關于《局外人》讀書筆記[優(yōu)秀]

關于《局外人》讀書筆記[優(yōu)秀]1

法國作家加繆的《局外人》，很短，很快看完，老實說，我不覺得自己讀的多么懂，讀完第一感受是意猶未盡，總覺得跟沒講完一樣，覺得該有后續(xù)。

其次，這個世界上真的有很多人企圖用自己的思想去操控別人，把自己以為的東西當作真相，事實上，真正的真相是什么？恐怕只有當事人知道。人的心理是一個相當復雜的東西，尤其在我近半年對心理學的研讀之后感觸更深，一個人一時一刻的想法可能涉及很多很多方面的.東西，生理上的，環(huán)境情境上的，過去經(jīng)歷，當時的情緒狀態(tài)，剛剛讀過的書等各方面因素都可能對你接下來一刻的某種行為或言語產(chǎn)生影響，但別人對你行為的猜測卻絕不可能完全考慮到所有影響因素。

總是有人試圖用他們的思維方式，他們的生活經(jīng)歷，宗教信仰，行為模式，應對方式等等來分析評判某個人的表現(xiàn)出來的外在行為和外在情緒。但是，你怎么知道一個笑著的人內心實際是否在哭泣呢？你怎么確定一個看似對人漠不關心的人不是在內心默默祈禱祝福呢？……這類例子太多了，每天都發(fā)生在我們周圍，但從沒有人在意過，也沒有人在去想別人、評判別人之前想到過這個問題。我們有時候就像個局外人一樣被別人排除在外，哪怕他們的討論對象就是你。他們會說你就是這樣那樣的人，你肯定是這樣那樣想的，諸如此類的話。他們分析你，評判你，自以為了解你，可以替你做決定，可以為你做辯護（就像小說中的律師），同時把他們認為理所當然的思想強加于你（就像牧師和審判官不愿意相信主人公不信仰上帝一樣，非要讓主人公承認自己其實信仰上帝）。

可能我們每個人都是自己一個人世界里的主人公，卻是社會群體中的局外人，群體拒絕我們有自己的思考和靈魂，在群體中，我們沒有自我，我們是自己的局外人，只能看著群體中的自己被信仰，被思考，被了解，被分析。

我認為，每個人內心都有一方世界，沒有人能真正完全了解你，正如我覺得釋夢這個工作只有夢者本人才能完全的解讀，而且其實每個人自己也很難完全說出來自己內心所思所想的內容，人類的言語有時候并不足以表達自己的內心，先不論有很多只能用視覺上的圖像呈現(xiàn)在內心，很多無意識層面的東西甚至連圖像、夢都難以解釋千萬分之一。

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《局外人》的作者是法國文學大師阿爾貝加繆，故事荒誕甚至恐怖，寫出了一個人與世界不熟的局外人。

故事的開頭是主人公默爾索接到死亡通知單，寫著母死。明日葬。幾個大字。他顯得格外平靜。他請了兩天假來到母親生前的養(yǎng)老院，糊里糊涂的看著別人安葬了母親。他的感受只是疲勞，而沒有失去母親的痛苦，只有死因都沒有詢問。他不帶有一絲悲傷。與周圍的人形成了鮮明的對比。母親的朋友們神情沮喪，滿面淚容，都很悲傷，沉默。默爾索只是覺得長途奔波的疲勞。他覺得這些人都是為了道德上裝出來的悲傷。其他人也都覺得他太過無情。

養(yǎng)老院是一個生命將盡的地方，默爾索聽院長說母親在這里交到一個朋友，常常傍晚一起散步。他覺得他感受到了母親的內心世界，其他人只是表面的配合。他并沒有迎合這個社會和他們一樣表現(xiàn)得很夸張。默爾索很愛他的媽媽，但也沒有真的太過悲傷，更不愿自己一蹶不振。他不愿與別人一樣，所以顯得格格不入，成為了局外人。

本來一個不愿和群的人，生活卻給他當頭一棒，因為被朋友萊蒙約出來打群架，默爾索在頭腦混亂的情況下，防衛(wèi)過當誤殺了一個阿拉伯人。于是被指控為故意殺人。檢察官只問了一句你愛不愛媽媽？他認為這是一個表面看起來沒有關系而實際卻和案件有很大關系的問題。于是檢察官請來證人證實默爾索的'罪狀。媽媽死了，他連淚都不流；媽媽的葬禮，他竟然喝了牛奶咖啡；媽媽葬禮的第二天，他居然有心情和女人約會，證明默爾索的冷血。

因為默爾索的不合群，律師幾乎放棄的對他說，別說話對他更有利。孤立無援的默爾索幾乎被排除在外，好像審判的是別人一樣。陪審團被說服判處默爾索死刑，而此時默爾索才發(fā)現(xiàn)自己的命運被別人控制和決定，自己真正成為了局外人。默爾索始終選擇用冷漠對抗荒謬，他堅持自己的做法，絕不屈服，但是并不能為他開脫，死刑之前，神父走到他身邊試圖感化他，請求神寬恕他，但是默爾索拒絕相信上帝救贖。他平靜地接受死亡。

故事里的人物很難說誰對誰錯，誰真誰假，冷漠和熱情相互的，真的自我就是對的嗎？真的不爭不搶不諳世事就是對的嗎？消極怠慢和積極向上是相對的，我們是消極度日還是開朗度日？多活和少活也是相對的，哪種活法是正確的？不效仿別人，不嘩眾取寵，但是我們也過得有意義才行。

我們每個人，都曾像默爾索一樣，渴望保持純良的本心，真實的自我，由此證明，我是有意義地活著，不為流俗所左右。當一個人遵循本心，不隱瞞不虛偽不逢迎不屈從，秉持獨立和自主意識，不懼成為不入俗流的“局外人”。

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《局外人》是諾貝爾文學獎得主阿爾貝？卡繆1957年得獎作品，暢銷且影響深遠，是二十世紀著名小說，是一本值得我們閱讀的好書籍。

首先是關于“局”，也就是這個世界。加繆認為世界是荒謬的。其實這個咱中國人理解起來是最簡單的：想想身邊的事情就行了。

有了這個局之后，也就有了局外人默爾索――他的“出局”是由于一次意外的殺人，在此之前，他是一個游離在這個“局”邊緣的怪人：冷漠，貌似遲鈍，對一切事物感到厭煩。甚至連母親死了，他的反應僅僅是：今天，媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對這個“局”的認識是清晰、準確無疑的：進退兩難，出路是沒有的。在殺死人之后，他認識到：那卻好像是在我的苦難之門上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩，他才生性孤僻，什么話都懶得說，什么事都懶得做。

之后他參加的法庭辯論是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同這個“局”的對立日益尖銳，“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀的?；恼Q的世界，出路是沒有的，可能的選擇有：一是死，自殺或者被殺；二是妥協(xié)，也就是思想上的自殺。但是不對，局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽，他明白了她為什么在死之將至，時日無多的時候仍然玩起“重新再來”的游戲，他醒悟了：我覺得我過去是幸福的，現(xiàn)在仍是幸福的。（他當然沒有“在精神上殺死自己的母親”，檢察官對他的`指控在這一刻顯得多么可笑?。┧Ｍ疤帥Q我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲”。通過人們的仇恨，他感覺到了自己的在局外的存在，并以此為幸福。他是真實的。他以自己的真實存在完成了對這個荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。

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加繆的《局外人》寫了一個平凡的小職員默爾索，住養(yǎng)老院的母親病故后，他前往參加葬禮，由于面對母親的離世，默爾索成了一個“局外人”，因為他并未表現(xiàn)出特別的悲傷之情，而這使得周遭一群人難以理解，也為后文他在法庭上的辯護埋下了伏筆。后來他莫名其妙地殺了一名阿拉伯人，遭到逮捕的默爾索在法庭辯論時，面對辯護律師、檢察官、法官、陪審團、證人等，又再一次“失聲”，成為了一個“局外人”，最終被判死刑。在整個審判過程中，其實默爾索都有自己內心的“見地和辯解”，但只在最后法官問他有什么想說的'時候吐了兩個字“沒有”，失去了為自己辯解的最后機會。

整部小說，默爾索都很少說話，即使說話，也說很短、很不“中聽”的話，但說的卻是他真實的想法。比如：當養(yǎng)老院的人問他是否愿意見一面棺材中的母親，他說不愿意，再為他為什么時，他說“我說不清”，他女友問他是否愿意結婚，他說結不結婚都行，如果她要就結。一般我們都會推崇純真的、誠實的為人處世，但當這種純真和誠實成為近乎不加任何掩飾的行為時，我們是否真的愿意接受？至少在這部小說里，當默爾索做到的時候，其他人都難以接受，并用世俗觀念和刻板印象去審判他，給他定罪。這可以說是莫大的諷刺。

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我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說不清楚，只要沒有按照計劃工作，犯了拖延的毛病，就會莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過每一個當前的時刻，或者如何才能安心地度過一生，一直是我思考的問題。

直到讀完加繆的《局外人》，這個問題才有所緩解。初讀《局外人》，不知所云，這是很多文學名著的通病，作者好像無意規(guī)規(guī)矩矩地講一個完整的故事。于是我翻看了很多書評、作者的寫作意圖，以及如何欣賞《局外人》的創(chuàng)作風格。再次閱讀的過程中，慢慢體會到小說的魅力。

《局外人》的故事很簡單，大概分成四部分：參加母親的葬禮、和瑪麗約會、在海灘殺人、審判。

小說的開頭很特別――“今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清楚。”一個正常人怎么會對自己的母親沒感情，對于媽媽的死，表現(xiàn)地如此平淡，像是在談論別人的事情。連母親的死的日子都搞不清楚，這是怎么回事？

這是小說開頭的一個懸念。讀到后面，你就會發(fā)現(xiàn)，這是一個“不正常的人”，或者說“異化的現(xiàn)代人”。一個對世界“無所謂”的人，一個沒有追求，沒有理想，時時感覺到世界的荒謬的人。

沒錯！加繆的這部作品，主要探討的是人對世界的荒謬感。

什么是荒謬，簡單來說，就是你照鏡子的時候，有一瞬間鏡子里的那個人不像自己的那種感覺。傳統(tǒng)的小說，都是以講故事的形式將這個世界上發(fā)生的一系列事件有邏輯的串聯(lián)起來，故事的前因后果交代清楚，才能讓讀者明白。但加繆指出，這個世界本質是荒誕的。這個世界沒有原因，沒有目的，也沒有意義，只是存在著。

想象一個宇航員去了一個陌生的星球，這個星球上有一個大機器，結構非常精細，各部分運轉自如，看了讓人嘆為觀止?？墒牵斈阒肋@個星球上沒有生命，這個機械的運轉沒有目的的時候，你是不是會抓狂？沒錯，我們的地球就是這樣一臺大機器。

我們的焦慮來源于目的，如果做事沒有目的，人會無所適從。如果沒有目標，不追求點什么，我們不能很好的享受一個安閑的下午?？墒羌涌娭赋?，世界是荒誕的，一切的追求都沒有意義，我們?yōu)槭裁催€要追求。

小說的主人公默爾索一直是作為一個局外人出現(xiàn)在這個世界上。母親的葬禮上沒有掉一滴眼淚，養(yǎng)老院的人問他要不要看母親最后一眼，他拒絕了?？梢哉f他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進行的，天氣很熱，有人暗示這里的天氣不比巴黎，應該盡快下葬。這一切雖說都在問默爾索的意見，但他其實沒有選擇。

接下來的守靈夜搞得大家都很疲憊，默爾索不明白，葬禮為什么要這么折騰，這一切的形式有什么意義，無非是徒增了這個世界的荒誕。

葬禮之后，默爾索在游泳的時候遇見了女朋友瑪麗?，旣愂悄瑺査饕郧暗霓k公室職員，默爾索之前就想搞上她，但瑪麗不久辭職，離開了公司，這種事沒有來得及發(fā)生。偶遇瑪麗，兩個人產(chǎn)生了好感，然后回家上床。

瑪麗問默爾索：你喜歡我嗎？默爾索說：你問的問題沒有意義。

瑪麗再問：想要和我結婚嗎？默爾索說：如果你愿意的話，我到無所謂。

瑪麗說：你真是個怪人，但我喜歡你這一點。

默爾索就是這樣一個人，對一切都無所謂。這正是小說主人公吸引我的地方。如果一個人能看清世界的荒誕本質，了解意義的虛無性，那他還能對這個世界要求什么呢？我們?yōu)槭裁催€要焦慮？如果我們的欲望和這個現(xiàn)實的世界總是沖突的，那要么是我們錯了，要么是這個世界錯了。對于默爾索這個人物來說，他就從來不會感到焦慮，因為他不知道應該焦慮什么。

不得不說，《局外人》塑造了一個讓我癡迷的角色，在這個角色身上，我沒有看到對現(xiàn)實的無奈，而是一中強大的精神力量。他并不是一個被“異化”的人，而是一個真實的人。默爾索看到了世界的'本質，他想活的真實一些，不想被社會同化。

為了融入社會，我們經(jīng)常會考慮別人的感受，但很多時候，我們不敢表達出自己的真實想法。如果我們經(jīng)常因為家庭和婚姻妥協(xié)，那在多大程度上，可以說我們是自由的。

之后，默爾索殺了人，但沒有殺人動機。這在正常人看來簡直不可思議。殺人以后，小說進入了審判環(huán)節(jié)。這部分非常精彩，集中體現(xiàn)了司法程序的荒誕性。在審判自己的過程中，默爾索有時候哭笑不得，面對滔滔不絕的律師，默爾索一句話也插不上嘴。不禁產(chǎn)生疑問：到底是我犯了錯，還是別的人犯了錯。為什么自己一直被談論，而從不被問及自己的感受？

這個世界上的很多事情也是如此，我們經(jīng)常無端揣度、八卦別人的生活，以自己的評判標準去衡量別人的對錯，卻從不問及他人的真實感受。同樣，我們自己在與生活的不斷妥協(xié)中精疲力竭的生活，卻從不問自己的真實感受。

最后，執(zhí)行死刑前，當默爾索被問及是否需要上帝，是否需要臨終前的救贖時，他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚，因為從來沒有一個人死前不相信上帝的。

默爾索活的真實，活得真實的人是不需要上帝的。如果我們需要一個上帝才能使人生得到慰藉，那我們是否還在意義的泥潭中掙扎，還在判斷人生的價值，還在在焦慮中前行，還在努力構建本就虛無的意義之網(wǎng)。

《局外人》這本書值得每個在焦慮中掙扎的人深思。

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小說《局外人》小說以默而索母親的死開篇，母親的死并沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個鐘頭時我所感到的喜悅”。回到阿爾及爾，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對于老板的調任巴黎，他的回答是“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的'生活并不使我不興奮”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請他寫信，讓他幫助自己對付自己的情人，他想都沒想，欣然答應，“他問我是不是馬上寫不方便，我說不”。而他不知道，他在不自覺地卷進一場斗毆中，最后在海邊，他開槍打死了一個對手。

接著，他被審判，固然他有罪，但對他的指控卻讓人失笑。對母親的死無動于衷成了檢察官手中的痛處，他振振有詞地說道：“我控告這個人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎對這一切盡不在乎，當他知道上訴無看之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒盡向神父做自己最后的懺悔。

整篇作品以時間為線索，可回納如下：母親之死―→被調任與女友求婚―→幫鄰居對付其情人―→開槍殺人―→被判死刑。整個過程似乎默而索都是一個“局外人”，他對這個世界似乎麻痹了，對于一切東西，他都接受，唯獨最后拒盡對上帝的懺悔。

但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時時刻刻參與到這個世界當中，他一心想按自己的方式活在這個世界上。之所以把母親送進養(yǎng)老院，是由于自己和母親無話可說，而養(yǎng)老院里有很多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權利哭她”。所以，對默而索而言，真實情感與外在的表現(xiàn)并無關系，他雖傷心，但母親的死并不會讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚，他以為“這無關緊要，假如她想，我們可以結婚”。以上兩點說明默而索對自己擁有的一切已滿足，他不是一個對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是由于他當時產(chǎn)生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把冷光四射的長劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒盡接見神父，由于他不信上帝，是由于他“對自己有把握，對一切都有把握，比他（上帝）有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗到了這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過往是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

但默而索的價值觀和世界觀顯然與整個社會要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價值觀念和行為模式是互相排斥的，這個世界不斷在排斥他，所以他成了這個世界的“局外人”，被處決時，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨，我還希望看處決我的那一天有很多人來觀看，希望看他們對我報以仇恨的喊啼聲?！?/p>

《局外人》讀書筆記

《加繆文集》譯林出版社/郭宏安譯/1999上5月第1版

《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個部分有八十頁，描述了一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，卻有那么一點的單調敘述并揭示了默而索復雜的內心世界。

看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對加繆的認識我很認真地讀了一下。作者先讓每一個角色都有嶄露頭腳的機會，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個具有雙重性格的人，他既與整個現(xiàn)實同污，又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關系當中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設計了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡直只是個純感官的動物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因為太陽，這看起來真的顯得荒謬，可事實就是這樣。

小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關心，好像與他無關似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！

這不禁讓我去想，默而索到底是一個怎么樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。

小說進行到將近尾聲時，我看到檢察官評判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說，陪審員先生們，他曾仔細探索過我的靈魂，結果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂，對于人性，對于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補充道：“當然，我們也不能責怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應該轉化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當這個人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個社會也可能陷進去的深淵的時候?！?/p>

最后，他說他的職責是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認的社會毫無干系，我不能對人類的心有什么指望，因為我對其基本的反應根本不知道。他說：“我向你們要這個人的腦袋，而在我這樣請求時，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時請求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責得到了補償、平衡和啟發(fā)，因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的命令，因為我在這張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡?！保╬79-80）

我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，像母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會成為社會這個“局”外面的人，最終會被社會拋棄的。

在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認永恒，但是也不為永恒做一點努力，是一種含糊的態(tài)度。當大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。

生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。

小說是積極的，催人奮進的。作為一種哲學思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實真有這么簡單么？當然每一個時代都有它的時代特點和社會因素，一個人的生存也反映了當時的社會。，20世紀西方文學

---------讀書筆記姓名：哈尼亞.塔爾道學號：2008041059班級：08漢文5班指導老師：牟學苑