第一篇:《馬說(shuō)》《活版》閱讀答案
《馬說(shuō)》練習(xí)題及參考答案 6.“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得”。
7.“千里馬”指人才;“伯樂(lè)”指 善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ;“食馬者” 愚妄無(wú)知,平庸淺薄封建的統(tǒng)治者。
8、B9、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也?;颍?其真不知馬也。
千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)
10.語(yǔ)句:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”
修辭:排比
作用:表達(dá)了作者對(duì)食馬者的諷刺、批判、不滿。
11.揭示了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才,重用人才,使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。表達(dá)了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。
活版 六:
2、A 用膠泥刻字,薄如錢唇。(作比較,)
作用 突出了字模的薄
B 以一平板按其面,則字平如砥。(打比方)
作用形象生動(dòng)地說(shuō)明了字印的平。
C 若止印三二本,未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。(作比較)
作用突出了印數(shù)越多,印刷效能越高。
D 不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不
可?。徊蝗綮芡?,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。(作比較)
作用突出了用燔土印的字拆版更好。
3.活字印模是用膠泥制作的,它的優(yōu)越性是遇水不變形,不與
藥物相粘,拆板方便。
9.這段文字運(yùn)用了打比方<作比較<舉例子的說(shuō)明方法。“字平如砥”運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法,形象地突出了字印用平板按壓后十分平整的特點(diǎn)。
10、(1)“每字為一印”說(shuō)明字是活的(2)“乃密布字印”說(shuō)明排版是活的(3)“每一字皆有數(shù)印”說(shuō)明字印數(shù)目是活的
第二篇:《馬說(shuō)》對(duì)比閱讀答案
閱讀下面兩段選文,完成問(wèn)題。
甲
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(韓愈《馬說(shuō)》)
乙
勾踐宴群臣,而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未應(yīng),大夫子余起而言曰:“臣嘗之東海矣,東海之若游于青渚,介鱗之屬以班見(jiàn)①。見(jiàn)夔②出,鱉延頸而笑,夔曰:‘爾何笑?’鱉曰:‘吾笑爾之蹺躍③,而憂爾之踣也?!缭唬骸抑E躍不猶爾之跛行乎?且我之用一,而爾用四,四猶不爾持也,而笑我乎?故跂④之則傷其足,曳⑤之則毀其腹,終日匍匐,所行幾許。爾胡不自憂而憂我也?’今王殺大夫種⑥,而走范蠡⑦,四方之士掉首不敢南顧,越無(wú)人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也?!蓖跄?。
(劉基《郁離子》)
注釋:①以班見(jiàn):按照等級(jí)依次拜見(jiàn)。②夔:傳說(shuō)中的一種動(dòng)物,似龍,一足。③蹺躍:用一只腳跳躍。④跂:踮起腳尖。⑤曳:拖,牽引。⑥大夫種:越國(guó)大夫文種,功臣,助勾踐滅吳。后勾踐聽(tīng)信讒言,令其自殺。⑦走范蠡:逼走范蠡。范蠡,越國(guó)大夫,助勾踐滅吳,后為避禍而隱居江湖。
1.解釋下列短語(yǔ)。
(1)外見(jiàn):________________
(2)通其意:______________
(3)介鱗之屬:____________
(4)所行幾許:____________
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。
(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
________________________________________________
(2)四方之士掉首不敢南顧,越無(wú)人矣。
________________________________________________
3.韓愈諷刺了假伯樂(lè)一類的統(tǒng)治者,你覺(jué)得勾踐屬于這一類人嗎?請(qǐng)依據(jù)選文和補(bǔ)充注釋加以辯證分析。
________________________________________________
參考答案:
1.(1)顯現(xiàn)(表現(xiàn)、展示)出來(lái);(2)通曉它的意思,明白它的心思、想法;(3)魚鱉一類的水族動(dòng)物(各種水生動(dòng)物);(4)(能)走多遠(yuǎn)。
2.(1)況且想要和普通的馬一樣都做不到,怎么(能)要求它能日行千里呢?
(2)天下的賢能之士,都嚇得轉(zhuǎn)回身去(掉過(guò)頭去),不敢到越國(guó)來(lái),越國(guó)再?zèng)]有治國(guó)的賢才了。
3.答案不外乎“要辯證分析”、“屬于”、“不屬于”三類,只要明確表態(tài)的,答案示例:
這要辯證分析。勾踐重用文種和范蠡重振越國(guó)雄風(fēng),說(shuō)明他還是識(shí)人才的,但后來(lái)又逼死逼走兩位功臣,說(shuō)明勾踐對(duì)兩位人才的價(jià)值并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到位,沒(méi)有給千里馬類的人才以合適的生存條件,又表現(xiàn)出統(tǒng)治者短視的一面,這符合韓愈諷刺的現(xiàn)象。
屬于同一類,勾踐只是看到文種和范蠡的某一方面的才干,復(fù)國(guó)成功就卸磨殺驢,表現(xiàn)出統(tǒng)治者短視的一面,說(shuō)明勾踐也是一個(gè)假伯樂(lè),這完全符合韓愈諷刺的現(xiàn)象。
不屬于同一類。勾踐重用文種和范蠡重振越國(guó)雄風(fēng),說(shuō)明他識(shí)人才而且能重用人才。當(dāng)大夫子余委婉諷諫之后,勾踐以“默然”表示對(duì)自己的錯(cuò)誤有所認(rèn)識(shí),看來(lái)伯樂(lè)也是會(huì)錯(cuò)誤的。
(意對(duì)即可)
第三篇:《馬說(shuō)》文言文閱讀答案
《馬說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家韓愈的一篇文章,原為韓愈所作《雜說(shuō)》的第四篇,大約作于貞元十一年至十六年間(795—800)。下面給大家搜集整理了《口技》文言文課后練習(xí),希望對(duì)大家有所幫助!
《馬說(shuō)》文言文閱讀答案
一、閱讀下面的文字,回答問(wèn)題
世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,鏟不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)
(1)祗辱于奴隸人之手(2)安求其能千里也
(3)食馬者不知其能千里而食也(4)執(zhí)策而臨之
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫線的句子。(4分)
策之不以其道,食之不能盡其材。
譯文:
3、在作者看來(lái),“伯樂(lè)”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么?(4分)
答:
4、文章第二段流露出作者對(duì)“千里馬”怎樣的思想感情?(4分)
答:
【參考答案】
1、(1)受屈辱(2)怎么(3)通“飼”,喂養(yǎng)(4)名“馬鞭子”
2、駕馭(鞭打)它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。
(或者:鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。)
3、伯樂(lè)更重要。(1分)因?yàn)橄扔胁畼?lè),然后才有千里馬。(或者:因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè),千里馬也就被埋沒(méi)了。)(2分)
4、為“千里馬”的被埋沒(méi)鳴不平。(或:為‘‘千里馬’’得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。)
二、閱讀《馬說(shuō)》,完成文后各題:
①世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
②馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼,其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(55.5分)
1、解釋下列加點(diǎn)的字:(4分)
(1)祗辱于奴隸人之手()(2)才美不外見(jiàn)()
(3)策之不以其道()(4)鳴之而不能通其意()
2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
(2)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
3、作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者,你是否同意作者的觀點(diǎn)?(2分)
4、伯樂(lè)和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要?請(qǐng)暢談你的看法?可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)?(3分)
【參考答案】
1、(1)只是(2)通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)(3)鞭打(4)通曉,明白
2、(1)想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
(2)難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
3、言之成理即可。不同意。我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自我推銷能力,不應(yīng)一味等待伯樂(lè)賞識(shí),應(yīng)主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)。
4、如:我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才,而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明電燈,我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如:如果沒(méi)有那些群策群力合力的科學(xué)家,我們不知能否破解DNA的奧秘。
第四篇:《馬說(shuō)》
導(dǎo)入:簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
但在現(xiàn)實(shí)生活中,千里馬往往難以遇到伯樂(lè),自己的才華也很難發(fā)揮出來(lái),今天,讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)唐代韓愈寫的一篇雜文馬說(shuō),看看作者對(duì)于千里馬的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)又有怎樣的評(píng)說(shuō)。
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、指導(dǎo)朗讀
2、通過(guò)學(xué)習(xí)本文,背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作,了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
3.熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞,理解文中的諸多寓意。
二、走進(jìn)作者
韓愈(768——824)字退之,河陽(yáng)(現(xiàn)在河南孟州)人,唐代散文家、詩(shī)人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號(hào)“文”,又稱韓文公,官至吏部侍郎,故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
他25歲中進(jìn)士后,長(zhǎng)期得不到任用,他曾三次上書宰相,都沒(méi)有得到賞識(shí)。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗,有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇,在這種悲憤心情下,寫下了《馬說(shuō)》。
三、關(guān)于“說(shuō)”
說(shuō),是古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),寫法靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相近。
四、指導(dǎo)朗讀及字音
五、疏通文意掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
4、領(lǐng)會(huì)作者的寫作目的和思想感情,感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。
5、了解托物寓意,以事喻理得議論方法。
六、梳理結(jié)構(gòu)與探究課文
分析文段一:
1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?
2、沒(méi)有伯樂(lè),千里馬命運(yùn)如何呢?
3、本段文字說(shuō)明了什么?
分析文段二:
1、千里馬被埋沒(méi)的原因是什么?
2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者?
3、“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?
分析文段三:
1、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺???
2、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的?
3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情?
作者如何層層深入論證論點(diǎn)的?
首先提出全文論點(diǎn),接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述,第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述,說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“食馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷,結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因,是“其真不知馬也”,點(diǎn)明主旨,并與開(kāi)頭的論點(diǎn)照應(yīng)。
問(wèn)題分析
本文通篇不離千里馬,難道只是說(shuō)“馬”嗎?
“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的人?
本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇,表達(dá)作者怎樣的思想?
七、拓展延伸
1、讀完本文后,你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具備怎樣的才能?請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書實(shí)際,列舉一位大家熟悉的伯樂(lè),并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。
2、伯樂(lè)和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要?請(qǐng)暢談你的看法?可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)?
八、當(dāng)堂訓(xùn)練:擴(kuò)展閱讀
馬價(jià)十倍《戰(zhàn)國(guó)策》
人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見(jiàn)伯樂(lè),曰:“臣有駿馬欲賣之,比三旦立于市,人莫與言。愿子還而顧之,臣請(qǐng)獻(xiàn) 一朝之賈?!?伯樂(lè)還而視之,去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。
1、解釋加點(diǎn)詞:伯樂(lè)
2、劃停頓:人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見(jiàn)伯樂(lè)
3、翻譯句子:
4、閱讀本文,你得到了怎樣的啟示:
九、活動(dòng)遷移:如果你懷才不遇,你會(huì)學(xué)下列哪位古人?說(shuō)出原因。
A.韓愈懷才不遇寫文學(xué)章
B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材
C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)
D.陶淵明歸隱田園其樂(lè)悠悠
總結(jié):業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。祝同學(xué)們成為馳騁于生活中的一匹馬。
第五篇:《馬說(shuō)》
《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、在課下注釋和工具書的幫助下,大致理解文章的主要內(nèi)容,并能用自己的話概括出《馬說(shuō)》的內(nèi)容大意。
2、能清晰、流利地背誦出《馬說(shuō)》。
3、在反復(fù)誦讀中,對(duì)老師或同學(xué)提出的疑難問(wèn)題,能發(fā)表自己的看法,并給出合理的解釋。
4、通過(guò)自主研讀,結(jié)合老師的補(bǔ)充材料,能說(shuō)出《馬說(shuō)》所蘊(yùn)含的作者的情感。
教學(xué)過(guò)程
(一)故事激趣,引入新課
1、全體學(xué)生先默讀兩遍附文《驥遇伯樂(lè)》,然后大聲朗讀三遍,注意節(jié)奏。請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述這個(gè)伯樂(lè)和千里馬的故事。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明:首先,用小故事引入,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其次,通過(guò)多遍的朗讀,并結(jié)合課下注釋,讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)附文大意的理解、體會(huì)。再者,訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的組織能力和復(fù)述能力。)
2、解讀標(biāo)題,復(fù)習(xí)“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。(大屏幕顯示)
3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生齊讀。
(二)先集體背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》,再初讀文本《馬說(shuō)》。(設(shè)計(jì)說(shuō)明:通過(guò)學(xué)生背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》,一方面鞏固、加深記憶背誦成果;另一方面又能讓學(xué)生對(duì)《馬說(shuō)》的全文內(nèi)容有初步的認(rèn)識(shí),去除陌生休狀態(tài),是對(duì)文本探究前的熱身。)
(三)再讀課文,讀出文意
1、學(xué)生自讀,讀準(zhǔn)字音,讀通文意。
學(xué)生自讀課文,借助課下注釋、手頭的工具書解決閱讀中遇到的生字詞,并能結(jié)合上下文語(yǔ)境判斷它們?cè)谖闹械囊饬x;標(biāo)出在閱讀中遇到的問(wèn)題,在歸類整理的基礎(chǔ)上,在筆記或課文的空白處寫出你在閱讀中解決不了的問(wèn)題。
2、然后就近交流,以解決你閱讀中的問(wèn)題,大家都不能解決的問(wèn)題,記錄下來(lái),并用通順、流暢的語(yǔ)言進(jìn)行表述,以便向老師或全班同學(xué)尋求解答的方法。
3、師生共同解決學(xué)生提出的問(wèn)題,幫助每個(gè)學(xué)生讀懂課文,能用自己的語(yǔ)言概括出本文的大致內(nèi)容。
4、全班學(xué)生聆聽(tīng)配樂(lè)朗誦,小聲跟讀、模仿,通過(guò)模仿糾正字音、句讀的錯(cuò)誤,加深對(duì)本文內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)。
5、朗讀水平較高的同學(xué)起示范作用,并由他們帶領(lǐng)全班同學(xué)朗讀課文。(課前可進(jìn)行朗讀指導(dǎo),特別是個(gè)別指導(dǎo))
6、全班再齊讀,再次加深對(duì)文意的感知。(要求讀得通順,不讀破句。)
(四)研讀課文,能說(shuō)出《馬說(shuō)》所蘊(yùn)含的作者的情感。
1、通過(guò)提問(wèn),檢查學(xué)生在課前搜集有關(guān)韓愈生平經(jīng)歷資料的情況,有意識(shí)地將搜集的資料引到本文的創(chuàng)作背景上。
2、全班同學(xué)共同分享搜集到的相關(guān)材料,教師加以解釋、引導(dǎo),加深學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作背景的認(rèn)識(shí)。
3、每一個(gè)學(xué)生自由朗讀全文(各自大聲朗讀,有情感地朗讀),并思考以下的問(wèn)題(大屏幕顯示問(wèn)題):
①文章開(kāi)頭就說(shuō)“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè),千里馬的命運(yùn)會(huì)如何? ②千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么? ③作者是如何痛斥食馬者不知馬的?(設(shè)計(jì)說(shuō)明:朗讀是為了讓學(xué)生有意識(shí)地融入對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解,使學(xué)生仔細(xì)品讀文章所蘊(yùn)含的思想感情。)
4、學(xué)生討論并交流結(jié)果,教師從旁點(diǎn)撥。
5、在此基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀準(zhǔn)節(jié)奏、重音和語(yǔ)氣,要讀得響亮、沉穩(wěn)、流暢??刹扇∫韵路绞絹?lái)讀:個(gè)人朗讀,集體評(píng)議;小組內(nèi)互讀、互評(píng);朗讀挑戰(zhàn)賽(教師也可參與);男女生競(jìng)讀。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明:采用多種形式的讀以及教師的參與,在于激發(fā)學(xué)生參與的積極性;也可以在朗讀中增強(qiáng)文言語(yǔ)感,加深對(duì)作者心境的體會(huì)。)
(五)深入文本,讀出意趣
1、邊讀邊畫,畫出能傳達(dá)作者心境、情感的詞句,指出:
哪些詞句附著作者的情感?作者想要借伯樂(lè)和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情?伯樂(lè)和千里馬各指什么?并說(shuō)說(shuō)你這樣推斷的理由。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明:本環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn),但教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫作背景,體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。)
2、教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)。
3、師生一起背誦課文,注意情感的把握,要求背出文章的意味和情趣。(設(shè)計(jì)說(shuō)明:此環(huán)節(jié)特別要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀“安求其能千里也”“其真無(wú)馬邪”“其真不知馬也”等句子的不同語(yǔ)氣。)
(六)拓展延伸,加深理解
說(shuō)說(shuō)你所知道的其他懷才不遇的古代文人。(大屏幕打出提示內(nèi)容)
你還知道哪位懷才不遇的古代文人?他寫下了什么作品?作品什么內(nèi)容?如果你遇到不如意的事,你會(huì)怎么辦?
(設(shè)計(jì)說(shuō)明:此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生梳理這類作家作品的同時(shí),加深對(duì)課文的理解,并對(duì)自己的人生有所啟示。)
(七)本課小結(jié),教師寄語(yǔ)
懷才不遇自古有之,人生不如意事也是十有八九,但幸福與苦難總是同在,當(dāng)我們身處人生低谷時(shí),千萬(wàn)不要喪失信心與希望,學(xué)會(huì)珍惜一切,因?yàn)槟ルy會(huì)讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更有力。希望每位同學(xué)通過(guò)磨煉,都能如愿地成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭,馬到成功。
(八)布置作業(yè):
給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇、憤懣不平的心情。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明:設(shè)計(jì)具體的、開(kāi)放性的題目使學(xué)生有話可說(shuō),并有所得。)板書設(shè)計(jì): 馬
說(shuō) 韓愈
伯樂(lè)不常有—— 不以千里稱也(痛惜)
食馬者不知——安求其能千里也(憤怒)
托物寓意 其真無(wú)馬邪——其真不知馬也(嘲諷)
(設(shè)計(jì)說(shuō)明:我的板書力求直觀對(duì)稱,突出重難點(diǎn),高度濃縮教學(xué)內(nèi)容,有利于學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶。)