第一篇:教師書法培訓(xùn)講義Microsoft Word 文檔
柳邕三小教師書法培訓(xùn)講義
(一)講義使用符號說明:
視頻:SP視頻頁面:HM特指課件:A、B、C……如; A——書法培訓(xùn)課件B——實(shí)用硬筆書法教程課件
一、我們學(xué)校學(xué)生寫字存在的問題
1、姿勢問題
坐姿:非常隨意
寫字簿:歪著放
胸口:壓在桌面上
眼睛:和桌面的距離非常近
身子:歪
腳:亂放2、3、執(zhí)筆問題 坐姿和執(zhí)筆共同作用引起很難改變的不良習(xí)慣
二、正確的坐姿和執(zhí)筆方法
1、坐姿
SP1——A——HM4、52、執(zhí)筆
SP2——A——HM6、7
SP3——B——HM16、17、18
二、硬筆書法筆畫
SP4——A——HM8到16
第二篇:書法教師培訓(xùn)
書法教師崗前培訓(xùn)班招生簡章
為實(shí)現(xiàn)中華文化大發(fā)、大繁榮目標(biāo),滿足中、小學(xué)每周一節(jié)書法課教學(xué)需要,解決書法教師嚴(yán)重不足現(xiàn)象,特舉辦書法教師崗前培訓(xùn)班。
一、培訓(xùn)目的通過培訓(xùn),使受訓(xùn)者掌握必要的書法理論知識和教學(xué)方法,提高書寫技能,增強(qiáng)漢字書寫教學(xué)及書法文化教育的實(shí)踐能力,使之成為稱職的書法教師。
二、報名資格
1.立志從事書法教育
2.有一定書法基礎(chǔ)
3.專科以上學(xué)歷(含??疲?/p>
4.師范專業(yè)畢業(yè)生優(yōu)先,有教師資格證優(yōu)先
5.年齡35歲以內(nèi)
三、培訓(xùn)內(nèi)容
1.教師職業(yè)規(guī)范,基本能力培訓(xùn);
2.當(dāng)前教育改革的形勢與任務(wù)、學(xué)校漢字書寫教育現(xiàn)狀、寫字教學(xué)、經(jīng)典書法與校園文化建設(shè)、漢字書法教育者的綜合素質(zhì)培訓(xùn);
3.中小學(xué)書法教育教學(xué)大綱,中國書畫等級考試教學(xué)大綱及考評標(biāo)準(zhǔn);
4.《中國書法簡史》、《中國書法文化概論》、《歷代經(jīng)典書法作品鑒賞》、規(guī)范漢字書寫與教學(xué)方法、楷行隸篆四體書法的臨摹、教學(xué)及聽課、試講、實(shí)習(xí)、考評等。
四、相關(guān)事項
1.本期培訓(xùn)班人數(shù)限30名,從即日起接受報名,額滿為止,報名時需帶畢業(yè)證、身份證、書法類獲獎證書原件及復(fù)印件、書法作品兩副(硬、毛筆),報名費(fèi)300元(可充培訓(xùn)費(fèi))
2.培訓(xùn)時間:2012年2月20日至5月20日,培訓(xùn)地點(diǎn):華中科技大學(xué)武昌分校
3.培訓(xùn)費(fèi)用:培訓(xùn)費(fèi)6800元/人(含教材及學(xué)習(xí)用品),生活、住宿統(tǒng)一安排,費(fèi)用自理。
4.報名咨詢電話:027---88860080qq:1259203792 聯(lián)系人:程老師
五、培訓(xùn)待遇
1.考評合格頒發(fā)書法教師培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書
2.參加教育部中國書畫等級考試書法培訓(xùn)師資格證考試合格者頒發(fā)由教育部考試中心監(jiān)制、湖北省教育考試院中國書畫等級考試湖北管理中心頒發(fā)的初、中、高級“中國書畫等級考試書法培訓(xùn)師資格證” 證書(教育部考試中心備案,全國通用)
3.培訓(xùn)結(jié)束舉行推薦會,取得以上兩證學(xué)員負(fù)責(zé)推薦到學(xué)校、大型教育集團(tuán)任專、兼職書法教師,與用人單位簽訂任職協(xié)議,中國硬筆書法協(xié)會高校書法委員會
湖北省中小學(xué)校長協(xié)會培訓(xùn)中心
中國書畫等級考試湖北培訓(xùn)管理中心
2010年11月30日
第三篇:主日學(xué)教師培訓(xùn)講義
兒童主日學(xué)師資訓(xùn)練
第一課
本次學(xué)習(xí)的目的:建立對主日學(xué)的認(rèn)識,了解主日學(xué)教師當(dāng)如何行,求神興起他自己的工人,在這塊禾場上與他同工
問題:大家對主日學(xué)是如何理解的?(給大家發(fā)言的時間)
主日學(xué),是在主日的時候,一群人聚集在一起學(xué)習(xí)神的話語,包括兒童主日學(xué),青年主日學(xué),中年主日學(xué)甚至是老年主日學(xué)。我們教會目前只有兒童主日學(xué),今天我們聚集在一起的目的也是為了這些兒童。
那什么樣的兒童主日學(xué)才是合神心意的呢?
我常常聽到這樣的話:“你到主日學(xué)去吧,在這里影響我聽道?!贝_實(shí)很多教會設(shè)立主日學(xué)只是為了把這些孩子聚集到另一個地方,這樣大人們可以安心聽道。是的,我們的靈里有很深的需求,需要神的道來給我們力量,其實(shí)孩子也是一樣的。他們的靈里也會有需求,很多時候他們痛苦,只是不知道如何表達(dá)。當(dāng)然這是一種靈界的壓抑。孩子也是有感情和敬拜的需求的,和我們一樣。(一個孩子內(nèi)心痛苦的需要:Liyu的例子,不報名字)主日學(xué)的定位(PPT)錯誤的:所以我們不是說把孩子送到主日學(xué),至于他們在里面干什么就沒有我們的事情了,這種想法是錯誤的。此外,對主日學(xué)的教師而言,不是說孩子來了,我把他們看好不出問題,然后講講故事,打發(fā)打發(fā)時間就可以了。
正確的:孩子的心靈就好像是一張白紙,你可以往上面畫任何的圖案,可能其他人也會往上畫。那你希望你所愛的孩子這張白紙上被畫上什么呢?孩童時代是最容易接受福音的,尤其是3-6歲的時候,他們正處于接受信息的年齡,這就給我們一個挑戰(zhàn):怎么樣能讓這些孩子的信仰根基在小的時候就打牢?
另外,并不是從主日學(xué)出去的孩子就一定是好的,可能他會成為一個牧師,但也可能他是一個混混,甚至壞到極點(diǎn)的一個人。因?yàn)樵谥魅諏W(xué)長大,他對基本要道什么都懂,但是為什么仍然會變壞呢?因?yàn)樗赡軓男【桶l(fā)現(xiàn)他的老師言行不一,沒有很好的榜樣,看穿了你——你們主日學(xué)老師說一套做一套。他們會有一種很假很虛的感覺。所以不要對任何孩子許你做不到的諾言,一旦出口了,就一定要做到。關(guān)于這一點(diǎn),我們一會兒講。
那怎么樣才能讓主日學(xué)走出去的孩子成為神所重用的人呢?這就涉及到你給孩子怎樣的教育過程。注意,我說的是教育過程,而不是教育。教育過程是一個過程而不是產(chǎn)品,過程需要教師自始至終都參與在其中,孩子們看的是你教師是如何做的,不僅涉及到課堂上,也包括了課后,在任何地方看到孩子們的時候。我們教會這種情況特別多,我一去菜場買菜,甚至是回家的路上都能看到我們主日學(xué)的學(xué)生。這就給我們一個挑戰(zhàn):信仰溶于生活,生活在信仰中。
一、為什么要設(shè)立兒童主日學(xué)(PPT)
1.教導(dǎo)孩童時神的命令,神看重對兒童的教導(dǎo):
神在創(chuàng)造世界的時候,先創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃,是兩個成人,而不是先創(chuàng)造一個兒童,等待他們長大再建立家庭。因?yàn)樯窨粗貙和慕虒?dǎo),他要兒童在成人的引導(dǎo)下成長學(xué)習(xí)明白神的心意,遵行神的話語。我們從第一對兒童身上看到他們是如何借著父母學(xué)習(xí)怎樣想耶和華獻(xiàn)祭。
當(dāng)以色列人在離開埃及為奴之地的前一天,神吩咐他們要守逾越節(jié),并一再地叮嚀他們:“這例你們要守著,作為你們和你們子孫永遠(yuǎn)的定例。日后……你們的兒女問你們……你們就說……”(出十二24-27)“當(dāng)那日,你要告訴你的兒子……”(出十三8)。我們看到神是何等的關(guān)心兒童對神恩典的認(rèn)知,并且將這責(zé)任嚴(yán)嚴(yán)的托付給父母。2.主耶穌看重兒童的靈魂
馬太福音十八章里記載,有一次門徒問主耶穌,在天國里誰是最大的;主耶穌立刻叫了一個小孩子來到跟前,很清楚的教導(dǎo)門徒謙卑的道理,并且說:“凡為我的名接待一個像這小孩子的,就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海里。”(5-6節(jié))主耶穌是何等看重兒童的靈魂!祂嚴(yán)厲的警告我們,若我們不看重小孩子的靈魂,這個人該判死罪!
3.兒童期信主就有一生的年歲被主使用,為主而活 根據(jù)一項統(tǒng)計,有百分之八十五的基督徒是在十八歲前信主,也有百分之八十的傳道人,自幼是從兒童主日學(xué)長大,或者是曾上過主日學(xué)的。
信徒品德的培育,年紀(jì)愈人生小愈能扎根。我們寧可在孩子兒童期的時候建立他們的靈性,不要等到成人期時再來修補(bǔ)與糾正。兒童也是最佳的福音使者,他們絲毫不以福音為恥,樂意傳揚(yáng)耶穌基督的福音,也最會帶領(lǐng)自己的朋友來上主日學(xué),也喜歡參與服事。此外,兒童有很好的記憶力,是教導(dǎo)圣經(jīng)故事與背誦神的話語最佳的時機(jī),神的話語在他們心中,將成為他們一生的力量與幫助。這里要多講一點(diǎn)關(guān)于兒童得救的重要性。(箴言書22:6,申6:4-8)
A. 三歲決定終身
孩子的生命就像一塊剛剛鋪好,還沒有風(fēng)干的水泥地,這時候你可以在這個水泥地上畫任何的圖形,一旦你畫上去了以后,等水泥地干了,便成型了,你就沒有辦法再去修改。B. 孩童本身的體質(zhì)
1)孩童時期是對福音開放的時期 太18:3、5、6
大人們往往會追求六個子——妻子,兒子,房子,車子,銀子,帽子 2)是人生記憶最好的時期 箴言書22:6 3)是人生最熱忱的時期 約6:9(奉獻(xiàn))王下5:3(傳福音)
箴20:11(禱告)4)是服侍真神的最佳時期 傳12:1 哀3:27 5)是人生中的危機(jī)時間 王下2:23 四不少年:對人不感激 對物不愛惜 對事不負(fù)責(zé) 對己不認(rèn)識 6)是人生信仰危機(jī)時機(jī) 可10:14 哀2:19 有一個禱告的母親,兒子就不會迷失?!獖W古斯丁
第二課
一、主日學(xué)教師的生命 主日學(xué),不是你用口才來教導(dǎo)孩子,而是你用生命去影響孩子。所以主日學(xué)的老師首先必須是有生命的人。這也是我們不可能跑到一個學(xué)校去,隨便請一個老師來的原因。你重生了嗎?當(dāng)你自己都對這個問題疑惑的時候,那么請你停下腳步。只有確定自己是重生的,你才能對你自己所講的有確信。其次,你要對孩子有負(fù)擔(dān),記住,這負(fù)擔(dān)不是說你喜歡孩子,覺得他們好玩。誰都喜歡可愛的孩子。而是指你對孩子的靈魂有負(fù)擔(dān),盼望他們早一點(diǎn)得救,被主所使用。第三,你是一個充滿愛的人。這愛,不是你對孩子說“你如何如何老師就愛你”,而是盡管他很壞,甚至對你挑釁,你仍然無條件地愛他。第四,你是一個常結(jié)圣靈果子的人。圣靈結(jié)一個果子,有九種味道:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實(shí)、溫柔和節(jié)制。(加拉太書5:22-23)
這里我想就其中四種,針對主日學(xué)的教師當(dāng)如何行來分享。
喜樂:喜樂是從內(nèi)心發(fā)出的,無論環(huán)境如何,順境或是逆境,都不會失去。所以當(dāng)你進(jìn)入主日學(xué)的門的時候,無論今天發(fā)生了多少令你不開心的事,都不要拉著臉進(jìn)來。所有的對付,在你進(jìn)門前腰全部處理。當(dāng)你來到孩子面前的時候,你永遠(yuǎn)是陽光的。不要讓孩子覺得他們的狀態(tài)是需要看你臉色的。無論何時,要讓他們來到主日學(xué)的時候,都是充滿安全感的。忍耐:主日學(xué)久了以后,特別是孩子們彼此之間熟悉了以后,課堂不會一直很安靜。打打鬧鬧,可能還會有特殊兒童來到我們中間使你無法控制。無論什么時候,你要學(xué)會忍耐,不要失去你對自己脾氣的控制。一個無法控制自己脾氣的老師,是被學(xué)生玩弄的老師。這個我們在講課堂管理的時候,會進(jìn)一步講。信實(shí):這一點(diǎn)可能大家平時沒有意識到,信實(shí)不僅是你對成人,同時也是你對兒童的。無論什么情況,不要輕易對兒童許下諾言,特別是不合實(shí)際的諾言。比如說,如果你能知道這個答案,我就給你一個糖或者一個別的什么獎勵。如果你乖,老師明天就帶你出去玩等等。這些承諾如果你給了,就做到,否則就不要出口。當(dāng)然舉個例子而已,如果你要讓孩子達(dá)到安靜的效果,這些方法都是不可取的,因?yàn)槟氵@樣會有兩個結(jié)果: 你很信實(shí),孩子們就會用這一點(diǎn)來控制你;如果你說說而已,你會失去自己在孩子心中的地位,你的課就會很難上,當(dāng)然最重要的,你失去了你的信實(shí)。如何處理這個問題,以后在課堂管理中我們會來講。
幾點(diǎn)說明:1.不是說你參加完這次學(xué)習(xí)就一定要你到主日學(xué)擔(dān)任主日學(xué)教師。希望這次學(xué)習(xí)能給每一個人都有祝福,雖然我還不知道是什么樣的祝福,求神自己來做工。
2.如果你有感動要到主日學(xué)來參加侍奉,但無從下手,沒關(guān)系,我們一定不會把你一個人扔在禾場,一定有一個老師來陪同你一起走,從最簡單的開始。
3.有人可能擔(dān)心到了主日學(xué)聽道的機(jī)會會少了,我要提醒大家的是:聽道的最終目的是行道,把祝福帶給更多的人,生命大了的時候,就一定需要操練。道不能使人成長,使人成長的是環(huán)境中的操練,道只是你操練中的工具,或者說是武器。
二、兒童福音工作的攔阻
很多人以為孩童的工作是極容易簡單的,其實(shí)不然,撒但不甘心它的失敗,所以會用許多詭計陷害孩童,也會用不同的困難來攔阻老師作此工作。那么,我們主日學(xué)老師遇到后當(dāng)怎樣行呢?俗語說:“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”我們先來看有哪些攔阻?(太18:1-6,10-14)
(一)孩子是無罪的:
不少人被撒但欺騙,以為所有的孩童都是“天真無邪”的人,而且不會被慈愛的神視為罪人,這些人誤解了神的旨意,又不明白圣經(jīng)對這方面的話。我們應(yīng)當(dāng)了解,孩童在母胎開始時本性已是罪人,因?yàn)檎麄€人類從始祖犯罪至今已被罪統(tǒng)治了?!笆廊硕挤噶俗?,虧缺了神的榮耀?!保_3:23)“沒有義人,連一個也沒有”。(羅3:10)“你自從出胎以來,便稱為悖逆的”。(賽48:8)“惡人一出母胎,就與神疏遠(yuǎn),一離母腹,便走錯路,說謊話?!保ㄔ?8:3)
除了以上圣經(jīng)證明孩童有罪。根據(jù)圣經(jīng)的亮光,孩童是需要救恩,而得救方法只有一個,“除他以外,別無拯救”,(徒4:12)因?yàn)橐d說:“若不借著我沒有人能到父那里去(約14:6)所以不論性別,種族、思想和年齡,所有的人都需要救恩。
(二)神不審判孩子:
“信主的人有永生,不信主的人得不著永生。”(約3:38)“信他的人,不被定罪,不信的人,罪已經(jīng)定了?!保s3:18)
此經(jīng)文證明了孩童是可以失喪和滅亡的,假如孩童不會有屬靈危險的話,耶穌就不會那么著重地提到不可輕看和令孩童跌倒的話。(太18:6)一個可悲的事實(shí)就是:有很多父母、同工和孩童工作者,都低估了孩童的屬靈能力。
(三)孩子不能明白圣經(jīng):
持這樣看法的人,乃是不明白福音的整體基礎(chǔ),救恩的信息乃是基于信心,而不是基于明白。(約3:16)指出救恩是“一切信他的人”,而不是“一切明白的”誰能比孩童更容易相信?他們正長于憑信心接受基督的最理想年齡。事實(shí)上成年人若要得救,就必須回到小孩子的層面去。(太18:
3、可10:15)
(四)先受基督信仰的教育:
有些人認(rèn)為,孩童們應(yīng)該先得到“純正的基督信仰教育”才能有資格接受基督,圣經(jīng)怎么說呢?“我們所領(lǐng)受的,并不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。”(林前2:12)
此經(jīng)文告訴我們,當(dāng)孩童愿接受神的救恩時,就領(lǐng)受了神的靈,從而就蒙圣靈引導(dǎo)明白神的事。就連大人起初愿稱主為主,不都皆因心中有神的靈運(yùn)行嗎?
(五)小孩不到信主年齡:
圣經(jīng)中并未指明孩童在什么年齡才適合接受基督。
讓我們知道無論在何處都要教導(dǎo)孩童明白神的誡命和全心敬愛他。(申6:4-9)在存活的日子常常這樣行。(箴22:12-13)
事奉神不止是大人,連孩童和正在吃奶的都有份。(珥2:15-16)神所應(yīng)許的靈不是單澆灌大人。也包括孩童及少年人。(珥2:28)
以上經(jīng)文都指出孩童“年紀(jì)雖小”,但仍可以接受屬靈的責(zé)任。年幼的孩童是開放及愿意接受主為自己的救主,他們的屬靈生命亦可有很多長進(jìn),蓄意讓他們等待是不公平的,也不符合圣經(jīng)原則。身為基督徒的父母又怎能掉以輕心地在孩童成長期忽略了帶領(lǐng)他們到基督那里呢?
(六)不能真正作決定:
有些人承認(rèn)得救乃是憑信心,但他們辯稱孩童未能完全明白跟隨基督是怎么回事。
雖然孩童也許未能完全清楚,但我們可以用跟隨基督的代價來激勵他們。因?yàn)樗心芰ψ鰶Q定。無論相信與否,我們不應(yīng)剝奪孩童來到基督面前的機(jī)會,使他們能真正作決定。
(七)沒有教小孩的恩賜:
“不是依靠勢力,不是依靠才能,乃是依靠萬軍之耶和華的靈方能成事?!保▉?:6)
各位老師,只有在服事中才能發(fā)現(xiàn)你的恩賜,神會在服事中隨時加恩賜給你,神不會把恩賜給懶惰的服事者,神能使用最軟弱的器皿成為祝福他人的管子。
(八)沒有異象:
當(dāng)我們領(lǐng)受使命的同時就領(lǐng)受了異象,雖然并不是每個人都被呼召去傳道或去宣教或教導(dǎo)孩童,但每個基督徒都應(yīng)該知道如何去帶領(lǐng)孩童到主的面前,因世界上有多處地方的人口有一半以上是孩童,現(xiàn)在只要你舉目觀看禾田,你就不會沒有異象了。
(九)沒時間備課:
神定的時間是為了使我們照神的時間為神的兒女效力的,你要安排好神給你的時間,因?yàn)橹魇亲屛覀兊米杂傻?,不是讓我們受限制,別忘了依靠耶和華的靈方能成事。
(十)小孩太難管:
孩童就因?yàn)殡y管,才需你用神的愛去教導(dǎo)。神在你愿意服事時定會賜你智能、聰明去管好孩童,不過,有時神會給你放下若干個特別調(diào)皮的孩童來操練你。
(十一)懷疑:
懷疑都是撒但給你放下的絆腳石,不是從神而來,若你對自己懷疑,也等于不相信我們的神。
(十二)懼怕:
有時,剛開始工作時會不知手腳放何處,擔(dān)心自己講不好。俗語說:“萬事開頭難,失敗是成功之母”,神呼召你之前都知道這一切,但他會為你負(fù)責(zé)到底。
孩童的宣教禾場比成年人的更成熟,主已為你預(yù)備一切,我們慈愛的父每天在天上垂看,請聽耶穌說:“我的食物就是遵行那差我來者的旨意,作成他的工……我告訴你們舉目向田觀看,莊稼已經(jīng)熟了。你愿安慰主的心嗎?愿我們興起成為山崖上設(shè)立護(hù)欄的服侍者。
三、怎樣向兒童傳福音
向孩童傳福音時,教師所持的態(tài)度是至關(guān)重要的,向孩童傳福音比大人容易,但老師要小心,不要認(rèn)為孩童容易相信就將真理含糊了事。
(一)主日學(xué)老師應(yīng)知道的事項:
1、孩童有罪性,需要基督。(羅3:23)
2、福音是給萬人的。(太28:19)
3、你有責(zé)任帶領(lǐng)孩童接受基督。
4、守望者。(弗6:
12、林后10:4)
(二)福音的三要素:
1、需要:
(1)有罪:(羅3:23)向孩童解釋何謂罪?如:說謊、偷竊、發(fā)怒、不服從、不聽父母的話等;向他們解釋神是一定要懲罰的。因?yàn)樯袷鞘嵉?,他不能容讓罪在他面前,這懲罰是與神隔絕。(羅6:23上、結(jié)18:4,賽59:2)都講到神對罪的懲罰,不要向孩童們提及“地獄”一詞,可改用“與神永遠(yuǎn)隔絕”,你也不應(yīng)該用“黑心”,因?yàn)楹⑼瘋儠兆置娴慕忉?。?yīng)用?生命?而不用?心?字。也要避免使用?黑?字。盡管在視覺教材上用的是黑色,我們也不要講?黑?字。
(2)重生:為要解釋罪的起源和影響,可以讀(約3:1-
7、36)耶穌與尼哥底母論重生。告訴孩童,也借著(創(chuàng)2:7)神造人有完美的靈、魂、體,給人一個自由的意志,他定了一條很簡單的規(guī)條,讓人可以服從或違背,假如沒有這個選擇權(quán),人就會好象機(jī)器一般。(創(chuàng)3)但亞當(dāng)和夏娃一樣,經(jīng)不起周圍環(huán)境的誘惑,而身不由己地犯罪了。從此以后,每一個在世上出生的人都是在靈性上死亡――是與神隔絕了。由于我們屬靈生命死亡,我們也就需要重生,當(dāng)耶穌講到屬靈重生時,是指神的靈重新進(jìn)入我們的身子和靈魂里面。
2、途徑:
當(dāng)孩童明白了需要之后,信息中第二項要講的是耶穌死在十字架上。耶穌說:“我就是道路、真理、生命,若不借著我,沒有人能到父那里去?!保s14:6)耶穌從未犯過任何罪,但他卻甘心情愿地選擇為我們受苦,以致被殺,彰顯他對我們的愛,使我們死去的靈重新活過來,所以要重生。
應(yīng)把這代罪的道理向孩童講清楚,不過更要清楚解釋,耶穌并非死了,而是他的死而復(fù)活證明他是神的兒子。(林前13:3-
4、提前1:13)我們要靠著耶穌的寶血洗凈罪,得以進(jìn)到神的面前。和耶穌同釘?shù)膬蓚€罪犯,一個是接受神的兒子,另一個則拒絕了他,他們就是今日世上兩種人的寫照。
3、如何:
“道路”即途徑,解釋了神方面的救恩――他已為我們開辟一條生命的路。
“方法”即如何,解釋了人方面的本分――我們要接受救恩。
將孩童帶到能明白什么是罪之后,而不教導(dǎo)他們罪如何能得赦免,這是很危險的,把他留在這光景之下,不再加以理會。他們可能有犯罪感和恐懼,不知怎樣尋找解決方法。因此,若不鼓勵他們?nèi)ソ邮苌癜装踪n予的禮物,福音的信息便不是完全的了。
“……神的恩賜,在我們主耶穌基督里,乃是永生。”(羅6:23)
“……就是信他名的人,他就賜他們權(quán)柄,作神的兒女。”(約1:12)
可是,人若不能看到,觸摸或聽到耶穌又怎能接受他呢?他們需要以單純的信心來祈求,承認(rèn)自己的罪,請基督進(jìn)入心中,潔凈他們成為神的兒女。(約壹1:9,12),(啟3:20),如果我們打開心門接受基督,他就會進(jìn)入我們的心中。
假如,我們讓他們知道要為所作的決定付舍己代價,他們又愿意舍己的話,他們的決定便有意義?!啊獙⑸眢w獻(xiàn)上當(dāng)作活祭……”(羅12:1)。“我兒,要將你的心歸我。”(箴23:26)而且更有可能經(jīng)歷時間和逼迫的考驗(yàn)。
請記得,撒但知道我們忠心地教導(dǎo)孩童,又為他們的救恩禱告,若我們忽略了帶領(lǐng)他們?nèi)サ浇邮苤鲿r,他們?nèi)钥赡軙S亡的,但撒但會攔阻老師不敢?guī)Ш⑼羞@最后一步,慕迪曾說:“我們用一只手撒種,另一只手收割,假如你時常都是在修補(bǔ)和放魚網(wǎng),就永不能捉到任何魚,你亦必須將網(wǎng)收上來。
(三)怎樣結(jié)束一個福音信息:
呼召:
定義:讓還沒有相信主耶穌的人聽了完整的救恩信息后有機(jī)會表達(dá)他接受耶穌為他個人救主的愿望。
在教導(dǎo)孩童怎樣接受耶穌之后,在聚會結(jié)束前,應(yīng)當(dāng)給他們機(jī)會去接受呼召,不要公開式的邀請舉手,這可能導(dǎo)致,“跟人的可能性”,因?yàn)橛行┖⑼皇请S著眾人而行,而沒有自己確實(shí)的響應(yīng),還有些孩童往往害羞而不敢作決定。
為什么要呼召:
1.永生和永死之間有一條明顯的分界線 2.主耶穌是解決罪的唯一方法
我們可以用下列方式取代,當(dāng)你講完信息后,便要激勵孩童去接受基督,請他們低著頭,閉上眼。請那些愿意接受主的孩童在座位上靜靜地在心中禱告,簡單地祈求神,赦免他們所犯的罪,又求神進(jìn)入他們的生命中作主。有些孩童想要信耶穌,但又不懂得怎樣祈禱,你可帶領(lǐng)他們作決志的禱告。
呼召的特征:簡短、自愿、個人化 使用“你”字、清楚、明確:以前從來沒有信過(真正接受)現(xiàn)在接受
呼召的原則:
1.禱告信靠圣靈的帶領(lǐng) 2.清楚講解救恩信息后才呼召
3.呼召是圣經(jīng)課程的一部分,每個福音課程都要有呼召 4.用恭敬和安靜的聲音呼召,可以讓孩子安靜、閉眼 5.不要把“獻(xiàn)身”和“接受”二者混淆 6.用孩子的言語解釋
7.不要用表面的問題,表面如:愿意上天堂的…,愿意做好孩子的… 呼召的步驟:
1.復(fù)習(xí)救恩信息:(1)罪;(2)解決方法 2.呼召經(jīng)文(附錄ppt)3.低頭閉眼 4.認(rèn)明對象 5.明確回應(yīng) 6.決志禱告 7.指示陪談
呼召經(jīng)文:約1:12;約3:
15、16;約3:36;約5:24;約20:31;羅10:13 都有得救的條件 陪談:
請已決志的孩童留下一會兒,找一個適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)談話。你和你的同工必須到所指定的地方和已決志的孩童陪談。請勿告訴他們有什么事情要做,需太久時間而使他們不愿留下,孩童往往不會在眾目睽睽之下單獨(dú)與你傾談。陪談中只要告訴他們你想與他們談?wù)動嘘P(guān)他們信主的事。告訴他們?nèi)绾巫屢d進(jìn)入他們的生命中,并耶穌替他們做了些什么事。陪談的必要
1.確定兒童是否得救 2.給予得救確據(jù) 3.幫助兒童成長 陪談前注意事項 1.把孩子分成小組 2.培訓(xùn)員的預(yù)備
a)受過訓(xùn)練
b)正確的心態(tài):不能太迫切,要等待預(yù)備;解釋忍耐 c)環(huán)境資料:筆:記錄姓名、聯(lián)系方式;福音單張等 注意事項 1.要使孩子覺得很受歡迎 2.要翻到所有的經(jīng)文
3.要輕松多問問題,確定孩子明白 約一5:13 如何和一個或多個孩子陪談 1.確定孩子來的原因
a)你為什么舉手 b)你以前接受過主耶穌嗎 2.復(fù)習(xí)罪和解決方法
a)你為什么需要主耶穌(你有罪嗎?有什么罪呢?)b)主耶穌為你的罪做了什么? 3.解釋呼召經(jīng)文(對個人)
a)讀和解釋
b)你現(xiàn)在愿意相信主耶穌嗎? c)你為什么需要主耶穌 d)主耶穌問你的罪做了什么?
e)現(xiàn)在愿意禱告求主耶穌做你的救主嗎? 約1:12 4.決志禱告
5.幫助他有得救的確據(jù):你現(xiàn)在是誰的兒女?你怎么知道? 將名字代入約1:12 凡、人、他們 來13:5 主耶穌永不離開你 來15:6 主是幫助我的 6.教導(dǎo)他認(rèn)罪 約一1:9 7.教導(dǎo)他在主里成長
每天禱告,每天讀經(jīng),傳福音,去教會 禱告:跟天父說話 阿門:實(shí)實(shí)在在 8.讓他感謝禱告,并為他祝福禱告 9.給他福音單張,讓他留下姓名、地址
第四篇:教師書法培訓(xùn)實(shí)施方案
靈武六?。?017-2018第一學(xué)期)教師書法培訓(xùn)實(shí)施方案 楊金偉
一、指導(dǎo)思想:
為了全面落實(shí)素質(zhì)教育,傳承中華民族優(yōu)秀文化,提高廣大教師的寫字水平和書法的審美能力,加強(qiáng)校本建設(shè),根據(jù)我校的校情、師情,特制定靈武市第六小學(xué)2017-2018第一學(xué)期教師書法培訓(xùn)實(shí)施方案。
二、培訓(xùn)目標(biāo):
通過培訓(xùn),使全體教師掌握鋼筆字及粉筆字的基本寫法,提高書寫水平,以促進(jìn)校園文化建設(shè)整體水平的提高。
三、培訓(xùn)對象:青年教師(35歲以下),35歲以上年齡教師自愿。
四、培訓(xùn)內(nèi)容:鋼筆字、粉筆字。
五、培訓(xùn)方式:
自練和集中輔導(dǎo)相結(jié)合,以自學(xué)為主,每周一集中輔導(dǎo)。
1、以自學(xué)為主,學(xué)校發(fā)給書法練習(xí)紙、小黑板,自已安排一定的業(yè)余時間練習(xí),完成一定的作業(yè)量。
2、每周一集中輔導(dǎo),包括當(dāng)面指點(diǎn)、微信交流、測試、比賽等形式。
六、具體措施及要求:
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),建章立制。
為推動書法藝術(shù)教育在我校全面開展,提高寫字教學(xué)的實(shí)效性,我校將成立書法培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組,為寫字教學(xué)的全面落實(shí)提供制度保障。
領(lǐng)導(dǎo)小組 組長:楊春茂
副組長:曾建國 楊力 雍娜
成員:馬麗萍 朱龍 張磊 楊金偉 楊衛(wèi)國
2、培訓(xùn)教師要積極參加書法培訓(xùn),把它作為提高自己教育教學(xué)工作能力的重要環(huán)節(jié),不遲到、不早退。
3、利用本校書法教師或外請專家做兼職輔導(dǎo)員,開展講座,指導(dǎo)基本功訓(xùn)練。
4、培訓(xùn)教師要認(rèn)真自練,每周完成一次粉筆字楷書(小黑板七言詩),完成一頁鋼筆字楷書(古詩詞),每周一按時上交作業(yè),輔導(dǎo)教師登記評價。期末將教師作品在校園內(nèi)展出。
5、培訓(xùn)與訓(xùn)練要與書寫教案、批改、上課等教學(xué)活動緊密結(jié)合起來,在日常教學(xué)工作中充分體現(xiàn)。
七、表彰獎勵:
1、學(xué)校將在期末進(jìn)行教師的三筆字競賽活動,評出等第,予以獎勵。
2、對在本次三筆基本功訓(xùn)練活動中表現(xiàn)突出的個人進(jìn)行表彰,考核成績列入教師績效考核。
靈武市第六小學(xué) 2017.9.
第五篇:教師書法培訓(xùn)計劃
教師書法培訓(xùn)計劃
一、指導(dǎo)思想
1、中國書法歷史悠久,博大精深,不但有著鮮明的藝術(shù)性和廣泛的實(shí)用性,而且自身還蘊(yùn)藏著豐富的德育因素。在教學(xué)中如果注重挖掘這些因素,并恰當(dāng)?shù)貙⑵淙诤稀B透在教學(xué)當(dāng)中,對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操,提高他們自身的道德素養(yǎng)和知識水平會大有裨益。
2、提高寫字教學(xué)質(zhì)量,完善學(xué)生的藝術(shù)個性。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革實(shí)驗(yàn)的不斷深入,隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷普及,人們對寫字教學(xué)的要求也越來越高。寫字教學(xué)有利于引導(dǎo)絕大多數(shù)學(xué)生對寫字、書法的興趣;有利于形成正確的寫字姿勢和具有基本規(guī)范的寫字技能;有利于促進(jìn)其他學(xué)科質(zhì)量的提高。對低年級學(xué)生來說教師要特別關(guān)注認(rèn)真書寫態(tài)度和良好寫字習(xí)慣的培養(yǎng),注意學(xué)生對基本筆畫、漢字基本結(jié)構(gòu)的把握,重視書寫的正確、端正、整潔;對高年級的書寫評價,既要關(guān)注其書寫規(guī)范和流利程度,也要尊重他們的個性化審美情趣。
二、課程教學(xué)目標(biāo)
1、在書法學(xué)習(xí)中,使他們養(yǎng)成良好規(guī)范的書寫姿勢和執(zhí)筆姿勢。
2、指導(dǎo)學(xué)生寫出一筆漂亮的字,對其學(xué)習(xí)以及將來的工作、社會交際起到深遠(yuǎn)的影響。
3、通過書法練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、專心致志、持之以恒的精神。
4、讓學(xué)生直接接觸書法,接觸中國文化藝術(shù)之美,傳承祖國傳統(tǒng)文化。
三、教學(xué)要求:
1、加強(qiáng)課堂1小時書法教學(xué),認(rèn)真上課備課,課后硬筆相結(jié)合教學(xué)法,加強(qiáng)作業(yè)檢查批改力度。課堂中多滲入中國傳統(tǒng)思想教育,確定“做字先做人”這一教學(xué)原則。
2、努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生雙姿、書寫衛(wèi)生習(xí)慣。
3、繼續(xù)研究學(xué)生書法教材。
4、任課教師有義務(wù)也有責(zé)任抓好學(xué)生的習(xí)字質(zhì)量。
5、有計劃開展習(xí)字活動,全面提高整體的書法水平:
6、如條件允許可以開辟一塊展示臺,每月更換一次學(xué)生書法作品。積極組織參加各級書法比賽,積累參賽成果。
7、加強(qiáng)書法教學(xué)的評價研究,制定評估細(xì)則,認(rèn)真評定學(xué)生的習(xí)字質(zhì)量。
四、活動時間:
周六上午8:00~11:00,每學(xué)期的周二和周四的課外活動。
五、教學(xué)計劃
第一課:為書法課程作好準(zhǔn)備.第二課:介紹文房四寶及書法習(xí)慣(執(zhí)筆.坐姿.用筆)第三課:楷書筆畫的寫法(一)-----點(diǎn)(豎點(diǎn),提點(diǎn),撇點(diǎn))第三課:楷書筆畫的寫法(二)_____橫(長橫,短橫,左尖橫)第四課:楷書筆畫的寫法(三)_____豎(垂露,懸針)第五課: 楷書筆畫的寫法(四)_____撇(斜撇,長撇)第六課: 楷書筆畫的寫法(五)_____捺(平捺,斜捺)第七課:回顧,并組合所學(xué)筆畫練習(xí)單個獨(dú)體字.第八課:練習(xí)
第九課: 楷書筆畫的寫法(六)____折(橫折.豎折)第十課:楷書筆畫的寫法(七)_____提
第十一課: 楷書筆畫的寫法(八)____鉤(1)(豎鉤,斜鉤,臥鉤)第十二課: 楷書筆畫的寫法(八)____鉤(2)(橫鉤,豎彎鉤,橫折鉤)
第十三課:組合筆畫,練習(xí)獨(dú)體字
第十四課:練習(xí)書法作品
教師書法培訓(xùn)計劃
發(fā)牛小學(xué)