第一篇：愛(ài)與責(zé)任是師德的核心

愛(ài)與責(zé)任是師德的核心

教書(shū)育人是教師的職責(zé)，那么如何理解教書(shū)育人的內(nèi)涵，怕是沒(méi)有固定的答案，我的理解是：一個(gè)人第一次踏上教室的講臺(tái)便開(kāi)始了他育人的生活，并且貫穿于教學(xué)生涯的始終。育人不僅僅體現(xiàn)者教室里、課堂上，還體現(xiàn)在生活的方方面面。我在平凡的教師崗位上已經(jīng)走過(guò)了二十五多年，二十五年來(lái)我一直以一個(gè)“教師”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，規(guī)范著自己的行為：

一、愛(ài)學(xué)生是沒(méi)有選擇的，因?yàn)槲沂墙處?/p>

人們都知道老師要愛(ài)學(xué)生，如何做到愛(ài)學(xué)生恐怕就會(huì)因人而異了。我是這樣理解的1、愛(ài)學(xué)生首先是接納學(xué)生，不僅是接納“優(yōu)秀生”，同時(shí)要接納學(xué)困生；不僅要接納學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，更要接納學(xué)生各種缺點(diǎn)和不足，因?yàn)樗麄兪浅砷L(zhǎng)中的孩子。只有無(wú)條件接納學(xué)生，不斷激發(fā)他們的發(fā)展?jié)撃?，才能體現(xiàn)實(shí)施真正的教育。

2、愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的選擇。只有尊重學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊重，才能建立和諧的師生關(guān)系，從而順利的完成教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在剛剛過(guò)去的一個(gè)學(xué)年里我擔(dān)任122班的班主任工作，3、愛(ài)學(xué)生還要關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生更重要的表現(xiàn)在關(guān)注積極，即從學(xué)習(xí)到生活，從校內(nèi)到校外關(guān)注學(xué)生積極的一面，關(guān)注學(xué)生的不斷發(fā)展和進(jìn)步，特別是關(guān)注學(xué)困生的進(jìn)步

二、擔(dān)當(dāng)責(zé)任是天經(jīng)地義的，因?yàn)槲沂墙處?/p>

教師要承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命。在具備愛(ài)心的同時(shí)，還必須牢固地樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)。

1、履行崗位職責(zé)是義不容辭的責(zé)任。我認(rèn)為上課是教師的天職，只要你從事了教師這個(gè)職業(yè)，因?yàn)樯险n沒(méi)能及時(shí)去孝敬老人，因?yàn)樯险n顧不上照看自己的孩子，因?yàn)樯险n沒(méi)有和朋友聚會(huì)??是很正常的事情，因?yàn)槲覀兪墙處?。從代?shù)學(xué)課到代心理健康課，二十五年來(lái)，我每個(gè)學(xué)期初都會(huì)和學(xué)生約定本學(xué)期不請(qǐng)假，特別是不請(qǐng)事假，四五十個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我的承諾變成了現(xiàn)實(shí)，在我的字典里很難找到請(qǐng)假這個(gè)詞，去年我擔(dān)任心理健康老師，每班每周一節(jié)課，不屬于考試的科目，免不了有人把它和副課聯(lián)系在一起，按照常理副課理當(dāng)沒(méi)有主課那么重要，甚至有人認(rèn)為這個(gè)課是可有可無(wú)的課。我想說(shuō)的是，這種“常理”是錯(cuò)的，我理解的每周一節(jié)心理健康課是整個(gè)課程的重點(diǎn)，因?yàn)樾睦斫】岛蛙|體無(wú)疾病同樣重要，失去了健康便失去了做事的資本。于是我不能耽誤學(xué)生一節(jié)課，耽誤一節(jié)課就是耽誤一周的課，學(xué)生學(xué)習(xí)生涯當(dāng)中能夠包含多少個(gè)一周呢，他們耽誤不起的。

第二篇：師德的核心是“愛(ài)與責(zé)任”

師德的核心是“愛(ài)與責(zé)任”

師德就是教師應(yīng)有的道德和規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，既包括人的基本品德，也包含教師的職業(yè)道德。人的基本的道德品質(zhì)和教師職業(yè)道德是組成師德的兩個(gè)基本內(nèi)涵。

師德作為社會(huì)道德體系的一個(gè)組成部分，在社會(huì)道德體系中的特殊重要的地位，所以發(fā)揮著特殊重要的作用。“國(guó)將興，必貴師而重傅，??國(guó)將衰，必賤師而輕傅。”“師道立，圣人出。”就強(qiáng)調(diào)了師德的重要作用：“師德是哺育一代代社會(huì)新人的心靈甘露；師德是引導(dǎo)社會(huì)文明行為的具體榜樣；師德是醫(yī)治社會(huì)痼疾的良醫(yī)；師德是創(chuàng)造美好明天的文明使者?！睅煹率且粋€(gè)和諧統(tǒng)一的整體存在于教師身上的，是“健康之精神寓于健康之身體”。它需要一個(gè)健康的體魄作為物質(zhì)載體；它需要有一顆健康的心靈作為支撐；它需要有一個(gè)健全的人格為保障。師德結(jié)構(gòu)是健康身體、健康心理、健全人格與人的基本道德規(guī)范、職業(yè)道德幾方面因素和諧統(tǒng)一成為堅(jiān)固的整體。

師德是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，其核心是“愛(ài)與責(zé)任”。愛(ài)與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。

首先，教師要有“愛(ài)”于胸。愛(ài)是教師影響孩子精神世界的關(guān)鍵因素，這種愛(ài)建立在以真誠(chéng)熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛(ài)、明智的愛(ài)、人道的愛(ài)。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無(wú)知等等，絕對(duì)不會(huì)孕育出真正的愛(ài)。從長(zhǎng)期的觀察和實(shí)踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有真正熱愛(ài)學(xué)生的老師，才會(huì)并必然會(huì)受到學(xué)生真心實(shí)意的愛(ài)戴。因?yàn)椤昂⒆觽兯矚g的是那些本人就喜歡孩子、離開(kāi)孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福的人”。正是在這一意義上，蘇霍姆林斯基明確的說(shuō)：“一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己也曾是一個(gè)孩子?！毕襁@樣做的例子其實(shí)很多。1951年8月，中央教育部召開(kāi)全國(guó)第一次初等教育及師范教育會(huì)議，陳鶴琴作為特邀代表參加會(huì)議。在會(huì)議閉幕宴會(huì)上，他被代表們推舉出來(lái)講幾句話。他說(shuō)：“我今年60歲。假如有人問(wèn)我：‘你來(lái)生愿意干什么？’我說(shuō)：‘我還愿意做教師’。要問(wèn)：‘為什么？’我說(shuō)：‘因?yàn)槲姨矚g孩子’?！彼瓜荚?0年的執(zhí)教歲月里，斯霞老師不僅桃李滿天下，而且為教育思想寶庫(kù)貢獻(xiàn)了自己的聰明才智，其中最突出的就是她的“童心母愛(ài)”論。用她的解釋就是：作為一名教師，不僅要掌握知識(shí)，更要有童心，有母愛(ài)。要與孩子打成一片，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣來(lái)看待，學(xué)生成了她生命中不可缺少的部分。還有今年全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告團(tuán)上海市尚文中學(xué)的黃靜華、北京師范大學(xué)的林崇德??等等。不管是教育戰(zhàn)線上的老前輩還是當(dāng)代教師隊(duì)伍中的時(shí)代楷模，他們都有一個(gè)共同特征：有“愛(ài)”于胸。如果沒(méi)有愛(ài)，則萬(wàn)物自身的生活是死氣沉沉的；如果沒(méi)有愛(ài)，則萬(wàn)物自身的生長(zhǎng)是七拼八湊的；如果沒(méi)有愛(ài)，則所見(jiàn)的是一片漆黑的。如果教師沒(méi)有愛(ài)，那么哪來(lái)力量，哪來(lái)責(zé)任哪來(lái)民主，哪來(lái)奉獻(xiàn)，那么又哪來(lái)對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)懷、寬容、同情和理解？如果說(shuō)父母無(wú)私的愛(ài)自己的孩子那是一種基于血緣的本能，那么老師的“師愛(ài)”就是基于責(zé)任和某種更為高尚的東西的超越這種動(dòng)物本能的更偉大的愛(ài)。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以偉大！

其次，教師要有“責(zé)任”在肩?！皭?ài)”就意味著責(zé)任。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)?！敖逃叨嗝磦ゴ螅嗝粗匾?，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒氖种小?，他“在為社?huì)創(chuàng)造最大的財(cái)富——人”。如果一個(gè)教師沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現(xiàn)一個(gè)教師的真正價(jià)值，怎能完成家庭的、國(guó)家的重托？“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)地履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展?！保ā督逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》）優(yōu)秀教師的一個(gè)個(gè)事跡說(shuō)明一個(gè)真正優(yōu)秀的教師必然是一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心的人。他們“既愛(ài)事業(yè)又愛(ài)學(xué)生”，是一個(gè)個(gè)“完美的老師”。所以，可以這樣說(shuō)教師職業(yè)就意味著最重大的責(zé)任和最無(wú)私的愛(ài)心?！皭?ài)與責(zé)任”，我們可以從所有優(yōu)秀的教師身上找到；可以用所有師德高尚的教師的動(dòng)人事跡來(lái)證明。

師德師風(fēng)建設(shè)中應(yīng)該抓住師德素養(yǎng)的核心——“愛(ài)與責(zé)任”，以此為師德建設(shè)的切入點(diǎn)和突破口，逐步提高教師的師德。那么每一名人民教師，不管你身處何處，也不管你是富有的還是貧困的，都會(huì)時(shí)刻把“愛(ài)與責(zé)任”作為自己行動(dòng)的指南、

第三篇：愛(ài)與責(zé)任是師德之魂

師如紅燭 德如燭光

——淺談教師職業(yè)道德的培養(yǎng)

“教育大計(jì),教師為本；教師大計(jì),師德為本?！薄皫煹隆边@個(gè)話題，由古至今談?wù)撜唠y以計(jì)數(shù)，在傳統(tǒng)社會(huì)里師德這個(gè)話題似乎很少為人所詬病，師與德順理成章的構(gòu)建了一個(gè)常人難以企及的道德大廈，師道尊嚴(yán)似乎聽(tīng)到這樣的詞語(yǔ)人們精神不禁會(huì)為之一震?？墒牵裉煳覀兛吹降氖恰胺杜芘堋?，聽(tīng)說(shuō)的是，一些老師在教師節(jié)、新年、甚至學(xué)期開(kāi)學(xué)肆無(wú)忌憚的收受從電話充值卡到保健品禮盒，從家用電器再到小汽車、出國(guó)旅游，更有甚者，直接向?qū)W生索取禮物。師德這個(gè)大廈添磚加瓦者少了，撼其根基者多了，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們這些一線教師該作何思考？師德風(fēng)暴來(lái)得如此猛烈，我們這些一線教師又該做出何種行動(dòng)？

我們先來(lái)追本溯源，“師德”一詞由“師”和“德”二字組成，師”的名稱，在夏、商、周時(shí)就有了。西漢時(shí)司馬遷使用了“師表”一詞?！皫熣?所以傳道受業(yè)解惑也。”唐代地韓愈在《師說(shuō)》中給教師下了一個(gè)經(jīng)典的定義。從中我們不難看出他們都著力于師的表率作用這一點(diǎn)?！皫煛笔锹殬I(yè)基礎(chǔ)、“德”是職業(yè)升華。“師”規(guī)定了職業(yè)的方向性、授業(yè)水平指向性，“德”則指指明了職業(yè)的德行及操守。從師到德、師德合一，只有二者和諧共處，兩翼齊飛，我們才能成為一名優(yōu)秀的人民教師。從教師到師德高尚的教師這個(gè)質(zhì)的飛躍，我們應(yīng)該做些什么？怎樣去做？我們認(rèn)為新時(shí)期教師的“師德”問(wèn)題，應(yīng)在“培養(yǎng)”二字上下功夫。

一、要培養(yǎng)教師熱愛(ài)學(xué)生，因材施教

記得校長(zhǎng)在新教師見(jiàn)面會(huì)上說(shuō)過(guò)，對(duì)待自己的學(xué)生要“愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)”這樣才算是真正的熱愛(ài)。也許我們不會(huì)遇到5.12汶川特大地震那樣的對(duì)我們的師德的終極考驗(yàn)，那么就讓我們?cè)谌粘Ｉ钪袗?ài)自己的學(xué)生像愛(ài)自己的孩子一樣吧。在那些一個(gè)又一個(gè)平凡的日子里，教師對(duì)學(xué)生每一句關(guān)懷的、鼓勵(lì)的、贊賞的話語(yǔ)，都將會(huì)對(duì)學(xué)生內(nèi)心那平靜的小湖泛起微瀾，長(zhǎng)此下去學(xué)生一定會(huì)從中感受到你的愛(ài)，感受到無(wú)比的快樂(lè)。愛(ài)可以拉近教師和學(xué)生的距離，距離小了，學(xué)生們才更樂(lè)意親近你，愛(ài)戴你，接受你的知識(shí)上、情感上的教育。

心中有了愛(ài)，你的師德之樹(shù)就已經(jīng)開(kāi)始萌生，成長(zhǎng)了。一個(gè)班集體，幾十個(gè)孩子每一個(gè)都是獨(dú)一無(wú)二的。他們的成長(zhǎng)環(huán)境不同，興趣、性格迥異。在今天我們作為教師的師德培養(yǎng)要特別重視學(xué)生的人格尊嚴(yán)，懂得學(xué)生個(gè)體的個(gè)性差異，要根據(jù)不同的學(xué)生，因材施教，既要一視同仁又要因人而異。把那八個(gè)字時(shí)時(shí)放在心里，處處表現(xiàn)在日常的教育教學(xué)中。對(duì)于 “學(xué)優(yōu)生”要善于引導(dǎo)克服驕傲、自滿心理，對(duì)于“學(xué)困生”要積極疏導(dǎo)怕學(xué)、厭學(xué)心理。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)獲得知識(shí)很重要，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)傳授知識(shí)很重要，對(duì)于兩者都更為重要的是不良好的行為習(xí)慣、品德修養(yǎng)，道德判斷等公民的基本素質(zhì)的養(yǎng)成。

二、要培養(yǎng)教師熱愛(ài)工作，不斷學(xué)習(xí)

陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：為師者要“愛(ài)滿天下”，要“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。隨便翻閱古今中外的那些優(yōu)秀教師的資料我們不難發(fā)現(xiàn)教師只有德才兼?zhèn)?，以德為先，才能贏得學(xué)生的尊重，贏得家長(zhǎng)的信任，贏得社會(huì)的認(rèn)可和肯定。特別是對(duì)于中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，德更是一種才，一種相對(duì)于知識(shí)技能更重要的才。一個(gè)教師他鉆研教學(xué)，教學(xué)成果突出，我們可以評(píng)價(jià)他是有才能的老師，一個(gè)教師他懂得教育規(guī)律，尊重學(xué)生，這也是教師“才”的體現(xiàn)。

師德的表現(xiàn)不僅僅是狹義的愛(ài)和責(zé)任，能進(jìn)行高效率、大效益的教學(xué)也是對(duì)學(xué)生的愛(ài)和負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。課堂是由教師，學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)環(huán)境這四部分組成的。從中我們不難看出教師是課堂教學(xué)效率與效益的最主要的發(fā)生器。葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文中說(shuō)到：“對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)；對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現(xiàn)?！?/p>

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的轉(zhuǎn)變更新教育觀念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念是每個(gè)教師最基本的要求。觀念是人的一切行動(dòng)的靈魂，讀書(shū)可以改變?nèi)说挠^念，提高人的素養(yǎng)。當(dāng)前，無(wú)論是新教師還是老教師，都急切地需要轉(zhuǎn)變自身思想觀念，完

善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)自身教學(xué)方式，提升自身教學(xué)水平。有一位著名教育家曾說(shuō)過(guò)“作為一名教師，他自己受了多大程度的教育和教養(yǎng)，在多大程度上使這種教育和教養(yǎng)成為他自己的財(cái)富，他只能在這樣大的程度上對(duì)別人發(fā)生教育的影響，而且必然發(fā)生這種影響。”從中我們不難看出，教師自身的學(xué)識(shí)水平與道德水平即師德，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著怎樣重大的影響，學(xué)生的世界觀、人生觀的形成與教師是密不可分的。

三、要培養(yǎng)教師熱愛(ài)本職，身正示范

孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”說(shuō)明了以身作則的重要性。“學(xué)高為師，身正為范”這是我們每一位教師都知道的話語(yǔ)。教師從職業(yè)分類來(lái)看它和其它很多普通職業(yè)一樣，就是一個(gè)工作崗位、一個(gè)飯碗。但是教師職業(yè)又有其特殊性，他的服務(wù)對(duì)象是人，特別是中小學(xué)教師他的服務(wù)對(duì)象是少年、兒童，鑒于少年、兒童成長(zhǎng)階段的特殊性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生有強(qiáng)烈的影響。這種影響有一些是會(huì)隨即產(chǎn)生結(jié)果的而更多的是將對(duì)這個(gè)孩子以后的一生產(chǎn)生重大影響的。因此，國(guó)家、社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)要求要更高些。

作為教師必須也應(yīng)不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己的較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，較規(guī)范的言行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《給教師一百條建議》中寫(xiě)到：“你們不僅是教課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員?！睈?ài)因斯坦在《論教育》一文中也說(shuō)過(guò)“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！笨梢?jiàn)，我們教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表。各位老師只有不斷的去追求提高自己為人師表的水平，才能勝任自己的本職工作，才能完成人民教師的歷史使命。

總之，師德的培養(yǎng)工作永遠(yuǎn)是每位教師需終生努力的主題，正如原教育部周濟(jì)部長(zhǎng)所說(shuō)：“師德建設(shè)決定著我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的成敗。要想把教育做好，決定性的因素是教師，而在教師素質(zhì)中最重要的是師德”。作為教師一定要為人師表，在傳授知識(shí)的同時(shí)也要以自身的言行來(lái)給學(xué)生樹(shù)立做人的模范標(biāo)準(zhǔn)。在更多追求物質(zhì)享受的社會(huì)潮流中，保持一顆平常心，用心經(jīng)營(yíng)自己的

精神家園，精心提高道德修養(yǎng)，一心優(yōu)化教育思想，追求高尚的教師人格更顯尤為重要。每個(gè)教師都要用愛(ài)與責(zé)任擔(dān)負(fù)起肩頭人民教師這天下最光榮的稱號(hào)！每個(gè)教師都要用愛(ài)與責(zé)任擔(dān)負(fù)起教師的靈魂——師德！愿每一條春蠶都吐出亮麗的繭絲，愿每一支紅燭都閃耀出燦爛的光芒！

第四篇：愛(ài)與責(zé)任是師德之魂

愛(ài)與責(zé)任是師德之魂。

（黨課講課材料 授課人：王振龍）

同志們、大家好：

在新學(xué)期伊始，我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹公司“兩會(huì)”精神和教委一屆三次教代會(huì)精神之時(shí)，今天，我結(jié)合教委教代會(huì)精神，就師德建設(shè)方面談一談自己的粗淺的一點(diǎn)想法和觀點(diǎn)。我發(fā)言的題目是“愛(ài)與責(zé)任是師德之魂”?！皩?duì)工作的極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！蔽乙詾?，毛澤東倡導(dǎo)的這種“極端負(fù)責(zé)任”和“極端的熱忱”，在我們廣大教師那里表現(xiàn)為愛(ài)與責(zé)任，對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)以及對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈責(zé)任感。正是愛(ài)與責(zé)任，使許多老師在日常平凡的教育教學(xué)中譜寫(xiě)了“愛(ài)的教育”的新篇章；展現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。

一、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)更多地溫潤(rùn)在平凡的日子里。在前些時(shí)候我們學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，通過(guò)學(xué)習(xí)我們體會(huì)到，這種愛(ài)在教師的愛(ài)與責(zé)任中，像全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告團(tuán)的主題就是“愛(ài)的教育”，如：霍懋征老師從教六十年深刻感悟到“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”；林崇德老師指出“師愛(ài)是師德的靈魂”。

這種愛(ài)在為難關(guān)頭閃爍著奪目的光輝。像重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是“一切為了學(xué)生，把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的人”。如：譚世明烈士為了學(xué)生的生命安全，他用自己的行動(dòng)，向世人展現(xiàn)了“學(xué)生的生命高與一切”的安全理念，犧牲了自己年輕寶貴的生命。同志們：以上事例使我們明白他們都是把愛(ài)獻(xiàn)給教育的人，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂，為我們樹(shù)立了新時(shí)期人民教師的光輝榜樣。也使我們清楚的認(rèn)識(shí)到，把愛(ài)獻(xiàn)給教育得人不僅有付出，也有回報(bào)。當(dāng)我們看到桃李滿天下，用心血培育的學(xué)生成為社會(huì)棟梁時(shí)，我們付出的愛(ài)就得到了回報(bào)，我們就會(huì)欣慰地感到自己是世界上最幸福得人，這就是愛(ài)的教育的真諦。

二、沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育。

人民教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”；人民教師使命崇高，責(zé)任重大。我國(guó)有一千多萬(wàn)名教師，承擔(dān)著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬(wàn)戶的切身利益，更連著祖國(guó)的前途、民族的未來(lái)。

教師要忠實(shí)地履行職責(zé)，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。我們常說(shuō)的一句話是：“我是老師”?！拔沂抢蠋煛保痪淦掌胀ㄍǖ脑?，但它擲地有聲！“我是老師”反映了一名教師強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，這種責(zé)任意識(shí)表明教師承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識(shí)和人格素養(yǎng)，這是新時(shí)期師德的一個(gè)核心內(nèi)容。如果沒(méi)有責(zé)任，沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就會(huì)不明白自己的職守，不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)，那就辦不好教育。當(dāng)代教師至少面臨三項(xiàng)主要任務(wù)：一是崗位責(zé)任，就是要愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，這是教師職業(yè)的本質(zhì)特征。二是社會(huì)責(zé)任，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把家庭美好的希望寄托給學(xué)校，我們教師有責(zé)任把學(xué)生教好、保護(hù)好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長(zhǎng)放心 滿意，有責(zé)任促進(jìn)教育公平，促進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)。三是國(guó)家責(zé)任，我國(guó)是一個(gè)有13億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個(gè)轉(zhuǎn)化工作主要依靠教育來(lái)承擔(dān)，這是廣大教師和教育工作者對(duì)民族、對(duì)未來(lái)所肩負(fù)的重要責(zé)任。正是全國(guó)教育戰(zhàn)線廣大教師的強(qiáng)烈責(zé)任感和崇高使命感，支撐著我們光榮神圣的教育事業(yè)的精神大廈，一步步推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

三、要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定性因素。要辦好教育，必須全心全意地依靠人民教室，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)好教師隊(duì)伍。

兩個(gè)師德報(bào)告團(tuán)告訴我們，老師們不僅能夠在平凡的 崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻(xiàn)，作出不平凡的光輝業(yè)績(jī)，在危急時(shí)刻也同樣能夠挺身而出，見(jiàn)義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。我們國(guó)家的教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍，是一支值得信賴的隊(duì)伍。在新的時(shí)代條件和形勢(shì)下，要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。加強(qiáng)師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容，是一項(xiàng)我們必須常抓不懈的重要工作。我理解，人民教師有兩層深刻的含義，第一是為人民服務(wù)的教師，第二是讓人民滿意的教師。要做到這兩個(gè)要求，僅做一個(gè)傳授知識(shí)的“經(jīng)師”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須做一個(gè)關(guān)注學(xué)生精神成長(zhǎng)、又能成為學(xué)生精神成長(zhǎng)示范者的“人師”。高尚的師德是成為人師的最重要的素質(zhì)。人類優(yōu)秀成果和高尚的道德品質(zhì)正是經(jīng)由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘 學(xué)子，使民族和人類具有更加美好的未來(lái)。

榜樣的力量是無(wú)窮的。教育部下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》，要認(rèn)真貫徹落實(shí)，教委一屆三次教代會(huì)工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)師德建設(shè)，要求做好各項(xiàng)活動(dòng)，并大力弘揚(yáng)高尚師德，掀起一個(gè)師德教育的新高潮，營(yíng)造一個(gè)崇尚師德的良好風(fēng)氣，做為人民服務(wù)、讓職工滿意的教師，辦好讓職工滿意的教育。

第五篇：愛(ài)與責(zé)任是師德之魂

愛(ài)與責(zé)任是師德之魂。陶行知先生曾說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睙釔?ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才和學(xué)生貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。但是 教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)。“愛(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛(ài)護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們。師德和師愛(ài)大家都知道，而且可以說(shuō)是常常掛在嘴邊的話題，但是在日常工作中要做起來(lái)卻并非那么容易。就比如說(shuō)我吧，我這個(gè)人的脾氣有些急躁，對(duì)學(xué)生也非常地?zé)釔?ài)，常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué)，看到孩子們平常的一些厭學(xué)、不做作業(yè)、違反紀(jì)律的壞習(xí)慣，就特別的惱火，特別有些調(diào)皮的孩子，自制力比較差的孩子，總是反復(fù)提醒下還屢次再犯，甚至屢教不改，這個(gè)時(shí)候我就比較難控制自己的情緒，容易傷了孩子的自尊心。通過(guò)學(xué)習(xí)了《師德與師愛(ài)》這門(mén)課程之后，自己也反思，是不是我的教育方法不恰當(dāng)呢？從中也明白老師的愛(ài)也要寬容有度，要容許孩子們犯錯(cuò)，俗話說(shuō)：“愛(ài)之深恨之切”，很多老師老是抱怨自己的孩子更難教恐怕就是這個(gè)道理了。因?yàn)閷?duì)孩子的愛(ài)很深厚，對(duì)他們的期望值高，對(duì)他們的要求也必然過(guò)于嚴(yán)格，往往這時(shí)候就會(huì)容易做出傷害孩子身心的事情來(lái)。師德和師愛(ài)中咱們不僅要考慮咱們自己的付出，更要站在孩子的角度考慮，不能做出一些過(guò)分的事情來(lái)而傷害了孩子的心靈。

在《師德與師愛(ài)》的學(xué)習(xí)中，張麗莉老師的事跡也讓我們感受到了師愛(ài)的偉大與無(wú)私，老師們，我們的辛勤付出一定會(huì)有收獲的，讓孩子們?cè)谖覀儙煇?ài)的陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)吧！