第一篇：弘揚(yáng)主旋律 唱響紅歌匯1

弘揚(yáng)主旋律 唱響紅歌匯

為慶祝建黨九十周年，加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)愛國熱情，弘揚(yáng)民族精神，同時(shí)活躍和豐富校園文化生活,11月3日下午，由檢驗(yàn)技術(shù)學(xué)院主辦藥學(xué)院參與共慶建黨九十周年“弘揚(yáng)主旋律 唱響紅歌匯”活動(dòng)。學(xué)院團(tuán)委副書記楊樺.檢驗(yàn)技術(shù)學(xué)院黨總支書記庫偉,院長(zhǎng)陸曙梅,副書記殷來賓,副院長(zhǎng)許葵元,藥學(xué)院黨總支書記何興華,團(tuán)總支書記李沛及部分檢驗(yàn)技術(shù)學(xué)院和藥學(xué)院師生代表一起觀看了演出。

演出在檢驗(yàn)技術(shù)學(xué)院團(tuán)總支<>拉開帷幕。來自五年制管理中心的參賽隊(duì)伍，用紅旗招展的前進(jìn)手勢(shì)以及整齊如一的隊(duì)形變換贏得現(xiàn)場(chǎng)陣陣歡呼。環(huán)境科學(xué)與旅游學(xué)院一曲糅合了扇子舞的《東方紅》，以優(yōu)美的旋律唱響了對(duì)毛主席的熱愛；國際教育學(xué)院輕快明朗的《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》，配合獨(dú)具特色的裙擺舞和少數(shù)民族舞蹈獲得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的一致好評(píng)；聲音渾厚、舞蹈精彩的當(dāng)數(shù)體育學(xué)院代表隊(duì)，他們一曲《祖國不會(huì)忘記》將抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)的時(shí)代元素融入其中，憑借其磅礴的氣勢(shì)贏得了滿堂彩；教育科學(xué)學(xué)院的一首《四渡赤水出奇兵》更是深情極致，配合巧妙的情景短劇再現(xiàn)了當(dāng)年四渡赤水的艱險(xiǎn)和不易；新聞與傳播學(xué)院參賽隊(duì)伍以明黃色的唯美長(zhǎng)裙打造了夢(mèng)幻般的舞臺(tái)效果，以深情的朗誦、默契的配合、華美的裝扮以及不俗的演唱贏得了全場(chǎng)最高分。隨后，來自音樂學(xué)院的表演隊(duì)伍為現(xiàn)場(chǎng)觀眾奉獻(xiàn)了《東方明珠》和《東方紅》兩首歌曲，他們專業(yè)的唱功、穩(wěn)健的臺(tái)風(fēng)以及高雅的氣質(zhì)征服了全場(chǎng)觀眾，令觀眾如癡如醉。

此次班級(jí)團(tuán)支部紅色文化PK大賽的順利舉行，為基層團(tuán)支部提供了一個(gè)新的有效的活動(dòng)載體，也為廣大團(tuán)員青年提供了一個(gè)施展才華的舞臺(tái)，增強(qiáng)了團(tuán)員青年的集體歸屬感和集體榮譽(yù)感，激發(fā)了團(tuán)員青年的愛黨熱情，堅(jiān)定團(tuán)員青年跟黨走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念。

第二篇：唱響紅歌,弘揚(yáng)大國學(xué)

唱響紅歌，弘揚(yáng)大國學(xué)

黑格爾以為：哲學(xué)史的結(jié)果不可與人類理智活動(dòng)的錯(cuò)誤陳跡的展覽相比擬，而只可與眾神像的廟堂相比擬。這些神像就是理念在辯證發(fā)展中依次出現(xiàn)的各階段。

這是一段值得玩味的言論，充滿了辯證法，既是否定之否定，也是存在內(nèi)在的連續(xù)性。否定之否定是以善為皈依的，當(dāng)我們關(guān)注的是存在中的善，那么“人類理智活動(dòng)”就不是以“錯(cuò)誤陳跡”展覽，而是以“眾神像的廟堂”顯現(xiàn)。如同對(duì)毛澤東思想的判斷，如果只是嗜血于革命中的沖動(dòng)，或異狀――例如只看到張紅兵的軾母案，我們否定的不僅僅是毛澤東思想，更現(xiàn)實(shí)的是否定我們自己――例如否定中國工農(nóng)翻身得解放后確立的政治地位，而重新淪為以茅于軾為代表的地主老財(cái)們的奴隸；如果我們正確看待毛澤東思想，我們當(dāng)然能夠意識(shí)到那是大善的集合，是中國工農(nóng)能夠站起來的精神支柱，是從社會(huì)主義達(dá)于共產(chǎn)主義的信念。

事實(shí)上，毛澤東思想并不是孤立存在的，是中華文化中諸“神像”在現(xiàn)代的一個(gè)，是“理念在辯證發(fā)展中依次出現(xiàn)的各階段”中的現(xiàn)階段，當(dāng)然我們能夠明白，黑格爾在這里闡述的內(nèi)在即中國文化中的“道”，它是因陰、陽所規(guī)定的“善”與“連續(xù)”。毛澤東思想并非道之所止，卻是大道之行。

黑格爾因此提出面對(duì)哲學(xué)的態(tài)度——實(shí)際上也就是面對(duì)文化的態(tài)度，黑格爾說：

“所以哲學(xué)史總有責(zé)任去確切指出哲學(xué)內(nèi)容的歷史開展與純邏輯理念的辯證開展一方面如何一致，另一方面又如何有出入。但這里須首先提出的，就是邏輯開始之處實(shí)即真正的哲學(xué)史開始之處。”

因此而理解黑格爾的命題：“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的；凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的。”我們就不至于匪夷所思了，欣賞這種境界：

“在有時(shí)間性的瞬間，即消逝的假象中，去認(rèn)識(shí)內(nèi)在的實(shí)體和現(xiàn)實(shí)中的永久。其實(shí)，由于理性的東西在它的現(xiàn)實(shí)中同時(shí)達(dá)到外部實(shí)存，所以它顯現(xiàn)出無限豐富的形式、現(xiàn)象和形態(tài)?！?/p>

這種欣賞的樂趣常常令人癡而流連，例如人們?cè)u(píng)名教授季羨林為國學(xué)家的時(shí)候，他推委其譽(yù)，認(rèn)為自己研究的是大國學(xué)，即包括中原的國學(xué)，也包括北方和西部的少數(shù)民族文化――如藏傳佛學(xué)和伊斯蘭教。襲用季羨林的“大國學(xué)”概念，更準(zhǔn)確地說，大國學(xué)指的就是毛澤東思想。這里的大國學(xué)是相對(duì)于中原的文化——即以孔孟之道為主要內(nèi)容的國學(xué)而言。大國學(xué)與國學(xué)之間即有繼承性，也有發(fā)展性，馮友蘭對(duì)毛澤東思想的評(píng)論在于此，當(dāng)然也符合黑格爾關(guān)于哲學(xué)的論證，更主要的是，它是中華文化演變的必然。這種必然顯現(xiàn)于，烽火散盡、喧囂止息，我們常常能夠看到全新的文化的碩果。

例如戰(zhàn)國烽火之后、焚書坑儒煙滅，我們看到“公天下”的出現(xiàn)，統(tǒng)一的度、量、衡的出現(xiàn)；

例如發(fā)生于“五四”前后的新文化運(yùn)動(dòng)的喧囂止息，中國人的新民主主義觀念形成——中國工農(nóng)求解放的革命因此發(fā)生，而白話文取得決定性的成功——這是中國啟蒙的充要條件；

例如新中國誕生、文化大革命發(fā)生，當(dāng)一切平靜，我們發(fā)現(xiàn)涵蓋全中國的大文化的出現(xiàn)了——在現(xiàn)在看，基于正、反面的推敲，毛澤東思想從來沒有如同現(xiàn)代深入人心，普及中華。

壺公評(píng)論寫于2013-8-21

第三篇：唱響紅歌 弘揚(yáng)正氣

唱響紅歌 弘揚(yáng)正氣

紅歌作為中國革命的歷史瑰寶，讓人回顧過去，展望未來，激勵(lì)人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。而今日本又企圖分割中國領(lǐng)土----釣魚島，我們作為中華民族的一份子有責(zé)任為挫敗日本對(duì)歷史事實(shí)和國際法理的賤踏行為，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)出一份力。為此桃李滿天下的退休教師鄭泉水老師組織了一支“同心合唱團(tuán)”，從唱紅歌做起，激發(fā)群眾的愛國熱情。

我們這個(gè)同心合唱團(tuán)成員來自各行各業(yè)：有正在執(zhí)教的音樂教師；有開店的生意人；有上班的打工族；有退休在家的人。雖然剛開始有的人不懂這項(xiàng)活動(dòng)的意義，但是一想到比打牌強(qiáng)都踴躍報(bào)名參加，由開始的十幾個(gè)人壯大到幾十個(gè)人的隊(duì)伍。第一次活動(dòng)鄭老師為每位成員發(fā)了曲譜和歌詞，先是教他們唱歌的技術(shù)，然后領(lǐng)著大伙一句一句地練。因?yàn)檫@些人中大多數(shù)是四五十婦女，鄭老師還教他們?nèi)绾卫檬謾C(jī)練習(xí)、傳歌。這樣她們的熱情更高了，就連以前是牌桌常客的人也改變了娛樂方式，紛紛加入到隊(duì)伍中來?！澳氵@著歌唱得不錯(cuò)，字正腔圓，要是能學(xué)會(huì)以情帶聲，那樣就更好”“你唱的這首《血染的風(fēng)采》我聽了非常震驚，短短幾天時(shí)間進(jìn)步速度驚人，真是太投入了?！边@是鄭老師在利用手機(jī)為合唱團(tuán)的成員們進(jìn)行點(diǎn)評(píng)?？脆嵗蠋熯@樣不辭勞苦地指導(dǎo)大家，我們犧牲點(diǎn)休息時(shí)間又算的了什么呢？ 記得八月十五日是日本投降紀(jì)念日，那天晚上同心合唱團(tuán)在鐵山村委院舉行了一次演唱晚會(huì)。那天最為感人的是七十高齡的退休教師馬西培老師從半個(gè)店村來到現(xiàn)場(chǎng)為大伙兒伴奏，熟練的技藝，加上大家的配合默契，使音樂像涓涓細(xì)流進(jìn)入人們的心田。演出結(jié)束后，人們紛紛和馬老師握手表示感謝，馬老師的一番話更振奮人心：“年輕時(shí)我們唱紅歌是回顧歷史，不忘老一輩革命家為我們創(chuàng)造的幸福生活，如今再唱紅歌，要讓企圖霸占中國領(lǐng)土的小日本聞風(fēng)喪膽，不戰(zhàn)而敗。”這場(chǎng)演唱會(huì)成了一堂別開生面的愛國主義教育課。那些不問政治的家庭婦女從人們的議論中了解到全國各地人們都在抵制日貨，她們也發(fā)誓不再買日貨，發(fā)動(dòng)兒女們也要支持國產(chǎn)品牌。自從那次演出后，人們不僅上傳自己的唱歌作品供鄭老師點(diǎn)評(píng)，還上傳一些關(guān)于愛國愛國愛生活的消息，雖然她們不會(huì)發(fā)表什么錚錚誓言，卻也體現(xiàn)了普通民眾的愛國情懷。

聽“一條大河波浪寬……朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍，這是強(qiáng)大的祖國，是我生長(zhǎng)的地方?！边@首《我的祖國》又從同心合唱團(tuán)成員的口里飛出，它飛遍祖的大江南北，響徹在釣魚島上空，定讓心懷狼子野心的小日本聞風(fēng)喪膽，不戰(zhàn)而敗！

第四篇：唱響正氣歌 弘揚(yáng)主旋律(2.24)

唱響正氣歌 弘揚(yáng)主旋律

——四川省廉政文藝作品創(chuàng)作及匯演工作匯報(bào)

（字幕：2009年7月13日。北京）

（畫面：五星紅旗、天安門廣場(chǎng)）

七月的北京，陽光燦爛，碧空萬里，長(zhǎng)安大戲院內(nèi)燈光閃耀。根據(jù)全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)先進(jìn)工作者標(biāo)兵——王瑛同志先進(jìn)事跡改編的話劇《紅葉旅途》北京首場(chǎng)匯報(bào)演出正在這里隆重舉行。

（話劇片段，王瑛鏗鏘有力的臺(tái)詞）

賀國強(qiáng)、劉淇、劉云山、李源潮、何勇等中央領(lǐng)導(dǎo)出席首演。演出結(jié)束后，賀國強(qiáng)等上臺(tái)對(duì)劇組進(jìn)行親切的慰問并合影：

（中央政治局常委、中央紀(jì)委書記賀國強(qiáng)同期聲：今天參加全國紀(jì)委書記會(huì)議的代表都來了，中央紀(jì)委機(jī)關(guān)、中宣部機(jī)關(guān)、中組部機(jī)關(guān)也來了，（大家）受到了一場(chǎng)深刻的教育）

《紅葉旅途》總投資100余萬元，是在中央紀(jì)委的精心組織和指導(dǎo)下，由我省傾力打造的一部廉政大戲。該劇在四川挑選最佳的文藝團(tuán)體，在北京邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的話劇導(dǎo)演，在上海聘請(qǐng)一流的舞美進(jìn)行創(chuàng)作。省紀(jì)委全程參與腳本創(chuàng)作和修改，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)戲劇人物的真實(shí)感和時(shí)代特征。

全劇擷取了王瑛同志絢麗而短暫人生的幾個(gè)片斷，通過王瑛耳熟能詳?shù)母腥斯适拢I(lǐng)觀眾再次感受一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和紀(jì)檢監(jiān)察干部恪盡職守、執(zhí)政為民、清正廉潔的光輝形象。

（采訪國家一級(jí)演員 王瑛飾演者馬煉：她感染著我的是她的信念，很執(zhí)著的一種信念，我想演她有血有肉、鮮活的一個(gè)女性。）

赴京匯報(bào)演出前，《紅葉旅途》在四川公演7場(chǎng)，近萬名干部群 1

眾觀看演出。省委書記劉奇葆，省委副書記、省長(zhǎng)蔣巨峰，省委常委、省紀(jì)委書記歐澤高高度重視，觀看演出并提出修改意見。經(jīng)過60余次修改打磨，《紅葉旅途》在京匯報(bào)演出取得成功。隨后赴天津、山東、江蘇等11個(gè)?。▍^(qū)、市）巡回演出30場(chǎng)，歷時(shí)兩個(gè)月，行程8千多公里，觀眾達(dá)3萬多人次。

（轉(zhuǎn)場(chǎng)：川劇開場(chǎng)——打鳴的公雞呦……）

在話劇全國巡演的同時(shí)，為了更加廣泛宣傳王瑛精神，我省面向基層干部群眾打造了另一臺(tái)大型廉政文藝作品——現(xiàn)代情景式川劇《巴山紅葉》，并從9月1日起在全省進(jìn)行巡演。該劇緊扣王瑛懲治腐敗，為民愛民主題，融合變臉等具有地方特色的戲劇元素，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

（導(dǎo)演同期聲：我們?cè)谑占Y料的過程中，常常被她這個(gè)“人”所感動(dòng)，常常被她這個(gè)“女人”所吸引，然后就是被這個(gè)“共產(chǎn)黨人”所震撼）

（主演劉燕同期聲：被王瑛的事跡感動(dòng)了，每次演出都很投入，當(dāng)今社會(huì)能有這么一個(gè)為為公為民，舍小家顧大家的人很不容易。通過我自己認(rèn)真的演繹，帶給大家新的啟迪）

經(jīng)過近兩萬里的長(zhǎng)途跋涉，《巴山紅葉》在全省19個(gè)市（州）、41個(gè)縣（區(qū)）進(jìn)行了巡回演出。所到之處，各級(jí)四大領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭觀看。截止2009年底，演出近60場(chǎng)，并為汶川縣等地震極重災(zāi)區(qū)送演3場(chǎng)，全省觀眾近5萬人。

話劇、川劇的分時(shí)段交叉、分區(qū)域覆蓋演出，將王瑛精神傳遍了神州大地，紅葉風(fēng)骨深深映入老百姓的心間。

在創(chuàng)新形式、運(yùn)用廉政文藝作品開展正面示范教育的同時(shí)，四川省狠抓反面典型宣傳，利用廉政文藝演出在全省開展警示教育。

（轉(zhuǎn)場(chǎng)：《情系高墻〃共建和諧》警示教育專題晚會(huì)片頭）

2009年5月24日，由四川省紀(jì)委和省監(jiān)獄管理局聯(lián)合打造的“情系高墻·共建和諧”警示教育專題文藝首場(chǎng)演出在成都舉行。

（演出場(chǎng)景：服刑人員的演出）

來自6個(gè)監(jiān)獄的71名民警和163名服刑人員參加了演出。節(jié)目以服刑人員現(xiàn)身說法為主題，以情景式舞臺(tái)文藝形式為載體。演出中，每一次撕心裂肺的呼喊，每一個(gè)痛徹心扉的懺悔，無不令現(xiàn)場(chǎng)觀眾動(dòng)容。警示教育專題文藝晚會(huì)在全省11個(gè)市州進(jìn)行巡演,各地四大班子領(lǐng)導(dǎo)出席，2萬余名黨政機(jī)關(guān)干部、企事業(yè)單位職工和高校學(xué)生觀看了演出，收到了良好的教育效果。

為了調(diào)動(dòng)全省各地廉政文化建設(shè)的積極性，打造富有四川特色的廉政文藝精品，我省廣泛發(fā)動(dòng)各界人士創(chuàng)作各類群眾喜聞樂見、易于接受的廉政文藝作品進(jìn)行層層選拔和評(píng)比表彰，不斷將精品匯總推向社會(huì)。

（轉(zhuǎn)場(chǎng)：紀(jì)念紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)恢復(fù)重建30周年暨廉政文化匯演晚會(huì)片頭）

2008年11月，經(jīng)過精心打造的兩道廉政文化大餐，在四川省紀(jì)念紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)恢復(fù)重建30周年之際向社會(huì)隆重推出。

（字幕：11月5日，錦江大禮堂）

（省委常委、省紀(jì)委書記歐澤高同期聲：我宣布，四川省廉政文化作品展開幕）

“四川省廉政文化作品展”成型于四川省廉政書畫作品大賽和“揚(yáng)正氣、促和諧”廉政公益廣告大賽。兩次大賽共征集作品1600余件，具有較高藝術(shù)質(zhì)量和觀賞價(jià)值的書法、繪畫、漫畫、廣告等作品268件參展，面向社會(huì)公開免費(fèi)開放，數(shù)萬余名干部群眾前來觀展，社會(huì)反響強(qiáng)烈。

（字幕：11月6日，錦城藝術(shù)宮，四川省紀(jì)念黨的紀(jì)律檢查機(jī)

關(guān)恢復(fù)重建三十周年暨廉政文化建設(shè)匯報(bào)演出）

由多家單位聯(lián)合主辦的四川省廉政文藝匯演活動(dòng)自2008年初開始在全省征集、評(píng)選優(yōu)秀文藝節(jié)目，篩選部分藝術(shù)價(jià)值高、節(jié)目創(chuàng)作新、貼近反腐倡廉主題的精品進(jìn)行再創(chuàng)作、再打磨。經(jīng)多方努力，克服“5.12”地震，行政辦公經(jīng)費(fèi)縮減等困難，僅用50萬元就在四川省紀(jì)念紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)恢復(fù)重建30周年當(dāng)天隆重開演。12個(gè)精彩的節(jié)目以廉政為主題，突出奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，既展示了全省廉政文化建設(shè)的豐碩成果，又展示了紀(jì)檢監(jiān)察干部的良好精神面貌。

（文藝匯演參與者、曲作家梅光輝同期聲：我們以前有一種誤解，認(rèn)為紀(jì)委就是搞紀(jì)委工作，就是搞懲治的，通過廉政文化建設(shè)以后，紀(jì)委工作不僅是懲治，它還有宣傳教育的功能。）

（觀眾同期聲：這種形式比較好，比較生動(dòng)、比較形象。以前我們黨風(fēng)廉政建設(shè)口頭上講得多，就是說教的東西比較多，這樣寓教于樂，更加喜聞樂見。）

（達(dá)州市委副書記、紀(jì)委書記胥健同期聲：運(yùn)用文藝這種形式，來加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，富有實(shí)效，我們今后也要進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的宣傳。）

如今，豐富多彩的各種廉政文化活動(dòng)在全省多層次鋪開、全方位覆蓋。全省紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)開展的各類廉政文藝創(chuàng)演活動(dòng)不勝枚舉，干部群眾積極參與廉政文化建設(shè)熱情高漲，多姿多彩的廉政文化符號(hào)，似化雨春風(fēng)，已悄然融入了人們的工作和日常生活中，浸潤(rùn)人們的思想。我們深信，在中央紀(jì)委《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》指導(dǎo)下，四川省以紅色文化、旅游文化、歷史文化和巴蜀特色文化為核心，以豐富的廉政文化活動(dòng)為載體，以健全的廉政制度為保障的四川特色廉政文化體系建設(shè)，一定會(huì)擁有更加生機(jī)勃勃的未來！

第五篇：唱響紅歌堅(jiān)定信念

唱響紅歌堅(jiān)定信念

2012年1月9日，在中國達(dá)人秀節(jié)目中，英國籍“紅歌達(dá)人”伊恩肩頭斜挎著印有“為人民服務(wù)”字樣的挎包，手里拿著紅寶書—毛主席語錄，化身為一名“國際主義戰(zhàn)士”，再次為我們帶來了膾炙人口的紅歌聯(lián)唱。記者問他:“為何喜歡中國紅歌？”他回答記者:“經(jīng)典紅歌飽含著高尚的理想和情操，值得唱！”紅歌，絕不是一般的歌，它是中華民族崛起之歌，它是中國無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的理想之歌，它是全國各族人民革命斗爭(zhēng)、不懈奮斗的精神之歌。它不僅代表了一個(gè)時(shí)代，還代表著一種情懷，一種精神。

紅歌能夠經(jīng)過千百人的頌唱流傳至今，每一首都是經(jīng)典之作，都具有明顯的時(shí)代性。不同時(shí)代的人民群眾以歌詞和旋律的形式將各個(gè)時(shí)代的革命、建設(shè)和生活的場(chǎng)景真實(shí)、貼切的保留到現(xiàn)在。《游擊隊(duì)歌》、《上甘嶺》、《大刀進(jìn)行曲》等等都是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的素描，聽了之后無不令人熱血沸騰，仿佛有一種臵身硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)的錯(cuò)覺。軍號(hào)嘹亮，悲壯的歌聲，令戰(zhàn)士們斗志昂揚(yáng)，哪怕面對(duì)數(shù)倍于我的敵人，也毫不畏懼，為了新中國的解放，不惜流盡最后一滴血。而《歌唱祖國》、《我們走在大路上》、《雷鋒之歌》卻唱響了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期廣大勞動(dòng)人民自力更生、艱苦奮斗的主旋律。在詞與律之間不但感受到當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民積極的投身于國家建設(shè)的火紅場(chǎng)面，還能感受到新中國成立人民當(dāng)家做主后由心底迸發(fā)的喜悅感。

愛紅歌更愛其中的愛國主義情懷。當(dāng)國家的主權(quán)遭到破壞，人民的權(quán)利被肆意侵占的時(shí)候，革命者為了祖國的灑下一腔熱血，為了人民英雄兒女比肩接踵的沖向敵人。《到敵人后方去》，《中國人民解放軍進(jìn)行曲》都是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的歌曲，這些戰(zhàn)歌里面蘊(yùn)藏著英雄兒女們的對(duì)祖國的真情實(shí)感，激勵(lì)著他們堅(jiān)守陣地，頑強(qiáng)作戰(zhàn)，奪取勝利?！堕W閃的紅星》的主題曲《紅星歌》，有大江東去的魂魄，唱出了革命先輩的渴望和激情，也唱出了當(dāng)代中國人的愛國情懷。紅歌的創(chuàng)作靈感來源于對(duì)祖國的熱愛，來源于對(duì)民族獨(dú)立的渴求和民族富強(qiáng)的美好希望。人們?cè)诟璩t歌的同時(shí)，也在潛移默化的受到歌詞和旋律的影響，受到愛國主義的教育。

紅歌里面有不為強(qiáng)權(quán)，敢于抗?fàn)幍母锩?。“哪里有壓迫，哪里就有反抗”、“起來，不愿做奴隸的人們”、“大刀，想鬼子頭上砍去”，在這些歌詞里面講述了全國人民在共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下的革命史、創(chuàng)業(yè)史。一首首耳熟能詳，催人奮進(jìn)的紅色經(jīng)典，成為我們戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，不斷從勝利走向勝利的精神動(dòng)力?！洞禾斓墓适隆?、《走進(jìn)新時(shí)代》、《東方紅》此類紅歌里面還有自強(qiáng)不息，勤勞致富的奮斗精神。這些紅歌的傳唱弘揚(yáng)了人民群眾和軍隊(duì)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和革命樂觀主義精神，激發(fā)了全國各族人民攻堅(jiān)克難，建設(shè)社會(huì)主

義新中國的熱情。

紅歌伴隨了我們偉大的黨，偉大的祖國的誕生、成長(zhǎng)和壯大，一首首紅歌教育了一代代人的成長(zhǎng)，紅歌的時(shí)代性、情懷、精神以及詞律都發(fā)生了變化，但人民群眾和軍隊(duì)堅(jiān)定跟黨走，為共產(chǎn)主義奮斗的理想和信念永遠(yuǎn)不變。它濃縮了崢嶸歲月的革命歷史，蘊(yùn)含著艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了百折不撓的民族氣概。紅歌并沒有悄然消失，恰恰相反高唱紅歌正是時(shí)候，通過唱紅歌掃除我們這一代的墮落萎靡精神面貌。在唱響紅歌的過程中不斷汲取其中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的能量與精神，將紅色經(jīng)典文化繼承與發(fā)揚(yáng)下去，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念。