第一篇：師德師風論文

寓德于教，為人師表

——師德師風學習體會

苗莊小學 常金華

內(nèi)容提要：

教師肩負著教書育人、塑造靈魂的神圣使命。在教育、教學過程中，教師一方面要以各種方式直接對學生進行思想道德教育，另一方面又要以自身的人格影響學生，以自己的“身教”感染學生。因此，我從寓德于教、為人師表、愛生如子三個方面闡述了自己的觀點。在教育實踐中，教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。

關鍵詞：師德教育為人師表愛生如子

正文：

在開展師德學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認識。我深刻地認識教師的素質(zhì)中，最重要和核心的素質(zhì)就是職業(yè)道德素質(zhì)。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的師德是構成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平?，F(xiàn)談談自己的一點體會：

一、寓德于教。

新的基礎教育課程體系以鄧小平“三個面向”和江澤民“三個代表”的重要思想為指導，強調(diào)課程要促進每個學生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)學生良好的品德，強調(diào)基礎教育要滿足每個學生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學生終身學習的愿望和能力。教學中，語文課程德育的契機往往更多，這是因為語文課程的人文性和工具性以及語文教學貫徹文道統(tǒng)一的原則所決定的。當前落實語文新課標的實踐中，課程德育滲透正逐步淡化兩種片面的觀點和做法。一是把語文看成純工具課，只求授予學生以知識和培養(yǎng)學生以能力，至于課程例子課文的思想內(nèi)容能否對學生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)及形成發(fā)揮作用，往往視而不見、教而不力。二是忽視課文課程的人文性工具性特點，把課文的內(nèi)容無限延伸，架空分析，文質(zhì)兼美的課文被枯燥無味的大道理取代了，變成了空洞的政治說教，其結果定是事倍功半。

要增強學生的道德意識，首先是增強他們的自我完善意識。在我的語文教學中，注意增強學生的自我完善意識。我講《給予是快樂的》一課時，先讓學生通過讀書明課文講的是一個關于“愛”的故事，然后再引導學生講生活中有關“愛”的故事，最后使學生明白：在生活中，只有播撒愛的人才能享受到給予的幸福和快樂。其次還要增強他們的愛國意識。如講《桂林山水》時，我利用多媒體把課文中描寫的江山如畫的景色生動地展現(xiàn)在學生面前：那奔流不息的江河，那連綿起伏的丘陵，那直插藍天的雪峰，那遼遠廣闊的草原??使學生仿佛身臨其境，從中感受祖國山川河流的美。還可以通過學習人物的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)小學生的愛國之情。小學語文教材中，選取了很多寫人的文章。這些文章中的人物都有鮮明的個性特點。他們的身上都閃爍著光彩照人的優(yōu)秀品質(zhì)，都是小學生學習的楷模如學習《為中華之崛起而讀書》一課，我先從課題切入，問學生：“周恩來為什么要為中華之崛起而讀書？”，然后結合課文內(nèi)容從“聽說中華不振”到“親眼目睹中華不振”進行交流，最后討論：怎樣才能做到為中華之崛起而讀書？從中激發(fā)了學生的愛國之情，堅定他們?yōu)檎衽d中華而讀書的決

心。這樣讓學生在教師所提供的這種情境中得到感染、得到教益，讓學生在心靈得到慰安，得到熏陶。

實踐使我體會到，寓德育于語文教學之中，就能收到良好的效果。既能使學生掌握完整體系的語文知識，提高聽說讀寫能力，又能提高學生的思想覺悟，陶冶他們的道德情操。這里的關鍵在于一個“于”字，即在語文課堂要求中，在語文教材分析講解中，在語文聽說讀寫實踐中，在語文課外活動中滲透進德育因素。

總之，只有寓德育于語文教學各個環(huán)節(jié)之中，我們的語文教師才能真正完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務，才能讓課文中蘊含的德育因素像霏霏的細雨，不知不覺地灑落在學生那幼小的心田里，真正做到春風化語，潤物無聲！

二、為人師表。

“師”者，授業(yè)也，“表”者，表率也。授業(yè)，是傳授知識，表率則是做好榜樣。傳授知識，是為人師者的根本。做好榜樣，則在于教師各自所持有的品德修養(yǎng)了。

教師的教育對象是學生。學生時代，正是他們處于世界觀、性格、品質(zhì)等形成的階段。尤其是小學、幼兒園的學生，這個時期學生的特點是可塑性大，模仿性強。教師的言行直接影響著學生。如果要求學生文明禮貌，自己就要禮貌在先、談吐文雅；如果要求學生言行一致，自己就要說到做到；要求學生誠實守信，自己就要說話算數(shù)?？傊處煹囊谎砸恍小⒁慌e一動，都會通過學生的眼睛刻在他們的心中。從而進行著模仿，翻版?！半S風潛入夜，潤物細無聲?！彼慕逃腿缤河暌话愠錾袢牖恕?/p>

有人曾說這樣說過：“如果我自己的表不準，它只是欺騙我一個人。但如果一個城市的大鐘不準，受欺騙的就是整個城市的居民”。

教師的言行，如城市的大鐘，影響的是一批人，一代人。同時，一個有威信的教師說的話，比家長要靈得多。很多時候，家長對孩子的教育都依賴于教師的威力！如果一個教師一面講文明禮貌，自己卻臟話連篇，一面講集體主義，一面卻損公肥私??這樣的教師怎能讓學生信服，學生又會被教育成什么樣的人呢？

為人師表要求教師做優(yōu)秀品德的垂范者：要熱愛祖國、熱愛人民，要具有高尚的節(jié)操，要尊老愛幼，要團結同事，謙虛禮讓，要勤奮學習，勤勞節(jié)儉，要律已寬人，誠實守信，見義勇為，公正無私。

為人師表要求教師做高素質(zhì)的教育者：要牢記教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的發(fā)展方向，認真貫徹和實施黨的教育方針，把德育、智育、體育、美育、勞育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，對學生加強辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，使學生樹立科學的世界觀和人生觀，積極實行啟發(fā)式和討論式教學，激發(fā)學生獨立思考和創(chuàng)新意識，切實提高教育質(zhì)量，要培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣，積極參加體育運動，具有健康的體魄。要加強美育，陶冶學生的情操，提高素養(yǎng)。作為教師必須嚴格要求自己處處以身作則――不以事小而不為，不以小事而不正。

三、愛生如子。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個是十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠

是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復存在。學生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護?！边@種呵護就是愛。愛是教育中無法缺少的一部分，就如魚不能沒有水，柏拉圖將愛視為一切道德和精神的進步基礎，愛學生是教師職業(yè)道德的重要組成部分.而這個組成部分不是硬性的規(guī)范要求，是發(fā)自內(nèi)心的表現(xiàn)，是心甘情愿的付出，是從內(nèi)心深處表達出來的對學生的關懷.愛的力量是教育工作的靈魂，是其他任何情感無法替代的內(nèi)涵.教師對學生的愛不僅影響著教學效果,而且也影響著學生的發(fā)展,這種愛是根植于對教育事業(yè)的忠誠,是教師職業(yè)道德的核心。教師只有具備了”愛生如子”的道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望,千方百計地去教育好學生。要做到熱愛學生,就必須要求教師首先要了解學生。只有這樣,才能在教育教學中有針對性地采取不同的方法方式,達到好的教育效果。我班的高健同學由于父母離異后又父親過世所以轉(zhuǎn)到本校學習，他沉默寡言，不與同學玩，不完成作業(yè)。面對著這樣的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他們走進同學的學習生活，于是我經(jīng)常找他談心，為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步。功夫不負有心人。經(jīng)過我的不懈努力，高健同學現(xiàn)在已融入了同學們的生活中，并且在各方面都有很大的進步。

愛默森說：“教育成功的秘密在于尊重學生。師愛不等于母愛，嚴格不等于厲害?！痹趪栏褚笥譄崆閻圩o中，要嚴在當嚴時，愛在細微處。充滿愛的嚴與表現(xiàn)為嚴的愛相結合，才能贏得學生的尊敬和理解。對待學生，無論他是出生于干部權貴之家或平民百姓人家，無論他是

品學兼優(yōu)的好學生或是令人頭疼的后進生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。教師只有用愛心對待每一個學生，特別是思想行為有偏差、文化學習滯后的學生，更要用寬容心對待他們。對于學習較差的同學，我們要特別注意保護他們的積極性?！?/p>

總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

第二篇：師德師風論文

師德師風論文

師者，傳道授業(yè)解惑也，韓愈在概括教師的職責時，把傳道放在授業(yè)之前，意在突出傳道是師者的首要任務。

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

師德的最高境界是“愛滿天下”。教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學生。師愛更多地溫潤在平凡的日子里。

在當今社會主義市場經(jīng)濟洶涌澎湃的今天，有些教育者自覺不自覺地用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢利彌漫在一些教師和學生之間，于是少了耐心，少了愛。我們常常聽到這樣的抱怨：現(xiàn)在的孩子真不像話，現(xiàn)在的孩子越來越難教了，現(xiàn)在的孩子怎么還不如我們小時候能干呢？……老師對學生不滿、責怪、苛求，“想說愛很不容易”。而學生則感嘆：“誰知我心?。　?師生間缺少理解溝通，缺少“心心相印”的和諧與默契。于是，逃學厭學者有之，離家出走者有之，毆打教師者有之，“師愛”陷入了一種窘迫的境地。

在如今經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會信息化的背景下，“師愛”也遇到了新的沖擊與挑戰(zhàn)，我們應以新的視角來思考師德的要求，更應賦“師愛”以新的要義。

首先，師愛應是一種真正的愛，應只講付出不計回報的愛。教師要真心實意地去愛學生，去尊重學生的主體地位，尊重學生的人格，關注每位學生的健康成長。建立民主、平等、和諧的師生關系，創(chuàng)造輕松愉悅的學習氛圍，把微笑、愛心、溫馨、愉快帶進課堂，讓每個孩子的潛能都能得到淋漓盡致的發(fā)揮。教師對學生的愛，不是基于親緣關系的愛，也不是出于個人需求的功利的愛，而是一種出自崇高目的，充滿科學精神，持久而深厚的愛。這種愛要求教師對工作不浮躁，不虛華，不功利，為學生著想，對學生負責。

其次，師愛應是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的最高境界不是母愛，也不是父愛，而是朋友之愛，同志之愛，愛的基礎是平等：以感情贏得感情，以心靈感受心靈。愛學生就應該尊重學生，平等地對待學生，把自己當成學生的朋友，去感受他們的感受。尊重學生，平等地對待學生是良好師德的基礎，是為人師者起碼應該做到的。

再次，師愛應是一種公正的愛，是惠及全體沒有差異的愛。在現(xiàn)實的教育中，確實存在師愛不公的現(xiàn)象。有的教師對成績好的學生關愛有加，對成績差的學生則另眼相看；有的老師在學生與別班的孩子發(fā)生沖突時，總是偏袒自己班里的學生；還有的教師視學生的家庭差異對其關愛也有所差別。如此種種缺乏公正的愛，在滋潤了少數(shù)學生的同時，卻傷害了更多的心靈。教育家蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強大的生命力，同時也是一種脆弱的極易損傷的珍品，有時只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細的生命線?！睂W生的心靈是脆弱的，如果教師的語言、行為稍不考慮，就很可能傷害他們的自尊心和自信心，以致影響他們的一生。不論出生貴賤，不論學習好差，不論是否本班學生，我們當老師的都應一視同仁，公平、公正地對待學生，讓每個學生都沐浴在愛的陽光下。

作為一名從事學前教育的教師只有熱愛自己的崗位，熱愛自己的學生，才會全身心地投入，認真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認真對待每一次講課，把盡可能多的知識傳授給學生，完成古人對教師的教書方面的職責要求：傳道、授業(yè)、解惑。任何事情都是雙向的，學生如果看到老師這么努力、這么認真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學習的過程中對老師的教學態(tài)度持有懷疑，這樣對學生的學習顯然是很有利的?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，尊重學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，了解學生的思想，想學生所想，從心里愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系。這樣，學生平時會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動征求老師的意見。老師遇事要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。熱愛學生就等于塑造了學生，培養(yǎng)了學生。

人民路小學東校區(qū)：張瑜

第三篇：師德師風論文

學高為師，育人為本之師德感悟

夕佳山中學 劉桃

摘要：“師德”是指教師從事教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)。師德師風與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關。

“學高為師”是讀大學時的校訓，它一直陪伴著我。什么是師德師風？

“師德”是指教師從事教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)。師德師風與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關。

在現(xiàn)在這個敗壞師德師風事件頻發(fā)的社會，很多人都會拿更嚴格的要求來審視教師這一職業(yè)，教師的師德問題，都會成為媒體關注的重要內(nèi)容，出現(xiàn)在報端的，不是令人敬仰的教師楷模，個個學生感念師恩，而大多是對教師的討伐，甚至是控訴。一時之間，師德師風的警鐘長鳴。

楊啟亮指出，教師的職業(yè)境界有四個層次：一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范、要求；二是把教育看作出于職業(yè)責任的活動；三是把教育看做是出于職業(yè)良心的活動；四是把教育活動當做幸福體驗。他認為，前兩個境界是一種“他律”的取向，后兩者是“自律”取向，并建議教師實現(xiàn)從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變。教師的最高境界是把教育當做幸福的活動。高尚、崇高只是一種來自外在的評價，而幸福是行為主體的內(nèi)在體驗，只有與人的內(nèi)在情感體驗相聯(lián)系的活動才具有堅實的基礎和永恒的活力。[1] 轉(zhuǎn)眼之間，我從事教師行業(yè)已滿11年了，其間有歡笑，有淚水，但我最大的感受，則是充實，這一點可能是做學生時代無法體會到的。教育學生，是一項艱巨的工作，它不僅需要愛心、耐心與細心，也需要創(chuàng)造，因為，你面對的是幾十個充滿創(chuàng)造力的孩子。而且，隨著社會的發(fā)展，孩子們的問題似乎也越發(fā)多了，而社會也要求我們教育出充滿創(chuàng)造力，有個性的學生。因此，我們教師也應富于創(chuàng)造性。我下面就想談一談自身方面的一個小案例。

一、愛可以溫暖學生之心

案例一：我所教班級當中有個名叫賴松的學生，長期以來，他的問題是：他非常聰明，可是很貪玩，所以成績平平。我知道他是很有潛力的學生，所以暗中觀察他。發(fā)現(xiàn)他是在一個單親家庭，后母很少管他，入冬了，也還穿著單薄的秋衣，真是個小可憐，揪滿我心。我買了過冬的衣服送給他，以姐姐的關心照顧他，他和我成了好朋友，他也明白我的期許，后來通過他的努力，成績每學期第一名?，F(xiàn)在正讀研究生了。

老師的很微小的關愛，可以改變的是別人的一生，愛是多么的重要。

二、以身作則。

案例：我讀高中的時候，我的班主任是一個很有責任心的老老師，黃明江老師。他對我們是以身作則。我們每天都要6點起來做晨操，之后晨讀。對于愛睡懶覺的我是一個極大的考驗?？晌覀兊睦蠋熓且粋€快要退休的老人，身體還不好，他為了我們，每天6點準時在操場等候督促我們，和我們一起做操，試問，這樣的情況，哪個學生不為之所動，并且由衷的感謝他為我們的付出，所以我們班事事嚴謹踏實，畢業(yè)也取得了不錯的成績?，F(xiàn)在，我也成了一名老師，我也效仿曾經(jīng)老師的方法去教育學生，果然收到了事半功倍的效果。

分析：榜樣的力量是無窮的，何況這個榜樣是自己的老師呢。適用范圍：幾乎所有范圍。

我們在自己的崗位，用心去聆聽學生的聲音，用行動去執(zhí)行計劃的事，在實際工作中，不斷充實自己，就會是一個受歡迎的優(yōu)秀老師。

參考文獻：[1]劉次林.教師的幸福[J].教育研究

第四篇：師德師風論文

談“愛” 師德師風論文

每個工作崗位都有他存在的意義，那么我們教師存在的意義何在呢，我想只有真正理解了師德師風的含義，才能真正的成為一個對得起自己，對得起學生，對得起社會的教師，在不斷的學習和學生交流的過程中，我對于師德師風有了更深的解。

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?那到底什么是師德師風？人們沒有一個很嚴格的定論。一般認為，所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，教師應該具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風，即教師的行為作風。熱愛學生，尊重學生，關心學生等等，這都是師風。雖令怎樣才能做一名好教師呢？我認為，愛崗敬業(yè)，熱愛學生，尊重學生，關心學生是我們教師最基本的道德素養(yǎng)。

師德的最高境界是“愛滿天下”。教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學生。師愛更多地溫潤在平凡的日子里。霍懋征老師從教60年，深刻感悟到“沒有愛就沒有教育”；鄒有云老師“讓愛的陽光照亮深山”；黃靜華老師“用心去愛每一個學生”??但不可否認，在社會主義市場經(jīng)濟洶涌澎湃的今天，一些教育者自覺不自覺地用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢利彌漫在一些教師和學生之間，于是少了耐心，少了愛。我們常常聽到這樣的抱怨：現(xiàn)在的學生真不像話，現(xiàn)在的學生越來越難教了，現(xiàn)在的學生怎么還不如我們小時候能干呢？??老師對學生不滿、責怪、苛求，“想說愛你不容易”。而學生則感嘆：“誰知我心??！” 師生間缺少理解溝通，缺少“心心相印”的和諧與默契。于是，逃學厭學者有之，離家出走者有之，毆打教師者有之，“師愛”陷入了一種窘迫的境地。

首先，師愛應是一種真正的愛，是只講付出不計回報的愛。教師要真正地愛學生，就要尊重學生的主體地位，尊重學生的人格，關注每位學生的健康成長。建立民主、平等、和諧的師生關系，創(chuàng)造輕松愉悅的教育情境，把微笑、愛心、溫馨、愉快帶進課堂，讓每個孩子的潛能都能得到淋漓盡致的發(fā)揮。教師對學生的愛，不是基于親緣關系的愛，也不是出于個人需求的功利的愛，而是一種出自崇高目的、科學精神，持久而深厚的愛。這種愛要求教師對工作不浮躁，不虛華，不功利，為學生著想，對學生負責。

其次，師愛應是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的最高境界不是母愛，也不是父愛，而是朋友之愛，同志之愛，愛的基礎是平等：以感情贏得感情，以心靈感受心靈。愛學生就應該尊重學生，平等地對待學生，把自己當成學生的朋友，去感受他們的感受。然而在現(xiàn)實中，也許是由于太忙太累，也許是因為“師道尊嚴”，老師們并非都能做到平等地對待兒童、尊重兒童。如果教師心中有“平等”，就應該懂得孩子們同樣渴望被愛被尊重，向教師問好并非學生的義務。尊重學生，平等地對待學生是良好師德的基礎，是為人師者起碼應該做到的。

再次，師愛應是一種公正的愛，是惠及全體沒有差異的愛。在現(xiàn)實的教育中，確實存在師愛不公的現(xiàn)象。有的教師對成績好的學生關愛有加，對成績差的學生則另眼相看；有的老師在學生與別班的孩子發(fā)生沖突時，總是偏袒自己班里的學生；還有的教師視學生的家庭差異對其關愛也有所差別。如此種種缺乏公正的愛，在滋潤了少數(shù)學生的同時，卻傷害了更多的心靈。教育家蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強大的生命力，同時也是一種脆弱的極易損傷的珍品，有時只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細的生命線?！睂W生的心靈是脆弱的，如果教師的語言、行為稍不考慮，就很可能傷害他們的自尊心和自信心，以致影響他們的一生。不論出生貴賤，不論學習好差，不論是否本班學生，我們當老師的都應一視同仁，公平、公正地對待學生，讓每個學生都沐浴在愛的陽光下。

第五篇：師德師風論文

師德師風論文

——劉兵

法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碧ど先咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。

一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領

教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色?！鞍駱印币庾R，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。

二、要具有春風化雨、言傳身教的技藝

我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學生，學生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重老師，師生坦誠相待，心心相印。

其中熱愛學生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂W生的愛首先表現(xiàn)為對全體學生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。

其次，要嚴愛結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈。讓學生感到老師勝父母，同學似兄弟。三是

在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷。課后與學生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學生，讓學生增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。

三、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學的理念

要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念，不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢?，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。

教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質(zhì)量和教書育人本領。要養(yǎng)成求真務實和嚴謹自律的治學態(tài)度，恪守學術道德，發(fā)揚優(yōu)良學風”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。

四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念

社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這個工作。因為，生命的意義遠不止于功利?！叭顺燥埵菫榱嘶钪?，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。

5月12日中午14時28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震，有這樣一群老師，他們用自己的沉著、智慧，甚至生命，護衛(wèi)著一個個花朵般的生命，奏響了感天動地的生命頌歌。災難面前，生命原來如此脆弱;面對災難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動容，每一個瞬間都感天泣地。

譚千秋，張米亞，向倩??這些平凡而偉大的老師，在平常的日子里，他們和你我一樣平常;當災難來臨時，他們挺身而出!當太陽在廢墟上升起時，他們卻含笑離去!他們用微薄的力量體現(xiàn)著生命的尊嚴與偉大!他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁!他們用生命詮釋教師的天職!

面對這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們，我們每一個教師都應該反思一下自己：我們是否真正熱愛自己的崗位?我們能不能做到忠于職守而盡職盡責?我們能不能像她那樣把愛心撒向人間? 既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。

師德總結

——劉兵

我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展，在此我就我個人結合自己的工作對自己存在的問題及產(chǎn)生的原因進行了認真的剖析。

一、依法執(zhí)教。本人從教以來，一直都認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律，學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色的社會主義理論。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。學習和對照我區(qū)教育局頒布的教師十條禁令，我很自信的說我做到了！

二、愛崗敬業(yè)。只有熱愛祖國的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)而努力奮斗，盡職盡責、教書育人。一直以來我都認真的對待每一位學生。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學生的思想動態(tài)，做到及時發(fā)現(xiàn)及時糾正，努力使自己成為學生的良師益友。

三、關愛學生?！皭邸笔抢碇呛透星榈慕y(tǒng)計，它體現(xiàn)對學生的尊重，更體現(xiàn)了對學生的嚴格要求。我既愛“聽話”的學生，更愛“后進生”。對學生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學生心心相連，尊重學生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。對于“后進生”我總是用發(fā)展的眼光來看，用“放大鏡”來看學生的優(yōu)點和進步，以長善救失。

四、嚴謹治學。作為一名人民教師，重要任務是教學工作。面對各種差異的學生，我詳細了解每一位學生的特點，深入了解每位學生的心理特點，才能做到因材施教，對不同特點的學生采用不同的方法，根據(jù)學生的不同愛好，鼓勵學生全面的發(fā)展。有些學生的接受能力強，在他們學有余力的基礎上對他們提出更高的要求；對于那些學習能力較差的學生我會請家長配合老師的工作耐心的對學生學習給與更多的幫助。讓學生在不同的程度都得到發(fā)展。

五、團結協(xié)作。作為一名教師，學校就是我的家，學校的發(fā)展也就是教師的發(fā)展，學校的形象也是教師的形象。所以我把學校集體放在第一位。我總是和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學習，共同討論，探索教學規(guī)律，我不單單注意自己在學生心目中的形象，同時也注意樹立其他科任教師在學生心目中的形象，維護科任教師在學生中的威信，從不在學生面前議論科任教師的“長短”。

六、尊重家長。人常說父母是孩子的第一任教師，教育好孩子，離不開父母的教育。一個人所受的教育是多方面的，有學校教育、家庭教育和社會教育。教師要想教育好學生，就離不開與家庭聯(lián)系，共同教育學生，只有主動與家庭聯(lián)系，才

能了解每一位學生的特點，因材施教。積極向家長宣傳科學的思想和科學教育方法，共同教育好學生。每次在和家長交談的時候，我總是站在家長的立場上考慮學生的問題，把學生視為自己的孩子，和家長共同探討教育孩子的問題。努力使家長和學校、老師的教學工作形成共識。

七、廉潔從教。我一直認真做為人民靈魂的工程師──教師，就要有無私奉獻精神，社會體制由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，很多行業(yè)都面臨著巨大的沖擊，教師也不例外，有的教師私設課外輔導班，收取補課費，有的教師向?qū)W生推銷學習資料，從中獲取回扣等等腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生。我向來杜絕此現(xiàn)象，從不做加強學生經(jīng)濟負擔的事。

八、為人師表。作為一名教師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產(chǎn)生很大的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學生做出表率。外出學校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動和其他對社會造成不良影響的活動。時時刻刻提醒自己要嚴于律已，保持良好的生活習慣。

今后我還要努力學習新的教學理論、與時俱進，認真學習“八榮八恥”政治思想，提高自己的業(yè)務水平，做到政治思想和教學業(yè)務水平雙豐收。在對自己的工作做了認真的剖析只有我覺得我還存在著以下的不足：

1、缺乏學習的自覺性與主動性。在工作中忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，對學習沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導致了很多工作原地踏步。

2、對自己的工作要求不高。在工作中對自己要求不夠嚴格，有拖拉的現(xiàn)象，領導安排了工作，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃，因此影響了工作效率。

3、開拓精神不強。在工作中安于現(xiàn)狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領導安排的工作，不能主動替領導分憂。

4、強化責任，提高效率。對自己的工作多用心、用腦，領導交辦的事及我自己份內(nèi)的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質(zhì)量觀，促進單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。

5、開拓創(chuàng)新，提高教育教學水平。在工作中勤觀察、勤思考，想學生、家長之所想，急學生、家長之所急，全心全意做好教育教學各項工作。時代對我們這一代的人民教師提出了更高的要求。

師德師風學習體會

——劉兵 有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。

一、用親和之心架設教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！

二、用無私之心鋪就事業(yè)之路

教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

三、用研究者之心搭建教學之梯

在學?！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結構，提高課堂實效，四、言傳身教、嚴格要求是提高教學質(zhì)量的催化劑

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質(zhì)、治學態(tài)度、工作作風、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務水平。

教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹?shù)慕虒W風范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

五、根據(jù)新時期學生的特點啟迪學生心靈

現(xiàn)在的學生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養(yǎng)現(xiàn)代化建設所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態(tài)，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規(guī)定的教學內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻瀆。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。