第一篇：加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧校園的重要作用

加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧校園的重要作用

校園文化，是一個(gè)學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化的總稱，是學(xué)校的“教育場(chǎng)”。其中，物質(zhì)文化是校園的表層結(jié)構(gòu)，而精神文化才是校園文化的深層結(jié)構(gòu)。校園文化不僅陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能夠激發(fā)全校師生對(duì)于學(xué)校目標(biāo)及準(zhǔn)則的認(rèn)同感，和作為學(xué)校一員的使命感、歸屬感，形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識(shí)，同時(shí)，它對(duì)于校園中每一個(gè)人的影響與管理的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、約束等功能相吻合，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用。因此，校園文化是一個(gè)學(xué)校的活力與靈魂所在。一個(gè)學(xué)校倘若缺乏校園文化，那么就猶如鮮花缺少水分的滋潤(rùn)，鳥兒缺少飛翔的翅膀，也就沒有了發(fā)展的潛力，缺乏生存的活力。

所謂校園文化建設(shè)，其實(shí)包括了兩方面的內(nèi)容：其一為硬環(huán)境建設(shè)，如高雅的建筑，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，賞心悅目的綠化等；其二為軟環(huán)境建設(shè)，如墻面、櫥窗的環(huán)境布置，班級(jí)文化、組室文化的開展，制度文化的構(gòu)建，以及校園文化活動(dòng)等。顯而易見，后者是更為重要的。文化是隱性的，必須依賴于各種載體來體現(xiàn)，并作用于人們的思想，才能起到教育作用。校園文化亦是如此。建設(shè)校園文化既是提高學(xué)生全面素質(zhì)的需要，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生行為規(guī)范的需要。校園文化建設(shè)作為學(xué)校教育管理的重要載體，在構(gòu)建和諧校園中具有著重要的作用。

校園文化建設(shè)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)、協(xié)作精神和健康個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的心理健康，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)更是有著巨大的影響。

校園文化建設(shè)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。身為大學(xué)生，渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應(yīng)了中學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。使那些個(gè)性特長(zhǎng)較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)今大學(xué)生的心理適應(yīng)能力是比較差的，而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開，可增強(qiáng)進(jìn)取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動(dòng)一方面擴(kuò)大了學(xué)生的交往圈，使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友，擴(kuò)大胸懷；另一方面也使學(xué)生因沉浸在歡樂或業(yè)余愛好中，因注意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素，就不至于“越想越別扭，越想越傷心”了，能夠促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，從而有利于和諧校園的構(gòu)建。

校園文化建設(shè)，有利于規(guī)范學(xué)生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時(shí)，他就會(huì)自我調(diào)節(jié)矯正。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為。試想一下：面對(duì)地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所，又有誰(shuí)會(huì)亂扔紙屑、隨地吐痰呢?誰(shuí)又會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫呢?無(wú)疑，這樣做有利于和諧校園的構(gòu)建。

校園文化建設(shè)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神。校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位，注意學(xué)校的集體形象。這就要求每名學(xué)生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系，注意相互間的協(xié)作，必要時(shí)為了集體利益要犧牲個(gè)人利益，否則就會(huì)受到來自集體的人際壓力。這種來自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學(xué)生處理好個(gè)人和集體的關(guān)系，以建成一種友好互助的群體氛圍。反過來，一

個(gè)充滿理想、團(tuán)結(jié)友好的集體會(huì)使學(xué)生親身感受到集體的溫暖，體會(huì)到集體力量的偉大，樹立個(gè)人要服從集體、嚴(yán)以律已、寬以待人、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的集體主義思想觀念，從而有利于和諧校園的構(gòu)建。

校園文化建設(shè)，有利于陶冶學(xué)生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用。如詩(shī)如畫的校園風(fēng)光，布局合理的校園建筑，鳥語(yǔ)花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學(xué)的教室布置，文明健康的文化教育設(shè)施??無(wú)不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和熏陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，感到舒心怡神，從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對(duì)低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，有利于和諧校園的構(gòu)建。

校園文化建設(shè)，有利于使環(huán)境美升華為情感美。美麗安適的校園建設(shè)，整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾打扮，以及校園空氣的凈化、文明禮貌語(yǔ)言的使用、和諧人際關(guān)系的形成，均可誘導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在審美中，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到美是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是勞動(dòng)創(chuàng)造的；感受到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵；真正懂得和體驗(yàn)到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風(fēng)度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺的行為，使追求美、創(chuàng)造美化為他們生活的需要，自然地構(gòu)建和諧校園。

目前，青年學(xué)生正面臨著人才市場(chǎng)和優(yōu)化勞動(dòng)組合等種種考驗(yàn)。因此，要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，努力增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。以創(chuàng)建活動(dòng)、達(dá)標(biāo)活動(dòng)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)及各種競(jìng)賽活動(dòng)為載體的校園文化對(duì)于學(xué)生樹立強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。它既增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又使學(xué)生在爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)中受到鍛煉，提高競(jìng)爭(zhēng)能力。

未來社會(huì)是一個(gè)人際交往更加廣泛的社會(huì)，社會(huì)對(duì)未來人才社交方面的要求越來越高，需要IQ（智商），更需要EQ（情商）。學(xué)校自然而然的要成為培養(yǎng)交際能力的主陣地。而和諧人際關(guān)系的形成有利于提高學(xué)生交往的信心，各種活動(dòng)的開展既給學(xué)生提供了廣泛的交際場(chǎng)所，又提高了學(xué)生的交際能力。

在校園文化建設(shè)過程中，學(xué)生既是校園文化建設(shè)的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)及創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，掌握多種技能，樹立熱愛勞動(dòng)的觀念，還可以磨練學(xué)生意志，提高學(xué)生組織管理能力，為以后走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

既然校園文化的建設(shè)對(duì)于構(gòu)建和諧校園如此重要，那么，我們又應(yīng)如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)呢？

首先，我們要以課堂教學(xué)為載體，形成優(yōu)良的教風(fēng)。堅(jiān)持倡導(dǎo)教師上課做到“三個(gè)帶進(jìn)”：把微笑帶進(jìn)教室，把愛心帶進(jìn)課堂，把趣味帶進(jìn)教學(xué)；強(qiáng)調(diào)教法中的“三個(gè)注重”：注重學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)、注重發(fā)散性思維的訓(xùn)練、注重知識(shí)的擴(kuò)展延伸；教學(xué)過程體現(xiàn)“三個(gè)為主”：?jiǎn)l(fā)式為主、討論式為主、學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)為主；教學(xué)的流程管理中，強(qiáng)調(diào)六個(gè)精心：精心備課、精心上課、精心設(shè)計(jì)練習(xí)、精心批改作業(yè)、精心輔導(dǎo)學(xué)困生、精心組織考試。

其次，我們要以制度建設(shè)為載體，形成學(xué)校制度文化。加強(qiáng)制度文化建設(shè)是為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效，其目的是先用制度來強(qiáng)化，而后用文化來進(jìn)行內(nèi)化。平時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重過程管理和內(nèi)化自律，從而形成了自我激勵(lì)、自我約束、自我管理的制度文化，有利于營(yíng)造一種公正、公平感，有利于形成正義向上的校風(fēng)。

再次，我們要以各項(xiàng)活動(dòng)為載體，豐富校園文化生活。我們可以不斷開掘校園文化活動(dòng)的途徑，如：把班會(huì)、專題教育作為校園文化生活的常規(guī)活動(dòng)，把各種活動(dòng)作為校園文化生活的有效載體，如學(xué)雷鋒活動(dòng)、“五四”青年節(jié)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、軍政訓(xùn)練、革命傳統(tǒng)教育，把實(shí)踐活動(dòng)作為校園文化生活的延伸，把科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等作為校園文化活動(dòng)的有機(jī)組成部分等。校園文化活動(dòng)的開展，不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活、陶冶學(xué)生的情操，突現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，增強(qiáng)同學(xué)之間的合作與團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的綜合能力，體現(xiàn)“在活動(dòng)中鍛煉人，在活動(dòng)中塑造人”的活動(dòng)目標(biāo)。

最后，我們還要重視有關(guān)校園文化建設(shè)的課題研究，注重校園文化的交流與影響。根據(jù)新時(shí)期校園文化建設(shè)的特點(diǎn)，結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際，以課題研究為載體，提升校園文化品位。同時(shí)，以校刊為載體，形成文化陣地，積聚文化底蘊(yùn)。一篇篇優(yōu)秀篇章來自于一個(gè)個(gè)學(xué)生的心靈感悟，而一本本?？某霭?，更是凝聚了校園文化的精髓，積聚了校園文化的底蘊(yùn)。?？某霭媾c傳閱，不僅能夠促進(jìn)校園文化的交流，產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力和凝集力，還會(huì)使全校師生產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和責(zé)任感，而這種凝聚力又能大大地推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的全面開展。

總之，校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于構(gòu)建和諧校園，以陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生形成健康的人格，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。這就是校園文化建設(shè)通過其育人功能在構(gòu)建和諧校園過程中顯示出的潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。

第二篇：加強(qiáng)文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

加強(qiáng)文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

泉州第十一中學(xué) 黃振華

學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu),理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任,建設(shè)和諧校園。和諧校園,就是把學(xué)校建設(shè)成最適宜學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學(xué)、人文、開放的育人環(huán)境,體現(xiàn)教育對(duì)人的終極關(guān)懷。人類已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“文化”的時(shí)代,促進(jìn)人的發(fā)展,建設(shè)和諧社會(huì)逐步成為現(xiàn)代社會(huì)的最高追求。因此,建設(shè)“和諧校園”,必須從學(xué)校文化建設(shè)入手,喚起教育者的文化意識(shí),立足于學(xué)校實(shí)踐,著眼于學(xué)校未來,積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校文化,全面提升學(xué)校的文化品位。筆者嘗試從加強(qiáng)校園文化建設(shè)入手，就如何構(gòu)建和諧校園進(jìn)行初步的闡釋。

關(guān)于校園文化的定義，在我國(guó)主要有四類：第一類認(rèn)為它是學(xué)校的一種精神生活（吳修藝，1988）；第二類認(rèn)為是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和（徐建新，1989）；第三類認(rèn)為是課堂教學(xué)過程以外的校園存在方式（程振響，1989）；第四類認(rèn)為是指 學(xué)校的環(huán)境、氣氛和風(fēng)氣（劉佛年，1989）。蔡元培先生也認(rèn)為校園文化由學(xué)校的環(huán)境、良好的校風(fēng)等因素構(gòu)成。在此我認(rèn)為校園文化應(yīng)是一個(gè)學(xué)校經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的努力形成的一種比較穩(wěn)定的連續(xù)的精神狀態(tài)和行為風(fēng)格，以及在此基礎(chǔ)上衍生出來的生活方式和思維方式，它的形成應(yīng)是物質(zhì)環(huán)境和精神生活共同作用的結(jié)果。

校園文化是社會(huì)文化大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)；它是學(xué)生群體賴以求學(xué)、生活、社交的環(huán)境；它是以文化形態(tài)參與的非強(qiáng)制性教育手段，其特點(diǎn)是通過創(chuàng)造一種教育的環(huán)境，影響教育的效果，以不知不覺的、潛移默化的情感陶冶、思想感化、行為養(yǎng)成的方式，達(dá)到教育的目的。學(xué)校里的任何一種教育手段，都只能部分地完成部分的教育任務(wù)，要最充分地發(fā)展和提高學(xué)生的各方面的素質(zhì)，必須在整個(gè)教育過程中充分運(yùn)用各有所長(zhǎng)的教育手段，并使之構(gòu)成一個(gè)相互配合、互為補(bǔ)充的教育系統(tǒng)。校園文化作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)又可分為若干個(gè)層次：精神文化，即由校園文化創(chuàng)設(shè)的思想與心理氛圍；制度文化，即由校園文化的組織、機(jī)構(gòu)及其規(guī)章制度確定的制度文化；物質(zhì)文化，即由校園文化物質(zhì)條件構(gòu)造的各種教學(xué)、科研、生活的設(shè)備、設(shè)施、房屋等。也有論者將校園文化分 為精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化四個(gè)層次。上述幾個(gè)層次的校園文化并不是相互孤立的，而是相互依賴、相互補(bǔ)充的。一定的精神文化的作用有賴于一定物質(zhì)文化的保證。正如物質(zhì)文化的建立有賴于一定觀念體系的支配和支持一樣，它們相互依賴、互相補(bǔ)充。而制度本身要有精神文化的內(nèi)涵，而精神文化的倡導(dǎo)與開掘則是制度和規(guī)則的集中反映。精神文化深入到比制度更深的層次。我們常講的學(xué)校的氛圍、風(fēng)氣、風(fēng)貌等等，都正是校園文化品位和作用的自然體現(xiàn)。

（一）、營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛的人際關(guān)系，發(fā)揮校園文化的熏陶作用

校園文化是師生共同創(chuàng)造且共同享受的，校園中的每一個(gè)成員都有安排自身活動(dòng)，選擇自身行為方式的需求，這就決定了學(xué)校群體中的每個(gè)成員都必然要在一定程度上參與校園文化的建設(shè)。校園文化的主體是人，校園文化的組織與建設(shè)要以人為本。校園建設(shè)，文化設(shè)施，環(huán)境布臵，園林綠化，設(shè)備配臵等學(xué)校顯性文化的建設(shè)要以人為本，校風(fēng)的形成、價(jià)值觀念的認(rèn)同等隱性文化的建設(shè)也要以人為本，學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)、人際交往等實(shí)踐行為更要以人為本。從人與環(huán)境的關(guān)系看，校園文化是育人的文化，校園文化環(huán)境是育人的環(huán)境。以人為本，為學(xué)生的自主發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)舒適、優(yōu)美、和諧的校園文化環(huán)境，給人以積極的潛移默化的影響和感染，是建設(shè)先進(jìn)的校園文化的必然要求。

從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化，直接影響校園文化建設(shè)，影響教育效果和教學(xué)質(zhì)量。良好的人際關(guān)系不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，還對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響，有助于學(xué)生良好品德的形成。學(xué)校樹立良好的校風(fēng)，建立和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。學(xué)校的人際關(guān)系是多維的，它包括校長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)班子成員、校長(zhǎng)與教職工、教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生等幾個(gè)層面?！坝H其師”才會(huì)“信其道”。首先，要求教師要具有較高的師德修養(yǎng)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，要善待每一位學(xué)生的過錯(cuò)，以發(fā)展的目光看待學(xué)生，還要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，以理服人，取信于人，做學(xué)生的表率。另一方面，要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂教樂學(xué)的生動(dòng)局面。其次，教師要有目的地引導(dǎo)同學(xué)克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，提倡同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重、互相幫助、互相督促、共同提高，同時(shí)要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生建立寬松健康的人際 關(guān)系。第三，作為教師，應(yīng)當(dāng)杜絕“居功自傲、文人相輕”的不良思想，從事業(yè)出發(fā)，互相理解，求大同，講究群體意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作，建立起良好的協(xié)作關(guān)系，為學(xué)生樹立榜樣。在各個(gè)層面的人際關(guān)系中，最關(guān)鍵的是校長(zhǎng)和其他學(xué)校成員的人際關(guān)系，它起著示范、導(dǎo)向的作用。而良好的人際關(guān)系是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，校長(zhǎng)要善于根據(jù)不同層面人際關(guān)系的特點(diǎn)，采取不同的措施，構(gòu)建良好的人際關(guān)系氛圍。

（二）、優(yōu)化良好的物質(zhì)環(huán)境，發(fā)揮校園文化的激勵(lì)作用

良好的校園文化環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的重要影響是不可低估的，歷史上“孟母三遷”的典故，正說明了在一種文化環(huán)境熏陶下對(duì)人成才的作用。長(zhǎng)期在某一校園文化環(huán)境中的師生，在這獨(dú)特的校園文化的熏陶下，會(huì)形成一定的價(jià)值觀念，思維方式。在學(xué)校營(yíng)造一種健康向上的校園精神文化氛圍，無(wú)疑會(huì)對(duì)師生心靈熏陶，給人一種積極向上的力量。實(shí)踐證明，優(yōu)美的校園環(huán)境，具有陶冶學(xué)生身心，熏陶學(xué)生行為，啟發(fā)學(xué)生美好的想象作用，良好的校園環(huán)境可以愉悅身心，凈化心靈，陶冶情操，促進(jìn)文明，煥發(fā)師生青春的激情，催人奮進(jìn)。如果再在優(yōu)美的環(huán)境中注入豐富的文化內(nèi)涵，則更能激發(fā)人的想象、聯(lián)想等思維，使校園物質(zhì)文化的潛在的規(guī)范的育人功能更顯著，更有利于陶冶高雅的情趣，塑造健全的人格。例如，在校園中藝術(shù)地設(shè)計(jì)林蔭小道，曲經(jīng)水池，假山亭榭，標(biāo)語(yǔ)畫廊，科學(xué)家頭像，名人名言，科技景觀等等，都將給人一種莊重、幽雅、怡情、愉悅的感覺，若再配以鮮花香草、綠茵石凳，則更能讓人感受其中的閑情逸致，奧妙無(wú)窮。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用；如詩(shī)如畫的校園風(fēng)光，布局合理的校園建筑，鳥語(yǔ)花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學(xué)的教室布臵，文明健康的文化教育設(shè)施……這些無(wú)不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，感到舒心怡神，從而增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)更能規(guī)范學(xué)生的行為，陶冶學(xué)生的情操，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，真可謂“此處無(wú)聲勝有聲”；讓校園的一景一物，一草一木都能成為無(wú)聲的語(yǔ)言，從而促進(jìn)學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)應(yīng)文明而得體。如在教室外布臵學(xué)生優(yōu)秀的美術(shù)、書法作品，在櫥窗內(nèi)展示學(xué)生豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)照片，在校園內(nèi)開辟出生態(tài)小花園，使用“花草樹木像小孩，真情愛意獻(xiàn)出來！”“綠草茵茵，步步留心！” 3 “學(xué)校是我家，美化靠大家！”等人性化的勸導(dǎo)牌讓學(xué)生臵身于知識(shí)的天空，徜徉于歡樂的海洋，陶醉在美的意境中茁壯成長(zhǎng)，促進(jìn)師生們?cè)谶@和諧的環(huán)境中共同進(jìn)步和發(fā)展。

（三）、創(chuàng)建多彩的校園文化陣地，發(fā)揮校園文化的滲透作用

校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。學(xué)校教育的最終目的是為社會(huì)培養(yǎng)大批有知識(shí)、有能力、有良好人格和個(gè)性的人才。相對(duì)而言，課堂教學(xué)是一種共性的教育活動(dòng)，而校園文化活動(dòng)則可更充分地使學(xué)生施展才華，發(fā)展個(gè)性。通過各種活動(dòng)，使學(xué)生身臨其境，發(fā)展興趣愛好，發(fā)揮特長(zhǎng)，并為在各種創(chuàng)造性活動(dòng)中挖掘?qū)W生個(gè)體的潛在能力，評(píng)定自己的品質(zhì)、行為和人格充分認(rèn)識(shí)自我，克服心理障礙，增強(qiáng)自信心等方面提供了內(nèi)在的尺度，它使學(xué)校成員自覺地用這種尺度來規(guī)范自己的行為，使之符合群體的要求。校園文化作為一所學(xué)校特有的環(huán)境力量，滲透于學(xué)校的活動(dòng)之中，貫穿于教育教學(xué)各個(gè)方面。

例如：我樣已經(jīng)形成制度化的校園文化藝術(shù)節(jié)的舉辦、校本課程的開發(fā)、研究性學(xué)習(xí)探索、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展、校園田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉行、校園廣播室的開通、宣傳長(zhǎng)欄的設(shè)臵、校園小記者的組建、校園網(wǎng)站的建設(shè)、校園刊物《洛源》的出版等等無(wú)不滲透著校園中物質(zhì)文化和精神文化的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)和鼓勵(lì)著全校師生一起參與，形成一種濃烈的校園文化氛圍，影響和教育著全校師生。

總之，文化陣地的建設(shè)和文化活動(dòng)的開展，要兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂、活動(dòng)與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長(zhǎng)避短，各得其所，各行其樂。變命令式為倡導(dǎo)式，變禁絕式為誘導(dǎo)式，變接受式為參與式。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自己組織，主動(dòng)參與，寓教于樂。文化陣地建設(shè)的完善和加強(qiáng)，形成了濃郁的校園文化氛圍，文化教育的圖、文、聲、像幾乎無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，形成了強(qiáng)大的輿論氛圍，可以起到了潛移默化的作用，學(xué)生的思想品德情操得到升華和加強(qiáng)，能力特長(zhǎng)得到展現(xiàn)，綜合素質(zhì)顯著提高。

（四）、建立規(guī)范的管理機(jī)制，發(fā)揮校園文化的約束作用

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。建立規(guī)范有序的管理機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是搞好校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)的必要保障。

制度文化建設(shè)實(shí)際上包括制度建設(shè)、組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面。校園文 4 化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊(duì)伍的勤奮與能干，對(duì)校園文化活動(dòng)能否順利正常開展具有決定性的作用。首先，要健全校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，例如成立由校長(zhǎng)、各部門負(fù)責(zé)人研究制定校園文化建設(shè)規(guī)劃，并就校園文化陣地、環(huán)境衛(wèi)生、校園保衛(wèi)等進(jìn)行明確分工，責(zé)任到人；同時(shí)在學(xué)生中建立執(zhí)勤隊(duì)、校園文明監(jiān)督崗等，開展學(xué)生“自我服務(wù)日活動(dòng)”，增強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。其次，要加強(qiáng)常規(guī)管理，進(jìn)一步修訂完善一系列校園管理制度，如德育工作制度、班級(jí)管理制度、學(xué)生一日常規(guī)管理制度、課外活動(dòng)制度、公物管理制度、衛(wèi)生管理制度、師生操行考核評(píng)定制度等等。把校園文化建設(shè)任務(wù)納入分級(jí)目標(biāo)管理體系，同教學(xué)科研工作一起部署，一起落實(shí)，一起檢查，確保校園文化建設(shè)與學(xué)校其他工作同步進(jìn)展。第三，教師群體作為制度建設(shè)的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者、作為校園文化活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和建設(shè)者，其素質(zhì)的高低及工作作風(fēng)的好壞，將直接影響到校園文化的建設(shè)和發(fā)展水平。提高教師的綜合素質(zhì)，一要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，做到“心中有愛、目中有人”，弘揚(yáng)“敬業(yè)、奉獻(xiàn)”精神，二要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹立“終身學(xué)習(xí)”的思想，與時(shí)俱進(jìn)，超越自我，不斷提高自身素質(zhì)。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)師生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)師生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時(shí)，他就會(huì)自我調(diào)節(jié)矯正。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范師生的行為，試想：你會(huì)在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎？

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境還需要學(xué)校、社會(huì)、家庭的密切配合，只有大家都重視校園文化建設(shè)，以人為本，以對(duì)國(guó)家、民族，對(duì)師生和諧發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以發(fā)展促和諧，以改革推動(dòng)和諧，以公正求得和諧，以穩(wěn)定保證和諧，以道德素質(zhì)推動(dòng)和諧，以真愛感染和諧，校園文化的育人功能才會(huì)得到真正加強(qiáng)，師生才能真正健康的發(fā)展，才能構(gòu)建一個(gè)和諧文明的校園。

第三篇：加強(qiáng)校園文化建設(shè)構(gòu)建和諧校園

加強(qiáng)校園文化建設(shè)構(gòu)建和諧人文校園

——嵐山區(qū)安東衛(wèi)街道二中課題組

校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。

古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，“近朱者赤、近墨者黑”……可見，學(xué)校育人環(huán)境的好壞，對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉、道德習(xí)慣的形成、知識(shí)才能的獲得等，都有著多么重大的影響。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不僅是學(xué)校育人的需要，也是時(shí)代的需要，社會(huì)的需要。

我們認(rèn)為，校園文化應(yīng)包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化和校園行為文化等多個(gè)方面。它滲透于校園的各個(gè)角落，小到一句簡(jiǎn)單的問候標(biāo)牌，大到一座龐大的建筑物。隨著時(shí)代的要求和新課程的逐步推進(jìn)，學(xué)校應(yīng)致力于把一些具有強(qiáng)烈現(xiàn)代文化的教育意識(shí)，透過多形式、多渠道沁入全體師生的心田，并逐步把它深深根植于我們的整個(gè)辦學(xué)過程中，力爭(zhēng)讓校園內(nèi)的一草一木、一事一景都染上濃烈的文化色彩，體現(xiàn)出一定的文化意蘊(yùn)；讓學(xué)校的人、事、物以及信息、環(huán)境，都隨時(shí)隨地對(duì)全體師生進(jìn)行著娓娓動(dòng)聽的說教；讓它們散發(fā)出的文化氣息，都無(wú)處不在對(duì)全體師生進(jìn)行著潛移默化的浸潤(rùn)、熏陶；讓學(xué)校的每事、每章、每制都成為和煦的陽(yáng)光、知時(shí)的春雨，時(shí)刻沐浴在每個(gè)師生身上，促進(jìn)他們健康發(fā)展、茁壯成長(zhǎng)。

那么，如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造和諧的育人環(huán)境，構(gòu)建和諧人文校園呢？我校的具體做法如下：

一、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)

我校把打造整潔優(yōu)美的校園物質(zhì)文化當(dāng)作一種重要的管理手

1段，充分發(fā)揮其管理育人、教書育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的作用，使學(xué)生在其間耳濡目染、日積月累，最后形成觀念，化為行為。通過物質(zhì)文化教育和精神文化教育的有機(jī)結(jié)合，形成了一套較為明確、完整的辦學(xué)思想體系和獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格，并以此來培養(yǎng)學(xué)生形成健康、良好的心理素質(zhì)和健全的人格。比如：營(yíng)造整潔優(yōu)雅的校園環(huán)境，按照“文明、潔美、安全、有序”的目標(biāo)，不斷加大校園環(huán)境建設(shè)的力度，校園達(dá)到四季常綠、四季見花、景色宜人，使人一走進(jìn)學(xué)校就有一種清新亮麗的感覺油然而生，盡享“綠色校園”的愜意；用名言警句、詩(shī)畫雕塑及宣傳警示牌等點(diǎn)綴于花壇之中，使花壇更富有育人的內(nèi)涵，物在景中，情景交融；在校門大廳內(nèi)或其他醒目位置，將學(xué)校辦學(xué)歷程、辦學(xué)成果、辦學(xué)特色以及學(xué)校標(biāo)志進(jìn)行展示、簡(jiǎn)介，既宣傳了學(xué)校，又能引人注目，彰顯學(xué)校文化底蘊(yùn)，激發(fā)師生愛我校園的自豪感；教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)內(nèi)，可適當(dāng)設(shè)置錯(cuò)落有致、曲徑通幽的綠化帶，或氣勢(shì)恢宏的大型圍墻宣傳字畫，已達(dá)到怡情勵(lì)志的作用；形成極富特色的樓層文化，根據(jù)校舍特點(diǎn)，設(shè)置了“藝術(shù)走廊”、“文化走廊”、“名人走廊”等樓層文化，在其間布置了師生書畫作品、名人畫像、名言警句、各種專項(xiàng)教育常識(shí)等等，使廣大學(xué)生在榜樣的激勵(lì)中不斷增強(qiáng)自信、不斷超越自我；設(shè)置內(nèi)容豐富的專欄櫥窗和功能完善的教育活動(dòng)室，使之成為開展宣傳教育、展示師生及學(xué)校辦學(xué)成果的窗口，學(xué)校定期在專欄櫥窗或活動(dòng)室中公布師生參加各項(xiàng)比賽的成績(jī)、榮譽(yù)，公布優(yōu)秀學(xué)生名單，師生活動(dòng)剪影，優(yōu)秀教師事跡介紹等，以此讓師生相互激勵(lì)共同進(jìn)步。

二、堅(jiān)持以人為本思想，構(gòu)建和諧進(jìn)取的校園精神文化

精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校育人目標(biāo)的高度概括，表現(xiàn)為師生共同的價(jià)值取向、行為方式和工作目標(biāo)。突出表現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)上。我們認(rèn)真總結(jié)提煉本校優(yōu)良傳統(tǒng)，緊密結(jié)合時(shí)代精神，努力營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧、開拓進(jìn)取、求實(shí)創(chuàng)新的校

園精神文化。

我校利用制作的系列標(biāo)志來提煉和展現(xiàn)校園精神文化：如創(chuàng)辦校報(bào)，制作校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)宣傳牌等等。在征集評(píng)選、制作和使用系列學(xué)校標(biāo)志的活動(dòng)過程中，必需要融入學(xué)校的辦學(xué)思想和追求目標(biāo)，融入教師的職業(yè)理想、信念、情感和準(zhǔn)則，尤其通過堅(jiān)持升國(guó)旗、唱國(guó)歌、穿校服等常規(guī)活動(dòng)，激勵(lì)師生對(duì)校園精神文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和向心力。

在全體師生中廣泛開展“三項(xiàng)教育”，以整體提升教師師德、社會(huì)公德水平；在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“以德行政”教育，使本校各層管理者能夠保持清正廉潔、勤政為民，用自己的言行發(fā)揮管理育人、服務(wù)育人的作用；在廣大教師中開展“以德育人”、“以德興?！钡慕逃ㄟ^開展德育案例分析與論文評(píng)比，座談會(huì)、報(bào)告會(huì)、外出學(xué)習(xí)參觀等活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導(dǎo)教育學(xué)生；在全校師生中大力開展“以德修身”的教育，把公民道德基本規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范，內(nèi)化為自身的道德信念和行為準(zhǔn)則，自覺為人師表，作道德的表率。

三、利用辦學(xué)特色優(yōu)勢(shì)，健全民主規(guī)范的校園制度文化

學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是校園文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，通過它可以把學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化有機(jī)的結(jié)合成一個(gè)整體。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、實(shí)用有效的規(guī)章制度，合理的組織管理機(jī)構(gòu)，合格的管理人員是保證精神文化、物質(zhì)文化建設(shè)得以順利實(shí)施的關(guān)鍵。

我校多年來堅(jiān)持突出交通安全教育特色，建立并完善了系列常規(guī)管理制度，不但抓好了學(xué)校的紀(jì)律秩序、清潔及校產(chǎn)公物愛護(hù)等常規(guī)管理工作，又提高了師生自己管理自己的意識(shí)和能力。在深化素質(zhì)教育、凸現(xiàn)辦學(xué)特色上，提出了“教育一個(gè)學(xué)生，帶動(dòng)一個(gè)家庭；教育全體學(xué)生，影響整個(gè)社會(huì)”的教育理念。建立并實(shí)施班務(wù)

公開制度，加強(qiáng)校園班級(jí)文化建設(shè)。學(xué)生對(duì)集體的歸屬感、凝聚力首先是表現(xiàn)在自己所在的班級(jí)里，因而我校把班級(jí)文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，建立“圖書角”、“黑板報(bào)”、“班級(jí)日志”“學(xué)生成長(zhǎng)檔案”。班級(jí)的文化建設(shè)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和成才都起了重要的不可估量的作用。

四、開展多種育人活動(dòng)，追求高尚多彩的校園行為文化

按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，開展形式多樣的校園文化教育活動(dòng)，既能夠使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界，又能活躍思想、陶冶情操。在加深和拓寬課堂知識(shí)、開發(fā)潛能及學(xué)生個(gè)性心理方面都大有裨益，同時(shí)更能促進(jìn)校園文化整體水準(zhǔn)的提升。

我校成立并發(fā)揮好校園播音室的宣傳導(dǎo)向作用；成立書法、合唱、舞蹈、田徑、籃球等多個(gè)興趣小組和《浪花》學(xué)生文學(xué)社團(tuán)等；定期舉辦全校性的藝術(shù)、科技和體育活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，學(xué)生開闊視野，豐富知識(shí)，陶冶性情，增強(qiáng)能力，提高素質(zhì)，提升校園文化水準(zhǔn)。積極探索“學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)”共育機(jī)制，并與司法、檢察、公安、團(tuán)委、婦聯(lián)、工商、環(huán)保及社區(qū)等單位積極實(shí)施共建活動(dòng)，借助共建單位或部門的優(yōu)勢(shì)，走出單純的聘任校外輔導(dǎo)、舉辦講座的單一模式，變被動(dòng)為主動(dòng)，將共建機(jī)制生動(dòng)地融入未成年人思想道德建設(shè)的全過程，促使學(xué)校各項(xiàng)工作環(huán)境不斷優(yōu)化，教育力量不斷增強(qiáng)。

開展豐富多彩的“主題實(shí)踐活動(dòng)”，詳細(xì)制定了《 安東衛(wèi)二中“文明單位文明行”活動(dòng)實(shí)施方案》，活動(dòng)的主題和范圍：一是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的文明禮貌、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、自立和自理能力、環(huán)境意識(shí)。二是團(tuán)隊(duì)精神。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的意識(shí)、正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念、集體榮譽(yù)感、協(xié)作精神、良好心理素質(zhì)、全局意識(shí)和大局觀念。三是社會(huì)責(zé)任感。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、法律意識(shí)、愛校精神和奉獻(xiàn)精神。四是理想信念。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想，充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值理念。

五是好學(xué)精神。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，能創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。以班級(jí)為單位召開“講文明話、做文明事、成文明人”為主題的班會(huì)，每生認(rèn)真剖析自己在“我承諾：做一個(gè)有道德的人”活動(dòng)中的思想和行為，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足；開展“說文明話、做文明事、成文明人”討論、征文活動(dòng)；舉辦“說文明話、做文明事、成文明人”演講會(huì)。開展了“和四川地震災(zāi)區(qū)同齡人的心一起跳動(dòng)”5.12紀(jì)念活動(dòng)，結(jié)合實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，組織開展網(wǎng)絡(luò)文明教育，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)。設(shè)計(jì)一次主題班會(huì)，討論如何文明上網(wǎng)，舉行文明上網(wǎng)簽字承諾活動(dòng)；“文明單位文明行”啟動(dòng)儀式后，組織全校師生上街宣傳和參加“潔嵐山愛家園”義務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)。結(jié)合學(xué)尚科學(xué)、反對(duì)邪教教育，組織“校園拒絕邪教”圖片展覽，讓廣大師生都從中受到深刻的教育。將感恩教育貫穿學(xué)期始末，“三八”前后各班級(jí)召開一次主題班會(huì)，以“我感受最深的父母之愛”為主題，引導(dǎo)青少年搜索記憶深處的一件小事、一個(gè)細(xì)節(jié)、一句話、一個(gè)動(dòng)作，用自己質(zhì)樸的語(yǔ)言講述出來；書寫一句感恩的話，組織學(xué)生思考一句最想對(duì)父母說的心里話；各班舉行一次“大愛嵐山感恩父母養(yǎng)育”演講會(huì)；閱讀一組親情文章，班級(jí)可為學(xué)生選擇，如《背景》、《母親，我不認(rèn)識(shí)的文學(xué)教師》等。引導(dǎo)他們對(duì)父母的感激之情，實(shí)現(xiàn)由思想到行動(dòng)的轉(zhuǎn)化。開辟嵐山區(qū)老干活動(dòng)中心為第三個(gè)德育基地，充分利用社會(huì)德育教育資源。

五、挖掘家鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)，傳承先輩人文精神

安東衛(wèi)，地處魯蘇交界、黃海西岸、山東省日照市嵐山區(qū)政府駐地。明朝洪武年間（公元1384年）設(shè)衛(wèi)，時(shí)與天津衛(wèi)、威海衛(wèi)齊名。如今坪嵐鐵路、同三高速、204國(guó)道、342省道、222省道交匯于此。境內(nèi)有全國(guó)最大的海產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)，江北最大的繩網(wǎng)市場(chǎng)和日照市南部最大的農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)。是全國(guó)最大的海洋仿生食品生產(chǎn)基地和重要的木制家具、電力金具、化工、食品、綠茶生產(chǎn)基

地。這里人杰地靈，物阜民康，文化底蘊(yùn)豐厚。

我校憑借得天獨(dú)厚的條件，依托“衛(wèi)文化”，開發(fā)校本課程《走進(jìn)安東衛(wèi)》，在起始年級(jí)開課。通過開展“尋訪安東衛(wèi)歷史遺跡，了解家鄉(xiāng)文化”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生了解了昔日家鄉(xiāng)的悲壯；通過開展“我的家鄉(xiāng)—安東衛(wèi)”演講、征文、攝影、手抄報(bào)等系列比賽活動(dòng)，學(xué)生謳歌了今日家鄉(xiāng)的新變化；通過舉辦“未來安東衛(wèi)”征文、繪畫比賽、手抄報(bào)比賽，學(xué)生暢想了明天家鄉(xiāng)的輝煌。校本課程的開設(shè)及組織的系列活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的情感。

經(jīng)過幾年的實(shí)踐探索，我校真正形成了文明、進(jìn)取的校園文化氛圍。學(xué)校校風(fēng)和班風(fēng)良好，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。學(xué)生的行為習(xí)慣、道德素質(zhì)得到顯著提高，各種能力得到較好的鍛煉。

校園文化建設(shè)是學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的總和，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的需要，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、細(xì)致的系統(tǒng)工程。在這項(xiàng)工程的建設(shè)中，物質(zhì)文化建設(shè)是基礎(chǔ)，精神文化建設(shè)是核心，制度文化建設(shè)是保障，形成高尚的行為文化是目的，它需要因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)、特色發(fā)展。讓我們攜起手來、開拓創(chuàng)新，在素質(zhì)教育、新課程改革的道路上，共同為校園文化建設(shè)注入新的內(nèi)涵，做出新的業(yè)績(jī)。

日照市嵐山區(qū)安東衛(wèi)街道第二初級(jí)中學(xué)

2010年11月25日

第四篇：淺談企業(yè)文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧企業(yè)的重要作用

淺談企業(yè)文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧企業(yè)的重要作用

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨的十六屆四中全會(huì)明確提出的一個(gè)新的戰(zhàn)略思想和重要任務(wù)。企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)基本單元，把自己建設(shè)成和諧企業(yè)，具有不可推卸的歷史和社會(huì)責(zé)任。和諧企業(yè)建設(shè)的主要內(nèi)容應(yīng)是人與企業(yè)、人與人、人與制度和企業(yè)的整體和諧。如何高效和科學(xué)的構(gòu)建和諧企業(yè)？其渠道和方法可有多種多樣，但據(jù)我對(duì)儲(chǔ)運(yùn)公司調(diào)查和研究的結(jié)果表明：努力建設(shè)企業(yè)文化對(duì)構(gòu)建和諧企業(yè)具有極其重要的作用。

一、建設(shè)物質(zhì)文化，增強(qiáng)對(duì)員工的凝聚力，實(shí)現(xiàn)人與企業(yè)的和諧

處于表層的物質(zhì)文化是企業(yè)文化建設(shè)的基本條件，是吸引和凝聚員工、促進(jìn)人與企業(yè)和諧發(fā)展的重要因素。就汽運(yùn)企業(yè)而言，物質(zhì)文化主要包括企業(yè)生產(chǎn)的硬件條件、司容、司貌、企業(yè)的勞動(dòng)環(huán)境和員工娛樂環(huán)境、員工的文化設(shè)施等。為加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，儲(chǔ)運(yùn)公司從三個(gè)方面入手：一是加強(qiáng)硬件投入。經(jīng)過幾年的努力，公司購(gòu)進(jìn)各種高、中豪華車輛，滿足了市場(chǎng)貨物運(yùn)輸不同層次的要求；廠運(yùn)車間在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)下，堅(jiān)持快捷嚴(yán)謹(jǐn)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作理念，發(fā)揚(yáng)互幫互學(xué)、互助互愛的團(tuán)隊(duì)精神，用立足本崗、兢兢業(yè)業(yè)的工作，將巾幗建功活動(dòng)不斷引向深入，極大地激發(fā)了廣大女職工的工作積極性、主動(dòng)性應(yīng)有的貢獻(xiàn)。幾年間，飛彩班先 1

后獲得了集團(tuán)公司級(jí)、包頭市級(jí)、內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)“巾幗文明崗”稱號(hào)。2008年4月，飛彩班獲得了由中華婦女聯(lián)合會(huì)、29屆奧林匹克組委會(huì)、全國(guó)婦聯(lián)“巾幗建功”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組命名的國(guó)家級(jí)“巾幗文明崗”稱號(hào)。二是在廠內(nèi)運(yùn)輸車輛統(tǒng)一噴繪了集團(tuán)公司標(biāo)識(shí)、“巾幗文明崗” 標(biāo)識(shí)，司乘人員統(tǒng)一了著裝，規(guī)范了文明服務(wù)用語(yǔ)。這種統(tǒng)一，形成了廠運(yùn)車間一道靚麗的風(fēng)景，為儲(chǔ)運(yùn)公司文明創(chuàng)建作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。三是為員工提供良好的勞動(dòng)和娛樂環(huán)境。首先是建立良好的勞動(dòng)關(guān)系。和諧的勞動(dòng)關(guān)系是構(gòu)建和諧企業(yè)的關(guān)鍵，公司在改制中，保證了員工在單位和原崗位繼續(xù)工作，并通過開展各項(xiàng)會(huì)議，有效保證了員工工作和應(yīng)得報(bào)酬的權(quán)利，創(chuàng)造了和諧的勞動(dòng)關(guān)系。其次是創(chuàng)辦好基層單位的員工之家，為員工提供學(xué)習(xí)和娛樂場(chǎng)所。以創(chuàng)建“巾幗文明崗”為依托，開展形式多樣的有益崗員身心健康活動(dòng)，豐富崗員的文化生活、全年開展了“八榮八恥”座談會(huì)，崗位練兵理論與實(shí)際的競(jìng)賽；“巾幗杯”羽毛球比賽?！坝麓骸备鞣N棋類比賽。這些措施促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展，樹立了企業(yè)形象，員工以作廠運(yùn)車間員工而自豪，極大地增強(qiáng)了企業(yè)對(duì)員工的吸引力和凝聚力，調(diào)動(dòng)了員工的積極性，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)與員工的互動(dòng)、互促、互贏，有效促進(jìn)了人與企業(yè)的和諧。

二、抓好行為文化，提高對(duì)員工的感召力，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧

處于淺層的行為文化，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)。抓好行為文化，能有效協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人與人的和諧，提高對(duì)員工的感召力。企業(yè)行為文化包括企業(yè)家行為和員工行為。企業(yè)家是企業(yè)的靈魂，企業(yè)家的志趣、情操、精神狀態(tài)、思維方式和目標(biāo)追求，對(duì)企業(yè)文化起著決定性的影響。企業(yè)員工是企業(yè)的主體，員工的群體行為決定著企業(yè)整體的精神風(fēng)貌和企業(yè)文明程度，塑造員工的群體行為是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。該司努力塑造一支過硬的員工隊(duì)伍。通過開展各項(xiàng)學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)員工的共同價(jià)值取向，使之明白“船上裝有集體的貨，大家都來關(guān)心潮起潮落?！蓖瑫r(shí)在企業(yè)內(nèi)部還形成以誠(chéng)待人、以誠(chéng)感人、平等友愛、互幫互助、助人為樂、融洽相處的氛圍，使企業(yè)成為全體員工共同進(jìn)取、和睦相處的大家庭，確立了一種新型和諧的企業(yè)人際關(guān)系，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)人與人的和諧。再次是注重培養(yǎng)和樹立先進(jìn)典型。先進(jìn)典型是企業(yè)精神和企業(yè)價(jià)值觀的人格化體現(xiàn)，更是企業(yè)形象的象征。在企業(yè)內(nèi)部，先進(jìn)人物的行為常常無(wú)形的為企業(yè)員工設(shè)定了一定的工作標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。幾年來，通過認(rèn)真的培養(yǎng)和推薦，車間先后樹立了張建華、王萬(wàn)煥、孫英華等一大批先進(jìn)典型。張建華同志是廠運(yùn)車間貨運(yùn)班班長(zhǎng)，他積極引導(dǎo)青年人立足崗位，增強(qiáng)敬業(yè)意識(shí)，同時(shí)鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)技能知識(shí)，刻苦鉆研技術(shù)，熟練掌握技能，爭(zhēng)當(dāng)崗位能手。在班組建設(shè)中，他自發(fā)組織

了班組技能比武，提升了班組員工的效能和工作效率。憑著自己多年的駕駛、維修經(jīng)驗(yàn)，不僅造就了一支勤勉敬業(yè)、務(wù)實(shí)高效的員工隊(duì)伍，創(chuàng)造了健康、文明、和諧、共進(jìn)的環(huán)境氛圍，而且最大程度地調(diào)動(dòng)了班組員工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，從而保障了班組各項(xiàng)運(yùn)輸工作的順利完成。

三、完善制度文化，加強(qiáng)對(duì)員工的約束力，實(shí)現(xiàn)人與制度的和諧處于中層的制度文化是企業(yè)的各種規(guī)章制度、道德規(guī)范和員工行為準(zhǔn)則的總稱。是規(guī)范和約束員工的重要舉措，廠運(yùn)車間堅(jiān)持完善制度，提倡道德，用制度管理人，用道德約束人，促進(jìn)了人與制度的和諧。

企業(yè)改制后，車間針對(duì)原有規(guī)章制度，組織專門的班子和人員對(duì)原有的規(guī)章制度進(jìn)行認(rèn)真清理和分類，并在認(rèn)真聽取各基層單位意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，重新制定了運(yùn)輸生產(chǎn)、安全、黨務(wù)和機(jī)關(guān)工作等方面的工作規(guī)范、工作流程和考核辦法。做到了要求規(guī)范、權(quán)責(zé)明確、獎(jiǎng)罰分明、有規(guī)可依。

針對(duì)企業(yè)生產(chǎn)服務(wù)于社會(huì)的性質(zhì)，車間大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，組織學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，在“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的總體規(guī)范下，根據(jù)不同的工種和崗位，制定和明確各類人員的工作職責(zé)和職業(yè)道德要求，規(guī)范文明禮貌用語(yǔ)等。通過宣傳、教育、討論、考核、競(jìng)賽等多種形式，提高了員工的服務(wù)意識(shí)

和規(guī)范服務(wù)的技能。在廠內(nèi)車輛運(yùn)輸中，始終恪守“安全、舒適、便捷、直達(dá)、正點(diǎn)”的五項(xiàng)承諾，創(chuàng)建了運(yùn)輸?shù)恼\(chéng)信品牌，成了集團(tuán)公司貨物運(yùn)輸?shù)氖走x。

四、提煉精神文化，擴(kuò)展對(duì)員工的指導(dǎo)力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的整體和諧處于核心層的精神文化是企業(yè)文化的精髓，它是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中形成的獨(dú)具企業(yè)特征的意識(shí)形態(tài)和文化觀念，它包括企業(yè)精神、企業(yè)倫理、價(jià)值觀念和企業(yè)目標(biāo)等。是指導(dǎo)和吸引員工的一面旗幟，更是構(gòu)建企業(yè)整體和諧的關(guān)鍵所在。廠運(yùn)車間就有較深的企業(yè)文化根基，“尊重規(guī)范、忠誠(chéng)執(zhí)行、客觀真實(shí)、客戶第一”是企業(yè)的價(jià)值觀，在這種精神支柱鼓舞下，幾代“廠運(yùn)人”恪守“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、開拓、奉獻(xiàn)”的司訓(xùn)，付出了辛勤的勞動(dòng)。近幾年企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展，又為精神文化的形成創(chuàng)新了許多內(nèi)容?！耙允袌?chǎng)為導(dǎo)向，以創(chuàng)新為根本，以安全為生命，以效益為目標(biāo)，以精主興副求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念；“以人為本”的管理觀念；“誠(chéng)信為本”的道德理念；“客戶第一”的企業(yè)價(jià)值觀；“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、開拓、奉獻(xiàn)、挑戰(zhàn)自我，追求卓越”的企業(yè)精神，為企業(yè)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

為充分發(fā)揮精神文化的指導(dǎo)力，車間加大了專項(xiàng)教育力度，推動(dòng)精神文化入腦入心，自覺見諸于行動(dòng)。在教育過程中，他們堅(jiān)持做到“三個(gè)結(jié)合”：一是與思想政治工作有機(jī)結(jié)合。利用思想政治工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮思想政治工作

“激勵(lì)、調(diào)節(jié)、導(dǎo)向、控制、凝聚”的五大功能，灌輸精神文化，著力轉(zhuǎn)變員工的思想觀念，使全體員工團(tuán)結(jié)凝聚在企業(yè)文化的旗幟之下，努力奉獻(xiàn)于企業(yè)。二是與精神文明創(chuàng)建相結(jié)合。利用黨建和精神文明建設(shè)在車間長(zhǎng)期實(shí)行目標(biāo)管理的具體做法，充分利用創(chuàng)建文明單位、文明集體、文明班組、文明個(gè)人、文明家庭等活動(dòng)載體，滲透企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀和社會(huì)主義的榮辱觀，引導(dǎo)員工的思想和行為。三是與黨員的先進(jìn)性教育相結(jié)合。提倡和鼓勵(lì)黨員，保持黨員的先進(jìn)性就要認(rèn)真踐行企業(yè)的精神文化，做努力工作、樂于奉獻(xiàn)、嚴(yán)于律己、共建和諧的模范，使黨員成為企業(yè)各項(xiàng)工作的帶頭人。

精神文化的提煉、宣傳、教育和落實(shí)，使全體員工在企業(yè)文化這面旗幟的指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)外的整體和諧。

物質(zhì)、行為、制度和精神四個(gè)不同層次文化的建設(shè)，使廠運(yùn)車間企業(yè)文化建設(shè)初具規(guī)模，正是這種文化的滲透和熏陶，有效地增強(qiáng)了對(duì)員工的凝聚力、感召力、約束力和指導(dǎo)力，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)人與企業(yè)、人與人、人與制度和企業(yè)的整體和諧。目前企業(yè)內(nèi)班子硬、人心齊、風(fēng)氣正、氛圍好，形成了齊心協(xié)力創(chuàng)和諧，一心一意謀發(fā)展的良好局面。企業(yè)步入了和諧、快速、科學(xué)的發(fā)展軌道。通過對(duì)廠運(yùn)車間企業(yè)文化建設(shè)的調(diào)研和剖析，使我們不難看到：企業(yè)文化是企業(yè)人

心凝聚、品牌延伸、精神升華、形象提升、效率提高、效益增長(zhǎng)、和諧發(fā)展的有效保證。通過建設(shè)企業(yè)文化，不僅可提高企業(yè)的知名度、美譽(yù)度、誠(chéng)信度，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)最大化的目標(biāo)，同時(shí)也使員工思想達(dá)到一種崇高的境界，為構(gòu)建和諧企業(yè)，全面提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，開創(chuàng)了一條金光大道！

第五篇：加強(qiáng)寢室文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

加強(qiáng)寢室文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

在校園，在一個(gè)知識(shí)層次、文化素養(yǎng)較高的群體里，硬性的、呆板的制度管理，只會(huì)讓人按部就班、墨守成規(guī)，決不會(huì)有積極性、創(chuàng)造性的勃發(fā)。鑒于此，我們認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的管理，更多地應(yīng)采用暗示、認(rèn)同、探討，應(yīng)致力于學(xué)生價(jià)值觀的形成、文化的管理特色，創(chuàng)造出一種民主、和諧、寬松、積極進(jìn)取的校園文化氛圍，使管理的模式真正與我們所處的詩(shī)意的環(huán)境吻合一致。

校園文化是由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化組成的有機(jī)整體，是學(xué)校教育的重要組成部分，校園文化表現(xiàn)一個(gè)學(xué)校精神價(jià)值的取向，表現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)校貌，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。寢室文化作為校園文化的有機(jī)組成部分，對(duì)整體校園文化層次、水平的提升發(fā)揮著重要影響。

寢室文化是近幾年來校園迅速發(fā)展起來的一種新興文化，概括起來，具有導(dǎo)向、育人、規(guī)范、調(diào)適及激勵(lì)等多種功能。

1．導(dǎo)向功能。學(xué)生寢室文化是校園文化的重要組成部分，是人才、知識(shí)、信息密集的文化陣地，是校園文明創(chuàng)建的窗口。優(yōu)秀的學(xué)生寢室文化能激勵(lì)學(xué)生自覺培養(yǎng)重集體、講道德的高尚情操，具有導(dǎo)向功能。

2．育人功能。優(yōu)秀的寢室文化，不但能顯示一所學(xué)校整體素質(zhì)，也展示著一所學(xué)校的特有風(fēng)貌。優(yōu)秀的學(xué)生寢室文化能形成一種良hao的育人環(huán)境和氛圍，能增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力，樹立集體和“家園意識(shí)”，起到課堂教育之外的育人作用。

3．規(guī)范功能。學(xué)生寢室文化中的制度文化是一種行為規(guī)范。在一般情況下，學(xué)生寢室文化雖然沒有強(qiáng)制學(xué)生去遵守什么，但它在個(gè)體成員的心理上卻起到一種自我控制的“軟約束”作用。從而，將自我行為納入集體規(guī)范要求之中。

4．調(diào)適功能。相對(duì)于課堂和其他集體場(chǎng)所，學(xué)生寢室具有較大的自由空間和寬松和諧的氛圍，學(xué)生往往可以進(jìn)行適度的自我表現(xiàn)，合理的情緒宣泄。如平時(shí)的“辯論會(huì)”，晚上熄燈后的“臥談會(huì)”，對(duì)個(gè)體間沖突的調(diào)解等有其作用，是學(xué)生宣泄情緒以進(jìn)行心理調(diào)節(jié)的較hao形式。

5．激勵(lì)功能。學(xué)生寢室文化一經(jīng)形成，就給廣大學(xué)生一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力和激勵(lì)力。這種心理的驅(qū)動(dòng)和情感的激勵(lì)，能促使學(xué)生從內(nèi)心回答為什么要這樣做，又為什么不要那樣做，形成自我思考、自我完善、自我激勵(lì)，即借助非經(jīng)濟(jì)手段，使廣大學(xué)生在一種共同價(jià)值觀念的驅(qū)動(dòng)下，形成自豪感、使命感、責(zé)任感，在學(xué)校文明建設(shè)中調(diào)動(dòng)出各自巨大的潛能來。

因此，加強(qiáng)寢室文化建設(shè)，應(yīng)該說是當(dāng)前新課程改革過程中自我建設(shè)的一種基本理念和常規(guī)實(shí)踐。石門中學(xué)是一所全封閉的寄宿制學(xué)校，校宿管辦面對(duì)新的形勢(shì)和情況，大力加強(qiáng)寢室文化建設(shè)，充分發(fā)揮寢室文化的功能，努力營(yíng)造學(xué)生自我教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力和提升學(xué)生自我服務(wù)意識(shí)。

一、構(gòu)建寢室有形文化，營(yíng)造學(xué)生自我教育氛圍

寢室有形文化，即寢室中的環(huán)境和設(shè)施等各種看得見摸得著的文化形態(tài)，這些文化形態(tài)無(wú)不折射出某種價(jià)值和觀念，是一種很有教育意義的潛在課程。校宿管辦在寢室文化的建設(shè)中，遵循了自主、系統(tǒng)、教育和實(shí)效的四項(xiàng)原則，即在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與的基礎(chǔ)上，綜合考慮影響住校生行為習(xí)慣的各種潛在因素，然后以明確的教育目標(biāo)為導(dǎo)向確定了寢室文化的具體內(nèi)容。（1）宿管辦精心挑選了一批名言警句布置在寢室樓道，還有一塊展示寢室生活的宣傳欄和一塊宿管辦公示欄，及時(shí)公布每天寢室動(dòng)態(tài)和張貼當(dāng)天報(bào)紙，在整個(gè)學(xué)生公寓構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。（2）宿管辦非常注重寢室內(nèi)部的美化，平時(shí)定期進(jìn)行的寢室評(píng)比，其中一項(xiàng)主要的組成內(nèi)容是寢室文化建設(shè)。在主題突出、和諧優(yōu)雅、符合中學(xué)生特性和時(shí)代特點(diǎn)的前提下，寢室可根據(jù)同學(xué)們個(gè)性、愛hao、特長(zhǎng)來確定寢室文化主題，突出各自特色；每間寢室可自由為寢室命名，可將寢室成員的照片、個(gè)人介紹等張貼于寢室門上；寢室內(nèi)可以依照同學(xué)們的文化主題布置，如張貼墻紙或海報(bào)，在桌上擺放盆景或其它裝飾物品。（3）每學(xué)期還開展一次以“愛我校園，美化環(huán)境”為主題的寢室比美活動(dòng)和舉辦一次以“寢室是我家”為話題的征文比賽和書畫比賽，宿管辦近期還將籌辦“寢室文化節(jié)”，以學(xué)生宿舍這一校園文化的重要陣地為載體，通過開展一系列以寢室文化為主題的娛樂活動(dòng)，寓教于樂，將極大地豐富了課余文化生活，也為眾多學(xué)生提供施展自身才藝、培養(yǎng)個(gè)人能力的舞臺(tái)，使寢室成為一個(gè)“愉快的場(chǎng)所”，讓學(xué)生置身于優(yōu)美境界的同時(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)正確的審美感。

二、構(gòu)建寢室制度文化，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，寢室管理既要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，又要“約之以規(guī)”，完善的規(guī)章，可促使學(xué)生的行為規(guī)范化。反之，缺乏必要的管理?xiàng)l例無(wú)法保證寢室管理的質(zhì)量。校宿管辦根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際情況，先后制訂和修正完善了《石門中學(xué)住校生管理制度》、《石門中學(xué)學(xué)生公寓樓管理?xiàng)l例》和《石門中學(xué)寢室評(píng)估細(xì)則》等一系列寢室管理規(guī)章制度。這些條例就學(xué)生寢室活動(dòng)、內(nèi)務(wù)管理、寢室用具及生活用品擺放，內(nèi)務(wù)檢查評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)和處罰等方面進(jìn)行了科學(xué)的規(guī)范，并要求各寢室進(jìn)行張貼。宿管辦還建立健全的學(xué)生管理網(wǎng)絡(luò)，宿管會(huì)、樓長(zhǎng)、寢室長(zhǎng)管理機(jī)構(gòu)，定期進(jìn)行制度學(xué)習(xí)，每天進(jìn)行溫馨提醒，與較差的寢室定期的進(jìn)行交流，培養(yǎng)同學(xué)們的自我管理能力，使他們逐步由服從轉(zhuǎn)向內(nèi)化；同時(shí)，宿管會(huì)下設(shè)辦公室，對(duì)寢室存在的問題及時(shí)向所在寢室和班主任反饋，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，每周評(píng)出優(yōu)秀寢室和整改寢室若干個(gè)進(jìn)行通報(bào)，每月評(píng)出20個(gè)文明寢室給予獎(jiǎng)勵(lì)。

三、構(gòu)建自主管理文化，提升學(xué)生自我服務(wù)意識(shí)

現(xiàn)在的高中學(xué)生大多為獨(dú)生子女，從幼兒園到初中畢業(yè)，一直在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大，多數(shù)學(xué)生以“小太陽(yáng)”或“小皇帝”自居，生活上一向不用自己操心。上高中后，學(xué)生進(jìn)入了嶄新的寄宿制生活環(huán)境中，這使他們?cè)陴B(yǎng)成教育方面的缺點(diǎn)暴露無(wú)遺。主要表現(xiàn)為：生活自理能力弱，自律意識(shí)薄弱，自習(xí)時(shí)間不能自我約束，不適應(yīng)全天候的集體生活作息制度。針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀，除了男女兩個(gè)專職生活指導(dǎo)師專門指導(dǎo)外，宿管辦每學(xué)期至少召開一次由全體寢室長(zhǎng)參加的寢室管理研討會(huì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生活指導(dǎo)；同時(shí)，還分批組織部分住校學(xué)生到縣武警中隊(duì)等地參觀學(xué)習(xí)，逐步樹立起他們的自主意識(shí)，培養(yǎng)的他們生活能力。

新課程評(píng)價(jià)方面指出：“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信”。堅(jiān)持引導(dǎo)，進(jìn)行自我教育，使學(xué)生在他人教育的引導(dǎo)下，養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣，形成自我教育的能力，才能讓學(xué)生的個(gè)性心理，人格特征正常、健康地發(fā)展；智慧潛能和才干才會(huì)在有計(jì)劃、有步驟的挖掘下得以發(fā)揮，各方面的素質(zhì)能得到逐步提高。

在積極進(jìn)取的寢室文化氛圍中，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。個(gè)別素質(zhì)不高的同學(xué)，迫于積極向上的寢室文化氛圍，也逐漸被環(huán)境影響著、改善著。美國(guó)教育家布萊森曾經(jīng)說過：“任何一所學(xué)校環(huán)境都在默默地對(duì)孩子們發(fā)表演說，而且孩子們的確會(huì)注意它，不知不覺中接受熏陶和影響”?！盾髯?勸學(xué)》中也有這樣的話：“蓬生麻中,不扶自直”。長(zhǎng)期以來，石門中學(xué)宿管辦用先進(jìn)的寢室對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和影響，使寢室管理開創(chuàng)新局面、再上新臺(tái)階，努力構(gòu)建和諧、優(yōu)雅、富有豐厚文化底蘊(yùn)的校園，為學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展開拓廣闊的前景。