第一篇：師德教育反思

一個(gè)為人師表的教師只有認(rèn)真地遵守職業(yè)道德規(guī)范才能成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生思想靈魂的導(dǎo)航燈。

教育振興必然推動(dòng)民族的素質(zhì)提高這就要我們，教師師德必須高尚，師德是教師的根。古代大教育家、思想家，孔子師德歸結(jié)為一個(gè)教師必須以身作則、嚴(yán)傳身教，誨人不倦。古人為我們現(xiàn)代人做出了榜樣，而我們現(xiàn)代的“人民教師”又該怎樣去做呢？

我們的教學(xué)對(duì)象是一群天真活潑充滿活力、希望的 茁壯成長(zhǎng)的孩子們。如何讓學(xué)生體會(huì)到成長(zhǎng)的快樂是我們每位教育工作者應(yīng)該思考的問題，熱愛學(xué)生尊重人格、平等對(duì)待學(xué)生不諷刺、挖苦歧視學(xué)生、不體罰或變相體罰學(xué)生，忌以分?jǐn)?shù)取人，忌借手打人。在教育工作中，我們都是教師難免遇過激動(dòng)行為。比如：題錯(cuò)了罰抄10遍、100遍；上課搗亂就罰學(xué)生站或趕出教室等這些做法，對(duì)于教學(xué)沒有一點(diǎn)兒好處，反而增加學(xué)生和教師之間的鴻溝，使學(xué)生幼小的心靈蒙上一層不能用時(shí)間洗掉的陰影。

《師德啟思錄》給我們啟發(fā)，師德規(guī)范給我們以指明的方向。曾在報(bào)紙看到過一篇有關(guān)報(bào)導(dǎo)：說一位教師罰一名學(xué)生抄題字100遍、5道500遍，于是受不了教師的懲罰而跳樓自殺的事例。這件事給我啟示很大，一方面讓學(xué)生抄寫更多的遍數(shù)給學(xué)生增加很大的負(fù)擔(dān)，而且損害了學(xué)生的自尊心，最后學(xué)生自殺。這樣做有害無一利，這個(gè)事例使我認(rèn)識(shí)到雖然每個(gè)孩子在心理上智力上有存在著一定的差異，但是總的趨于是積極向上的，關(guān)鍵是我們教師如何地因材施教使不同的學(xué)生在不同的程度上得到進(jìn)步。

教師是一棵參天大樹，教師是一本厚厚的書，教師是一支燃燒自己照別人的紅燭。有的教師行程一萬多里，利用暑假自費(fèi)到學(xué)生家家訪，他不是告學(xué)生的壞而是去了解學(xué)生的情況，創(chuàng)他的人格魅力感動(dòng)了許多的學(xué)生，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨，他是一盞燈，為學(xué)生前進(jìn)指路。

學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的教師，不僅要有學(xué)富五車的知識(shí)，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識(shí)，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。

第二篇：師德教育反思

師德反思

學(xué)高為師，身正為范，一名優(yōu)秀的教師，不僅需要扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，更加重要的是有很好的師德，用愛去感化每一位學(xué)生。

1、教學(xué)中滲透德育教育。

教師這一職業(yè)，往往被稱為人類靈魂的建筑師，園丁亦或是蠟燭，都具有幫助別人成長(zhǎng)的特性，而教師不能夠僅僅滿足于自己學(xué)科知識(shí)的傳遞，更多的是要在教學(xué)中滲透德育教育，在傳遞知識(shí)的同時(shí)育人。

首先，我們要加強(qiáng)自身的德育教育。德高為師，身正為范，教師只有自己加強(qiáng)自身的德育教育，才能夠成為“師者”“范者”。所以，在生活中，我們要規(guī)范自身的行為，為學(xué)生樹立好的典范，同時(shí)加強(qiáng)自身的德育建設(shè)，做更好的教師。其次，在教學(xué)中我們要把德育教育融入到課堂中來。在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生明事理，辨是非，而不是人云亦云，沒有自己的獨(dú)立思考觀念，而人云亦云也是在目前青少年中普遍存在的現(xiàn)象。要教好學(xué)生，不僅僅要求是成績(jī)優(yōu)秀，更多的事德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)生，讓他們充滿的是青少年的朝氣。

2、在教學(xué)中保持公平性。

在教學(xué)中保持公平性，即教師要關(guān)愛每一位學(xué)生的發(fā)展，不能因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞而給予不同的態(tài)度。面對(duì)班級(jí)中的“后進(jìn)生”，教師要積極地轉(zhuǎn)化他們，而不是采取放任自由的態(tài)度，這既是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)教師自己的不負(fù)責(zé)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“熱愛學(xué)生是教師生活中最主要的東西，愛是教育的基礎(chǔ)，有了對(duì)學(xué)生深沉的愛，才有對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的教育?！鞭D(zhuǎn)化后進(jìn)生，應(yīng)該從關(guān)愛他們開始，關(guān)愛是有效轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提。面對(duì)班級(jí)中的后進(jìn)生，教師不應(yīng)該采取放任自由、漠不關(guān)心的態(tài)度，而是要用師愛去關(guān)愛他們，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，進(jìn)而拉近與他們的距離。呂渭源教授也曾經(jīng)說過：“愛是教育的起點(diǎn)，愛就意味著教育，愛是教育藝術(shù)的源泉，愛是啟開學(xué)生心靈的鑰匙?！?。關(guān)愛每一位后進(jìn)生是有效轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的重要前提和基礎(chǔ)。同時(shí)面對(duì)班級(jí)中的“后進(jìn)生”，教師還要充分給予他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诒憩F(xiàn)中更好的融入進(jìn)課堂，增加自己的自信。

第三篇：師德師風(fēng)教育反思

師德師風(fēng)教育反思

肖延玲

師德是教師的基本道德，具備高尚的師德，可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的正面影響，展示教師的風(fēng)采，樹立我們教師的光輝形象。作為新時(shí)代的人民教師，應(yīng)該努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一名品德高尚的人民教師。

師德自我反思，我以為就是要時(shí)?！皟?nèi)省和慎獨(dú)”，內(nèi)省就是自覺進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)檢查反省自己的言行。教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣，時(shí)時(shí)反省自己，就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。慎獨(dú)就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，不做壞事。

教育學(xué)生，我常以“關(guān)愛”為主要手段。我是一名專業(yè)老師，在師德方面，我積極學(xué)習(xí)新的教育理念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把快樂帶進(jìn)了我的課堂，努力培養(yǎng)具有一定能力的探究性人才。作為老師要想到孩子心靈深處需求什么，怎樣滿足孩子的精神需求，我開始學(xué)會(huì)放棄對(duì)學(xué)生的指責(zé)，學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。使每一個(gè)孩子體驗(yàn)到學(xué)習(xí)中的樂趣，喜歡學(xué)習(xí)，認(rèn)真地積極主動(dòng)地對(duì)待學(xué)習(xí)。在課堂上，對(duì)學(xué)生的一些不良行為或偶發(fā)事件，我總是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教育理念冷靜地處理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生向健康的方向發(fā)展，融洽師生之間的關(guān)系。

我常?！皳Q位思考”、“將心比心”。以真誠的態(tài)度作為教育的前提，努力從各方面提高自己的師德水平。從思想、道德、行為、修

養(yǎng)方面認(rèn)真規(guī)范自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范一書。廣泛學(xué)習(xí)有關(guān)教育信息，不斷充實(shí)了自己。在工作上認(rèn)真嚴(yán)格要求自己，不說有損于教師形象的話。不做違反教師聲譽(yù)的事情。處處以教師身份要求自己。積極參加學(xué)校組織的政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并能把學(xué)到的新知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的工作中去。

教學(xué)工作中，我時(shí)刻按照教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)去做，從不歧視后進(jìn)生，做學(xué)生的思想工作，讓孩子逐步意識(shí)到老師不是孩子的拐棍，老師對(duì)孩子學(xué)習(xí)的關(guān)心，最終是以讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)為目的，讓孩子明白，副科也好，語文、數(shù)學(xué)也好，都得認(rèn)真地對(duì)待，要養(yǎng)成認(rèn)真做事，精益求精的好習(xí)慣。我還從師德的角度出發(fā)，多給孩子一些良性刺激，孩子年幼，做錯(cuò)事、走彎路是難免的。

雖然我只是一名普通教師，但我對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和常規(guī)工作，總是認(rèn)真對(duì)待盡職盡責(zé)，絕不“尸位素饕”。在“傳道，授業(yè)，解惑”的同時(shí)，我不斷加強(qiáng)自我的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，傾注大量的心血來研究更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。我堅(jiān)信只要承擔(dān)了我所能承擔(dān)的責(zé)任，我就扮演了我所能扮演的最優(yōu)秀的角色，所以，我時(shí)刻強(qiáng)化自己努力工作努力做人。

通過師德培訓(xùn)，我更加深深感到：只有不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷整改，才能不斷提高自身的師德修養(yǎng)，使自己的各個(gè)方面不斷得到完善和發(fā)展。為此，我將在以下三方面作出努力：

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

今后將進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，理論聯(lián)系實(shí)際，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)。制定出詳細(xì)的政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，擠出時(shí)間予以落實(shí)，通過學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)、新文化、新思想來武裝自己的頭腦，不斷提高個(gè)人政治修養(yǎng)，增強(qiáng)分析問題解決問題，辯別是非的能力，并注意與實(shí)際結(jié)合起來。

2、加強(qiáng)自我改造，嚴(yán)格要求自己。

勇于剖析自己，剖析自己的過程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問題的過程，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。不能滯留于現(xiàn)狀，要做到真正剖析自己，要為自己定好位。正確地對(duì)待周圍同志提出的各種意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。

3、加強(qiáng)教師專業(yè)學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)研究型教師。

只有成為一個(gè)研究型的教師，才能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)工作。這對(duì)自己既是壓力，又是動(dòng)力，我要找準(zhǔn)自己的努力方向，多向身邊的老師學(xué)習(xí)，多思多問，深刻研究教育教學(xué)理論，使理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，使自己盡快成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。

總之，師德師風(fēng)的建設(shè)是件大事，它需要每位教師都重視起來，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起。我作為一名一線教師一定會(huì)牢守自己的工作崗位，努力使自己成為一名“作風(fēng)過硬、專業(yè)過硬”的人民好教師。

第四篇：師德教育活動(dòng)學(xué)習(xí)反思

師德教育活動(dòng)學(xué)習(xí)反思

修身 敬業(yè) 愛生

----記學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的職業(yè)反思

平壩縣肖家小學(xué)胡丹

師德教育活動(dòng)學(xué)習(xí)反思

修身 敬業(yè) 愛生

----記學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的職業(yè)反思赫爾巴特認(rèn)為：“道德普遍被認(rèn)為是人類的最高目的，也是教育的最高目的。”道德是追索心靈發(fā)展的內(nèi)在軌跡。道德外化為行動(dòng)，內(nèi)化為思想。什么樣的道德修養(yǎng)就會(huì)衍化成相對(duì)應(yīng)的思想和行動(dòng)。

我在學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》時(shí)，感觸良多。想到很多的問題，思考的主題是對(duì)于包括自己在內(nèi)的教師的職業(yè)道德的反思。

一、自我發(fā)現(xiàn)。

任何一項(xiàng)規(guī)定或者法規(guī)，都是有需要才頒布的。毛主席說過，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨?，F(xiàn)在社會(huì)上的人，特別是學(xué)生家長(zhǎng)，往往具有“仇師”心態(tài)，對(duì)于教師往往有負(fù)面的解讀。究其原因是多方面的，但是制定了這個(gè)指導(dǎo)意見，說明上級(jí)部門意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性。有則改之，無則加勉，更重要的是我們教師的職業(yè)道德確實(shí)是到了需要反省的時(shí)候了。

在學(xué)習(xí)意見時(shí)，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容是持正而客觀的，主要的是我們—作為教師應(yīng)該想到問題在哪里？真正本質(zhì)的問題，是形勢(shì)要求我們教師改變習(xí)慣，建立道德規(guī)則。問題是教師本身的問題，也就是說需要我們來自我發(fā)現(xiàn)。

教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，影響學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成。教師世界觀的形狀，對(duì)于學(xué)生世界觀的正斜就有影響。因此教師的道德提升就是為學(xué)生的道德素質(zhì)提升作出了一個(gè)強(qiáng)有力的示范。

教師素質(zhì)的提升問題。仔細(xì)分析起來，存在這樣的問題。我們?nèi)菀壮龄嫌谶^去，過去我們的成績(jī)總是在我們的腦海中搖晃，支撐著自己，自我去抵消著失誤。還有的教師認(rèn)為自己已經(jīng)老了，或者不再年輕了，因此表現(xiàn)和成績(jī)理應(yīng)落后。心態(tài)的老去標(biāo)志著人的老去。我想起我的同事肖樹新老師，他在備課時(shí)，我喜歡站在他后面看。雖是

五十多歲的人了，但是備課本上端正、清晰、流暢、漂亮的字跡，如同一片美麗的春天草原景色，山花爛漫，美不勝收。這美麗的背后就是老教師的敬業(yè)精神在備課這一細(xì)節(jié)過程中的閃光。

社會(huì)非議的還有教師的位置問題，有的教師流于形式，散漫自由。經(jīng)常身不在崗，去從事其它的事情；有的教師人在崗心不在，思索著與教育教學(xué)無關(guān)的問題。目前社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治氣候生成了一些黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)于教師的道德規(guī)范進(jìn)行著考驗(yàn)。一些人的灰色收入、裙帶關(guān)系、花天酒地現(xiàn)象給教師的心靈帶來了負(fù)面的影響，讓我們的思想搖擺、徘徊、倒退、或者想去淪喪。

那我們?cè)诘赖碌氖致房?，何去何從呢？我想，自我反思是一個(gè)有效的辦法。

二、自我反思。

反思自己的世界觀和對(duì)于問題的看法。教師自身存在一些小問題、小毛病不是小問題、小毛病，是形成問題的核心。不是表面的細(xì)小的問題，是會(huì)慢慢形成毒瘤的隱患。比如在教育過程中，對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，要求學(xué)生做正人君子，要求學(xué)生道德表現(xiàn)高尚，而自己卻處處違反職業(yè)紀(jì)律和社會(huì)規(guī)范。律人不能律己，寬己卻要嚴(yán)人。如此長(zhǎng)久，一定會(huì)在道德的路上偏離了航向。

比如考試作弊。有些教師，為了個(gè)人的暫時(shí)成績(jī)，利用學(xué)生為工具，采用小小的伎倆，引導(dǎo)孩子們?nèi)タ荚囎鞅?。雖然可能獲得了一次兩次的好成績(jī)，但是卻在道德的范圍內(nèi)小了自己，失去了人格。等到孩子們大了，一定會(huì)思考這樣的教師的道德淪喪問題。

再比如，教研作假。遇到需要時(shí)，論文抄襲，課件剽竊。把別人的東西拿過來，稍微改改，貼上自己的標(biāo)簽，署上自己的大名。明目張膽地招搖過市。在沒有受到侵權(quán)的困擾之前，在其夸夸其談時(shí)，這樣的人已經(jīng)虛空了自己，失去了師道。師者，傳道之人，卻去凌辱師道，還成為?師?嗎？各行有道，這是一個(gè)人之所以成為一個(gè)人的重

要特征。

教師的職業(yè)是一個(gè)“人性”的職業(yè)，是處處與人性為伍的職業(yè)。而現(xiàn)實(shí)中有部分教師就是眼中有職業(yè)，心中無學(xué)生。坦坦蕩蕩的去上課，瀟瀟灑灑的就走人，不和學(xué)生交流，不進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，不了解孩子們的課外生活和真實(shí)想法。

我一直都佩服在學(xué)校代課的年青的胡光蘭老師。懂得孩子、嚴(yán)慈相濟(jì)是她的教學(xué)真經(jīng)，是她收獲孩子們喜愛的法寶。

胡光蘭老師，近幾年從事學(xué)前班的教學(xué)。好多次我都有這樣的印象，當(dāng)胡老師從學(xué)校的大門走進(jìn)來后，就有很多的幼兒跑過來，圍著她拉著她擁著她依附著她拉拉扯扯歪歪斜斜搖搖晃晃往班級(jí)里走。孩子們嘰嘰喳喳，聽不清誰在說什么，都在愉快的表現(xiàn)自己的話語，都盡力的想擠到老師更近一些，好像去體嘗教師的溫暖。孩童的依偎是愛的簇?fù)?，孩童的等待是圣潔的禮物。

三、自我發(fā)展。

我們很多教師能鑄就堅(jiān)實(shí)的教學(xué)能力基礎(chǔ)，打造高超的課堂技術(shù)，但是總是收不到孩子們的心靈果實(shí)。這里，可能不怨孩子們，而是教師們陷入了一個(gè)怪圈，過高的發(fā)展了自己的教學(xué)力，而培養(yǎng)、修煉養(yǎng)成自己的道德感染力。唯此，教師的自我發(fā)展也就很重要了。

教師的自我發(fā)展的先決條件，可能需要靜心的教書，潛心的育人，不張揚(yáng)，不顯擺，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。不攀比，不藏私。能心無雜念的教書是快樂的，能則無旁騖的育人也是快樂的。寫到這里，情不自禁的就想到我們學(xué)校的肖樹炳老師，他從學(xué)校校長(zhǎng)位置上退下來，做了所謂的“普通教師”，但是卻一如既往的從事著“臟、累、煩”的事情，沒有誰要求他去做那樣的事情，而還是主動(dòng)的去做。在“能上不能下”的傳統(tǒng)世俗認(rèn)同中，他沒有怨言，沒有懈怠，仍然堅(jiān)守著一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色，堅(jiān)守著一個(gè)優(yōu)秀教師的責(zé)任和道德；在所謂的“無官一身輕”約定俗成想法中，卻仍然背負(fù)著學(xué)校工作中的重?fù)?dān)，無

怨無悔的往前走。默默奉行，唯我德馨。

四、自我成長(zhǎng)。

教師的自我成長(zhǎng)往往來自于身邊的這些基層同事，因?yàn)樗麄兲N近我們的工作，他們的品質(zhì)如同陽光直射到我們的道德心田里，促使我們思考和成長(zhǎng)，不管是主動(dòng)的還是被動(dòng)的，優(yōu)秀的東西總是會(huì)給人以感動(dòng)和壓力。

我們的自我成長(zhǎng)需要思考，在解決問題中，促進(jìn)自我成長(zhǎng)，自我成長(zhǎng)的最終目的是道德生長(zhǎng)。在我們這個(gè)崗位上，必須要有催生自己道德成長(zhǎng)的土壤。我印象極為深刻的是《肖家小學(xué)師德教育活動(dòng)實(shí)施方案》的“無比五看”，這是我們教師應(yīng)該時(shí)刻遵循的道德尺碼，這應(yīng)該成為我們畢生的一種堅(jiān)守。它的內(nèi)容是：比愛崗敬業(yè)，看工作責(zé)任感和管理、教學(xué)的實(shí)績(jī)；比關(guān)愛學(xué)生，看理解學(xué)生的態(tài)度和關(guān)心學(xué)生的行動(dòng)；比教書育人，看教書育人的思想觀念、實(shí)際水平和業(yè)績(jī)成果；比為人師表，看文明守紀(jì)，無私奉獻(xiàn)；比終身學(xué)習(xí)，看自學(xué)和教學(xué)研究的行為和實(shí)效。

我想，要做一個(gè)合格的，被社會(huì)認(rèn)可的教師，確實(shí)有許多事情要做，有許多地方需要完善。我們首先要真正了解“教師”的含義，她絕不僅僅只是教書的人。

修身、敬業(yè)、愛生，應(yīng)成為我們的座右銘；更重要的是，我又想，應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

第五篇：師德主題教育個(gè)人反思

師德主題教育個(gè)人反思

新河小學(xué) 2011上學(xué)年

本次師德學(xué)習(xí)和師風(fēng)建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，使我對(duì)師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)有了更深層次的感受，認(rèn)識(shí)更加積極，思考更加深刻。

我們強(qiáng)調(diào)要為人師表，是因?yàn)榻處煹囊谎砸恍卸际菍W(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神培養(yǎng)。我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長(zhǎng)城”！

我深刻認(rèn)識(shí)到，教師對(duì)學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會(huì)愛。”

師德還應(yīng)該表現(xiàn)在教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

師德還應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家的責(zé)任上、對(duì)社會(huì)的責(zé)任上。國(guó)家社會(huì)需要德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，所以我?huì)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。

教師的價(jià)值不僅體現(xiàn)在為人師表、教書育人，更體現(xiàn)在他能“傳業(yè)、授道、解惑?！彼越處煵粌H要有高尚的道德品質(zhì)，而且還要有較高的符合時(shí)代要求的文化科學(xué)知識(shí)。我認(rèn)為作為新時(shí)期的教師，要有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)發(fā)展思想。要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。做一個(gè)知識(shí)

型的、創(chuàng)新型的、開拓型的教師。為全面建設(shè)小康社會(huì)和促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步做出自己最大的貢獻(xiàn)。