第一篇：大學(xué)生《形勢(shì)與政策》論文

從實(shí)踐中見(jiàn)真知——大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

大多數(shù)人對(duì)中學(xué)生假期打工是支持的，即利大于弊。中學(xué)生的重要任務(wù)固然是學(xué)習(xí)，但社會(huì)又何嘗不是一間教室呢？培根說(shuō)：“知識(shí)本身并沒(méi)有教人們?cè)鯓舆\(yùn)用，運(yùn)用的智慧在于書(shū)本外?！蔽覀儗W(xué)習(xí)的知識(shí)是為了培養(yǎng)學(xué)生的一種能力，我們終將走入社會(huì)。在剛接觸這個(gè)社會(huì)時(shí)，重要的是心里承受能力與交際技能和團(tuán)結(jié)的精神。我們希望廣大中學(xué)生能夠正確對(duì)待“假期打工”，不要把它當(dāng)作天方夜譚，家長(zhǎng)們也不要讓孩子當(dāng)“溫室里的花朵”，較早接觸社會(huì)是有益處的。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職賺錢可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

以下是對(duì)某同學(xué)的采訪對(duì)話:

【問(wèn)題】你覺(jué)得中學(xué)生假期打工好嗎?

答:很好的主意?？梢载S富生活，搞好社交關(guān)系，也可以掙一些零用錢，不必像父母伸手。我這個(gè)暑假就要去打工。

【問(wèn)題】為什么同意?

我認(rèn)為打工使我們提前步入社會(huì)，會(huì)有益于我們磨練意志，所以我同意。

【問(wèn)題】你覺(jué)得假期打工對(duì)你的意義?

我覺(jué)得這是件好事，畢竟中學(xué)生總有一天會(huì)長(zhǎng)大，總要自己經(jīng)歷人生,因此現(xiàn)在步入社會(huì)不是件壞事，真的可以鍛煉能力。

在美國(guó)等一些發(fā)達(dá)國(guó)家，許多中學(xué)生外出打工賺錢，不用說(shuō)那些貧困戶，就是家財(cái)萬(wàn)貫的子女也外出賺錢，據(jù)說(shuō)美國(guó)前總統(tǒng)里根的子女們?cè)趯W(xué)生時(shí)代也有打工的經(jīng)歷。

當(dāng)然，一方面產(chǎn)生這種現(xiàn)象是由于那個(gè)社會(huì)造成的，但我想更多的方面是由于他們教育體制決定的。

可憐天下父母心！在中國(guó)社會(huì)中，父母做的一切似乎都為了子女，他們不希望兒女再像自己過(guò)去生活得那般苦澀，于是就伸出自己強(qiáng)有力的臂膀，盡力為子女們擋風(fēng)遮雨，含著怕化抱著怕摔，百般呵護(hù)。

小鳥(niǎo)都有翅膀，翅膀硬了，就應(yīng)該離開(kāi)大鳥(niǎo)獨(dú)自飛翔了?？偛蛔屝▲B(niǎo)飛，它將來(lái)能飛得起來(lái)嗎？于是，許多青少年跳出了“愛(ài)”的羈絆，用那雙用來(lái)邁入“圣殿”的雙腳，先踏入社會(huì)這塊熱土——選擇在假期打工。當(dāng)然，對(duì)于家長(zhǎng)們的擔(dān)心，也是無(wú)可厚非的。

“學(xué)生假期打工賺錢”之我見(jiàn)

在這次活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，針這些問(wèn)題，我們根據(jù)老師和家長(zhǎng)的意見(jiàn)向那些還在打工或?qū)⒁蚬さ耐瑢W(xué)們提幾項(xiàng)建議。

（建議1）同學(xué)們最好找些與熟人或同伴一起工作，這樣遇到問(wèn)題可以相互商量解決，或者及時(shí)請(qǐng)教父母，老師等長(zhǎng)輩，作好自身保護(hù)工作。

（建議2）學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主，社會(huì)實(shí)踐只是學(xué)習(xí)生活的一個(gè)小插曲。我們應(yīng)該量力而行，否則不僅達(dá)不到鍛煉的目的，嚴(yán)重的反而會(huì)有害自己的身心健康。

（建議3）社會(huì)上如果有一些好的企業(yè)可以提供一些適合我們中學(xué)生職位，并安排合理是工作時(shí)間，即可以讓我們積累步入社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，也可以鍛煉我們的品質(zhì).總結(jié):

打工只是一種磨練的過(guò)程.中學(xué)生假期打工得到了許多同學(xué)、家長(zhǎng)們的認(rèn)可和支持.一方面，家境相對(duì)貧寒的學(xué)生，想乘此機(jī)會(huì)掙些學(xué)費(fèi)，生活費(fèi)；另一方面，平日消費(fèi)較大但手頭又不大寬裕的學(xué)生，想通過(guò)打工，掙些零用錢。所以,我們?cè)趯W(xué)習(xí)之余應(yīng)多多的鍛煉自己,打工就是一種可行的途徑.一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制。現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。

第二篇：大學(xué)生形勢(shì)與政策論文

大學(xué)生形勢(shì)與政策論文

淺談當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

引言

大學(xué)生是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問(wèn)題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

正文

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)定位人生。

二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹(shù)立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。

三、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車;愛(ài)國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛(ài)國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò);愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情;我們可以像周恩來(lái)總理那樣“為中華之崛起而讀書(shū)”來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之情。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。

四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。

總結(jié)

作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

關(guān)于形式與政策課程論文的說(shuō)明

1、統(tǒng)一用A4紙打印。論文第一頁(yè)，論文題目用3號(hào)加粗宋體，正文用“小四”號(hào)宋體。請(qǐng)裝訂左側(cè)。請(qǐng)?jiān)谡撐挠蚁陆遣迦腠?yè)碼。內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞用5號(hào)楷體，末尾的參考文獻(xiàn)用5號(hào)宋體。

2、論文立足于形勢(shì)與政策課各專題的學(xué)習(xí)，反映大學(xué)生對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與黨的政策的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。字?jǐn)?shù)不少于2000字。

3、杜絕任何形式抄襲。若為抄襲或網(wǎng)上下載的材料，成績(jī)記為零。

4、裝訂順序：論文封面、正文、參考文獻(xiàn)

5、各班學(xué)習(xí)委員收齊本班的課程論文，按學(xué)號(hào)排序，并附上應(yīng)收論文數(shù)目、已收論文數(shù)目和缺考學(xué)生名單，在X月X日前上交任課教師(學(xué)工處信息科)。電子稿由學(xué)習(xí)委員收齊打包統(tǒng)一發(fā)送至郵箱。

6、任課教師需要按照考試中心要求登入教學(xué)管理系統(tǒng)成績(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)，登入學(xué)生成績(jī)，學(xué)生完成相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)且考察合格者，計(jì)相應(yīng)學(xué)分。

7、根據(jù)考試中心要求，任課教師需要以教學(xué)院部為單位將成績(jī)紙質(zhì)稿(一式三份)以及學(xué)生論文紙質(zhì)稿于放假前交思政部形勢(shì)與政策教研室。

8、成績(jī)?cè)u(píng)定的量化標(biāo)準(zhǔn)

考核成績(jī)?cè)u(píng)定分為過(guò)程性考核和終結(jié)性考核兩部分。

Ⅰ、過(guò)程性考核占總成績(jī)的30%，包括考勤、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的參與和表現(xiàn)。具體參見(jiàn)形成性評(píng)價(jià)成績(jī)構(gòu)成審核備案表;并且保留相應(yīng)原始材料;

Ⅱ、終結(jié)性考核占總成績(jī)的70%，課程論文形式，細(xì)化量化評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：

以百分制，分四個(gè)等級(jí)：

一等：(80分以上)切合題意、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密、分析深刻

二等：(60～79分)符合題意、結(jié)構(gòu)完整、邏輯通順、分析到位

三等：(43～59分)基本符合題意、結(jié)構(gòu)基本完整、邏輯基本通順、分析無(wú)原則錯(cuò)誤

四等：(0～42分)偏離題意、結(jié)構(gòu)混亂、邏輯不清、無(wú)分析或分析有原則錯(cuò)誤

備注：學(xué)生考試答題必須政治正確，否則計(jì)零分。

大學(xué)生形勢(shì)與政策論文

今年是中國(guó)改革開(kāi)放30年,30年來(lái)，中國(guó)由貧困走向初步昌盛，由封閉走向全面開(kāi)放，由求溫飽初步走向小康，發(fā)展迅速，大大超出國(guó)際上多數(shù)人的預(yù)想。30年來(lái)，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生歷史性的變化。中國(guó)正運(yùn)用他獨(dú)特的魅力與激情實(shí)現(xiàn)著世界的和諧進(jìn)步之路，實(shí)現(xiàn)著中國(guó)的自強(qiáng)發(fā)展之路。

30年過(guò)去了，中國(guó)某個(gè)鄉(xiāng)村發(fā)生的事情成為世界媒體的報(bào)道焦點(diǎn)，地球某地的中國(guó)人成為全球新聞中的主角，似乎已經(jīng)顯得平常。當(dāng)我們將目光回溯到中國(guó)融入世界現(xiàn)代化潮流的起點(diǎn)，并用心去觸摸這30年的變遷時(shí)，我們尤為深切地體會(huì)到，當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了歷史性的變化，中國(guó)與世界的前途命運(yùn)更緊密地聯(lián)系在了一起。一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折已經(jīng)完成，中國(guó)與世界彼此相互影響的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟。

中華民族是一個(gè)有著深刻歷史感的民族，對(duì)于“歷史性的變化”有著同樣深沉的感悟。整整200年前，拿破侖率領(lǐng)下的法軍大舉用兵西班牙，伊比利亞半島狼煙四起。貝多芬于1808年完成了《命運(yùn)》交響曲的創(chuàng)作，然而叩響中國(guó)命運(yùn)之門的卻是又一個(gè)多舛的百年。整整一百年，韌性的抗?fàn)帟?shū)寫著崢嶸歲月，當(dāng)光陰又過(guò)百年之后，2008年發(fā)生的一切告訴世界，已自立于世界民族之林的中華民族，已經(jīng)、正在并將繼續(xù)主動(dòng)積極地在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮重要的建設(shè)性作用，這一作用已在全球范圍內(nèi)具有不可忽視的影響力。

一.中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占全球的比重由1978年的1%上升到2007年的5%以上，中國(guó)進(jìn)出口總額占全球的比重由1978年的不足1%上升到2007年的約8%。中國(guó)的發(fā)展為國(guó)際資本提供了廣闊市場(chǎng)，中國(guó)累計(jì)實(shí)際使用外資超過(guò)7800億美元，中國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資也在大幅增長(zhǎng)。

二.中國(guó)發(fā)展有力促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易增長(zhǎng)

1978年以來(lái)，中國(guó)年均進(jìn)口增速達(dá)到16.7%，已成為世界第三大、亞洲第一大進(jìn)口市場(chǎng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)10%，對(duì)國(guó)際貿(mào)易增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)12%。2001年以來(lái)，中國(guó)年均進(jìn)口額近5600億美元，為相關(guān)國(guó)家和地區(qū)創(chuàng)造了約1000萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。

三.中國(guó)已經(jīng)成為國(guó)際體系的重要成員

中國(guó)參加了100多個(gè)政府間國(guó)際組織，簽署了300多個(gè)國(guó)際公約。中國(guó)積極參與國(guó)際和地區(qū)事務(wù)，認(rèn)真履行相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任。迄今，中國(guó)共參與22項(xiàng)聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，累計(jì)派出維和人員上萬(wàn)人次，現(xiàn)正在執(zhí)行維和任務(wù)的有1900多人，是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)5個(gè)常任理事國(guó)中派出維和人員最多的國(guó)家。

30年改革開(kāi)放的實(shí)踐告訴我們，中國(guó)發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。在世界多極化不可逆轉(zhuǎn)、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、科技革命加速推進(jìn)的世界大勢(shì)之下，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。

四.中國(guó)將始終不渝地走和平發(fā)展道路

這是中國(guó)政府和人民作出的戰(zhàn)略抉擇。這個(gè)戰(zhàn)略抉擇，立足中國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)內(nèi)政策與對(duì)外政策的統(tǒng)一、中國(guó)人民根本利益與世界人民共同利益的統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，不干涉別國(guó)內(nèi)部事務(wù)，不把自己的意志強(qiáng)加于人，致力于和平解決國(guó)際爭(zhēng)端，奉行防御性國(guó)防政策，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。

在開(kāi)放的過(guò)程中，中國(guó)開(kāi)始學(xué)會(huì)用世界的眼光思考自己的發(fā)展，并以一系列合作共贏的實(shí)際舉動(dòng)逐漸打消了各方的猜疑與憂慮，創(chuàng)造了對(duì)自身發(fā)展更有利的國(guó)際環(huán)境。中國(guó)用自己的真誠(chéng)，塑造了一個(gè)發(fā)展中大國(guó)的和平形象。30年來(lái)，中國(guó)充分利用世界和平發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇發(fā)展了自己，又以自身的發(fā)展更好地維護(hù)了世界和平，促進(jìn)了共同發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。

五.中國(guó)將始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略。

中國(guó)致力于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，堅(jiān)持按照通行的國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則擴(kuò)大市場(chǎng)準(zhǔn)入，在實(shí)現(xiàn)本國(guó)發(fā)展的同時(shí)兼顧對(duì)方特別是發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)關(guān)切，支持國(guó)際社會(huì)幫助發(fā)展中國(guó)家增強(qiáng)自主發(fā)展能力、改善民生，支持完善國(guó)際貿(mào)易和金融體制、推進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，支持各國(guó)共同防范金融風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)能源安全，堅(jiān)持通過(guò)磋商協(xié)作妥善處理經(jīng)貿(mào)摩擦，推動(dòng)各國(guó)共同分享發(fā)展機(jī)遇、共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

六.中國(guó)將始終不渝推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)始終作為一個(gè)大國(guó)屹立于世界民族之林。但在政治、經(jīng)濟(jì)、安全等諸多領(lǐng)域，中國(guó)真正融入國(guó)際社會(huì)，卻始于改革開(kāi)放。走過(guò)30年的歷程，中國(guó)已經(jīng)在當(dāng)今國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要建設(shè)性作用。中國(guó)遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，恪守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神，尊重人類文明多樣性，繼續(xù)促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，積極參與反恐、防擴(kuò)散、氣候變化、環(huán)境保護(hù)、流行性疾病防治等領(lǐng)域國(guó)際合作，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

從加入世界貿(mào)易組織到成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，從參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)到推進(jìn)朝核問(wèn)題六方會(huì)談，從加強(qiáng)東盟與中日韓(10+3)的合作到構(gòu)建上海合作組織，從減免發(fā)展中國(guó)家債務(wù)到設(shè)立中非發(fā)展基金，從中俄、中越邊界談判的進(jìn)展到提出睦鄰、安鄰、富鄰的合作政策，從1997年亞洲金融危機(jī)后堅(jiān)持人民幣不貶值到與全球攜手應(yīng)對(duì)眼前的金融危機(jī)，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中表現(xiàn)得越來(lái)越積極，一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象躍然而起。

自強(qiáng)方能自立，自立凝結(jié)自信，自信轉(zhuǎn)而推動(dòng)自強(qiáng)。“自助者天助”，中國(guó)與外部世界關(guān)系的積極變化得益于30年來(lái)鍥而不舍的改革開(kāi)放進(jìn)程，其要義在于排除一切干擾，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的自覺(jué)。歷經(jīng)難以數(shù)計(jì)、形形色色的遏制、指責(zé)、臆斷及誤讀，中國(guó)沒(méi)有停下自強(qiáng)不息的前進(jìn)步伐，也因而變得更為自信。

30年來(lái)，中國(guó)在適應(yīng)世界對(duì)自己的心態(tài)變化的同時(shí)，也在學(xué)會(huì)如何與世界打交道。在涉及國(guó)家主權(quán)的大是大非的問(wèn)題上，我們敢于斗爭(zhēng)、善于應(yīng)對(duì)，打破了西方國(guó)家的種種制裁，遏制了反華浪潮，贏得了尊重。摩擦與碰撞歷練了中國(guó)人，中國(guó)不斷加深著對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，變得更加成熟、更加自信。在一個(gè)接一個(gè)的“威脅論”、“崩潰論”相繼破產(chǎn)后，世界也越來(lái)越多地體會(huì)到了中國(guó)發(fā)展的不同。從四川大地震的抗震救災(zāi)，世界看到了13億中國(guó)人民的凝聚力;從北京奧運(yùn)會(huì)，世界體會(huì)到了13億中國(guó)人民對(duì)和平發(fā)展的不懈追求;從中國(guó)對(duì)全球金融危機(jī)的應(yīng)對(duì)，世界感受到了13億中國(guó)人民的責(zé)任感和這種責(zé)任感給全球經(jīng)濟(jì)走出危機(jī)帶來(lái)的信心。不止一個(gè)西方學(xué)者說(shuō)過(guò)，我們無(wú)法再用現(xiàn)有的理論來(lái)解釋中國(guó)的發(fā)展，必須重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展道路對(duì)世界的意義。

各國(guó)關(guān)注中國(guó)的變化，也是在關(guān)注世界的未來(lái)。歷史表明，一個(gè)大國(guó)的崛起必然會(huì)對(duì)現(xiàn)有格局帶來(lái)重大影響，極少有西方大國(guó)不靠殖民掠奪，不靠戰(zhàn)爭(zhēng)而崛起。西方對(duì)中國(guó)的擔(dān)憂，最根本的原因就是由此而產(chǎn)生的對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的不確定感。

以往的歷史表明，中國(guó)更多的是被動(dòng)地承受著來(lái)自外部世界的撞擊，并在撞擊中覺(jué)醒，在撞擊中探索強(qiáng)國(guó)之路。21世紀(jì)的到來(lái)是個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)的發(fā)展表明，她不只是被動(dòng)地接受外部世界的影響，而是在積極借鑒、學(xué)習(xí)人類文明先進(jìn)成果的同時(shí)，也為世界物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的寶庫(kù)不斷貢獻(xiàn)出自己的力量與財(cái)富。

走過(guò)30年開(kāi)放路程的中國(guó)人深深懂得，世界對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的理解和認(rèn)同將是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，會(huì)遇到很多新問(wèn)題、新摩擦甚至新沖突。這將是21世紀(jì)幾代中國(guó)人所面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。同和諧，共發(fā)展已經(jīng)成為了中國(guó)在歷史新階段的一面旗幟。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。我們堅(jiān)信，只要堅(jiān)持和平發(fā)展，我們就一定能夠贏得更多的理解與信任，為世界的持久和平、共同繁榮做出更大貢獻(xiàn)。

第三篇：關(guān)于大學(xué)生形勢(shì)與政策論文

高校思想政治理論課的重要組成部分,是對(duì)當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的重要渠道。以下是小編為您整理的關(guān)于大學(xué)生形勢(shì)與政策論文相關(guān)資料，歡迎閱讀！

[摘要]“形勢(shì)與政策”課作為高校思想政治理論課的重要組成部分，本門課程突出將理論教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的特點(diǎn)，著重培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。目前“灌輸式”、“說(shuō)教式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法顯然已不能滿足這門課程的教學(xué)要求。本文將針對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，參考成人學(xué)習(xí)理論，對(duì)創(chuàng)新“形勢(shì)與政策”課教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]形勢(shì)與政策；成人學(xué)習(xí)理論；教學(xué)研究

“形勢(shì)與政策”課是國(guó)家對(duì)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主渠道，是一門十分注重理論教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的課程，對(duì)于幫助學(xué)生認(rèn)清國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，全面準(zhǔn)確理解黨的路線、方針、政策具有重要作用，是教育部在高校思想政治理論課體系中納入的重要組成部分，其發(fā)揮著不可替代的作用。[１]

２００４年和２００５年中央宣傳部、教育部先后下發(fā)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校學(xué)生形勢(shì)與政策課教育的通知(教社政[２００４]１３號(hào))和關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)(教社政[２００５]５號(hào))，高?！靶蝿?shì)與政策”課的建設(shè)得到了重視，在課程規(guī)范化管理和師資隊(duì)伍建設(shè)方面尤為受到關(guān)注，但對(duì)于課程教學(xué)方面的討論稍顯不足，缺乏有效的理論指導(dǎo)，根據(jù)一些研究者開(kāi)展的關(guān)于“形勢(shì)與政策”課教學(xué)實(shí)效性研究，僅有不足四分之一的大學(xué)生對(duì)教學(xué)效果表示滿意，目前課程教學(xué)依然以傳統(tǒng)的“說(shuō)教式”“灌輸式”為主，教學(xué)效果甚微。[２]

２０１５年７月，中央宣傳部、教育部下發(fā)普通高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃(教社科[２０１５]２號(hào))，明確指出高校思想政治理論課要“注重師生教學(xué)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性；注重發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)的育人功能，創(chuàng)新推動(dòng)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)；堅(jiān)持課堂教學(xué)與日常教育相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)揮第二課堂的教育作用”等內(nèi)容。因此，“形勢(shì)與政策”課如何創(chuàng)新教學(xué)方法和組織模式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高其學(xué)習(xí)效率及對(duì)理論的運(yùn)用能力是符合當(dāng)下高校思政理論課建設(shè)要求的重要議題。

一、成人學(xué)習(xí)理論

成人學(xué)習(xí)是一種改變由經(jīng)驗(yàn)形成知識(shí)和行為的學(xué)習(xí)過(guò)程，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織與再組織。成人比兒童具有更多的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)理解新鮮事物并掌握其認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有更強(qiáng)的能力。成人學(xué)習(xí)有四個(gè)法則。

第一，效果法則:成人在愉快的環(huán)境和氛圍中學(xué)習(xí)，效果最佳；

第二，聯(lián)想法則:成人更愿意通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際的方法強(qiáng)化對(duì)認(rèn)知對(duì)象的掌握；

第三，有備法則:成人往往在有需求的時(shí)候才會(huì)選擇學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的性；

第四，練習(xí)法則:成人需要通過(guò)大量實(shí)踐練習(xí)來(lái)加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象。成人在學(xué)習(xí)過(guò)程中更愿意接受指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，更愿望交流、反饋，主動(dòng)性和參與性突出。當(dāng)成人的興趣和經(jīng)驗(yàn)得到滿足時(shí)，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。大學(xué)生已屬于成人的范疇，成人學(xué)習(xí)理論可以適用于“形勢(shì)與政策”教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)成人學(xué)習(xí)的法則和特點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)課程，滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高教學(xué)實(shí)效性。

此外，美國(guó)學(xué)者埃德加·戴爾提出的“學(xué)習(xí)金字塔”模型也能給予“形式與政策”課教學(xué)設(shè)計(jì)很好的啟發(fā)。按照運(yùn)用不同學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)者在兩周以后還能記住所學(xué)內(nèi)容的比例(詳見(jiàn)圖１)，直觀地展示了不同學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)效率。他指出，學(xué)習(xí)效率在３０％以下的方式都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)，包括“聽(tīng)講”“閱讀”“視聽(tīng)”“演示”，而學(xué)習(xí)效率在５０％以上的都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)，包括“參與討論”“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”“向別人講授”或“立即在實(shí)際中使用”。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)方法不同，學(xué)習(xí)效果大不一樣，教師的教學(xué)方法在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、高?！靶蝿?shì)與政策”課的教學(xué)目的“教社政[２００４]１３號(hào)”文件明確了“形式與政策”課的教學(xué)內(nèi)容，就是要著重進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育；進(jìn)行我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)、任務(wù)和發(fā)展成就教育；進(jìn)行黨和國(guó)家重大方針政策、重大活動(dòng)和重大改革措施教育；進(jìn)行當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與國(guó)際關(guān)系的狀況、發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)的對(duì)外政策，世界重大事件及我國(guó)政府的原則立場(chǎng)教育；進(jìn)行馬克思主義形勢(shì)觀、政策觀教育。[３]

緊接著，“教社政[２００５]５號(hào)”文件明確了“形式與政策”課在高校思想政治理論課教學(xué)體系中的定位。高校思想政治理論課教學(xué)體系中４門必修課承擔(dān)著基本理論的教學(xué)任務(wù)，而“形勢(shì)與政策”課則承擔(dān)著將理論與現(xiàn)實(shí)對(duì)接的重要任務(wù)，著重培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)用基本理論發(fā)現(xiàn)、分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，要求教學(xué)緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，通過(guò)最新國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)難點(diǎn)焦點(diǎn)事件的解析，幫助大學(xué)生了解黨和國(guó)家的重大方針政策，將知識(shí)內(nèi)化成為思想，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康、全面的發(fā)展。高校“形勢(shì)與政策”課不僅在傳授知識(shí)，更在傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史，學(xué)會(huì)用普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的方法觀察形勢(shì)，用因果聯(lián)系挖掘事物的本質(zhì)，了解事物發(fā)展的普遍規(guī)律與特殊規(guī)律，把握形勢(shì)發(fā)展與政策制定的必然趨勢(shì)，提高學(xué)生的理論水平和政治覺(jué)悟，做到真與善的統(tǒng)一。[２]

因此，高校“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)更加需要重視學(xué)習(xí)者的主體性，更加需要調(diào)動(dòng)其參與的積極性，強(qiáng)化其對(duì)方法的應(yīng)用體驗(yàn)，幫助其實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，并獲得審視判斷形勢(shì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，形成正確的價(jià)值取向。“說(shuō)教式”“灌輸式”的傳統(tǒng)教學(xué)是很難有效達(dá)成本門課程教學(xué)目的的，而成人學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)與實(shí)現(xiàn)“形式與政策”課教學(xué)目的的要求較為吻合，增強(qiáng)課程的參與性、實(shí)踐性、互動(dòng)性，改變學(xué)生原來(lái)由經(jīng)驗(yàn)形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)和行為，全面提升“形式與政策”課教學(xué)的實(shí)效性。

三、高?！靶蝿?shì)與政策”課的教學(xué)組織

在成人學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，明確高?！靶蝿?shì)與政策”課的教學(xué)任務(wù)和目的，可以從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)兩方面進(jìn)行具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施，增強(qiáng)課程教學(xué)的吸引力和實(shí)效性。

(一)教學(xué)內(nèi)容的組織

高?！靶蝿?shì)與政策”課所涉及的教學(xué)內(nèi)容多而廣，時(shí)效性強(qiáng)，課程時(shí)間跨度大，但每個(gè)學(xué)期安排的課時(shí)卻很有限。因此，精選教學(xué)內(nèi)容是上好“形勢(shì)與政策”課的核心環(huán)節(jié)。根據(jù)成人學(xué)習(xí)法則中的聯(lián)想法則和有備法則，大學(xué)生學(xué)習(xí)更愿意接受與他們現(xiàn)實(shí)生活貼近，特別是與他們成長(zhǎng)發(fā)展息息相關(guān)的內(nèi)容。因此，“形勢(shì)與政策”課程內(nèi)容要以問(wèn)題為導(dǎo)向，更多地回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，從與大學(xué)生切身相關(guān)的問(wèn)題引導(dǎo)到當(dāng)前社會(huì)、國(guó)家發(fā)展形勢(shì)，從分析形勢(shì)具體到解讀政策，最后教育落腳點(diǎn)仍然要落回到大學(xué)生摸得著、夠得到的實(shí)際生活中。授課教師要善于選取現(xiàn)實(shí)中的案例，尤其是大學(xué)生身邊人身邊事，以小見(jiàn)大，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家政策的認(rèn)同。政策解讀不接地氣，不但達(dá)不到好的教育效果，甚至?xí)獾酱髮W(xué)生的抵觸。課程教學(xué)內(nèi)容的組織從選定主題開(kāi)始，即確定具體的教學(xué)目的和主要內(nèi)容，然后以此作為內(nèi)容主線，篩選各類翔實(shí)的支撐論證素材。根據(jù)成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)金字塔中不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效率排序，“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)需要多種教學(xué)方法的組合，尤其是要開(kāi)展師生互動(dòng)教學(xué)，因此，教學(xué)素材的數(shù)量要豐富，形式要多樣，如圖表、視頻、翔實(shí)的數(shù)據(jù)和完整的案例，這樣才能滿足不同教學(xué)方法對(duì)素材使用的要求。此外，“形勢(shì)與政策”課的內(nèi)容具有較強(qiáng)的時(shí)政性，教學(xué)素材必須來(lái)源于正規(guī)的官方媒體和渠道，是國(guó)家和社會(huì)對(duì)外正式公布的數(shù)據(jù)和事件，能夠正確代表國(guó)家和社會(huì)主流的觀點(diǎn)，切不可隨意在網(wǎng)絡(luò)中搜索、下載未經(jīng)證實(shí)的素材內(nèi)容。

(二)教學(xué)活動(dòng)的組織

教學(xué)活動(dòng)組織實(shí)質(zhì)上是指教師組織引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)作用教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程及其方式。時(shí)間和空間都極為有限的傳統(tǒng)課堂教學(xué)活動(dòng)已不能滿足目前高?！靶蝿?shì)與政策”課教學(xué)要求。學(xué)習(xí)金字塔中更為高效的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、參與式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等方式需要不斷拓展課堂教學(xué)的空間和時(shí)間。

因此，高校“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分利用高校的現(xiàn)有資源，以課堂教學(xué)為主體，輔以網(wǎng)絡(luò)課堂、實(shí)踐課堂，形成立體化的教學(xué)模式，組織開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高課程的教學(xué)實(shí)效性。利用互聯(lián)網(wǎng)延伸形勢(shì)與政策教學(xué)的時(shí)間和空間，組織開(kāi)展各種形式的微話題討論、優(yōu)秀視頻和讀物推薦、學(xué)習(xí)成果分享、教學(xué)答疑等活動(dòng)，進(jìn)一步豐富教育資源，創(chuàng)新教學(xué)方法。

形勢(shì)與政策教育還要與校園文化活動(dòng)、寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、青年志愿服務(wù)活動(dòng)等第二課堂活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在積極向上的文化氛圍中，在廣泛接觸社會(huì)的實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展變化的感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)國(guó)家政策的理解和思考。課堂教學(xué)應(yīng)著重發(fā)揮主導(dǎo)教學(xué)的作用，以教學(xué)主題引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成層次豐富，內(nèi)容聯(lián)系緊密的教育活動(dòng)鏈。同時(shí)，還要注意及時(shí)收集學(xué)生在參與各個(gè)教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的典型案例和問(wèn)題，在課堂教學(xué)中給予充分的分析與評(píng)述，倡導(dǎo)、鼓勵(lì)正確的學(xué)習(xí)方法和價(jià)值取向，及時(shí)指出學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，進(jìn)一步鞏固和升華教學(xué)成果。建立立體化教學(xué)模式符合“形勢(shì)與政策”課教學(xué)目標(biāo)的要求，也符合具備成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)的大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有利于提高本門課程教學(xué)的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn):

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第四篇：大學(xué)生形勢(shì)政策論文

高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新思考

摘要：黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”.這是黨的十八大提出 的戰(zhàn)略任務(wù)，也是對(duì)高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的新要求。高校應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐中做出表率，著力于準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深義、爭(zhēng)做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范、積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須依靠和發(fā)揮人民群眾的主體作用，通過(guò)堅(jiān)定不移反腐敗，彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，加強(qiáng)制度體制支撐，切實(shí)改進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公眾參與最大化等重要途徑，讓億萬(wàn)人民群眾享有培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為自己帶來(lái)的福祉。

關(guān)鍵詞: 社會(huì)主義核心價(jià)值觀;思想政治宣傳工作;輿論監(jiān)督 關(guān)鍵詞：十八大；核心價(jià)值觀；人民群眾；主體作用

正文

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，[1]這“三個(gè)倡導(dǎo)”是全黨全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶，是黨的十八大重大理論創(chuàng)新之一?！胺e極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是黨的十八大為進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)而作出的決策部署。形勢(shì)在不斷發(fā)展，實(shí)踐在不斷深入，理論在不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持“三個(gè)倡導(dǎo)”，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)日益突出，其重大理論意義和實(shí)踐意義日益凸顯。

一、把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深義

（一）國(guó)家價(jià)值觀層面

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，集中體現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段追求實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，分別對(duì)應(yīng)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)，它們標(biāo)志著社會(huì)不同領(lǐng)域的進(jìn)步狀態(tài)。前三者是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本條件。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域扎實(shí)的發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)和諧。

（二）社會(huì)價(jià)值觀層面

“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)當(dāng)追求的理想價(jià)值屬性。中國(guó)社會(huì)發(fā)展追求的不只是富裕社會(huì)，更是自由社會(huì)、平等社會(huì)、公正社會(huì)、法治社會(huì)。有了自由才會(huì)有人格尊嚴(yán)，才會(huì)有創(chuàng)造活力；有了平等才會(huì)打破階層固化，機(jī)會(huì)才會(huì)向每個(gè)人開(kāi)放；有了公正才會(huì)有和諧，才會(huì)有心情舒暢；有了法治，每個(gè)人的權(quán)利、自由、利益、安全也才會(huì)得到保障。

（三）公民價(jià)值觀層面

“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德價(jià)值準(zhǔn)則。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)”之間相輔相成缺一不可。“愛(ài)國(guó)”是前提，是基礎(chǔ)，“敬業(yè)”是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，“誠(chéng)信”是敬業(yè)的道德基石?！坝焉啤笔切纬烧\(chéng)信的土壤，二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范

（一）學(xué)習(xí)良好社會(huì)風(fēng)尚的事跡先進(jìn)典型是一面旗幟，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的火 車頭。

（二）黨員干部要做教師的模范高校共產(chǎn)黨員尤其是黨員中層以上干部要發(fā)揮模范帶頭作用，在教師中起示范作用。對(duì)于高校建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和示范教師有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。高校黨員干部的言行影響著教師行為，決定著學(xué)校黨政之風(fēng)氣。

（三）全體教師要做學(xué)生的模范2012 年教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)首次頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。這對(duì)于加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)，促進(jìn)高校教師進(jìn)一步樹(shù)立“立德樹(shù)人、教書(shū)育人”的時(shí)代責(zé)任感具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。高校教師要高度自覺(jué)地用《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》的教師價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)和規(guī)范自己，高度自覺(jué)勇于擔(dān)當(dāng)模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之責(zé)任，真正做到《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》之要求：愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表

三、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量

（一）培育學(xué)生的核心價(jià)值觀高校是人才資源的聚地、文化引領(lǐng)的前沿，必須堅(jiān)持正確導(dǎo)向，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定踐行者。一是加強(qiáng)思政教育。二是加強(qiáng)文化熏陶三是加

強(qiáng)實(shí)踐養(yǎng)成。四是加強(qiáng)輿情引導(dǎo)。

（二）培育居民的核心價(jià)值觀

高校應(yīng)著力研究高校周邊社區(qū)居民核心價(jià)值觀教育大眾化平臺(tái)特點(diǎn)，充分發(fā)揮高校哲學(xué)社會(huì)

科學(xué)人才思想庫(kù)的優(yōu)勢(shì)，在培育社區(qū)居民的核心價(jià)值觀方面給力。社區(qū)是一個(gè)社會(huì)的細(xì)胞，城市居民都生活在社區(qū)內(nèi)，其價(jià)值觀形成不能脫離社區(qū)的影響。

（三）培育和引領(lǐng)社會(huì)正能量

高校黨團(tuán)組織、學(xué)生社團(tuán)、志愿者組織要向社會(huì)傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律。如高?？梢越M織開(kāi)展“感悟十八大·青春正能量·社區(qū)十八大宣講小分隊(duì)”“慰問(wèn)孤寡老人”“舉辦音樂(lè)節(jié)”“舉辦體育文化節(jié)”“廣場(chǎng)文化大家唱”“社會(huì)志愿者服務(wù)”“大學(xué)生科技文化下鄉(xiāng)”“讀書(shū)日活動(dòng)”“高校博士到鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職”“高校干部到企業(yè)交流”“高校教師社區(qū)行”等若干活動(dòng)。以豐富多彩，健康向上的內(nèi)容占領(lǐng)社會(huì)企業(yè)學(xué)校家庭的時(shí)空。旗幟鮮明，生動(dòng)有效的持續(xù)開(kāi)展黨的愛(ài)國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義教育，開(kāi)展黨的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的總布局宣傳活動(dòng)。

行為失范與理想困惑: 現(xiàn)狀

我認(rèn)為，“核心價(jià)值觀”實(shí)際上包含兩個(gè)方面的主要內(nèi)容，一是社會(huì)基本道德或主流道德，二是社會(huì)的共同理想信念，為此，本文主要從道德行為與理想信念兩個(gè)方面著手分析目前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行所面臨的形勢(shì)和問(wèn)題。如何分析當(dāng)前社會(huì)成員的道德現(xiàn)狀，在理論界其實(shí)已經(jīng)是形成了許多觀點(diǎn)，在此我借用清華大學(xué)教授孫立人關(guān)于社會(huì)整體的“潰敗”的范式來(lái)說(shuō)明目前我們所面臨的道德困境和問(wèn)題。我認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法的基本含義就是我們所處的社會(huì)已經(jīng)面臨整體上的頹廢、墮落、腐化的趨勢(shì)或危險(xiǎn)，或者說(shuō)道德行為失范，不受制約。針對(duì)以上道德失范和理想信念的危機(jī)，主要有以下幾個(gè)方面的原因: 一是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)功利主義盛行和道德行為失范的必然性趨勢(shì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和不斷發(fā)展，客觀上帶來(lái)個(gè)人功利主義的蔓延和膨脹 二是長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的相對(duì)忽視。長(zhǎng)期以來(lái)，在實(shí)際工作中我們更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，相對(duì)忽視了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，長(zhǎng)期以來(lái)存在的“一手硬一手軟”的現(xiàn)象并未根本解決。在學(xué)校教育中由于長(zhǎng)期重知識(shí)理論輕人品的教育，導(dǎo)致我們的所謂社會(huì)主思想政治教育的方法落后，手段單一等，成效甚微，理論和實(shí)踐脫節(jié)，造成很多學(xué)生對(duì)思想政治教育工作的巨大反感，認(rèn)為是“說(shuō)一套做一套”。義教育等思想政治領(lǐng)域的工作往往流于形式

三是在文化市場(chǎng)中的政策導(dǎo)向偏差。在文化市場(chǎng)中我們?nèi)狈Ψe極主動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的眼光和戰(zhàn)略措施。長(zhǎng)期以來(lái)，在文化市場(chǎng)中，由于產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)向，缺乏意識(shí)形態(tài)工作的敏感性，忽視了文化市場(chǎng)也是一個(gè)重要的思想意識(shí)形態(tài)的工作領(lǐng)域，以至于在這些領(lǐng)域，健康的向上的思想和價(jià)四是部分官員的腐敗和大量媒體的不良報(bào)道起了不良的示范效應(yīng)。我們認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)出現(xiàn)的道德失范、信念缺失的現(xiàn)象，與執(zhí)政者中的少數(shù)官員的腐化的示范效應(yīng)密不可分值觀不去占領(lǐng)，消極的落后的東西就充斥市場(chǎng)。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀: 對(duì)策

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程，有基礎(chǔ)工作，有當(dāng)前規(guī)劃等，立足當(dāng)前，主要應(yīng)當(dāng)抓好以下幾個(gè)方面的工作: 一是總體規(guī)劃工作。要從頂層設(shè)計(jì)的高度，設(shè)計(jì)好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略思路、具體路徑和措施。要深入開(kāi)展相關(guān)研究。要認(rèn)真規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成戰(zhàn)略思路等。

二是制度完善工作。首先是應(yīng)當(dāng)通過(guò)立法確立社會(huì)主義核心價(jià)值的法律地位。其次是建立對(duì)社會(huì)成員的獎(jiǎng)懲制度，要加大對(duì)道德模范和在社會(huì)生活中和弘揚(yáng)踐行主流價(jià)值觀的社會(huì)成員的獎(jiǎng)勵(lì)力度，而而那些違背主流價(jià)值對(duì)社會(huì)風(fēng)尚造成嚴(yán)重?fù)p害的應(yīng)當(dāng)受到更嚴(yán)厲的處罰。

三是引領(lǐng)示范工作。首先要注重讓執(zhí)政的官員公務(wù)人員成為社會(huì)風(fēng)尚的示范者和引領(lǐng)者。讓各級(jí)官員成為社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。鼓勵(lì)社會(huì)各基層凈化社會(huì)風(fēng)氣，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣。

四是教育教化工作。首先是學(xué)校教育要強(qiáng)化。學(xué)校教育的目的就是灌輸，在每一個(gè)孩子的心中種下愛(ài)的種子，培育社會(huì)正義的基因，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次是對(duì)社會(huì)大眾教育的要加強(qiáng)，通過(guò)鄰里監(jiān)督教育幫助教育，社會(huì)輿論監(jiān)督教育，單位強(qiáng)制教育等方式，逐步引導(dǎo)社會(huì)大眾自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣。五是監(jiān)管引導(dǎo)工作。對(duì)于媒體，首先在源頭上監(jiān)管要可能減少媒體不良信息的報(bào)道。加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的監(jiān)管和引導(dǎo)。其次應(yīng)當(dāng)對(duì)媒體報(bào)道加以引導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)媒體加大力度對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人和事的輿論報(bào)道與宣傳，在媒體中設(shè)輿論報(bào)道社會(huì)風(fēng)尚獎(jiǎng)等。再次是事后追責(zé)制度，媒體一旦發(fā)布違反主流價(jià)值的信息造成對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的損害的，應(yīng)當(dāng)?shù)蹁N其執(zhí)業(yè)資格。對(duì)于文化市場(chǎng)，建立更加嚴(yán)格的影視文化和娛樂(lè)作品的分級(jí)制度和審查制度等，主要是審查影視文化娛樂(lè)作品中一旦出現(xiàn)嚴(yán)重違反社會(huì)公德、主流價(jià)值的應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲“封殺”。眾自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣。再次是官德教育要推進(jìn)。文獻(xiàn)

1、關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的若干思考 杜鴻林

2、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)與思路 顏旭，劉彥麟(國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所，北京100091)

3、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考 陳劍(重慶行政學(xué)院，重慶400041)

4、高校應(yīng)成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)正能量 吳興富（南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇南京210048）

第五篇：2015年大學(xué)生形勢(shì)與政策論文

2015年大學(xué)生形勢(shì)與政策論文：淺談當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。我們大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此在接下來(lái)的文章中我將淺談我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

引言

大學(xué)生是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問(wèn)題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

正文

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)定位人生。

二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹(shù)立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。

三、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車;愛(ài)國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛(ài)國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò);愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情;我們可以像周恩來(lái)總理那樣“為中華之崛起而讀書(shū)”來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之情。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。

四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。

總結(jié)

作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

關(guān)于形式與政策課程論文的說(shuō)明

1、統(tǒng)一用A4紙打印。論文第一頁(yè)，論文題目用3號(hào)加粗宋體，正文用“小四”號(hào)宋體。請(qǐng)裝訂左側(cè)。請(qǐng)?jiān)谡撐挠蚁陆遣迦腠?yè)碼。內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞用5號(hào)楷體，末尾的參考文獻(xiàn)用5號(hào)宋體。

2、論文立足于形勢(shì)與政策課各專題的學(xué)習(xí)，反映大學(xué)生對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與黨的政策的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。字?jǐn)?shù)不少于2000字。

3、杜絕任何形式抄襲。若為抄襲或網(wǎng)上下載的材料，成績(jī)記為零。

4、裝訂順序：論文封面、正文、參考文獻(xiàn)

5、各班學(xué)習(xí)委員收齊本班的課程論文，按學(xué)號(hào)排序，并附上應(yīng)收論文數(shù)目、已收論文數(shù)目和缺考學(xué)生名單，在X月X日前上交任課教師(學(xué)工處信息科)。電子稿由學(xué)習(xí)委員收齊打包統(tǒng)一發(fā)送至郵箱。

6、任課教師需要按照考試中心要求登入教學(xué)管理系統(tǒng)成績(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)，登入學(xué)生成績(jī)，學(xué)生完成相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)且考察合格者，計(jì)相應(yīng)學(xué)分。

7、根據(jù)考試中心要求，任課教師需要以教學(xué)院部為單位將成績(jī)紙質(zhì)稿(一式三份)以及學(xué)生論文紙質(zhì)稿于放假前交思政部形勢(shì)與政策教研室。

8、成績(jī)?cè)u(píng)定的量化標(biāo)準(zhǔn)

考核成績(jī)?cè)u(píng)定分為過(guò)程性考核和終結(jié)性考核兩部分。

Ⅰ、過(guò)程性考核占總成績(jī)的30%，包括考勤、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的參與和表現(xiàn)。具體參見(jiàn)形成性評(píng)價(jià)成績(jī)構(gòu)成審核備案表;并且保留相應(yīng)原始材料;

Ⅱ、終結(jié)性考核占總成績(jī)的70%，課程論文形式，細(xì)化量化評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：

以百分制，分四個(gè)等級(jí)：

一等：(80分以上)切合題意、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密、分析深刻

二等：(60～79分)符合題意、結(jié)構(gòu)完整、邏輯通順、分析到位

三等：(43～59分)基本符合題意、結(jié)構(gòu)基本完整、邏輯基本通順、分析無(wú)原則錯(cuò)誤

四等：(0～42分)偏離題意、結(jié)構(gòu)混亂、邏輯不清、無(wú)分析或分析有原則錯(cuò)誤

備注：學(xué)生考試答題必須政治正確，否則計(jì)零分。