《師道》讀后感

《師道》讀后感1

《師道：為師亦有道》這本書所收入的文章，以評(píng)論和教學(xué)隨筆為主，見證著教師的成長足跡，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在；字里行間，充滿著對(duì)教育的熱愛和激情。讀了這本書，我深刻的認(rèn)識(shí)到，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。

教育的希望在于每位教師的成長，教師的成長不只是閱讀和接受別人的知識(shí)和思想，更重要的是獨(dú)立思考，且思且行，不斷反思。現(xiàn)實(shí)語文教學(xué)中，教師要把每一篇課文都讀一讀，最好能爛熟于心，文本就能更好地把握，就能很好的矯正學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的問題，老師的朗讀示范就會(huì)潛移默化到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。學(xué)生作文前，教師先寫下水文，讓老師一學(xué)生角色去體會(huì)學(xué)生習(xí)作遇到的問題，寫好后讀給學(xué)生聽，學(xué)生和教師“一同成長”，會(huì)使學(xué)生感到親切，更加喜歡寫作，然后教師跳出學(xué)生的角色，做好教師的本色。

很多名家執(zhí)教，稱呼學(xué)生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。語文界的老前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“我如果當(dāng)小學(xué)老師，絕不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲，而是出于真誠，真心認(rèn)他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，。有了憂慮，我將設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上做他們的朋友，我只好辭職?！彪m然這是個(gè)很小的問題，但是小問題能發(fā)揮大作用。

評(píng)價(jià)學(xué)生是教師每天都要做的事，評(píng)價(jià)得當(dāng)，就會(huì)有好的效果，如果評(píng)價(jià)馬虎潦草，學(xué)生就會(huì)覺得老師應(yīng)付自己，漸漸地，他也會(huì)應(yīng)付你。有的教師在學(xué)生作業(yè)上只得個(gè)日期，時(shí)間長了，他們就不喜歡做作業(yè)了。有報(bào)道說，北京一語文教師有一年高考成績出眾，有記者采訪報(bào)道說，追根溯源，就是這個(gè)班的'學(xué)生都喜歡寫作文，為什么呢？是因?yàn)檎l的作文寫得好，這個(gè)教師除了下好的評(píng)語外，還要在他的作文本上畫上一面小紅旗。就是這面小紅旗，激發(fā)了他們的童心，大家都想去得這面小紅旗，就想辦法把這篇作文寫好，這樣學(xué)生的寫作水平自然大大提高。從這里我們可以看見這個(gè)老師的童心了。我認(rèn)為，評(píng)價(jià)有童趣，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不要說是高中的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生是內(nèi)心都有長不大的快樂。

課堂，需要生生互動(dòng)，也需要師生互動(dòng)，共享學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生就能增長知識(shí)，開啟智慧，你理解了他們，把他們當(dāng)朋友，他們也就理解老師，把老師當(dāng)朋友。我認(rèn)為，和學(xué)生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應(yīng)。

課堂上我們尊重學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生是思考角度，尊重學(xué)生的“未成年?duì)顟B(tài)”！正是有了這樣的包容與點(diǎn)化，學(xué)生才樂意在課上自主閱讀探究，才愿意在語文課堂生活過程中自由地展示童真。例如，一位教師在講《花兒為什么這樣紅》時(shí)，問學(xué)生這樣一個(gè)問題“花兒為什么春天開放？”其中一位小女孩站起來說“因?yàn)榛▋嚎吹酱禾焯懒?，她就忍不住想和春天比美?！崩蠋熉犃耍淖兞嗽瓉淼拇鸢?，親切地說：“我想，可能是花兒知道我們這兒有這么多聰明可愛的小朋友，他們也要來加入我們，所以就開放了！”這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛護(hù)著童心。

雖然我的體會(huì)沒有高深的理論，也可能你覺得有個(gè)人主觀色彩，但我堅(jiān)持認(rèn)為，教師的童心閃閃，孩子們的智慧就亮亮，師生之間的距離就會(huì)愈來愈近，從而親其師而信其道也！老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢毽子，猜謎語，下棋，玩老鷹捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！

《師道》讀后感2

從教幾年，常常感到自己在教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上的不足，我深深地?zé)釔壑约旱氖聵I(yè)，希望通過自己的努力成為一位的優(yōu)秀教師。但對(duì)教育的膚淺理解，又讓我困惑：何為良好的教育？我常常捫心自問，并苦苦追尋。

不經(jīng)意間《師道：為師亦有道》走進(jìn)了我的生活，迫不及待細(xì)細(xì)品讀。擺在我面前的仿佛是一位良師、一位益友、一面鏡子、一面戰(zhàn)鼓。讓我的心開始變得平靜了，明朗了！《師道：為師亦有道》，這本書共五章：立場(chǎng)，信念，冷眼，策略，憂思。標(biāo)題簡(jiǎn)潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評(píng)論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠(yuǎn)比對(duì)教師說話更重要，也能更有效的促進(jìn)教師的發(fā)展。

何為教育？教育的目的是什么？--“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是--學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大，精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活的美好?！?/p>

當(dāng)我讀到《教育就該是平淡無奇的》這篇文章之后，心情釋然很多，感覺身心放松了許多。文章中說：教育就應(yīng)該是平淡無奇的。是的：我們的教育不應(yīng)該帶有刻意的'痕跡，教育不應(yīng)是為了功利的目的，不需要粉飾，不需要偽裝，一切都應(yīng)該是水到渠成的自然的狀態(tài)。

“平淡無奇的教育會(huì)自然得多”。我們?cè)趺瓷?，就該怎么教育，陶行知先生說得再清楚不過了，生活即教育。“平淡無奇的教育就是這些事情：把地掃干凈，把操做好，把字寫端正，把書讀好，把話說清楚，把文章寫通順，把人做好--回到生活中的教育。就是這樣的實(shí)在。孩子們能夠做好這些，不就是我們所說的三好學(xué)生嗎？從這些小事中，不就把孩子培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的人才了嗎？其實(shí)對(duì)學(xué)生的教育沒那么神圣，需要我們從平常小事做起。一點(diǎn)一滴的積累起來，就是教育。

課堂上，師生之間沒有地位尊卑，沒有老師的權(quán)威，課堂不是老師的一言堂，每個(gè)孩子都可以暢所欲言，學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)。師生互動(dòng)，學(xué)生有了一個(gè)問題，大家一起討論想辦法解決一個(gè)問題；再展示下一個(gè)問題，直至問題一一解決。老師在學(xué)生遇到困難不能解決時(shí)提供引領(lǐng)和幫助。課堂不是表演的舞臺(tái)，有精彩但是不需要每時(shí)每刻的精彩，應(yīng)該是一種自然狀態(tài)的流露，是一個(gè)平淡無奇中涌現(xiàn)神奇、生動(dòng)的過程。

可現(xiàn)實(shí)中，我們看到的情況卻不完全如此。在日常生活中，令人擔(dān)憂的太多太多了。常?？吹竭@樣的情景，孩子作業(yè)做錯(cuò)了，孩子成績考差了，全家都很憂慮，調(diào)動(dòng)各種教育手段--棍棒、物質(zhì)、言語、柔情……千方百計(jì)，苦口婆心，似乎孩子的學(xué)習(xí)成績不好，這是天大的壞事，以致有些孩子因此離家出走，因此而輕生……學(xué)習(xí)成績差一點(diǎn)真有那么嚴(yán)重嗎？學(xué)習(xí)差的孩子真是壞孩子嗎？也許我們很多大人都會(huì)說“不”，可是你的孩子一旦學(xué)習(xí)成績不好，您會(huì)不上火嗎？相反，如果您的孩子過馬路不走橫道線，您的孩子坐公交車搶坐位，您的孩子在公共場(chǎng)所不守秩序，您會(huì)覺得難堪嗎？

“真正地教育應(yīng)當(dāng)在生活中，在每一個(gè)老師、每一個(gè)孩子的生活里！”談?dòng)揽颠@么寫道“如果說生活的本質(zhì)是一種安靜與平淡，那么教育就該是平淡無奇的一種過程，滋潤每個(gè)日子，滋潤師生的心靈！”

因此，我們做教育人的人要從平淡無奇的教育做起。要求孩子認(rèn)真做好每一件小事。例如對(duì)人要有禮貌，不雖說亂扔垃圾，書寫要工整……做到了應(yīng)該表揚(yáng)，堅(jiān)持做了要好好夸獎(jiǎng)。告訴孩子，堅(jiān)持做這些小事是很不容易的，能一輩子做到這些小事，是一個(gè)了不起的好人，在我們平淡無奇的教育中，是孩子輕松愉快的成長。

《師道》讀后感3

當(dāng)我剛拿到《師道》這本書，心中就充滿著歡喜，醒目的黃色封皮，上面排列著16位大師的名字，讓人一下子就充滿著敬畏感和崇拜感。先讓我們來認(rèn)識(shí)一下這些大師：百科全書梁?jiǎn)⒊?、兼容并包蔡元培、容為智慧胡適之、喚醒國人馬相伯、允公允能張伯苓、大師之謂梅貽琦、唯求其是竺可楨、平民情懷晏陽初、愛滿天下陶行知、獨(dú)立品格陳寅恪、一代大儒梁漱溟、大師之師葉企孫、美在藝術(shù)呂鳳子、語文人生葉圣陶、兒童世界陳鶴琴、靈魂高度李叔同，這些名字中有大家非常熟悉的，也有陌生的，但當(dāng)你把這本書讀完，你就會(huì)忍不住想站起來給他們鞠上一躬。這本書名為《師道》，“師”既是從師問學(xué)，也是大師的意思，“道”既是思想的光芒也是人格的典范，16位大師級(jí)人物影響了中國教育文化歷史的進(jìn)程。

(一) 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。

(立志，高瞻遠(yuǎn)矚)

縱觀這些人物，很多受過私塾教育，出國留過學(xué)，有著精深的學(xué)問，但哪一個(gè)在求學(xué)成功后，不是為民族存亡考慮，不是致力于改造中國落后的現(xiàn)狀?他們從青年便找尋到目標(biāo)，立下遠(yuǎn)大志向，人生就是為一大事而來的.。竺可楨留學(xué)美國，教學(xué)中國;晏陽初曾立志不做官，不求財(cái)，要把終生獻(xiàn)給勞苦大眾;陶行知少年時(shí)揮筆寫下“我是一個(gè)中國人，應(yīng)該為中國做出一些貢獻(xiàn)來”的豪言;呂鳳子棄文從武，18歲考入蘇州武備學(xué)堂，精研武術(shù)，為的是“興我中華”;葉圣陶作為一名作家，既是謀生的需要，更是出于學(xué)術(shù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他們都有一個(gè)共同的名字：愛國人士。愛國情懷成就了他們的人生，成為他們事業(yè)的不竭動(dòng)力。

(二)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

(孜孜以求，執(zhí)著追求)

自從立下志向開始，他們便沒有了自我，只有忘我。梁?jiǎn)⒊恢睉n國憂民，為改變中國落后的現(xiàn)狀而尋找出路;胡適不喜歡做官，卻答應(yīng)了就任美國大使的職位，只是因?yàn)橹R(shí)分子的骨子里的那份責(zé)任與擔(dān)當(dāng);馬相伯傾其家產(chǎn)竭盡全力護(hù)國，為了民族，毫無保留地貢獻(xiàn)了自己的一切;張伯苓;梅貽琦自19從美國學(xué)成歸來，他的一生都奉獻(xiàn)給了清華大學(xué);晏陽初的一生因平民教育而備嘗艱辛;梁漱溟投身于鄉(xiāng)村教育，不斷去農(nóng)村辦學(xué)，希望開發(fā)民智，消除文盲，喚醒民眾的自覺;葉企孫終生未娶，以學(xué)生為伴，善待學(xué)生，唯獨(dú)不考慮自己;呂鳳子為了辦學(xué)，家財(cái)散盡，將個(gè)人畫展所得全部拿出來做辦學(xué)資金。他們忘卻自我，一心系著大眾，對(duì)人世間充滿著無限悲憫。

(三)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

(功到事成，豁然開朗)

凡事不為則已，為之必用全力，便是第一等人物。梁?jiǎn)⒊谛率浇逃鴮W(xué)教育、家庭教育方面做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn);蔡元培兼容并包，有了北大的繁榮學(xué)術(shù)、錦繡文章;陶行知的生活教育理論、教學(xué)做合一的經(jīng)驗(yàn)，至今仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義;陳寅恪的學(xué)術(shù)成就和人格風(fēng)范，讓后人產(chǎn)生無限的尊重和敬畏;葉企孫作為“大師之師”，培養(yǎng)了楊振寧、李政道、錢學(xué)森等中國的一大批科學(xué)家;陳鶴琴在開發(fā)兒童潛能，完善兒童人格，健全兒童體格等方面都建立了健全的體系;青年李叔同推動(dòng)了學(xué)堂樂歌的興起。他們?cè)跔奚约骸⒊删蛣e人、服務(wù)的同時(shí)，也成就了自己，一個(gè)個(gè)高貴的靈魂令后人敬仰不止。

馬相伯說：“我是一條狗，只會(huì)叫，叫了一百年，還沒把中國人叫醒?！彼Ｍ媒逃拘讶?，可惜沒有等到被喚醒的那一天;梁漱溟臨終前說：“世界未來的文化，就是中國文化的復(fù)興。”今天，我們的祖國正走在偉大復(fù)興的路上，我們每一個(gè)中國人都應(yīng)傳承先師們的愛國情懷，仰慕教育的豐碑，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，追隨高貴的靈魂，以他們?yōu)閰⒄?，去達(dá)到自己的人生高度，也不枉與他們相遇一場(chǎng)。

《師道》讀后感4

近幾年，市面上越來越多教育的書籍讓老師們眼花繚亂，想選擇一本語言中肯一些的書也比較難。在假期里，教體局推薦的一些書目中，我選擇了這本《師道：為師亦有道》來讀，是因?yàn)楸环饷嫔系囊恍凶纸o吸引了：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場(chǎng)，重塑教師信仰?！边@句話字字說到了每位老師的心里。

這本書共五章：立場(chǎng)、信念、冷眼、策略、憂思。標(biāo)題簡(jiǎn)介二概括。這本書都是收錄了一線教師的教育評(píng)論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠(yuǎn)比對(duì)教師說話更重要，也能更有效的促進(jìn)教師的發(fā)展。

什么的教育？教育的目的是什么？——“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大，精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活的.美好。”

“累”，現(xiàn)在的孩子活的太累。作者張常關(guān)老師說了這么一句話“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點(diǎn)自由吧！”這句話，說出了孩子們的心聲，學(xué)生們?cè)诶蠋熀图议L的“百般呵護(hù)”下沒有了自由和思考的時(shí)間。孩子們最寶貴的青春和娛樂玩耍的時(shí)間就這幾年，而孩子們最美好最富想象力的大腦，被看不到邊際的書海沖刷成了光滑的石頭。在假期前的一天，我問了班上的孩子都誰報(bào)了輔導(dǎo)班，結(jié)果90%的孩子的假期被輔導(dǎo)班所占據(jù)，有50%的孩子報(bào)了兩個(gè)以上的輔導(dǎo)班，還有幾個(gè)孩子參加了四個(gè)?？吹胶⒆觽兣e起的小手，我的心里更多是是無奈，“不輸在起跑線上”成了家長們讓孩子上輔導(dǎo)班的動(dòng)力。讓孩子睡個(gè)懶覺，讓孩子去公園里玩玩，給孩子插上想象的翅膀，可以讓他們飛的遠(yuǎn)些。

“尊重”。在看到這個(gè)詞語的時(shí)候，很多人都會(huì)認(rèn)為就是在教育學(xué)生的時(shí)候不打罵學(xué)生。而在幾年前，尊重學(xué)生已經(jīng)不僅僅只是單純的不打罵學(xué)生這么簡(jiǎn)單。在課堂上，老師一味的侃侃而談就是不尊重學(xué)生；學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，老師不給孩子留有思考的空間就是不尊重；在學(xué)生回答問題出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，老師粗暴的打斷就是不尊重。

《不要搶占學(xué)生的舞臺(tái)》這篇文章，我明白了尊重要打從心眼里表現(xiàn)出來。文章有這么一段話：“不要搶占學(xué)生的舞臺(tái)，好課應(yīng)當(dāng)讓“彩”出在學(xué)生身上。學(xué)生自己能做的事教師不要去做，學(xué)生自己能說的話教師不要去說，學(xué)生自己能想出的問題教師不要急于給出答案。教師要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，要盡可能多地安排學(xué)生去活動(dòng)，師生對(duì)話，學(xué)生與文本對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生對(duì)話，在互動(dòng)中錘煉語言，發(fā)展思維，增長智慧。”

老師上課要講，而且一定要講。但講時(shí)忌滔滔不絕，旁若無人，話匣子一打開就興奮不已，難以收住。牢記不要把課堂當(dāng)成教師一個(gè)人表演的舞臺(tái)，而忽略了尊重學(xué)生，每節(jié)課要讓“彩”出在學(xué)生身上，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，大膽質(zhì)疑的精神。學(xué)生回答問題偏離軌道時(shí)，要果斷地將其引回主題。

什么樣的課堂決定著我們培養(yǎng)什么樣的學(xué)生?！跋葘W(xué)后教”這種模式培養(yǎng)了學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，善思考，高效率。只要我們教師尊重學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會(huì)和時(shí)間，學(xué)生就一定會(huì)給我們驚喜。

有了這些思考，又使我們回到教育的目的上來。如果我們真正的把教育當(dāng)做生活，開啟學(xué)生的智慧，健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，進(jìn)而學(xué)會(huì)獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心理寬廣，而且精神堅(jiān)強(qiáng)的人。那么，老師們?cè)谶@個(gè)過程中拿到不會(huì)享受到快樂嗎？

《師道》讀后感5

我們作為一個(gè)人們教師是教書育人的，你們的一舉一動(dòng)都會(huì)影響每個(gè)學(xué)生。我們的做人和平常的言行學(xué)生都會(huì)看在眼里，我們的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。

我們作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，幾十年來的教育教學(xué)生深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，如果是單純的用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。

打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：

1、熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”。人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的`埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

2、端莊大方——教師形象的基本要求

風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。

所以我們作為一名教育工作者必須活到老學(xué)到老，不然就會(huì)被時(shí)代所淘汰。時(shí)時(shí)想到自己是一名人民教師，做學(xué)生的表率。

《師道》讀后感6

暑假期間，教委辦分發(fā)了《師道， 為師亦有道》這本書，安排我們拜讀，我感到很幸運(yùn)。讀完之后，感觸也很深。這 雖然是一本其貌不揚(yáng)的書，但卻是有史以來世界上最暢銷的讀物之一，也許你只需要喝一杯咖啡的時(shí)間就能把它讀完，但它傳遞給你的理念卻讓你掩卷深思 ， 它教會(huì)我們獨(dú)立思考 ， 且思且行 ， 不斷認(rèn)識(shí)自己 ， 認(rèn)識(shí)教師這個(gè)職業(yè)， 教育學(xué)生成為一個(gè)智慧有加、人格健全的人，具有獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)的品質(zhì)的人，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。

或許有人說，唐朝詩人李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”寫的不就是老師嗎？很傷感，很凄涼??！是的，辛苦勞累，嘔心瀝血，正是教師職業(yè)的特點(diǎn)。一堂堂人生課，教師循循誘導(dǎo)，諄諄教誨；一冊(cè)冊(cè)作業(yè)簿，教師要輕輕展開，細(xì)細(xì)品評(píng)；一個(gè)個(gè)疑問，教師苦苦思索，耐心解答……教師之苦在于勞心。但是，教師職業(yè)又可以作另外的詮釋。年輕的教育家袁衛(wèi)星老師說：“對(duì)于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火…… ” 有一句歌詞唱的好：“平平淡淡才最真！”我認(rèn)為我們教師要以關(guān)懷學(xué)生的幸福為原則。幸福有多遠(yuǎn)，我們?yōu)閹熣咭駥?duì)待一個(gè)人一樣的給予學(xué)生幸福，給予學(xué)生幸福從被愛、接納、欣賞開始，讓學(xué)生感受到師者的愛，接納學(xué)生的個(gè)體差異，欣賞學(xué)生的個(gè)性。

有人說，作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。 因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不只是一名學(xué)生，而是他的整個(gè)家庭、你要操心的不只是他們的學(xué)習(xí)，還有他們的精神。于是，我們就在這樣一種平凡與平淡中用自己的良心去付出，實(shí)實(shí)在在、默默無聞、不求索取 —— 這，有誰說不是一種高尚的奉獻(xiàn)呢？沒有奉獻(xiàn)，何來愛的回報(bào)？就是這種平靜的奉獻(xiàn)，這種源自良心的付出讓我們活得更加充實(shí)，更加幸福！

教師這個(gè)職業(yè)雖是平淡的，但有真情在，是幸福的。作為一個(gè)普通教師，面對(duì)的是天真無邪學(xué)生，只要你拿出真心對(duì)待他們，他們就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)好老師。在年復(fù)一年的教育工作中，教師把滿腔的熱情和真摯的愛無私地奉獻(xiàn)給了學(xué)生，將他們送到了理想的彼岸，使他們?cè)诤棋拇笱笾旭Y騁。學(xué)生們是一定不會(huì)忘記這份情感的，無論在學(xué)校里，還是今后走上社會(huì)，都會(huì)一直表達(dá)著這份敬意。公式定理可能已經(jīng)淡忘，但師生之間培養(yǎng)起來的那份情誼卻永遠(yuǎn)難以忘記。當(dāng) 每天清晨，迎著那一路的`風(fēng)景，走進(jìn)熟悉的校園時(shí)，孩子們的聲聲真情問候便會(huì)縈繞在我的耳際；課堂上，看那踴躍舉起的小手，聽那生生交流，感受學(xué)生智慧的魅力；下課了，他們會(huì)像一只快樂的小鳥，飛到你的面前，快活地說：“老師，我能去辦公室給你倒水。”每逢佳節(jié)，一張張飽含深情的賀卡紛紛而至，一聲聲溫馨祝福久久回蕩在我的耳際：“老師節(jié)日快樂！”……聽著孩子們的真情話語，溫暖溢滿全身， 這時(shí)，我們就會(huì)感覺到做一輩子教師，是多么幸福??！ 疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

“送人玫瑰，手有余香”。詩人臧克家說：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，他的心靈永遠(yuǎn)活潑如清泉；一個(gè)用心靈溫暖別人的人，他自己的心必然感到溫暖?！弊鹬亍⑿湃?、關(guān)愛、寬容、賞識(shí)每一位學(xué)生，播撒愛的陽光，收獲被愛的幸福，在平淡中享受教育的幸福，享受教師職業(yè)的幸福。 幸福，離我們很遠(yuǎn)；但幸福，又離我們很近。 我們要感激學(xué)生使自己擁有了第二個(gè)青春，促進(jìn)了自己生命意義的升華。教師應(yīng)該慶幸，在教育中享受著生命，和學(xué)生一起成長，采摘到了一路的幸福體驗(yàn)。幸福應(yīng)成為我們教師追求的重要目標(biāo)。

總之，為師亦有道，根本在于尊重生命，以生為本，讓學(xué)生都能在在快樂中學(xué)習(xí)、健康成長，我想是我們心中最美的愿望！

《師道》讀后感7

又迎來了一個(gè)暑假——2013年的暑假，教委辦發(fā)的教師讀物《師道：為師亦有道》。這是中國教師報(bào)資深記者、編輯，馬朝宏編輯的一本書。今天，我把媽媽接到家里來玩，拿起這本書，我開始朗讀給她聽，她被感動(dòng)了，我們母女一起被此書中各位一線教師他們對(duì)教育的種種感受及對(duì)教育的理解和激情深深地感動(dòng)著。

一篇一篇的文章，是一個(gè)一個(gè)的教育的故事。越看越吸引我的眼球，直到愛不釋手。在看孫寶華校長的《學(xué)生的表情》時(shí)，他樸實(shí)無華言語中，充滿了對(duì)學(xué)生的愛，像一個(gè)小孩子似的跟學(xué)生一起開心，一起傷心，做為校長的他，能感受到學(xué)生的喜怒哀樂并理解他們，我想在他領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生和老師一定也能露出燦爛的笑容。

印象深刻的是《不要搶占學(xué)生的舞臺(tái)》這篇文章，從孔子的因材施教到盧梭的兒童中心說，都是在倡導(dǎo)“以人為本”。課堂是老師的主陣地，我們到底應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，還是炫耀自己？這個(gè)問題在新課改理念下已不需要質(zhì)疑。而如何讓孩子們?cè)谟行У恼n堂上展示自己才是我們第位老師最值得關(guān)注的?！恫灰獡屨紝W(xué)生的舞臺(tái)》就講了不少的例子及相關(guān)的分析。雛鷹要展翅飛翔，就應(yīng)該給它一片自由翱翔的天空，學(xué)生想要學(xué)得更多的東西，就應(yīng)該真正擁有課堂，教師只需聆聽、引導(dǎo)，用真誠的語言給與贊賞。

教育的希望在于每位教師的成長，教師的成長不只是閱讀和接受別人的知識(shí)和思想，更重要的是獨(dú)立思考，且思且行，不斷反思。在教學(xué)中，我感到教師有沒有童心對(duì)于教學(xué)效果有著重要的影響。童心就是真誠，童心讓人心上無邪，身上無惡，形上無垢，影上無塵。作為教師，有童心是愛學(xué)生的一種表現(xiàn)。說教師沒有童心，就是教師把教師當(dāng)做一種職業(yè)，把教學(xué)當(dāng)做一種工作，一種機(jī)械化的工作。有童心的教師學(xué)生喜歡，工作能取得事半功倍的`成果。要想取得事半功倍的教學(xué)效果，我有感于此書中的幾點(diǎn)做法：做領(lǐng)關(guān)雁給學(xué)生示范，顯真誠在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師的示范和聲情并茂的講解是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，跟學(xué)生一同成長，會(huì)使學(xué)生感到親切，更加喜歡學(xué)習(xí)。親人般的稱呼學(xué)生，顯親情很多名家教授，稱呼學(xué)生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。葉圣陶先生說過：“我如果當(dāng)小學(xué)老師，絕不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄?，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲，而是出一于真誠，真心認(rèn)他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡樂，小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我將設(shè)法消除它。契合孩子的心作評(píng)價(jià)，有童趣評(píng)價(jià)學(xué)生是教師每天都要做的事，評(píng)價(jià)得當(dāng)，就會(huì)有好的效果，如果評(píng)價(jià)馬虎潦草，學(xué)生就會(huì)覺得老師應(yīng)付自己，漸漸地學(xué)生也會(huì)應(yīng)付你了。我認(rèn)為評(píng)價(jià)有童趣，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不要說是高中的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都有長不大的快樂。做朋友和孩子一起互動(dòng)，顯平等我認(rèn)為和學(xué)生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應(yīng)。尊重學(xué)生的思維方式課堂上我們尊重學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生的思考角度，尊重學(xué)生的“未成年?duì)顟B(tài)”正是有了這樣的包容與點(diǎn)化，學(xué)生才樂意在課堂上自主閱讀探究，才愿意在課堂生活過程中自由地展示童真。

有位老師問：“花兒為什么在春天開放？”其中有一位小女孩站起來說：“因?yàn)榛▋嚎吹酱禾焯懒?，她就忍不住想和春天比美?！崩蠋熉牶螅淖兞嗽瓉淼拇鸢?。這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛護(hù)著童心。老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢鍵子，猜謎語，下棋，玩捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！

《師道》讀后感

《師道》讀后感1

教師，需要學(xué)識(shí)。精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。學(xué)識(shí)源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學(xué)識(shí)，不僅不能教好學(xué)生，反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展。可見，讀書是教師的立身之本。

教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。作家祝勇說：“(讀書)像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚(yáng)自己書讀得多?！弊x書之于教師，就像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書是教師的“看家本領(lǐng)”，必須融入到教師的日常生活中去。北宋詩人黃庭堅(jiān)說：“三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐”;那么，長時(shí)間不讀書的教師，無疑是一個(gè)可怕的教育者。

讀了《師道：為師亦有道》這本書，書中所講述的每一個(gè)事例都是我所經(jīng)歷但自己卻不能言說的，不得不佩服這些作者的細(xì)致的洞察力和表現(xiàn)力。我喜歡這樣一段話：“每一個(gè)孩子都是一粒種子，可能有其生長期長短的區(qū)別，有果實(shí)生長的差異，但都是一粒粒能向陽，能生長的種子。”

這是《師道，為師亦有道》里的一段話，獨(dú)到這段話的時(shí)候，我的'心被狠狠撞了一下?！耙涣ＡＤ芟蜿?，能生長的種子”！這是多么形象有多么樸實(shí)的比喻！每一個(gè)走進(jìn)校園的孩子，都是懷揣著好奇，懷揣著希望的。他們期待著走進(jìn)校園，學(xué)習(xí)并認(rèn)識(shí)他們所不了解的世界。這是一個(gè)充滿探究的生命，對(duì)己對(duì)物都滿懷欣喜，毫無芥蒂。

《師道》讀后感2

書中一位做了十七年教師的作者說：“沒有思想的教師培養(yǎng)不出有思想的學(xué)生，一名教師應(yīng)該成為學(xué)生思想的領(lǐng)袖?！蔽覍?duì)這句話特別贊同，對(duì)于《師道：為師亦有道》這本書，深有感悟。

教師出于愛的名義反而做出了諸多傷害學(xué)生的事， 究其原因是一些觀念出現(xiàn)偏差：首先，受唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)體系影響，不許學(xué)生這樣那樣，一味希望學(xué)生只要把文化成績搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過頭了。為了避免出事，可以強(qiáng)行減少學(xué)生應(yīng)有的文體、娛樂活動(dòng)，學(xué)生坐在教室里，乖乖的，什么都聽老師的話，老師心里也就踏實(shí)了，第三，教育理念落后，沒有正確對(duì)待多元評(píng)價(jià)體系，還停留在“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”的境界。

的確， 這樣的現(xiàn)象、例子，我們身邊屢見不鮮。教師如此，家長猶有過之：為了孩子將來的成才，給孩子找好各科課外輔導(dǎo)班，還有興趣班（雖說是培養(yǎng)興趣特長的，可又有幾個(gè)是出于孩子自己真正的興趣而參加的呢？）。試想，在學(xué)校與家庭這樣雙重的愛護(hù)之下，學(xué)生還能笑起來嗎？這樣的童年快樂嗎？不禁為他們感到悲哀。

對(duì)比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂：在學(xué)校里，課余時(shí)間就是快樂的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學(xué)后，也沒有什么家庭作業(yè)，有時(shí)則需幫父母做一些家務(wù)：放牛、割草……邊做邊和幾個(gè)小伙伴盡情地玩耍。加之當(dāng)時(shí)條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無暇給予我們過多壓力與監(jiān)督，為此我們大都擁有了一個(gè)自由快樂的'童年?？墒悄菚r(shí)的我們把學(xué)習(xí)丟掉了嗎？沒有。我們把能力丟掉了嗎？沒有。我們也照樣的成長，也都有了各自今天的成就。

再回到今天，條件好了，各方面都在進(jìn)步了，孩子們卻有幾個(gè)又能說正在享受自由快樂的童年呢。為了讓孩子們擁有一個(gè)自由快樂的童年，就從我們開始改變吧，

作為教師，我們完全可以讓學(xué)生自由享受課余時(shí)間的快樂，去盡情的玩耍。對(duì)于學(xué)生的興趣愛好，我們完全可以給予正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的特長。相信在享受快樂之余，他們更懂得珍惜，更懂得進(jìn)取學(xué)習(xí)。再加上我們課堂教學(xué)效益的不斷提高。相信所謂的學(xué)習(xí)成績也一定會(huì)更上一層樓。有這樣的效果，我們?yōu)楹尾怀巳酥滥?。莫再以愛的名義去傷害學(xué)生，還給他們一個(gè)自由快樂的童年吧。

《師道》讀后感3

趁著暑假我拜讀了《師道——為師亦有道》，這本書是一本訓(xùn)練老師讀物，其主旨正如書的封皮上所寫：“端詳訓(xùn)練本真，傾聽老師憂思，共享成長策略，明晰老師立場(chǎng)，重塑老師信仰?！?/p>

里面的文章都是一線老師自己寫的，他們始終在孜孜不倦的探求訓(xùn)練的本質(zhì)，力求自己遵循訓(xùn)練規(guī)律，兒童成長的規(guī)律——這就是為師之道。道即規(guī)律，道即孜孜的追求規(guī)律。而不是評(píng)職稱，拼分?jǐn)?shù)，或者獲得什么職務(wù)和嘉獎(jiǎng)。

這本書共五章：立場(chǎng)，信念，冷眼，策略，憂思。標(biāo)題簡(jiǎn)潔而概括。這本書都是收錄一線老師的訓(xùn)練評(píng)論和隨筆，正如前言所說：“讓老師說話，為老師說話，說老師的話”遠(yuǎn)比對(duì)老師說話更重要，也能更有效的促進(jìn)老師的進(jìn)展。

何為訓(xùn)練?訓(xùn)練的目的是什么?——“訓(xùn)練沒有多少新的話題，訓(xùn)練更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要老師始終明白一件事情，那就是——同學(xué)首先是人，其次才是同學(xué)，訓(xùn)練是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。訓(xùn)練就是開啟才智，健全人格，要同學(xué)學(xué)會(huì)獨(dú)立思索，獨(dú)立推斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大，精神頑強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，訓(xùn)練的.目的就是讓同學(xué)像人一樣生活，像人一樣活的美妙?！?/p>

我們?cè)谄匠５慕虒W(xué)中往往更多的時(shí)候，在想著今日同學(xué)該交給我什么書面作業(yè)，字跡是否工整仔細(xì)。我們幾乎沒有想到我們?cè)摻探o同學(xué)什么，和同學(xué)一起做什么。是帶領(lǐng)他們到閱覽室，還是去游泳池?籃球館或許更好?我們很少揣摩同學(xué)的心思，他們今日是想學(xué)習(xí)高雅的舞蹈、悠揚(yáng)的二胡，還是自由飛行般的水上運(yùn)動(dòng)……

其實(shí)，訓(xùn)練真的沒有我們想象中的難。訓(xùn)練就是“使人成為人”。同樣的，老師呢，作為活在孩子中間的成年人，和同學(xué)一起面對(duì)世界，并在他們需要的時(shí)候賜予力所能及的關(guān)心。老師的教要以同學(xué)的學(xué)為目的，要努力把舞臺(tái)還給同學(xué)。先學(xué)后教這種模式，課堂不喧囂很安靜，同學(xué)能夠沉下心來，靜靜靜地學(xué)，靜靜靜地思，只有心與課堂環(huán)境都靜，同學(xué)才能學(xué)得進(jìn)去，學(xué)得扎實(shí)。當(dāng)自學(xué)指導(dǎo)中的問題提出后，同學(xué)能自學(xué)會(huì)的，老師就不要講，不要急于給出答案，但是遇到同學(xué)通過自學(xué)解決不了的問題時(shí)，老師還是要講。我們應(yīng)當(dāng)放手讓他們?cè)诿恳粋€(gè)機(jī)會(huì)面前嘗試與思索。只有放手，你才會(huì)知道什么是他們所需要的;只有放手，你才會(huì)發(fā)覺什么是他們的專長。老師要講，但不要滔滔不絕，旁若無人，話匣子一打開就興奮不已，難以收住。不要把課堂當(dāng)成老師一個(gè)人表演的舞臺(tái)，而忽視了同學(xué)的感受，每節(jié)課要讓“彩”出在同學(xué)身上，培育同學(xué)的自學(xué)力量，大膽質(zhì)疑的精神。

這本書中的文章給了我許多啟迪和思索，也使我感受到才智的歡樂，也從另一個(gè)角度端詳，思索我如今的訓(xùn)練同學(xué)的方式，我會(huì)付諸于實(shí)踐，更好的關(guān)注孩子，促進(jìn)自己的進(jìn)展。

《師道》讀后感4

作為一名新老師，我踏上這三尺講臺(tái)剛剛兩年，這段時(shí)間中，我經(jīng)受了許多，學(xué)習(xí)到了許多，當(dāng)然，心中的懷疑和問題也與日俱增，為了解決這些懷疑，我利用暑假時(shí)間閱讀了馬朝宏老師主編的《師道：為師亦有道》一書。

“訓(xùn)練的盼望在于每位老師的成長，離開了老師，任何制度、觀念、政策都只能停留在空中?！睍械倪@句話，給我留下了極深的印象，它讓我了明白老師的重要性，也明白了身為老師的責(zé)任所在。

為師有道，而道在何方呢?閱讀著一篇篇立足老師成長，薈萃著一線老師才智的精彩評(píng)論和教學(xué)隨筆，這些無疑是最鮮活、最具有生命力的，它們見證著老師們的成長腳印 ，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在;字里行間，布滿著對(duì)訓(xùn)練的喜愛和激情，這些熱切地呼喊與深深地憂患背后，緊緊勾連著孩子們的將來，乃至中國的將來。

通過這本書，我前所未有地認(rèn)真端詳著訓(xùn)練本真，解讀著老師的生命狀態(tài)，共享著眾多知名老師的成長策略，這些都使我更加明晰作為一名老師的立場(chǎng)。

書中，一篇以“炫耀自己，還是“以生為本””為主要內(nèi)容的文章引起了我的思索。近年來，我們二七區(qū)提出的“多彩訓(xùn)練”理念已經(jīng)在貫徹實(shí)施中深化人心，這個(gè)問題在新課改理念下的`重要意義已不需質(zhì)疑。然而，如何組織，如何有效地讓孩子在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己卻是我們一線老師最關(guān)注的。

實(shí)際上，大部分老師理念都達(dá)到了，可是實(shí)際操作卻沒有跟上，許多時(shí)候，不是沒有時(shí)間給同學(xué)舞臺(tái)展現(xiàn)，就是給了同學(xué)舞臺(tái)，卻覺得同學(xué)的表現(xiàn)不盡如人意，更多時(shí)候，甚至認(rèn)為不如自己“教”，同學(xué)聽這樣的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式效果來得好。

然而，我們?cè)S多一線老師會(huì)發(fā)覺：無論上課時(shí)你講的多么激情澎湃，信念滿滿地以為同學(xué)們應(yīng)當(dāng)把握得不錯(cuò)，殊不知沒過多久再一問，同學(xué)基本上學(xué)了多少就遺忘了多少，根本沒有記到腦子里去。我還記得在美國波士頓兒童博物館中有這樣一句標(biāo)語：“我聽見了就遺忘了，我觀察了就記住了，我做過了就理解了?！边@句話很好地詮釋了少年兒童學(xué)習(xí)的最佳模式——只有自己的親身體驗(yàn)，才能在腦海中留下最深刻、最真實(shí)的印象，這也是為什么往往年輕老師的教學(xué)成果要好于老老師的緣由：由于沒有閱歷，我們更情愿嘗試多樣的教學(xué)方法，更情愿為同學(xué)供應(yīng)呈現(xiàn)自己的舞臺(tái);我們眼中同學(xué)在舞臺(tái)上的表現(xiàn)總是勝利的，我們會(huì)給與同學(xué)更真誠的欣賞。因此，我們更需要以孩子的眼睛去看，用童真的心去思索。從同學(xué)的角度動(dòng)身啊，為同學(xué)供應(yīng)更適合的舞臺(tái)，讓同學(xué)在實(shí)踐中真正把握學(xué)問。

以上的種種思索，又使我回到訓(xùn)練的目的上來：假如我們真正的把訓(xùn)練當(dāng)做生活，開啟孩子才智，健全孩子人格，讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思索，進(jìn)而獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大，精神頑強(qiáng)的人。那么，老師在這個(gè)過程中，又怎么可能享受不到生命的意義，成長的歡樂呢!

《師道》讀后感5

在讀完《師道》這本書后，其中的精神讓我詫異，更多的是感慨與激勵(lì)。

十五位大師的事跡在潛移默化的影響著我的教師之路，回顧通篇，每一位大師的“道”都讓我受益匪淺。讓我印象深刻，猶如指路明燈，點(diǎn)起我未來的教學(xué)之路。

“愛滿天下”是陶行知畢生奮斗的動(dòng)力與總綱，緩緩讀讀來感覺比以往任何時(shí)候都要親切?！皭坌摹笔墙逃晒Φ氖滓獥l件。始終以我的一片愛心去教育學(xué)生，凝聚學(xué)生，感化學(xué)生，收到了顯著成效。

愛是開啟學(xué)生心靈之門的金鑰匙多年的教育工作，讓我深切地體會(huì)到，只要抓住了學(xué)生的心，就能順順當(dāng)當(dāng)?shù)亍肮堋焙脤W(xué)生，讓班級(jí)全體成員緊密團(tuán)結(jié)在你的周圍，在工作中一呼百應(yīng)，事半功倍。熱愛學(xué)生，要從思想上勤溝通，生活上多照顧，學(xué)習(xí)上嚴(yán)要求，與學(xué)生平等相處，榮辱與共。只有完成了與學(xué)生心靈上的溝通，才能開展對(duì)學(xué)生的思想教育。

而大師陳鶴琴的兒童教育觀，以正確認(rèn)識(shí)兒童，準(zhǔn)確把握其特點(diǎn)為前提，以游戲活動(dòng)為主要方式來進(jìn)行教育。

我們作為小學(xué)教師，更應(yīng)該如此，教育我們的學(xué)生在大自然、大社會(huì)的課堂里，充分發(fā)揮他們的自主性，通過“做中學(xué)”獲得豐富的直接經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們的個(gè)性和創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)“做現(xiàn)代中國人”的根本宗旨。這一教育觀是符合小學(xué)教育發(fā)展規(guī)律的正確的教育觀念，它對(duì)于當(dāng)前我國實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，具有重要的啟迪作用。

我不禁反思，書中十五位大師無一不在提醒我們教學(xué)之路任重而道遠(yuǎn)?，F(xiàn)如今教學(xué)的主體已由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，相應(yīng)的研究的主題也應(yīng)該是將“以生為本”思想放在教學(xué)的.首要位置?，F(xiàn)代教學(xué)，以人的發(fā)展為旨?xì)w，關(guān)注人的發(fā)展，人的個(gè)體與群體的發(fā)展是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是使學(xué)校實(shí)現(xiàn)跨越式超常發(fā)展的生命力，是激發(fā)我們教師工作者潛在創(chuàng)造力的原動(dòng)力。

在我們自己提高自身的教師水平的同時(shí)，學(xué)生通過自己的實(shí)踐來體驗(yàn)體育鍛煉給自身帶來的樂趣以及體育實(shí)踐技能，促進(jìn)學(xué)生的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

“師道，師道”，以老師引路，學(xué)生走道兩者結(jié)合才是關(guān)鍵，光靠教師一定是片面的。我幸之，因我讀了《師道》，我憾之，這些大師未能見我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)宏圖。

《師道》讀后感6

趁著暑假我拜讀了《師道——為師亦有道》，這本書是一本教育教師讀物，其主旨正如書的封皮上所寫：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場(chǎng)，重塑教師信仰?！?/p>

里面的文章都是一線教師自己寫的，他們一直在孜孜不倦的探求教育的本質(zhì)，力求自己遵循教育規(guī)律，兒童成長的規(guī)律——這就是為師之道。道即規(guī)律，道即孜孜的追求規(guī)律。而不是評(píng)職稱，拼分?jǐn)?shù)，或者獲得什么職務(wù)和獎(jiǎng)勵(lì)。

這本書共五章：立場(chǎng)，信念，冷眼，策略，憂思。標(biāo)題簡(jiǎn)潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評(píng)論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠(yuǎn)比對(duì)教師說話更重要，也能更有效的促進(jìn)教師的發(fā)展。

何為教育？教育的目的是什么？——“教育沒有多少新的`話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大，精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活的美好?！?/p>

我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中往往更多的時(shí)候，在想著今天學(xué)生該交給我什么書面作業(yè)，字跡是否工整認(rèn)真。我們幾乎沒有想到我們?cè)摻探o學(xué)生什么，和學(xué)生一起做什么。是帶領(lǐng)他們到閱覽室，還是去游泳池？籃球館或許更好？我們很少揣摩學(xué)生的心思，他們今天是想學(xué)習(xí)高雅的舞蹈、悠揚(yáng)的二胡，還是自由飛翔般的水上運(yùn)動(dòng)……

其實(shí)，教育真的沒有我們想象中的難。教育就是“使人成為人”。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學(xué)生一起面對(duì)世界，并在他們需要的時(shí)候給予力所能及的幫助。教師的教要以學(xué)生的學(xué)為目的，要努力把舞臺(tái)還給學(xué)生。先學(xué)后教這種模式，課堂不喧囂很寧靜，學(xué)生能夠沉下心來，靜悄悄地學(xué)，靜悄悄地思，只有心與課堂環(huán)境都靜，學(xué)生才能學(xué)得進(jìn)去，學(xué)得扎實(shí)。當(dāng)自學(xué)指導(dǎo)中的問題提出后，學(xué)生能自學(xué)會(huì)的，教師就不要講，不要急于給出答案，但是遇到學(xué)生通過自學(xué)解決不了的問題時(shí)，教師還是要講。我們應(yīng)該放手讓他們?cè)诿恳粋€(gè)機(jī)會(huì)面前嘗試與思考。只有放手，你才會(huì)知道什么是他們所需要的；只有放手，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長。老師要講，但不要滔滔不絕，旁若無人，話匣子一打開就興奮不已，難以收住。不要把課堂當(dāng)成教師一個(gè)人表演的舞臺(tái)，而忽略了學(xué)生的感受，每節(jié)課要讓“彩”出在學(xué)生身上，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，大膽質(zhì)疑的精神。

這本書中的文章給了我很多啟迪和思考，也使我感受到智慧的快樂，也從另一個(gè)角度審視，思考我如今的教育學(xué)生的方式，我會(huì)付諸于實(shí)踐，更好的關(guān)注孩子，促進(jìn)自己的發(fā)展。

《師道》讀后感7

讀著《師道：為師亦有道》，我反思自己的工作，發(fā)現(xiàn)時(shí)光流逝，不知不覺中我已經(jīng)在教育這片沃土中走過了二十幾年，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。自己總覺得對(duì)待平時(shí)的教育教學(xué)工作已經(jīng)是易如反掌的事，有點(diǎn)飄飄然，也就有點(diǎn)倚老賣老的壞習(xí)慣了。其實(shí)教師肩負(fù)培育“祖國花朵”的重任，首先應(yīng)為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不斷的給自己充電，刻苦學(xué)習(xí)各類知識(shí)，讓自己的知識(shí)面盡量最大化，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)，使知識(shí)不老化，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平，在教學(xué)中開展研究中不斷探索、不斷創(chuàng)新，并一直筆耕不輟，才至于誤人子弟。

隨著社會(huì)的發(fā)展，原來的“一桶水”已不能滿足學(xué)生的求知欲，應(yīng)該有源源不斷的活水來充實(shí)、更新。正如書中所說，“發(fā)現(xiàn)自己的書架已經(jīng)塵封多日，說明你的精神已經(jīng)開始空虛。這時(shí)你就應(yīng)該去親近那些久違的書籍，在讀書中滋養(yǎng)你的心靈，滋潤你的生命。如果發(fā)現(xiàn)你的精神財(cái)富支出得厲害，甚至消耗殆盡，這時(shí)，你就應(yīng)當(dāng)建立心靈帳本，把所缺的、所丟的、所消磨的東西列一個(gè)清單，然后制訂計(jì)劃，設(shè)計(jì)方案，努力彌補(bǔ)，讓精神財(cái)富重新回到你的`心靈之倉?！?/p>

讀書，才會(huì)有思考；有思考，才會(huì)有思想；有思想，才會(huì)有追求。因此，教師要學(xué)會(huì)“教書”，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)思想。教師，需要學(xué)識(shí)。精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。學(xué)識(shí)源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學(xué)識(shí)，不僅不能教好學(xué)生，反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展。年紀(jì)再大，也別倚老賣老，不然，光憑一大把赤裸裸的年紀(jì)，沒有淵博學(xué)識(shí)的教師是得不到社會(huì)與學(xué)生應(yīng)有的尊重的！讀書是教師的立身之本。教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。

讀書的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個(gè)有主見有內(nèi)涵的現(xiàn)代教師，讀書仍然是必經(jīng)之路。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。

《師道》讀后感8

屋檐水，一點(diǎn)一滴，滴穿沿階石；羲之習(xí)字，年年歲歲，墨染洗硯池。陶行知說：“教育的作用，是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走?！背踝x《師道》一書，觀此言，只覺三個(gè)“天天”，發(fā)人深??；再觀此言，更覺大小不論，“天天”不易，所以我從不呆望“大創(chuàng)造”從天而降，而是學(xué)以“坦白之心”觀“點(diǎn)滴的創(chuàng)造”。

何為“坦白之心”？我以為對(duì)于教師而言，“坦白之心”便是襟懷坦白，誠摯可親，一視同仁。擁有了坦白之心，便擁有了一對(duì)火眼金睛，具備了找出孩子所有的小小創(chuàng)造的本事；擁有了坦白之心，便擁有了一個(gè)廣大的溫暖懷抱，獲得了能把所有取得點(diǎn)滴進(jìn)步的孩子納入懷中給予溫暖的能力；擁有了坦白之心，便擁有了一雙有力的手，能把孩子托舉得更高，遠(yuǎn)離那片名為不自信的荊棘地。

上學(xué)期我最喜歡做的事情，就是給班里小朋友們寫的“詩歌”設(shè)計(jì)海報(bào)。尤記一開始我動(dòng)員孩子們寫詩的時(shí)候，這些“大作”還只是幾張可憐的小紙片，攥在幾個(gè)平時(shí)的“積極分子”的手里，到了下課，這幾個(gè)人走到我面前，亮晶晶的眼睛望著我，領(lǐng)頭的來一句“老師，這是我們自己寫的詩，想給您看看?！痹掃€沒說完，孩子們把紙往我講臺(tái)上一拍，一溜煙全跑了，讓人哭笑不得。我只好把這些皺巴巴的小紙片一張張撫平，疊起來，帶回辦公室?？粗@寥寥幾張紙片，我內(nèi)心有些泄氣，我本以為我前期做了充足的準(zhǔn)備，找了不少同齡孩子有趣的'詩歌，舉辦“兒童詩鑒賞會(huì)”，孩子們應(yīng)該會(huì)積極性很高，這些小紙片卻怎么看都有些敷衍之意。沒想到的是，一張張看下來，紙片的含金量出乎意料的高，孩子們字一筆一劃寫得認(rèn)真，寫的小詩也基本都具備了現(xiàn)代詩的“范”。想了想，我準(zhǔn)備給這些積極勇敢的孩子準(zhǔn)備一份小禮物。我把這些文字錄入到電腦，配上應(yīng)景的插圖，做成手賬的形式，再打印出來，一張張精美的詩歌海報(bào)便完成了。令我沒想到的是，這些“小禮物”激起了不少孩子的興趣，隨著我一次次的動(dòng)員，我收到了越來越多的“小紙片”，越來越多的小朋友加入了寫詩的陣營。

現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，我慶幸我在最后沒丟下一顆“坦白之心”，若我因?yàn)楹⒆觽兘簧蟻淼摹靶〖埰辈环衔翌A(yù)期所想，疑心是孩子們敷衍我才上交的，棄之不看，不予孩子反饋，豈不是錯(cuò)過了孩子的成長？這便是失了“坦白之心”，摧殘了孩子的趣味，更辜負(fù)了孩子的創(chuàng)造。小紙片也好，精美詩集也罷，若帶著坦白之心去看，便都是孩子的創(chuàng)造；孩子的點(diǎn)滴創(chuàng)造也好，大創(chuàng)造也罷，都是作為一個(gè)老師應(yīng)該去一一發(fā)現(xiàn)，一一挖掘的寶貴財(cái)富。

梁?jiǎn)⒊f“教育事業(yè)，從積極方面說，全是在喚起趣味；從消極方面說，要十分注意不可以摧殘趣味?！币蕴拱字挠^點(diǎn)滴創(chuàng)造，喚起孩子趣味，守護(hù)孩子趣味。

《師道》讀后感9

我們作為一個(gè)人們教師是教書育人的，你們的一舉一動(dòng)都會(huì)影響每個(gè)學(xué)生。我們的做人和平常的言行學(xué)生都會(huì)看在眼里，我們的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。

我們作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，幾十年來的教育教學(xué)生深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，如果是單純的用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。

打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：

1、熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”。人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

2、端莊大方——教師形象的基本要求

風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的`板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。

所以我們作為一名教育工作者必須活到老學(xué)到老，不然就會(huì)被時(shí)代所淘汰。時(shí)時(shí)想到自己是一名人民教師，做學(xué)生的表率。

《師道》讀后感10

閑暇時(shí)間有幸拜讀了學(xué)校贈(zèng)與我的《師道》一書，覺得受益匪淺。這本書收入了諸多教師的教學(xué)感悟，每一篇文章未必有多么高深的理論，但都道出了一線教師的心里話，字里行間折射出了教師成長的足跡，遠(yuǎn)比一些教育類書籍“教你怎么做教師”更讓我們懂得了“我要怎么做教師”。其中道出了教育里涵泳著的更深的意義“責(zé)任是松，師愛如竹；高是其格，雅是其品；如同堅(jiān)守一方高地，守望一片麥田，呵護(hù)一方永恒！”

書中蘊(yùn)含了蔡元培先生的教育理念，蔡元培先生被毛澤東同志譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。他是我國著名的教育家、革命家。特別是對(duì)近現(xiàn)代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因?yàn)樽圆淘嗍迹袊判纬闪溯^完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度。他的“思想自由，兼容并包”的.主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。為中華民族保護(hù)并培育了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。

《師道》讀后感11

今天是五月二十號(hào)，不知何時(shí)，5.20居然也成了一個(gè)浪漫的節(jié)日……在這個(gè)浪漫的節(jié)日里，發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)事，讓自己的心，起了一點(diǎn)漣漪，不禁又想到張籍的《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》，心血來潮再度讀了一遍，然后就天馬行空地有了一點(diǎn)讀后感：

“君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)?！?/p>

都說樂府詩有個(gè)特點(diǎn)，咋看之下似是而非，再度回味甘之如飴。

張籍的這首《節(jié)婦吟》，驟眼一看似是抒發(fā)男女情事之言情詩，骨子里卻是一首政治抒情詩，題為《節(jié)婦吟》，即用以明志。張籍當(dāng)時(shí)，自是以此表明自己不愿同流合污，但對(duì)于詩詞，每個(gè)人讀起來都有不同的讀后感，這一刻，我自己結(jié)合自身，體會(huì)是這樣的:

《節(jié)婦吟》所表達(dá)的，又何嘗不是對(duì)時(shí)機(jī)不對(duì)引起的一種遺憾?說實(shí)話，無論是事業(yè)、生活、情感，都是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，遇到適當(dāng)?shù)娜?，因此才能引發(fā)，才能產(chǎn)生的。張籍固然是不愿同流合污，但如時(shí)移世易，孰為濁，孰為清?隨著時(shí)代和文化的`發(fā)展，其實(shí)我們都應(yīng)該漸漸意識(shí)到，這個(gè)世界，不僅僅只有黑和白兩種顏色，我們心中有遺憾，有不忿，其實(shí)更多的不是對(duì)對(duì)方事物的不認(rèn)同，而是在不正確的時(shí)間遇到了被評(píng)判的事物，因此觸發(fā)了不一樣的情感而已。

因此，從這首詩中，我得到最深刻的讀后感是：對(duì)一件人事的看法，一定要拋開因?yàn)闀r(shí)間因素所帶來的影響，否則，我們將永遠(yuǎn)無法客觀地對(duì)此人事作出認(rèn)知。

《師道》讀后感12

書中一位做了十七年教師的作者說：“沒有思想的教師培養(yǎng)不出有思想的學(xué)生，一名教師應(yīng)該成為學(xué)生思想的領(lǐng)袖。”我對(duì)這句話特別贊同，對(duì)于《師道：為師亦有道》這本書，深有感悟。

教師出于愛的名義反而做出了諸多傷害學(xué)生的事，究其原因是一些觀念出現(xiàn)偏差：首先，受唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)體系影響，不許學(xué)生這樣那樣，一味希望學(xué)生只要把文化成績搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過頭了。為了避免出事，可以強(qiáng)行減少學(xué)生應(yīng)有的文體、娛樂活動(dòng)，學(xué)生坐在教室里，乖乖的，什么都聽老師的話，老師心里也就踏實(shí)了，第三，教育理念落后，沒有正確對(duì)待多元評(píng)價(jià)體系，還停留在“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”的境界。

的確，這樣的現(xiàn)象、例子，我們身邊屢見不鮮。教師如此，家長猶有過之：為了孩而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火…… ”有一句歌詞唱的好：“平平淡淡才最真！”我認(rèn)為我們教師要以關(guān)懷學(xué)生的幸福為原則。幸福有多遠(yuǎn)，我們?yōu)閹熣咭駥?duì)待一個(gè)人一樣的給予學(xué)生幸福，給予學(xué)生幸福從被愛、接納、欣賞開始，讓學(xué)生感受到師者的愛，接納學(xué)生的個(gè)體差異，欣賞學(xué)生的個(gè)性。

有人說，作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不只是一名學(xué)生，而是他的整個(gè)家庭、你要操心的不只是他們的學(xué)習(xí)，還有他們的精神。于是，我們就在這樣一種平凡與平淡中用自己的良心去付出，實(shí)實(shí)在在、默默無聞、不求索取——這，有誰說不是一種高尚的奉獻(xiàn)呢？沒有奉獻(xiàn)，何來愛的`回報(bào)？就是這種平靜的奉獻(xiàn)，這種源自良心的付出讓我們活得更加充實(shí)，更加幸福！

教師這個(gè)職業(yè)雖是平淡的，但有真情在，是幸福的。作為一個(gè)普通教師，面對(duì)的是天真無邪學(xué)生，只要你拿出真心對(duì)待他們，他們就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)好老師。在年復(fù)一年的教育工作中，教師把滿腔的熱情和真摯的愛無私地奉獻(xiàn)給了學(xué)生，將他們送到了理想的彼岸，使他們?cè)诤棋拇笱笾旭Y騁。學(xué)生們是一定不會(huì)忘記這份情感的，無論在學(xué)校里，還是今后走上社會(huì)，都會(huì)一直表達(dá)著這份敬意。公式定理可能已經(jīng)淡忘，但師生之間培養(yǎng)起來的那份情誼卻永遠(yuǎn)難以忘記。當(dāng)每天清晨，迎著那一路的風(fēng)景，走進(jìn)熟悉的校園時(shí)，孩子們的聲聲真情問候便會(huì)縈繞在我的耳際；課堂上，看那踴躍舉起的小手，聽那生生交流，感受學(xué)生智慧的魅力；下課了，他們會(huì)像一只快樂的小鳥，飛到你的面前，快活地說：“老師，我能去辦公室給你倒水。”每逢佳節(jié)，一張張飽含深情的賀卡紛紛而至，一聲聲溫馨祝福久久回蕩在我的耳際：“老師節(jié)日快樂！”……聽著孩子們的真情話語，溫暖溢滿全身，這時(shí)，我們就會(huì)感覺到做一輩子教師，是多么幸福啊！疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

“送人玫瑰，手有余香”。詩人臧克家說：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，他的心靈永遠(yuǎn)活潑如清泉；一個(gè)用心靈溫暖別人的人，他自己的心必然感到溫暖?！弊鹬?、信任、關(guān)愛、寬容、賞識(shí)每一位學(xué)生，播撒愛的陽光，收獲被愛的幸福，在平淡中享受教育的幸福，享受教師職業(yè)的幸福。幸福，離我們很遠(yuǎn)；但幸福，又離我們很近。我們要感激學(xué)生使自己擁有了第二個(gè)青春，促進(jìn)了自己生命意義的升華。教師應(yīng)該慶幸，在教育中享受著生命，和學(xué)生一起成長，采摘到了一路的幸福體驗(yàn)。幸福應(yīng)成為我們教師追求的重要目標(biāo)。

總之，為師亦有道，根本在于尊重生命，以生為本，讓學(xué)生都能在在快樂中學(xué)習(xí)、健康成長，我想是我們心中最美的愿望！

《師道》讀后感13

七月十五日，我們終于放假了。忙碌了一個(gè)學(xué)期，教學(xué)中的收獲也確實(shí)不少?？烧烀τ诮虒W(xué)，忙于其他日雜事務(wù)，耽誤了自己的不少讀書時(shí)間?，F(xiàn)在好了，放假了，我也可以靜下心來，找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，來讀點(diǎn)書，豐富一下自己的知識(shí)，增長點(diǎn)見識(shí)，開闊點(diǎn)視野，提升一下自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

我這次讀的書，是全國著名教授陳桂生的《師道實(shí)話》。從某種意義上講，此書的內(nèi)容和小崔的“實(shí)話實(shí)說”有點(diǎn)類似。書中，教授是有什么說什么，結(jié)合實(shí)際說，結(jié)合實(shí)例說，毫無矯揉造作之氣。

《師道實(shí)話》一書給人最大的感觸是遠(yuǎn)離“坐而論道”的學(xué)究氣，沒有高深理論的說教，對(duì)一線教師的工作更多了些切合實(shí)際的，多了些實(shí)質(zhì)性的幫助。

陳教授在這本書中，處處一語中的，看似語不驚人，其實(shí)正合事實(shí)，“實(shí)言師道”的風(fēng)格處處彰顯?！稁煹缹?shí)說》中的《教師修養(yǎng)》

一輯中。以漫話的形式著重談了《漫話教師的“個(gè)性”與“團(tuán)隊(duì)精神”》、《漫話教師“自我反省”》、《漫話“教育”》、《漫話“教師讀教育名著”》等文章，沒有高深難解的理論，卻有親切可受的指導(dǎo)，讀這些實(shí)話，讓人受益匪淺，更讓人信服。

書中就教師職業(yè)的漫話，可謂是中的'之矢，“教師”本身就是尊稱，學(xué)者型教師、專家型教師、智慧型教師，而新出現(xiàn)的一些提法，其目的是以打造骨干教師“明師”意向。這種新的變化與以前隱喻“學(xué)者”“專家”倒也不同，如今的隱喻，“名”與“利”的關(guān)系過于密切，它實(shí)際上是慕虛榮、重名分的中國的余波。作者的漫話式的筆調(diào)，剖析了一個(gè)現(xiàn)實(shí)深層次的問題。其實(shí)，在世界上無論哪個(gè)國家，教師的地位和待遇與同等學(xué)歷的群體相比，或許偏低，但又低不到哪里去。在中國，由于教師群體多達(dá)千萬之眾，普遍提高教師地位與待遇，談何容易？問題是教師工作如此繁難，如此艱辛，其地位、待遇又不盡如人意，這就存在對(duì)教師寄予“厚望”與是不是“厚待”的困惑。如果把教師的工作比做咖啡，味覺感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本質(zhì)沒有變甜。在中國做教師，的確要有孺子牛的精神。

《師道實(shí)說》中的《教師修養(yǎng)》一輯中談到教育者為了使學(xué)生形成責(zé)任心與義務(wù)感，不必對(duì)學(xué)生行為過程多加干涉，而應(yīng)少加干涉，否則他們會(huì)把做什么或不做什么，這樣做或那樣做，看成是別人的事，老師的事。教師要求學(xué)生對(duì)自己行為的后果負(fù)責(zé)，并使其無法逃避責(zé)任，這就是責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)。作為教師，要培植健康的輿論，樹立良

好的榜樣，發(fā)揚(yáng)正氣，激發(fā)良知。總之，把學(xué)生置于紀(jì)律環(huán)境與道德環(huán)境中，使他們?cè)诼男辛x務(wù)與責(zé)任的過程中，逐步形成義務(wù)感與責(zé)任感，首先要教師做好表率作用。

作者在《師道實(shí)說》中以豐富的知識(shí)底蘊(yùn)以及嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)作風(fēng)，對(duì)一些說法的論述，絕不混囫圇吞棗，必深究到底。比如在<漫話善待學(xué)生>一文中，認(rèn)為“寬嚴(yán)結(jié)合”、“嚴(yán)字當(dāng)頭”、“審時(shí)度勢(shì)”等只是一些口訣而已，但如今在當(dāng)量教育著作、文章以及教育行政人員的口頭中還在不厭其煩地重復(fù)著這類口訣，作者一針見血的指出對(duì)“口訣”的迷戀和“口訣”與“規(guī)律”的混淆，是我國教育研究長期處于低水平狀態(tài)的重要方面。并通過研究對(duì)學(xué)生“寬”還是“嚴(yán)”的問題，剖析了教育科學(xué)研究的大致思路，作者認(rèn)為“寬”還是“嚴(yán)”事實(shí)上到底有多少種寬法，多少種嚴(yán)法，應(yīng)該在大量的事實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行分類，繼而研究每類寬法或嚴(yán)法各導(dǎo)致什么結(jié)果，再進(jìn)一步尋求寬與嚴(yán)的界限，分辨“寬嚴(yán)結(jié)合”的不同類型，在作者看來，這樣，雖未必發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律，但至少可使實(shí)踐者依據(jù)實(shí)際情況，選擇適當(dāng)?shù)念愋汀Ｗ髡吒侵赋觥耙粋€(gè)判斷，必須具備充分的事實(shí)根據(jù)以及可能性、可行性的嚴(yán)密的邏輯論證”，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鰧W(xué)問的態(tài)度，始終貫穿全書，令人肅然起敬。

但這些“實(shí)話”，陳桂生教授卻自謙為“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以話搭話而來”，但作者在似不經(jīng)意的言談當(dāng)中，從最平常的話題中，給人以最切實(shí)的實(shí)踐指導(dǎo)，這些“實(shí)話”，乃是通讀教育、千錘百煉之后的思考，其中所蘊(yùn)涵的內(nèi)容之豐

富，讓讀者在沉思當(dāng)中也倍感親切?！墩撜Z》說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成?！蔽覀儸F(xiàn)有的教育狀況，有很多浮在表面的口訣現(xiàn)象、現(xiàn)象，究其實(shí)質(zhì)是教育中的浮躁問題，這種浮躁是在教育中總是尋找自己熟悉的、按部就班的、經(jīng)驗(yàn)主義的，能夠企及的那種很切近的目標(biāo)，因?yàn)槟欠N目標(biāo)常常含有很多功利的以及操作層面的各種方便，但是呢，對(duì)于再多走幾步，再往前一點(diǎn)的探索基本都自動(dòng)止步。這種現(xiàn)象忽視了教育的主旨和本真，造成了眾多“淺嘗輒止”的研究，沒有實(shí)踐與操作意義。陳桂生教授的“實(shí)話”告訴了我們一線教師應(yīng)該和可以做些什么。教師是教育最基礎(chǔ)的實(shí)踐者，是離學(xué)生最近的，教師和學(xué)生的成長是一個(gè)逐步積淀的過程，是從量的積累到質(zhì)的變化的過程，教師應(yīng)該靜下心來，從自己的工作開始，去掉一點(diǎn)功利的成分，踏實(shí)樸素的還原教育研究的本質(zhì)，從自己的課堂開始，記錄每個(gè)感動(dòng)的瞬間，反思每個(gè)靈動(dòng)的剎那，思考一些解決問題的方法，并能在實(shí)際中游刃有余地加以運(yùn)用，從而還教育一個(gè)真實(shí)的面貌，這或許是陳教授要向我們傳達(dá)的一種價(jià)值取向吧，若如教授所言，踏踏實(shí)實(shí)去做，相信自己在教學(xué)中定會(huì)不斷前行。

《師道實(shí)說》這本書，不是師道專論。沒有給已經(jīng)相當(dāng)混亂的教育理論添亂，只是在一線教師遭遇師德、師道、師風(fēng)虛文時(shí)，盡可能說些“實(shí)話”罷了。我覺得一線教師看看這本書，或許對(duì)今后的工作有些實(shí)質(zhì)性的幫助。

《師道》讀后感14

暑假期間，教委辦分發(fā)了《師道， 為師亦有道》這本書，安排我們拜讀，我感到很幸運(yùn)。讀完之后，感觸也很深。這 雖然是一本其貌不揚(yáng)的書，但卻是有史以來世界上最暢銷的讀物之一，也許你只需要喝一杯咖啡的時(shí)間就能把它讀完，但它傳遞給你的理念卻讓你掩卷深思 ， 它教會(huì)我們獨(dú)立思考 ， 且思且行 ， 不斷認(rèn)識(shí)自己 ， 認(rèn)識(shí)教師這個(gè)職業(yè)， 教育學(xué)生成為一個(gè)智慧有加、人格健全的人，具有獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)的品質(zhì)的人，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。

或許有人說，唐朝詩人李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”寫的不就是老師嗎？很傷感，很凄涼啊！是的，辛苦勞累，嘔心瀝血，正是教師職業(yè)的特點(diǎn)。一堂堂人生課，教師循循誘導(dǎo)，諄諄教誨；一冊(cè)冊(cè)作業(yè)簿，教師要輕輕展開，細(xì)細(xì)品評(píng)；一個(gè)個(gè)疑問，教師苦苦思索，耐心解答……教師之苦在于勞心。但是，教師職業(yè)又可以作另外的詮釋。年輕的教育家袁衛(wèi)星老師說：“對(duì)于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火…… ” 有一句歌詞唱的好：“平平淡淡才最真！”我認(rèn)為我們教師要以關(guān)懷學(xué)生的幸福為原則。幸福有多遠(yuǎn)，我們?yōu)閹熣咭駥?duì)待一個(gè)人一樣的給予學(xué)生幸福，給予學(xué)生幸福從被愛、接納、欣賞開始，讓學(xué)生感受到師者的愛，接納學(xué)生的個(gè)體差異，欣賞學(xué)生的個(gè)性。

有人說，作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。 因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不只是一名學(xué)生，而是他的整個(gè)家庭、你要操心的不只是他們的學(xué)習(xí)，還有他們的精神。于是，我們就在這樣一種平凡與平淡中用自己的良心去付出，實(shí)實(shí)在在、默默無聞、不求索取 —— 這，有誰說不是一種高尚的奉獻(xiàn)呢？沒有奉獻(xiàn)，何來愛的回報(bào)？就是這種平靜的.奉獻(xiàn)，這種源自良心的付出讓我們活得更加充實(shí)，更加幸福！

教師這個(gè)職業(yè)雖是平淡的，但有真情在，是幸福的。作為一個(gè)普通教師，面對(duì)的是天真無邪學(xué)生，只要你拿出真心對(duì)待他們，他們就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)好老師。在年復(fù)一年的教育工作中，教師把滿腔的熱情和真摯的愛無私地奉獻(xiàn)給了學(xué)生，將他們送到了理想的彼岸，使他們?cè)诤棋拇笱笾旭Y騁。學(xué)生們是一定不會(huì)忘記這份情感的，無論在學(xué)校里，還是今后走上社會(huì)，都會(huì)一直表達(dá)著這份敬意。公式定理可能已經(jīng)淡忘，但師生之間培養(yǎng)起來的那份情誼卻永遠(yuǎn)難以忘記。當(dāng) 每天清晨，迎著那一路的風(fēng)景，走進(jìn)熟悉的校園時(shí)，孩子們的聲聲真情問候便會(huì)縈繞在我的耳際；課堂上，看那踴躍舉起的小手，聽那生生交流，感受學(xué)生智慧的魅力；下課了，他們會(huì)像一只快樂的小鳥，飛到你的面前，快活地說：“老師，我能去辦公室給你倒水?！泵糠昙压?jié)，一張張飽含深情的賀卡紛紛而至，一聲聲溫馨祝福久久回蕩在我的耳際：“老師節(jié)日快樂！”……聽著孩子們的真情話語，溫暖溢滿全身， 這時(shí)，我們就會(huì)感覺到做一輩子教師，是多么幸福?。?疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

“送人玫瑰，手有余香”。詩人臧克家說：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，他的心靈永遠(yuǎn)活潑如清泉；一個(gè)用心靈溫暖別人的人，他自己的心必然感到溫暖?！弊鹬?、信任、關(guān)愛、寬容、賞識(shí)每一位學(xué)生，播撒愛的陽光，收獲被愛的幸福，在平淡中享受教育的幸福，享受教師職業(yè)的幸福。 幸福，離我們很遠(yuǎn)；但幸福，又離我們很近。 我們要感激學(xué)生使自己擁有了第二個(gè)青春，促進(jìn)了自己生命意義的升華。教師應(yīng)該慶幸，在教育中享受著生命，和學(xué)生一起成長，采摘到了一路的幸福體驗(yàn)。幸福應(yīng)成為我們教師追求的重要目標(biāo)。

總之，為師亦有道，根本在于尊重生命，以生為本，讓學(xué)生都能在在快樂中學(xué)習(xí)、健康成長，我想是我們心中最美的愿望！

《師道》讀后感15

這本書是一本教育教師讀物，其主旨正如書的封皮上所寫：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場(chǎng)，重塑教師信仰?！?/p>

這本書共五章：立場(chǎng)，信念，冷眼，策略，憂思。標(biāo)題簡(jiǎn)潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評(píng)論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠(yuǎn)比對(duì)教師說話更重要，也能更有效的促進(jìn)教師的發(fā)展。何為教育？教育的目的是什么？--“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是--學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大，精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活的美好。”這本書中的文章給了我很多啟迪和思考，也使我感受到智慧的快樂，也從另一個(gè)角度審視，思考如何有效指引學(xué)生的正確思想，樹立正確的人生觀。

在《師道》中有一個(gè)章節(jié)講的是功夫在“分?jǐn)?shù)”之外。我們現(xiàn)在的教育太注重孩子的`分?jǐn)?shù)了，總是想盡辦法，用盡手段讓學(xué)生提高分?jǐn)?shù)。可我們使盡渾身解數(shù)后會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的成績沒有絲毫的提高。老師督促其多做作業(yè)，家長督促其上補(bǔ)習(xí)班，我們都盡到自己的職責(zé)了，為什么結(jié)果是這樣呀！

我的班級(jí)中有一個(gè)小男孩名叫蒲永軍，學(xué)習(xí)成績不是很好，我經(jīng)常找他聊天，問他你這樣聰明為什么學(xué)習(xí)不好呀？督促他努力學(xué)習(xí)，可是半年了，一直沒有什么改變。但在交談中我知道了一些他的家庭情況。他的爸爸不在身邊，忙于工作，他的媽媽過世不久，他覺得世界上沒有一個(gè)親人了，孤獨(dú)無助。他說他是多么的不幸呀！

是呀！蒲永軍真得不幸呀！這樣不幸的孩子學(xué)習(xí)不好也是正常的，他自己這樣認(rèn)為，大家都這樣認(rèn)為。可是我給他講，也許換個(gè)角度就不一樣了。其實(shí)每個(gè)人都有不幸，如果比不幸，你比得過霍金嗎？如果比不幸，你比得過斷腿的奧運(yùn)會(huì)選手嗎？人生需要找個(gè)方向，人生需要現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)找個(gè)工作去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我經(jīng)常與這個(gè)孩子做思想工作，蒲永軍慢慢地明白了人生，從此他全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，最后在畢業(yè)考試中取得優(yōu)異成績。

從這個(gè)事例中我看到，學(xué)生的能力都是十分強(qiáng)，只要他們想學(xué)就一定能夠?qū)W好。分?jǐn)?shù)不在分?jǐn)?shù)里，分?jǐn)?shù)是在分?jǐn)?shù)外--學(xué)生的思想工作，做好學(xué)生的思想工作才能讓他們成就自己的人生理想。