任務(wù)驅(qū)動(dòng)型高中作文

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型高中作文1

一、球星大黎以隊(duì)長(zhǎng)身份帶領(lǐng)球隊(duì)為北興俱樂(lè)部贏得了賽季冠軍，他與俱樂(lè)部的合同也已到期，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手南旺俱樂(lè)部以更高的待遇力邀他加盟。北興俱樂(lè)部以對(duì)他多年的培養(yǎng)為由希望他留下繼續(xù)效力，球迷因?qū)λ星樯詈褚部嗫嗤炝?。大黎為了?shí)現(xiàn)自己更高的人生價(jià)值，最終還是轉(zhuǎn)會(huì)到南旺俱樂(lè)部。為此，大黎受到北興俱樂(lè)部球迷的責(zé)罵，北興俱樂(lè)部也未按慣例邀請(qǐng)他參加盛大的冠軍慶祝儀式，但私下仍然把象征冠軍榮譽(yù)的戒指給了他。此事引發(fā)了人們的熱議，北興俱樂(lè)部、南旺俱樂(lè)部、北興俱樂(lè)部的球迷和大黎均遭到了非議。

請(qǐng)你從北興俱樂(lè)部、南旺俱樂(lè)部、北興俱樂(lè)部球迷和大黎等四方中選擇一方，寫一篇文章回應(yīng)人們的非議，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。

這是失望之冬，也是希望之春。

日前我與北興俱樂(lè)部合同已然到期，考慮轉(zhuǎn)會(huì)至南旺俱樂(lè)部，此舉并非只為更優(yōu)厚的待遇，更是希望體驗(yàn)不同的環(huán)境，到更需要我的地方。我理解北興俱樂(lè)部對(duì)我繼續(xù)為球隊(duì)爭(zhēng)取榮譽(yù)的期望，也感念球迷朋友一直以來(lái)對(duì)我的支持與鼓勵(lì)，我的離開(kāi)必然會(huì)在一定程度上帶給他們失望，但我相信，這失望只是暫時(shí)的，日后他們?nèi)裟軋F(tuán)結(jié)奮斗，仍將取得榮譽(yù);而我也將在新隊(duì)發(fā)光發(fā)熱，促進(jìn)南北競(jìng)技的交流融合，中國(guó)球壇將迎來(lái)希望之春。

天下沒(méi)有不散的筵席，人事更替乃自然之事。球迷或許責(zé)罵我忘恩負(fù)義，背叛球隊(duì)對(duì)我多年的培養(yǎng)，但也希望他們理解，我不希望球隊(duì)的名字成為我職業(yè)生涯的束縛，我也有發(fā)展的空間，追求高遠(yuǎn)天空的權(quán)力。在哪里奮斗不是同樣的光榮嗎?我會(huì)一如既往的傾注全部心血，為提升我的技能而不顧一切，帶給我所在的地方勝利和榮譽(yù)。希望大家能夠看到我的奮斗，接受我的選擇，繼續(xù)支持我。

對(duì)于一名球員來(lái)說(shuō)，競(jìng)技是沒(méi)有界限的。體育精神——追求更高、更快、更強(qiáng)，是在任何一處都可施展的理念?！罢押推迨ァ眳乔逶幢臼侵袊?guó)出身，十四歲東渡日本進(jìn)修棋藝，乃是為棋藝進(jìn)步作出離別家國(guó)的選擇，他未曾后悔;他融中國(guó)傳統(tǒng)文化于日本圍棋技術(shù)，打造“六和之棋”，令日本人了解中國(guó)文化;他的理念中含有“圍棋無(wú)國(guó)界”，他的世界只在黑白之間、紋秤之上，沒(méi)有人譴責(zé)他三次改換國(guó)籍，相反，他獲得了尊重與敬佩，昭顯了內(nèi)心的澄澈與人生的修為。我想，在何處效力并不重要，我追求的是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這與俱樂(lè)部之間的邊界無(wú)關(guān)。

對(duì)于中國(guó)體壇來(lái)說(shuō)，人員流動(dòng)與技術(shù)交流更是新鮮的有利的。中超賽場(chǎng)上不乏外籍球員的身影，他們?yōu)閲?guó)足的發(fā)展注入了新鮮的血液;里皮擔(dān)任恒大的教練，助球隊(duì)登頂。在體育賽事中，頻繁的交換與深入交流會(huì)促進(jìn)暫時(shí)落后的隊(duì)伍發(fā)展，強(qiáng)弱競(jìng)爭(zhēng)，而非一家獨(dú)大，才能形成更為繁榮的局面。我希望我的轉(zhuǎn)會(huì)只造成局部的不利影響，而促進(jìn)整體的進(jìn)步。

我依然對(duì)我為北興效力的激情歲月懷有深情，但也勇于邁出改變未來(lái)的這一步。無(wú)論如何，已成定局，我將效忠于新球隊(duì)。希望北興及球迷莫將得失太過(guò)計(jì)較，以后場(chǎng)上相見(jiàn)，仍是朋友;也希望非議我的人們尊重我的選擇，不必責(zé)之過(guò)甚。

二、每天下午五點(diǎn)，南京市鹽倉(cāng)橋附近都會(huì)有一對(duì)老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開(kāi)車回家，如果孩子回來(lái)遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來(lái)。針對(duì)此事，各方有不同反應(yīng)。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無(wú)奈：那是社會(huì)公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對(duì)兩個(gè)人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實(shí)太緊張，但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無(wú)阻，卻拗不過(guò)兩位老人。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲。

范文：在一定限度內(nèi)給予溫情理解

南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來(lái)的兒女，讓附近車氣憤又無(wú)奈。此事也引起社會(huì)不同的反應(yīng)。我認(rèn)為，在一定限度內(nèi)，應(yīng)給予中國(guó)的父母溫情的理解。

這對(duì)夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風(fēng)雨無(wú)阻，而結(jié)果是拗不過(guò)兩位老人。此時(shí)就不能以“沒(méi)素質(zhì)”“自私”的眼光來(lái)看待這個(gè)事件，因?yàn)樗婕暗搅耸篱g最真摯的情感——父愛(ài)和母愛(ài)。我們應(yīng)當(dāng)給予理解，騰出空間讓這份關(guān)懷潤(rùn)澤到底。

當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力陡增是不爭(zhēng)的事實(shí)。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應(yīng)酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責(zé)任。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母?jìng)円擦λ芗埃圆庞斜本┩猸h(huán)父母凌晨4點(diǎn)為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。

這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費(fèi)替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責(zé)任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來(lái)自勵(lì)，感受到有人關(guān)心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對(duì)待這其實(shí)沒(méi)有嚴(yán)重后果的事件。

當(dāng)然，一個(gè)矛盾的興起絕非空穴來(lái)風(fēng)，一定有它的內(nèi)因存在。比如，這是否暴露了該小區(qū)的車位管理不力？是否可以因此興建停車場(chǎng)，解決居民的實(shí)際困難？相關(guān)部門應(yīng)就此實(shí)地調(diào)查，看到事件透露出的一些東西。

固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內(nèi)，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國(guó)而偽造護(hù)照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對(duì)不能容忍。舉著親情的大旗，實(shí)際上是玷污這面潔白的旗幟。

而此次父母“人肉”占位并沒(méi)有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫暖人心而促進(jìn)相關(guān)事宜的處理。所以在一定限度內(nèi)，我們應(yīng)給予溫情理解。

三、耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)學(xué)生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時(shí)刻手冊(cè)》這類書籍的學(xué)生，而藏有二百部著名作家?？思{的作品以及與?？思{有關(guān)的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來(lái)成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)；不要套作，不要抄襲。

范文：藏書精神超越名目之爭(zhēng)

1963年，耶魯大學(xué)“辛德仁”藏書獎(jiǎng)出人意料，對(duì)火車時(shí)刻手冊(cè)的收敏感詞集者青睞有加，令收藏研究了兩百多部?？思{作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結(jié)。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來(lái)，大學(xué)這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開(kāi)放，給予藏書的名目更多包容，同時(shí)鼓勵(lì)藏書行為，令藏書的精神深入人心。

收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈。而不論收藏什么，都有一個(gè)共同意義：通過(guò)對(duì)同一類文本作品的收敏感詞集，在時(shí)間的深度上和內(nèi)容的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對(duì)某一類事物進(jìn)行研究。若是用這一點(diǎn)衡量，火車時(shí)刻手冊(cè)和?？思{的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時(shí)刻手冊(cè)，能夠以一個(gè)特殊的視角見(jiàn)證火車的發(fā)展、城市的變遷乃至人們生產(chǎn)生活中的變革。時(shí)刻的分布、停靠站臺(tái)的'多寡、行程的遠(yuǎn)近等能反映出火車作為交通工具的興起和后來(lái)在新型工具前的稍顯遜色、城市不同年代交通網(wǎng)的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整，它在城市規(guī)劃研究者眼中的價(jià)值，絕不會(huì)低于福克納作品在文學(xué)研究者眼中的價(jià)值。

為什么在大多數(shù)人眼中，火車時(shí)刻表捧得冠軍成了一場(chǎng)“意外”？人們的褒貶多少受到書冊(cè)自身價(jià)值的影響。?？思{的作品——一個(gè)作家嘔心瀝血的創(chuàng)作，當(dāng)然會(huì)比唾手可得的火車時(shí)刻表得到更多珍視。然而，“辛德仁”藏書獎(jiǎng)不是頒給藏品，而是頒給藏書的人：他看到了你所忽視的火車時(shí)刻表的價(jià)值，他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊(cè)子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅(jiān)持他的愛(ài)好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對(duì)一個(gè)藏書者的充分肯定。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！睂?duì)于形形色色不計(jì)其數(shù)的藏書和藏書者，藏書獎(jiǎng)?wù)沁@樣一個(gè)須容納百川的海洋。它的設(shè)立，不是為了評(píng)判優(yōu)劣，論言褒貶；而是為了發(fā)揚(yáng)藏書的行為和精神，鼓勵(lì)更多的人藏書讀書，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代下做某一領(lǐng)域信息的集大成者。它的排名，不是讓藏書者們爭(zhēng)鋒，不是給他們藏品價(jià)值的蓋棺定論，而是讓更多人看到不同藏書的風(fēng)采。

不妨給藏書的名目更多包容。藏書，作為一項(xiàng)愛(ài)好而言，不同的人各有所愛(ài)，正是多樣性成就了它的豐富；作為一項(xiàng)事業(yè)而言，不同領(lǐng)域各有需求，正是豐富度使它能為各領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型高中作文2

什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文是20xx年高考出現(xiàn)的新型作文。是命題人為了避免材料作文的隨意和考生立意偏離，有意識(shí)地在多角度材料中，給學(xué)生創(chuàng)造出情境，展現(xiàn)對(duì)立性、并列性問(wèn)題，并提出指令性任務(wù)，讓考生能夠圍繞材料的內(nèi)容及含意，提出解決問(wèn)題的方法，表達(dá)自己的見(jiàn)解。它重點(diǎn)考查考生的閱讀能力、寫作能力和思維能力。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)是指在材料引發(fā)考生思考、激發(fā)考生寫作欲望的基礎(chǔ)上，通過(guò)任務(wù)的指令，發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能，從而增強(qiáng)寫作的針對(duì)性。與傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文具有一定的封閉性，寫作目的與要求更明確更具體。要求考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中論證說(shuō)理。這樣，既可防止學(xué)生死摳話題和斷章取義，又可以避免套作、宿構(gòu)等傳統(tǒng)作文中常出現(xiàn)的問(wèn)題。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文有哪些特點(diǎn)

目前而言，其特點(diǎn)如下：1、表達(dá)方式以敘事體、陳述性文字為主。2、材料內(nèi)容以時(shí)事、實(shí)事為主。3、材料內(nèi)部充滿了多解性、對(duì)立性、爭(zhēng)議性、矛盾性。4、寫作提示具有指令性、導(dǎo)向性。5、寫作內(nèi)容具有權(quán)衡性、選擇性。6、寫作指向具有針對(duì)性和對(duì)象感。7、寫作思維具有辯證性、統(tǒng)一性。8、材料中思想導(dǎo)向具有向善性、向上性，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)正氣，傳播正能量。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作策略

擴(kuò)大自己的知識(shí)面和閱讀面，可以多多讀書看報(bào)，關(guān)注身邊實(shí)事，多積累相關(guān)素材，那么遇到相關(guān)的案例題材，自己的感悟和知識(shí)很自然就會(huì)出來(lái)了。

在平常生活和課堂上時(shí)，就要多與同學(xué)老師甚至是父母討論、辯論，交流各自的想法，聽(tīng)取別人的看法和思維，留意別人對(duì)此事的看法，讓自己的評(píng)論也變得有理有據(jù)。

積累之下的大量練習(xí)，培養(yǎng)自己良好的寫作習(xí)慣，寫作完之后要善于反思，可以拿給老師同學(xué)，搜集建議。

審題后明確立意，在題目的設(shè)計(jì)上也要花費(fèi)心思，盡量不要用態(tài)度和觀點(diǎn)來(lái)明確題目，可以選取材料中簡(jiǎn)短有力的短語(yǔ)或句子。

寫作時(shí)從表明自己的觀點(diǎn)到分點(diǎn)闡述自己的理由，最后是進(jìn)一步深度的分析闡述，結(jié)尾也很重要，最好要聯(lián)系實(shí)際，收尾時(shí)避免長(zhǎng)篇大論。

高中任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作四步法

一、明確寫作要求，弄清任務(wù)。

在寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文時(shí)，考生要細(xì)讀材料、細(xì)讀題目要求，完成寫作任務(wù)。全國(guó)卷ⅰ的作文在敘述材料后有兩段文字，這兩段字應(yīng)是考生關(guān)注的重點(diǎn)之一。為了敘述的方便，現(xiàn)在摘錄如下：

對(duì)于以上的事件你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其它相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述的你看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務(wù)，明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

這兩段就集中地展示了命題者設(shè)置的任務(wù)要求，仔細(xì)分析應(yīng)有如下的任務(wù)：①“對(duì)以上的事你怎么看？表明你的態(tài)度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文。“表明你的態(tài)度，闡述你的看法”就要求寫作時(shí)學(xué)生有個(gè)性化的思考。②“請(qǐng)給小陳、老陳或是相關(guān)方寫封信”，這就加強(qiáng)了考生論述觀點(diǎn)的針對(duì)性，要求就事說(shuō)理，不能脫離所選的一方而任意寫作。同時(shí)要求寫成一封信，以信的形式來(lái)展開(kāi)論述。信的格式無(wú)疑就會(huì)成為判分的依據(jù)之一。③“綜合材料內(nèi)容及含義”，就是要求考生圍繞材料中的核心事件，形成像樣的、可以闡述的看法，體現(xiàn)自己的思考，表達(dá)自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧賓奪主”，敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。③“選好角度”。針對(duì)這一點(diǎn)，教育部考試中心余聞明確指出，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料角度有核心角度、主要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時(shí)就事要抓住核心事件來(lái)確立核心角度、主要角度。明白了這些要求，再按照這些要求來(lái)寫就符合命題者命題意圖。

二、抓住材料核心事實(shí)，明確是非。

這一則材料表達(dá)的有這么幾層意思：⒈陳父在高速路上開(kāi)車時(shí)打電話，家人屢勸不改；⒉小陳迫于無(wú)奈，為了父親的生命安全，通過(guò)微博私信向警舉報(bào)自己的父親；⒊警方查實(shí)后，依法教育處罰老陳，并將這起舉報(bào)放在官方微博上；⒋小陳之行為、警方的做法，贏得眾多網(wǎng)友的`點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑；⒌媒體報(bào)道后激起了更大范圍更多角度的討論。

這則材料中涉及老陳、小陳、警方、網(wǎng)友、媒體這五方。從材料看，老陳、小陳、警方三方是核心事實(shí)，網(wǎng)友點(diǎn)贊、質(zhì)疑，媒體報(bào)道是這些核心事實(shí)產(chǎn)生的影響。因此分析材料要緊抓這三件核心事實(shí)。

首先我們來(lái)分析老陳的行為。老陳不顧家人多次勸告，總在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話。命題者對(duì)老陳之行為明顯是持批評(píng)態(tài)度，老陳這是把生命當(dāng)兒戲，是極不正確的。這種行為要批判。再看小陳“迫于無(wú)奈，更出于父親生命的考慮，通過(guò)微博私信舉報(bào)自己的父親?！睆呐e報(bào)的原因、目的來(lái)看，小陳是正確的。但在舉報(bào)方式上是否有更好的呢？值得考生思考。警方查實(shí)后依法教育處罰老陳，體現(xiàn)了實(shí)事求是以及法治精神，值得稱贊；但把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中。通過(guò)這樣的分析我們能夠辨別是非，為后面的寫作找到方向。

小編推薦：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作“7大技巧”

三、選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。

所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，這一則材料中就應(yīng)圍繞老陳、小陳、警方這三個(gè)核心角度或重要角度來(lái)寫作；當(dāng)然，在核心角度這一前提下，應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度。也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。

在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。比如從老陳角度來(lái)寫，可以著力圍繞其錯(cuò)誤做法來(lái)展開(kāi)論證。如在高速路上開(kāi)車時(shí)打電話的危害等來(lái)展開(kāi)，勸其注意生命安全、遵守交通法規(guī)等。又如從小陳角度來(lái)寫，一方面要突出其舉報(bào)的意義、圍繞其積極意義來(lái)寫作，把這些作為文章之第一部分；另一方面，也要指出其舉報(bào)方式值得商榷，以及舉報(bào)自己父親與中國(guó)傳統(tǒng)倫理不一致，并提出自己應(yīng)對(duì)一情況的做法。還可以從警方的角度，抓住警方“查實(shí)”后“依法”“教育處罰”老陳，體現(xiàn)了實(shí)事求是、依法行政等精神，值得稱贊；并指出警方把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中的事實(shí)，探討警方執(zhí)法是否可以人性化些。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考要求。

四、圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫作

過(guò)去的材料作文中，材料總是起引出觀點(diǎn)的作用，引出觀點(diǎn)后，用途不多。而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

就全國(guó)卷ⅰ而言，在寫作時(shí)就應(yīng)緊緊圍繞一方材料來(lái)提出觀點(diǎn)，展開(kāi)論證，要結(jié)合材料向讀者入情入理地闡述自己的看法。也可聯(lián)系類似材料進(jìn)行類比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心價(jià)值觀。值得關(guān)注的是學(xué)生在寫作中類比不當(dāng)，使得說(shuō)服力不強(qiáng)，造成論證乏力。這里所謂的類比事理，就是同材料中相關(guān)方行為在本質(zhì)上有同一性。

高中任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文1

人生中沒(méi)有多少路會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，而《真善美伴我行》一書，便向我們揭示了克服困難的真諦。

曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“造就偉人的不是順境，而是困境。在生活的任一驛站，要想取得成就，就必須面對(duì)和征服重重苦難?！睍邢蛭覀兞信e出了許多典型的例子：芭蕾舞公主李月，即使被上帝奪走了雙腿，但她也沒(méi)有讓自己的舞蹈夢(mèng)想屈服于殘酷的命運(yùn)，而是用汗水鑄就了輝煌，最終出現(xiàn)在了殘奧會(huì)的舞臺(tái)上；大名鼎鼎的斯蒂芬·霍金，在21歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，從此全身上下只有3根手指可以活動(dòng)，可他依然以驚人的毅力編撰出《時(shí)間簡(jiǎn)史》、探究黑洞的秘密。人們都說(shuō)，霍金的.魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，更在于他是一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者，他勇敢頑強(qiáng)的人格力量讓世人震撼；還有臥薪嘗膽的越王勾踐，忍辱負(fù)重的司馬遷，身殘志堅(jiān)的奧斯特洛夫斯基……古今中外，這樣值得我們贊頌的人不在少數(shù)，他們是美的化身，是我們這代青少年學(xué)習(xí)的榜樣。

由此可見(jiàn)，成功絕不是偶然的，一個(gè)人在成功之前，總是經(jīng)歷了很多失敗和磨難。在苦難的煉獄中不斷地磨煉，頑石也可以變成閃閃發(fā)光的玉石。只有經(jīng)過(guò)苦難的磨練，生命的火花才會(huì)閃光發(fā)亮；只有在苦難中奮進(jìn)，生命的花朵才會(huì)燦爛芬芳。生活中總是會(huì)出現(xiàn)各種各樣的挫折，比如考試失手、比賽失利、同學(xué)之間關(guān)系不和等等，每到這時(shí)，我都會(huì)意志消沉，心情低落，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間才會(huì)走出陰影。如今試想一下，倘若我向李月一樣被生活欺騙，像霍金一樣身體癱瘓，像勾踐、司馬遷一樣深受……與他們相較，我們所經(jīng)歷的所謂的困難是多么微不足道，我們是多么不堪一擊呀！

我們是新時(shí)代的少年，我們應(yīng)積極向上，不畏困難，因?yàn)槊糠N逆境都含有等量利益的種子，而那充滿斗志的人生，它的旗幟將永遠(yuǎn)高懸在生命的上空。面對(duì)逆境，我們不應(yīng)將自己隱藏起來(lái)，而是應(yīng)該鼓勵(lì)自己，讓自己勇敢地站出來(lái)，努力奮斗，戰(zhàn)勝困難。就像青海高原上的柳樹，面對(duì)環(huán)境的威脅，仍能生長(zhǎng)得格外蒼勁粗壯。這一場(chǎng)逆境的修行，將會(huì)褪去你軟懦的外衣。風(fēng)雨過(guò)后總會(huì)有彩虹，一次的失敗并不代表什么，只要自己的心靈不被打敗，我們就還會(huì)有獲得成功的希望和機(jī)會(huì)！

高中任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文2

傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家一祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。

祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過(guò)千金。小程家將“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”作為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠厚”、“詩(shī)書”高度重視的`體現(xiàn)，在世世代代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個(gè)家族沾上書香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

更重要的是，相較其他兩個(gè)傳家寶，良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無(wú)法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物質(zhì)不可能永存，它會(huì)在一定破壞力下成為碎片，而意識(shí)是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大，是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而非死板的遺物。

況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”，這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。如今社會(huì)，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來(lái)愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會(huì)價(jià)值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會(huì)風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩(shī)書的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺(jué)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。財(cái)勢(shì)兼?zhèn)鋮s沒(méi)有道德底線，終會(huì)自取滅亡；財(cái)勢(shì)并存卻沒(méi)有信念的支撐，也將無(wú)所作為、泯然眾人；自覺(jué)高人一等卻沒(méi)有人道主義精神，必將遭到社會(huì)唾棄因此，良訓(xùn)的作用才更該受到重視，社會(huì)是由千萬(wàn)個(gè)家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會(huì)整體風(fēng)氣改善，所以說(shuō)，小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶！

高中任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文3

傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家一祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。

祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過(guò)千金。小程家將“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”作為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠厚”、“詩(shī)書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個(gè)家族沾上書香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

更重要的是，相較其他兩個(gè)傳家寶，良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無(wú)法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物質(zhì)不可能永存，它會(huì)在一定破壞力下成為碎片，而意識(shí)是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的.，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大，是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而非死板的遺物。

況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”，這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。

如今社會(huì)，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來(lái)愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會(huì)價(jià)值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會(huì)風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩(shī)書的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺(jué)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。

財(cái)勢(shì)兼?zhèn)鋮s沒(méi)有道德底線，終會(huì)自取滅亡；財(cái)勢(shì)并存卻沒(méi)有信念的支撐，也將無(wú)所作為、泯然眾人；自覺(jué)高人一等卻沒(méi)有人道主義精神，必將遭到社會(huì)唾棄……因此，良訓(xùn)的作用才更該受到重視，社會(huì)是由千萬(wàn)個(gè)家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會(huì)整體風(fēng)氣改善，所以說(shuō)，小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶！