第一篇：學(xué)習(xí)魏書生教育思想有感

讓孩子在自主探索中學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)《魏書生民主教育思想精髓》有感

在知識(shí)日新月異、信息突飛猛進(jìn)的今天，創(chuàng)新型的人才將成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，因此做好?chuàng)新型人才的素質(zhì)培養(yǎng)是我們教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)，特別是在影響一生的幼兒?jiǎn)⒚山逃凶層變赫嬲嬲蔀橹鲃?dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體更加顯得迫在眉睫。萬(wàn)事開頭難，良好的開端是成功的一半，畢竟幼兒是一個(gè)獨(dú)立的人、活動(dòng)的主體，教師應(yīng)當(dāng)自始至終圍繞住這一主體讓幼兒具有強(qiáng)烈探索周圍世界的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和愿望，那么我們應(yīng)該怎么辦？

魏書生的教育思想不是從天上掉下來(lái)的，而是深深地植根于教育實(shí)踐的沃土，是繼承與發(fā)展的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，關(guān)鍵是把握住其核心內(nèi)容。

那么，魏書生教育思想的核心究竟是什么?我認(rèn)為最重要的是：民主。

民主化是魏書生取得教育成功的要訣。“學(xué)生學(xué)習(xí)積極性這么高，您是用什么辦法調(diào)動(dòng)的?”在每次公開課后，面對(duì)眾多同行的詢問(wèn)，魏書生總是這樣回答的：“我仔細(xì)想來(lái)，根本的辦法其實(shí)只有兩個(gè)字‘民主’，教師樹立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來(lái)。”

魏書生認(rèn)為，教學(xué)不民主是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的一個(gè)主要原因。他說(shuō)：“教與學(xué)之間毫無(wú)民主的氣氛，思想沒(méi)有相互理解，感情沒(méi)有相互交流。雙方都用寶貴的腦細(xì)胞琢磨著壓服對(duì)方或欺騙對(duì)方的策略，教學(xué)效率怎么會(huì)高?”

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如何在教育活動(dòng)中發(fā)揮民主呢?魏書生認(rèn)為，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，真正為學(xué)生負(fù)責(zé)，真正為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。另一方面，教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說(shuō)：“教師的心靈對(duì)學(xué)生如果是一個(gè)未知世界，那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)教學(xué)、對(duì)語(yǔ)文教改的看法都真誠(chéng)地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會(huì)真誠(chéng)地、無(wú)保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問(wèn)題，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性?！?/p>

其次，魏書生認(rèn)為，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說(shuō)：“為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要?！边@種“需要”就是學(xué)生發(fā)展的需要?！敖處熞朴谠诮虒W(xué)大綱；教材要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋、做文章的傾向?！彼M(jìn)一步指出：“教師要真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)?！?/p>

最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在“決策過(guò)程民主，多同學(xué)生商量”。

既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過(guò)程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個(gè)方面。魏書生說(shuō)：“要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。”他指出，“要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會(huì)增強(qiáng)主人翁意識(shí)。”“這樣時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生便養(yǎng)

成了發(fā)表自己意見，積極參與教學(xué)的習(xí)慣；我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的習(xí)慣?！币仓挥羞@樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正成為對(duì)自己負(fù)責(zé)也對(duì)他人負(fù)責(zé)的主人?！@是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。

有些教師只是簡(jiǎn)單地模仿魏書生做法的一招一式，結(jié)果并不是很靈驗(yàn)，于是便產(chǎn)生動(dòng)搖心理，甚至對(duì)魏書生的教育思想產(chǎn)生了懷疑。其實(shí)，這些教師只觸及到了魏書生教育思想的皮毛，并沒(méi)有真正領(lǐng)悟到魏書生教育思想精髓，并投有真正貫徹教學(xué)民主患想；正如魏書生所說(shuō)，“在采用這些方法時(shí)，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強(qiáng)的自我中心意識(shí)，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強(qiáng)迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會(huì)被用糟的，都不會(huì)收到好效果的?！?/p>

第二篇：魏書生教育思想有感

魏書生教育思想有感

———對(duì)待后進(jìn)生的方法

當(dāng)老師，最頭疼的可能就是班上的后進(jìn)生了。作為全國(guó)優(yōu)秀教師、語(yǔ)文特級(jí)教師，魏書生眼里的后進(jìn)生是個(gè)什么樣子？

魏書生認(rèn)為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會(huì)造成人的差異。作為老師，要承認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績(jī)靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步。

在盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，他把一個(gè)全年級(jí)成績(jī)最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)男生說(shuō)，我沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。魏書生說(shuō)：“不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)！”后進(jìn)生對(duì)批評(píng)往往能非常鎮(zhèn)靜地對(duì)付，一聽說(shuō)自己又優(yōu)點(diǎn)，居然臉紅了。

這個(gè)學(xué)生語(yǔ)文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他：“你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦?。　蔽簳褪沁@樣換個(gè)角度看學(xué)生，把他們積極的、樂(lè)觀的一面調(diào)動(dòng)起來(lái)。有了這樣一席話，原來(lái)慘不忍睹的卷子看著也順眼起來(lái)了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖？生字填空、文學(xué)常識(shí)、作文……結(jié)果，這個(gè)學(xué)生最后又找出了一二十分的“可發(fā)展空間”！下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。

在魏書生的眼里，后進(jìn)生的意思就是“后來(lái)進(jìn)步的學(xué)生”，老師要有耐心，有愛心，有信心。

曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?dòng)，學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯(cuò)失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動(dòng)心靈，愛的力量很偉大。魏書生的教育觀讓我懂得了身為班主任的妙處、用處，堅(jiān)定了我走一條既輕松又快樂(lè)的教育之路的決心。

通過(guò)學(xué)習(xí)魏書生老師的教育理念，我深切的體會(huì)到，教師的眼中沒(méi)有不一樣的學(xué)生，只有個(gè)性不同的學(xué)生。如何引導(dǎo)學(xué)生向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，是教師的職責(zé)。我們要努力拼搏，努力去學(xué)習(xí)，鉆研自己的技術(shù)能力，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的人才。

金祥權(quán)

2009年7月13日 初中語(yǔ)文活動(dòng)課的探索

金祥權(quán)

在教學(xué)方法上，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐性。傳統(tǒng)的課堂授課常常過(guò)分突出教師的作用，以教師的知識(shí)傳授和教學(xué)思路為中心，學(xué)生常常被動(dòng)接受或被動(dòng)參與。語(yǔ)文活動(dòng)課則自始至終強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐。在活動(dòng)課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以根據(jù)自己的志趣自主選擇，自覺(jué)參與?；顒?dòng)課的過(guò)程，往往是學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，著重于讓學(xué)生在各項(xiàng)具體的實(shí)踐和運(yùn)用中獲取直接的感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。這樣做，學(xué)生不僅得到的印象是深刻的，而且自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。

一、語(yǔ)文活動(dòng)課之所以能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，是有其心理學(xué)、教育學(xué)的理論依據(jù)的。

心理學(xué)表明，學(xué)齡兒童的智力是由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的。處在學(xué)齡中期的初中學(xué)生，抽象邏輯思維逐步占主導(dǎo)地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。

也就是說(shuō)，初中學(xué)生的思維一般是“經(jīng)驗(yàn)型”的，而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時(shí)，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)，如觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪問(wèn)等豐富多彩的感性活動(dòng)中得來(lái)的。因此，在開展學(xué)科教學(xué)時(shí)，就不能抽象地傳授學(xué)科有關(guān)的知識(shí)、法規(guī)、原則，而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、活動(dòng)性，讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會(huì)，去發(fā)現(xiàn)。初中語(yǔ)文活動(dòng)課將語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教學(xué)成為學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力具體運(yùn)用的一種實(shí)際嘗試或“模擬”，學(xué)生通過(guò)參加活動(dòng)，得到感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)，上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣獲取的知識(shí)不僅是準(zhǔn)確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實(shí)有用的。

從教育學(xué)看，學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和目的在于促使學(xué)生由知識(shí)向能力遷移，只有培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和自學(xué)能力，學(xué)生的文化素質(zhì)才能得到真正提高。而任何一種能力的形成和發(fā)展，都離不開主體實(shí)踐。當(dāng)代教學(xué)論研究表明，技能形成的過(guò)程是學(xué)生合理運(yùn)用知識(shí)解決多種實(shí)際問(wèn)題和選擇活動(dòng)方式的過(guò)程，是一種知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的結(jié)果。學(xué)生學(xué)到的知識(shí)要轉(zhuǎn)化為技能，沒(méi)有在一定實(shí)際活動(dòng)中反復(fù)練習(xí)和運(yùn)用，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

二、當(dāng)然，語(yǔ)文活動(dòng)課要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，真正取得實(shí)效，還有賴于活動(dòng)過(guò)程中周密的安排和合理的調(diào)控。在語(yǔ)文活動(dòng)課的試驗(yàn)和研究中，我們就感到必須切實(shí)解決好下面幾個(gè)問(wèn)題。

1是既要注重學(xué)生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用?；顒?dòng)課無(wú)疑必須以學(xué)生的自主活動(dòng)為主，教師切忌越俎代庖，暄賓奪主。但這并不意味著教師可以放任不管，讓學(xué)生自發(fā)“活動(dòng)”。課前對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，活動(dòng)中的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)等等，都需要教師為此付出心血和汗水。關(guān)鍵的問(wèn)題是教師必須講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變。

2是必須切實(shí)保證每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與活動(dòng)。語(yǔ)文活動(dòng)課要促使每一個(gè)學(xué)生提高語(yǔ)文素質(zhì)，必須確保每一個(gè)學(xué)生的主體地位，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣，積極參加語(yǔ)文活動(dòng)。決不能僅僅讓一部分學(xué)生在“活動(dòng)”而讓大部分學(xué)生袖手旁觀。因此，設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)方案時(shí)，應(yīng)注意使活動(dòng)具有較廣泛的適應(yīng)性，能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)精神。在組織活動(dòng)時(shí)，應(yīng)按照分類要求，分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長(zhǎng)，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

3是必須使語(yǔ)文活動(dòng)既生動(dòng)活潑，又切實(shí)有效。語(yǔ)文活動(dòng)課無(wú)疑應(yīng)該做到內(nèi)容和形式具體形象，活潑有趣，讓形式喜聞樂(lè)見，學(xué)得輕松愉快，但決不能因此片面追求活動(dòng)形式的趣味性、生動(dòng)性，而忽略切實(shí)有效地指導(dǎo)形式進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱鬧有余，實(shí)效不足?；顒?dòng)課必須根據(jù)教學(xué)的目的、內(nèi)容的實(shí)際需要和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)具體可行、易于操作的方案，特別要考慮什么樣的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容適宜采用什么樣的活動(dòng)形式，怎樣的活動(dòng)過(guò)程對(duì)學(xué)生提高語(yǔ)文能力有促進(jìn)作用，并在活動(dòng)的各個(gè)階段引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，認(rèn)真檢查學(xué)習(xí)效果，使活動(dòng)課既有聲有色，又實(shí)實(shí)在在，每個(gè)學(xué)生既樂(lè)意參加，又都各有收獲。

初中語(yǔ)文教學(xué)案例

關(guān) 注 每 一 位 學(xué) 生

金祥權(quán)

關(guān)注人是新課程的核心理念——“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”在教學(xué)中的具體體現(xiàn)，它意味著：第一，關(guān)注每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，在教師的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)?？鬃诱f(shuō)過(guò)：知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，其樂(lè)融融還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來(lái)越積極還是越來(lái)越消極？這一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時(shí)還要求我們教師必須用“心”施教，不能作學(xué)科體系的傳聲筒。用“心”施教體現(xiàn)著教師對(duì)本職的熱愛，對(duì)學(xué)生的熱愛，體現(xiàn)著教師熱切的情感。第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過(guò)程成為一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。而語(yǔ)文版教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元的《心聲》就是一篇充分體現(xiàn)上述新課程新理念的文章，它講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)名叫李京京的男生，因?yàn)橛兄驼n文《凡卡》中的主人公相似的情感，他特別想在程老師的公開課上朗讀一段課文，并在課前主動(dòng)向程老師提出。但因他嗓子沙啞，老師怕影響公開課的效果，斷然拒絕了他的要求。李京京沒(méi)有放棄，最后通過(guò)自己的努力爭(zhēng)取到了在公開課上朗讀課文的機(jī)會(huì)，他情真意切的朗讀，打動(dòng)了在場(chǎng)的每一位老師和同學(xué)?；诖?，文章的主題可以概括為：通過(guò)寫李京京渴望朗讀課文、傾訴思念之情，卻遭拒絕，最后勇于爭(zhēng)取、表達(dá)心聲的故事，告訴孩子在人生的道路上，美好的愿望遭到他人拒絕或嘲諷時(shí)，不要灰心沮喪，更不要輕言放棄，而是要執(zhí)著追求，用努力為自己爭(zhēng)取成功的機(jī)會(huì)?！缎穆暋方虒W(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，上課前，我們先來(lái)一個(gè)實(shí)話實(shí)說(shuō)。在你的人生歷程中，肯定有一些事曾觸動(dòng)過(guò)你的心弦。今天，老師就為同學(xué)們提供一次一吐為快的機(jī)會(huì)。請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言，說(shuō)說(shuō)自己的心里話。

生1：我覺(jué)得，父母是世界上最偉大的人，我們每一個(gè)人都應(yīng)熱愛自己的父母。小時(shí)候，父母對(duì)我是精心呵護(hù)，給我做好吃的，記得那一次，我生病了，父母一夜未眠，第二天，又陪我去醫(yī)院，直到我的病好了他們才放心。從那時(shí)起，我知道了什么是感恩。

生2：現(xiàn)在，我覺(jué)得同學(xué)們之間的關(guān)系并不是很和諧，有許多同學(xué)比較自私，不愿幫助別人，老是想著自己，記得有一次，有一道題我不會(huì)做，我問(wèn)過(guò)很多同學(xué)，他們中有學(xué)習(xí)好的，也有學(xué)習(xí)差的，但沒(méi)有一個(gè)人告訴我如何去做。

生3：自從上學(xué)以來(lái)，我覺(jué)得家長(zhǎng)與我們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了，他們不理解我們，他們只是按照自己的想法來(lái)為我們安排一切。

生4：個(gè)別老師上課的時(shí)候，經(jīng)常提問(wèn)，但是他們提問(wèn)的對(duì)象卻是那些成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，而那些成績(jī)暫時(shí)落后的學(xué)生卻經(jīng)常成為老師遺忘的角落。我認(rèn)為老師的這種做法有些不妥。老師應(yīng)該一視同仁，公平公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

師：剛才我們有四位同學(xué)說(shuō)出了自己的心聲（板書課題）。我想告訴第一位同學(xué)，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，趁我們年輕，趁我們的父母還健在，請(qǐng)善待我們的父母。我想告訴第二位同學(xué)，把同學(xué)當(dāng)朋友，多說(shuō)說(shuō)自己的心里話，或許情況就會(huì)得到改善，問(wèn)題就會(huì)得到解決。我也希望同學(xué)之間能夠互相團(tuán)結(jié)，記住，“給別人一縷陽(yáng)光，自己就可能得到一輪太陽(yáng)?！?我想告訴第三位同學(xué)，“可憐天下父母心”，多做換位思考，你就會(huì)明白父母的良苦用心。我想告訴第四位同學(xué)，你很有愛心，樂(lè)于助人。大膽的說(shuō)出來(lái)或者給這位老師寫封信，這位老師可能就會(huì)改變自己的教學(xué)行為。畢竟教學(xué)相長(zhǎng)。

師：同學(xué)們，其實(shí)，當(dāng)我們?cè)庥霾黄綍r(shí)，我們不應(yīng)怨天尤人。我們不能改變環(huán)境，但我們可以改變我們自己。今天這堂課，我真心希望，我能做同學(xué)們的朋友；我更希望，在座的每一位同學(xué)都能毛遂自薦，積極發(fā)言。

二、整體感知

師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀《心聲》一課。讀中注意借用工具書掃清文字障礙。

（生讀課文，教師巡回指導(dǎo)）

師：閱讀結(jié)束了，同學(xué)們有什么感受在心中油然而生？ 生1：我特別同情李京京同學(xué)的生活處境，因?yàn)槲乙灿羞^(guò)類似的經(jīng)歷。生2：我特別敬佩李京京同學(xué)。我覺(jué)得他很有自信。尤其當(dāng)自己的愿望遭到別人拒絕的時(shí)候，他總努力為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。最后他成功了。

生3：我覺(jué)得文中程老師的做法不對(duì)。他不應(yīng)該有偏見，應(yīng)該相信每一位學(xué)生都是優(yōu)秀的。

生4：老師，“心聲”這個(gè)題目是不是一語(yǔ)雙關(guān)啊？我覺(jué)的這不僅僅是李京京的心聲，更是普天之下學(xué)生共同的心聲。

生5：我特別討厭像程老師這樣的人！

生6：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，我認(rèn)為，李京京固然值得我們同情，但是程老師所做的這一切也是為了學(xué)校的榮譽(yù)，他們兩個(gè)人都很好。

生7：課文中有一個(gè)人物叫趙小楨的學(xué)生，他雖然是老師心目中的好學(xué)生，但在我的心中他卻是一個(gè)沒(méi)有勇氣缺乏自信的人。

生8：通過(guò)讀這篇課文，我想對(duì)所有的老師說(shuō)一句話，那就是對(duì)所有的學(xué)生都要一視同仁，不能把學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、理解探究

師： 剛才聽了同學(xué)們的發(fā)言，我感受很深。尤其是最后一位同學(xué)的發(fā)言讓我仿佛看到了我們每一位同學(xué)的那顆渴望關(guān)愛、渴求平等的心，其實(shí)老師也有過(guò)許多失誤，也曾經(jīng)遺忘過(guò)學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的同學(xué)，但今天聽了同學(xué)們的發(fā)言之后，我決心改正，爭(zhēng)取做一個(gè)公正無(wú)私的老師。

師：同學(xué)們，我們應(yīng)該如何理解標(biāo)題“心聲”呢？

生1：我覺(jué)得這是李京京同學(xué)的心聲。他特別思念住在鄉(xiāng)下的爺爺，想早日見到爺爺。他渴望親情。生2：我覺(jué)得這是像李京京同學(xué)一樣不被老師重視的學(xué)生的心聲。他們渴求得到老師的關(guān)懷和幫助。

生3：我覺(jué)得這是作者的心聲。他寫這篇文章旨在告訴我們讀者，我們要像李京京一樣，面對(duì)冷漠，面對(duì)挫折，要自我肯定，永不言棄。

生4：我覺(jué)得這是教育專家的心聲。教育本是一塊凈土，不容弄虛作假。他們呼喚教育要返璞歸真。

四、教師小結(jié)（略）

通過(guò)本堂課的教學(xué)，我體會(huì)到學(xué)生的學(xué)習(xí)首先必須是在一種心理感到很安全，思想很自由、很寬松，樂(lè)意進(jìn)取、樂(lè)意參與，情緒很高亢的狀態(tài)下進(jìn)行。因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先就意味著改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變首先要考察的內(nèi)容，就是課堂的教育氛圍、環(huán)境：學(xué)生是在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)的？教師會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的教學(xué)情景，設(shè)計(jì)什么樣的課堂氛圍？

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，新課程課堂該有什么樣的教育氛圍？學(xué)生要什么樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)？我覺(jué)得要做到以下三點(diǎn)：

第一，學(xué)生要自由。我們要求課堂要有規(guī)范，要有紀(jì)律，但是課堂規(guī)范和課堂紀(jì)律最核心的實(shí)質(zhì)與理念就就是自由，所謂自由就是解放學(xué)生的頭腦，解放學(xué)生的心理，放飛學(xué)生的心靈，讓他們無(wú)拘無(wú)束，這是最基本的東西。

第二，要有寬松的氛圍。所謂寬松，我想就是允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話，說(shuō)真話，把它自己的經(jīng)驗(yàn)、最個(gè)性化的東西充分表達(dá)了出來(lái)。日本的一所小學(xué)流行一種這樣的理念，他們認(rèn)為“教室就是讓孩子出差錯(cuò)的地方”。在日本，離開了學(xué)校你就不能犯錯(cuò)誤，但是學(xué)生在學(xué)校是允許犯錯(cuò)誤的。我個(gè)人的理解，犯錯(cuò)誤就是讓學(xué)生打開心窗，把他心里想到的、碰到的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)充分地表露出來(lái)，一時(shí)我們的教學(xué)真正進(jìn)入孩子的心理。我們的課程，如果不能夠?qū)⒑⒆拥慕?jīng)驗(yàn)、孩子的認(rèn)識(shí)真正整合起來(lái)，那么孩子的經(jīng)驗(yàn)就無(wú)法完成再構(gòu)，形成新的體驗(yàn)，更談不上情感態(tài)度價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

第三，就是民主。課程就是教師幫助學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，教師和學(xué)生是同事、伙伴、協(xié)作者的關(guān)系，像這節(jié)課上，我寫錯(cuò)了一個(gè)字，學(xué)生立即給我主動(dòng)的指了出來(lái)，這點(diǎn)小事沒(méi)什么大不了的，但是平時(shí)的課堂上學(xué)生和教師之間是什么樣的關(guān)系：那是一種感情非常融洽的同事和朋友之間的關(guān)系，它已經(jīng)成為習(xí)慣，再這樣既寬松、自由又很民主、感情很融洽的氛圍之下，學(xué)生才敢于指出老師的過(guò)錯(cuò)，這也正說(shuō)明了學(xué)生處于一種很有安全感的心理狀態(tài)之中。我們的課堂就要達(dá)到這樣的狀態(tài)：學(xué)生敢想、敢說(shuō)，愿意想、愿意說(shuō)。只有這樣的狀態(tài)下才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的另一個(gè)重要內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變。

學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是提升學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)，解決的是怎么學(xué)的問(wèn)題。比如說(shuō)朗讀，可以有學(xué)生自由讀，教師領(lǐng)讀，全班齊讀；還有對(duì)課文的分析，怎么理解等等。像教讀《心聲》這篇文章，主要通過(guò)“閱讀——解讀——拓展”幾個(gè)環(huán)節(jié)，第一是理解性的讀，把課文讀懂了；第二是探究，把課文中有可爭(zhēng)論的東西挖掘出來(lái)進(jìn)行探究，因此需要設(shè)計(jì)有思考深度的問(wèn)題，但又不能過(guò)多，防止出現(xiàn)“蜻蜓點(diǎn)水”，分析布頭，加講解不透的問(wèn)題。因?yàn)榇饲皩W(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容是理解性的，學(xué)生的整體感知大都一樣,現(xiàn)在學(xué)生就要結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化的理解,這正好體現(xiàn)了新課程的理念,學(xué)生可以通過(guò)自己的理解與思考進(jìn)行解讀。當(dāng)然這節(jié)課還有許多需要改進(jìn)的地方，比如說(shuō)文章中李京京現(xiàn)象透視出來(lái)的有關(guān)教育的深層問(wèn)題。

但不管怎樣，新課堂教學(xué)一定要秉承新課程理念中一切以發(fā)展為本的精神，一切以學(xué)生為本的理念，就是說(shuō)教學(xué)的所有任務(wù)就是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。愿我們教師能關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。

第三篇：學(xué)習(xí)魏書生先生教育思想有感6

學(xué)習(xí)魏書生先生教育思想有感

作者：徐洪時(shí)

文章來(lái)源：密山市第三中學(xué)

更新時(shí)間：2011/12/12 17:02:54 聽完魏書生先生的報(bào)告，有很多感想，感觸最深的就是魏書生先生那民主科學(xué)的管理思想。魏書生先生經(jīng)常說(shuō)這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干?！睆奈簳壬倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。

魏書生先生所說(shuō)的“民主管理班級(jí)”的方法，充分發(fā)揮了每一個(gè)學(xué)生的能力，使學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力，管理能力等諸多能力，在一個(gè)班級(jí)里，一個(gè)教室，一個(gè)有限的空間里得到了無(wú)限的展示機(jī)會(huì)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，老師給予了積極的表?yè)P(yáng)和肯定，學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性思維在班級(jí)這個(gè)小型社會(huì)里，得到了發(fā)展和張揚(yáng)。幾十個(gè)人組成的一個(gè)班級(jí)里，居然有“法院”“警察局”等機(jī)關(guān)。學(xué)生在自己創(chuàng)造的最真實(shí)的情景中，得到了最真實(shí)的社會(huì)體驗(yàn)。很早就聽說(shuō)“懶”老師能帶出“勤”學(xué)生，“勤”老師就只能帶出“懶”學(xué)生。

魏書生先生所說(shuō)的“主任能做的校長(zhǎng)不做，老師能做的主任不做，學(xué)生能做的老師不做”也就是倡導(dǎo)的這個(gè)思想吧！也正是由于這樣的管理理念和方式，魏先生才有時(shí)間與精力身兼數(shù)職。把班里的大事小事都分配給不同的同學(xué)去負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)管理的同學(xué)又?jǐn)嚤M腦汁為自己所管理的事情出謀劃策，這樣一來(lái)，使每個(gè)同學(xué)感覺(jué)到自己都是重要的，學(xué)生一旦有了被重視的感覺(jué)，就會(huì)更大地激發(fā)他在這一方面的積極性，無(wú)形中每個(gè)學(xué)生為班級(jí)做出了自己的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力和向心力。

聽了魏書生先生的講座后，我同時(shí)也感受到我們心態(tài)應(yīng)該擺正，要多改變自己，在“松、靜、勻、樂(lè)”的心態(tài)下工作，少埋怨環(huán)境。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。想想自己也有不滿的情緒，也曾有抱怨的時(shí)候，抱怨學(xué)生們?cè)趺匆矊W(xué)不會(huì)，抱怨學(xué)生太調(diào)皮了，聽了魏老師對(duì)待工作那恢諧幽默的態(tài)度，我們不禁捫心自問(wèn)，既然困難已經(jīng)出現(xiàn)在我們面前，何不去直面困難，找到解決的方法呢？所以我們應(yīng)該擺正心態(tài)，用一種樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的態(tài)度去對(duì)待每一件事，每一個(gè)人。學(xué)生不愛聽課，那我們就想辦法來(lái)改變自己的教學(xué)模式和教學(xué)方法。我想，如果我們都能用魏先生的心態(tài)去生活，那我們的生活中，煩惱會(huì)減少，快樂(lè)會(huì)多起來(lái)，生活會(huì)更和諧。總之，正如魏書生先生所說(shuō):

“在歷史的長(zhǎng)河中我們沒(méi)有辦法去選擇，只能適應(yīng)。適應(yīng)我們的工作，適應(yīng)我們的生活。因此我們要在松、靜、勻、樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)、工作、生活?！?/p>

第四篇：學(xué)習(xí)魏書生教育思想有感教學(xué)隨筆

看了魏老師的教育光盤，感慨良多，尤其對(duì)魏老師的教育思想和課堂教學(xué)藝術(shù)尤其深刻，現(xiàn)就結(jié)合個(gè)人工作，談?wù)剬?duì)自己的幾點(diǎn)啟發(fā)。

一、魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生能力，即自學(xué)能力和自我教育能力。

在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。魏書生在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣。

因此，新學(xué)期我準(zhǔn)備從學(xué)生自我教育能力入手，先在開學(xué)初學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)生禮儀、規(guī)章等細(xì)則，從學(xué)生的“知”道入手，再結(jié)合小干部及小主人崗位的分工展開考核互評(píng)等環(huán)節(jié)鞏固學(xué)生的“行”，自我教育能力的加強(qiáng)不僅是為了“育人”，也是為了“教學(xué)”。在以往的教學(xué)中，往往有學(xué)生不自覺(jué)學(xué)習(xí)、作業(yè)拖拉等情況，本學(xué)期我準(zhǔn)備讓學(xué)生每周進(jìn)行一次自我評(píng)定，包括優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)的指出，在不斷的自我肯定、反思中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。

二、魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心是民主平等，用通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是商量。

魏書生在全國(guó)上公開課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還讓學(xué)生猜猜看學(xué)什么，這與我們上課是不一樣的，當(dāng)然平時(shí)我們的教學(xué)是按課本進(jìn)度往下上的，內(nèi)容的選擇上不可能做到隨心所欲，但在教學(xué)方法的選擇上，在一些班級(jí)事務(wù)的決策上，我們還是可以和學(xué)生商量著來(lái)，這樣可以使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，而且由于許多內(nèi)容方法是與學(xué)生商量出來(lái)的，與學(xué)生就會(huì)更加緊密地產(chǎn)生聯(lián)系，提高了學(xué)生的積極參與率，減少了走神開小差的機(jī)會(huì)。

三、魏書生思想賴以發(fā)揚(yáng)的靈魂是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，魏書生常說(shuō)“一件事有一百種做法”。

我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，離開想象就沒(méi)有創(chuàng)新，雖然我們數(shù)學(xué)上不需要每天寫日記，或經(jīng)常寫不同角度論述的文章，但從不同角度去思考問(wèn)題卻是我們數(shù)學(xué)老師可借鑒的。我們數(shù)學(xué)上常常有用不同思路解題這樣的引導(dǎo)，哪怕一道簡(jiǎn)單的計(jì)算題我們也可以從三個(gè)不同方法去得到答案，每一道題在答案獲得后都可以從不同角度去檢驗(yàn)。

課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，入了門，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。就讓我們?cè)谖?/p>

生教育教學(xué)思想的引領(lǐng)下，走向數(shù)學(xué)教學(xué)更美好的明天。

第五篇：學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)

學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)

魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長(zhǎng)。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語(yǔ)文教育改革家。

學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)魏書生的精神

魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

二、了解魏書生的思想

魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。

他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。

魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。

三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格

魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練中。

魏書生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

在教學(xué)過(guò)程中，魏書生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。

他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。

他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。

魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能

掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

五、學(xué)習(xí)他偉大的人格

崇高而無(wú)私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來(lái)譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！

六、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱

教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

對(duì)于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛。

讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開發(fā)智力。

八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說(shuō)多干的好習(xí)慣

學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。

正如魏書生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)?！本蜁?huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會(huì)到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說(shuō)的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。

學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)“享受”。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書生說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè)的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。

九、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，包容社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。

社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對(duì)金錢與名利的誘惑，面對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會(huì)造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會(huì)對(duì)待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當(dāng)?shù)恼f(shuō)法。社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認(rèn)識(shí)。面對(duì)教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？

十、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識(shí)自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們?cè)谌荷街械玫降幕芈曇粯樱處煂?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì)在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”

十一、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長(zhǎng)，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂(lè)觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會(huì)從內(nèi)心里感覺(jué)到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。