第一篇：從失敗中汲取營養(yǎng)----對一節(jié)語文綜合實(shí)踐課得失的反思

從失敗中汲取營養(yǎng)----對一節(jié)語文綜合實(shí)踐課得失的反思

北師大版小語教材第二冊《語文天地》中有一道“有趣的玩具”的讀說練習(xí)，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)各種各樣的玩具。我想對各種各樣的玩具，孩子們一定很感興趣，而“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑”。因此，我便設(shè)計(jì)了以“各種各樣的玩具”為題，以“認(rèn)識(shí)玩具、介紹玩具、設(shè)計(jì)玩具”為內(nèi)容的綜合性活動(dòng)。在實(shí)踐中，我經(jīng)歷了從失敗到成功的探索，感受了從失敗到成功的快樂，領(lǐng)悟了從失敗到成功的關(guān)鍵：這就是新教材的獨(dú)特魅力和新課標(biāo)的嶄新理念。

片斷一：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

這節(jié)綜合實(shí)踐課的重要目標(biāo)是以各種各樣的玩具為載體，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。為使學(xué)生說話避免一些煩瑣的、老師無法調(diào)控的句子，我安排了統(tǒng)一的句式訓(xùn)練：用“是用來”的句式來介紹圖上的玩具；用“的本領(lǐng)可大啦！它可以”和“我最喜歡，它可

以”的句式來夸夸課本上這些玩具和自己帶來的或喜歡的其它玩具；用 “我想設(shè)計(jì)”的句式來介紹自己設(shè)計(jì)的玩具。在課上，我使出渾身解數(shù)，引導(dǎo)學(xué)生“依葫蘆畫瓢”，稍一出軌，我就立即拉回——“你能用這樣的句式說說嗎？”滿以為，這些句式既可以讓學(xué)生有話可說，又可以使教師有效調(diào)控，而結(jié)果卻適得其反，它像繩索一樣，牽著學(xué)生的鼻子，學(xué)生循規(guī)蹈矩，小心翼翼，說的都是一些干巴巴的句子。

如：有一位學(xué)生自己帶來的玩具，非常獨(dú)特，功能很多，他神氣地一一作了介紹。我不僅沒有鼓勵(lì)，反而指著黑板要求他用指定地句式說。頓時(shí)，他就像變了個(gè)人似的，一下子變得木起來，不知道該怎樣說，最后在我的“幫助”下，終于費(fèi)力地說完一句簡單地話。

【課中反思】

難道我事先設(shè)計(jì)好句式不對？這時(shí)，我猛地想起新課程標(biāo)準(zhǔn)上所指出的：教學(xué)必須以學(xué)生的發(fā)展位本,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生學(xué)習(xí)任何知識(shí)都是一個(gè)自我構(gòu)建的過程，也就是說，學(xué)生獲得任何知識(shí)都是他們自主地、能動(dòng)地生成、建構(gòu)的，而不是依靠外部力量塑造而成的。新課標(biāo)的理念使我茅塞頓開，豁然開朗。是啊，剛才這個(gè)環(huán)節(jié)之所以未能成功，是因?yàn)槲液鲆暳藢W(xué)生的“自我建構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)了教師的“外部塑造”。這又怎么能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自由發(fā)展呢？

【調(diào)整對策】

于是在后來的課上，我把學(xué)習(xí)的自動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，大刀闊斧地砍掉了所有句式，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，夸夸自己喜歡的玩具。學(xué)生掙脫了繩索的束縛，在課堂上盡情地介紹，大膽地表述。有的說：“‘小貓釣魚’的玩具可好玩啦！伴隨著動(dòng)聽的音樂，‘魚兒’的嘴吧一張一合的，在它張開大嘴的時(shí)候把魚鉤放進(jìn)它的嘴里，合起來時(shí)趕緊提起來，就成功地釣到一只可愛地‘小魚兒’了?！庇械恼f：“橡皮泥是我的好朋友，我用靈巧的雙手把它捏成各種形狀，大家都夸我捏得真好！”??學(xué)生激情空前高漲，語言流光溢彩，令人欣喜。

【課后反思】要努力拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。

在語文學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就必須拓展學(xué)生自主思維的空間。教師要擺正自己的位置，把自身定位為學(xué)生的合作者、鼓勵(lì)者、引導(dǎo)者上，不要用機(jī)械的框框、統(tǒng)一的答案來限制學(xué)生的活動(dòng)，禁錮學(xué)生的思維。否則，長時(shí)間地硬性規(guī)定學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)、說什么、怎么說，只會(huì)大大壓抑學(xué)生的自主意識(shí)，造成學(xué)生習(xí)慣性地按照教師的“吩咐”機(jī)械操作，不僅影響學(xué)習(xí)效率，而且影響學(xué)生健全人格的完善。要關(guān)注學(xué)生的生活世界。

語文是開放的，進(jìn)行語文綜合性學(xué)習(xí)，必須拓展空間，把課內(nèi)與課外聯(lián)系起來。課例中，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，設(shè)計(jì)自己心中的玩具，就是把學(xué)生的生活世界引入課堂，把學(xué)生的心理世界外化于課堂。這樣的課堂，表現(xiàn)出極大的豐富性和開發(fā)性，既具體又真切，既凝練又開放，各種因素交織如網(wǎng)，構(gòu)成了實(shí)實(shí)在在的生活世界與科學(xué)世界。因此，從教學(xué)角度講，要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程。從課程角度講，要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程將資源，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)不斷生成與發(fā)展的過程。

片斷二：恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前

在這節(jié)綜合實(shí)踐課上，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我起先在結(jié)束前安排了這樣的環(huán)節(jié)：讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己心中理想的玩具。我本以為這是這節(jié)課的高潮之處，結(jié)果卻反而使課堂氣氛跌入了低谷。學(xué)生聽了要求后，一個(gè)個(gè)神情漠然地拿起水彩筆，若有所悟又似乎迷惑不解地照書上畫了幾幅玩具，學(xué)生為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，未能迸發(fā)出智慧的火花。

【課中反思】

為何學(xué)生的表現(xiàn)會(huì)如此呢？是不是我沒有創(chuàng)設(shè)好一個(gè)良好的情境？沒有先調(diào)動(dòng)學(xué)生富含創(chuàng)造性的思維以及設(shè)計(jì)的積極性？

【調(diào)整對策】

由此，我對這一環(huán)節(jié)及時(shí)調(diào)整，將原先要放在最后的多媒體課件“丁丁帶大家參觀玩具”提到了這兒，以創(chuàng)設(shè)情境。我故作神秘地說：“哦，有件事老師差點(diǎn)兒忘了，今天早上，老師上班時(shí)遇到了大家的好朋友丁丁，他說要告訴大家一個(gè)好消息，你們想見見他嗎？”學(xué)生頓時(shí)激動(dòng)地喊起來：“想！”當(dāng)我將丁丁帶

領(lǐng)大家參觀各種玩具的多媒體課件放完后，學(xué)生興奮不已。我因勢利導(dǎo)：“聽了丁丁的介紹，你想說什么？”學(xué)生激情高漲，一個(gè)有著一雙明亮的大眼睛的小女孩說：“我想設(shè)計(jì)出‘智能動(dòng)感布娃娃’，它可以陪小朋友玩耍，做各種游戲，這樣，我們獨(dú)自在家里的時(shí)候就不會(huì)孤單了?！闭{(diào)皮而又從小就想當(dāng)解放軍的家駒說：“我想模仿變色龍的特征設(shè)計(jì)一種變色裝甲車，這樣，解放軍叔叔就可以隱蔽起來打敵人?！庇袀€(gè)小朋友說：“我想設(shè)計(jì)一種海陸空多功能戰(zhàn)斗機(jī)，它的功能齊全，會(huì)飛，可以在陸地上開，還能潛水呢！”??小朋友們一個(gè)個(gè)真像設(shè)計(jì)師一樣，說得頭頭是道，還不住地比劃著。我說：“好啊！那小朋友們就拿出水彩筆設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)自己心目中的玩具吧！”學(xué)生早已迫不及待了，伴隨著優(yōu)美的音樂，設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)獨(dú)具匠心的作品。

沒有了老師生硬簡單、濃墨重彩的要求，而是留下空白，加上粗線條的勾畫和必要的點(diǎn)睛之筆，實(shí)處含虛，虛處探實(shí)，促使學(xué)生積極思維，開發(fā)了學(xué)生潛在的智力和創(chuàng)造能力。

【課后反思】要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究問題的情境。

教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)得以成功實(shí)施的基本條件，而教師指導(dǎo)的重點(diǎn)之一就在于創(chuàng)設(shè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的情境，激發(fā)他們的探究興趣。上述課例中，老師拋棄了理性化的簡單要求，創(chuàng)設(shè)了參觀玩具的情境，使學(xué)生很快進(jìn)入角色，主動(dòng)積極探究，形成表現(xiàn)欲望從而設(shè)計(jì)出了各種各樣的“新式玩具”。可見，沒有良好的探究氛圍，就沒有學(xué)生積極探究的熱情，更沒有如此豐碩的探究成果。

2、要豐富學(xué)生的過程體驗(yàn)。

綜合實(shí)踐課所重視的不應(yīng)僅僅是問題解決的結(jié)果，而更應(yīng)是學(xué)生探究問題、解決問題的過程以及過程中所產(chǎn)生的豐富多彩的、活生生的體驗(yàn)。課例中，學(xué)生后來畫下來的玩具遠(yuǎn)沒有他們說的那么完美，甚至還有很多明顯的缺陷，但這些并不重要，重要的是學(xué)生能否在老師創(chuàng)設(shè)的情境中，喚醒主動(dòng)性，開發(fā)創(chuàng)造性，獲取操作悟性。

3、在學(xué)科整合中凸現(xiàn)語文性。

盡管語文綜合性學(xué)習(xí)要軟化學(xué)科界限，“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)”，注重于其他學(xué)科整合，但它首先應(yīng)該姓“語”。這節(jié)課中，我試圖讓語文語美術(shù)學(xué)科有機(jī)融合，但一開始，我簡單要求學(xué)生畫出自己心目中的玩具，語文課突然變成了美術(shù)課，游離了語文學(xué)科的范疇，學(xué)生自然很難適應(yīng)。后來，我讓學(xué)生在畫之前先練說，學(xué)生在介紹自己設(shè)計(jì)的玩具時(shí)，就很自然地發(fā)展了口語交際能力，以后的畫玩具便水到渠成了。所以，不管語文綜合性活動(dòng)涉及到哪個(gè)領(lǐng)域，哪們學(xué)科，采取哪些方式，其落腳點(diǎn)都在“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”上。

三、有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰

學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是實(shí)施各種有效教學(xué)對策的前提。我在試教時(shí)，準(zhǔn)備了若干種顏色的大五角星，想以此來作為教學(xué)中的激勵(lì)手段，這其實(shí)也是我平時(shí)教學(xué)中常用的方法。在學(xué)生讀好詞語時(shí)發(fā)一個(gè)，學(xué)生說了一句完整的話時(shí)送一個(gè)，學(xué)生上臺(tái)介紹時(shí)，有一個(gè)學(xué)生就不管好差獎(jiǎng)一個(gè)。有時(shí)，我還在學(xué)生練習(xí)說話之前說上一句，誰說得好，我就送誰一顆星，好像在推銷獎(jiǎng)品。一節(jié)課下來，獎(jiǎng)品送了不少，學(xué)生卻似乎還不領(lǐng)情，并沒有我想象中的那樣熱情高漲，看重獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生介紹完自己的玩具時(shí)，我正要說：“獎(jiǎng)你一顆星”，沒想到我話還沒出口，他倒先對我說：“老師，我不想要了?！蹦且豢?，尷尬讓我猛然醒悟，原來濫發(fā)獎(jiǎng)品跟通貨膨脹、貨幣貶值沒多大區(qū)別。

【課中反思】

在上周的教研活動(dòng)中，教導(dǎo)主任丁老師不是剛剛說過：教師要想方設(shè)法激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，要加強(qiáng)積極的強(qiáng)化，要形成樂學(xué)的氛圍，要舍得多種形式夸獎(jiǎng)學(xué)生。然而，表揚(yáng)、鼓勵(lì)作為教育激勵(lì)學(xué)生的一種手段，并非一用就靈，凡用皆靈。表揚(yáng)要因人而異，要講究方式，要讓學(xué)生感到，即使是老師的微笑、點(diǎn)頭贊許也是一種崇高的精神獎(jiǎng)賞。我單單以“五角星”作為表揚(yáng)手段，是不是太單一了？

【調(diào)整對策】

于是，我努力營造一種積極向上的課堂氣氛，用“瞧！他介紹自己的玩具時(shí)多神氣呀！”“我都喜歡上你的玩具啦！”“你的聲音越來越響了！”“你真是奇才，將來一定能成為一名大設(shè)計(jì)師的！”等富有感染力的語言，用撫摸、微笑等無聲語言來激勵(lì)學(xué)生。沒有了獎(jiǎng)品的“誘惑”，反而使課堂氣氛活躍了，課堂結(jié)構(gòu)

第二篇：從語文教材中汲取作文營養(yǎng)

從語文教材中吸取寫作的滋養(yǎng)

有一則關(guān)于作文的笑話流傳甚廣：老師告訴學(xué)生腦袋要靈活，學(xué)上一種方法可以“通吃”多種題目。比如，開頭只要會(huì)說一句“屈原向我們走來??”就能“啟發(fā)”學(xué)生包用百題，可謂簡便易學(xué)。請看如何“變通”：2004年江蘇省的高考作文題是“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”，他寫道：“屈原向我們走來??他的愛國之情，像山一樣沉穩(wěn)??他的文思，像水一樣靈動(dòng)??”；2005年江蘇省的高考作文題是“鳳頭、豬肚、豹尾與人生的關(guān)系”，他寫道：“屈原向我們走來??‘帝高陽之苗裔兮’，他的出生正是這樣一種‘鳳頭’??當(dāng)他舉身赴汩羅江時(shí)，他畫出了人生的‘豹尾’??”；2006年江蘇省的高考作文題是“懷想天空”，他寫道：“屈原向我們走來??他仰望楚國的天空??”下面仍然用老一套??教師就這樣教學(xué)生“以不變應(yīng)萬變”。

當(dāng)然這只是一則笑話，有點(diǎn)戲謔的成份，借以揶揄教師作文教學(xué)中投機(jī)、俗套、機(jī)械的現(xiàn)象，但笑過之后我們?nèi)钥梢詮闹蝎@得一點(diǎn)啟示：如果教師在作文教學(xué)中能找到一些可值借鑒的捷徑或模式用于學(xué)生的寫作實(shí)踐，學(xué)生自然易學(xué)易用，定能事半功倍。在學(xué)生的詞匯量與生活積累已達(dá)到一定程度的前提下，教師完全可以讓學(xué)生自己解決寫什么的問題，而將教學(xué)重點(diǎn)放在如何寫的問題上。我認(rèn)為提高課堂作文教學(xué)有效性的一個(gè)很好的方法就是從現(xiàn)成的教材中學(xué)寫作。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出教材是重要的課程資源之一，教材資源本身的內(nèi)容豐富性為教學(xué)的成功實(shí)施和有序展開提供了很好的資源平臺(tái)。新的課程理念下的語文要求教師成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，以現(xiàn)有文本為基礎(chǔ)，在作文的擬題、立意、技法、語言等方面給學(xué)生提供很多行之有效的寫作范式，將文本教學(xué)與寫作教學(xué)融合為一體，則語文教師再不會(huì)因?yàn)樘岣邔W(xué)生的寫作水平而絞盡腦汁了。

下面將我平時(shí)教學(xué)中積累與借鑒的一些方法介紹如下：

一、從課文中學(xué)擬題

擬題，永遠(yuǎn)是作文教學(xué)的第一步，標(biāo)題也是文章的眼睛，而中學(xué)語文課本中所收篇目，標(biāo)題可謂異彩分呈。或直奔主題，氣勢逼人，如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《艱難國運(yùn)與雄健的國民》《我的信念》；或托物言志，巧用修辭《海燕》《丑小鴨》《大自然的語言》；或意境深遠(yuǎn)，含情脈脈，如《爸爸的花兒落了》《孤獨(dú)之旅》；或言簡意賅，高度概括，如《楊修之死》《香菱學(xué)詩》《唐睢不辱使命》??

對這些頗具特色的標(biāo)題，在導(dǎo)入新課釋題之時(shí)，我著重從內(nèi)容、范圍、文體、語法、修辭等方面啟發(fā)學(xué)生品味，抓住文章的“眉眼”讓學(xué)生明白繪人重繪眼，寫文先抓題的道理。學(xué)生既掌握了命題技巧，又深味了文章內(nèi)涵，同時(shí)我也補(bǔ)充以最新的詩詞擬題法，懸念擬題法，修辭擬題法等新穎的擬題技巧，就這樣點(diǎn)面結(jié)合，在自命題作文課上學(xué)生根據(jù)平時(shí)的訓(xùn)練，隨性而作，擬出了很多頗具吸引力的好題目。例如《一碗牛肉面》《項(xiàng)羽新說》《春天就在冬天的身后》《輕叩記憶的門》等許多奪人眼球的好題目。

二、從課文中學(xué)立意

意旨猶如作文中的太陽，太陽一出，光芒四射，整篇文章頓時(shí)生輝。反之，則使人“丈二和尚摸不著頭腦”，如墮五里霧中。作文構(gòu)思立意方法很多，但萬變不離其宗，都可以從課文中找到可供借鑒的佳作。例如莫頓?亨特的《走一步，再走一步》，余映潮先生曾就此寫過文章《一課三學(xué)：<走一步，再走一步>的作文技法》使我很受啟發(fā)，此文記敘在前，抒情議論在后；記敘生動(dòng)細(xì)膩，抒情議論生動(dòng)簡明；記敘著眼于表現(xiàn)人或事，抒情、議論借文中故事的意義表明自己對人生的感受，從而在立意上以小見大，化實(shí)為虛。這種“人生經(jīng)歷＋人生感受”的兩段式結(jié)構(gòu)是寫作的基本結(jié)構(gòu)，敘議結(jié)合，結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，深化主旨，學(xué)生易學(xué)易用。朱自清先生的《背影》也用四次背影的描寫，極其自然的體現(xiàn)了在亂世之中彌足珍貴的父子之情。對這些構(gòu)思精，立意深的課文，在教學(xué)時(shí)則不必面面俱到，選其最精當(dāng)?shù)囊稽c(diǎn)與學(xué)生共同揣摩、研討，引導(dǎo)學(xué)生悟出“怎樣寫”的規(guī)律，讓學(xué)生在生活中找準(zhǔn)相似點(diǎn)，選好依據(jù)的文例，快速運(yùn)思成文。學(xué)生經(jīng)過“借瓶裝酒”到“借神骨以創(chuàng)新篇”的歷練，很快會(huì)有新的發(fā)揮與突破。

三、從課文中學(xué)技法

這一部分我著重推薦余映潮先生的《讀美文、學(xué)作文》系列，他的這一系列文章深入淺出地介紹了從課文中可以學(xué)到怎樣的寫作技法，對老師、學(xué)生都有裨益。例如讀莫懷威的《散步》，學(xué)記敘文的“五筆”：文章開頭是倒敘，開門見山“輕點(diǎn)一筆”；文章中間對第一段所敘寫的事進(jìn)行補(bǔ)說、解釋，可以說“交代一筆”；再回到敘事主線，開始出現(xiàn)“鏡頭”，略寫一家人“散步”，這叫做“簡敘一筆”；中間散步過程出現(xiàn)“分歧”，由于“分歧”，散步中就有了“故事”，就有了“波瀾”，這叫做“巧折一筆”；最后一段，抒發(fā)情感，又表達(dá)感受，畫龍點(diǎn)睛，這叫做“深化一筆”。[2]“五筆”，呈現(xiàn)了一種記敘文的寫作模式。我從中還悟到課文中的其它一些技法。1．“假中藏真法”：例如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中結(jié)尾魯提轄“拔步便走，回頭指著鄭屠道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！’一頭罵，一頭踏步去了。”只這一罵，一個(gè)精中有細(xì)，有勇有謀的魯提轄就承現(xiàn)在讀者面前。還有“我的老師”中到“她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙哭了，她也哭了”這一舉動(dòng)，老師是“假”怒“真”愛，老師與學(xué)生的情感便在這一落一迎中體現(xiàn)了。2．“巧設(shè)懸念”法：例如《棗核》中三設(shè)懸念，吊足了讀者的胃口，懸念一，“同窗索要棗核”；懸念二，“同窗珍惜棗核”；懸念三“同窗“故弄玄虛”。設(shè)懸念是使文章跌宕起伏的好技法。[3]3．“言為心聲”法：《陳涉世家》中第一段，陳涉只說了兩句話“茍富貴、毋相忘，”“嗟夫，燕雀安知鴻鵠之志哉”，而這兩句話已表明陳涉不安居于人下，胸懷大志的性格特點(diǎn)，用人物對話描寫來體現(xiàn)人物的性格特征。4．“環(huán)境烘托”法，例如《最后一課》中對自然環(huán)境明媚的描寫，對社會(huì)、環(huán)境險(xiǎn)惡的描寫都為人物的活動(dòng)提供了背景；《孔乙己》中在孔乙己的最后出場時(shí)用環(huán)境的蕭瑟來暗示了人物必然的悲慘命運(yùn)??

可以說寫作方法千變?nèi)f化，只要是有心人，一定可以在平時(shí)的教學(xué)中找到很多可供學(xué)習(xí)的好文章、好方法。

四、從課文中學(xué)語言

課文多為名家名作，可謂字字珠璣。先說句式，例如《從百草園到三味書屋》中的“不必說??也不必說??，單是??就??”和“或許??或許??或許??”，《星星變奏曲》中“如果??如果??誰不愿意??誰不愿意??”都給學(xué)生們創(chuàng)造了仿寫的空間。再說詞語，可以說每篇文章都有各自獨(dú)特的美文美詞。例如《老王》中“開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里”，這“鑲嵌”二字用得精妙，不說站，不說立，不用佇，也不能用靠，只有這二字能把老王病如膏肓、骨瘦如柴、身體僵直的形態(tài)刻畫出來。再如社戲中“回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來未到的時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩了?！逼渲小盎赝薄捌臁薄罢帧边@些詞語都值得細(xì)細(xì)品味。

在平時(shí)教學(xué)中我要求學(xué)生一要咀嚼，領(lǐng)悟美文，感受它美在何處，培養(yǎng)語感；二要多讀多寫，以讀促寫，注意對課文中詞匯的積累與摘抄；三要學(xué)以致用，要在課堂說話訓(xùn)練與寫作訓(xùn)練中運(yùn)用所學(xué)詞語。最重要的是在每篇課文的教學(xué)中讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)，感悟美點(diǎn)。

葉圣陶先生說：“教材無非是個(gè)例子”。[4]用好用活課本這個(gè)“例子”，創(chuàng)造性地處理教材資源，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，這種教學(xué)方法有以下幾點(diǎn)好處：

一、有利于師生省時(shí)省力。由于這種方法重視挖掘教材資源，在平日的文本教學(xué)中即可邊學(xué)邊用，學(xué)生進(jìn)行詞句段篇基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和聽說讀寫基本功訓(xùn)練時(shí)即練就了閱讀和作文的熟練技能，這些知識(shí)技能通過領(lǐng)悟內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的寫作能力，既節(jié)省了資源，又充分利用了課堂時(shí)間，提高了課堂教學(xué)的時(shí)效性。老師也不用窮經(jīng)皓首地遍翻典籍，只需借這一泓活水來引導(dǎo)寫作。

二、有利于充分利用現(xiàn)有資源。雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文課程資源定義很廣，但對于農(nóng)村、山區(qū)偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師而言，教材仍然是最直接，最普遍的信息載體，而其他的如圖書、報(bào)刊、電影、報(bào)告會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等課程資源使用起來要受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化水平的制約，不如教材這種經(jīng)典的資源易于發(fā)掘與捕捉，更能體現(xiàn)教育的公平性。

三、有利于從課內(nèi)走向課外。教材是最有效的課程資源，但它也只是課程資源的一種，是學(xué)生生活與大千世界的橋梁，活用教材，超越教材，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合每一單元的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，將校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外結(jié)合起來。課堂、教室、學(xué)校、社區(qū)形成一個(gè)豐富的資源空間，語文即生活這樣的大語文觀才能真正建立起來。

可以說教材中的文章是名家薈萃，很多是經(jīng)時(shí)間洗刷篩選下來的不朽之作，把課文的讀和作文的寫結(jié)合起來，既充分利用課本資源又解決了作文教學(xué)天馬行空，長篇累牘的痼疾，促使學(xué)生重視課文，樂于寫作，提高了課堂作文教學(xué)的效率。

當(dāng)然利用課本學(xué)寫作并不是要大家如開頭笑話中的老師一般將教材生吞活剝、囫圇吞棗，而要在學(xué)生已具備一定遣詞造句與生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上將課文中學(xué)到的方法活學(xué)活用，舉一反三，有效的進(jìn)行知識(shí)的積累與能力的遷移，讓學(xué)生在模仿中領(lǐng)悟?qū)懛?，從而有所?chuàng)造，提高寫作水平。

第三篇：從傳統(tǒng)民俗文化中汲取語文教學(xué)營養(yǎng)的有效途徑(精)

從傳統(tǒng)民俗文化中汲取語文教學(xué)營養(yǎng)的有效途徑

摘 要：在多元化文化發(fā)展的趨勢下，面對當(dāng)今世界復(fù)雜多變的文化潮流，傳統(tǒng)民俗文化的開發(fā)、利用問題又回到現(xiàn)代文化的陣地里。在新的課程改革下，利用傳統(tǒng)民俗 文化，開發(fā)語文課程資源，讓學(xué)生從各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)角度重新感悟民俗文化，讓豐富多彩的民俗文化走進(jìn)生活，走進(jìn)語文課堂，走進(jìn)語文世界，充分發(fā)揮 語文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐能力，使中華傳統(tǒng)民俗文化源遠(yuǎn)流長，得以光大。

關(guān)鍵詞：民俗文化； 教學(xué)資源； 實(shí)踐能力

中圖分類號(hào)：G623．2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2011）4-059-001

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！睆?qiáng)調(diào)在語 文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧?！闭Z文作為文化載體之一，決定了語文學(xué)科的特殊性。民俗文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng) 新，離不開語文。在西方文化不斷沖擊中國傳統(tǒng)民俗文化的今天，我們應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命，探尋語文教學(xué)的新思路、新渠道，深入研究民俗文化，豐 富語文教學(xué)，充分發(fā)揮語文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學(xué)生在祖國燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)民俗文化得以光大。

一、利用傳統(tǒng)民俗文化，開發(fā)語文課程資源

1．經(jīng)典詩文背后氤氳著傳統(tǒng)民俗文化的氣息

通過閱讀《江南》，可以了解江南水鄉(xiāng)人們親水采蓮民俗風(fēng)情，通過理解《敕勒歌》，可以明白塞北草原游牧民族騎馬縱歌的生活習(xí)慣。我們語文教材 所選的詩、詞等古代作品中，不僅積淀著豐富的古代文化知識(shí)，也積淀著豐富而深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求教師更新教學(xué)觀念，在傳授語言文字知 識(shí)，進(jìn)行人文教育的同時(shí)，認(rèn)真分析挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并通過恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值，從而自覺地接受優(yōu)秀 的傳統(tǒng)文化。

2．名家文本里面薈萃著傳統(tǒng)民俗文化的精神

“語文的文本價(jià)值與學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的完美結(jié)合?！比缤粼鞯摹抖宋绲镍喌啊芬巡粌H是物質(zhì)層面的鴨蛋、精神層面的鴨蛋，它更是一種抽象的符號(hào)，它承載著作者自 我的精神，更承載著一個(gè)民族應(yīng)有的精神。只有用文化視野和生命的歷程去解讀它，人才能詩意地棲居在大地上。這一刻，學(xué)生的情感在民俗的熏陶中得以升華。端 午的鴨蛋，就是一卷精神的膠片，上面承載著作者對童心的復(fù)蘇、故鄉(xiāng)的緬懷和對民俗風(fēng)情的追念。

3．山光水色中間流連著傳統(tǒng)民俗文化的影子

在中國傳統(tǒng)民俗文化中，山偉岸、水奔騰，草木有情，蜂蝶有意。利用好這些蘊(yùn)含在文字、景色背后的人類幾千年來賦予“物”的特殊含義，可以提升學(xué)生的精神境界，樹立良好的道德修養(yǎng)。

4．故事傳說背后掩藏著民俗文化的精髓

隨著新課標(biāo)的實(shí)施，更多經(jīng)典的、優(yōu)秀的神話故事、民間傳說等進(jìn)入到小學(xué)語文教材。這些不僅是小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的好材料，而且往往蘊(yùn)藏在豐富的民俗文化知識(shí)，它使孩子求真、向善、尚美，使孩子了解悠久燦爛的華夏文化。

二、利用傳統(tǒng)民俗文化，培養(yǎng)語文實(shí)踐能力

中國民俗學(xué)會(huì)理事長劉魁立教授曾說：如何對待文化遺產(chǎn)，不僅是一個(gè)文化問題，還是一個(gè)關(guān)系民族的命運(yùn)與走向的問題。當(dāng)前，外來文化對學(xué)生的影 響越來越多，在情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等“洋節(jié)”的不斷沖擊下，傳統(tǒng)民俗文化在學(xué)生的思想中日益淡化，作為語文教師應(yīng)對此予以足夠的重視。1．開展豐富多彩的節(jié)日慶?；顒?dòng)

比如舉行一些“元宵節(jié)——我和花燈有個(gè)約會(huì)”；“清明——追尋英烈的足跡”、“端午——走進(jìn)屈原的世界”等活動(dòng)，對于發(fā)掘和弘揚(yáng)民俗文化，對增強(qiáng)中華民族的凝聚力，有著十分重要的意義。

2．搜集身邊的民俗風(fēng)情

五里不同風(fēng)，十里不同俗。這正是說在不同的地方有不同的民俗風(fēng)情。如參觀名勝，收集對聯(lián)。蘇教版小學(xué)語文教材四年級(jí)上冊“誦讀欣賞”中介紹了 一些膾炙人口的對聯(lián)，教師可以在講授了文本中對聯(lián)知識(shí)之后，要求學(xué)生收集體現(xiàn)家鄉(xiāng)文化特色的對聯(lián)。這樣，學(xué)生既能鞏固文本知識(shí)，又加深了對家鄉(xiāng)民俗文化的 了解。家鄉(xiāng)的西楚霸王項(xiàng)羽故里，泗水古國遺址、嶂山森林公園等名勝古跡，均有反映家鄉(xiāng)歷史、展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化的對聯(lián)。

3．開發(fā)鄉(xiāng)土資源

在用好文本資源的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)努力開發(fā)與語文教學(xué)有關(guān)的鄉(xiāng)土資源作為拓展，把民俗文化教育由小課堂帶入大社會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，親近家鄉(xiāng)，培養(yǎng)深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。開發(fā)鄉(xiāng)土資源，當(dāng)以活動(dòng)為載體。在明確活動(dòng)目的、細(xì)化活動(dòng)要求的基礎(chǔ)上，教師要放手由學(xué)生具體操作，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

黨的十六大報(bào)告指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！敝?國是一個(gè)世界文明古國，民俗文化資源博大精深，是我們語文教學(xué)當(dāng)中取之不盡用之不竭的文化資源。民俗文化走進(jìn)語文課堂是大勢所趨，弘揚(yáng)民俗文化是時(shí)代的強(qiáng) 烈呼喚，也是語文教學(xué)的迫切需要。為此，我們應(yīng)該堅(jiān)記魯迅先生所說的“越是民族的，越是世界的”。我們應(yīng)該在語文教學(xué)中開展民俗文化教育，努力將民俗文化 的種子播撒在每一個(gè)學(xué)生的心靈深處，讓豐富多彩的民俗文化走進(jìn)生活，走進(jìn)語文世界，走進(jìn)語文課堂，讓每位學(xué)生都擁有一個(gè)開滿民俗文化之花的精神家園。

參考文獻(xiàn)：

［1］李臣之．校本課程開發(fā)：實(shí)質(zhì)策略與條件，教育導(dǎo)刊，2000年第12期

［2］語文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀(實(shí)驗(yàn)稿)，北京師范大學(xué)出版社，2001年

第四篇：語文綜合實(shí)踐課教學(xué)案例與反思

語文綜合實(shí)踐課教學(xué)案例與反思：宋玉故里話先賢

設(shè)計(jì)、執(zhí)教、反思：姚守亮，宜城市板橋店鎮(zhèn)中心學(xué)校

活動(dòng)目標(biāo)

1、開發(fā)校內(nèi)外語文教學(xué)資源，提高學(xué)生收集、篩選和整理信息的能力。

2、通過講述、評(píng)價(jià)宋玉及其文學(xué)成就，練習(xí)學(xué)生口頭表達(dá)能力。

3、通過誦讀詠贊宋玉的詩詞，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力。

4、通過對家鄉(xiāng)歷史文化名人宋玉的宣傳，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷。

一、激趣導(dǎo)入（走近宋玉：曾于騷賦見高才）

1、啟發(fā)談話

師：襄陽是一座具有2800多年建城史的國家級(jí)歷史文化名城，自古以來物華天寶，人杰地靈，滔滔漢江穿城而過。千百年來，漢江以自己甘甜的乳汁浸潤著荊楚大地，孕育了無數(shù)英才俊杰，陶冶了眾多文壇巨匠。其中，宋玉就是一位杰出的代表。據(jù)專家考證，2300多年前，宋玉出生于宜城市（隸屬于襄陽市）鄢城辦事處臘樹村，是戰(zhàn)國晚期楚國著名的辭賦作家，歷來與偉大的屈原并稱齊名，同被敬奉為“中國文學(xué)之祖”。前不久，國內(nèi)外近百名文史專家聚集襄樊學(xué)院，隆重召開了宋玉國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，全面交流了宋玉研究的最新成果，探討了宋玉文化的當(dāng)代價(jià)值。專家們一致認(rèn)為，宋玉開創(chuàng)了賦體文學(xué)，奠定了感傷文學(xué)，獨(dú)樹了女性文學(xué)，新制了山水文學(xué)，還研發(fā)了游戲文學(xué)等，在中國文學(xué)發(fā)展的多個(gè)領(lǐng)域、多個(gè)層面留下了不朽的篇章；他風(fēng)流儒雅，立身高潔，善于諷諫，受到中國歷代文人的尊崇和膜拜，評(píng)價(jià)、詠贊宋玉的詩詞曲賦和文章更是不計(jì)其數(shù)。據(jù)文獻(xiàn)記載和專家分析，宋玉是襄陽歷史上最早的、也是影響最為深遠(yuǎn)的文化名人，他既是楚文化的杰出代表，更是我們襄陽人的驕傲。今天，讓我們一起走近宋玉，共同結(jié)識(shí)一下這位令人景仰的文學(xué)大師吧。

生：（鼓掌）

2、推薦閱讀

師：令人欣慰的是，時(shí)至今日，宋玉的老鄉(xiāng)——宜城籍的作家、學(xué)者們不甘落后，先后行動(dòng)起來，寫宋玉、評(píng)宋玉、贊宋玉，深孚眾望，現(xiàn)已創(chuàng)作、出版了以宋玉為題材的長篇小說、連環(huán)畫冊、詩詞選集、電視文學(xué)劇本和普及性學(xué)術(shù)專著等，不知同學(xué)們有沒有興趣閱讀這些書籍？

生：（齊聲）有。

師：[向?qū)W生推薦、展示、發(fā)放不同版本的小說及畫冊《宋玉》、詩集《景宋詩抄》、圖文并茂的文集《宋玉風(fēng)采錄》、學(xué)術(shù)專著《走近宋玉》以及《宋玉辭賦今讀》等；提示：除了以上書籍，課余時(shí)間還可以圍繞宋玉這個(gè)專題到圖書室（館）借閱其他資料，可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)信息。]

3、分組準(zhǔn)備

根據(jù)個(gè)人興趣，全班分成三個(gè)專題活動(dòng)小組，各選出組長一名。第一組為故事組，側(cè)重了解宋玉的人生履歷和傳奇故事；第二組為詩詞組，精心選錄后世文人詠贊宋玉的詩詞歌賦；第三組為評(píng)論組，主要收集有關(guān)宋玉及其作品的評(píng)論資料。活動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)間4周。

【活動(dòng)反思:10月22至24日，2010年宋玉國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在襄陽古隆中召開。作為楚辭愛好者，我有幸參加了這一學(xué)術(shù)盛會(huì)；作為宋玉的同鄉(xiāng)，我有義務(wù)推介宋玉、宣傳宋玉；作為教學(xué)一線的語文工作者，我有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走近宋玉、感知宋玉、學(xué)習(xí)宋玉。結(jié)合校本課程開發(fā)和語文綜合性學(xué)習(xí)，圍繞“宋玉，襄陽人的驕傲”這一主題，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料、拓展閱讀面，意在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文、勤閱讀的興趣和愛家鄉(xiāng)、頌先賢的情懷。學(xué)生趣味盎然，課余時(shí)間幾乎是全身心投入，參與度也高。這主要得益于此次活動(dòng)取材的地域性強(qiáng)，學(xué)生感到宋玉似乎就在自己身邊；其次閱讀面廣，有小說（含劇本、畫冊、散文），有詩詞，有評(píng)論，學(xué)生選擇的空間較大?！?/p>

二、匯報(bào)交流（感知宋玉：風(fēng)流儒雅亦吾師）

師：同學(xué)們，前一階段大家分組閱讀了有關(guān)宋玉的小說、劇本、畫冊、詩詞及評(píng)論，還通過互聯(lián)網(wǎng)收集相關(guān)資料，想必收獲不小。今天，我們就以讀書匯報(bào)會(huì)的形式來交流、展示各組的學(xué)習(xí)成果。各興趣小組由組長負(fù)責(zé)，擬定評(píng)分細(xì)則，確定發(fā)言人選和評(píng)委名單（主要是給另外兩個(gè)組的發(fā)言量化打分），準(zhǔn)備好發(fā)言的內(nèi)容。

生：[三個(gè)專題小組分頭準(zhǔn)備?；顒?dòng)安排2課時(shí)。]

1、講故事，話楚史。

[故事組推薦了五名選手發(fā)言，圍繞宋玉的人生經(jīng)歷各講了一個(gè)傳奇故事，如“風(fēng)有雌雄”、“曲高和寡”、“諫王學(xué)釣”、“白起拔郢”、“丟官流放”等，其中不乏楚國史料。每個(gè)故事限時(shí)5分鐘。故事略。]

2、誦詩詞，傳美名。

生1：十五好詩書，二十彈冠仕。楚王賜顏色，出入章華里。作賦凌屈原，讀書夸左史。數(shù)從明月宴，或侍朝云祀。登山摘紫芝，泛江采綠芷——這是南北朝時(shí)期顏之推《古意》中的一個(gè)片段，名為懷古，實(shí)為回憶錄。詩歌采取虛擬、假托手法，字面上是在追述宋玉的經(jīng)歷，其實(shí)暗含了自己的身世，特別是五六兩句對宋玉的文學(xué)才華推崇有加。

生2：蘭成追宋玉，舊宅偶詞人。筆涌江山氣，文驕云雨神。包胥非救楚，隨會(huì)反留秦。獨(dú)有東陽守，來嗟古樹春——這是唐朝張說寫的《過庾信宅》。詩中三四兩句夸贊宋玉和庾信筆力雄健，大氣磅礴，驚天地泣鬼神；五六兩句用典，譴責(zé)楚王昏庸，不聽賢臣（包括屈原和宋玉等）的勸諫，終致君亡國滅，寓意深刻。

生3：宋玉事楚王，立身本高潔。巫山賦彩云，郢路歌白雪。舉國莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒子，恩情遂中絕——這是唐朝李白的《感遇四首》之四?！霸娤伞崩畎踪潛P(yáng)宋玉雖在朝為官，但品格清廉高尚，超塵拔俗，決不同流合污，而且才華橫溢，超凡入圣。

生4：搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑——這是唐朝杜甫寫的《詠懷古跡五首》之二?！霸娛ァ倍鸥茨剿斡窀邼嵉那椴?、完美的人格、儒雅的氣度及非凡的才華，在內(nèi)心深處把宋玉視作自己的師長和榜樣。

生5：悲秋人去語難工，搖落空山草木風(fēng)。猶有市人傳舊事，酒壚還在宋家東——這是南宋范成大寫的《宋玉宅》。詩人贊宋玉辭章之工，嘆宋玉悲秋之情，感慨宋玉遺跡在一千四百多年后還被盛傳，被酒家利用作了廣告。

生6：大夫遺墓水邊村，無數(shù)垂楊帶雨痕。一代文章誰繼作，千秋陵谷此空

存。楚云易識(shí)荊山夢，湘水難招屈子魂。九辯余音悲不盡，高天搖落正黃昏——這是明朝王世貞寫的《宋玉墓》。詩人由近及遠(yuǎn)想到宋玉以往諸事，慨嘆宋玉和屈原生逢亂世的不幸遭遇；然后又由遠(yuǎn)及近寫到黃昏祭掃，筆法清新、自然。

生7：千古文章伯，淵源自楚濱。風(fēng)流師杜甫，騷雅祖靈均。志以悲秋苦，詩傳白雪神。鳳衰鹍已化，遺躅壽貞珉——這是清朝鄭家禹寫的《宋玉墓》。作者盛贊宋玉師承屈原，澤被后世，是楚文化的開拓、繼承和傳播者，其高尚遺風(fēng)和品德將永遠(yuǎn)為后人效法。

生8：一唱復(fù)三嘆，蕩氣又回腸。悲秋憂國勢，憎佞蔽君王。失職志不平，揮淚嘆理想。哀民不聊生，不屈圖國昌——這是當(dāng)代一位詩人寫的《宋玉吟》。作者形象地概括了宋玉辭賦作品的藝術(shù)魅力，敬仰其憤世嫉俗、忠君報(bào)國的高尚情操，塑造了一個(gè)憂國憂民的高潔形象，語言通俗易懂，瑯瑯上口。

3、評(píng)成就，論影響。

[評(píng)論組推薦三名選手發(fā)言，根據(jù)收集的文獻(xiàn)資料，對宋玉本人，宋玉作品進(jìn)行評(píng)述。每人發(fā)言限時(shí)3分鐘。發(fā)言略。] [附：文史大家評(píng)價(jià)宋玉資料錦集——①屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱（西漢史學(xué)家司馬遷）；②屈宋逸步，莫之能追（南北朝文學(xué)評(píng)論家劉勰）；③（宋）玉識(shí)音而善文，襄王好樂而愛賦，既美其才，而憎之似屈原也（東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒）；④宋玉比屈原，時(shí)有出藍(lán)之色（北宋文學(xué)家歐陽修）；⑤《九辯》，本古辭，（宋）玉取其名，創(chuàng)為新制，雖馳神逞想，不如《離騷》，而凄怨之情，實(shí)為獨(dú)絕（現(xiàn)代文學(xué)家魯迅）；⑥屈原的偉大，永遠(yuǎn)令人景仰；而宋玉，卻總是那么平易近人。我們當(dāng)然最需要屈原，卻也因此不能忘了宋玉（詩人兼教授林庚）；⑦誰是中國文學(xué)之祖？我毫不遲疑地說，屈原與宋玉。他們不但給楚民族文學(xué)以永久的生命，并且奠基了中國文學(xué)穩(wěn)定的基礎(chǔ)（文學(xué)史家陸侃如）；⑧（宋玉）滿懷傷感而又孤高不屈，的確是屈原作風(fēng)的一個(gè)承繼者。他決不是一個(gè)讒媚取寵的人（現(xiàn)代作家、文史學(xué)家鄭振鐸）；⑨宋玉是有才氣的詩人，是賦家，同時(shí)也是一位有社會(huì)責(zé)任、有政治見解、充滿了悲憫情懷、對人生和社會(huì)有透徹感悟的哲人。??宋玉是襄樊市（現(xiàn)已更名為襄陽市）的先鄉(xiāng)賢，大概也可以認(rèn)為是襄樊歷史上最有影響力的文化名人（當(dāng)代楚文化專家、北京語言大學(xué)教授方銘）。]

4、活動(dòng)小結(jié)。

在匯總、統(tǒng)計(jì)各小組評(píng)委量化結(jié)果的基礎(chǔ)上，老師評(píng)價(jià)、小結(jié)本次活動(dòng)，包括學(xué)生在活動(dòng)中的具體表現(xiàn)、材料的收集情況以及評(píng)述宋玉的某些觀點(diǎn)等。

【活動(dòng)反思：⑴講故事看似簡單的活動(dòng)，部分學(xué)生做的卻不夠理想：語言不精練，敘述不生動(dòng)，概括能力較差。可能是學(xué)生平時(shí)疲于應(yīng)付各類作業(yè)及測試，閱讀面過窄，綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)太少；教師把主要精力放在“正課”上，課外閱讀和口語交際則疏于指導(dǎo)。⑵詩詞組誦讀非常流暢，大意理解也比較準(zhǔn)確，主要得益于詩詞組成員的合作互助，預(yù)習(xí)比較充分。⑶評(píng)論組收集了一些很有代表性的評(píng)論資料，并能大致理解其含意，然后復(fù)述出來。學(xué)生能夠緊緊圍繞活動(dòng)主題收集、篩選信息。由于初中生接觸并理解宋玉作品有一定難度，所以復(fù)述名家卓見而缺乏自己個(gè)性化的理解就在所難免。⑷加強(qiáng)并指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀和口語交際是語文教育的重要任務(wù)之一，是貫徹落實(shí)“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”這一基本理念的必由之路。引導(dǎo)學(xué)生走出封閉的課堂，“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”已迫在眉睫，我們每一個(gè)語文教育工作者責(zé)無旁貸。】

三、內(nèi)化升華（學(xué)習(xí)宋玉：立身高潔圖報(bào)國）

1、課余時(shí)間三個(gè)專題組進(jìn)一步交流學(xué)習(xí)心得，相互傳閱、傳抄有關(guān)詩詞名篇和評(píng)論資料等，讓學(xué)生在全面了解宋玉的基礎(chǔ)上，對宋玉產(chǎn)生敬仰之情。

2、老師布置作文，以“我心目中的宋玉”為話題寫一篇文章。作文提示及要求：（1）可以結(jié)合宋玉生平事跡和作品來評(píng)價(jià)宋玉，要言之有理，觀點(diǎn)鮮明。（2）可以根據(jù)有關(guān)資料編寫宋玉的生活故事，要想象大膽而又合理，情節(jié)健康而又有趣。（3）可以直接與宋玉對話，圍繞宋玉其人、其事選擇幾個(gè)方面暢所欲言，要內(nèi)容充實(shí)，寫出自己的真情實(shí)感。（4）可以從某個(gè)名家的名言警句中提煉出觀點(diǎn)，寫一篇議論文，要論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力。⑸文貴創(chuàng)新。可以援引收集到的相關(guān)資料，但不能完全抄襲。字?jǐn)?shù)不低于550字。[活動(dòng)安排1課時(shí).] 【活動(dòng)反思：⑴有了前一階段讀、誦、議等環(huán)節(jié)的鋪墊，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生寫“我心目中的宋玉”便水到渠成了。從材料收集到匯報(bào)交流，班內(nèi)每一個(gè)學(xué)生都參與了活動(dòng)的全過程。他們從走近宋玉到感知宋玉，對宋玉的生平、宋玉的品格、宋玉的文學(xué)成就及影響有了一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)；再輔之以適度的點(diǎn)撥、提示和引導(dǎo)，學(xué)生就能言之有物、言之有理，改變了以往作文東拼西湊、既“假”且“空”的不良現(xiàn)象，交上來的文章整體水平有很大提高，優(yōu)秀習(xí)作也較以前大幅增加。⑵在這次綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生讀、誦、議、寫的過程，其實(shí)也是對宋玉其人、其事逐步內(nèi)化的過程，感性認(rèn)識(shí)漸次上升為理性認(rèn)識(shí)——“宋玉，襄陽人的驕傲”這一活動(dòng)主題就自然蘊(yùn)含其中，并得以升華。至此，這次活動(dòng)之初預(yù)設(shè)的四個(gè)目標(biāo)基本達(dá)成?！?/p>

第五篇：語文綜合實(shí)踐課 有趣的反義詞（共）

語文綜合實(shí)踐課

主備教師：

活動(dòng)內(nèi)容：有趣的反義詞。

活動(dòng)目標(biāo)：

本次活動(dòng)開展過程中，突出學(xué)生的自主性、實(shí)踐性，重視學(xué)生主動(dòng)積極地參與自行設(shè)計(jì)和組織能力，使學(xué)生通過一系列實(shí)踐活動(dòng)，熟練掌握反義詞使學(xué)生的聽說合作和語文素養(yǎng)得到和諧發(fā)展。

活動(dòng)簡介：

圍繞著反義詞，設(shè)計(jì)了一系列活動(dòng)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、自制寫有“大”、“小”、“多”、“少”、“真”、“假”、“輕”、“重”、“長”、“短”等字的卡片。

2、口哨一個(gè)

活動(dòng)過程：

活動(dòng)一：

1.聽唱“對對歌”

一個(gè)大、一個(gè)小

一個(gè)西瓜、一顆棗

一邊多，一邊少

大小多少，記得牢

2、圈一圈，把對對歌中反義詞用筆圈出來。

活動(dòng)二：聽聽相聲，師生合作說相聲

師：你知道哪些反義詞嗎？

生：我知道的有：“大小”、“多少”、“上下”、“左右”等師：老師說幾個(gè)詞，你來說出它的反義詞要快、準(zhǔn)。生：行，您說吧！

師：開

生：關(guān)

師：高 生：低

師：快 生：慢

師：高興 生：不高興

師：舒服 生：不舒服

師：光明 生：不光明

師：你說的有對有錯(cuò)，小朋友們聽清楚了嗎？誰的耳朵最靈。請找出錯(cuò)誤的并準(zhǔn)確說出它的反義詞。

活動(dòng)三：玩玩做做

1、找反義詞的游戲，手持字卡的同學(xué)聽到哨聲，立即去找與自己相對應(yīng)的反義詞持卡的同學(xué)。

2、看圖填空：籃球（）乒乓球（）鐵球（）木塊（）客人來了我們歡（），客人走了，我們歡（）

3、反義詞開火車游戲

如生1：大對小 生2：多對少

活動(dòng)四：課外延伸（寫一寫）

看誰寫的反義詞最多并讀給大家聽。