第一篇：聽講座有感

聽吳正憲教授講座有感

有幸聽了吳教授的講座《讓孩子在好吃中享受有營養(yǎng)的數(shù)學(xué)》，使我的心靈受到了深深的、深深的觸動。

在大多數(shù)人的眼睛里，“又好吃，又有營養(yǎng)”是用來形容食品的，但吳教授卻用它來形容數(shù)學(xué)，用它來形容教書傳授給學(xué)生的數(shù)學(xué)知識。這種比喻是我第一次聽到的，細細想來，這種比喻是那么地貼切。我們所要教給學(xué)生的知識，可謂是營養(yǎng)豐富，可以說是促進學(xué)生終身發(fā)展所需要的大部分營養(yǎng)，然而這些營養(yǎng)卻并不想孩子們所品嘗的美食那樣可口，甚至是難以下咽。這就需要我們教師把這些極富營養(yǎng)的知識，烹調(diào)成好吃的，近似美食的數(shù)學(xué)。

如何讓孩子在好吃中享受有營養(yǎng)的數(shù)學(xué)呢？這是一個值得我們深思的的問題。吳教授告訴我們：作為教師要讀懂學(xué)生、讀懂?dāng)?shù)學(xué)、讀懂課堂，只有屬于孩子們的課堂才是真正的課堂，只有屬于孩子自身的數(shù)學(xué)才是真正的數(shù)學(xué)。好吃的數(shù)學(xué)就是把有營養(yǎng)的數(shù)學(xué)烹調(diào)成適合孩子口味的數(shù)學(xué)，就是孩子們喜歡的數(shù)學(xué)、愛好的數(shù)學(xué)、樂學(xué)的數(shù)學(xué)、能學(xué)的數(shù)學(xué)，就是能給孩子良好感受的數(shù)學(xué)。在平時的教學(xué)中，教師不能“走教案”！要讀懂學(xué)生，要放下架子。課堂要“真實”、“樸實”、“互動”。如果教師能真正融入課堂，就是對課程有感覺的人。教師要以自身的智慧，不斷喚醒、點化、豐富、開啟學(xué)生的智慧。創(chuàng)造孩子們“好吃的”數(shù)學(xué)就必須改變我們自己已經(jīng)習(xí)慣的教學(xué)行為，在教學(xué)理念和教學(xué)方式中有所突破，充滿智慧的數(shù)學(xué)、有魅力的數(shù)學(xué)一定是伴隨孩子千奇百怪為題的開始，學(xué)生會在親自發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并親自嘗試解決問題的過程中，感受數(shù)學(xué)知識的力量和價值，并從中體驗探究的快樂。

吳教授還提醒我們：教師要學(xué)會傾聽，傾聽孩子童真的話語；教師要學(xué)會等待，等待孩子輸出準(zhǔn)確的語言；教師要學(xué)會對接，在恰當(dāng)?shù)臅r候點撥孩子，實現(xiàn)孩子語言想精確語言的轉(zhuǎn)換。聽著吳教授的話，我開始反思自己：作為一名小學(xué)英語教師，我的課堂上就缺少傾聽，當(dāng)孩子們一次次用自己的語言表達式，我總是很武斷地打斷他們，力求實現(xiàn)自己預(yù)期的目標(biāo)。教學(xué)中，我也缺少耐性，總是不愿多話些時間去等待孩子“成熟”，總是以一個成人的眼光，一個成人的標(biāo)準(zhǔn)去計算孩子們所需的時間，總認為再多的等等待等同于“浪費時間”。至于教師的對接 我更是很難找到一個恰當(dāng)?shù)臅r間，總是讓孩子生硬地接受精準(zhǔn)語言，而忽略了童年時代的他們在學(xué)習(xí)上的困難。聽了吳教授的講座，我才深深感受到了自己在教學(xué)中的種種不妥，種種行為表明：我的教學(xué)行為正在一點點吞沒這孩子們的同去，我的童心也早再不知道什么時候就不翼而飛了，我將孩子們原本快樂的童年時光一點點給抹殺了。

吳教授的講座從一個側(cè)面喚醒了我，喚回了我那顆消失已久的童心。今后的教學(xué)中，我想我一定會改變現(xiàn)狀，力求從兒童的心理出發(fā)，把好吃又有營養(yǎng)的知識傳授給他們，讓他們真正感受到童年的快樂，感受到學(xué)習(xí)也是童年快樂的幸福時光中不可缺少的一部分。

12月8日我聽了吳正憲老師關(guān)于怎樣做一名數(shù)學(xué)教師的講座，她講到數(shù)學(xué)教師不只是要傳授知識與技能給學(xué)生，更應(yīng)把啟迪學(xué)生智慧、完善學(xué)生人格作為我們教師的重要責(zé)任來看待。一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師是夯實知識基礎(chǔ)的教師，要與時俱進地看待基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能，能根據(jù)知識的內(nèi)在聯(lián)系，將數(shù)學(xué)知識連成“知識鏈”、構(gòu)建“知識網(wǎng)”，形成立體的“知識模塊”，避免對數(shù)學(xué)知識的膚淺化、形式化。一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該是能教出數(shù)學(xué)味道的教師，要讓學(xué)生在觀察、實驗、猜測、嚴整、推理與交流的數(shù)學(xué)活動中，有機會真正經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”獲得數(shù)學(xué)思想和方法。

全國特級教師吳正憲，她曾經(jīng)是一名小學(xué)教師。她在講座中把理論結(jié)合自己教學(xué)中的點點滴滴。講述了自己成功的歷程、課堂的心得。她的成功之路就是對學(xué)生那份深深的愛，和學(xué)生真誠相處，她以自己的人格魅力吸引著學(xué)生。她善于感悟文字的美，課堂的美，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美，她容易感動學(xué)生，也被學(xué)生感動。看到她就能感覺到對人生積極向上的活力。她在課堂的情感、激情能點燃學(xué)生對生命、生命的熱愛。這樣的老師怎能不受學(xué)生歡迎？怎能不成功呢？

吳老師說教師應(yīng)該是孩子們一生經(jīng)歷中一位重要的朋友，是孩子們學(xué)習(xí)路上的引路人。數(shù)學(xué)教師要創(chuàng)造學(xué)生喜歡的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)教育，成為學(xué)生心目中的好老師，那需要成長為一個傳授知識、啟迪智慧、完善人格的老師?！敖虝厝挥恕@是不可逃避的歷史事實，教書必須育人——這是不可推卸的歷史責(zé)任，世界上沒有無教育的教學(xué)！”吳老師以她的話指導(dǎo)新教師成長，同時點明在成長過程中要關(guān)注的一些問題，“在育人的過程中——沒有什么比保護學(xué)生的自尊心更重要的，在學(xué)習(xí)的過程中——沒有什么比激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保護好奇心更重要的，在交往的過程中，沒有什么比尊重個性，真誠交流更重要?！眳抢蠋煹闹v座讓我很受鼓舞，我希望自己也能夠沿著這樣的成長道路，早日成為一名學(xué)生心目中的好老師。

課堂教學(xué)的主體是學(xué)生。那么在課堂教學(xué)中，要樹立一切為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。只要在教學(xué)中學(xué)生思想出現(xiàn)的火花要及時捕捉，學(xué)生在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)的情感態(tài)度要及時引導(dǎo)，吳老師還提出了包括學(xué)生在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的錯誤也是一筆很好的資源，教師要及時利用這個資源讓學(xué)生從迷惑中自己能主動去探求，以達到自己主動探索、合作交流、使學(xué)生個性得以民展等目的。在課堂教學(xué)中尊重學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的人格與情感，而且要尊重學(xué)生的個體差異。尤其對于所謂的差生要學(xué)會等待，等待是藝術(shù)，等待是尊重，等待是策略。教師要熱情地鼓勵學(xué)生，小心呵護學(xué)生的情感，成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的良師益友。

除此之外，優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該是能教出數(shù)學(xué)品位、教出數(shù)學(xué)境界的教師，“漫長悠久的數(shù)學(xué)史、璀璨的數(shù)學(xué)文化、著名數(shù)學(xué)家的名人事跡、古代數(shù)學(xué)名題”都是滋養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)涵養(yǎng)的豐富素材，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)發(fā)展和人類文明。當(dāng)然數(shù)學(xué)是科學(xué)，講究的是真與實，教學(xué)必須扎實、踏實、誠實地對待，讓“求真、求實、誠實、守信”的教育浸潤其中，讓科學(xué)的嚴謹性和教育的藝術(shù)性凸顯其中。

吳老師在講座中多次提到她與所教過學(xué)生的深厚感情。有因為一句表揚的話而多年還深深記得這句話的學(xué)生；有冒著嚴寒，捧著多年儲蓄的零用錢只求能請吳老師吃一頓飯的小學(xué)生；有因一句話而影響到一生的學(xué)生。從這些例子中我們深深感受到了吳老師高尚的人格。由此我們想：在課堂教學(xué)中，只要我們真誠對待每一位學(xué)生，以心換心，何愁不能實現(xiàn)我們的課堂教學(xué)目標(biāo)？

最后再次用吳正憲老師的四句話與大家共勉：沒有什么比保護學(xué)生的自尊心、自信心更重要；沒有什么比激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、保護好奇心更重要；沒有什么比尊重個性、真誠交流更重要；沒有什么比養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣更重

聽了她的講座，給我印象最深刻的是她十分注重學(xué)生的思考和體驗！

“笑聲過后有思考，交流過后有體驗”！真正體現(xiàn)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中多點自由體驗和快樂感受，之后有所反思。正如吳正憲老師對學(xué)生說的：笑聲過后有思考！她也正是這樣去做的。

第二篇：聽講座有感

聽專家講座有感

通過這次的專家講座培訓(xùn)，我感受的自己的渺小與不足，剛步入教育事業(yè)的大家庭，在教書育人的這條道路上，我還有很多要學(xué)習(xí)與改進的地方，逐步的完善自我。

感悟一:讀書能育己、育人

孔子曾經(jīng)感嘆過儒冠誤身，說是自己做事不成的原因是讀書太多了。而汪洙在《神童詩》中反駁到：莫道儒冠誤，詩書不負人。我理解的是：別說讀書耽誤人，讀書不會對人有負面的影響。我認為讀書是一個學(xué)習(xí)的過程，通過讀書，我們可以從自身狹隘的范圍走向一個更廣闊的世界，這樣才會成為一個合格的教育者，講起課來才會字字珠璣、妙趣橫生、引人入勝。正所謂“學(xué)高為師，身正為范”！如果我們身為教師都不能認真地讀書，淵博的知識從哪來？開闊的視野從哪來？又如何能夠教書育人？

感悟二：讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)

就像《老子》中所說的一樣，授人以魚不如授人以漁，我們的重點不在于教學(xué)，而在于如何教學(xué)生去學(xué)。教學(xué)應(yīng)該如陶行知先生主張的那樣，加強社會實踐，引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，養(yǎng)成獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以我們要盡可能的利用學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)、好奇的特點，讓學(xué)生能跳出文本，在生活中學(xué)習(xí)與提升，在觀察和探究中學(xué)習(xí)，從而，在探究能力得到提高的同時，掌握學(xué)習(xí)策略，獲取新的知識，對學(xué)習(xí)有更多的領(lǐng)悟與體會。

感悟三：讓學(xué)生在玩中學(xué)

講授法是最基礎(chǔ)的教學(xué)方法，是最直接、快速、精煉的讓學(xué)生掌握知識的一種方法，但講授教學(xué)又是比較枯燥無味的一種教學(xué)方式。如果教師一味地去講授教學(xué)會，就會適得其反，使學(xué)生毫無學(xué)習(xí)的興趣，會直接影響學(xué)習(xí)的效果。教師設(shè)計一個好玩的游戲或是情境會使得學(xué)生的情緒高漲，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生被吸引以后，注意力會高度的集中，這樣學(xué)生不再覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的事情。游戲能把學(xué)生的主動性、積極性充分調(diào)動起來，他們會從老師教我知識，轉(zhuǎn)變成自己自主的學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。

第三篇：聽講座有感

聽講座有感

戴蕓

4月的最后一天，我有幸和園長聆聽市婦聯(lián)組織的兩場名為《民族復(fù)興、美好家園》和《樂享健康 有機生活》的講座，兩場講座主講老師都演講的非常精彩，話語幽默、事例生動，讓我受益匪淺！

上午徐學(xué)通副教授作了名為《民族復(fù)興、美好家園》的講座，在不到兩小時的講座中，他以深入淺出的介紹、幽默風(fēng)趣的語言和列舉身邊鮮活的事例為特點，為大家梳理了“兩會”概況及其背景，緊密結(jié)合社會保障、醫(yī)療、住房和農(nóng)民工等社會實際和熱點時事，引用大量典型事例，總結(jié)了今年“兩會”的特點；堅持“穩(wěn)中求進”的總基調(diào)；關(guān)注民生；會議的透明度越來越高。徐教授著重就2014年政府主要工作進行詳細解讀，他指出，2014年我國政府將以深化改革為強大動力，以調(diào)整結(jié)構(gòu)為主攻方向，以改善民生為根本目的，從加大開發(fā)力度、擴大內(nèi)需、保障農(nóng)業(yè)農(nóng)村、促進城鎮(zhèn)化等多方面進行改革。

下午的講座由浙江大學(xué)高級健康管理胡刪老師主講，她首先從世界食品安全問題入手，結(jié)合有機與我們?nèi)梭w的關(guān)系、有機與環(huán)境的關(guān)系，用大量的案例、詳實的調(diào)查數(shù)據(jù)，闡明了推廣有機生活的迫切性和必要性。她從專業(yè)的角度糾正了大部分人對有機食品理解的誤區(qū)，“有機要求空氣、土壤、水源達到國家二級標(biāo)準(zhǔn)以上，在整個種植、生產(chǎn)、加工過程中不加任何人工合成的化學(xué)物質(zhì)，像農(nóng)藥、化肥、生長激素都是不能用的”等。胡刪還結(jié)合現(xiàn)實生活，全面而詳細地介紹了有機生活主張，崇尚“尊重自然、關(guān)愛生命、關(guān)心他人、分享快樂”的生活態(tài)度。

胡老師認為“什么樣的食物決定了致癌細胞的去向“，她通過分析比較有機牛奶和普通牛奶，列舉國內(nèi)外的調(diào)查研究，以西瓜、雞、豬等食品的催熟過程為例，使大家直觀地認識到長期食用大量使用各種化學(xué)添加劑、農(nóng)藥的食品對健康造成的巨大危害——罹患腫瘤疾病的人數(shù)激增，新生

第四篇：聽講座有感

聽講座有感

成老是專家，是學(xué)者。他學(xué)識淵博，過目不忘。在講座的時候游刃有余的旁征博引，滔滔不絕，從季羨林老先生被授予“2006年感動中國人物的頒獎辭”智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方?！埃ó?dāng)時就感嘆，他怎么能記得這么熟？）解釋到于丹所講的“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！辈⒏嬖V我們，這三句話的意思是：智者喜歡水，仁者喜歡山；智者好動，仁者好靜；智者快樂，仁者長壽。智者就是聰明人。聰明人通過事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。仁者就是仁厚的人。仁厚的人安于理，仁慈寬容而不易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷，所以用山來進行比擬。聽到這里，我就覺得成老就是一位智者。

后來又說了讀《讀者》的文章，我也愛讀《讀者》，也就跟著欣欣然起來，可是我發(fā)現(xiàn)，成老讀書跟我們不一樣，我只記住大致內(nèi)容，感嘆一些問章揭示的思想，當(dāng)時激起心靈的一點點漣漪，可是成老卻能記住細節(jié)，而且能深刻挖掘其中的道理。聽他娓娓道來時，心中敬佩之情油然而生。

成老知識面之廣也是讓人驚嘆的，作為一個專家，他連體育盛事奧林匹克運動創(chuàng)始人顧拜旦先生的詩，希臘神話中斯芬克斯的故事，還有希臘國家名字的由來都清楚地了解。不禁感嘆，他究竟讀了多少本書??？

其實，成老的報告精彩并不止于此，更重要的是他層次分明的告訴我們教師專業(yè)發(fā)展的三個臺階：年輕的活力 ；認識自己；做智慧型教師。事例夾在其中，美文信手拈來，討論自然而然……沒有講者的高高在上，也沒有聽者的沉悶呆滯，時間就是那樣悄悄地，悄悄地溜走了。在場的老師原本有很多疑問，準(zhǔn)備在提問環(huán)節(jié)向成老請教的，但由于講座令在場的各位茅塞頓開，很有醍醐灌頂?shù)母杏X，于是，大家紛紛表示“聽君一席話，勝讀十年書”。

開卷有益，讀書畢竟有所學(xué)習(xí)，有所汲取。有時，和一個有智慧的人對話也是一種很好的讀書方式。

第五篇：聽講座有感

班主任培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

在3月29至30日，我有幸參加了河?xùn)|區(qū)班主任培訓(xùn)專家報告會，有幸聆聽了三位專家的報告，專家的精彩報告給我留下深刻印象。

首先是遲希新教授的《主題班會設(shè)計與實施的創(chuàng)新觀念》，讓我感受頗深，在這里，談兩句讓我印象最深的話。

一、“道德是感染而來的，而不是教出來的”

遲博士用一張“冰山模型”的圖片來闡述了教師對學(xué)生的顯性德育和隱性德育的關(guān)系，顯性德育永遠只是冰山一角，更重要的是那看不見的90%的隱性德育，更需要的是一個教師的道德示范作用。作為一個班主任，在平時的工作中，總是告訴學(xué)生該做什么，不該做什么，但總感覺收效甚微。舉個例子：班上某位同學(xué)的位子下面有紙削，我會先讓他撿起來，再狠狠的批評一頓，最后再讓他保證下次不扔了。如果我走過去，撿起來，扔進垃圾桶，這樣帶給學(xué)生的感受會不會更深呢？

“學(xué)高為師，身正為范”，作為一位老師，作為一位班主任，我們要牢記“師范”的含義。

二、遲博士引用的海姆.吉諾特的一段話

我總結(jié)出一個可怕的結(jié)論，我在課堂上起決定性的作用。作為一個教師，我擁有讓一個孩子的生活痛苦或幸福的權(quán)力。我可以是一個實施懲罰的刑具，也可以是給予鼓勵的益友，我可以傷害一個心靈，也可以治愈一個靈魂，學(xué)生心理危機的增加或減緩，孩子長大后是仁

慈還是殘忍，都是我的言行所致。

我只是一個小小的班主任，根本做不了什么。這句話可能是我們面對困境時最合理的慰藉，但看了上面的一段話，雖然我依舊是一個小小的班主任，但我的意義重大。不要輕視自己的作用，不要輕視自己的言行，最后不要輕視自己的良心。做一個有修養(yǎng)、有素養(yǎng)、又有良知的教育人是何等的艱難！但我爭取朝著這一目標(biāo)邁近。

接著，是我聽了山東濰坊廣文中學(xué)校長趙桂霞報告的一些感想。我被徹底征服了，震撼我們身心的力量來自趙桂霞校長的深厚的文化底蘊，卓越的口才，優(yōu)雅的氣質(zhì)和全新的課程觀。我覺得自己深受一次心靈的洗禮，感觸頗多。

我們應(yīng)當(dāng)像廣文中學(xué)一樣，利用學(xué)校自身現(xiàn)有的資源開展培訓(xùn)，進行學(xué)生調(diào)查，讓我們的老師們都能了解到學(xué)生喜歡什么老師，學(xué)生喜歡怎樣的課堂，老師喜歡什么樣的校長，學(xué)生喜歡什么的學(xué)校，真正讓我們的老師成長，讓學(xué)生快樂，讓學(xué)校發(fā)展。趙桂霞校長提出了“行動研究”的目標(biāo)，在她的帶領(lǐng)下，“把行動拿出來研究，把研究成果付諸行動”成為大家行動的“風(fēng)向標(biāo)”。提煉出了學(xué)校的“五大使命”，構(gòu)建互動的領(lǐng)導(dǎo)管理體系。以課程開發(fā)為突破口，創(chuàng)造了國內(nèi)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的奇跡。其三位一體的課程體系：學(xué)科課程——素質(zhì)教育的根基；活動課程——個性特長的保障；學(xué)校課程——學(xué)校發(fā)展的特色，使得廣文中學(xué)在新的時代背景下持續(xù)煥發(fā)出勃勃生機。

給我們最大震撼的還有關(guān)于活動課程的開發(fā)和實施。趙校長說“凡是對學(xué)生有積極影響的都可以稱之為課程”，在這種思想的指導(dǎo)

下，她和廣文為學(xué)生構(gòu)建了九大“活動課程”體系，具體包括：入校課程，班會課程，國旗下講話課程，社會實踐課程，主題教育課程，“節(jié)日”課程，社團課程，陽光60分課程，離校課程。幾乎涵蓋了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)之外的全部。以上大多課程大多學(xué)校都在做，但恐怕有相當(dāng)多的學(xué)校都會忽視“離校課程”的開發(fā)和實施。在離校課程開發(fā)和實施上，趙校長和廣文人把它做到了極致，教育的魅力被放大到了極致。原本不是做教育的趙校長突發(fā)奇想，要通過主題班會、主題校會、校園送別活動對畢業(yè)生進行離校教育，改變畢業(yè)典禮的方式，給孩子們上好“最后一課“，她認為即將離校的孩子，不是教育的結(jié)束，而是教育的開始。在主題班會上，引導(dǎo)學(xué)生向老師，同學(xué)傾訴，可以是對他人的感恩，也可以是三年中來自老師和同學(xué)的對他心靈傷害或是對他人造成的傷害。在主題校會上，學(xué)生，老師，家長深情表達依依學(xué)子情、拳拳師者心、厚厚長者意。當(dāng)趙校長攜全體教師站在臺上，請求即將離校的畢業(yè)生原諒三年來對他們造成心靈傷害、犯下無心之過的老師們，并集體深深鞠下一躬時，感人的場面出現(xiàn)了，只見臺下的畢業(yè)生滿含熱淚同時也集體向臺上的老師們彎下了腰，久久不愿直身，這個讓聽報告的老師淚雨紛飛的圖片定格的何止是學(xué)生對老師的包容，更多的是對老師無盡的愧疚和滿心的感激。當(dāng)學(xué)生的情感逐步得到升華后，趙校長和廣文老師又不失時機的把離校教育推向了高潮——全體校領(lǐng)導(dǎo)、老師及七八年級的學(xué)生列隊夾道歡送離別的畢業(yè)生，當(dāng)七八年級同學(xué)手持“祝師哥師姐前程似錦，這里永遠是你們的家”等內(nèi)容的條幅并齊聲喊出美好的祝福時，畢業(yè)班的同學(xué)們再也抑

制不住內(nèi)心的感動，向列隊的老師送上擁抱，師生互訴離別的話語，相互擦拭著淚水，久久不愿離開。

次日聽了田恒平教授的《在無為中大成》精彩講座。田恒平教授主要是講班主任的管理，他的詼諧幽默讓我對其演講感觸較深。

田教授以《西游記》唐僧四師徒來隱喻班級管理。田教授認為：唐僧四師徒就是一個團隊，唐僧是最沒有能力的人，但是他卻帶領(lǐng)團隊取得西經(jīng)，他的成功原因在于：

1、有目標(biāo)：向西天取經(jīng)是他們的目標(biāo)，“向西、向西、再向西?！笔翘粕鶊猿值男拍?。可見，一個班級就像一個團隊一樣，一定要有明確的目標(biāo)，和向著目標(biāo)不斷努力的信念。

2、有境界：無知、無能、無用、無欲。在小說中，唐僧給人的感覺是無知的，每到一個地方，總是問：“悟空，這是什么地方？”“悟空，這是什么樹？”，可到了西天，反過來是悟空問唐僧：“師父，這是什么地方？”由此可見，唐僧并非無知，他的無知是假裝的，是一種境界，是把自己放在無知的位置上。因此，田博士認為，班主任在管理班級的時候，要學(xué)會向?qū)W生示弱，這樣可以增強學(xué)生的信心和積極性。唐僧不會識別妖怪，也不會打妖精，更沒有打妖精的武器，他似乎是一個無能、無用之人，但細細分析，唐僧并非無能，他的專長不在于打妖精，而在于拜佛念經(jīng)，佛經(jīng)就是他強有力的武器，金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。因此，作為班主任一定要了解自己的學(xué)生，找到管理班級的有力武器，對癥下藥。

3、有仁愛。在唐僧四師徒的團隊中，最有能力的當(dāng)數(shù)悟空，悟空更是整個團隊的救命恩人，從這一角度看，悟空理所應(yīng)當(dāng)是這一團隊的領(lǐng)導(dǎo)，但為什么悟空不能成為領(lǐng)導(dǎo)，而唐僧卻能呢？田博士認為是唐僧仁愛。唐僧善于調(diào)動悟空的積極性，總是把最難辦的事都交給悟空，讓悟空有一種被重用的感覺，所以悟空每一次都很樂意地接受了任務(wù)。唐僧還常懷著仁愛之心對待自己的徒弟，當(dāng)悟空責(zé)備八戒貪吃的時候，他一方面勸悟空：“悟空，你讓他吃吧，八戒飯量大?！币环矫嬗职参堪私洌骸鞍私?，你多吃點，你飯量大?！庇纱?，作為班主任首先自己要有一份仁愛之心，要公平對待自己的學(xué)生，無論是后進生還是優(yōu)秀生。如此解讀《西游記》，如此借《西游記》來隱喻班級管理，我還是第一次聽到，給人耳目一新的感覺。

通過這次學(xué)習(xí)及培訓(xùn)還使我加深了對班主任工作的認識，也堅定了自己扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們這片充滿希望的熱土的信心。當(dāng)今社會重視教育，強調(diào)以科技為第一發(fā)展力，要提高教育教學(xué)質(zhì)量，班主任工作需要要放在首位，提高班主任自身素質(zhì)很大程度可以提高學(xué)生各科的學(xué)習(xí)成績。以后我要按照“教師無小節(jié)，處處是楷模”的警語,嚴格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范以一個積極的心態(tài)投入到教育事業(yè)中,做一個合格的人民教師、優(yōu)秀的班主任。