第一篇：假期讀書月 讀書心得 (19)

讀書心得

終于看完了列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，很想寫一些感想。

最初看的時候，我想為什么會起這么一個名字呢，戰(zhàn)爭與和平就如同生與死一般對立，為什么會要把他們聯(lián)系在一起呢。有了戰(zhàn)爭就沒有了和平，整本書看完，我改變了看法。在列夫托爾斯泰內(nèi)心的世界里，戰(zhàn)爭與和平從來就不是對立也不是孤立的。在和平的環(huán)境中，人類心中的戰(zhàn)爭從未停止過，看書中那些數(shù)不清的形形色色的人物，有的人追求自我的榮譽；有的人追求權(quán)利；有的人追求金錢；有的人追求情欲。。追求的愈加緊迫和瘋狂，內(nèi)心的戰(zhàn)爭就愈發(fā)慘烈。就如同生與死一樣，有些人活著就如同死了一般，有些人死了，他的靈魂卻還活著。列夫托爾斯泰不就是鮮明的例子么？他早已經(jīng)死了，可是他的靈魂和意識還活著，激蕩著后人的心靈。拜讀完《戰(zhàn)爭與和平》，我覺得列夫托爾斯泰不僅是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，更是一位卓越的軍事家，思想家，歷史學(xué)家和哲學(xué)家，是一位大徹大悟的智者。于是對他的無限喜愛與崇敬之情讓我有這沖動和勇氣去記錄一下自己淺薄的感想。

有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于單方面。我認(rèn)為，一部真正偉大的作品，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的點。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、軍事學(xué)甚至文學(xué)、宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想“生態(tài)系統(tǒng)”。這個系統(tǒng)既是主觀的，同時又是客觀的。主觀方面，是在于他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；客觀方面，則是在于他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的真理性。

另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎?，并找出其中答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部龐大的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿梭，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，舞會、戰(zhàn)爭、宴席，他可以用極精煉的話語把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點是比較困難的，其它小說如《三國演義》、《西游記》也有類似成就）。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠(yuǎn)不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使

得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪恰度f尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受。

《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生真理的不懈追求以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個學(xué)習(xí)的榜樣。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。

這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。

有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫；又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人

類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎？至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一提的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。這就和我國古代大思想家老子所提倡的“無為而治”不約而同。

《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

在我看來，這一切的一切是多么的神奇和不可思議。就此要擱筆了，只是想用這淺薄的文字但卻真摯的情感去記住和體會《戰(zhàn)爭與和平》帶給我的溫暖。

09級化學(xué)（1）班

第二篇：假期讀書月 讀書心得

讀書心得

2012年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京勝利召開。十八大報告強調(diào)：堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，下決心改進(jìn)文風(fēng)會風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，堅決克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動政風(fēng)民風(fēng)。十八大厲行“務(wù)實高效、勤儉辦會”的會風(fēng)給我們留下了深刻的印象。2012年12月4日，總書記主持召開中共中央政治局會議，審議通過了中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，無論是“輕車簡從”，“不安排群眾迎送”，“不鋪設(shè)迎賓地毯”，“不出席各類剪彩、奠基活動”，“嚴(yán)格控制出訪隨行人員”的細(xì)致和坦率，還是“首先要從中央政治局做起”，“要求別人做到的自己先要做到”的真誠和堅定，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體正以身體力行的方式，為端正黨風(fēng)政風(fēng)率先垂范?！鞍隧椧?guī)定”是一個莊嚴(yán)承諾，體現(xiàn)了從嚴(yán)要求、從嚴(yán)治黨的根本要求，反映出中國未來施政的動向

黨的十八大，會場布置簡潔、大方，省去很多花哨的擺設(shè)。照明采用節(jié)能燈；代表桌面上擺放的是環(huán)保筆、再生紙；從人民大會堂到駐地，代表乘坐的是國產(chǎn)車，代表房間不再使用一次性洗漱用品，床頭擺放的提醒牌寫著：少洗一條毛巾，環(huán)境更加清新；建議每天不用更換床單、枕袋、被罩等等，統(tǒng)統(tǒng)都是克勤于邦，克儉于家。在各省的人民代表大會中也切實遵循黨的十八大節(jié)儉風(fēng)。胡錦濤同志提出要在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。節(jié)儉既是一種生活態(tài)度，也是一種政治道德。既是建設(shè)節(jié)約型社會的要求，也是發(fā)揚艱苦奮斗傳統(tǒng)和反腐倡廉的需要。

如今社會是一個物質(zhì)文化十分豐富的社會，在這樣的背景下，人民漸漸的忽略了勤儉節(jié)約的習(xí)慣，逐漸養(yǎng)成了大手大腳的惡習(xí)。作為黨和人民信任的干部，節(jié)儉是做好組織工作的前提和基礎(chǔ)，率先堅持勤儉節(jié)約，做好帶頭表率的作用。大力發(fā)揚艱苦奮斗精神，大興艱苦樸素、勤儉節(jié)約之風(fēng)，是黨和人民的期望，理應(yīng)帶頭做到以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，把節(jié)儉作為一種思想觀念、一種生活方式、一種價值追求?！扒濉焙汀翱唷睔v來是磨礪意志的利器，就要看黨員能不能守住清苦，這也是一種對我們的考驗，這就要把自己負(fù)責(zé)的工作看成是黨和人民對自己的一種信任，是一種榮譽，是一種鍛煉。不是為自己的得失而斤斤計較，患得患失，更不能憑借手中的權(quán)力，以身試法，謀取私利。要安于清貧、敢于吃苦，不貪、不攀比，做到兩袖清風(fēng)。

“一組反映上海、廣州等多地酒店鋪張浪費的照片在網(wǎng)絡(luò)迅速躥紅，不含酒水五六千元一桌的宴席餐畢，幾乎沒動過的螃蟹、整只雞、整條魚都被扔掉。與之形成鮮明對比的是最后一張照片中家住甘肅的老人王義忠的獨白：“一年中有肉的飯不超過10頓。” 饑餓成為人類第一號殺手，平均每年奪去一千萬人的生命。如果每天浪費的糧食回收5%，就可以多救活四百萬饑民，節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約是我的行動，也是我的習(xí)慣！有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的食物或口糧。與此同時，饑餓卻仍是人類的頭號殺手。全球平均每年有1千萬人因饑餓喪生，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡。一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。勤儉不是吃苦，而是對有限資源的珍視。從今天午飯開始，讓我們一起：不剩飯，不浪費，吃多少，要多少，吃不了，兜著走！加入光盤族，一起對“浪費”說不!”有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤！所謂光盤，就是吃光你盤子中的食物。拒絕浪費，珍惜糧食！從我做起，從今天開始，你，愿意嗎？ ”這段話看到后對心靈的震撼很大。面對春節(jié)盛宴，“光盤行動”進(jìn)家庭，勢在必行。

國家糧食局局長任正曉近日表示：“請客吃飯講排場、比闊氣等不良消費方式，造成餐桌浪費觸目驚心。有關(guān)方面估算，每年餐桌浪費食物價值達(dá)2000億元?！敝袊腼儏f(xié)會的調(diào)查顯示，餐飲業(yè)約80%的浪費來自于公款消費和商務(wù)宴請，約20%的浪費是由于團(tuán)拜會和

婚宴，家庭大眾消費則很少浪費。于是為了響應(yīng)號召，一些餐飲企業(yè)都加入了“文明餐桌”公約，共同抵制浪費，提倡文明消費，一些飯店推出了“半份菜”和“拼盤菜”，既保障了餐桌菜品的多樣化，還為消費者節(jié)約了不少飯錢，同時也減少了餐桌上的浪費，受到了越來越多消費者的歡迎。根據(jù)活動公約的倡議，一些餐飲企業(yè)都應(yīng)在原有菜系的基礎(chǔ)上，推出三至五道綠色營養(yǎng)、價格適中、適合大眾消費的家常菜，以及五至十道按人或份計算的特色菜品，并允許顧客點小份高檔菜品。也許這會影響他們的營業(yè)額，但每天很多飯菜被白白倒入泔水桶，會很可惜，從長遠(yuǎn)來看，是值得的。向消費者推介“半份菜”和“拼盤菜”是明智的。但自從“半份菜”和“拼盤菜”推出后，受到了許多人的歡迎?！斑@樣消費者會品嘗到更多的菜品，不僅減少了浪費，還可以為我們招攬更多的生意。除此之外，剩飯剩菜減少后，還會減輕飯店收尾時的工作量，從而降低飯店的經(jīng)營成本。另外一些飯店還用其他方式倡導(dǎo)文明消費，為了減少浪費，有些飯店所有包間均無最低消費的限制。

春節(jié)期間本是高檔煙酒禮品回收生意火爆的時候,受厲行勤儉節(jié)約等政策影響,各類禮品回收價格與去年同期相比大幅回落,煙酒回收行業(yè)趨于冷淡。年后煙酒回收很不理想,回收量減少,回收價格也比往年低了近兩成。由于提倡勤儉節(jié)約,單位嚴(yán)禁搞相互走訪、送禮、宴請等活動,對禮品回收行業(yè)沖擊很大。

中央出臺“八項規(guī)定”，“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費”的號召下，“節(jié)儉”成為2013年新春的首要關(guān)鍵詞。春節(jié)期間，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費、揮霍奢靡，已經(jīng)使得改進(jìn)作風(fēng)初現(xiàn)成效，嚴(yán)禁講排場、比闊氣；嚴(yán)禁相互走訪拜年；干部走基層要輕車簡從，不搞迎送；嚴(yán)禁用公款、公車旅游……2013年新春，各級政府的積極響應(yīng)，過了一個節(jié)儉、務(wù)實、文明的春節(jié)。這節(jié)儉之風(fēng)道出的是群眾的心聲，換來的是干部務(wù)實清廉的作風(fēng)。各級政府呈現(xiàn)出一片新氣象，從中央到地方，很多干部不再在春節(jié)互相走訪拜年，而是利用春節(jié)訪貧問苦，俯下身去傾聽群眾的呼聲，務(wù)實為群眾辦事；人們不再被吃不完的酒宴、送不完的年禮而困擾，而是有更多的時間聊天敘情；市民燃放爆竹減少，多個城市取消煙火晚會；廣電總局節(jié)前叫停送禮廣告，以止浪費之風(fēng)。2013年的春節(jié)，不變的是濃濃年味，迎來的是“務(wù)實作風(fēng)+節(jié)儉消費+溫情相聚”的暖風(fēng)拂面。

中央政治局制定改進(jìn)作風(fēng)八項規(guī)定，目的就是要以良好的作風(fēng)推動十八大精神的貫徹落實。但是正如中共中央政治局常委劉云山所指出的一樣，作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性。“改進(jìn)作風(fēng)不能抓而不緊，不能抓而不實，更不能抓抓停停、一陣風(fēng)”。春節(jié)過后，更要防止腐敗滋生，不能讓腐敗分子鉆了不是春節(jié)的空子。反腐倡廉建設(shè)需要建立長效機制，持之以恒的加大打擊力度，加強群眾的監(jiān)督和社會的檢驗。

每年的10月31日為“世界勤儉日”。那時的世界經(jīng)濟還處在強勁增長階段。顯然，勤儉的觀念不管是在當(dāng)下經(jīng)濟危機階段，還是在經(jīng)濟繁榮的時期，都是需要提倡的?，F(xiàn)在的中國更應(yīng)該提倡節(jié)儉。在家庭中形成好的節(jié)儉氛圍是很重要的。節(jié)約用水用電，隨手關(guān)燈這是最好的習(xí)慣。留意身邊的信息，多向人們討教經(jīng)驗，節(jié)儉的小帖士是很多的。在生活消費中節(jié)儉不意味著降低生活的品位。在購物時，消費打折的物品。新時代對“節(jié)儉”的理解不能一味停留在老的觀念上，怎么省錢更有效率，怎么節(jié)儉更有智慧。作為共產(chǎn)黨員，在生活中堅持勤儉節(jié)約，保持一種健康、樂觀的生活態(tài)度。從身邊做起，從小事做起，珍惜國家的每一分錢、每一寸地、每一份資源，堅決抵制不計成本、浪費資源的消費陋習(xí)，做到精打細(xì)算、儉樸行政。把節(jié)儉意識融入日常行為之中，變節(jié)儉意識為日常行為習(xí)慣。這樣既能夠拉近與群眾的距離，貼近群眾，贏得群眾的支持和信任，又能團(tuán)結(jié)好最堅實的力量，進(jìn)而推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。

09 化學(xué)（1）班羅葉威

第三篇：假期讀書月 讀書心得

讀書心得

2009級化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院 化學(xué)（1）班 黨支部

我讀了《新民主主義論》后對此文頗有了解，并有心得體會?，F(xiàn)我對《新民主主義論》其中的幾部分做做我的粗略見解。才疏學(xué)淺，如有錯誤，多請見諒。

背景分析：面對來自國內(nèi)外黨派人士對共產(chǎn)黨的懷疑，作為當(dāng)時具有一定領(lǐng)導(dǎo)性的人物，為了粉碎國民黨頑固派及其追隨者在政治思想上的進(jìn)攻，并且從根本上闡述中國共產(chǎn)黨對中國革命的見解，毛澤東主席于一九四〇年一月九日在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上的講演撰寫了《新民主主義論》，系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的獨創(chuàng)性經(jīng)驗，深刻闡述了近代中國社會、中國革命的客觀規(guī)律和建設(shè)中國的重大問題，完整地闡述了新民主主義革命的理論、路線和綱領(lǐng)。作者的政治立場：當(dāng)時毛澤東是中央的核心人物。是具有領(lǐng)導(dǎo)性的關(guān)鍵人物，是黨的代表。

一、中國向何去：

在這部分里，為了平息全國人民對中國共產(chǎn)黨的疑惑，壓制這場甚囂塵上的反共聲浪，毛澤東簡要說明了中國政治和中國文化的動向問題。毛澤東堅定的認(rèn)為解決問題的科學(xué)態(tài)度是“實事求是”，有利的抨擊了“自以為是”和“好為人師”的狂妄態(tài)度，毛澤東斬釘截鐵地說明了唯有科學(xué)的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的精神才能使民族解放，才能擺脫民族的災(zāi)難，毛澤東還強調(diào)了實踐的重要性，否定了主觀對現(xiàn)實的夸張，并且把千百萬人民的革命實踐定位于檢驗真理的尺度。從哲學(xué)的觀點上看“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，事實也證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了一場勝利的革命。

二、我們要建立一個新中國

在這部分里，毛澤東提出了中國共產(chǎn)黨的革命目的，這讓當(dāng)時中國人民可以清楚透徹地了解中國共產(chǎn)黨。在革命的目的中，毛澤東也簡單說明了新中國的“新”在何處，“新”字包括新的政治，新的經(jīng)濟和新的文化。

明確地提出了中國共產(chǎn)黨要將一個政治上受壓迫，經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，與此同時，著重強調(diào)要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國變?yōu)橐粋€由新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。

在這部分里毛澤東更加強調(diào)的是新的中國文化，可見文化對經(jīng)濟和政治的反作用，對一個民族是何等的重要，在思想哲學(xué)課上，聽過政治、經(jīng)濟、文化的關(guān)系是想和作用的，但對于哪個更重要，就沒有客觀的深入了解，在此就不多提個人觀點。

三、中國的歷史特點

在這部分的內(nèi)容中，呼應(yīng)了前面的“實事求是”，當(dāng)然，做什么事都得實事求是，否則便是空中樓閣，紙上談兵，變得毫無意義。如何摸索出中國前進(jìn)的道路，而不多走彎路，毛澤東從中國的歷史特點出發(fā)，闡述了中華民族新文化究竟是怎么樣的一種新文化，馬克思說：“不是人們的意識決定人們的存在，而是人們社會存在決定人們的意識?！薄白怨乓詠?，哲學(xué)家總是在說明各式各樣的世界，但重要的仍然

是改造世界。毛澤東基于這兩個基本的哲學(xué)觀點結(jié)合中國的歷史特點及現(xiàn)狀，提出了自己對新中華文化的看法，這里毛澤東仍然強調(diào)文化的重要性，中國的歷史奠定了中國文化，也一定程度上影響了民族文化的走向。

毛澤東首先指出中國的舊經(jīng)濟、舊政治、舊文化的存在。自周秦以來，中國一直處于封建社會，這決定了中國的政治是封建政治，中國的經(jīng)濟是封建經(jīng)濟，中國的文化是封建文化，又由于近代外國資本主義的侵略，導(dǎo)致了資本主義的因素在中國的生長，使中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，這樣特殊的歷史背景，很大程度上影響了中國社會今后的走向。落后的政治、經(jīng)濟、文化促成了沉重的民族災(zāi)難，為了擺脫這樣的災(zāi)難，將民族引向解放，毛澤東認(rèn)為就應(yīng)該針對這些舊政治、舊經(jīng)濟、舊文化進(jìn)行革新，所謂的“革新”就是建立一些與舊政治、舊經(jīng)濟、舊文化相反的東西。因為經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是集中體現(xiàn)，一定的政治和經(jīng)濟促進(jìn)作用下形成一定的文化。因此毛澤東認(rèn)為中國革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷兩步：第一步是民主主義革命，并且強調(diào)民主主義是新民主主義，一切從實際出發(fā)，凡是違背了中國歷史特點的革命都是徒勞，都不能將中國引向一個新民主主義的光明未來。

四、中國革命是世界革命的一部分

革命是屬于世界的革命，又是屬于中國的革命，具有同世界革命的普遍性又有中國自身的特殊性。毛澤東強調(diào)新民主主義革命是中國式的，是特殊的。

從中國自身的革命來看，1840年以前，中國的革命主要是封建主義統(tǒng)治階級暴政被推翻的革命，是國內(nèi)自主的革命，是民族內(nèi)的革命。清朝末期，西方帝國主義入侵，這就不在是民族內(nèi)的革命，是民族與民族間的矛盾，革命也是民族與民族，國家與國家間的革命。正如此，這革命具有了“新”的一面?！拔逅倪\動”后，中國革命參入了一些無產(chǎn)階級的東西，至此，馬克思主義被引進(jìn)中國，使得中國革命有有了“新”的變化，并且變換了革命的路線。

從世界革命的角度來看，十月革命是無產(chǎn)階級的第一次的偉大勝利，是一個新的革命方向，引向一個更先進(jìn)的社會。十月革命表明，如果一個革命發(fā)生反帝國主義、反國際資本主義，則革命就不再屬于舊世界資產(chǎn)階級民主主義革命，而是屬于新的一種革命，那便是無產(chǎn)階級社會主義革命了，而中國需要的就是這樣的一場革命，并且這場革命必須符合中國自身的特殊性。這樣的革命是新的，是無產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)，以在第一階段建立一個新民主主義社會和建立各個階級聯(lián)合專政的國家為目的的革命。

毛澤東說明了所需革命的性質(zhì)及其特點和革命之所以不被帝國主義所容許的原因。

五、新民主主義政治

毛澤東闡述了為什么革命的階級必須是無產(chǎn)階級。革命必須推翻帝國主義和封建勢力，因為他們是人民的死敵，就是因為帝國主義和封建勢力的迫害才導(dǎo)致中華民族的深重災(zāi)難。無產(chǎn)階級是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，并且同農(nóng)民、知識分子和小資產(chǎn)階級組成決定國家命運的基本

勢力，革命的目的是建立人民聯(lián)合專政的民主共和國，也就是三大政策的新三民主義共和國。

“民權(quán)為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也”（出自《毛澤東選集-民主主義論》）

這句話說明了革命所建立的社會中民權(quán)是一般平民所共有的，就是為大多數(shù)人所有，而非少數(shù)的資產(chǎn)階級和地主專有。

在這里，關(guān)于政體問題毛澤東也進(jìn)行了說明。毛澤東設(shè)想通過實行無差別的人民代表大會制度來實現(xiàn)民主集中制。所謂“無差別”就是不分男女，無論信仰、財產(chǎn)、教育等差別行使權(quán)力。并且明確指出國體是個革命階級聯(lián)合專政，政體是民主集中制。至此毛澤東已描述完一個新民主主義政治的中國，革命建立的中國必須有這樣的政治。

六、新民主主義經(jīng)濟

在新民主主義政治下必須建立新民主主義經(jīng)濟與之相呼應(yīng)。

“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計，此則節(jié)制資本之要旨?！保ǔ鲎浴缎旅裰髦髁x論》）

由此可見在新民主主義經(jīng)濟中，不允許具有獨有性質(zhì)的私有企業(yè)的存在，并且一些非個人之力所能經(jīng)營的大企業(yè)將有國家經(jīng)營管理。

針對當(dāng)時的社會情況應(yīng)該采取的措施是：沒收地主的土地，分給少地或無地的農(nóng)民，允許農(nóng)村富農(nóng)經(jīng)濟的存在堅持走“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”道路，決不允許少數(shù)資本家和地主操縱國民生計。

以上是中國革命必然建立的經(jīng)濟關(guān)系。

最后，總的來說，《新民主主義論》這篇文章是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義實惠的藍(lán)圖，實現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。

第四篇：假期讀書月 讀書心得

讀《雷鋒日記》有感

承載著億萬人民的殷切期待，肩負(fù)著繼往開來的歷史使命，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會于11月8日在北京隆重開幕，為進(jìn)一步深化創(chuàng)先爭優(yōu)活動提升我校學(xué)生黨員整體素質(zhì)，切實發(fā)揮學(xué)生黨員在青年學(xué)生中的模范帶頭作用，我校舉辦假期圖書月活動。我作為一名中共黨員，積極的相應(yīng)了學(xué)校這一活動，利用假期，我通過網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《雷鋒日記》，并觀看了電影《雷鋒》。

在小學(xué)的課本上，我學(xué)習(xí)了雷鋒同志的兩篇日記，已深受感動。這次，通過學(xué)習(xí)，我從新了解了雷鋒。雷鋒——平凡而又樸素，偉大而又崇高。當(dāng)有人在花天酒地時，他——在艱辛地工作，當(dāng)有人在欺壓人民時，他——在為人民得自由而奮斗，當(dāng)有人正在享受家庭的溫馨時，他——在為逝去父母而哭泣。

雷鋒同志出生在一個貧苦的農(nóng)民家庭，7歲就失去父母，成了一個孤兒。解放后，他參了軍，成為一名光榮的人民解放軍戰(zhàn)士。在部隊里，他勤勤懇懇、踏踏實實，從平凡的小事做起，全心全意為人民服務(wù)。他曾多次立功受獎。因公犧牲那年，他只有22歲。

雷鋒的故事千千萬，雷鋒的事跡說不完。一天，雷鋒乘火車出差，在車上，他看到許多旅客沒有座位，就主動把自己的座位讓給一位老人；他看到列車員很忙，就主動幫他們打掃車廂，拖地板，擦玻璃，收拾小桌板；他還給旅客倒水，幫婦女抱孩子，幫老人找座位，幫下車的旅客拿行李。一些旅客看到他這樣忙碌，就急忙招呼他：“同志，看你累得滿頭大汗，快過來歇歇吧！”“我不累！”是??！雷鋒叔叔為了幫助別人，他只知道助人為樂，是永遠(yuǎn)也不知道累的。

雷鋒同志非常節(jié)儉，一雙襪子補了又補，穿了又穿，可雷鋒卻用自己每月僅有的6元錢津貼，為全班戰(zhàn)友購買了許多學(xué)習(xí)書籍。雷鋒不僅自己認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常幫助戰(zhàn)友，共同提高。1960年，遼寧省遭受特大水災(zāi)。雷鋒悄悄的給受災(zāi)的戰(zhàn)友王大力家寄去了20元錢。后來，他又把100元錢，以一名解放軍戰(zhàn)士的名義捐給了災(zāi)區(qū)人民。階級立場是雷鋒精神的精髓。雷鋒一心向著黨，他把黨比作母親，把自己的生命看成是屬于黨和人民的，無論遇到怎樣艱難復(fù)雜的情況，都“堅決聽黨的話，一輩子跟黨走”，“為了黨，愿灑盡鮮血，永不變心”?！皩橙艘荩駠?yán)冬一樣殘酷無情；對黨、對人民要忠誠坦白，永遠(yuǎn)忠于黨，忠于人民?！边@是雷鋒給我們留下的名言。

有多少次，雷鋒叔叔路過工地，就情不自禁地參加起那里的義務(wù)勞動；雷雨來臨之際，雷鋒又用自己的被子去蓋水泥。

“ 人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去?? ”這是雷鋒日記里的句子，這使我想起了我喜歡的電視劇《士兵突擊》里的許三多的一句話：“有意義就是好好活，好好活就是有意義”是啊，人的生命是短暫的，如果用一些惡劣的、損人利己的方式去做些滿足一己私欲，只為自己的，那么，這樣的人生是沒有意義的。

“一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不干，一個人只有把自己融入集體，才有力量?！边@也是雷鋒日記里的?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”這話說的一點沒錯，就比如學(xué)習(xí)，如果只靠自己“埋頭苦干”，效果是不會太好的，要把自己融入集體，和大家多交流，彼此交換學(xué)習(xí)心得，這樣互幫互助，才能高效的進(jìn)行學(xué)習(xí)。生活也一樣，班級是一個集體，我們中的任何一員都應(yīng)有強烈的集體意識，一起互幫互助，才能增強班級凝聚力。

“ 一塊木板釘子為什么能釘進(jìn)去，因為它有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學(xué)習(xí)上也要發(fā)揚這種“釘子”精神。”

“我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人。” “青春是美好的，可是真正的青春，只屬于永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人?！?/p>

“對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天般的火熱，對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情?！崩卒h同志交給了我們太多。

雷鋒這個名字，曾是一個時代的精神標(biāo)桿，他所代表的助人為樂、專門為人毫不利己的精神，曾經(jīng)鼓舞了一代中國人自強進(jìn)步。雷鋒精神的存在，不僅能夠起到弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德、矯正社會不良風(fēng)氣的作用，對于黨中央提出的以人為本、構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)，也能起到很好的促進(jìn)作用。因此，雷鋒精神仍是時代的需要，甚至是中華民族永恒的需要。

然而時過境遷，在今天這個功利化、物欲化的時代，人們已經(jīng)不再把“雷鋒精神”、“學(xué)習(xí)雷鋒”掛在嘴邊。還有報道說，大部分低年紀(jì)小學(xué)生已經(jīng)不認(rèn)識雷鋒，只知周杰倫、劉德華等明星。

每年的3月5日是學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日。然而，學(xué)雷鋒活動在今天已經(jīng)越來越走向形式化、表面化，走向了雷鋒精神的反面。老百姓說：“雷鋒同志沒戶口，三月里來四月走”，就是群眾以發(fā)牢騷的方式表達(dá)的對形式主義學(xué)雷鋒、走過場的不滿。要讓雷鋒精神真正成為時代的精神追求，首先要旗幟鮮明地反對形式主義的“學(xué)雷鋒”。

現(xiàn)在經(jīng)濟在發(fā)展，社會發(fā)生了巨大的變化，雷鋒精神的內(nèi)涵也已經(jīng)發(fā)生了新的變化，因此需要創(chuàng)新“學(xué)雷鋒”的形式，把雷鋒精神貫徹到公民的日常工作和生活，使之成為人們的精神修養(yǎng)和自覺的道德追求。我們欣喜地看到，在2008年初中國南方遭遇罕見的冰雪災(zāi)害中，許多城市的市民自覺行動起來，為受困人員送水、送食品、送醫(yī)送藥，讓出行不便的陌生人免費搭車等等，不正是雷鋒精神仍在發(fā)揮作用的體現(xiàn)嗎？還有鮮血車旁的義務(wù)獻(xiàn)血者，社區(qū)里的志愿者和義工，西部山區(qū)的支教青年??他們不都是新時代的雷鋒嗎？

雷鋒的一生，都在為這國家、為人民所工作著，他應(yīng)當(dāng)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去記住，去懷念。雷鋒，這個熟悉的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光輝。他把自己旺盛的青春全部獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必將在我們青少年一代身上不斷發(fā)揚光大，他那不可磨滅的美好形象，將永遠(yuǎn)活在我們的心中。

因此，不必?fù)?dān)心雷鋒精神已經(jīng)遠(yuǎn)去，事實上，它一直就存在于我們心中，并且將繼續(xù)、永遠(yuǎn)地薪火相傳下去。無論何時、無論何地，只要需要的時候，你，我，他，每一個人都可以成為雷鋒。

讓我們伸出雙手，撿起地上的垃圾紙屑，擦干凈每一扇門窗，主動關(guān)掉教室里、走廊上的“長明燈”，積極回收廢品，變廢為寶，認(rèn)真地修理教室里損壞的公物，從身邊的小事做起，懷著一顆真善美的心，關(guān)愛他人，同學(xué)互幫互助，有困難時，伸出援助之??

懷有一顆感恩的心，雷鋒精神才能經(jīng)久不衰。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。雷鋒精神不求知恩圖報，但是我們需要感恩的心，社會需要有感恩的氛圍。感恩實際上是我們的一種生活態(tài)度，一種處世哲學(xué)，是一個人必備的素質(zhì)。只有懷有一顆感恩的心，內(nèi)心充滿感激之情，尊重他人為你付出的勞動，感激他人對你的奉獻(xiàn)，并且牢記在心，加倍地回報，社會才會充滿真情，人間才會充滿真愛，雷鋒精神才能永續(xù)。

化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院 09級化學(xué)1班

第五篇：假期讀書月 讀書心得

讀書心得

《做最好的黨員》這本書由吳甘霖先生所著，吳甘霖是享譽海內(nèi)外的管理學(xué)、方法學(xué)和工作學(xué)專家、著名培訓(xùn)師、暢銷書作家。現(xiàn)任甘霖智慧培訓(xùn)機構(gòu)理事長、國資委國際商務(wù)職業(yè)資格認(rèn)證及考評委員會主任委員。其服務(wù)對象包括財政部等三十多個中央國家機關(guān)部委。近年來，吳甘霖共出版著作三十余部，其中《方法總比問題多》，至今已重印四十多次，發(fā)行七十多萬冊，是近年來全國最暢銷的團(tuán)購著作之一。《做最好的黨員》一書是吳甘霖先生今年的新作，作者將廣受歡迎的暢銷書寫法，應(yīng)用到黨政圖書方面，是對當(dāng)前黨政讀物寫作的良好創(chuàng)新。此書一經(jīng)出版，便好評不斷。

最初拿到《做最好的黨員》這本書時，深怕自己會看不進(jìn)去，以為其像通常的黨政讀物一樣，理論知識太多，總是以高高在上的姿態(tài)，板起面孔，一味的灌輸一些黨的思想?？墒亲x了幾頁后發(fā)現(xiàn)，自己被里面的內(nèi)容吸引住了。本書的觀點比較新穎，緊跟時代的步伐，用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理；案例鮮活，學(xué)習(xí)的榜樣不再是“高、大、全”式的人物，而是有血有肉、有情有義的普通人；可操作性強，不強調(diào)應(yīng)該怎么辦，而是告訴你面對工作中的困難到底該怎么辦，觀點和建議會給實際工作帶來幫助。書中那些有血有肉、有情有義的優(yōu)秀黨員事跡讓我頗受教益，我想今后的日子里能自覺學(xué)習(xí)，以實際行動爭做像他們一樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。讀《做最好的黨員》一書，使我深深體會到“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、做好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學(xué)”，教導(dǎo)我如何去做一個最好的黨員。書中

例舉的優(yōu)秀黨員都是普通人，有我們一樣的喜怒哀樂，他們的優(yōu)秀點滴使人萌發(fā)學(xué)習(xí)的動力。他們之所以做得更好，是因為他們在處理問題、面臨決擇時，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實到自己的日常工作中。如優(yōu)秀黨員沈浩逆中國古話“水往低處流，人往高處走”而行，在人民群眾殷切呼喚他時，他不怕人往低處走，義無反顧地從省廳下到安徽小崗村擔(dān)任村官，一干就是六年，工作中遇到“小我”“大我”的矛盾時，他也痛苦流淚，但最終選擇了“小我”向“大我”讓路，他的忘我工作使小崗村發(fā)生了翻天覆地的變化。這樣有人性的黨員，我們學(xué)習(xí)起來就覺得真實、自然。

對照書中的四條主線，我對自己進(jìn)行了剖析：我該怎么做，才能做得更好，才能進(jìn)步的更快？做最好的黨員是每個黨員應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)，但“最好”卻不是能輕易承諾出的。

最好的黨員都是怎樣想的呢？這個問題讓我想起了入黨誓詞。每個共產(chǎn)黨員，在入黨的時候都明白：入黨不是為了升官發(fā)財，而是為人民奉獻(xiàn)一生，是為人民服務(wù)。這個奉獻(xiàn)，是“共產(chǎn)黨員”的代名詞。全心全意為人民服務(wù)，是一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是在處理問題時、在面臨選擇時，能夠自覺超越個人的情感，將對人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實到自己的工作與點點滴滴的生活中去。在十八大中，胡總書記強調(diào)，全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地；只有居安思危、勇于進(jìn)取，黨才能始終走在時代前列。作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我能夠堅持自己入黨時的誓詞，能夠全心全意的為群眾服務(wù)。

最好的黨員需要怎樣做？這是我迫不及待想要知道的答案。書中說---對最好的黨員而言，永遠(yuǎn)都要明白這樣一個道理：“一個黨員就是一面旗幟”，只要是共產(chǎn)黨員的工作崗位，必然是最能閃光的崗位?？捎秩绾蚊鎸ζ椒捕趾茈y出閃光點的崗位呢？書中這樣詮釋--在最好的黨員眼里，工作沒有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦，而且能夠“干一行、愛一行、精一行”。這讓我想到十八大中主席講話中最常出現(xiàn)的一個詞就是“責(zé)任”。主席在發(fā)言中分別提到“這個重大的責(zé)任，是對民族的責(zé)任”、“這個重大的責(zé)任，就是對人民的責(zé)任”、“ 這個重大的責(zé)任，就是對黨的責(zé)任”。責(zé)任是一種能力，又遠(yuǎn)勝于能力，責(zé)任是一種精神，更是一種品格。我們不得不承認(rèn)，很多黨員的崗位都是很平凡的。不是我沒能力，也不是我干不好，而是我們?nèi)菀妆г构ぷ魈椒?、太枯燥、太沒有挑戰(zhàn)性，而是我們沒有想到我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。其實我們都忘記了一個簡單的道理：一個對工作不愛、不負(fù)責(zé)、對專業(yè)不精的人，到哪里都不可能把工作做成做好。無論是在對感動中國人物事跡的學(xué)習(xí)，還是在和班級干部討論班級建設(shè)工作，責(zé)任意識往往是大家討論的基礎(chǔ)和核心。為祖國的科學(xué)事業(yè)不懈奮斗，國家利益高于一切的科學(xué)家錢偉民背后，是對祖國深沉的責(zé)任感；為甘肅省瑪曲縣的醫(yī)療事業(yè)奮斗42年，救助了無數(shù)個生命的王萬青背后，是對社會厚重的責(zé)任感；為玉樹地震后緊張的運送了30多名群眾才敢回家的才哇背后，是對村民濃濃的責(zé)任感；而在信義兄弟孫水林孫東林，我們更是看到了對工人的高度的責(zé)任感。

最好的黨員需要說什么？真話、實話而不是假話、空話?！罢f真話就會挨批評，在領(lǐng)導(dǎo)面前，要學(xué)會說領(lǐng)導(dǎo)愛聽的話?！薄罢f真話會被同事取笑，還是不說真話的好?！罢f真話太容易得罪人惹麻煩，誰不想少一點麻煩。”這樣的工作作風(fēng)的確存在于我們的現(xiàn)實生活中，可作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該摒棄這些不健康的思想。“說老實話、辦老實事、做老實人?！鼻f不要瞧不起老實，因為，很多時候老實人并不吃虧；相反的“聰明反被聰明誤?！弊詈玫狞h員應(yīng)該講“有益于解決問題的話，不講不利于解決問題的話?！闭Z言是一門藝術(shù)，尤其是在解決問題的時候。什么該說，什么不該說，怎么說，都有方法和技巧。把話說好了，說到位了，問題往往就容易解決了。這段話讓我深刻的認(rèn)識到，作為一名共產(chǎn)黨員，說出的話更要講究方式方法。因為你不僅僅代表自己，還代表了廣大的黨員。雖然有時候我們僅僅是隨意隨便的發(fā)表了自己的觀點，“黨員都這樣說，黨員都這么看問題??！”我們忘記了由此帶來的負(fù)面影響。我們要對自己和黨組織負(fù)責(zé)，要用積極的心態(tài)和行動來處理我們遇到的各種問題，最好的黨員怎樣學(xué)？學(xué)什么？這讓我想到了，正在積極找工作的我們，即將畢業(yè)的大四學(xué)生?！皩W(xué)習(xí)力就是競爭力?！蔽沂遣皇沁@個單位不可缺少的人？我是不是這個職位不可缺少的人？我是不是這項工作不可缺少的人？越是不可缺少，越有競爭力?？赡芎芏嗳藭f，一個單位缺了誰都是一樣的。其實不盡然。因為缺少了精于業(yè)務(wù)的你，使周圍的人感到工作起來不順暢，這樣你的價值就會凸顯出來。怎樣提高一個人的價值力呢？其實就是需要不斷的充電、學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)

新知識、新技能、新方法，更多的養(yǎng)分充實自己，并運用到工作中，真正干得“出彩”。作為一名共產(chǎn)黨員，更需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步。工作的標(biāo)準(zhǔn)沒有止境，學(xué)習(xí)也同樣沒有止境。一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，一定要“學(xué)到老、用到老、進(jìn)步到老”。這不是一句空話，而是時代對共產(chǎn)黨員提出的要求。

我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，而學(xué)習(xí)黨的十八大，形式多種多樣，方法各具特色，但不管什么形式，不論何種方法，歸根到底還是要落到一個“干”字上來。在干中樹信心，在干中求轉(zhuǎn)變，在干中謀突破，在干中促發(fā)展。實踐證明，只有真抓實干、埋頭苦干、務(wù)實大干，才能破解發(fā)展中的難題，化解轉(zhuǎn)型中的矛盾，實現(xiàn)跨越中的升級。干，不一定成功；不干，必然會失敗。一句話，實干，才是硬道理。

要實干，先要統(tǒng)一思想，凝聚共識。思想是行動的先導(dǎo)，共識是發(fā)展的前提。團(tuán)結(jié)一致、凝心聚力是我們干成一項事業(yè)的根本保障。干部群眾只有把思想意識統(tǒng)一到中央的決策部署中來，把精力智慧凝聚到科學(xué)發(fā)展的宏偉征程中來，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，才能形成一股無堅不摧的合力，將各項工作不斷推向前進(jìn)。

要實干，必須提振精神，鼓足干勁。狀態(tài)決定作為，干勁決定成效。良好的精神狀態(tài)是我們爬坡過坎、攻堅克難的重要保障。廣大干部只有把干事創(chuàng)業(yè)的精氣神提上來，以昂揚向上、奮發(fā)有為的干勁，事不避難、迎難而上的拼勁，逢山開路、遇水搭橋的闖勁，上緊發(fā)條，卯足精神，咬緊目標(biāo)，狠抓落實，才能將美好愿景變?yōu)樾腋，F(xiàn)實。

要實干，更要爭分奪秒，奮勇爭先。時間就是財富，效率就是生命。轉(zhuǎn)型升級、跨越趕超的機遇千載難逢。時間不等人，形勢很逼人，事業(yè)更催人。全體同志只有堅持不議論、不猶疑、不觀望，以等不起的緊迫感、慢不得的危機感、坐不住的責(zé)任感，倒排工期，掛圖作戰(zhàn)，乘勢而上，搶抓機遇，才能在改革大潮中披荊斬棘，破浪前行。

歷史機遇稍縱即逝，事業(yè)發(fā)展不進(jìn)則退。在黨的十八大召開的關(guān)鍵時刻，在轉(zhuǎn)型升級跨越發(fā)展的重要時期，廣大黨員干部更要以思想凝聚力量，用旗幟引領(lǐng)方向，以時不我待、只爭朝夕的緊迫感投入到干事創(chuàng)業(yè)中去，在真抓實干中學(xué)習(xí)貫徹落實好黨的十八大！

09化學(xué)（1）班

2013年2月28日