不絕，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。“赴”，用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。②起興引出歌詠對(duì)象昭君。

③詩(shī)人借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地。可見(jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。表達(dá)對(duì)其的贊揚(yáng)之情。

五．小結(jié)：鑒賞詠史詩(shī)的三步驟。

1、所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的。（弄清史實(shí)）

2、為什么要描寫(xiě)古人的這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)什么態(tài)度？（體悟感情）

3、這種態(tài)度用什么方法表達(dá)？（分析技巧）六．目標(biāo)檢測(cè)

西施灘（作者：崔道融）

宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。

西 施

（作者：羅 隱）

家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。

１、兩首詩(shī)都針對(duì)“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

２、兩首詩(shī)的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)，所用的手法各有特色，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的三、四句作簡(jiǎn)要賞析。

明確：

1、崔道融的詩(shī)同情西施，為西施個(gè)人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩(shī)寫(xiě)出了“家國(guó)興亡自有時(shí)”的自然規(guī)律，立意較深。

2、崔詩(shī)“浣紗春水急，似有不平聲。”（借景抒情、比喻）

劉詩(shī)“西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?！保▽?duì)比、反問(wèn)）七．拓展閱讀

眸 致昭君（特七 楊婭玲）

道不明她的美/就像你說(shuō)不清銀河的璀璨/ 看不穿她的幽深/就像你看不盡天穹的浩瀚/有時(shí)她像星星一樣燦爛/那是她對(duì)美好的期盼/有時(shí)會(huì)有一閃而過(guò)的厭煩/ 那是她對(duì)丑惡的批判/有時(shí)那纖長(zhǎng)羽扇上滿綴晶瑩/許是喜悅/亦是悲傷/那墜落的一滴兩滴/承載的是出嫁的無(wú)奈/還是思鄉(xiāng)的怨緒/她是一曲怨歌/在送嫁的途中飄蕩/她是一輪孤月/凄清的灑在塞外的無(wú)垠曠野/她是一汪翦水/在我 的心頭蕩漾

第五篇：杜甫詩(shī)三首

杜甫詩(shī)三首《詠懷古跡（其三）》

一、第二單元唐詩(shī)欣賞，作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。李、杜二人是唐代詩(shī)壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩(shī)歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉(zhuǎn)華美，在人教必修3編寫(xiě)說(shuō)明中明確欣賞這些作品，需要注意兩個(gè)方面：

一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境。本單元所選的詩(shī)歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進(jìn)入詩(shī)人所描寫(xiě)的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，首先要抓好朗讀和背誦，比如讀《蜀道難》要高亢激昂；其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想，不僅要把詩(shī)歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫(huà)，而且要設(shè)身處地，感受詩(shī)人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。

二是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。詩(shī)歌具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，古人說(shuō)“動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)”（《毛詩(shī)序》）。鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美，是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容。

三是抓好朗讀和背誦。朗讀和背誦，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)來(lái)說(shuō)，具有不可或缺的意義。詩(shī)歌本來(lái)就是宜歌宜詠的，朗讀和背誦，一方面可以加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，另一方面可以檢驗(yàn)理解水平，鞏固理解成果。另外，對(duì)詩(shī)歌的理解，不是單純的課堂講解所能完成的，有時(shí)還需要學(xué)生更多社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷的參與。這樣，背誦本身還具有貯存功能，可以留待詩(shī)美的緩釋。

在初讀感受過(guò)程中學(xué)生對(duì)本詩(shī)類別情感已有所了解，本節(jié)課主要讓學(xué)生品讀詩(shī)情，學(xué)習(xí)詩(shī)法。詠史懷古類詩(shī)作本是作者借古抒情，而我們又是在品讀古人詩(shī)作，其實(shí)都是在歷史中穿梭，詩(shī)人在穿梭中表情，我們?cè)诖┧笾形蚯?。鑒于此，詠史和懷古類詩(shī)的鑒賞主要是回味的過(guò)程?；匚对?shī)之史實(shí)，了解內(nèi)容；回味詩(shī)之作者，讀懂感情；回味詩(shī)之感情，讀透詩(shī)作。

二、【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識(shí)目標(biāo)：把握全詩(shī)大意，體會(huì)作者情感

2、能力目標(biāo)：賞析詩(shī)歌，了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。

3、情感目標(biāo)：把握詩(shī)人借古傷己，懷才不遇的憤懣情感

4、本課的教學(xué)重點(diǎn)：誦讀指導(dǎo)、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法

5、教學(xué)難點(diǎn)：賞析借古諷今，懷古傷己的寫(xiě)作手法

三、教學(xué)方法

1、史實(shí)分析法；

2、知人論世法，3、比較分析法。

完成知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)。并且及時(shí)進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。用高考詠史懷古類詩(shī)歌鑒賞題，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，遷移能力。最后以作業(yè)引導(dǎo)探究。

白居易云“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”，結(jié)合杜甫和李白談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。目的是引發(fā)學(xué)生思考個(gè)人生際遇的不同對(duì)社會(huì)蒼生的情感也不盡同，從而深刻體會(huì)“老杜愛(ài)君，事前則出以憂危，遇事則出以規(guī)諷，事后則出以哀傷”的崇高思想境界。

誠(chéng)如教育家陶行知所言“教材不過(guò)是個(gè)例子”“教是為了不教”，讓孩子以自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化，順應(yīng)文本，形成自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，把自己融入詩(shī)境。在情感的沖擊中獲得境界的升華，在感性的認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的歸納，獲得一定的規(guī)律方法。得法于課內(nèi)，受益于課外。將課堂與課外，語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)廣泛而緊密地結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文就變得生動(dòng)而且廣闊了，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也變得深刻而且快樂(lè)了。

四、說(shuō)學(xué)法

我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)?？梢圆扇∫韵路椒ㄟM(jìn)行學(xué)習(xí)： A、理解領(lǐng)悟法：讓學(xué)生大膽說(shuō)出自己的感悟，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。B、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

五、【教學(xué)程序】

（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

漢元帝年間，一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無(wú)反顧的踏上征途，走進(jìn)朔風(fēng)勁草的茫茫大漠之中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在歷史的青冢里；唐大歷年間，羈旅半生，歷經(jīng)滄桑的杜甫，來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸，在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想八百年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過(guò)《詠懷古跡其三》這首詩(shī)去尋找答案。

（二）、《詠懷古跡其三》簡(jiǎn)介 1．詩(shī)體：一組七言律詩(shī)； 2．內(nèi)容：緬懷王昭君；

3．主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

（三）、字詞正音 1．注音

萬(wàn)壑（hè）赴（fù）荊門(mén) 明妃（fēi）朔（shuò）漠 青冢（zhǒng）

（四）、詩(shī)歌分析

1、朗讀的時(shí)候整體感知這首詩(shī)的感情基調(diào)的詞語(yǔ)。明確：“怨恨”

2、詩(shī)歌分析

首聯(lián)：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村”

① ：奔赴，表達(dá)群山奔赴的氣勢(shì)。這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，把千山萬(wàn)壑寫(xiě)活了，它既有飛動(dòng)之勢(shì)、又有變幻之姿。

② ①明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。②尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。明確：

1、首聯(lián)引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)明昭君村所在的地方

3、“千山萬(wàn)壑”如此氣勢(shì)豪邁的地方一般是用來(lái)寫(xiě)英雄出生之地，而在此卻寫(xiě)一個(gè)柔弱的女子王昭君的出生之地，有何意味?(借高山大川之雄偉氣勢(shì)來(lái)襯托王昭君的不同凡響。頷聯(lián)：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”

③一去：一旦，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。④紫臺(tái)：指漢宮 ⑤朔漠：北方的沙漠

⑥青冢：指王昭君墓。在今內(nèi)蒙古呼和浩特南，傳說(shuō)冢上草色常青，故名“青?！?。明確：頷聯(lián)寫(xiě)昭君悲劇的一生，紫臺(tái)與朔漠、青冢形成鮮明的對(duì)比，生地的榮華與死地的荒蕪形成強(qiáng)烈的對(duì)比，襯托出悲涼的氣氛?！斑B”字寫(xiě)出出塞之景，“向”字寫(xiě)出思漢之心。

譯：昭君離開(kāi)漢宮遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起，最后只留下青冢向著黃昏。

頸聯(lián)：“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂?！?/p>

⑦畫(huà)圖：漢元帝按圖招幸宮人，工人都賄賂畫(huà)工，王昭君自恃貌美，不肯行賄，被畫(huà)工丑化，不得皇帝召見(jiàn)。后來(lái)漢與匈奴和親，令王昭君遠(yuǎn)嫁，漢元帝才得知其為宮中第一美人，傳說(shuō)因此殺了許多畫(huà)工。從這里可以看出漢元帝的昏庸，同時(shí)也可以看出詩(shī)人對(duì)此是很怨恨的。⑧省”：讀作shěng，教材作“曾經(jīng)”解。這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸。⑨“春風(fēng)面”：通感手法，將視覺(jué)移于感覺(jué)，寫(xiě)昭君容顏之美麗。⑩“環(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來(lái)借代昭君。“空”：徒然

明確：“ 月夜魂”與“春風(fēng)面”形成鮮明的對(duì)比。將生前的美貌與死后的月下孤魂比照著寫(xiě)，一狀姿容秀美，一寫(xiě)冷月孤魂，同一個(gè)王昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于不同色彩的六個(gè)字中。此句文字對(duì)仗工整，又蘊(yùn)含著無(wú)窮的感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來(lái)也是枉然。

譯：憑借畫(huà)工的畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的容顏，昭君死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)。

尾聯(lián)：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”

傳說(shuō)王昭君在匈奴曾作怨思之歌，感嘆在漢宮受到的冷遇。千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她心中的怨情?！扒лd”點(diǎn)出樂(lè)曲流傳時(shí)間之長(zhǎng)，以見(jiàn)昭君怨恨之深。

五、體會(huì)作者與王昭君情感共鳴

本首詩(shī)題為《詠懷古跡》可里面只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

明確：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器具的小官；安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶華州司功。

王昭君也因漢元帝昏庸，不辨美丑遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離不得歸，身死遺長(zhǎng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境無(wú)不相似，顯然作者是在懷古傷己。

因此，杜甫借王昭君不被帝遇，葬身塞外的不幸遭遇抒寫(xiě)自己不被重用，身世漂淪的悲苦情懷。六，藝術(shù)技巧

1、借古諷今，懷古傷己

2、對(duì)比鮮明，對(duì)仗工整

七、課后作業(yè)

請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)杜甫詩(shī)《登高》