第一篇：立足自身__完善自我__踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

立足自身完善自我踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

86班羅燕

指導(dǎo)教師：高志歐

價(jià)值觀是人類在各種對(duì)象性活動(dòng)中主體對(duì)客體的價(jià)值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)，是人們對(duì)事物趨、避、親、逆的主導(dǎo)因素，是一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)和核心。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

近年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)全面推進(jìn)。2009年12月，我省提出了當(dāng)代學(xué)生的核心價(jià)值觀，即：愛黨愛國(guó)，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。它精辟地概括了當(dāng)代學(xué)生價(jià)值觀的核心內(nèi)容。做人、成才、立業(yè)是學(xué)生最重要的追求，是學(xué)生之所以上學(xué)的根本目的。愛黨愛國(guó)，是當(dāng)代學(xué)生做人的前提；勤學(xué)善思是學(xué)生成才的基礎(chǔ)；歷練本領(lǐng)是學(xué)生立業(yè)的條件。這些都體現(xiàn)了學(xué)生價(jià)值觀

中最核心的內(nèi)容，體現(xiàn)了核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)。它反映了學(xué)生主體價(jià)值目標(biāo)的普遍要求。只要是一個(gè)學(xué)生，不管你是黨員、學(xué)生干部還是普通群眾，都要用這三句話嚴(yán)格要求自己，樹立社會(huì)主義價(jià)值觀，通過(guò)努力，使自己成為“下得去、用得上、留得住、干得好” 的“曲師”學(xué)子。

作為當(dāng)代青年，上學(xué)是人生的重大機(jī)遇，也是人生的又一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為，要立足自身完善自我踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀再一次得到升華。

一要學(xué)會(huì)做人。作為一名學(xué)生要把愛黨愛國(guó)作為最高的信仰和行動(dòng)，把愛黨愛國(guó)與立身做人統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)接受和堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，永遠(yuǎn)跟黨走，把愛黨愛國(guó)作為立身做人的根本，作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前提。在思想文化及價(jià)值觀念多元化沖突交匯的時(shí)代，你們更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要勇于面對(duì)失敗和挫折，發(fā)揮潛在的能量，不要被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨，在前進(jìn)的征程中，不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。

著名作家劉心武先生說(shuō)的好，不要指望麻雀會(huì)飛得很高，高處的天空那是鷹的領(lǐng)地。麻雀如果擺正了自己的位置，它照

樣會(huì)過(guò)的很幸福。當(dāng)代學(xué)生更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，遵循社會(huì)公德和職業(yè)道德，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人。

二要立志成才。學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職責(zé)與任務(wù)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的根本要求。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ)，成才是勤學(xué)善思的目的，立志是成才的前提。我們不但要有愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志，更要有強(qiáng)國(guó)之才。應(yīng)把個(gè)人的價(jià)值追求融入民族振興、國(guó)家發(fā)展和黨的執(zhí)政使命之中。我們必須勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣，提高分析問(wèn)題、觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力。不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更要了解和掌握世情、國(guó)情、黨情、云南省情和麗江市情；要在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，在思考中促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

三要明辨是非。在學(xué)好知識(shí)的同時(shí)，我們要樹立正確的是非觀。學(xué)校里不是真空，受社會(huì)不良因素的影響，一些同學(xué)熱衷練習(xí)喝酒和唱歌跳舞；對(duì)正常的學(xué)習(xí)反而缺乏興趣；受拜金主義的影響，原本比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步的風(fēng)氣，在一些同學(xué)之間演變成了比誰(shuí)家更富、更有錢，在消費(fèi)模式和生活方式上競(jìng)相攀比，競(jìng)爭(zhēng)和模仿“吃了美味、穿了名牌”；受“三

俗之風(fēng)”的影響，許多學(xué)生審美認(rèn)知發(fā)生紊亂，認(rèn)同于粗俗、媚俗、低俗的文化贗品。滿足于感官的刺激，低級(jí)趣味。沉醉于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，出現(xiàn)了“知識(shí)都在網(wǎng)絡(luò)上，思想都在博客上，朋友都在qq上，情感都在短信上”的虛擬空間現(xiàn)象。什么傳銷、欺詐、傳教等行為，頻頻在學(xué)生中產(chǎn)生。因此，我們要增強(qiáng)明辨是非、善惡美丑的能力。樹立正確的思想觀念，培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚，努力成為抵御不良風(fēng)氣、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣的表率。

詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)：“果的事業(yè)是珍貴的，花的事業(yè)是甜美的，就讓我們干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她們的綠蔭的！” “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我愿做一片平凡的綠葉，用默默耕耘來(lái)點(diǎn)綴我的生命空間！

第二篇：演講稿：立足自身完善自我踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

立足自身完善自我踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是《立足自身完善自我踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。

價(jià)值觀是人類在各種對(duì)象性活動(dòng)中主體對(duì)客體的價(jià)值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)，是人們對(duì)事物趨、避、親、逆的主導(dǎo)因素，是一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)和核心。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

近年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)全面推進(jìn)。2009年12月，我們?cè)颇鲜√岢隽水?dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀，即：愛黨愛國(guó)，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。它精辟地概括了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的核心內(nèi)容。做人、成才、立業(yè)是大學(xué)生最重要的追求，是大學(xué)生之所以上大學(xué)的根本目的。愛黨愛國(guó)，是當(dāng)代大學(xué)生做人的前提；勤學(xué)善

思是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)；歷練本領(lǐng)是大學(xué)生立業(yè)的條件。這些都體現(xiàn)了大學(xué)生價(jià)值觀中最核心的內(nèi)容，體現(xiàn)了核心價(jià)值觀的鮮明特點(diǎn)。它反映了大學(xué)生主體價(jià)值目標(biāo)的普遍要求。只要是一個(gè)大學(xué)生，不管你是黨員、學(xué)生干部還是普通群眾，都要用這三句話嚴(yán)格要求自己，樹立社會(huì)主義價(jià)值觀，通過(guò)努力，使自己成為“下得去、用得上、留得住、干得好” 的“曲師”學(xué)子。

作為當(dāng)代青年，上大學(xué)是人生的重大機(jī)遇，也是人生的又一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為，要立足自身完善自我踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀再一次得到升華。

一要學(xué)會(huì)做人。作為一名大學(xué)生要把愛黨愛國(guó)作為最高的信仰和行動(dòng)，把愛黨愛國(guó)與立身做人統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)接受和堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，永遠(yuǎn)跟黨走，把愛黨愛國(guó)作為立身做人的根本，作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前提。在思想文化及價(jià)值觀念多元化沖突交匯的時(shí)代，你們更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要勇于面對(duì)失敗和挫折，發(fā)揮潛在的能量，不要被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨，在前進(jìn)的征程中，不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。

著名作家劉心武先生說(shuō)的好，不要指望麻雀會(huì)飛得很高，高處的天空那是鷹的領(lǐng)地。麻雀如果擺正了自己的位置，它照樣會(huì)過(guò)的很幸福。當(dāng)代大學(xué)生更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，遵循社會(huì)公德和職業(yè)道德，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人。

二要立志成才。學(xué)習(xí)是我們大學(xué)生的職責(zé)與任務(wù)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的根本要求。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ)，成才是勤學(xué)善思的目的，立志是成才的前提。我們不但要有愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志，更要有強(qiáng)國(guó)之才。應(yīng)把個(gè)人的價(jià)值追求融入民族振興、國(guó)家發(fā)展和黨的執(zhí)政使命之中。我們必須勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣，提高分析問(wèn)題、觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力。不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更要了解和掌握世情、國(guó)情、黨情、云南省情和曲靖市情；要在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，在思考中促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

三要學(xué)會(huì)立業(yè)。知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系著眼于人的全面發(fā)展的實(shí)踐要求。艱難困苦，玉汝于成。當(dāng)代大學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，又要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中去，特別是到艱苦、復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學(xué)習(xí)，向

專家學(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長(zhǎng)才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。要大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，自覺(jué)培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價(jià)值取向、思維方式和行為準(zhǔn)則，努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。一個(gè)人只有為社會(huì)、為國(guó)家、為人民承擔(dān)責(zé)任、做出貢獻(xiàn)，他的價(jià)值才能獲得社會(huì)、國(guó)家、人民的承認(rèn)。我們特別要到艱苦、復(fù)雜的環(huán)境中去歷練。要眼睛向下，重心下移。牢固樹立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的思想，在立業(yè)為民中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

四要明辨是非。在學(xué)好知識(shí)的同時(shí)，我們要樹立正確的是非觀。大學(xué)里不是真空，受社會(huì)不良因素的影響，一些同學(xué)熱衷練習(xí)喝酒和唱歌跳舞；對(duì)正常的專業(yè)學(xué)習(xí)反而缺乏興趣；受拜金主義的影響，原本比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步的風(fēng)氣，在一些同學(xué)之間演變成了比誰(shuí)家更富、更有錢，在消費(fèi)模式和生活方式上競(jìng)相攀比，競(jìng)爭(zhēng)和模仿“吃了美味、穿了名牌”；受“三俗之風(fēng)”的影響，許多學(xué)生審美認(rèn)知發(fā)生紊亂，認(rèn)同于粗俗、媚俗、低俗的文化贗品。滿足于感官的刺激，低級(jí)趣味。沉醉于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，出現(xiàn)了“知識(shí)都在網(wǎng)絡(luò)上，思想都在博客上，朋友都在qq上，情感都在短信上”的虛擬空間現(xiàn)象。什么傳銷、欺詐、傳教等行為，頻頻在大學(xué)生中產(chǎn)生。因此，我們要增強(qiáng)明辨是非、善惡美丑的能力。樹

立正確的思想觀念，培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚，努力成為抵御不良風(fēng)氣、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣的表率。

詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)：“果的事業(yè)是珍貴的，花的事業(yè)是甜美的，就讓我們干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她們的綠蔭的！” “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我愿做一片平凡的綠葉，用默默耕耘來(lái)點(diǎn)綴我的生命空間！我的演講完了，謝謝大家！

第三篇：立足崗位完善自我踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講 文檔

立足崗位

完善自我 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我不是燈火闌珊處的一縷霓虹，在人潮涌動(dòng)中映襯下斑駁的樹影； 我不是車水馬龍間的一片嘈雜，在形色匆匆中淹沒(méi)了心靈的跳動(dòng)； 我不是花團(tuán)錦簇中的一朵蘭花，在芬芳淡雅中詮釋著迷人的溫柔； 我是這龐大機(jī)器上的一個(gè)齒輪，遠(yuǎn)離繁華，甘愿平凡，我以愛企立崗。

我不是夏至未央的一滴晨露，晶瑩的可以反射太陽(yáng)的光芒； 我不是浩瀚夜空中的一顆繁星，璀璨的可以吸引眾人的目光； 我不是雨后的一道彩虹，驚艷的可以渲染天空的廣闊。

我是這龐大機(jī)器上的一條螺栓，扎根礦山，恪盡職守，我以敬業(yè)立崗

我不是亂世紛爭(zhēng)中的梟雄，在金戈鐵馬下踐踏出雄圖偉業(yè)； 我不是童話故事中的匹諾曹，經(jīng)歷了冒險(xiǎn)與挫折才學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)與勤勞。我不是沙漠中的海市蜃樓，即使幻化出宮闕樓臺(tái)卻也是虛無(wú)縹緲； 我是這龐大機(jī)器上的一個(gè)按鈕，立足崗位，獨(dú)擋一面，我以誠(chéng)信立崗。

我不是戈壁中揚(yáng)起的砂礫，隨風(fēng)的輕盈留下駐足的痕跡； 我不是廣袤草原上翱翔的鴻雁，天空的束縛綁不住自由的夙愿； 我不是大海上乘風(fēng)破浪的航船，在狂風(fēng)暴雨間練就勇往直前； 我是這龐大機(jī)器上的一條鐵鏈，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，我以友善立崗

對(duì)！我們都是張家峁礦業(yè)公司這個(gè)龐大機(jī)器上的一份子，一名普通煤礦工人，我們立足崗位：愛企、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為要求，不斷完善自我。

作為一名新時(shí)代的煤礦工人，我們沒(méi)有經(jīng)歷煤礦從粗放式采掘到機(jī)械化采掘的改革歷程，可謂趕上了煤礦工作的好時(shí)候。但是我們應(yīng)該清楚的知道這一過(guò)程承的演變承載著幾代煤礦工人不斷與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的智慧與勇氣。在黨的十八大勝利召開的歷史背景下，如何繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩煤礦人艱苦創(chuàng)業(yè)、不斷開拓的優(yōu)秀品質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就需要我們年輕的煤礦人沉下心來(lái)，立足崗位，完善自我。

余秋果這樣說(shuō)“選擇你愛的事業(yè)，愛你選擇的事業(yè)，并用百倍的信心和努力去澆灌。”我慶幸在我人生最美的時(shí)光里，我選擇成為一名煤礦工人。進(jìn)入張家峁這個(gè)大家庭已經(jīng)快四年了，從初進(jìn)區(qū)隊(duì)的迷茫，從師學(xué)藝的青澀，獨(dú)當(dāng)一面的成熟，完成創(chuàng)新的喜悅，我對(duì)煤礦工作的認(rèn)識(shí)不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要艱苦奮斗的精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的美麗花朵也在我們這樣的基層區(qū)隊(duì)綻放。技術(shù)員劉振云，平易近人，對(duì)待工作卻是嚴(yán)肅認(rèn)真，作為黨員，作為區(qū)隊(duì)技術(shù)工作的管理者和制定者，他恪盡職守，愛崗敬業(yè)，5年如一日的扎根礦山，克服孩子年齡小、離家路途遠(yuǎn)、家庭照顧不到等諸多困難，加班加點(diǎn)，用安全、高效、標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)管理服務(wù)身邊的每一位職工。我們的“管家婆”劉宏民，對(duì)待材料成本管理就像自家過(guò)日子一樣精打細(xì)算，從計(jì)劃、領(lǐng)用到發(fā)放、回收每個(gè)環(huán)節(jié)都親自把關(guān)，不放過(guò)任何一件可修舊復(fù)用的配件、工具，多次獲得公司成本管控標(biāo)兵稱號(hào)；“怪才”王虹霄，身為一名井下維修電工他堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)，喜歡鼓搗小改小革，在他的奇思妙想下先后完成了“井下地感紅綠燈指揮系統(tǒng)”“自動(dòng)化洗車設(shè)施”“壓風(fēng)自救凈化裝置”等一系列技術(shù)創(chuàng)新，個(gè)人小改小革項(xiàng)目多達(dá)十余項(xiàng)，為保障區(qū)隊(duì)的安全生產(chǎn)，提高工作效率立下了汗馬功勞。還有“小飛俠”何恒，一個(gè)人承擔(dān)3000米巷道，20余臺(tái)水泵的排水工作，每班往來(lái)巷道3趟，半年內(nèi)走壞了2雙膠靴，換來(lái)的是對(duì)排水系統(tǒng)的了如指掌，對(duì)各排水點(diǎn)水情的一清二楚，他所管轄的排水區(qū)域從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橄锏婪e水而影響生產(chǎn)。這樣的人、這樣的事在我們公司還有很多很多，我們都是普通的煤礦工人，用自己愛企、敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)為平凡的崗位增添不平凡的色彩；用誠(chéng)信、友善的精神面貌踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在張家峁礦業(yè)公司，敬業(yè)與勤奮是我們永不褪色的底線，在公司五和文化的引領(lǐng)下，愛崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本份，奉獻(xiàn)是我們摯誠(chéng)而崇高的追求，我們每天用微笑面對(duì)同事，用誠(chéng)信彰顯煤礦工人的品質(zhì)。在這里，在平凡的工作崗位上，我們絕不讓上級(jí)下達(dá)的工作任務(wù)在我這里耽擱；絕不讓需要處理的設(shè)備故障在我這里延誤；絕不讓安全生產(chǎn)事故在這里發(fā)生，這就是我熾熱的宣言!我們用青春和無(wú)悔實(shí)現(xiàn)人心和善、家庭和睦、工作和順、礦區(qū)和諧、天人和合的企業(yè)文化；用辛勞和汗水在崗位上不斷錘煉自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律中收獲更多的精彩和奇跡。

聶煒煒

第四篇：立足醫(yī)院踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

立足醫(yī)院踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨及全國(guó)各族人民在大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

5月4日，總書記在北京大學(xué)考察期間發(fā)表了《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的重要講話，不僅強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義；更具體指出了廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循。這不僅是總書記對(duì)北大學(xué)子的殷切期望，更是對(duì)全國(guó)青年一代的殷切期望和諄諄教導(dǎo)。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中有一段話為大家所熟悉：今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，它直接關(guān)系到未來(lái)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展走向，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)，而青年又處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，在當(dāng)今社會(huì)各種思潮充斥的復(fù)雜形勢(shì)下，形成正確的價(jià)值觀十分重要。正因?yàn)槿绱耍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的提出具有深刻的社會(huì)價(jià)值和指導(dǎo)意義。

對(duì)于我們青年一代醫(yī)務(wù)工作者，要積極響應(yīng)總書記的號(hào)召，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立足于醫(yī)院實(shí)際，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)，更好的為醫(yī)院建設(shè)服務(wù)，以救死扶傷為己任，保衛(wèi)人民的生命健康安全。

勤學(xué)就是下苦功夫、求得真學(xué)問(wèn)。掌握盡可能多的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)是我們能夠勝任醫(yī)療工作的基礎(chǔ)；能夠在醫(yī)學(xué)知識(shí)和操作技能上精益求精，才能保證治療的效果和醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量。我們都知道，醫(yī)學(xué)知識(shí)浩如煙海，全面掌握醫(yī)學(xué)各專業(yè)知識(shí)幾乎是不可能完成的任務(wù)；但只要日常工作中勤學(xué)好問(wèn)，留意觀察，舉一反三，結(jié)合理論知識(shí)認(rèn)真思考總結(jié)，做到學(xué)有所長(zhǎng)、術(shù)業(yè)有專攻還是不難實(shí)現(xiàn)的。老一輩專家、教授是醫(yī)院的寶貴財(cái)富，為醫(yī)院的建設(shè)和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他們的臨床知識(shí)和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)即使是醫(yī)學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代也并不過(guò)時(shí)，值得我們每一個(gè)青年職工認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展日新月異，既往的許多觀點(diǎn)、療法已經(jīng)被詢證醫(yī)學(xué)試驗(yàn)否定或被新療法取代，這就要求我們新一代青年醫(yī)務(wù)工作者緊跟時(shí)代步伐，密切關(guān)注國(guó)內(nèi)、國(guó)際的最新醫(yī)學(xué)動(dòng)態(tài)，及時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)疾病的最新診治指南，使我們的診斷治療更加權(quán)威和有效。

修德就是加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。一個(gè)人的品德是這個(gè)人安身立命的根本，大教育家蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡”，這也是為什么“學(xué)做事先學(xué)做人”的原因。如果讓一個(gè)有才能卻無(wú)德之人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的破壞無(wú)疑是巨大的，也必將造成惡劣的社會(huì)影響?？倳浿v話中提到：我黨用人的一貫原則是德才兼?zhèn)?、以德為先，德是首要、是方向，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)還要做好小事、管好小節(jié)，“見善則遷，有過(guò)則改”。具體到日常工作中就是要求我們加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，一切以服務(wù)患者為中心，以盡最大可能解除患者病痛為目的，認(rèn)真細(xì)致的診斷及治療。不收受紅包、禮品，不為金錢所蒙蔽，拒絕開大處方及無(wú)謂檢查，讓病人的每一分錢都用到實(shí)處。同時(shí)要尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從命令聽指揮；尊敬前輩，做到有禮有節(jié)；團(tuán)結(jié)同事，互謙互助。

明辨即是善于明辨是非、善于決斷選擇。面對(duì)當(dāng)今世界的深刻復(fù)雜變化以及我國(guó)正處于政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特殊歷史時(shí)期，各種矛盾及不良社會(huì)現(xiàn)象層出不窮，從“我爸是李剛”到“郭美美炫富”再到“南京護(hù)士被打癱瘓事件”及最近全國(guó)頻繁出現(xiàn)的傷醫(yī)案件，一波未平一波又起。青年是人生觀、價(jià)值觀、世界觀養(yǎng)成的時(shí)期，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落是正常的人生經(jīng)歷，但我們也要認(rèn)識(shí)到不良社會(huì)現(xiàn)象及思潮畢竟只是極少數(shù)，否則也不會(huì)凸顯在公眾視野當(dāng)中，多數(shù)患者還是認(rèn)可我們醫(yī)生、護(hù)士的辛苦勞動(dòng)的，絕大多數(shù)有志青年還是崇尚倡導(dǎo)公平正義的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的。只要樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，掌握了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就能洞若觀火、做出正確的判斷與選擇。

所謂篤實(shí)即是踏實(shí)做人，扎實(shí)做事。明辨了是非，做出了正確的判斷與選擇，就要堅(jiān)定不移、一步一個(gè)腳印的在所選擇的道路上不斷前進(jìn)?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”，“不積洼步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！薄３晒Φ谋澈?，永遠(yuǎn)是艱辛的努力。當(dāng)今一代青年起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多、習(xí)慣了富足，自然地對(duì)父輩那種按部就班的工作生活抱有懷疑態(tài)度，不甘心平淡。殊不知夢(mèng)想總是由一次次努力作為支撐才變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的，成功從來(lái)都只留給有所準(zhǔn)備的人。作為青年一代醫(yī)務(wù)工作者，要時(shí)刻銘記我們肩負(fù)的救死扶傷的使命和責(zé)任，對(duì)待工作更要踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，平日中要多觀察、勤練習(xí)，有積累才能有沉淀，才能厚積薄發(fā)，在處理專業(yè)內(nèi)疾病的過(guò)程中游刃有余。只有通過(guò)日常認(rèn)真細(xì)致的工作使病人病情穩(wěn)定了，患者滿意了，我們才能無(wú)愧于“白衣天使”的光榮稱號(hào)。

第五篇：從自身做起 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

從自身做起

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

州規(guī)劃處黨支部 袁林

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好！今天，我要跟大家共同學(xué)習(xí)交流的題目是《從自身做起 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，水平有限，請(qǐng)批評(píng)指正。

價(jià)值觀是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的核心力量。猶太人是一個(gè)苦難的民族，但是他們依靠信仰和對(duì)信仰執(zhí)著的追求，為人類貢獻(xiàn)了足以改變世界的三大杰作——基督教、共產(chǎn)主義和原子彈，其中有兩項(xiàng)就屬于價(jià)值觀范疇，成為了令世界震撼的民族。那么，引領(lǐng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的核心價(jià)值觀在哪里呢？這時(shí)，西方國(guó)家開始質(zhì)疑我們：

【案例】2014年2月美國(guó)共和黨領(lǐng)導(dǎo)人希拉里在一次黨內(nèi)競(jìng)選演講時(shí)，曾今講過(guò)這樣一段話：“中國(guó)人在20年后，將成為全球最窮的國(guó)家之一，美國(guó)將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，美國(guó)不懼怕與中國(guó)的全面競(jìng)爭(zhēng)?！崩碛扇缦拢ㄋ狞c(diǎn)）：

1、中國(guó)人，特別是年輕人越來(lái)越?jīng)]有信仰，越來(lái)越?jīng)]有追求。

2、中國(guó)人，特別是年輕人沒(méi)有自己的價(jià)值觀，既不完全承認(rèn)西方的普世價(jià)值觀，也沒(méi)有自己的核心價(jià)值觀。

3、中國(guó)人，特別是年輕人越來(lái)越把逐利當(dāng)成最終目標(biāo)，而且不擇手段。

4、中國(guó)人將耗盡國(guó)內(nèi)資源，生態(tài)、環(huán)境嚴(yán)重破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將失去承載的基礎(chǔ)和條件。

案例中的四點(diǎn)理由，有三點(diǎn)講的就是價(jià)值觀的問(wèn)題。有人說(shuō)，希拉里這些言論只不過(guò)是為了選舉造勢(shì)，是在攻擊中國(guó)，危言聳聽而已，不足為信。難道這些觀點(diǎn)和理由全部都是無(wú)中生有、空穴來(lái)風(fēng)嗎？我認(rèn)為，不是！相反，如果這些問(wèn)題不引起我們高度重視的話，可能就真的攤上大事了。因此，我們必須要認(rèn)真研究、冷靜對(duì)待。

一方面，從我們的價(jià)值觀現(xiàn)狀來(lái)看，面臨諸多壓力。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了大量拜金主義、享樂(lè)主義、唯利是圖、鋪張浪費(fèi)、道德缺失等現(xiàn)象。特別是近幾年，我們的生活中充斥著各種“不安”因素，層出不窮的事件不斷沖擊著我們的價(jià)值觀與道德底線。從“我爸是李剛”到“躲貓貓”，從“扶老奶奶”到“小悅悅”，讓我們不得不開始追問(wèn)我們的價(jià)值觀都去哪了？2014年央視春晚小品《扶不扶》中有一句臺(tái)詞“人倒了還可以扶起來(lái)，人心倒了就扶不起來(lái)了”，值得讓人深思。

另一方面，從西方價(jià)值觀滲透來(lái)看，也面臨諸多挑戰(zhàn)。改革開放以來(lái)，我們?cè)谙蛭鞣綄W(xué)習(xí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，引入的還有他們的文化，從根本上講就是他們的價(jià)值觀。最顯著的表現(xiàn)就是現(xiàn)在青少年所追崇的歐美大片、日本動(dòng)漫、韓國(guó)電視劇等。西方世界早就企圖將我們西化，打著民主自由的幌子向我們滲透色情暴力，通過(guò)頹廢的文化產(chǎn)品，來(lái)毒害我們的價(jià)值觀念。他們向我們宣揚(yáng)個(gè)人中心主義，享樂(lè)主義，意圖淡化我們的集體主義觀念。一場(chǎng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)讓美國(guó)明白共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不是好惹的，為了對(duì)付中國(guó)，他們選擇了比武力更可怕的價(jià)值觀滲透，我們必須提高警惕。

【案例】最近解密的1951年美國(guó)中情局對(duì)付中國(guó)的《十條誡令》就包括：“盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條?！薄耙欢ㄒM一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無(wú)線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式，就是成功的一半?！钡葍?nèi)容，可見，這些手段大都是涉及價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的，西方的險(xiǎn)惡用心可見一斑。

作為禮儀之邦的中國(guó)，孔子早在幾千年前就創(chuàng)作了儒家經(jīng)典，并周游列國(guó)宣揚(yáng)儒家人格思想“仁、義、禮、智、信”，逐漸成為歷代推崇的核心價(jià)值觀，比西方所謂的普世價(jià)值觀早了上千年。在新的歷史時(shí)期，黨的十八大報(bào)告從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了最新的概括：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，共24個(gè)字，質(zhì)樸親切又?jǐn)S地有聲,簡(jiǎn)明扼要又內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言平實(shí)又高屋建瓴，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的要求是相契合的，與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是相承接的，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。相比西方推崇的普世價(jià)值觀（平等、自由、博愛），我們的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容更豐富，概括更全面，可操作性也更強(qiáng)，而且與我們的經(jīng)典價(jià)值觀是一脈相承的，極具中國(guó)特色。這就很好地回答了我們的核心價(jià)值觀在哪里是什么的問(wèn)題，同時(shí)這無(wú)疑也是對(duì)西方價(jià)值觀論斷的一次最有力的回?fù)簟?/p>

1998年的特大洪水，沖毀了無(wú)數(shù)的家園，但它沖不垮中華民族堅(jiān)強(qiáng)的意志力；2003年的“非典”奪去了很多人的生命，但它奪不走中華民族勇于向上的精神；5〃12汶川大地震，震倒了無(wú)數(shù)棟房屋，掩埋了無(wú)數(shù)張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強(qiáng)的心；2008年的金融危機(jī)，使大多數(shù)的國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)困難，但是中國(guó)卻在它的沖擊下，保持了強(qiáng)大的發(fā)展能力與潛力。面對(duì)困難，我們中國(guó)一次又一次用堅(jiān)強(qiáng)挺起了中華民族的脊梁，一次又一次用堅(jiān)持詮釋了中華民族之魂。這一切，都證明我們中國(guó)有著最堅(jiān)強(qiáng)的精神旗幟，這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

中華民族歷來(lái)崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成從來(lái)不是一蹴而就的，需要我們每個(gè)人都從自身做起，為國(guó)家、為人民、為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

一是作為社會(huì)人，我們要弘揚(yáng)道德，爭(zhēng)當(dāng)好人。當(dāng)個(gè)好人是做人的基本要求。我們要知榮辱，講文明，樹新風(fēng)，讓人心永遠(yuǎn)不倒；要多做善事，多行善舉，讓好人有好報(bào)；要弘揚(yáng)道德風(fēng)尚，凝聚社會(huì)正能量，讓“爭(zhēng)當(dāng)好人”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。二是作為湘西住建人，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，激流勇進(jìn)。國(guó)家新一輪扶貧攻堅(jiān)和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)大戰(zhàn)在即，湘西迎來(lái)了新的歷史發(fā)展機(jī)遇，湘西要發(fā)展離不開住建系統(tǒng)和住建人的努力，特別是推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化又好又快發(fā)展是湘西住建人義不容辭的責(zé)任，我們要樹立“舍我其誰(shuí)”的使命感和“等不起、慢不得、坐不住”的緊迫感，迎難而上，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于亮劍，在新一輪發(fā)展中搶得先機(jī)、贏得主動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“五大建設(shè)”、“四個(gè)湘西”、“兩個(gè)率先”貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)湘西跨越式發(fā)展添磚加瓦。

最后，我想用一副對(duì)聯(lián)與大家共勉。上聯(lián)：改革春風(fēng)吹滿地，湘西住建真精神，同步小康多貢獻(xiàn)。下聯(lián)：發(fā)展號(hào)角響徹天，湘西住建挑重?fù)?dān)，新型城鎮(zhèn)早實(shí)現(xiàn)。橫批（三個(gè)字）：攢勁逮。

謝謝大家！