暑期教師讀書心得 篇1

對于走向教育工作者的我，魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質是很重要的，走進學生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學生也是很重要的。當我接觸了這本書后，心中發(fā)出深深的感嘆：

魏書生老師不是一個一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學、教育學、管理學、宗教學等學科的知識，有意識地，不斷地滲透到學生中去，從而使他的教改遠遠超出了語文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉化他們的呢？他的教育方法又有什么特色呢？

教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個平常人，也會有發(fā)脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。

而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。

教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。

再有，教師做差生的轉化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的`“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強烈的震撼了我。他的教改確確實實地在育人。

教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。

暑期教師讀書心得 篇2

作為一名年輕的特崗教師，我有幸參加了20xx年8月23日—8月24日的《案例分析》指導建議。聽到市里專家給我們的深刻分析，讓我覺得作為一名年輕的教師，我們要從各個方面去影響學生，所以一個教師只有具有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。

針對這次暑假期間的學習。我對這個神圣職業(yè)有了深刻的認識，特別是以下幾點有比較深刻的認識：

一、依法執(zhí)教。

通過這次學習，我更加清醒的認識到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學習，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。

二、教書育人。

雖然表面上只有4個字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學習知識傳授給學生，教一些做人的道理，我的任務就完成了。但現(xiàn)在我重新認識到其實作為一名教師，更要把教書育人當作一種責任，當作一種義務，運用科學的教學方法，合理的教學手段對學生進行科學的教育，同時最后的評價也要改進，不能將考試成績作為唯一的評價手段，要充分運用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標。

三、為人師表。

作為一名教師，要做好學生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學生在學校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運用各種機會對學生進行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應該自身做一個道德行為的楷模。

四、終身學習。

以前總是強調給學生一滴水，教師要有一桶水，實際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識，現(xiàn)在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學習，活到老，學到老，只有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時間不斷充電，不斷學習，將自己的.知識結構不斷更新，進一步提高自身素質。

五、關愛學生。

作為教師，要像關心自己的孩子那樣。關愛孩子不只是在孩子生病時送他去醫(yī)院，在他家里出事時關心他們，而應該在平時就要更多的從生活、學習、身體等等各個方面來關心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時，我們都要做有心人，主動去關心他們，主動去疏導學生心理方面遇到的困惑，在這個意義上，教師也要再次認真學習心理學，做一個稱職的心理醫(yī)生。

總之，這次暑期培訓我的收獲非常大，雖然天氣很炎熱，但我覺得得到了如此大的收獲，值得!除了集中學習，我想自身利用假期的時間來進行自身讀書再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質課堂，來不斷提升自身的業(yè)務水平，使自己在各方面都有新的提升。

“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本印娬邽樽约旱膴^斗目標而活，不為流言蜚語所惑；那么，相比之下的弱者則極易被它左右。因此，當身處的環(huán)境被是非議論所包圍時，還需謹慎的選擇處理的方法，切記魯莽行事而帶來不必要的麻煩。

美國著名將領麥克阿瑟說過：“對于正面的敵人，我總能應付；但是對于背后的狙擊，我卻不能保護自己?！庇纱丝梢?，來自背后的惡意中傷、流言蜚語是每個人都避之不及的，同時也證明了它的殺傷力極強。

人言可畏，每個人的身邊都不乏造謠生事之人，并且謠言的傳播速度讓人驚嘆。但是，即便它再“驚悚”，它也抵不過“真相”。它或許可以讓人暫時的功虧一簣，但是一定要記得另外一句話“禍從口出”，管好自己的嘴巴，少談別人的是非才是明智之舉，莫等到賠了夫人又折兵，那時才知道“大嘴巴”的害處。

可即便道理如此，這個世界上依然不缺搬弄是非、指手畫腳、圖謀不軌、攻于心計、損人利己的人，為了達到自己的目的不惜造謠生事。這或許就是人生，“彩色”的人生，大家或許都習慣了相互“議論”，甚至覺得這是人之常情，覺得這個世界上，有誰不被論，又有誰不議論人？己所不欲勿施于人，己所欲而施于人，誰又能真正的做到？

那么，我們該如何對待流言蜚語呢？生活在如今的社會中，不被議論是不可能的，但是我們可以選擇面對它的態(tài)度，只要我們?yōu)槿颂幨勒?、只要我們?nèi)心善良、只要我們不做虧心事，那么，又何懼它怎么變幻莫測呢？

其次，我們做人要有原則，不要被他人的行為和思想所左右。面對是非對錯，不要偏聽偏信并加以傳播，否則就會成為被別人利用的棋子，也成為了謠言的散布著，這種本就不道德的行為，我們不該讓它生根發(fā)芽。

簡而言之，人的一生注定坎坷崎嶇，面對別人的惡語相向，我們要做的不是以牙還牙、以眼還眼，而是要保持冷靜和沉默。因為，謠言始終是謠言，若對它回應只能是徒勞的，保持沉默，它將會自動消沉。一位哲人說過：“棍棒、石頭或許會擊傷我的肋骨，但語言無法傷害我?！彼?，泰然處之的去面對，它將不攻自破。

暑期教師讀書心得 篇3

我參加了20xx年荷塘區(qū)組織舉辦的小學數(shù)學暑期培訓后，受益匪淺，感觸頗多，雖然處在假期中，但各個領域的老師和教育工作者的精彩的發(fā)言，令人如飲甘露一般舒暢!我感觸較深的有以下幾點：

一、通過學習現(xiàn)代教學理論，更新我的育人觀念

通過培訓，使我認識到傳統(tǒng)教育的一言堂要摒棄，課堂教學要體現(xiàn)學生的主體地位，學生是學習的主人，教師起主導作用，要引導學生動起來，教師提出問題，要讓學生去分析，去探討，去解決問題;教師“一桶水”的理念已不能滿足職業(yè)要求，教師要樹立“終身學習”的新教育教學理念，努力使自己向“學者型、鉆研型”的教師靠攏。

特別是北京教育科學研究院的劉延革老師，她通過舉例子的方法讓我們重新學習了課程標準，通過精彩的課《周長》，讓我們重新認識了對學生研究的重要性。

譚志俐老師通過集中理論學習，使我們逐步更新了教育教學觀念，進一步認識到課程標準應當是一個基本的標準，是絕大多數(shù)學生通過努力能夠達到的;現(xiàn)代化的教育不是精英教育、選拔教育，其內(nèi)容和要求應該是基礎的、有限的和具有發(fā)展性的不能任意擴大、拔高;學校教育不是終結性教育，其課改要給學生全面而豐富的發(fā)展留有充分的時間和空間，應有利于學生自主、多樣、持續(xù)地發(fā)展。通過學習了解了先進的教育科學基本理論，現(xiàn)代教育觀、學生觀和學習觀，在教學活動中遵循客觀規(guī)律、調整自身的角色和教學方式，把素質教育貫穿到科學教學過程中。

各位專家和教授講座的內(nèi)容在我心中掀起了陣陣波瀾，不僅讓我了解到了前沿的教育教學改革動態(tài)，而且還學到了先進的教學理念，在專家講授的一些教育教學實例中產(chǎn)生了共鳴，從而讓我能從理論的層次來解釋自己在教育教學中碰到的一些現(xiàn)象，也為我今后的課堂教學工作指明了方向。我們深深感到，我們只有與時俱進，恪守師德，勇于探索、敢于創(chuàng)新、尊重學生，具有豐富的專業(yè)知識和技能，才能成為名師。

二、老師新理念的引入，使我深刻反思

在培訓過程中，株洲市教科院的王開平老師闡述了自己對小學數(shù)學的獨特見解，比如：轉變學生的學習方式，引導學生自主探索，創(chuàng)設民主和諧的教學氛圍，鼓勵學生和他人合作學習、交流分享，在老師的引領下，我的思想深深受到震撼，作為一名數(shù)學教師，我思考得太少，平時對如何上好一節(jié)課，對于學生的長期發(fā)展考慮得并不多，甚至是忽視了這一方面。以前重視知識的落實，忽視知識的形成過程;重視單一解答方法的教學，忽視數(shù)學思想方法的滲透，聽了本次培訓后，使我明確了以后努力的方向，在今后的教學生涯中，我要不斷地學習理論知識，學習新的課改經(jīng)驗，使自己成為一名學習型的老師，真正做到“活到老，學到老”。

三、調整心態(tài)，是教師有效成長的關鍵因素

通過本次的培訓學習，使我更加明白一個道理：那就是調整好心態(tài)，是教師有效成長的關鍵因素。老師是社會中的平凡人，生活中也會遇到各種不順心的事和困難，心態(tài)也隨之受到影響，時陰時晴。好心態(tài)是老師的必需品，是創(chuàng)造教學氣氛的重要因素，是拉近師生距離，提高教學效率的基石，也是實現(xiàn)校園和諧、師生和諧、教學和諧的基礎。在物欲橫飛的時代中，好心態(tài)是教師更好發(fā)展的關鍵要素。教師良好心態(tài)必將促進教師健康的發(fā)展。好的心態(tài)決定教師生活是否幸福。好的心態(tài)還決定教師的工作能力。

四、讓學生盡情享受有營養(yǎng)的數(shù)學大餐

我知道：只有屬于學生自己的數(shù)學才是最美的數(shù)學，只有屬于學生自己的課堂才是最有魅力的課堂。那么，學生需要什么樣的數(shù)學呢?符永平教研員為我做是解答，那就是既有營養(yǎng)又好吃的數(shù)學。有營養(yǎng)的數(shù)學就是學生在學習數(shù)學的過程中獲得持續(xù)發(fā)展所需要的.基礎知識、基本技能、數(shù)學思維方式、科學探究態(tài)度以及解決實際問題的能力等。好吃的數(shù)學就是適學生口味的數(shù)學，即孩子們喜歡的數(shù)學。

五、終身學習是教師成長的不竭之力

因為教師的職業(yè)是教書育人，所以活到老，學到老，終身學習，才能適應新課程改革的需要。使我深刻的認識到作為一名教師，要堅持不斷地學習，積極進行知識的更新。隨著時代的進步，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進，當前以多媒體與網(wǎng)絡技術為核心的現(xiàn)代教育技術的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學科的教學。在網(wǎng)絡理論下知識突破了原有書本的限制，教學觀念、教學主體、教學策略、教學過程和教學形式都發(fā)生更本改變。傳統(tǒng)教學模式已不能適應新課改的需求，現(xiàn)行的教育要為學生的終身發(fā)展奠定基礎，讓學生學會做人、學會求知、學會合作、學會實踐、學會創(chuàng)新。

總之，經(jīng)過這次教師的培訓學習，感觸頗多。這次培訓使我提高了認識，理清了思路，找到了自身的不足之處以及與一名優(yōu)秀教師的差距所在，對于今后如何更好的提高自己必將起到巨大的推動作用，我將以此為起點，在未來的教學活動中，我將振作精神更加深入學習并大膽踐行培訓理念，不斷精益求精，積累新型的科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，調整心態(tài)，促進自身專業(yè)能力的提高。

暑期教師讀書心得 篇4

暑假，學校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會：

此書介紹了8位美國當代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學工作默默奉獻自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當數(shù)號稱“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。

當一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時，他能為學生做什么？如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學校聽同一間教室，年復一年地教同一個年齡段學生長達20多年，獲得的榮譽不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。他就是一個人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。

他每天工作12小時，除了完成學校規(guī)定的課程外，他還主動教學生高等數(shù)學，讓學生閱讀原版文學名著，給學生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學生彈吉他、打籃球和棒球！他總是把一天的時間安排得滿滿的。

這讓我想起了我們學校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時工作時段的，8小時之外，他們同樣做著學校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來說是最好的休息時間，可是對他們來說，卻是最好的干工作的`時間。我在暑假，經(jīng)常來學校鍛煉身體，看到學校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的！學校行政這么超付出的工作，他們不分時間的默默付出，是為了學校的明天更美好，為了保證開學后教師能更好地開展教育教學工作、為了學生在新學期里能更好地學習與成長。他們是我們廣大教師學習的好榜樣，我想，在今后的教育教學工作中，如果能有超強的付出，有這種爭分奪秒的時間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實現(xiàn)的”。

艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”！在一堂化學課上，一個學生點不著酒精燈，其它同學都要求進行下一步實驗，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點，但無意中把自己的頭發(fā)給點燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，“雖然這樣很可笑，但我真的認為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略。”這讓我更進一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學生，就要全心全意地為學生服務，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學生，心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學生，努力達到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學生服務的，也會成為一名極其優(yōu)秀的、學生都喜愛的好老師。

艾斯奎斯說：“在小學階段，對兒童發(fā)展最關鍵的因素是各年級的教師”，因為他們在小學階段跟老師相處的時間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童最好地成長，我們當教師的，就應起著最好的、最關鍵的作用。教師應該提升自身素質，同時要加強職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻出自身力量。 第4篇：教師暑期讀書心得

雖然參與教學的概念比較容易理解，其操作看上去也不難，但在真實的教學中使用卻不是一件容易的事情。參與教學的開展需要一系列條件的支持，包括物力與人力資源，管理方式與制度，良好的教育教學氛圍等等。

人力資源是教學資源的重要組成部分。教與學說到底是人的活動，是教師與學生的活動，離開師生的參與，教學活動也就無從開展。認識這些學生資源的荒廢現(xiàn)象，是參與教學開發(fā)人力資源的起點。

參與教學中，教師對教學的干預和課堂控制比傳統(tǒng)教學要“弱”了一些，學生自由活動

的空間大了，討論的機會多了。但這并不意味著參與教學是不強調課堂秩序，紀律的一種教學模式，相反，參與教學的順利開展恰恰是需要一定的制度支持的。不過，適應參與教學的制度是與傳統(tǒng)的制度有

很大不同的，這就使得參與教學的制度有一個建立，完善和內(nèi)化，甚至超越的過程。

暑期教師讀書心得 篇5

壬寅年夏，嬌陽映天，汗暑夾背。武陵之地，所屬師者，裹襄（xiāng）離戶，相約而聚，共教之育人而學。吾乃從師十余有載，參學無數(shù)，可此等矣甚是罕也！

武陵教體局田勇者，始開學講，題為《涵養(yǎng)崇高師德，練就過硬本領》。開篇明義，啟發(fā)而智。吾記之有三：一乃識，師之學而緊迫矣。二為敢，自革自新，師之專也。三為旗，立定而堅，提質力求也。高屋建瓴，深謀而遠慮。雖從師余載，自憾而嘆焉，可思之慎之，鳴呼！恍悟也，燕雀安知鴻鵠之志哉！故弟子不如師，如是也！燕雀乃安燕雀之事，鴻鵠自為鴻鵠之志者乎。

吾聽之為：學之應已不積跬步，不積小流，而至千里，而成江海。為師者，學之而受業(yè)，不學則愚，學之則智，今之學子，與時俱變矣，為師者，不目見而耳聞，而臆斷其有無，害人久焉，上至其輩，下至三世有可斷也。吾感而思：師之業(yè)，精于勤，專于學，荒于嬉，行成思，毀于隨；其業(yè)不精，德有不成者，非天質之卑也，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！故師之業(yè)在于專，在于勤，在于思，在于??；師之德應為仁、義、愛、禮、率。大學有記之：“大學之道，在明明德，在親民，止于至善。”其不善者，為師之不善；其不明者，為其學之不明。何為師不善哉，學不道也；歸為不學不思矣！古有云：是故學而知不足，教而知困，因知不足而反，知困而自強。師之不善乃德不優(yōu)者，故無懷遠，才不大者，不能博見。師為天地之者，為人民請命，天地立心，不可無德，無才也。雖天下世俗熙熙然，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，師者不可為也！

吾坐室而觀，自數(shù)十里之外望之，碧峰巉然孤起，上千云霄，已非它山可比，冬夏晴雨，星月皎潔，明河在天，信造化之尤物也。自是獨坐冥思，提筆憤書，有感而成，隧以文記之。

暑期教師讀書心得 篇6

學習《中國著名特級教師教學思想錄》時，拜讀了魏老師的《自強。育人。教書》一文，領悟了他的教育思想，感慨頗多，然本人筆拙，現(xiàn)只將不吐不快的點滴體會分享與大家。

身為一名教育主管，仍兼班主任和語文學科教師，還要外出講學。教學時間哪里來？教學任務如何完成？這是我?guī)啄陙硇念^的疑團。直至今日，拜讀其作，豁然釋疑。原來魏大師和學生探索了一條語文教學管理科學化的途徑。它分為三個系統(tǒng)，首先是計劃系統(tǒng)，將34件實事分為6類：每天必做的6件事、每天按學號輪流做的3件事、每周做一次的3件事、每學期做一次的9件事、不定期的6件事、滲透于語文教學中的7件事。其次是監(jiān)督檢查系統(tǒng)，建立了五種檢查監(jiān)督的方式，并且制定了具體的檢查時間、檢查方法和獎懲措施。最后是反饋系統(tǒng)，有個別討論反饋、班干部反饋、班集體反饋和家長反饋。并且每個系統(tǒng)都有具體的操作方案。難怪魏老師在如此繁忙的工作中，仍舊保持高質量的教學效率，緣在于語文教學走上了法治的軌道。

魏書生的敬業(yè)精神、寬容的美德、民主的育人思想和科學的管理理念，是樹立良好的師德師風之楷模。

一、敬業(yè)。

沒有敬業(yè)精神而談教學、班級管理，如同無本之木、無源之水、無皮之毛。所謂敬業(yè)精神，從魏書生身上，體現(xiàn)出來的就是“迷戀上了教書”?！懊詰佟保f得多好。正是因為“迷戀”，才會全身心投入而無怨無悔；正因為“迷戀”才會興趣盎然而動力不竭；正因為“迷戀”，才會殫精竭慮而有奇思妙想；正因為“迷戀”，才不會感到瑣碎苦累。因此，我始終沒有覺得做班主任工作對我是一個額外的負擔，蓋源于此。

二、寬容。

魏書生說：“少埋怨環(huán)境，多改變自己”。誠哉斯言。我剛開始工作時，也經(jīng)常埋怨學生太差，學校條件落后，設備簡陋……埋怨的結果怎樣？環(huán)境沒有什么變化，倒是自己的脾氣更壞了，愛挑剔、愛發(fā)牢騷、喜歡評頭品足。

魏書生的理解是：“埋怨別人不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨環(huán)境太惡劣、太困難，常常是我們自己沒能力，主觀努力不夠；埋怨學生難教育，常常是我自己方法少?！比珲囗?，豁然開朗。是的，怨天尤人有什么益處？因此，我在工作中對于學校的內(nèi)外部的環(huán)境，不再說三道四。能夠想辦法解決或改變的就盡量想辦法解決或改變，實在無力解決或改變的也能夠泰然處之。要有點“跳出三界外，不在五行中”的境界。對于學生，不論是多么差的.學生，不再埋怨，更不諷刺挖苦。魏書生說：“我總覺得即使是最淘氣的學生，即使是各科成績都倒數(shù)第一的學生，也確實都是我的助手，他腦子里一定有和我一致的成分，我?guī)椭麑W會管理自己、學會學習之后，他一定也幫助我提高了教育教學能力?！卑褜W生當成助手而不是對手，這就是寬容的美德演繹出來的高明的方法。所以，我的班主任工作及班級管理每一方面都有助手，人人是助手，班級工作充滿活力。

三、民主。

魏書生說：“要看到自己和學生的長處，千方百計發(fā)展這些長處”?！拔腋械阶约旱淖钪饕L處就是善于商量。語文不會教，跟學生商量商量，就想出了一些辦法。不會教后進學生，便多次跟他們商量符合他們實際的學習方法，這樣一來，他們也能從自己的實際出發(fā)，一點點地超越自我了?！蔽矣X得這“商量”就是讓學生“做自己的主人”，是對學生最大的尊重，如果沒有親身經(jīng)歷，我是絕體會不到這一點的。

四、科學。

魏書生說：“我們努力將事情、時間、承包人三者落到實處。朝著‘人人有事干，事事有人干，時時有事干，事事有時干’的目標努力?！边@將大大減少隨意性，減少人治的成分，提高工作效率。

我想如果試著與學生商量，班級里將會有哪些常規(guī)工作要做，誰來負責干，什么時間干，多長時間干完，結果如何，一定到位，這樣大家干起事情來有條不紊，效率一定會提高高，效果一定不錯。

總之，我深感：魏書生是中國大地上一個非常了不起的老師、是中國教育界杰出的人物，不愧稱之為教育改革家。魏書生的教育思想值得學習、魏書生的教學方法值得研究、魏書生的改革精神值得發(fā)揚，從教當學魏書生，為師當學魏書生。

暑期教師讀書心得 篇7

盛夏的夜晚，寧靜而又愜意，我擺脫了白天的煩忙和嘈雜，泡上一杯綠茶，拿上《一生用來做教師》，端坐在書桌前，靜靜地品讀，感受20位當代教育名家的故事，震撼于他們對教育事業(yè)的執(zhí)著和付出。從他們的身上，我領略到了他們用生命思考教育、用視野開闊教育、用行動改變教育的理念，同時，也看到他們的努力給當下教育的影響和力量。

該書是由朱寅年、曾國華編著的，選取了20位當代教育名家的故事。這20位名家中，有備受我們關注的斯霞、霍懋征、于漪、錢夢龍、李吉林、魏書生、吳非、李鎮(zhèn)西和孫維剛等一線老師，也有知長如楊福家、楊瑞清和俞敏洪，更有進行教育改革和實驗的教育名家，如劉道玉、呂型偉、李希貴、葉瀾和朱永新等。該書對每位名家都用五個部分進行介紹。一、名家的事跡介紹。通過名家的典型事例，讓我們看到名家的執(zhí)著、奉獻的精神，和具有特色的教育理念，可以啟迪我們的心靈;二、名家小故事。通過一個個獨特的小故事，再現(xiàn)名家的高風亮節(jié)，讓我們看到教育家的為人處世之道;三、名家文選。選取名家們自己的文章，讓我們看到他們工作中的點滴，告訴我們他們成功的秘訣。四、名家語錄。選取每位名家最經(jīng)典的教育名言。五、名家簡介。讓我們更深入的了解各位名家的人生履歷。

整本書，我在閱讀里，始終被一種濃濃的愛包圍著。一種對學生的愛。比如霍懋征老師經(jīng)常說的一句話就是“沒有愛就沒有教育”。就是這種理念，霍老師從教60年從未丟下一個孩子;葉瀾老師對教師的“十二問”，讓我們深切感受到她對于學生的關愛。葉老師尊重學生、研究學生。她常說“不研究學生，教師就會變成留聲機?！?還有李鎮(zhèn)西老師提出的“我們的教育不能以傷害學生的心靈為代價。剝奪學生的尊嚴，這不是真正的教育?！?李希貴老師的“學校是應為學生而存在的，沒有了學生就不需要學校，更不需要教師和校長”……等等，無不體現(xiàn)教師對于學生的愛。這其中最讓我感動的是被稱為“小學教育界的梅蘭芳”的斯霞老師，她提出教師要有“童心母愛”并一直踐行著。就196X年她被戴上“修正主義黑樣板”“反動學術”等政治帽子，被拉去揪斗，甚至連上講臺教學的權利也被剝奪了，她仍將自己的母愛撒向每一位孩子——為家庭貧困的近視兒童配眼鏡，送摔傷了的孩子去醫(yī)院治療……她為了孩子，辭去了一切職務，只愿做一名小學教師，年近70歲還仍堅持上課?？梢哉f斯霞老師的一生都在踐行愛的教育。教師的“愛”不同于溺愛，不同于寵愛，是一種用心地愛，他不僅要教會學生知識、能力，懂得道理，做一個明理的人，還要和學生打成一片，把學生當做自己的孩子一樣看待。這對于今天的我，這很教育意義的`。當了十幾年的教師，剛畢業(yè)時，意氣奮發(fā)，立志要公平、公正地對待每一位學生?？蓾u漸地發(fā)現(xiàn)自己在改變，對成績好的同學是“如沐春光”，對成績差的就是“冷如冰窖”。即使同樣一件事情，責罰起來，成績好的和差的就不一樣。今天從這些名家身上，我懂了：“沒有教不好的學生”。如果我的課上得好，就不會有差生;如果我能把愛真正撒向每一位學生，孩子就不會差?！坝H其師，信其教”。同時，我也懂得了堅持，堅持用自己的一生去愛護每一個孩子。

還有一種就是對教師職業(yè)的愛。比如充滿傳奇色彩的孫維剛老師工作40年，帶出來許多北大、清華的學生;十二年與癌癥抗爭，九死一生，但他始終堅持在教育教學第一線工作，這是何等的偉大。這背后一定是強烈的愛崗敬業(yè)精神在支撐著他。從教60年的霍懋征老師說“我愛我的學生，學生們也愛我。每個孩子，我都認真去教，沒有對不起任何一個。如果說有什么遺憾，就是我教了一輩子小學生，還沒教夠?！边@深深體現(xiàn)了霍老師對職業(yè)的熱愛和無限的眷念。我要向這些名家學習，甘受清貧，不計得失，努力工作，認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，上好每節(jié)課，為祖國的教育事業(yè)增添綿薄之力。

人生的不幸是“干著一個事業(yè)，卻不愛這個事業(yè)。”我要做位幸福的教師，做一位具有“童心母愛”的小學教師，做一位公正的教師。在教育這片沃土上，守住平常心，守住心靈的一方凈土，淡泊寧靜，且行且快樂!

暑期教師讀書心得 篇8

暑期閱書，有所感，談幸福從師德談起，因為幸福正是師德之水灌潤而成的那樹繁花。

關于師德，我是一個具有嚴格自我評價意識的人，我堅守我的原則和信仰，不求突顯于人，但必不負于學生。我始終謹記：學生是活生生的人，是一個具有被尊重、被關愛權的平等生命體，因此，不可輕視，不可欺壓，更不可放棄。這是最基本的要求，沒有人可以剝奪，也沒有人應該被剝奪。所以，我不是個迷信權威的老師。

曾經(jīng)有同行義正詞嚴地說——需要什么理由？你說對就對，錯就錯，這點權威都沒有還當什么老師？——我驚愕失語，有此認知，出此言論，其對學生之“風范”可想而知了。

如此權威，效果的確立竿見影。但，請把眼光放長久些，你的權威能由始至終嗎？你可曾看見，那嘴角的怨氣——眼底下的不屑？你可曾聽見，那日積月累沉淀下的憤怒在心里汩汩奔涌？你可曾想象，在他們覺醒的未來生命里你烙下了怎樣黑色的印痕？多年以后，他們在埋怨還是在想念？

我不愿意給學生下馬威，也不會嚴詞厲色震懾學生，學生從不懼怕我；我輕易不會生氣，也不會出離憤怒，只是有時會“痛其不爭”；我會受傷，會輾轉反側，因為我在乎學生，讓他們活在我心里。

奇怪的是，不權威甚至有點傻的我居然并不是個很失敗的老師。隨著時機的流洗、交流的澄澈、了解的醇厚，桀驁的學生變得溫順，沉默的打開了心扉，原本抵觸的逐漸融化，一切走向和諧。身處其間，我日益輕松平和，去傾聽去擁抱那一顆顆青春的、鮮活的、可愛的靈魂，幸福感無限蓬勃著。

清楚記得那天，那個身材壯碩脾氣火爆極好打架的男生又和同學拌嘴沖突，揮著銅錘大的拳頭就要砸下去，誰也攔不??！我刷的沖過去擋在他身前，使出全身力氣緊拉著他的手臂，字字頓挫地說：“沒事，別急，好好說，老師在，把手放下，放下……”他緊咬著牙，臉上肌肉抽搐著，額前的劉海在顫抖，終于在決堤的'那一瞬間生生阻住，我看著他慢慢的慢慢的松開了拳頭，其實我心里也很恐慌——那是一個多么偏激執(zhí)拗強悍又極度憤怒中的學生呀——我一點都沒有把握能制止他。事后回想甚感欣慰，我感受到了我在他心里的分量，他出于對我的尊重強行控制住了自己。

前幾年在家養(yǎng)病，學生們電話短信慰問不絕，每到周末就三三兩兩的來探望。我心里很溫暖很豐厚，他們這么信任我，關心我，想念我，期待我返崗，我的付出醞釀出了真正的意義。

學生們常會問：當老師，幸福嗎？坦誠說，作為職業(yè)的教師，對于那些教育教學之外附加的形式化工作，我并不樂意；但只作為學生的老師，望著那一雙雙專注熱情閃閃發(fā)光的眼睛，我無比幸福。是呀，我告訴他們，你們就是我幸福的源泉!多年以后，你們也許忘了我教的字詞句篇，但請記住，你們曾經(jīng)讓我幸福，也請一定努力讓更多的人幸福，讓你自己幸福！學會愛，學會被愛，這才是老師想要幫助你滋生的——幸福的能力！

人與人相處，其實簡單，你給予真心，他必予以真情。我只知道，學生是和你一樣需要坦誠相待的人，是天下父母精心哺育的生命，只有筑實理和愛的大地，讓學生如白云如飛鳥輕靈愉悅地飛天，我才成就了一個大寫的師字。

所以，我不權威，但很知足。我惟愿從從容容，簡簡單單，踏踏實實，做著該做的，平靜而幸福。雪蓮正在盛開，天籟之聲響起。

暑期教師讀書心得 篇9

人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己，從書本中獲取知識，所以，我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了民主教育的內(nèi)涵，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才

更加積極向上。

一、時刻警醒自我

對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心?！岸喔淖冏约海俾裨弓h(huán)境”是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我

新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體?；砣淮蠖龋瑢捯源?，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作

愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的'職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，

教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！

暑期教師讀書心得 篇10

心境不好時，即便是一件小事，也容易引發(fā)你的雷霆之怒，但作為班主任，面對班級學生的惡作劇，我們必須克制自己的情緒，忍耐、再忍耐。

惱怒是所有情緒中最不好控制的負面情緒。作為班主任，這種情緒的破壞性更大，常常會激化師生矛盾。某些班主任對學生的教育效果不佳，往往不是由于他們業(yè)務水平不夠，教育能力不強，方法不濟，而是由于他們對自己的言行舉止缺乏了解與自控所致。諸如憤怒、沖動、暴躁、因循守舊等不良情緒嚴重干擾了班主任對學生的教育工作，極易形成師生對立情結，給班主任工作帶來不必要的障礙。作為班主任，應自覺抵制種種不利因素的刺激和干擾，使自己的情感沖動和言行舉止限定在合理范圍之內(nèi)，并能通過自我疏導，從矛盾、沖突和窘境中解脫出來，理智制怒，以寬容和耐心喚起學生心中的自律。

本文中學生余長盛身上的毛病雖多，但釣魚事件卻凸顯了一個學生對班主任的拳拳真愛。如果班主任不是理智地克制怒氣，了解了事情的真相，而是怒火中燒地厲聲呵斥，不僅誤解了學生的一片真情，更會給學生留下永久的內(nèi)心傷痛。增加后進生轉化的難度。

能夠控制自己不亂發(fā)脾氣的老師，就是一個能自由運用教育藝術的大家。不怒才會有機智，才會有藝術。

余秋雨先生曾經(jīng)這樣評論過書籍的`功能，他說:只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要歸功于閱讀。

讀一本好書，如品一杯茗茶，馨香繞懷，久久不忘。一本好書，可以讓頹廢的心靈得到鼓勵；讓憂傷的心靈得到撫慰；讓迷惘的心靈得到指引……

但愿書讓心靈的土壤植滿晶瑩的種子，傳遞心靈深處那份特有的靈感，讓寬廣的胸膛飄滿溫柔的花瓣，綻放心靈之光！

有人說，書讀百遍，其義自見;有人說，我愛讀書，不求甚解，取放自由。

讀書雖不能改變?nèi)松拈L度，但可以改変人生的寬度和厚度。通過閱讀你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話。對于ー個生命有限的人來說，這是一件多么幸福的事啊。

讀書，給你思想的自由天地;心得，給你靈魂的提升空間。來吧，走進書籍的世界；來吧，談談讀書的心得，分享你的讀書故事……

暑期教師讀書心得 篇11

西方學者稱柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》和杜威的《民主主義與教育》是三部不朽的教育名著?！睹裰髦髁x與教育》是一部內(nèi)容豐富、涉及面廣而又極其深刻的名作，初讀時覺得很難理解，但耐心讀完后卻有很多收獲與啟發(fā)。

杜威在書中提出了許多與傳統(tǒng)不同的教育觀念，他以生活、生長和經(jīng)驗改造來解釋教育，創(chuàng)造了嶄新的教育理論，他利用“兒童中心論”和“做中學”沖鋒陷陣，使兒童真正從壓迫天性的傳統(tǒng)教育中獲得了解放，學校也大為改觀……這位偉大的教育家所提出的理論直到現(xiàn)在還是那樣的鮮活而有價值，尤其是他關于教學論的闡述，使我對教學方法的選擇有了更為深刻的認識。

“在做中學”，可以說是杜威《民主主義與教育》一書的核心理念，也是杜威的實用主義哲學和他的教育理論的一個核心內(nèi)容。

“在做中學”，也就是在“經(jīng)驗”中學習，在實踐操作中學習，讓學生融入到對知識的發(fā)現(xiàn)和探究的過程中去，在“做”的過程中學習和掌握知識，要讓學生參與到獲取知識的過程中去。杜威主張建立一種發(fā)展學生個人的首創(chuàng)精神和適應能力，培養(yǎng)學生的主動性、獨立性和富于智慧等積極品性的現(xiàn)代教育。知識的有效獲得離不開經(jīng)驗中的發(fā)現(xiàn)和探究。在教學中，學生獲得知識的途徑主要是從書本——間接經(jīng)驗開始的，因而，通過引導他們參與實踐活動并在實踐活動中掌握知識、增長技能應該是教育教學活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

生物學是一門以實驗為基礎的自然科學，生物科學的形成和發(fā)展都離不開實驗。通過實驗來探究生物的規(guī)律，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維、觀察能力、實驗操作能力以及分析解決生物學問題能力的有效途徑。生物實驗課就是一個典型的“在做中學”的過程。

課堂上我將盡量為學生提供可操作、實驗的材料，鼓勵學生自主探索，充分發(fā)揮學生自主學習的動機，鼓勵學生在活動時開動大腦，運用觀察和推測、實驗和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的'源泉。實踐證明適當?shù)姆攀钟袝r課堂會更活躍，學生的思維會更靈活。課堂上讓學生動手操作實驗、探索新知，學生的記憶往往更深刻。

另外，模型建構的方法是高中課程標準和教材對學生提出的科學方法和探究能力的要求。在高中生物學教學時，充分利用構建模型的內(nèi)容，讓學生“從做中學”，可以培養(yǎng)學生的建構思維和建構能力，有利于學生形成系統(tǒng)的科學認知觀，強化與其他學科的內(nèi)在聯(lián)系。生物學通常構建的模型有3種：物理模型、概念模型、數(shù)學模型。物理模型多用來代表一些微小事物的三維結構，如細胞的亞顯微結構、DNA分子的雙螺旋結構、生物膜的流動鑲嵌模型等；概念模型一般用描述性文字表達抽象的過程，使學生建立某些流程，如血糖平衡的調節(jié)；數(shù)學模型是借助數(shù)學方程或曲線表示某些生物數(shù)量的變化規(guī)律，如“J”、“S”型種群數(shù)量變化曲線。我們在教學過程中也都盡可能的讓學生來嘗試建構，并在學生的建構過程中幫助他們修正、完善模型，形成正確的知識網(wǎng)絡。例如要求學生繪制線粒體、葉綠體、細胞膜的亞顯微結構圖，DNA分子的平面結構圖，光合作用和呼吸作用過程圖解，體溫平衡調節(jié)過程圖解生物知識多來源于生活并應用于生活，我們不應該把學生圈在課堂中，而是應該把他們引向課外、引向最真實的生活中去，真正地“活學活用”已有的知識。我們可以引導學生運用生物學知識去解釋生活中的一些生活現(xiàn)象，例如，糖尿病患者為什么會多飲、多食、多尿、體重減輕，高血壓患者飲食為什么要低鈉少鹽，農(nóng)作物種植時為什么要中耕松土？我們還帶領學生利用微生物發(fā)酵原理制作果酒、果醋，做腐乳、酸奶。這些活動都大大激發(fā)了學生的學習熱情，提高了學習興趣。

杜威的理論是偉大的，他不僅提出教育理想，而且提出教育的起點和過程。他的教育思想在以后很長的時間內(nèi)，仍然會給我們的教育實踐以無窮的指導和力量，讀了他的這本書還不能完全理解他的全部教育思想精髓，我還要不斷學習他的教育思想來指導教學。

暑期教師讀書心得 篇12

內(nèi)容簡介： 本書有一百條給老師的建議，內(nèi)容充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，具有很強的可讀性。

《給教師的一百條建議》讀后感

一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習?？汕安痪?，一本前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。

前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。這樣的一本書，應該讓所有一線教師人手一冊。

書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學生之間的種種問題??現(xiàn)

在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準備，教學環(huán)節(jié)的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少??！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養(yǎng)成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節(jié)，是一個微笑的眼神，一句親切的話語??“應當教會兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務搻?，應當教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情??”反思自己的教育，是不是缺了些什么？

蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來令人有豁然開朗的感覺。

《給教師的一百條建議》讀后感

閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。

教師的語言素養(yǎng)是上好課的關鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術?！苯處煹慕虒W效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。

一、教師語言的純潔性

教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。”因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

二、教師語言的準確性

教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。

三、教師語言的啟發(fā)性

教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需伴有取得溝

通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、研究，并對教學語言的效益進行評估。

教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標志是超強的語言表達能力，這個能力除了發(fā)音準確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學活動中，自始自終要研究和雕琢的

做最好的教師 做最好的自己

——《做最好的教師》內(nèi)容簡介及目錄

內(nèi)容簡介：

《做最好的教師》這本書凝聚了李鎮(zhèn)西老師25年來教育思想和教學智慧的精華，他把自己的教育思想、教育機智、教育技巧和教育情感融為一體，語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。

李鎮(zhèn)西老師在序言中寫到：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的'，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??”李鎮(zhèn)西老師所謂的“做最好的自己”，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李老師以他對教育工作的執(zhí)著和獨特的人格魅力震撼了每一位讀者。

《做最好的老師》是著名教育家李鎮(zhèn)西25年教育教學思想和智的精華集萃，全方位闡釋了李鎮(zhèn)西教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐。其中有的觀點已經(jīng)深入人心：“變語文教學為語文教育”“集體主義教育是中學教育的核心”“把班主任的權威轉化為學生的集權威”“讓語文教學走進學生的心靈，讓學生參與語文教學”“班級管理要以‘法治’取代'人治'”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛之源”“變應試

語文為生活語文”“德育觀念的十大碰撞”“教育呼吸民主、科學、個性”“教育是心靈的藝術，民主是教育的靈魂”??其“愛心、民主”教育，素質教育的思想和實踐讓廣大教師感動、哲服，“未來班”的模式演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷，令人向往，很多身處“迷?！敝械慕處煴硎緩闹姓业搅朔较颍吹搅宋磥砗拖Ｍ?。

《做最好的老師》讀后感

王明芳

“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。近來拜讀李鎮(zhèn)西老師教育專著《做最好的老師》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。這本書對我的教育意義很大，李老師身上有許多值得學習和借鑒的地方。

首先，我十分敬佩李老師高尚的人格。雖然他如今已成大名鼎鼎的教育專家，取得了令人矚目的成績，但他至今仍戰(zhàn)斗在教育第一線，一直站在講臺上，一直都和學生保持零距離！由此我想到自已，剛從大學畢業(yè)時，我也曾滿懷激情地投入到教育事業(yè)，并為之驕傲自豪地奮斗了上十二年，可是隨著工作的調動我由大學來到中學，我遇到了從教多年來最大的困惑，教育的對象一下變成了中學生，我原來的那套方法似乎全不靈了，學生不理解我的苦心，通常只需講一遍的問題我要重復很多遍，他們還是會犯同樣的錯，作業(yè)也常有拖欠不交現(xiàn)象，課堂紀律也時常是讓人頭痛??我一度十分懷念以前的日子，那些學生多勤奮啊，根本不讓我操心欠作業(yè)、違反課堂紀律方面的事。現(xiàn)在無論我怎么努力，那些后進生的成績還是提高不了??，我有時累得直嘆氣，很懷疑自已的價值和能力；可是李老師卻把做最好的老師當做自已畢生的追求。可見當老師最重要的還是心態(tài)問題，心態(tài)調整好了，很多困難都會迎刃而解。

說到心態(tài)問題，我們來看看李鎮(zhèn)西老師是怎么衡量自已的教學工作，他所謂的“做最好的老師”，其實是“做更好的老師”，因為他從不拿自已和那些教育專家比，他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”看到這里，我受到了啟發(fā)，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都用心去處理每件事，力爭每天都做得更好，我想我一定會有很大的收獲。

李鎮(zhèn)西老師認為教育中的“愛心”意味著對學生的成長以至未來一生

暑期教師讀書心得 篇13

今天看到的一篇文章，讓我想起了這樣一件事情，它們是那樣的相似。記得在一節(jié)班會課上，我向學生強調校園文明行為的養(yǎng)成問題，特別強調部分同學在看到老師時候熟視無睹、缺乏禮貌的現(xiàn)象，希望大家能自覺樹立“以文明有禮為榮，以目無師長為恥”的榮辱觀落實到實際的行動中去。但在課后，一位學生對我說：“老師，我向有的老師問好，但是他不理我，這樣還要問好嗎”？

學生的問題觸發(fā)了我的深思，學生談到的這個現(xiàn)象確實存在。我們常常聽到有的老師抱怨現(xiàn)在有不少學生缺乏教養(yǎng)、沒有禮貌，以前我也這樣認為。但是后來我經(jīng)過一段時間的觀察，我有所覺悟：是不是教師的某些行為促發(fā)了學生的“無禮”呢？

民主、平等、和諧的師生關系，需要一種良性互動，我們在強調學生對老師主動問好的同時，卻似乎忘了自己該做些什么。如果學生一次向您問好，您不理不睬，兩次、三次，長此以往，他還會主動問好嗎？也許您忙于工作，也許您正在思考，也許您要事在身，也許……但這些“也許”，都不應該成為您疏于回應的理由。

面對學生的質疑，我作出的回答是：“大家要理解老師工作辛苦，這種現(xiàn)象只是偶然的，老師不是故意不作回應的。有一點我們要明白：你向老師問好是一回事，而老師回應與否是另外一回事。記?。汉脤W生、好習慣是一如既往的！”

我不知道，這種“引導”能否自圓其說，是否有效果，如果有，效果又有多少呢？我們的部分老師您是不是也應該好好反思一下呢？

面對失敗的教育案例，采用簡單的怨天尤人來推卸責任，輕易地把工作中存在的問題敷衍過去，從而減輕自己的挫敗感，這絕不是一位優(yōu)秀的班主任老師應該采用的方法。優(yōu)秀的班主任都會直面現(xiàn)實、追根究底、深入反思、認真分析失敗的原因，迎難而上，積極面對。因為反思、直面，他們的班級工作也將做得更加出色。

本文中的學生小聰接二連三的異常表現(xiàn)都未引起班主任的足夠重視。學生失眠，班主任認為是因為他是夜貓子型的，學生生活費繳不上來，班主任認為是父母太忙，一時疏忽；學生撿廢品繳生活費、比賽考試失誤，班主任都沒有找學生認真的`了解情況；直至學生期末考試徹底考砸了，才向班主任吐露實情。了解真相后的班主任無比羞愧、自責。可喜的是他經(jīng)過反思，及時采取措施補救，才避免了“悲劇”的繼續(xù)上演。

當然，反思的過程是痛苦的，層層剝繭般深入皮肉直至靈魂；反思的過程又是快樂的，從內(nèi)疚、痛苦、焦慮到豁然開朗、柳暗花明，深沉的內(nèi)省洗凈了靈魂的污濁與丑陋，避免了錯誤的擴大蔓延，在挽救學生的同時也實現(xiàn)了靈魂的自救。

“以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失?！焙螞r卑微渺小的我們———天底下最小的官，班主任。

教師暑期讀書心得

拜讀了特級教師黃愛華的文章，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學上孜孜不倦地思考與實踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個方面：

一、以人為本的教學觀念

1．數(shù)學教學過程的基本目標是促進學生的發(fā)展。按照《標準》的基本理念，學生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學思考、解決問題和情感四個方面。在數(shù)學教學過程中，這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學習，是為了學生獲得終身學習的能力。數(shù)學教學應該以發(fā)展為核心，學生要在學習數(shù)學的過程中學會做人。從黃愛華老師的課堂教學中，相信每一個人都不難發(fā)現(xiàn)這一點。

2．尊重學生，與學生“和”、“平”相處

學生是學習活動的主體，同時學生又是一個個存在個性差異的活動對象。由于學生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導致課堂教學中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學生分為好學生與差學生，只是發(fā)展的進程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學生的問題上，把握好了兩個字：“和”、與“平”。“和”指的是“和諧融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。教學的過程教師不應該是一位“獨裁者”，應該是一位致力于幫助學生、涉身處地為學生著想的擁有先進教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學中，我們經(jīng)?？吹剿麑W生發(fā)自內(nèi)心的表揚與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學生交流合作；我們也經(jīng)常聽到“再想想看，老師和同學們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進的教學理念也為人處事的原則。

二、追求卓越的教學藝術

教學是一門科學，又是一門藝術，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術是什么？藝術就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學藝術體現(xiàn)了以下幾個特點：

求“實”。遵循教學的基本規(guī)律，結合自己的特點、學生的實際來進行教學?！皼]有教學的合規(guī)律性和合個性，就沒有教學藝術的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學的合規(guī)律性和合個性的統(tǒng)一，教學才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術品，教師才能成為受人欽佩的教學藝術家?！?/p>

求“活”運用各種教育教學手段、方法或技巧來豐富課堂教學，提高教育教學的質量與效益。教學藝術是在科學地再現(xiàn)的求“實”中，師生對特定的教學內(nèi)容進行“活”化，以達到科學再現(xiàn)與藝術表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。

求“美”。對學生進行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識與情趣，使他們?nèi)?、和諧、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強學生的審美感以提高教學效果的手段，這種手段的運用能使學生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營養(yǎng)和美的享受。

求“趣”。設法激發(fā)學生的學習興趣，讓學生喜歡數(shù)學這門課，讓學生自覺主動地學習。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”“問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他們愛好學問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學問的方法?！?/p>

求“新”。在學習別人教學藝術的基礎上，發(fā)揮自己的聰明才智，進行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個性。創(chuàng)造是一切藝術的特質，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學形式的突破而代之以各種革新；或表現(xiàn)為對課堂結構的新穎而獨到的設計；或表現(xiàn)為對學生積極向上的心理塑造；或表現(xiàn)為對教學內(nèi)容的科學選取與藝術的加工。

求“效”。學生在藝術的課堂教學中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學效益。

寫到這里，我似乎又有了一種更深的體會：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認真思考、認真實踐后才能讀懂的書。