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第二篇：瘦西湖、琴湖濕地導(dǎo)游詞2003

大虹橋簡(jiǎn)介

“揚(yáng)州好，第一是虹橋。揚(yáng)柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲蕭，處處駐蘭橈?！边@里就是揚(yáng)州歷史上赫赫有名的虹橋。虹橋景色優(yōu)美，曾吸引了眾多的文人雅士在此指點(diǎn)江山，切磋詩(shī)文，留下了許多珍貴的墨跡和動(dòng)人的故事?？滴跄觊g王漁洋有一首：“紅橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅；日午畫船橋下過，衣香人應(yīng)太匆匆。”更是膾炙人口，就連乾隆皇帝也曾做詩(shī)贊賞過虹橋的景色。

如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹橋揭開了她的蓋頭；如果把瘦西湖比做是一部長(zhǎng)劇，是虹橋拉開了她的帷幕。就讓我們從虹橋開始，領(lǐng)略這“兩堤花柳依水，一路樓臺(tái)直到山”的美景吧。長(zhǎng)堤春柳簡(jiǎn)介

“長(zhǎng)堤春柳最依依，才過虹橋便入迷。”春天踏訪長(zhǎng)堤春柳是最有意趣的。沿湖濱漫步，看三步一桃，五步一柳。融融的春風(fēng)中，桃花繽紛艷麗，柳絲婀娜起舞。長(zhǎng)堤猶如掛滿彩色珠簾的畫廊。難怪當(dāng)年的李白也要“煙花三月下?lián)P州”。

徐園簡(jiǎn)介

長(zhǎng)堤的盡頭便是“徐園”。它是辛亥革命時(shí)期軍閥徐寶山的祠堂。園中聽鸝館取名來自“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內(nèi)的楠木罩隔，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品。聽鸝館門前的這兩大口鐵鑊，是 1500 多年前的鎮(zhèn)水神器，當(dāng)年揚(yáng)州冶煉業(yè)的發(fā)達(dá)的揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)的繁盛由此可見一斑。

徐園中有一館、一榭、一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，恰到好處，充分體現(xiàn)了江南園林的精巧雅致。四橋煙雨簡(jiǎn)介

穿過徐園，站到小虹橋上，人回有豁然開朗的感覺。西側(cè)，是瘦西湖最開闊的景區(qū)，再回過頭看徐園，就知道它只是一道序幕，從現(xiàn)在開始，瘦西湖景區(qū)將漸漸拉開，進(jìn)如高潮了。

東面的一座樓，叫做“四橋煙雨”。每當(dāng)“山色空蒙雨亦奇”之際，這里領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上，大家可以看到四座色彩和造型各有不同的春波橋、大虹橋、長(zhǎng)春橋、蓮花橋。煙雨朦朧中，四座橋有遠(yuǎn)有近，有濃有淡，有高有低。當(dāng)年乾隆皇帝十分喜愛這里的景色，多次吟詩(shī)作賦，并親筆御贈(zèng)“趣園”。小金山簡(jiǎn)介

穿過徐園，我們便來到了小金山?？赡苡腥藭?huì)問：“杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是‘瘦'，一個(gè)是‘小'。為什么揚(yáng)州人會(huì)這么謙虛呢？“讓我們先來看看揚(yáng)州國(guó)畫院的老院長(zhǎng)李亞如撰寫的一副對(duì)聯(lián)：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點(diǎn)何惜乎小?！崩钤洪L(zhǎng)幽默地調(diào)侃說：湖瘦是苗條，山小是精巧，也點(diǎn)出了揚(yáng)州園林善于借鑒卻不落俗套的妙處。

小金山是瘦西湖中最大的島嶼，也是湖上建筑最密集的地方。風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、木樨書屋、棋室、月觀，全都集中在這里。關(guān)于“小金山”的名字，還有著一段來歷：說是有一回?fù)P州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊，鎮(zhèn)江和尚說：“青山也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過江。”揚(yáng)州的當(dāng)然不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭。結(jié)果揚(yáng)州的和尚棋高一著，此景定名“小金山”，并在庭中掛了這樣一副對(duì)聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過江來?！敝挥昧艘粋€(gè)“小”字，就把鎮(zhèn)江的“金山”引渡過來了。

這塊奇異的石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸用船編號(hào)記數(shù)，十船為一綱。用船運(yùn)送花和石頭，就被稱為“花石綱”。當(dāng)年的北宋皇帝宋徽宗很喜歡奇花異石，在他六十大壽之際，決定在京城開封府建造一座萬(wàn)壽山。這塊來自廣西的鐘乳石，就是在運(yùn)輸過程中恰好碰上方臘的農(nóng)民起義而遺落在揚(yáng)州的。這也是目前揚(yáng)州最大的一塊鐘乳石。鐘乳石是溶洞中的碳酸鈣沉積而成，它的造型十分優(yōu)美，看，這不正是一座船型的盆景嗎？——鐘乳石

讓我們?cè)傺刂暄训纳铰肥凹?jí)而上，便能登上小金山的風(fēng)亭。風(fēng)亭是瘦西湖景區(qū)的制高點(diǎn)，它就是 朱自清 先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜”的地方。風(fēng)亭上有一楹聯(lián)“風(fēng)月無邊，到此胸懷何以；亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名稱就取自于上下聯(lián)第一個(gè)字而得名的。所謂“山不在高，貴在層次。水不在寬，妙在曲折。”這就是瘦西湖和小金山的妙處?！L(fēng)亭

月觀簡(jiǎn)介

揚(yáng)州是“中國(guó)的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，賞月的地方也多，“月觀”就是其中之一?！霸掠^”坐西朝東，前臨開闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，憑欄而立，天上水中的兩個(gè)月亮交相輝映，我們就能體會(huì)到這“月來滿地水，云起一天山”的美妙意境。人們常說“月色如水”，在這里，月光和湖水相溶，云影和山影相連。這副由鄭板橋撰寫的 對(duì)聯(lián)恰到好處描繪出了月觀這獨(dú)一無二的迷人月夜。

月觀中的海梅家具也很有特點(diǎn)，雕刻的內(nèi)容都和賞月有關(guān)。那些蓮花、鴛鴦、荷葉，藕節(jié)，無不自然生動(dòng)，是揚(yáng)州木雕工藝的代表作品。

釣魚臺(tái)簡(jiǎn)介

深入湖心的釣魚臺(tái)，原來是演奏絲竹樂器的地方。相傳當(dāng)年的乾隆皇帝逛到這兒，不知怎么的就來了釣魚的興趣。于是立即有人送上了魚桿?？墒鞘菸骱锏聂~卻偏偏不聽話，平日里一呼百應(yīng)的乾隆皇帝釣了半天，就是沒有一條魚上鉤。這下陪同的揚(yáng)州鹽商著急了，當(dāng)即悄悄選了幾個(gè)水性好的水手帶著活魚潛到水下。舉著荷葉，靠荷莖來?yè)Q氣。上面的乾隆魚桿一落，下面的活龍魚就被掛上了鉤。這下乾隆爺自然是龍心大悅了。

在中國(guó)，以“釣魚臺(tái)”命名的景點(diǎn)非常多，但揚(yáng)州的釣魚卻是眾多釣臺(tái)中體量最小，也是極富特色的一座。它是中國(guó)名亭建筑的典范，是中國(guó)園林“框景”藝術(shù)的代表作品。站在釣魚臺(tái)斜角 60 度，您可以在北邊的圓洞中看到五亭橋橫臥波光：而南邊的橢圓形洞中則正好可以看到巍巍白塔。這一景象一彩一素，一橫一臥，真是堪稱絕妙。這里也是外地游客到揚(yáng)州一定要留影的地方。那洞中借景的畫面正好對(duì)應(yīng)了“三星拱照”的名稱。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)游覽了小金山景區(qū)。從這兒可以看到的就是瘦西湖的主湖區(qū)。那遠(yuǎn)近高低錯(cuò)落有致的亭臺(tái)樹木，使瘦西湖的水面顯得開闊而深遠(yuǎn)，宛如一副大寫意的中國(guó)山水畫。《望江南百調(diào)》里這樣描述道：“揚(yáng)州好，入畫小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯(cuò)雜水波環(huán)，此地既仙寰?！?/p>

五亭橋簡(jiǎn)介

如果把瘦西湖比做一個(gè)婀娜多姿的少女，那么五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標(biāo)志，也是揚(yáng)州城的象征。它建于清乾隆二十二年，至今已有了兩百多年的歷史。

五亭橋上建有極富南方特色的五座風(fēng)亭，挺拔秀麗的風(fēng)亭就象五朵冉冉出水的蓮花。亭上有寶頂，亭內(nèi)繪有天花，亭外掛著風(fēng)鈴。五亭橋的橋墩由 12 大塊青石砌成，形成厚重有力的“工”字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基，兩者為什么能配置得如此和諧呢？答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成?？侦`的拱頂卷洞配上敦實(shí)的橋基，橋基在直線配上橋洞的曲線，加上自然流暢的比例，就取得了和諧統(tǒng)一的視覺效果。難怪中國(guó)著名橋梁專家茅以升這樣評(píng)價(jià)：中國(guó)最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是蘆溝橋，最具藝術(shù)美的橋就是揚(yáng)州的五亭橋。

《望江南百調(diào)》中提到：揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人蕭。如果乘船從橋下穿過，我們可以數(shù)出五亭橋一共有著 15 個(gè)橋洞。這 15 個(gè)橋洞，洞洞相連，洞洞相通。《揚(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)清風(fēng)月滿之時(shí)，每洞各銜一月。金色蕩漾，眾月爭(zhēng)輝，莫可名狀?！闭f是每到滿月之夜，五亭橋下十五個(gè)橋洞中每個(gè)洞都含著一個(gè)月亮?！疤煜氯置髟乱?，二分無賴是揚(yáng)州?！比绻隳茉谥星镏箒淼綋P(yáng)州——這個(gè)中國(guó)月亮城。說不定就能領(lǐng)略到這十五的月亮十六圓的絕妙奇境。

站在五亭橋上向東看，遠(yuǎn)處的湖光水色就是一副典型的江南山水圖景。而橋東面這座四面環(huán)水的建筑，叫做鳧莊。鳧莊建于 1921 年，因?yàn)樾螤铑愃聘∮谒娴囊傍喍妹?。它的整體建筑緊湊得體，有效地烘托映襯了五亭橋和白塔，成為瘦西湖上不可缺少的一處點(diǎn)綴。——鳧莊

白塔簡(jiǎn)介

相傳在 1784 年，乾隆皇帝第六次坐船游覽揚(yáng)州瘦西湖。從水上看到五亭橋一帶的景色，不由遺憾的說：“只可惜少了一座白塔，不然這而看起來和北海的瓊島春陰就像極了?！闭f者無心聽者有意，財(cái)大氣粗的揚(yáng)州鹽商當(dāng)即花了十萬(wàn)兩銀子跟太監(jiān)買來了北海白塔的圖樣，當(dāng)晚連夜用白色的鹽包堆成了一座白塔。這就是在揚(yáng)州流傳至今的“一夜造塔”的故事。

揚(yáng)州的白塔高 27.5 米，下面是束腰須彌塔座，八面四角，每面三龕，龕內(nèi)雕刻著十二生肖像。和北海白塔的厚重穩(wěn)健不同，揚(yáng)州白塔比例勻稱，玉立亭亭。和身邊的五亭橋相映成趣。

望春樓簡(jiǎn)介

與玲瓏花界隔湖相對(duì)的建筑是望春樓和小李將軍畫本。他們完全是江南園林的風(fēng)格，建筑規(guī)模從屬于熙春臺(tái)，色調(diào)顯得清心淡雅，體現(xiàn)了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭，將山水景色引入室內(nèi)。卸去樓上的門窗就變成了露臺(tái)，是中秋賞月的好地方。

小李將軍指的是唐代大畫家李思訓(xùn)的兒子李昭道。這一對(duì)父子雖然不曾經(jīng)帶過兵，卻都有將軍的封號(hào)和待遇。他們二人都是當(dāng)時(shí)著名的大畫家，共同開創(chuàng)了中國(guó)唐代金碧山水畫派。所謂“花為畫本，月是詩(shī)源”。取名小李將軍畫本是指此地的景色和小李將軍的山水畫畫意十分相近。

熙春臺(tái)簡(jiǎn)介

二十四橋景區(qū)包括熙春臺(tái)、玲瓏界、小李將軍畫本、望春樓和二十四橋。熙春臺(tái)是二十四橋景區(qū)的主體建筑。它與小金山遙遙相對(duì)，都處在湖面的轉(zhuǎn)折處。這里也是揚(yáng)州“二十四景”之一的“春臺(tái)明月”?！拔醮骸币辉~出自老子的‘眾人熙熙，如登春臺(tái)“。意指熙春臺(tái)前人來人往摩肩接踵的繁華場(chǎng)面。郁達(dá)夫曾評(píng)論說：二十四橋的明月是中國(guó)南方的四大秋色之一。相傳當(dāng)年揚(yáng)州鹽商曾在這里為乾隆皇帝祝壽，所以這一景又被稱為”春臺(tái)祝壽”。

熙春臺(tái)一帶的建筑風(fēng)格處處體現(xiàn)出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有的建筑都選用了綠色的琉璃瓦朱棟、白玉的玉體金頂相映成趣。

二十

四

橋

簡(jiǎn)

介

不只不覺中，我們已經(jīng)進(jìn)入了二十四橋景區(qū)?！岸臉颉背鲎蕴拼?shī)人杜牧的詩(shī)句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草末凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”。

揚(yáng)州人心目中的二十四橋由落帆棧道、單孔拱橋、九曲橋及吹蕭亭組合而成，中間的玉帶狀拱橋長(zhǎng)24米，寬2.4米，橋上下兩側(cè)各有24個(gè)臺(tái)階，圍以24根白玉欄桿24塊欄板。關(guān)于二十四橋到底指那座橋，至今眾說紛紜。不如我們丟開那些煩瑣的考證，來細(xì)細(xì)的品味杜牧詩(shī)句中那“只可意會(huì)，不可言傳”的朦朧意境吧。

從西門進(jìn)去就是二十四橋--熙春臺(tái)--望春樓---五亭橋---白塔----小金山----徐園就差不多2個(gè)多小時(shí)了；

琴湖濕地

溱湖國(guó)家濕地公園導(dǎo)游詞

歡迎詞

尊敬的各位游客，歡迎光臨溱湖國(guó)家濕地公園，我是導(dǎo)游?。诮酉聛淼囊欢螘r(shí)間里，我將陪伴大家共同游覽，希望通過我的講解，能夠使您對(duì)溱湖國(guó)家濕地公園留下非常美好的印象！

各位游客，下面我們先來看一下溱湖國(guó)家濕地公園的導(dǎo)游圖，從導(dǎo)游圖上來看，我們景區(qū)因湖自然分成東西兩塊，我們現(xiàn)在所在位置是地湖西入口區(qū)域，待會(huì)兒我們會(huì)經(jīng)過軍體樂園、休閑廣場(chǎng)到候船大廳，然后乘坐游船前往湖東濕地生態(tài)園。

景區(qū)大門

咱們現(xiàn)在來到了濕地公園的正大門，請(qǐng)大家抬頭看一下，整個(gè)大門的造型非常獨(dú)特，它是由五條篙子船相疊而成，象征著一年一度的中國(guó)姜堰·溱潼會(huì)船節(jié)在此舉行，而會(huì)船就是以船會(huì)友，以船招商的意思，上面的溱湖國(guó)家濕地公園八個(gè)大字，是由中國(guó)野生動(dòng)植物保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，原國(guó)家林業(yè)局副局長(zhǎng)趙學(xué)敏先生親筆題寫的。

下面請(qǐng)大家隨我依次檢票入園。景區(qū)概況

素有水鄉(xiāng)明珠之稱的溱湖國(guó)家濕地公園位于江蘇中部的里下河地區(qū)，地處姜堰市的西北部，2003年對(duì)外開園，2005年11月被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，同年被國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)為國(guó)家濕地公園，成為繼杭州西溪國(guó)家濕地公園之后的全國(guó)第二家，江蘇首家國(guó)家級(jí)濕地公園。景區(qū)總體規(guī)劃面積26平方公里，秀麗的環(huán)境、淳樸的民風(fēng)、厚重的文化，鋪實(shí)了溱湖的底蘊(yùn)。這里水草豐茂，遠(yuǎn)古時(shí)期曾是珍稀動(dòng)物麋鹿群居的樂園。雖經(jīng)世事迭變，依然保持著潔凈的水域環(huán)境、原始的濕地生態(tài)，加之稀有的地?zé)釡厝@彌足珍貴。湖東面的河橫村被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署命名為生態(tài)環(huán)境“全球500佳”，2005年被國(guó)家旅游局命名為全國(guó)農(nóng)業(yè)觀光旅游示范點(diǎn)，近期又被列為部省共建的社會(huì)主義新農(nóng)村示范點(diǎn)。湖北面的溱潼古鎮(zhèn)，繁富千年，歷代文人墨客留下眾多佳詞麗句，世代農(nóng)夫漁民流傳無數(shù)軼事傳奇?！颁诤司啊背錆M詩(shī)情畫意，溱潼會(huì)船更以其濃郁的民俗風(fēng)情獨(dú)步天下。湖南面橋頭鎮(zhèn)有被譽(yù)為“十七世弓馬世家，五百年衣冠舊地”的劉狀元府舊址，清乾隆年間，劉氏兄弟三科兩中武狀元，傳為美談佳話。溱湖地區(qū)水土肥美，氣候溫和，人民勤勞智慧，各類水產(chǎn)極為豐饒，尤以籪蟹、魚餅、蝦球名聞遐邇，“溱湖八鮮”堪稱水鄉(xiāng)飲食文化中的珍品杰作，2007年被評(píng)為“中國(guó)十大飲食類節(jié)慶”。

“莫道江南花似錦，溱潼水國(guó)勝江南”。曾幾何時(shí)，溱湖吸引了多少名士駐足流邊。明吏部待郎儲(chǔ)罐在臨湖水云樓上讀過書；清代詩(shī)人吳嘉紀(jì)、鄭板橋等曾在這里觀景賦詩(shī)；民國(guó)年間于右任曾在湖上壽圣寺上香題字；當(dāng)代書法家高二適先生的一首《溱潼道上聞子規(guī)》，更是盡抒游子思鄉(xiāng)之情。溱湖又是滄桑歷史的見證。南宋岳飛曾在此駐軍抗金；元末張士誠(chéng)于此起兵反元；抗戰(zhàn)時(shí)期陳毅部屬管文蔚與國(guó)民黨將領(lǐng)李明揚(yáng)曾在湖上泛舟夜談，會(huì)商抗戰(zhàn)大計(jì)。經(jīng)過近年來的開發(fā)建設(shè)，已形成了以溱湖為主體的水環(huán)境景區(qū)，以“中國(guó)麋鹿故鄉(xiāng)園”為品牌的濕地生態(tài)景區(qū)，以“全球生態(tài)500佳”為主體的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，以溱湖地?zé)豳Y源綜合開發(fā)利用而形成的溫泉休閑度假區(qū)以及以溱潼古鎮(zhèn)、中國(guó)溱潼會(huì)船節(jié)為代表的人文景觀。溱湖軍體樂園

現(xiàn)在我們來到的就是網(wǎng)絡(luò)游戲中經(jīng)常提到的CS對(duì)抗賽的真人對(duì)抗現(xiàn)場(chǎng)——溱湖軍體樂園，這里設(shè)有彩彈射擊和素質(zhì)拓展項(xiàng)目，目前在蘇中地區(qū)僅此一家，在這里您可以感受到彩彈紛飛，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛，既驚險(xiǎn)又刺激，各位游客不妨換上迷彩服，拿起彩彈槍，去參加彩彈對(duì)抗戰(zhàn)，體驗(yàn)一下戰(zhàn)場(chǎng)氣氛。

至于素質(zhì)拓展我想各位并不陌生，它已逐漸成為現(xiàn)代人生活的一部分，所謂的素質(zhì)拓展就是培養(yǎng)大家的團(tuán)隊(duì)精神，現(xiàn)在很多大型企事業(yè)單位，每年都要組織一次團(tuán)隊(duì)素質(zhì)拓展，目的就是樹立起全局觀念，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感和凝聚力，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)力量的爆發(fā)。

我們知道有了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，并不意味著已經(jīng)萬(wàn)事大吉，因?yàn)槿魏螆F(tuán)隊(duì)不會(huì)自己自動(dòng)成熟，她需要科學(xué)的引領(lǐng)，悉心的呵護(hù)，需要您一步一步將團(tuán)隊(duì)向更高的層次推進(jìn)，需要您去引爆的團(tuán)隊(duì)合力。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，高績(jī)效和富有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)建設(shè)與溝通就顯得尤為重要。如何使1+1大于2，如何引爆團(tuán)隊(duì)合力，正確答案就是進(jìn)行有效的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，使團(tuán)隊(duì)內(nèi)部能夠有效、高效的溝通的運(yùn)作！根據(jù)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)的研究成果表明，在中國(guó)一個(gè)團(tuán)隊(duì)能否進(jìn)行有效的溝通已經(jīng)成為影響一個(gè)企業(yè)成敗的關(guān)鍵，很多團(tuán)隊(duì)正是由于不能進(jìn)行有效溝通而導(dǎo)致內(nèi)耗增高、人員變動(dòng)頻繁、團(tuán)隊(duì)效率低下！正是基于上述背景，我們景區(qū)根據(jù)市場(chǎng)需求，建了兩個(gè)素質(zhì)拓展基地，一個(gè)就是現(xiàn)在看到的軍體樂園，另一個(gè)是在湖東濕地公園的探險(xiǎn)樂園，通過各種精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)和游戲，使人們?cè)诮鉀Q問題，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的過程中，達(dá)到“挑戰(zhàn)自我、激發(fā)潛能、增進(jìn)溝通、熔煉團(tuán)隊(duì)”的培訓(xùn)目的。它能幫您迅速建立一支能力優(yōu)秀、更充滿自信、高效有序、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神強(qiáng)、溝通交流及時(shí)高效的團(tuán)隊(duì)。

休閑廣場(chǎng)

各位游客，現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)廣場(chǎng)是我們景區(qū)的休閑廣場(chǎng)，它是由上海同濟(jì)大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)的，將我們里下河地區(qū)的水鄉(xiāng)風(fēng)貌融入在里面，有小橋、流水，在這里可以遠(yuǎn)眺溱湖美景，彎下腰來可以觀賞池中的游魚，在每年清明節(jié)期間，這個(gè)廣場(chǎng)還有個(gè)不容忽視的作用——人流疏散，因?yàn)闀?huì)船節(jié)期間景區(qū)會(huì)迎來近十萬(wàn)游客。

候船大廳 各位游客前面我們來到就是候船大廳，它是今年剛剛建成投入使用的，臨水而建配套有售票、旅游商店等服務(wù)設(shè)施，在此可以乘船到達(dá)溱湖的各個(gè)景區(qū)，在會(huì)船節(jié)當(dāng)天也可以作為游客觀賞會(huì)船表演的場(chǎng)所。

班船上講解 溱湖

前面出現(xiàn)在我們眼前的湖泊，就是溱湖了，溱湖又稱喜鵲湖、雞鵲湖，因“昔多雞鵲飛集”而得名。溱湖東西長(zhǎng)1.4公里，南北長(zhǎng)1.5公里，形似玉佩，面積2.1平方公里，登高而望，四面八方通達(dá)湖區(qū)的主要河流有九條，自然形成“九龍朝闕”的奇異景觀。

至于“喜鵲湖”名稱的由來，還有一段神奇的傳說，這要追溯到唐明皇當(dāng)政時(shí)，一年中秋節(jié)之夜，明月高懸，星光迷人，唐明皇請(qǐng)八仙一起飲酒賞月，酒酣之際，唐明皇一時(shí)興起，想到月宮看看，于是張果老施展法術(shù)將唐明皇送上月宮，唐明皇似醉非醉，似醒非醒地游罷了月宮，嫦娥仙子派神龍護(hù)送唐明皇回人間。神龍身患疾病，行走不太方便，當(dāng)行至東海上空時(shí)，疾病突然發(fā)作，疼痛難忍，只好按住云頭，慢慢往下降落，最后落在了秦泓（今溱潼）西南邊的小村（今湖南莊）東邊的荒灘上。唐明皇下了鳳輦，吩咐當(dāng)?shù)毓賳T好好照應(yīng)神龍，自己趕回京城派出御醫(yī)救治。御醫(yī)治療數(shù)日，神龍的疾病未見好轉(zhuǎn)。這一情形被美麗的喜鵲仙子看到，她喚來一大群姐妹銜來仙草為老龍療傷。在喜鵲仙子們的精心照料下，神龍的病很快就治好了，恢復(fù)了健康的神龍長(zhǎng)嘯一聲，騰空而起。這里的荒灘被神龍尾巴甩出了一個(gè)碧波萬(wàn)頃的大湖泊，這就是大家看到的溱湖，因?yàn)橄铲o仙子救治過神龍，所以溱湖也稱“喜鵲湖”。不過，溱湖地區(qū)的喜鵲也確實(shí)很多，溱湖良好的生態(tài)環(huán)境吸引了喜鵲在此筑巢定居。

可能大家對(duì)溱湖來歷的傳說還將信將疑，但溱湖確實(shí)是一片水秀地靈的水域，溱湖湖面開闊，湖水清純甘冽，達(dá)到國(guó)家二級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)，湖心水可直接飲用，溱湖還盛產(chǎn)青蝦，籪蟹、螺貝等各種水產(chǎn)品。水產(chǎn)鮮活鮮嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富，有“溱湖八鮮”之美稱。湖中還盛產(chǎn)菱、藕等無公害綠色食品，溱湖水產(chǎn)中尤以“溱湖籪蟹”聞名天下，青眼紅毛，膏厚肉嫩，所謂的籪蟹就是設(shè)籪捕蟹的意思，在每年的金秋時(shí)節(jié)，螃蟹東行到東海去產(chǎn)卵繁殖，溱湖當(dāng)?shù)乩习傩站驮O(shè)籪捕蟹，這也是溱湖地區(qū)特有的捕撈方法，能爬過竹籪翻身入網(wǎng)者為體魄健壯的上乘之品。

會(huì)船觀禮廣場(chǎng) 各位游客，現(xiàn)在出現(xiàn)我們船右邊波浪形臺(tái)地式造型的建筑就是景區(qū)會(huì)船觀禮廣場(chǎng)，會(huì)船節(jié)當(dāng)天這里可容納5000名貴賓和30000名游客，整個(gè)會(huì)船觀禮廣場(chǎng)包括表演舞臺(tái)、發(fā)令臺(tái)及服務(wù)設(shè)施。會(huì)船節(jié)過后可以作為平時(shí)集會(huì)、演出、娛樂的場(chǎng)所。

中國(guó)姜堰·溱潼會(huì)船節(jié)

會(huì)船節(jié)是溱湖地區(qū)獨(dú)有的民俗活動(dòng)，每年清明節(jié)第二天，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的數(shù)百只會(huì)船云集溱湖，參加一年一度的中國(guó)溱潼會(huì)船節(jié)。每年會(huì)船節(jié)當(dāng)天前來觀光的游客都超過十萬(wàn)人，湖面上參加表演的船只將近一千條，場(chǎng)面非常壯觀?，F(xiàn)在溱潼會(huì)船節(jié)與傣族的潑水節(jié)同被國(guó)家旅游局列為中國(guó)十大民俗節(jié)慶活動(dòng)之一。

關(guān)于會(huì)船的來歷，說法不一，傳說較多的有這么幾種，第一種傳說是，南宋紹興元年（公元1131年），山東義民張榮、賈虎與金兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)于十里溱湖，金兵大敗，義民亦受傷慘重，溱潼的百姓們按當(dāng)?shù)亓?xí)俗殉葬了陣亡將士，并于每年的清明節(jié)組成篙子船爭(zhēng)先祭掃。

第二種傳說是，據(jù)《續(xù)纂泰州志》記載，明嘉靖年間，倭寇侵入里下河童關(guān)一帶，防倭駐兵處的候必成將軍率部反擊，溱潼一帶的村民紛紛組成船隊(duì)協(xié)助官兵殺敵，三丈竹篙既是行船工具，又是御兵武器。篙子船會(huì)就是當(dāng)時(shí)的一種演武練兵形式。

第三種傳說是，水鄉(xiāng)溱潼的民居以河湖港汊劃分而成自然村落，村民居住集中，祖墳地也以村落為單位，選項(xiàng)擇遠(yuǎn)離村莊的高地而為公墓。清明節(jié)前掃墓，每個(gè)家庭的男人，都要帶上“三牲六眼”（豬頭、雞、魚），集中乘船去墳地添墳祭祖。水鄉(xiāng)青年生性豪爽好斗，春風(fēng)蕩漾的河面上，這個(gè)家族的，張家莊的遇到李家村的，不用扯旗鳴哨，船兒就會(huì)在水上飛上般地較量起來。

第四種說法，要追溯到明朝，據(jù)說明朝開國(guó)皇帝朱元璋登基后，清明節(jié)要祭掃祖墳，因?yàn)榇蛄撕眯┠暾?，他的父母死于何處，墳?zāi)褂衷谑裁吹胤?？一時(shí)無處找尋，心里很著急。軍師劉基，幫助他想出一個(gè)尋找祖墳的辦法。按中國(guó)民間風(fēng)俗，每年清明節(jié)這天，大家都要給自家的祖墳添土，燒錢化紙，表示祭祀。劉基說，過了清明，第二天派人四處查訪，凡是有主墳，墳前都留下了燒錢化紙的痕跡，剩下的無主孤墳中，就不難找到皇帝先人的墳?zāi)沽?。朱元璋覺得劉基的活有一定道理，就喬裝打扮，帶了一幫人，坐著船在江淮一帶尋找祖墳，他嫌船行得慢，下令添船加篙子，一只船上十幾個(gè)人，十幾根篙子，快速行進(jìn)。最后，朱元璋到底找到祖墳沒有，不得而知，但是朱元璋尋孤墳的誠(chéng)心，感動(dòng)了這一帶的老百姓，于是每年清明節(jié)的第二天，老百姓就撐船去祭奠孤墳，從此便演變成后來?yè)螘?huì)船的習(xí)俗。

不管是哪一種說法，都與祭掃祖先和先人有關(guān)；都與水上爭(zhēng)先和競(jìng)勝連在一起。于是久而久之，清明節(jié)的第二天，就成了里下河地區(qū)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)會(huì)船的節(jié)日。

大家可能都看過龍舟大賽，會(huì)船與龍舟有類似的地方，都是水上競(jìng)技項(xiàng)目，但會(huì)船的種類更多，場(chǎng)面也更為壯觀。

會(huì)船的種類有五種：

一是篙子船。此船平時(shí)叫丫梢子，長(zhǎng)12米，寬3米，最多可載30名選手。他們一人一篙，篙子末尾扎塊紅布，篙手們的服裝也多姿多彩，有的是清一色的新四軍服，有的是清兵裝束，有的是一船的豬八戒，五花八門，人們想怎么裝扮就怎么裝扮。站在船頭上的叫頭篙，又叫站浪頭，他是會(huì)船的組織者，篙手中有個(gè)敲鑼的，叫揚(yáng)鑼，他用鑼聲傳達(dá)號(hào)令。此外，根據(jù)參賽男女選手的不同，自然分為男篙和女篙，男的和男的賽，女的和女的賽，比賽絕對(duì)公正。

二是劃子船。劃船選手為女性，人手一槳，槳柄上扎著紅布。這種船上一般只載9個(gè)人，形如一片樹葉，飄蕩在水上，耀眼奪目。

三是花船。通常是兩條船固定在一起，上面搭著戲臺(tái)，有樂隊(duì)和演員，主要表演蕩湖船、龍燈、獅燈、打蓮船，唱道情、扭秧歌等民間文藝節(jié)目。

四是貢船。這是供奉菩薩和祭祀亡人的船，講究的搭兩層臺(tái)子，飛檐翹角，掛四只燈籠，懸掛橫幅和對(duì)聯(lián)，里面有僧人誦經(jīng)禱告。

五是“拐婦船”。為什么叫拐婦船呢？顧名思義，當(dāng)然是拐跑了良家少女的船。傳說呀，古溱潼有座寺廟，一名年輕的和尚和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家少女自由戀愛，這可急煞了女方的父母。沒等惱羞成怒的父母大人動(dòng)作，少女和和尚就合計(jì)把生米煮成熟飯，他們一起私奔了。這不，少女和和尚在前面逃，父母大人乘船在中間追，接到舉報(bào)的縣太爺將公堂搬到了船上，在著急地抓捕“逃犯”候?qū)從?。所以“拐婦船”一般由三條船組成。

了解了會(huì)船的種類我們?cè)賮砹私庖幌聲?huì)船的程序。

溱潼會(huì)船節(jié)的程序大致分選船、抱篙、鋪船、試水、赴會(huì)、賽船和酒會(huì)、送頭篙等幾部分。清明節(jié)前10天，有會(huì)船的村就由會(huì)頭在村里豎起旗幟，選擇參加會(huì)船的船只，有船就有篙，會(huì)船用的篙全是新的，輕、齊、韌性強(qiáng)，不帶篙鉆，預(yù)先選篙就叫抱篙。臨近清明節(jié)，會(huì)船要洗刷干凈，船艙鋪上稻草，擱上跳板，保證水平站立平穩(wěn)。貢船、花船、等則要裝飾一新，準(zhǔn)備參加活動(dòng)，試水通俗來說就是集中訓(xùn)練。每天下午，干完農(nóng)活的篙手和劃手就上船試水，鍛煉體力，熟悉水性和“齊號(hào)”。“齊號(hào)”就是按照鑼聲保證下篙和揚(yáng)篙，下槳和劃槳的動(dòng)作整齊劃一。

赴會(huì)是會(huì)船節(jié)的主體。凌晨，會(huì)船祭掃完畢隨著鑼聲駛進(jìn)賽區(qū)。此時(shí)，趕集的人們從四面八方陸續(xù)趕來，進(jìn)行物資交流，更增添了熱鬧氣氛。友船相見，互致爆竹，以示友誼。

最振奮人心的是比賽。兩船對(duì)齊后，開始揚(yáng)鑼，“堂！堂！”兩聲，發(fā)出了競(jìng)賽的號(hào)令，篙手兩臂張開，兩手揮動(dòng)竹篙，筆直地兩上兩下，竹稿與船幫相碰發(fā)出“篤——篤”撞擊聲，揚(yáng)篙如長(zhǎng)矛列陣，下篙如巨蟒入水。有節(jié)奏的鑼聲越來越緊，船立即從水面上騰起，猶如離弦的箭飛馳而去，兩船比賽，終有勝負(fù)，在進(jìn)行中如有勝者，“堂堂堂”一陣亂鑼，就表示停篙。不斷的比，反復(fù)的賽，把會(huì)船競(jìng)賽推向高潮。

賽船結(jié)束的當(dāng)晚，選手們毫無例外地要舉行一場(chǎng)熱鬧的酒會(huì)，各船篙手、劃子手歡聚宴飲。大伙話題再多，也要轉(zhuǎn)到一點(diǎn)上來：“今年的頭篙送給誰(shuí)？”圍繞這個(gè)話題，七嘴八舌把“頭篙”的得主定下來，至于酒會(huì)的費(fèi)用，早有習(xí)俗，公吃公攤，概由參加者負(fù)擔(dān)。

送頭篙也不知是什么時(shí)候形成的習(xí)俗，據(jù)說可以預(yù)祝人家生兒子。這對(duì)于個(gè)別久婚不孕的夫婦或新婚夫婦頗有誘惑力，誰(shuí)能夠得到篙手們的青睞，成為頭篙的得主，那真是一件喜事。酒會(huì)上，頭篙的得主一選定，馬上就會(huì)有熱心人向這一家通報(bào)喜訊。這一家便立即做好迎接的準(zhǔn)備。頭篙一進(jìn)門，燈燭輝煌，鞭炮齊鳴，主人向篙手們捧上糖果、香茶，一一致謝。送篙者滿口都是“祝賀早生貴子”的話。得主不斷許諾：“到時(shí)候一定請(qǐng)各位吃喜酒”。要是頭篙的得主這一年碰巧真生了“貴子”，那可就熱鬧了。首先要為這一船的篙手每人添一根新篙子，富裕者還主動(dòng)置辦酒菜，宴請(qǐng)全體篙手。

聽了這么多，不知你是否了解了這天下獨(dú)一無二的會(huì)船節(jié)。游客有興趣的話，今年會(huì)船節(jié)可以到溱湖來一睹會(huì)船節(jié)的壯觀場(chǎng)面和恢宏氣勢(shì)。

喜鵲湖度假村 前面我們看到的臨水建筑是投資6500萬(wàn)建成的新喜鵲湖度假村，是按照五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)的。分為餐廳、會(huì)所、客房、別墅四個(gè)部分，是一個(gè)具有里下河特色風(fēng)情的度假場(chǎng)所。其中餐廳建筑面積3000多平方米，包括宴會(huì)廳（15桌）、小包房（3間）、中包（15間）、豪包（3間），可容納400多人同時(shí)就餐，華貴典雅、風(fēng)格時(shí)尚的包間、豪華新穎的宴會(huì)大廳，可同時(shí)承接團(tuán)體宴會(huì)、家庭宴會(huì)、貴賓宴會(huì)。在這里您可以品嘗到地道的“溱湖八鮮”。

會(huì)所設(shè)有酒吧、西餐廳、商務(wù)中心、多功能廳、桑拿、KTV、棋牌室等，是您度假休閑的理想場(chǎng)所。

住宿分為客房與別墅兩個(gè)部分，客房建筑面積3700多平方米，設(shè)有標(biāo)間20間，豪標(biāo)29間。別墅按中式、法式、美式、意大利式、泰式、韓式等風(fēng)格進(jìn)行裝修，每棟建筑面積約400平方米，設(shè)有房間5間、溫泉泡池、棋牌室和小會(huì)議室。溫馨舒適的高中檔客房?jī)?nèi)設(shè)施齊全，給您帶來賓至如歸的感覺

喜鵲湖度假村常年綠水清幽，林木蔥郁，鳥語(yǔ)花香，無污染、無噪音、空氣清新，富含負(fù)離子。實(shí)為里下河地區(qū)一個(gè)難得的“天然氧吧”。是您會(huì)議、度假、旅游休閑的首選之地。

湖東濕地生態(tài)園

各位游客，下面請(qǐng)隨我上岸（注意事項(xiàng)：提醒游客上岸時(shí)不要擁擠，等船停穩(wěn)后再上岸，并要求游客帶好自已的隨身物品，入園因?yàn)榫皡^(qū)為生態(tài)型公園，不要將明火帶入公園）。

上岸后兩邊是景區(qū)的旅游商店出售當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)和當(dāng)?shù)靥厣墓に嚻?，大家可以留意一下，我們?dāng)?shù)厥怯么鳛槭圬浌衽_(tái)的，把東西搬到船上來賣，這在全國(guó)是獨(dú)一無二的，充分體現(xiàn)里下河地區(qū)水鄉(xiāng)的船文化。

介紹泰州特產(chǎn)

當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)大致可分成兩大類，即綠色食品和手工藝品。

綠色產(chǎn)品是以全球生態(tài)500佳——河橫村的綠化食品和泰州的三麻為主，麻油、麻糕、麻餅，下面我分別向各位介紹一下這些食品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及一些簡(jiǎn)單的食用方法。

綠殼草雞蛋 在綠色天然飼養(yǎng)條件下，生產(chǎn)的雞蛋蛋殼綠色。具有“三高”的特點(diǎn)，這里的“三高”不是指的是人體的三高，而是含有在其它食品中很難吸收的營(yíng)養(yǎng)，即高鋅、高碘、高硒特點(diǎn)。

三種元素特別是嬰、幼、兒營(yíng)養(yǎng)的吸收有很好的幫助，可以增強(qiáng)抗病力，改善厭食，調(diào)節(jié)生長(zhǎng)發(fā)育，對(duì)中老年人也是極好的營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)食品。中老年人常期食用后，可以改善睡眠，提高記憶力，更重要的是可達(dá)到清洗血管和軟化血管、降低血壓、減少各種老年病和心血管病的發(fā)生等功效。

初生蛋

初生蛋是母雞剛剛開始產(chǎn)蛋的前十個(gè)蛋。此蛋可是集中了母雞飼養(yǎng)100多天的精華。大量研究已經(jīng)證明，初生蛋富含卵磷脂和腦磷脂，能明顯促進(jìn)兒童的智力發(fā)育。特別是初生蛋中DHA、MUFA的物質(zhì)，能提高兒童抗病能力，減少感冒、腸道腹瀉等疾病的發(fā)生。

初生蛋具有豐富的營(yíng)養(yǎng)，蛋黃色深，蛋清粘稠，且味道鮮美，因而的招待貴賓的上等佳肴，也是饋贈(zèng)親朋好友的最佳禮品。

貴妃雞蛋

桃園貴妃雞蛋是在我們河橫村桃園里生長(zhǎng)的貴妃雞所產(chǎn)，吸桃樹精氣，蛋白白中泛青，蛋黃桔紅，膽固醇含量低，卵磷脂含量是普通雞蛋的1.5倍。具有味美、營(yíng)養(yǎng)全面之特點(diǎn)。特別是被稱為抗癌之王的硒和鋅的含量是普通禽類的3至5倍，長(zhǎng)期食用可增強(qiáng)低抗力，促進(jìn)兒童智力發(fā)育被譽(yù)為“益智肉”、“美容蛋”、“益壽蛋”，是通外國(guó)老人和兒童營(yíng)養(yǎng)的極品。

野鴨蛋

野鴨蛋，蛋白白中泛黃，蛋黃橛紅，膽固醇含量極低，卵磷脂含量是普通鴨蛋的2倍。具有美味，營(yíng)養(yǎng)全面之特點(diǎn)，特別是被稱為抗癌之王的硒和鋅的含量是普通禽蛋的4至5倍，長(zhǎng)期使用可促進(jìn)兒童智力發(fā)育增強(qiáng)低抗力，被稱為兒童的“益智蛋”，中老年人的“長(zhǎng)壽蛋”，女人的“美容蛋”。

如春咸蛋

如春咸蛋系選用湖泊中自然放養(yǎng)的麻鴨所產(chǎn)的蛋精制而成，具有紅、沙、油、嫩等特點(diǎn)，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，高溫殺菌，真空包裝，食用方便，風(fēng)味獨(dú)特。

雙黃鴨蛋也是我們這里的食品中極品，一蛋雙黃，蛋白如玉，蛋黃似瑪瑙，其色鮮艷，風(fēng)味獨(dú)特，實(shí)為蛋中妙品，國(guó)之瑰寶，是喜慶宴席，饋贈(zèng)親友之上品。無泥糖心皮蛋

無泥糖心皮蛋選用里下河優(yōu)質(zhì)放養(yǎng)的麻鴨為原料，采用傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技相結(jié)合精制而成，無污染，無異味，風(fēng)味獨(dú)特，清爽可口。

三泰醬菜

三泰醬菜是我們綠色食品基地所產(chǎn)，以泰州、泰興、泰縣（姜堰市原為泰縣）三地得名為三泰，歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生產(chǎn)工藝獨(dú)特，具有傳統(tǒng)的香、鮮、脆、嫩五大特點(diǎn)，是我國(guó)的調(diào)味佐餐佳品，贈(zèng)送禮品。

大泗銀杏

大泗銀杏是我們姜堰大泗的特產(chǎn)。銀杏果為上等干果，營(yíng)養(yǎng)豐富，味道甘美，藥食俱佳。我國(guó)作藥用已有500多年的歷史，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已證明銀杏中含有豐富的黃酮燈活性物質(zhì)，具有極高的藥用保健作用。

它的食用方法大致可以分成這樣幾種，一是用微波爐烘烤，取適量銀杏放入信封或其他器皿中，用中火烤1至3分鐘即可。還可以生食法殼置榨汁機(jī)中粉碎，加牛奶（豆?jié){）和糖沖飲，一次8至10粒為宜。還可以去殼后可燒、炒、燉、煨，如紅燒小公雞、燉老母雞湯等。營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高。

嵌桃麻糕

嵌桃麻糕是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，選料精美，經(jīng)過38道工序精心制作而成，產(chǎn)品香、酥、甜、脆，具有“滋養(yǎng)肝腎、潤(rùn)燥滑腸、烏發(fā)黑發(fā)、益氣補(bǔ)腦”之功效，是老少皆宜的四季滋補(bǔ)佳品，深受廣大群眾的喜愛。

除了綠色食品外，我們這里還有用當(dāng)?shù)仄巡?、稻草編制而成的手工藝品，有興趣的話可以進(jìn)去參觀一下。

[香樟] 各位朋友，在我們路的兩旁大家可以看到種了很多香樟樹，香樟樹一年四季常青，關(guān)于香樟樹在我們這里還有廣泛流傳著一個(gè)美麗的傳說，據(jù)說古時(shí)候人家如果生兒子的話會(huì)在院子里種一棵銀杏樹，生女兒的人家則會(huì)在院子里種一棵香樟樹，為什么呢？因?yàn)殂y杏樹又稱為“公孫樹”，所謂“公公栽樹，子孫吃果”，生兒子的人家種銀杏樹就象征著子孫綿延不絕；生女兒的人家種香樟樹，等到女兒長(zhǎng)大出嫁的時(shí)候用其做成樟木箱子來作為陪嫁，做法各不相同。

[上下天橋]—[景區(qū)入口處]（提醒游客上下天橋時(shí)注意安全）[磚頭] 我們溱湖國(guó)家濕地公園處于里下河地區(qū)腹地，地處姜堰市，而姜堰古稱三水，是淮水、江水、海水匯集之地，境內(nèi)包含高沙土地區(qū)和里下河地區(qū)兩大版塊，在我們所處位置的南邊有條通揚(yáng)運(yùn)河，很有意思的的就是以通揚(yáng)運(yùn)河以界，兩邊的土質(zhì)也是完全不一樣，也就是當(dāng)?shù)氐摹吧虾印迸c“下河”之稱了，通揚(yáng)運(yùn)河以南的土質(zhì)就是沙土，而我們這里通揚(yáng)運(yùn)河以北的地區(qū)土質(zhì)就顯粘性，就是我們這里，而粘土非常適合燒制磚頭，我們現(xiàn)在腳下所踏的就是當(dāng)?shù)責(zé)频拇u頭，所以里下河地區(qū)到處都可以看到燒窯制磚，燒窯制磚的歷史也很悠久，以窯為名的村莊就有好幾個(gè)，如戴窯、窯頭等，我們湖對(duì)面湖西莊也是到處窯廠，于是就有了“存中（溱潼）失火——窯煙”的歇后語(yǔ)，據(jù)清嘉慶《東臺(tái)縣志》載：溱潼磚瓦始于唐代。相傳唐代貞觀年間，唐王李世民，派尉遲恭到海陵城（泰州）建筑府第、城垣。至此磚瓦業(yè)傳入溱潼，一直流傳至今，如果乘船到溱潼古鎮(zhèn)去游玩，途中就可以看到很多燒磚的古窯。

里下河地區(qū)水網(wǎng)密布，沼澤湖泊眾多，同時(shí)，這里氣候濕潤(rùn)，水量充沛。獨(dú)特的地理位置和適宜的氣候賦予這里豐富的動(dòng)植物資源，根據(jù)實(shí)地調(diào)查統(tǒng)計(jì)，溱湖地區(qū)有植物153種，動(dòng)物73種，是有名的銀杏之鄉(xiāng)、麋鹿故鄉(xiāng)、魚米之鄉(xiāng)，在我們公園北面溱潼古鎮(zhèn)，千年古槐生機(jī)盎然，宋代山茶全國(guó)稱王。其次，姜堰具有良好的生態(tài)環(huán)境，環(huán)境保護(hù)工作一直走在全國(guó)前列，是首批國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)，兩次被國(guó)家環(huán)?？偩直碚脼榄h(huán)保工作先進(jìn)集體，聯(lián)合國(guó)規(guī)劃署命名的全球生態(tài)500佳河橫村，目前以被國(guó)家旅游局評(píng)定為全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，也位于溱湖濕地公園東邊。

下面我們來簡(jiǎn)單介紹一下我們湖東生態(tài)園的概況，湖東生態(tài)園共分成五大風(fēng)景區(qū)域，即科普教育區(qū)、漁事活動(dòng)區(qū)、濕地娛樂區(qū)、濕地農(nóng)業(yè)區(qū)和濕地動(dòng)物區(qū)。

下面請(qǐng)隨我一塊入園，參觀我們里下河地區(qū)獨(dú)特的濕地生態(tài)景觀。

湖東的步行道總長(zhǎng)達(dá)6公里，因此為了您的游程舒適，建議您乘座搖擼船及電瓶車，更能體驗(yàn)到溱湖地區(qū)的別致的水鄉(xiāng)風(fēng)情及景致。線路一：（乘船）經(jīng)濕地科普區(qū)—出航碼頭—茶樓—濕地動(dòng)物區(qū)—農(nóng)事樂園—探險(xiǎn)樂園—濕地精品園—步行到出口—古壽圣寺

[濕地科普區(qū)] [進(jìn)入濕地科普廳]

首先，我們來到的是科普教育區(qū)，主要以生態(tài)展示，科普教育，生態(tài)示范功能為主，下面我們參觀的是濕地教育中心，首先我們來到的是科普展示廳，這里主要展示了里下河地區(qū)各種鳥類和動(dòng)物標(biāo)本，（根據(jù)實(shí)際情況現(xiàn)場(chǎng)介紹各種標(biāo)本，包括麋鹿標(biāo)本和揚(yáng)子鱷，重點(diǎn)介紹一下麋鹿標(biāo)本的由來，引起游客對(duì)麋鹿歷史、生活習(xí)性等興趣），在這里您可以通過影像，圖片展覽，模型展示，實(shí)物展示，等了解到濕地的知識(shí)，增加您對(duì)濕地的了解，同時(shí)這里還設(shè)置了一個(gè)科研室，主要對(duì)大氣、水質(zhì)、土壤等自然環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)，以及對(duì)各種生物特別是飛禽類的活動(dòng)進(jìn)行觀測(cè)，取得有價(jià)值的科研資料，也對(duì)溱湖濕地的保護(hù)與利用提供了相關(guān)資料。

[影視廳]

前面是一個(gè)影視廳，主要通過碟片的形式向大家介紹溱湖濕地的風(fēng)光，同時(shí)在影視廳的墻壁四周還掛有中央和省里的一些領(lǐng)導(dǎo)人來溱湖視察工作留下的照片，大家可以隨意參觀一下。

[影視廳出來]

各位游客，在我們左右兩邊看到的是一片片的荷塘，荷花是屬于睡蓮科蓮屬植物，花期6—9月，水深1.5m時(shí)不能開花，我們濕地里面的這些小河道水都不深，比較適合荷花生長(zhǎng)。另外荷花喜熱耐濕，喜光不耐陰，所以溱湖濕地里生長(zhǎng)的荷花非常多，荷花花謝后花托膨大成蓮蓬，內(nèi)生數(shù)枚堅(jiān)果，這就是咱們平時(shí)吃的蓮子，在荷花的下面是它的根莖，根莖最初細(xì)瘦如指，俗稱蓮鞭。鞭上有節(jié)，節(jié)再生鞭，這就形成了蓮藕。藕可供食用，生食脆甜，炒著做菜也很脆嫩，灌糯米煮著吃，味道獨(dú)特十分可口，還可以制成藕粉，很有營(yíng)養(yǎng)。不過我們這兒的蓮藕一般都不開采，讓它自生自長(zhǎng)，主要體現(xiàn)了原生態(tài)的特點(diǎn)。

我們現(xiàn)在看到的就是里下河地區(qū)典型的濕地景觀，這兩邊池塘里種的是另一種比較有特色的植物，叫做香蒲，也稱蒲草。它是一種比較耐寒的植物，對(duì)生存環(huán)境要求不高，只要有豐富的有機(jī)物便可存活，它也是造紙的好原料，嫩的時(shí)候可以食用，還可以做蒲席、蒲枕等，有些在我們的旅游商店里都是有的賣的。里下河的農(nóng)民勞作時(shí)經(jīng)常穿的蒲鞋也是用蒲草做成的。其樣式與布鞋一樣。俗話說：倚了草鞋戳了腳。新蒲鞋上了腳由于粗糙且草上多刺，所以走不多時(shí)，鞋后跟就會(huì)把腳后跟磨破，流出鮮紅的血，這也常常變?yōu)閮霪?。所以，一般人家?huì)在鞋后縫一圈布條。這樣，走路時(shí)后跟就不會(huì)打破皮了。

出航碼頭乘船

各位游客，前面就到了我們的出航碼頭，咱們從這邊乘坐游船，大家可以從水面游船感受一下濕地水鄉(xiāng)的魅力。

里下河地區(qū)河流縱橫，如織如網(wǎng)，這些小河道跟溱湖都是相通的，外地人到了這邊是找不著東西南北的，因?yàn)檫@邊就跟迷宮一樣，四通八達(dá)。這邊的水位也沒有溱湖高，平均在1.5米左右。

我們現(xiàn)在看到的這種一塊一塊的地型是以垛田農(nóng)業(yè)濕地為特色的農(nóng)耕濕地景觀，當(dāng)?shù)厝税阉Q為垛田。因?yàn)槲覀冧诤?guó)家濕地公園位于里下河地區(qū)，在江蘇省境內(nèi)分為上河地區(qū)與下河地區(qū)兩大部分。以通揚(yáng)公路為界，路北屬于淮河水系，路南屬于長(zhǎng)江水系。人們習(xí)慣上把屬于長(zhǎng)江水系的老通揚(yáng)運(yùn)河和與之相連的河流稱為“上河”；而把屬于淮河水系的新通揚(yáng)運(yùn)河和與之相連的河流稱為“下河”，高水位時(shí)，上河水位高于下河水位1.2米左右，平均水位差為0.9米。我們溱湖地區(qū)所在的地方就是典型的里下河地區(qū)，這里地勢(shì)低洼，水網(wǎng)密布，常有“十年九淹”的說法。當(dāng)?shù)厝藶榱烁玫纳睿桶l(fā)揮了他們的才智，在水面或者沼澤上面人工堆成了一個(gè)高出水面的土堆，人們?cè)谏厦孢M(jìn)行農(nóng)耕，還可以建筑房屋，這樣就不怕水淹了。各家各戶聯(lián)系或者出去農(nóng)耕都是用船只，非常的方便。溱湖一帶的人家?guī)缀趺考颐繎舳加幸粭l船，船是他們的主要交通工具，以前這邊交通不是很發(fā)達(dá)出門只能走水路，現(xiàn)在交通開始便利起來，陸路都通了，當(dāng)?shù)厝思依镆蔡碇昧四ν熊?、自行車等現(xiàn)代化的交通工具，但依然是每家都有一條船，船依然是水鄉(xiāng)人出行的交通工具之一。所謂“靠山吃山，靠水吃水”，溱湖的水產(chǎn)非常豐富，所以這一帶的漁民也比較多。在眾多的水產(chǎn)中尤以溱湖八鮮聞名天下。主要指的是溱湖籪蟹、溱湖甲魚、溱湖螺貝、溱湖青蝦、溱湖四喜、溱湖水禽、溱湖水蔬、溱湖銀魚八種水產(chǎn)，當(dāng)中又以溱湖籪蟹最為出名?；f，是當(dāng)?shù)厝擞脕聿蹲襟π返囊环N工具，也可用它來捕魚，通過籪捕獲的螃蟹就可稱為溱湖籪蟹了。自古以來“南有澄湖閘蟹，北有溱湖籪蟹”，又稱“南閘北籪”。溱湖籪蟹青眼紅毛，膏厚肉腴，為上乘之品?！扒镲L(fēng)響，蟹腳癢”，金秋過后，螃蟹東行，姜堰地區(qū)農(nóng)民在螃蟹經(jīng)過之處用竹木設(shè)籪張網(wǎng)，能翻過籪箔翻身入網(wǎng)者皆為體魄健壯的上乘之品。所以籪蟹最大的特點(diǎn)就是個(gè)大，一只都有好幾兩重。歡迎大家秋天有機(jī)會(huì)來溱湖品嘗一下籪蟹的美味。茶樓

各位游客，前面我們看到竹樓建筑是景區(qū)設(shè)的一處茶樓，大家在此可以品茗小憩一下。除了提供茶水之外，茶樓還有各種小點(diǎn)心，以農(nóng)家美食為主，花生、菱角、水瓜、山芋等等。在茶樓的后面還建有茶樓餐廳，可以品嘗到正宗的溱湖八鮮菜。咱們大家在茶樓休息一下，呆會(huì)兒前往下一景點(diǎn)農(nóng)事樂園參觀。

茶樓——?jiǎng)游飬^(qū)

各位朋友，剛剛我們?cè)诓铇瞧穱L到的風(fēng)味小吃都是極具特色的農(nóng)家美食。也都是綠色食品為主。溱湖當(dāng)?shù)爻耸a(chǎn)各種魚蝦之外，菱角、水瓜也是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。首先給大家來講一講溱湖老菱。咱們現(xiàn)在在湖面飄浮的葉子就是菱葉。里下河河湖港汊較多，水鄉(xiāng)家家人家都利用水面下菱。菱角品種較多，大體分四角菱和兩角菱兩種，其中兩角菱又稱風(fēng)菱。四角菱個(gè)頭較小，但結(jié)果期長(zhǎng)，結(jié)果多；兩角菱個(gè)頭較大，結(jié)果略少些。菱角，水上開花水下結(jié)果，一般從農(nóng)歷八月初就可采摘，到八月十五是菱角大量上市的季節(jié)，人們要用菱角敬月光菩薩。采菱角，下河人俗稱“翻菱”。他們有的用木桶，一人坐于木桶內(nèi)，慢慢劃動(dòng)慢慢摘菱角。翻菱，不可用指頭拎起菱盤，這樣，老熟的菱角容易掉入水中，且不注意容易拎斷菱盤。所以，必須用一只手托起菱盤，掉下的老菱角落在手上，摘菱也便當(dāng)。大面積菱塘則用小船翻菱。4——6人一同翻菱，一趟下來就會(huì)翻上一艙菱角。

溱湖水瓜也是當(dāng)?shù)靥赜械南募臼称?。水瓜并非是長(zhǎng)在水里的瓜，而是跟香瓜一樣長(zhǎng)在地里。水瓜不如香瓜甜，但是水分特別足，吃起來比較爽口，溱湖本地人家吃水瓜有兩種吃法，可以直接洗了吃，也可以削了皮當(dāng)黃瓜一樣腌了吃。水瓜價(jià)格也很便宜，鎮(zhèn)上隨處可見叫賣水瓜的農(nóng)民。

在水面上大家看到的這種浮于水面上的圓形葉子的植物叫做雞頭米，又名“芡實(shí)”。睡蓮科，全株有刺。葉，圓盾形長(zhǎng)滿尖刺浮于水面。雞頭夏季開花，花紫色，花謝后結(jié)漿果，團(tuán)形似雞頭而名。里下河的河溝中，常有成片種植的雞頭，也有在蓮藕間夾生的雞頭。雞頭不必年年播種，地下莖可繼續(xù)成長(zhǎng)、抽芽，把圓盤似的葉片托于水面上。雞頭收獲時(shí)比較困難，必須用一竹制的夾子夾下雞頭，然后再戴上手套剝出其中果實(shí)。不小心會(huì)刺破手指的。雞頭米既可食用又可以釀酒，還可以入藥，用途非常多。

濕地動(dòng)物區(qū)

接下來，我們參觀的是濕地動(dòng)物區(qū)，濕地動(dòng)物是帶給濕地勃勃生機(jī)的重要因素，悠然的麋鹿、翩飛的白鷺、暢游的魚類等等，是溱湖濕地的一抹亮色。首先，我們來到的是麋鹿故鄉(xiāng)園，我們看到的動(dòng)物就是麋鹿。麋鹿屬世界級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)物，因其角似鹿、面似馬、蹄似牛、身似驢，俗稱“四不像”，迄今已有300萬(wàn)年的生命歷史，自古被譽(yù)為吉祥之物，傳說中的姜子牙姜太公的座騎就是“四不像”。

據(jù)《麋鹿生境考察》記載，溱湖地區(qū)就是麋鹿的故鄉(xiāng)。與此相印證的是，從這一地區(qū)出土的麋鹿化石最多，在全國(guó)也較為典型，泰州市博物館珍藏的國(guó)內(nèi)唯一一具完好的麋鹿化石標(biāo)本便由此出土。

約在兩千年前，我們國(guó)家的封建社會(huì)處于鼎盛時(shí)期，其時(shí)正值麋鹿家族的全盛時(shí)期。人們觀鹿、馴鹿、食鹿，如同今日農(nóng)家養(yǎng)豬食肉一般普及。由于種種原因，麋鹿野生種群已在一千年前絕跡，僅剩數(shù)百頭被馴養(yǎng)在明、清的皇家園林中。1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北平，生存于皇家園林內(nèi)最后幾頭麋鹿終于像戰(zhàn)俘一樣被帶出海外，開始了長(zhǎng)達(dá)百年風(fēng)雨飄搖的流浪生涯。從此，960萬(wàn)平方公里的國(guó)土上，再也見不到一頭麋鹿的蹤影。

但是，倫敦等地的海洋性濕潤(rùn)氣候畢竟養(yǎng)活不了麋鹿。20世紀(jì)80年代，在世界野生動(dòng)物基金會(huì)的倡議和幫助下，這些流落海外的國(guó)家級(jí)珍稀動(dòng)物，才萬(wàn)里迢迢從英國(guó)重返故園。

麋鹿是一種食草動(dòng)物，夏季常常棲息于沼澤地中，避暑降溫，避開吸血昆蟲的叮咬，喜愛潮濕、耐寒，冬季在零下15~18℃的環(huán)境中，可安全度過寒冬。它喜愛過群居生活，膽小怕人，善于奔跑。麋鹿的皮毛每年換兩次，夏季毛為棕色，冬季毛呈灰褐色，每年元旦前后脫角生葺一次，交配時(shí)間一般為每年的5到7月份，母鹿懷孕期間，如發(fā)現(xiàn)異物懷有敵意侵害群居，公鹿會(huì)在巡邏中及時(shí)發(fā)出聲音予以警告，直至沖上去與之搏斗。母鹿懷孕期為270到290天，一胎一仔，初生的小鹿常潛藏在草叢中，六個(gè)月后可隨群生活。公鹿發(fā)情期會(huì)有激烈的爭(zhēng)斗，勝者為王，可以統(tǒng)管母鹿群。

溱湖地區(qū)的麋鹿引進(jìn)于1996年。原先只引進(jìn)了4頭這些年來已繁衍到35頭，個(gè)個(gè)膘肥體壯。經(jīng)上海野動(dòng)物研究所專門從事麋鹿研究的專家得知，經(jīng)過近年來到溱湖國(guó)家濕地公園的實(shí)地考察和對(duì)麋鹿的生長(zhǎng)習(xí)性、產(chǎn)仔率等進(jìn)行了綜合研究分析，認(rèn)為溱湖地區(qū)比大豐地區(qū)更加適應(yīng)麋鹿的生長(zhǎng)、繁衍，因?yàn)榇筘S地區(qū)地鹽堿地，而我們溱湖是適應(yīng)麋鹿生長(zhǎng)的溫濕地，另?yè)?jù)考證，從溱湖地區(qū)出土的麋鹿化石已達(dá)到72塊之多，而從大豐地區(qū)出土的麋鹿化石只有4塊而已，從而、從真正意義上證實(shí)了溱湖地區(qū)是野生麋鹿從地球上消失的最后地點(diǎn)，也證實(shí)了溱湖地區(qū)才是麋鹿的故鄉(xiāng)。

另外我們?cè)谶@里還設(shè)有麋鹿博物館，展示出土的文物，圖片等資料，戶外設(shè)置了一組麋鹿碑林和雕塑，更加生動(dòng)的展示麋鹿文化。

在濕地動(dòng)物區(qū)，我們還設(shè)有鳥島、猴島，以前我們是用圈養(yǎng)的模式來飼養(yǎng)一些珍禽，如今我們通過環(huán)境塑造，將鳥類展示與環(huán)境結(jié)合起來，收集了一些溱湖地區(qū)的精品鳥類，如國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鸛、黑鸛、丹頂鶴等，給它們提供了較大的活動(dòng)空間以及所需的環(huán)境，大家可以在周邊蔽靜的，經(jīng)過精心掩飾的觀鳥小屋中觀賞鳥類。小島上還設(shè)置了一些鳥類的景觀雕塑，都配以圖片和文字說明，大家可以更多地了解到相關(guān)的生物知識(shí)。

揚(yáng)子鱷

揚(yáng)子鱷是我國(guó)特有的珍稀動(dòng)物，主要分布在我國(guó)安徽、浙江、江西等地的局部地區(qū)。長(zhǎng)期以來，因?yàn)樗詢疵停袝r(shí)會(huì)襲擊家禽，加上它長(zhǎng)相“丑陋”，人們習(xí)慣上把它作為有害動(dòng)物而大肆捕殺，導(dǎo)致?lián)P子鱷現(xiàn)在野生數(shù)量非常稀少，屬于世界上瀕臨滅絕的爬行動(dòng)物，我國(guó)已把它列為國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物。

揚(yáng)子鱷主要生活在水邊的蘆葦或竹林地帶，以小魚、青蛙、田螺和河蚌等作為食物。揚(yáng)子鱷與蛇一樣有冬眠的習(xí)慣，每年10月就鉆進(jìn)洞穴中冬眠，到第二年四五月才出來活動(dòng)。它以卵繁殖，6月份交配，一般七八月產(chǎn)卵，每窩可產(chǎn)卵20枚以上。揚(yáng)子鱷一般把蛋產(chǎn)于草叢中，生完蛋后母鱷會(huì)在旁邊守護(hù)，鱷魚蛋靠自然溫度孵化，孵化期約為60天，剛出來的小鱷魚為黑色，身上有黃色的橫紋。游客如在7、8月份來的時(shí)候，可能會(huì)在草叢中看到鱷魚蛋的，但要提醒大家，看到鱷魚蛋可不要去撿喲，當(dāng)心被母鱷魚咬到。為了讓揚(yáng)子鱷這一珍稀動(dòng)物能繁衍下去，我國(guó)在安徽、浙江等地建立了自然保護(hù)區(qū)，揚(yáng)子鱷最大的保護(hù)區(qū)在安徽的宣城，我們景區(qū)的揚(yáng)子鱷就是從那里引進(jìn)的。

揚(yáng)子鱷可以說全身都是寶，鱷魚的皮可以加工成皮鞋、皮包，鱷魚皮制品價(jià)格很貴，一雙鱷魚皮鞋可以賣到2、3千元，鱷魚的肉也很鮮美，價(jià)格當(dāng)然也不便宜，1公斤在800到1000元，但野生鱷魚是不可以捕殺的，只有人工孵化的鱷魚經(jīng)過有關(guān)部門批準(zhǔn)才能綜合利用。

丹頂鶴 在中國(guó)、朝鮮和日本，人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起，作為延年益壽的象征。其實(shí)，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全世界野生丹頂鶴的總數(shù)僅2000只左右，我國(guó)約有700多只，占全世界總數(shù)的60%左右，屬于我國(guó)一類保護(hù)動(dòng)物。

丹頂鶴是典型的候鳥，每年隨季節(jié)氣候的變化，有規(guī)律地南來北往遷徒。丹頂鶴4月初開始擇偶。每天清晨或傍晚，人們常能聽到它們發(fā)出的求偶聲，叫聲頻繁響亮，可傳二三千米遠(yuǎn)。雄鶴和雌鶴一旦婚配成對(duì)，就偕老至終。丹頂鶴一般4月中、下旬開始產(chǎn)卵。雌鶴產(chǎn)卵后就臥窩開始孵化，雄鶴左右不離，徘徊在附近警戒，在一個(gè)月的孵化期中，只有當(dāng)雌鶴出巢覓食時(shí)，雄鶴才代替雌鶴孵卵。雛鳥相繼破殼而出，20多小時(shí)后就能瞞珊行走，還會(huì)游水；3個(gè)月后長(zhǎng)大成形，自由飛翔。

自古以來，丹頂鶴頭上的“丹頂”常常被認(rèn)為是一種劇毒物質(zhì)，稱為“鶴頂紅”或“丹毒”，一旦入口，便會(huì)致人于死地，無可救藥。據(jù)說皇帝在處死大臣時(shí)，就是在所賜酒中放入“丹毒”。大臣們也都置“鶴頂紅”于朝珠中，以便急難時(shí)服以自盡。在武俠小說中，武林中人常用這種劇毒之物來施展其下毒的高超本領(lǐng)。其實(shí)，這些說法都是毫無根據(jù)的。

丹頂鶴的幼鳥是沒有“丹頂”的，只有達(dá)到性成熟后，“丹頂”才會(huì)出現(xiàn)，因此完全是一種正常的生理現(xiàn)象，是由垂體前葉分泌的促性腺素作用于生殖腺，促其分泌性激素作用的結(jié)果?！暗ろ敗钡拇笮『蜕炔⒎且怀刹蛔?。對(duì)于季節(jié)來說，春季時(shí)發(fā)情時(shí)紅色區(qū)域較大，而且色彩鮮艷；冬季則較小。對(duì)于情緒來說，輕松時(shí)紅色區(qū)域較大，色澤鮮艷；恐懼時(shí)則較小。對(duì)于身體狀況來說，健康時(shí)紅色區(qū)域較大；生病時(shí)則縮小，而且色彩明顯暗淡，其表面還略顯白色。當(dāng)?shù)ろ旡Q死亡后，其“丹頂”就會(huì)漸漸褪去紅色。

白天鵝

大天鵝又叫白天鵝，最大的身長(zhǎng)1.5米，體重六千多克。它們的頭頸很長(zhǎng)，約占體長(zhǎng)的一半，在游泳時(shí)脖子經(jīng)常伸直，兩翅貼伏。由于它們幽雅的體態(tài)，古往今來天鵝成了純真與善良的化身。

天鵝主要以水生植物的種子、根莖、葉子和雜草的種子為食，也啄食少量的軟體動(dòng)物、水生昆蟲和蚯蚓等。它們的嘴很大，掘食的本領(lǐng)很高，能挖食埋藏在淤泥下0.5米左右的食物。

天鵝是“忠貞愛情”的象征，它始終保持著一種稀有的“終身伴侶制”。在取食或休息都成雙成對(duì)。雌天鵝都是在每年的五月間產(chǎn)下二三枚卵，然后雌鵝孵卵，雄鵝守衛(wèi)在身旁，一刻也不離開。遇到敵害時(shí)，它拍打翅膀上前迎敵，勇敢的與對(duì)方搏斗。它們不僅在繁殖期彼此互相幫助，平時(shí)也是成雙成對(duì)，如果一只死亡，另一只也確能為之“守節(jié)”，終生單獨(dú)生活。

孔雀

孔雀是人們非常熟悉的鳥類。按照頭冠顏色的不同，孔雀分為綠孔雀、藍(lán)孔雀、白孔雀等。其中綠孔雀數(shù)量最少，也最為珍貴。

每年四五月間，是雄孔雀爭(zhēng)艷比美，尋找伴侶的時(shí)候。這時(shí)候，它的羽毛煥然一新，不時(shí)用力搖晃身體，豎起美麗的尾羽，展開得就象一把碧紗宮扇，緊緊地跟隨在雌孔雀的身邊，以搏得雌孔雀的青睞?？兹赋３Ｊ且恍叟鋽?shù)雌，三五只一小群活動(dòng)。雌孔雀每次產(chǎn)卵四到八枚。小孔雀孵化以后，整個(gè)家族成群結(jié)隊(duì)地活動(dòng)。

孔雀食性雜，它們通常在草叢中尋找種籽、漿果，也吃稻谷、嫩芽、禾苗，有時(shí)也會(huì)在河邊捉食昆蟲、蜥蜴、青蛙等。

鴛鴦

鴛鴦還有個(gè)名字叫官鴨，大都成雙入對(duì)，一對(duì)鴛鴦長(zhǎng)得漂亮的是雄鴛鴦。雄鴛鴦?dòng)鹕G麗，并帶有金屬光澤，雌鴛鴦相比之下就丑陋多了，它的羽毛以灰褐色為主。

鴛鴦常棲息于河谷、溪流、葦塘、湖泊、水田等處。鴛鴦屬雜食性鳥類，平時(shí)主要吃草籽、稻谷等植物性食物，到了繁殖期就主要吃一些昆蟲、魚蝦等小動(dòng)物。

鴛鴦雖然生活在水邊，但它又是屬于樹鴨類，常常棲息在樹上，在樹洞里筑巢息居，在陸地—上覓食。

民間傳說中，鴛鴦是“癡情”的象征，傳說一對(duì)鴛鴦總是永不分離，終生相守，如果有一只不幸死亡，另一只將終生“守節(jié)”，甚至抑郁而死。人們常常用鴛鴦鳥的“雙棲雙飛”來形容戀人間的形影不離，忠貞廝守。實(shí)際上，鴛鴦平時(shí)不一定有固定的配偶關(guān)系，只有在發(fā)情交配時(shí)期才表現(xiàn)出那種形影不離的親密姿態(tài)；在繁殖后期的產(chǎn)卵工作中，雄鳥并不過問，而是完全自顧自。撫育幼雛的任務(wù)，完全由雌鳥自己承擔(dān)。即使有一方死亡，另一方也不會(huì)“守節(jié)”，而會(huì)另尋新歡。

鴛鴦基本上屬候鳥，每年三月底至四月初往北飛，到東北和內(nèi)蒙古的某些地方去進(jìn)行繁殖。九月底、十月初又開始南下，到華東、華南一些地方去越冬，當(dāng)然關(guān)在我們珍禽園的鴛鴦只好改變這種生活習(xí)性了。

濕地動(dòng)物區(qū)—農(nóng)事樂園

在我們水鄉(xiāng)河多，船也多。俗話說：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，船有船俗。”當(dāng)?shù)氐拇裼兴奶厥庥^念與習(xí)俗，有些雖有點(diǎn)迷信色彩，但細(xì)細(xì)研究，都寄托著風(fēng)雨行舟人的祈求與希望。一般較大的生意船、運(yùn)輸船都請(qǐng)船老大。怎樣請(qǐng)呢？每月初二或十六的夜里，船上一家人帶香燭紙馬及燒酒趕在雄雞啼叫之前亂墳場(chǎng)里，揀個(gè)又大又古的墳，燒了香燭紙馬灑了酒，然后磕頭禱告：“請(qǐng)你到我家船上去做船老大?！边@樣，就算請(qǐng)到船老大了?；氐酱?，燃放爆竹以示歡迎，然后用紅布剪個(gè)如意兒，縫進(jìn)一枚“順治”銅錢，供在面梁口上。請(qǐng)來船老大，還要查問他的性別，是男是女。怎么個(gè)查法呢？在面梁口上放一碗水，燒張黃元往碗里一放，碗里黃元便現(xiàn)出字來，也就知道是男是女了。是男的叫某爹爹，是女的叫某奶奶。船上請(qǐng)來船老大，白天幫忙招風(fēng)，夜晚幫忙站哨。白天行船若是逆風(fēng)或是順風(fēng)不大，在船艄后連吹幾聲口哨，船老大便會(huì)出來招風(fēng)，逆風(fēng)會(huì)轉(zhuǎn)成旁風(fēng)或順風(fēng)，小風(fēng)可以變成陣風(fēng)。

船上人除敬船老大外，通常敬菩薩，特別是河神菩薩。船若過長(zhǎng)江，不管有無船老大的船都要用三牲六只眼敬菩薩。船主跪在船板上用銅錢問卜。若上上簽就可開船，若下下簽千萬(wàn)不可急于成行，寧可等上一天兩天也要確保安全。船在離家時(shí)也要敬香燒錢化紙，求菩薩保一路平安。古語(yǔ)說：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福?！碧貏e是行船的人，不知道什么時(shí)候有風(fēng)，什么時(shí)候有雨，行在江里湖里，一旦遇上風(fēng)雨，就如麻雀掉在煙囪里，有命沒毛。所以平時(shí)漁民也把菩薩裝在心上，不肯沖犯他們。當(dāng)然，漁民常年在水上行走，也學(xué)會(huì)觀天地測(cè)風(fēng)云的本事，會(huì)避免一些小災(zāi)難，但一些特別的風(fēng)雨災(zāi)情就難以預(yù)測(cè)，只有聽天由命了。俗話說：“站有站相，坐有坐相?！贝献疽?guī)矩更大。稍不注意就被指責(zé)。首先是不肯任何人坐在跳板上?！白?，生意不速?！币恍┌渡系暮⒆硬欢@一規(guī)矩，常坐在跳板的那一頭，船上看見立即大叫著轟走小孩。二是不準(zhǔn)拎著油瓶打人家船上過。油瓶必須放在竹籃里，若空手拎著油瓶過船，會(huì)使人家生意滑掉。若不小心拎著過船了，要給人家放爆竹。三是吃罷飯不得把筷子擱在碗上。一般人禮貌客氣，一吃把筷子往碗上一擱，表示仍陪著你等著你，你別慌別忙慢慢吃。而船上若把筷子擱在碗上，說是生意難成功，不順?biāo)臁Ｋ源先送Ｖ染贫及芽曜臃庞谧郎?，飯后也平放在桌子上。這些雖然都是一些陳規(guī)俗，有牽強(qiáng)附會(huì)之意，但都是因生意不好而想出的忌諱，也并非都是無稽之談。

農(nóng)事樂園

好，各位游客，前面我們來到的就是農(nóng)事樂園——古農(nóng)具展示廳，這邊主要展示了比較大型的古農(nóng)具，主要包括風(fēng)車群和水車群，大家可以看到這邊有各種類型的風(fēng)車和水車，有腳踏水車、手推水車、牛拉水車、圓形風(fēng)力車等等，大家不妨上去試試身手。里下河地區(qū)人們的生活主要靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，水稻水稻，有水才長(zhǎng)稻，踏車上水，是秧田管理十分重要的一著，現(xiàn)在我們看到了踏水車，踏水車一般用四從軸，四人軸，可供四人至六人踏，軸桿用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的兩頭刨細(xì)的木頭做成，中間有車輞，輞上有杪齒。一邊各兩副拐，每副拐有四只腳踏，四副拐不在一條直線上，這樣，車踏起來起圓，走的快。據(jù)《辭?！酚涊d：“龍骨水車亦稱?翻車?，提水工具的一種。東漢靈帝時(shí)畢嵐所創(chuàng)造，流傳到今，基本結(jié)構(gòu)并變化……”確實(shí)，龍骨水車直至80年代才被抽水機(jī)替代。雖已成為過去，但作為延續(xù)近1800多年的提水工具，該令人深思。

像在1954年發(fā)大水，當(dāng)時(shí)剛剛成立農(nóng)業(yè)合作聯(lián)社排澇時(shí)，四部水車一字排開，每部水車12人翻水，對(duì)腳倒，那鑼聲號(hào)聲震天，那水頭沖出數(shù)丈遠(yuǎn)，聲勢(shì)浩大，場(chǎng)面感人，讓人真正體會(huì)到人定勝天的精神。

在翻水車的旁邊的就是風(fēng)車，這是一種借助風(fēng)力的提水工具，它由一個(gè)大大的圓架作底盤，底盤上豎8個(gè)桅桿，每桿上掛一合帆蓬，組成6-8合帆蓬的風(fēng)車，風(fēng)吹帆布，大盤轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)撥齒而讓龍骨車轉(zhuǎn)動(dòng)，水就被提入田間。

古農(nóng)具—探險(xiǎn)樂園（水中八卦陣）

水中八卦陣，又名籪，是漁人在水中擺下的八卦陣，打籪前，他們把竹子劈成0.5公分左右的篾片，然后用篾片押成篾簾，卷好備用。打籪時(shí)，先打四根至六根樁，河中心兩邊各打一樁，將竹簾按插于爛泥中成竹箔，竹箔平水，大概三船檔寬，便于行船。兩邊的竹箔高出水面0.5-1米。兩邊各留一魚道口，寬約一米，依道口做成彎彎曲曲的魚道，魚道兩邊均按插高出水面的竹箔，魚道末段則是一張網(wǎng)，這就是水中八卦陣了。魚兒是愛跟活水而游的，當(dāng)它們游至竹箔時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一排高墻，難以逾越，便決心向前，什么也不難不住。于是，它們沿著高墻尋找缺口。終于找到了出口，雖然出口彎彎曲曲的不太寬暢，然而它們可以自由游動(dòng)，連續(xù)拐過幾道彎，它們游進(jìn)網(wǎng)中。此時(shí)，它們知道上當(dāng)了，但無論怎樣掙扎，也難以脫身了，只得束手就擒了。到了第二天早上，漁人們蕩著小舟，拎起八卦陣的魚網(wǎng)解開繩扣，將活蹦亂跳的魚倒入活水艙中。

螃蟹也是金秋時(shí)季不惜千里之行，去東海舉行婚禮、生兒育女的。這小小的竹籪怎能擋住它們的去路？有竹箔攔路，它們就沿竹箔往上爬，想翻過竹箔墻而繼續(xù)前進(jìn)，誰(shuí)知翻過墻來，便跌入帶有倒刺的竹簍中，成為甕中之鱉了……

溱湖籪蟹又肥又壯，名聞遐邇，便是籪上捕到的大蟹。探險(xiǎn)樂園

現(xiàn)在我們來到的是濕地探險(xiǎn)樂園，這里為大家提供了豐富多彩的游憩體驗(yàn)，主要是一些攀爬設(shè)施，充滿刺激和樂趣，大家可以在這里自由活動(dòng)十分鐘，稍后我們繼續(xù)前往下一個(gè)景點(diǎn)—濕地精品園。

濕地精品園

各位游客，前方我們就到了濕地精品園了，這里原先是麋鹿的圈養(yǎng)區(qū)，今年重新規(guī)劃建成了濕地精品園。這里主要生長(zhǎng)了一些水生植物，有蘆葦、水杉、睡蓮等等。咱們現(xiàn)在就走進(jìn)精品園，感受一下濕地的魅力。

首先咱們來了解一下有關(guān)濕地的知識(shí)?！皾竦亍边@個(gè)詞語(yǔ)第一次是五十年代美國(guó)聯(lián)邦政府開展土地清查時(shí)出現(xiàn)的，為了保護(hù)濕地，十多個(gè)國(guó)家于1971年2月2日在伊朗的拉姆薩爾簽署了一個(gè)重要的濕地公約——《拉姆薩爾公約》。這個(gè)公約的主要作用是通過全球各國(guó)政府的共同合作，以保護(hù)濕地及其生物多樣性，特別是水禽和它賴以生存的環(huán)境。中國(guó)對(duì)于濕地的定義也是源于《濕地公約》，1977年國(guó)家林業(yè)局將濕地定義為：不問其是天然或人工，永久或暫時(shí)性的沼澤地，泥炭地或水域地帶，蓄有靜止或流動(dòng)的咸水、淡水水體者，包括低潮時(shí)水深不超過6米的海域。這是一個(gè)廣義的定義；狹義的濕地，是指陸地與水域之間的過渡地帶。因?yàn)闈竦囟x的涵蓋面非常廣，所以濕地的類型也非常多，珊瑚礁、灘涂、紅樹林、湖泊、河流、河口、沼澤、水庫(kù)、池塘、水稻田等都屬于濕地。它們共同的特點(diǎn)是其表面常年或經(jīng)常覆蓋著水或充滿了水，是介于陸地與水體之間的過渡帶。中國(guó)濕地可分為8個(gè)主要區(qū)域：東北濕地、長(zhǎng)江中下游濕地、杭州灣北濱海濕地、杭州灣以南沿海濕地、云貴高原濕地、蒙新干旱、半干旱濕地、青藏高原高寒濕地。有類型多、絕對(duì)數(shù)量大、分布廣、區(qū)域差異顯著和生物多樣性豐富等特點(diǎn)。目前我國(guó)濕地總面積約為6590萬(wàn)公頃，居全亞洲第一、全世界第四位，占世界濕地的10％；江蘇省的濕地面積比較豐富，有399.8萬(wàn)公頃，居全國(guó)前列。

長(zhǎng)期以來，濕地的價(jià)值不為人們所知曉，無論是中國(guó)還是外國(guó)往往都把濕地當(dāng)作無用之地。近幾百年來，濕地遭到了嚴(yán)重破壞,當(dāng)前不少濕地的迅速消滅與人類不合理的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有重大聯(lián)系。（1）土壤破壞是破壞濕地的一大因素。人類不合理使用土地，導(dǎo)致了土壤的酸化與其他形式的污染，這嚴(yán)重破壞了濕地內(nèi)的生態(tài)環(huán)境；

（2）環(huán)境破壞。比如水污染、空氣污染。這一類污染造成了水體營(yíng)養(yǎng)化、石油泄漏污染等重大破壞，導(dǎo)致成千上萬(wàn)的水生物及鳥類的死亡；

（3）圍湖、圍海造田。這一類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)直接地減少濕地面積。比如我國(guó)洞庭湖。當(dāng)今地洞庭湖面積與幾百年前的形成鮮明對(duì)比；

（4）河流改道。這一類工程雖說大大地對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)，也對(duì)防洪工作起到了巨大作用，但卻影響了河流對(duì)濕地的水量補(bǔ)給作用。比如我國(guó)的一些河流截彎取直工程，就破壞了一些湖泊?，F(xiàn)代科學(xué)有充分證據(jù)證明濕地有許多非常重要的功能，它涉及人類的生存環(huán)境。所以保護(hù)濕地就是保護(hù)人類的生存環(huán)境。

濕地號(hào)稱是地球的腎臟，與森林和海洋共同列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)，是吸水的海綿、水源的凈壓器、空氣的濾清器。濕地主要有凈化水質(zhì)、濾清空氣、蓄水防旱、調(diào)節(jié)氣候幾大功能。走進(jìn)溱湖濕地就仿佛走進(jìn)了天然氧吧，長(zhǎng)期以來這里就是各類濕地動(dòng)、植物的長(zhǎng)期繁育基地，從而形成了不可多得的自然景觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，溱湖濕地現(xiàn)有植物153種，野生動(dòng)物73種，其中包括麋鹿、丹頂鶴、揚(yáng)子鱷等三類國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。在植物當(dāng)中比較有代表性的要算蘆葦了，咱們左手邊的便是。蘆葦，耐鹽耐澇，吸水力強(qiáng)，對(duì)水質(zhì)要求不高。溱湖濕地很適合它的生長(zhǎng)，是這里的代表性植物。蘆葦?shù)那o桿纖維高達(dá)50％，是良好的纖維工業(yè)原料，可用來造紙，替代木材制成纖維板用于建筑等。蘆葦又是農(nóng)業(yè)、鹽業(yè)、漁業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、編織業(yè)的重要生產(chǎn)資料，具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)，蘆葦還能起到防風(fēng)抗洪、改善環(huán)境、改良土壤、凈化水質(zhì)、防止污染、調(diào)節(jié)生態(tài)平衡的作用。大家可以看到這邊的一大片便是杉樹的一種—落羽杉，又稱落羽松。樹干圓滿通直，樹高可達(dá)25至50米。嫩枝開始綠色，秋季變?yōu)樽厣?。它木材重、結(jié)構(gòu)粗、紋理直、硬度適中、耐腐力強(qiáng)，可用建筑、家具等用材；江南已普遍用在江河湖泊地區(qū)造林，長(zhǎng)勢(shì)旺盛，耐水濕，可作固堤護(hù)岸樹種；落羽杉原產(chǎn)美洲，我國(guó)已成功引種了80多年。其枝葉茂盛，秋季落葉較遲，樹形雄偉秀麗，是優(yōu)美的庭園、道路綠化樹種。在我國(guó)大部分地區(qū)都可做工業(yè)用樹林和生態(tài)保護(hù)林。它的種子是鳥雀、松鼠等野生動(dòng)物喜食的飼料，因此對(duì)加強(qiáng)濕地生態(tài)鏈，水土保持，涵養(yǎng)水源等均起到很好的作用。

好，各位在欣賞濕地風(fēng)光的同時(shí)也要注意腳下安全，咱們現(xiàn)在在右手邊水里面看到的這種植物名字比較特別，叫做千屈菜。它是多年生草本植物。株高約1米，原產(chǎn)于歐亞兩洲的溫帶，是一種陽(yáng)性植物。它喜歡強(qiáng)光和潮濕的環(huán)境，通常在淺水中生長(zhǎng)最好，但也可露地旱栽，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，極易生長(zhǎng)。千屈菜耐寒性強(qiáng)，冬季剪除其枯枝，任其自然過冬，第二年春又會(huì)發(fā)芽生長(zhǎng)，是一種優(yōu)良的水生植物，其林叢整齊清秀，花色淡雅，呈粉紅色，花期長(zhǎng)，花期7月初至9月中旬。千屈菜作為一種有著優(yōu)良觀賞性的水生植物，在園林綠化中發(fā)揮其觀賞特性，起到豐富水體的功能，與其他植物一起創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。

各位游客，在我們兩邊現(xiàn)在所看到的是黃花鳶尾，又稱黃菖蒲，為多年生挺水型水生草本植物。植株高大，花期5-6月，花莖高于葉，花黃色，種子褐色，有棱角。適應(yīng)性強(qiáng)，在15-35℃溫度下均能生長(zhǎng)，10℃以下時(shí)植株停止生長(zhǎng)。喜水濕，能在水畔和淺水中正常生長(zhǎng)，也耐干燥。黃化鳶尾葉片翠綠如劍，花色艷麗，如飛燕群飛起舞，靚麗無比，極富情趣，既可觀葉，亦可觀花，是觀賞價(jià)值很高的水生植物。

前面木制結(jié)構(gòu)的房屋就是濕地精品園內(nèi)的觀鳥屋，里面展示了濕地鳥類的圖片及文字介紹，溱湖濕地的鳥類十分豐富，包括濕地鳥類、平原鳥類、農(nóng)田鳥類和城郊鳥類等類型。河流眾多，水網(wǎng)密布，溫度適宜、雨量充沛，植被繁多，大面積的蘆蕩，到處鳥語(yǔ)花香，空氣清新，是白鷺、蒼鷺等各種鳥類遷徙的重要停歇地、繁殖地和越冬地。

溱湖濕地內(nèi)眾多飛禽走獸，隸屬于12目26科73種。鳥類中極具觀賞價(jià)值的，如樹林科的夏候鳥，如杜鵑科的大杜鵑，雨燕科的針尾雨燕，黃鸝科的黃鸝和鴉科的喜鵲等；河網(wǎng)地帶中能見到的游禽、涉禽及冬候鳥，如白鷺科的白鷺，鴨科的白額雁（國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物）、綠頭鴨、斑嘴鴨、秋沙鴨、翠鳥科的翠鳥，鷗科的銀鷗等，尤其是喜鵲已成為溱湖地區(qū)的一大景致，也許這就是溱湖的又一名“喜鵲湖”得名的來歷。湖東碼頭—壽圣寺

7000多年以前中全新世紀(jì)海浸使溱湖地區(qū)里下河洼地形成瀉湖，之后，里下河洼地形成湖蕩，長(zhǎng)期以來，存在洪澇災(zāi)害威脅。為了減輕災(zāi)害，當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了開渠挖塘，一則泄洪排澇，二則發(fā)展內(nèi)河航行。整治工程改變了當(dāng)?shù)氐乃嫠W(wǎng)、村莊、田地，使地面真高為1.2～1.8米之間，長(zhǎng)期以往形成河港、湖泊、沼澤、魚塘等水域，水域面積占70%，水網(wǎng)密度達(dá)到25公里/平方公里，以至溱湖地區(qū)村莊、田野之間非舟莫至。

溱湖濕地是全國(guó)保護(hù)濕地多樣性的一個(gè)點(diǎn)范，具有保護(hù)水源，凈化水質(zhì)，蓄洪防旱，調(diào)節(jié)氣候，凈化空氣和維護(hù)生物多樣性等重要功能，是溱湖地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

經(jīng)過10多年來的濕地積累和延伸，溱湖濕地找到了保護(hù)與利用的結(jié)合點(diǎn)和平衡點(diǎn)。充分利用了這里的豐富的濕地生態(tài)資源，幽雅的自然景觀，深厚的人文文化內(nèi)涵。

古壽圣寺

各位來賓，下面我們來到民俗宗教區(qū)—古壽圣寺參觀游覽。一路走來我們看到湖邊一座臨水而建的黃色琉璃瓦覆蓋的歇山頂?shù)慕ㄖ褪恰艍凼ニ?。我先給大家介紹一下古壽圣寺的歷史概況。

古壽圣寺始建于宋咸淳年間，俗稱“南寺”，為清乾隆三十三年前泰州所屬范圍內(nèi)“十四大叢林”之一，為傳賢式主持。該寺共有房屋92間，殿宇恢弘，佛像高大，前后四進(jìn)大殿分別供奉“四大金剛、哼哈二將、彌勒、十八尊羅漢、釋伽牟尼佛和觀世音菩薩”，比今揚(yáng)州的大明寺規(guī)模不相上下，占地500多畝，擁有畝產(chǎn)千萬(wàn)，可謂盛極一時(shí)，多桑佛界。數(shù)百年間，屢有修茸，景況不衰，可惜文革時(shí)期，寺廟不幸被毀。2001年經(jīng)泰州市人民政府批準(zhǔn)在溱湖風(fēng)景區(qū)恢復(fù)重建。

2005年10月5日，古寺舉行了隆重的佛像開光大典，諸多佛教界高僧應(yīng)邀參加，正值開光揭牌凈灑之際，萬(wàn)里晴空突現(xiàn)祥云，即傳說中的佛光，看上去是一個(gè)七彩光環(huán)。佛家認(rèn)為，只有與佛有緣的人，才能看到佛光，因?yàn)榉鸸馐菑姆鸬拿加铋g放射出的救世之光，吉祥之光?？赡艽蠹覍?duì)佛光這個(gè)說法將信將疑，但當(dāng)時(shí)有很多媒體朋友也參加了壽圣寺的開光大典，有照片為證。本寺在開光大典之際出現(xiàn)佛光可謂上天恩賜普天同慶，更昭示了此地乃風(fēng)水寶地。古壽圣寺歷經(jīng)滄桑，七百余年間，香火不斷，為佛教事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了大批人才。今上海，南通，蘇州，鎮(zhèn)江等重大叢林中都曾有許多方丈是從這里受戒出家的。

縱眼望去，古壽圣寺也是沿襲佛教傳統(tǒng)布局，中軸線為主線，以正殿為中心，前后二殿烘托，左右有配殿。各位游客現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是放生池，放生池是在明代以后，佛家逐漸形成的一種建筑格局，在佛教徒看來，放生是積德，積德乃行善，行善者必有善報(bào)，這也宣揚(yáng)了佛教的意義，眾善奉行，在這里我們放生了小金龜和鯉魚等。

在放生池上一字排開的三座橋，中間一座大覺橋，左邊一座普渡橋，右邊一座慈恩橋。中間大覺橋，大覺即大徹大悟，覺悟到了最高境界，只有佛才能稱為大覺，寓意人們用我們所懂的道理去教化他人，當(dāng)覺到功德圓滿的時(shí)候即成為佛。

左邊的是普渡橋，普為大眾，渡為過去，從這邊通過橋到達(dá)另外一邊，普渡橋寓意從生到死，即“苦”的此岸到達(dá)“樂”的彼岸，用佛教的理念來講就是用諸惡莫作，眾善奉行的思想來凈化人的心靈，使每個(gè)人都能夠離苦得樂，永不受輪回之苦。

慈恩橋，慈為慈悲，恩為恩德、恩惠的意思。講的是以慈悲的心境，用所覺悟的真理來教化眾生，使人得到解脫，脫離婆世界的苦海。恩有四種：父母恩、師長(zhǎng)恩、眾生恩、國(guó)土恩。人生在世最難報(bào)的是父母恩，母親十月懷胎，一遭分娩，猶如過了遭生死關(guān)，父母的養(yǎng)育之恩。師長(zhǎng)恩，師長(zhǎng)的教育，使我們智慧增長(zhǎng)，走上人所欲敬的光明大道。眾生恩，眾生分有情與無情兩種，一切有生命有感情思想的為有情眾生，無情眾生為花草、樹木，我們身邊所有的人和物都是我們?nèi)松缆飞铣砷L(zhǎng)的資糧，我們的成就是來自于他們的奉獻(xiàn)。國(guó)土恩，國(guó)為國(guó)家，土為土地，萬(wàn)物所生而歸于土，要求我們公民要有報(bào)國(guó)之心。

現(xiàn)在我們從慈恩橋走過了放生池，來到了山門殿前，大家抬頭看一下，高懸于山門殿的匾額“古壽圣寺”剛勁有力。山門殿又稱三門殿，中間的門稱空門，又稱不二法門，所謂不二，是指超脫現(xiàn)實(shí)世界矛盾之外的佛之門，即不問世事，專必潛修。左邊的門為無相門，佛教認(rèn)為要解脫人生諸般痛苦就要絕眾相，（色、香、聲、男、女等皆為相）“觀諸法之相，本無差別”，最終歸結(jié)為空。所以無相門又稱絕眾相解脫門。右門叫作無作門，佛教認(rèn)為人間諸般痛苦，如生、老、病、死，愛、別離，求不得均是人自己造作之果，自作自受，共作共受，先作后受，不作不受。?觀生死可厭而不作?故稱無作門。走進(jìn)山門殿，這里供奉的是護(hù)法神將哼、哈二將，是根據(jù)[封神榜]陳奇、鄭倫二將的人物形象塑造的，他們表情嚴(yán)肅莊重，顯示出佛門重地莊嚴(yán)靜穆的氛圍。

穿過山門殿，我們來到天王殿，迎面的這一尊就是佛國(guó)世界三世佛中的未來佛（三世佛分別是燃燈佛、釋伽牟尼佛、彌勒佛）彌勒佛，他袒胸露乳，笑容可掬，令人感到慈祥親切，頓生歡快之情。彌勒譯為慈氏，是彌勒佛的姓，名阿逸多，譯為無能勝。民間俗稱為“笑佛或歡喜佛”。傳說在五代梁時(shí)，浙江奉化岳林寺有一奇僧，常用禪杖挑一布袋,搭在肩上，四處化緣，見物就乞，人家施舍給他的東西，都放進(jìn)布袋，世稱“布袋和尚”。他出語(yǔ)無常，隨處寢臥，形似瘋癲，奇怪的是他給人言及禍福，很為靈驗(yàn)，由此名噪一時(shí)，他臨終時(shí)占一首“辭世”，彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示人，世人自不識(shí)。從此人們就把他當(dāng)作彌勒的化身而塑像供奉了。

請(qǐng)大家再看這殿堂兩邊的四尊巨大的彩色塑像，他們就是護(hù)法神將四大天王，俗稱“四大金剛”。東方持國(guó)天王，持國(guó)的意思是以慈為懷，保護(hù)眾生，身著彩色綿繡白袍，手持琵琶，表明他用音樂，使眾生得到利益和快樂；南方增長(zhǎng)天王，增長(zhǎng)的意思是能令眾生善根增長(zhǎng)，身著彩色錦繡青袍，手持寶劍，為的是保護(hù)佛法不受侵犯；西方廣目天王，廣目的意思是以情景天眼經(jīng)常觀察世界，身著錦繡紅袍，手中纏繞一龍，令其皈依佛門，造福人群；北方多聞天王，因?yàn)槌Ｗo(hù)如來道場(chǎng)，得以多聞佛法，故名多聞天王，身著彩色錦鄉(xiāng)綠袍，右手持寶幢（即傘），左手執(zhí)花狐雕，為的是保護(hù)眾生，制服群魔。他們手中所持的物件，各代表了風(fēng)、調(diào)、雨、順稱為“法寶”，古代人們認(rèn)為他們能鎮(zhèn)妖祛邪，以求得風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，風(fēng)是指寶劍的“鋒”，調(diào)指“琵琶”，雨指“傘”，順指“龍”，所以在佛教大寺院內(nèi)都供奉著四大天王。

請(qǐng)大家往里走，轉(zhuǎn)身再看這殿后的韋馱菩薩，他與彌勒佛一前一后，他手中的兵器叫降魔杵，又叫寶杵，面向大雄寶殿，好一個(gè)威風(fēng)凜凜的武將。他就是看護(hù)寺院的守門神。有他在這站崗放哨，寺里一草一木，都休想從這里拿走。關(guān)于韋馱佛與彌勒佛，還有一個(gè)很有意思的民間故事。相傳彌勒、韋馱起先各是一寺之主，彌勒因笑口常開，香火極盛，但疏于防范，以至佛寺難以維持。而韋馱呢，防外治內(nèi)倒是極嚴(yán)，但令人望而生畏，因而香火甚為冷落。佛主釋迦牟尼佛發(fā)現(xiàn)后，就叫他倆在一起合作，一個(gè)負(fù)責(zé)對(duì)外接待，一個(gè)管防外治內(nèi)，開始兩個(gè)都不大愿意，但合作一段時(shí)期后，果然香火旺盛，佛寺富足，佛法弘揚(yáng)，從此彌勒和韋馱就長(zhǎng)期合作下來了，他倆再也不愿分開。各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)シ鹚碌闹鞯睿捍笮蹖毜羁匆豢础！按笮邸?的意思是大勇士，是釋伽牟尼道德法力的總稱，據(jù)佛典所述，釋伽牟尼成佛之后，具有很大的法力，因此人們就用“大雄”稱贊佛組的威德高尚。后來，佛教徒們把供奉佛祖的大殿稱為：大雄寶殿。

現(xiàn)在我們看到的這三尊大佛稱三方佛，也叫橫三世佛，前面給大家講彌勒佛的時(shí)候講到豎三世佛，這里講的橫三世佛是以空間來劃分的，從西到東依次是阿彌陀佛、釋伽牟尼佛和東方藥師佛。中間是佛祖釋伽牟尼，也稱如來佛，“佛”是對(duì)他的尊稱，“釋伽”他的族名，牟尼是尊稱。釋伽牟尼胸口的金色符號(hào)，漢語(yǔ)讀作“萬(wàn)”，是無比吉祥的意思?，F(xiàn)在請(qǐng)看三方佛外面的兩尊，東邊的那尊，就是佛祖左手邊的那尊，叫藥師佛，是東方凈琉璃世界的教主，他的意愿是滿足眾生一切愿望。消除眾生一切病痛。西面的那尊，即佛祖右邊的那尊，名叫阿彌陀佛，他是西方極樂世界的教主，又稱無量壽佛，無量光佛，能接引念佛人進(jìn)西方凈土。佛教勸人為善，有善德的念經(jīng)人在西方極樂世界會(huì)開出一朵蓮花，去世后觀音菩薩能把該人的靈魂引入蓮花內(nèi)，早日轉(zhuǎn)世到較好的門第。有惡行的人。則來世受苦，甚至下地獄受處罰。

三方佛體現(xiàn)了凈土信仰。佛教稱，是有穢土（凡人所居）和凈土（勝任所居佛國(guó)）之分。每個(gè)世界有一佛二菩薩負(fù)責(zé)教化。世界十方都有凈土，但最著名的凈土為西方極樂世界、東方凈琉璃世界和上方的彌勒凈土，中國(guó)佛教徒大多愿往西方極樂世界。

各位朋友，請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)到三世佛背后，這是一幅大型的海島觀音像，表現(xiàn)的是佛教故事“善財(cái)童子五十三參”。觀音是佛教中救苦救難的大慈大悲菩薩，據(jù)佛經(jīng)上稱，處于水深火熱中的蕓蕓眾生，只要誠(chéng)心稱頌觀音菩薩名號(hào)，就能夠免除災(zāi)難。所以對(duì)觀音的信仰，在中國(guó)有著廣泛的基礎(chǔ)。我們看到觀音手持玉凈瓶，傾倒“法水”，仿佛在營(yíng)救眾生。觀音腳踏鰲魚，它一動(dòng)人類就遭殃，所以觀音將其鎮(zhèn)住，使人間永遠(yuǎn)得以太平。

在大雄寶殿的兩旁還有十八尊造型各異的塑像，就是我們常說的十八羅漢，全稱為阿羅漢。

各位朋友，壽圣寺的游覽就到此告一段落，歡迎大家再次光臨壽圣寺。結(jié)束游程

線路二：（乘電瓶車）濕地精品園—探險(xiǎn)樂園—濕地動(dòng)物區(qū)—農(nóng)事樂園—步行至茶樓—科普展示廳—返回—壽圣寺

各位游客，現(xiàn)在我們乘坐電瓶車觀光游覽，請(qǐng)大家坐穩(wěn)了，在我們左右兩邊看到的是一片片的荷塘，荷花是屬于睡蓮科蓮屬植物，花期6—9月，水深1.5m時(shí)不能開花，我們濕地里面的這些小河道水都不深，比較適合荷花生長(zhǎng)。另外荷花喜熱耐濕，喜光不耐陰，所以溱湖濕地里生長(zhǎng)的荷花非常多，荷花花謝后花托膨大成蓮蓬，內(nèi)生數(shù)枚堅(jiān)果，這就是咱們平時(shí)吃的蓮子，在荷花的下面是它的根莖，根莖最初細(xì)瘦如指，俗稱蓮鞭。鞭上有節(jié)，節(jié)再生鞭，這就形成了蓮藕。藕可供食用，生食脆甜，炒著做菜也很脆嫩，灌糯米煮著吃，味道獨(dú)特十分可口，還可以制成藕粉，很有營(yíng)養(yǎng)。不過我們這兒的蓮藕一般都不開采，讓它自生自長(zhǎng)，主要體現(xiàn)了原生態(tài)的特點(diǎn)。

我們現(xiàn)在看到的就是里下河地區(qū)典型的濕地景觀，這兩邊池塘里種的是另一種比較有特色的植物，叫做香蒲，也稱蒲草。它是一種比較耐寒的植物，對(duì)生存環(huán)境要求不高，只要有豐富的有機(jī)物便可存活，它也是造紙的好原料，嫩的時(shí)候可以食用，還可以做蒲席、蒲枕等，有些在我們的旅游商店里都是有的賣的。里下河的農(nóng)民勞作時(shí)經(jīng)常穿的蒲鞋也是用蒲草做成的。其樣式與布鞋一樣。俗話說：倚了草鞋戳了腳。新蒲鞋上了腳由于粗糙且草上多刺，所以走不多時(shí)，鞋后跟就會(huì)把腳后跟磨破，流出鮮紅的血，這也常常變?yōu)閮霪彙Ｋ?，一般人家?huì)在鞋后縫一圈布條。這樣，走路時(shí)后跟就不會(huì)打破皮了。

濕地精品園

各位游客，前方我們就到了濕地精品園了，這里原先是麋鹿的圈養(yǎng)區(qū)，今年重新規(guī)劃建成了濕地精品園。這里主要生長(zhǎng)了一些水生植物，有蘆葦、水杉、睡蓮等等。咱們現(xiàn)在就走進(jìn)精品園，感受一下濕地的魅力。

首先咱們來了解一下有關(guān)濕地的知識(shí)?！皾竦亍边@個(gè)詞語(yǔ)第一次是五十年代美國(guó)聯(lián)邦政府開展土地清查時(shí)出現(xiàn)的，為了保護(hù)濕地，十多個(gè)國(guó)家于1971年2月2日在伊朗的拉姆薩爾簽署了一個(gè)重要的濕地公約——《拉姆薩爾公約》。這個(gè)公約的主要作用是通過全球各國(guó)政府的共同合作，以保護(hù)濕地及其生物多樣性，特別是水禽和它賴以生存的環(huán)境。中國(guó)對(duì)于濕地的定義也是源于《濕地公約》，1977年國(guó)家林業(yè)局將濕地定義為：不問其是天然或人工，永久或暫時(shí)性的沼澤地，泥炭地或水域地帶，蓄有靜止或流動(dòng)的咸水、淡水水體者，包括低潮時(shí)水深不超過6米的海域。這是一個(gè)廣義的定義；狹義的濕地，是指陸地與水域之間的過渡地帶。因?yàn)闈竦囟x的涵蓋面非常廣，所以濕地的類型也非常多，珊瑚礁、灘涂、紅樹林、湖泊、河流、河口、沼澤、水庫(kù)、池塘、水稻田等都屬于濕地。它們共同的特點(diǎn)是其表面常年或經(jīng)常覆蓋著水或充滿了水，是介于陸地與水體之間的過渡帶。

中國(guó)濕地可分為8個(gè)主要區(qū)域：東北濕地、長(zhǎng)江中下游濕地、杭州灣北濱海濕地、杭州灣以南沿海濕地、云貴高原濕地、蒙新干旱、半干旱濕地、青藏高原高寒濕地。有類型多、絕對(duì)數(shù)量大、分布廣、區(qū)域差異顯著和生物多樣性豐富等特點(diǎn)。目前我國(guó)濕地總面積約為6590萬(wàn)公頃，居全亞洲第一、全世界第四位，占世界濕地的10％；江蘇省的濕地面積比較豐富，有399.8萬(wàn)公頃，居全國(guó)前列。

長(zhǎng)期以來，濕地的價(jià)值不為人們所知曉，無論是中國(guó)還是外國(guó)往往都把濕地當(dāng)作無用之地。近幾百年來，濕地遭到了嚴(yán)重破壞,當(dāng)前不少濕地的迅速消滅與人類不合理的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有重大聯(lián)系。（1）土壤破壞是破壞濕地的一大因素。人類不合理使用土地，導(dǎo)致了土壤的酸化與其他形式的污染，這嚴(yán)重破壞了濕地內(nèi)的生態(tài)環(huán)境；

（2）環(huán)境破壞。比如水污染、空氣污染。這一類污染造成了水體營(yíng)養(yǎng)化、石油泄漏污染等重大破壞，導(dǎo)致成千上萬(wàn)的水生物及鳥類的死亡；

（3）圍湖、圍海造田。這一類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)直接地減少濕地面積。比如我國(guó)洞庭湖。當(dāng)今地洞庭湖面積與幾百年前的形成鮮明對(duì)比；

（4）河流改道。這一類工程雖說大大地對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)，也對(duì)防洪工作起到了巨大作用，但卻影響了河流對(duì)濕地的水量補(bǔ)給作用。比如我國(guó)的一些河流截彎取直工程，就破壞了一些湖泊。現(xiàn)代科學(xué)有充分證據(jù)證明濕地有許多非常重要的功能，它涉及人類的生存環(huán)境。所以保護(hù)濕地就是保護(hù)人類的生存環(huán)境。

濕地號(hào)稱是地球的腎臟，與森林和海洋共同列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)，是吸水的海綿、水源的凈壓器、空氣的濾清器。濕地主要有凈化水質(zhì)、濾清空氣、蓄水防旱、調(diào)節(jié)氣候幾大功能。走進(jìn)溱湖濕地就仿佛走進(jìn)了天然氧吧，長(zhǎng)期以來這里就是各類濕地動(dòng)、植物的長(zhǎng)期繁育基地，從而形成了不可多得的自然景觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，溱湖濕地現(xiàn)有植物153種，野生動(dòng)物73種，其中包括麋鹿、丹頂鶴、揚(yáng)子鱷等三類國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。在植物當(dāng)中比較有代表性的要算蘆葦了，咱們左手邊的便是。蘆葦，耐鹽耐澇，吸水力強(qiáng)，對(duì)水質(zhì)要求不高。溱湖濕地很適合它的生長(zhǎng)，是這里的代表性植物。蘆葦?shù)那o桿纖維高達(dá)50％，是良好的纖維工業(yè)原料，可用來造紙，替代木材制成纖維板用于建筑等。蘆葦又是農(nóng)業(yè)、鹽業(yè)、漁業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、編織業(yè)的重要生產(chǎn)資料，具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)，蘆葦還能起到防風(fēng)抗洪、改善環(huán)境、改良土壤、凈化水質(zhì)、防止污染、調(diào)節(jié)生態(tài)平衡的作用。

大家可以看到這邊的一大片便是杉樹的一種—落羽杉，又稱落羽松。樹干圓滿通直，樹高可達(dá)25至50米。嫩枝開始綠色，秋季變?yōu)樽厣Ｋ静闹?、結(jié)構(gòu)粗、紋理直、硬度適中、耐腐力強(qiáng)，可用建筑、家具等用材；江南已普遍用在江河湖泊地區(qū)造林，長(zhǎng)勢(shì)旺盛，耐水濕，可作固堤護(hù)岸樹種；落羽杉原產(chǎn)美洲，我國(guó)已成功引種了80多年。其枝葉茂盛，秋季落葉較遲，樹形雄偉秀麗，是優(yōu)美的庭園、道路綠化樹種。在我國(guó)大部分地區(qū)都可做工業(yè)用樹林和生態(tài)保護(hù)林。它的種子是鳥雀、松鼠等野生動(dòng)物喜食的飼料，因此對(duì)加強(qiáng)濕地生態(tài)鏈，水土保持，涵養(yǎng)水源等均起到很好的作用。

好，各位在欣賞濕地風(fēng)光的同時(shí)也要注意腳下安全，咱們現(xiàn)在在右手邊水里面看到的這種植物名字比較特別，叫做千屈菜。它是多年生草本植物。株高約1米，原產(chǎn)于歐亞兩洲的溫帶，是一種陽(yáng)性植物。它喜歡強(qiáng)光和潮濕的環(huán)境，通常在淺水中生長(zhǎng)最好，但也可露地旱栽，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，極易生長(zhǎng)。千屈菜耐寒性強(qiáng)，冬季剪除其枯枝，任其自然過冬，第二年春又會(huì)發(fā)芽生長(zhǎng)，是一種優(yōu)良的水生植物，其林叢整齊清秀，花色淡雅，呈粉紅色，花期長(zhǎng)，花期7月初至9月中旬。千屈菜作為一種有著優(yōu)良觀賞性的水生植物，在園林綠化中發(fā)揮其觀賞特性，起到豐富水體的功能，與其他植物一起創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。

各位游客，在我們兩邊現(xiàn)在所看到的是黃花鳶尾，又稱黃菖蒲，為多年生挺水型水生草本植物。植株高大，花期5-6月，花莖高于葉，花黃色，種子褐色，有棱角。適應(yīng)性強(qiáng)，在15-35℃溫度下均能生長(zhǎng)，10℃以下時(shí)植株停止生長(zhǎng)。喜水濕，能在水畔和淺水中正常生長(zhǎng)，也耐干燥。黃化鳶尾葉片翠綠如劍，花色艷麗，如飛燕群飛起舞，靚麗無比，極富情趣，既可觀葉，亦可觀花，是觀賞價(jià)值很高的水生植物。

前面木制結(jié)構(gòu)的房屋就是濕地精品園內(nèi)的觀鳥屋，里面展示了濕地鳥類的圖片及文字介紹，溱湖濕地的鳥類十分豐富，包括濕地鳥類、平原鳥類、農(nóng)田鳥類和城郊鳥類等類型。河流眾多，水網(wǎng)密布，溫度適宜、雨量充沛，植被繁多，大面積的蘆蕩，到處鳥語(yǔ)花香，空氣清新，是白鷺、蒼鷺等各種鳥類遷徙的重要停歇地、繁殖地和越冬地。

溱湖濕地內(nèi)眾多飛禽走獸，隸屬于12目26科73種。鳥類中極具觀賞價(jià)值的，如樹林科的夏候鳥，如杜鵑科的大杜鵑，雨燕科的針尾雨燕，黃鸝科的黃鸝和鴉科的喜鵲等；河網(wǎng)地帶中能見到的游禽、涉禽及冬候鳥，如白鷺科的白鷺，鴨科的白額雁（國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物）、綠頭鴨、斑嘴鴨、秋沙鴨、翠鳥科的翠鳥，鷗科的銀鷗等，尤其是喜鵲已成為溱湖地區(qū)的一大景致，也許這就是溱湖的又一名“喜鵲湖”得名的來歷。探險(xiǎn)樂園

現(xiàn)在我們來到的是濕地探險(xiǎn)樂園，這里為大家提供了豐富多彩的游憩體驗(yàn)，主要是一些攀爬設(shè)施，充滿刺激和樂趣，大家可以在這里自由活動(dòng)十分鐘，稍后我們繼續(xù)乘車前往濕地動(dòng)物區(qū)。

探險(xiǎn)樂園—濕地動(dòng)物區(qū)

各位游客，我們現(xiàn)在看一下右手邊湖面上竹制工具叫做水中八卦陣，又名籪，是漁人在水中擺下的八卦陣，打籪前，他們把竹子劈成0.5公分左右的篾片，然后用篾片押成篾簾，卷好備用。打籪時(shí)，先打四根至六根樁，河中心兩邊各打一樁，將竹簾按插于爛泥中成竹箔，竹箔平水，大概三船檔寬，便于行船。兩邊的竹箔高出水面0.5-1米。兩邊各留一魚道口，寬約一米，依道口做成彎彎曲曲的魚道，魚道兩邊均按插高出水面的竹箔，魚道末段則是一張網(wǎng)，這就是水中八卦陣了。

魚兒是愛跟活水而游的，當(dāng)它們游至竹箔時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一排高墻，難以逾越，便決心向前，什么也不難不住。于是，它們沿著高墻尋找缺口。終于找到了出口，雖然出口彎彎曲曲的不太寬暢，然而它們可以自由游動(dòng)，連續(xù)拐過幾道彎，它們游進(jìn)網(wǎng)中。此時(shí)，它們知道上當(dāng)了，但無論怎樣掙扎，也難以脫身了，只得束手就擒了。到了第二天早上，漁人們蕩著小舟，拎起八卦陣的魚網(wǎng)解開繩扣，將活蹦亂跳的魚倒入活水艙中。

螃蟹也是金秋時(shí)季不惜千里之行，去東海舉行婚禮、生兒育女的。這小小的竹籪怎能擋住它們的去路？有竹箔攔路，它們就沿竹箔往上爬，想翻過竹箔墻而繼續(xù)前進(jìn)，誰(shuí)知翻過墻來，便跌入帶有倒刺的竹簍中，成為甕中之鱉了……

溱湖籪蟹又肥又壯，名聞遐邇，便是籪上捕到的大蟹。溱湖水產(chǎn)豐富，除了籪蟹之外，還有溱湖甲魚、溱湖銀魚、水禽、水蔬、四喜、青蝦、螺貝，統(tǒng)稱“溱湖八鮮”。今天大家可以茶樓品嘗到正宗溱湖八鮮。

濕地動(dòng)物區(qū)

接下來，我們參觀的是濕地動(dòng)物區(qū)，濕地動(dòng)物是帶給濕地勃勃生機(jī)的重要因素，悠然的麋鹿、翩飛的白鷺、暢游的魚類等等，是溱湖濕地的一抹亮色。首先，我們來到的是麋鹿故鄉(xiāng)園，我們看到的動(dòng)物就是麋鹿。麋鹿屬世界級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)物，因其角似鹿、面似馬、蹄似牛、身似驢，俗稱“四不像”，迄今已有300萬(wàn)年的生命歷史，自古被譽(yù)為吉祥之物，傳說中的姜子牙姜太公的座騎就是“四不像”。

據(jù)《麋鹿生境考察》記載，溱湖地區(qū)就是麋鹿的故鄉(xiāng)。與此相印證的是，從這一地區(qū)出土的麋鹿化石最多，在全國(guó)也較為典型，泰州市博物館珍藏的國(guó)內(nèi)唯一一具完好的麋鹿化石標(biāo)本便由此出土。

約在兩千年前，我們國(guó)家的封建社會(huì)處于鼎盛時(shí)期，其時(shí)正值麋鹿家族的全盛時(shí)期。人們觀鹿、馴鹿、食鹿，如同今日農(nóng)家養(yǎng)豬食肉一般普及。由于種種原因，麋鹿野生種群已在一千年前絕跡，僅剩數(shù)百頭被馴養(yǎng)在明、清的皇家園林中。1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北平，生存于皇家園林內(nèi)最后幾頭麋鹿終于像戰(zhàn)俘一樣被帶出海外，開始了長(zhǎng)達(dá)百年風(fēng)雨飄搖的流浪生涯。從此，960萬(wàn)平方公里的國(guó)土上，再也見不到一頭麋鹿的蹤影。

但是，倫敦等地的海洋性濕潤(rùn)氣候畢竟養(yǎng)活不了麋鹿。20世紀(jì)80年代，在世界野生動(dòng)物基金會(huì)的倡議和幫助下，這些流落海外的國(guó)家級(jí)珍稀動(dòng)物，才萬(wàn)里迢迢從英國(guó)重返故園。

麋鹿是一種食草動(dòng)物，夏季常常棲息于沼澤地中，避暑降溫，避開吸血昆蟲的叮咬，喜愛潮濕、耐寒，冬季在零下15~18℃的環(huán)境中，可安全度過寒冬。它喜愛過群居生活，膽小怕人，善于奔跑。麋鹿的皮毛每年換兩次，夏季毛為棕色，冬季毛呈灰褐色，每年元旦前后脫角生葺一次，交配時(shí)間一般為每年的5到7月份，母鹿懷孕期間，如發(fā)現(xiàn)異物懷有敵意侵害群居，公鹿會(huì)在巡邏中及時(shí)發(fā)出聲音予以警告，直至沖上去與之搏斗。母鹿懷孕期為270到290天，一胎一仔，初生的小鹿常潛藏在草叢中，六個(gè)月后可隨群生活。公鹿發(fā)情期會(huì)有激烈的爭(zhēng)斗，勝者為王，可以統(tǒng)管母鹿群。

溱湖地區(qū)的麋鹿引進(jìn)于1996年。原先只引進(jìn)了4頭這些年來已繁衍到35頭，個(gè)個(gè)膘肥體壯。經(jīng)上海野動(dòng)物研究所專門從事麋鹿研究的專家得知，經(jīng)過近年來到溱湖國(guó)家濕地公園的實(shí)地考察和對(duì)麋鹿的生長(zhǎng)習(xí)性、產(chǎn)仔率等進(jìn)行了綜合研究分析，認(rèn)為溱湖地區(qū)比大豐地區(qū)更加適應(yīng)麋鹿的生長(zhǎng)、繁衍，因?yàn)榇筘S地區(qū)地鹽堿地，而我們溱湖是適應(yīng)麋鹿生長(zhǎng)的溫濕地，另?yè)?jù)考證，從溱湖地區(qū)出土的麋鹿化石已達(dá)到72塊之多，而從大豐地區(qū)出土的麋鹿化石只有4塊而已，從而、從真正意義上證實(shí)了溱湖地區(qū)是野生麋鹿從地球上消失的最后地點(diǎn)，也證實(shí)了溱湖地區(qū)才是麋鹿的故鄉(xiāng)。

另外我們?cè)谶@里還設(shè)有麋鹿博物館，展示出土的文物，圖片等資料，戶外設(shè)置了一組麋鹿碑林和雕塑，更加生動(dòng)的展示麋鹿文化。

在濕地動(dòng)物區(qū)，我們還設(shè)有鳥島、猴島，以前我們是用圈養(yǎng)的模式來飼養(yǎng)一些珍禽，如今我們通過環(huán)境塑造，將鳥類展示與環(huán)境結(jié)合起來，收集了一些溱湖地區(qū)的精品鳥類，如國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鸛、黑鸛、丹頂鶴等，給它們提供了較大的活動(dòng)空間以及所需的環(huán)境，大家可以在周邊蔽靜的，經(jīng)過精心掩飾的觀鳥小屋中觀賞鳥類。小島上還設(shè)置了一些鳥類的景觀雕塑，都配以圖片和文字說明，大家可以更多地了解到相關(guān)的生物知識(shí)。

揚(yáng)子鱷

揚(yáng)子鱷是我國(guó)特有的珍稀動(dòng)物，主要分布在我國(guó)安徽、浙江、江西等地的局部地區(qū)。長(zhǎng)期以來，因?yàn)樗詢疵?，有時(shí)會(huì)襲擊家禽，加上它長(zhǎng)相“丑陋”，人們習(xí)慣上把它作為有害動(dòng)物而大肆捕殺，導(dǎo)致?lián)P子鱷現(xiàn)在野生數(shù)量非常稀少，屬于世界上瀕臨滅絕的爬行動(dòng)物，我國(guó)已把它列為國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物。

揚(yáng)子鱷主要生活在水邊的蘆葦或竹林地帶，以小魚、青蛙、田螺和河蚌等作為食物。揚(yáng)子鱷與蛇一樣有冬眠的習(xí)慣，每年10月就鉆進(jìn)洞穴中冬眠，到第二年四五月才出來活動(dòng)。它以卵繁殖，6月份交配，一般七八月產(chǎn)卵，每窩可產(chǎn)卵20枚以上。揚(yáng)子鱷一般把蛋產(chǎn)于草叢中，生完蛋后母鱷會(huì)在旁邊守護(hù)，鱷魚蛋靠自然溫度孵化，孵化期約為60天，剛出來的小鱷魚為黑色，身上有黃色的橫紋。游客如在7、8月份來的時(shí)候，可能會(huì)在草叢中看到鱷魚蛋的，但要提醒大家，看到鱷魚蛋可不要去撿喲，當(dāng)心被母鱷魚咬到。為了讓揚(yáng)子鱷這一珍稀動(dòng)物能繁衍下去，我國(guó)在安徽、浙江等地建立了自然保護(hù)區(qū)，揚(yáng)子鱷最大的保護(hù)區(qū)在安徽的宣城，我們景區(qū)的揚(yáng)子鱷就是從那里引進(jìn)的。

揚(yáng)子鱷可以說全身都是寶，鱷魚的皮可以加工成皮鞋、皮包，鱷魚皮制品價(jià)格很貴，一雙鱷魚皮鞋可以賣到2、3千元，鱷魚的肉也很鮮美，價(jià)格當(dāng)然也不便宜，1公斤在800到1000元，但野生鱷魚是不可以捕殺的，只有人工孵化的鱷魚經(jīng)過有關(guān)部門批準(zhǔn)才能綜合利用。丹頂鶴

在中國(guó)、朝鮮和日本，人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起，作為延年益壽的象征。其實(shí)，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全世界野生丹頂鶴的總數(shù)僅2000只左右，我國(guó)約有700多只，占全世界總數(shù)的60%左右，屬于我國(guó)一類保護(hù)動(dòng)物。

丹頂鶴是典型的候鳥，每年隨季節(jié)氣候的變化，有規(guī)律地南來北往遷徒。丹頂鶴4月初開始擇偶。每天清晨或傍晚，人們常能聽到它們發(fā)出的求偶聲，叫聲頻繁響亮，可傳二三千米遠(yuǎn)。雄鶴和雌鶴一旦婚配成對(duì)，就偕老至終。丹頂鶴一般4月中、下旬開始產(chǎn)卵。雌鶴產(chǎn)卵后就臥窩開始孵化，雄鶴左右不離，徘徊在附近警戒，在一個(gè)月的孵化期中，只有當(dāng)雌鶴出巢覓食時(shí)，雄鶴才代替雌鶴孵卵。雛鳥相繼破殼而出，20多小時(shí)后就能瞞珊行走，還會(huì)游水；3個(gè)月后長(zhǎng)大成形，自由飛翔。

自古以來，丹頂鶴頭上的“丹頂”常常被認(rèn)為是一種劇毒物質(zhì)，稱為“鶴頂紅”或“丹毒”，一旦入口，便會(huì)致人于死地，無可救藥。據(jù)說皇帝在處死大臣時(shí)，就是在所賜酒中放入“丹毒”。大臣們也都置“鶴頂紅”于朝珠中，以便急難時(shí)服以自盡。在武俠小說中，武林中人常用這種劇毒之物來施展其下毒的高超本領(lǐng)。其實(shí)，這些說法都是毫無根據(jù)的。

丹頂鶴的幼鳥是沒有“丹頂”的，只有達(dá)到性成熟后，“丹頂”才會(huì)出現(xiàn)，因此完全是一種正常的生理現(xiàn)象，是由垂體前葉分泌的促性腺素作用于生殖腺，促其分泌性激素作用的結(jié)果?！暗ろ敗钡拇笮『蜕炔⒎且怀刹蛔?。對(duì)于季節(jié)來說，春季時(shí)發(fā)情時(shí)紅色區(qū)域較大，而且色彩鮮艷；冬季則較小。對(duì)于情緒來說，輕松時(shí)紅色區(qū)域較大，色澤鮮艷；恐懼時(shí)則較小。對(duì)于身體狀況來說，健康時(shí)紅色區(qū)域較大；生病時(shí)則縮小，而且色彩明顯暗淡，其表面還略顯白色。當(dāng)?shù)ろ旡Q死亡后，其“丹頂”就會(huì)漸漸褪去紅色。

白天鵝

大天鵝又叫白天鵝，最大的身長(zhǎng)1.5米，體重六千多克。它們的頭頸很長(zhǎng)，約占體長(zhǎng)的一半，在游泳時(shí)脖子經(jīng)常伸直，兩翅貼伏。由于它們幽雅的體態(tài)，古往今來天鵝成了純真與善良的化身。天鵝主要以水生植物的種子、根莖、葉子和雜草的種子為食，也啄食少量的軟體動(dòng)物、水生昆蟲和蚯蚓等。它們的嘴很大，掘食的本領(lǐng)很高，能挖食埋藏在淤泥下0.5米左右的食物。天鵝是“忠貞愛情”的象征，它始終保持著一種稀有的“終身伴侶制”。在取食或休息都成雙成對(duì)。雌天鵝都是在每年的五月間產(chǎn)下二三枚卵，然后雌鵝孵卵，雄鵝守衛(wèi)在身旁，一刻也不離開。遇到敵害時(shí)，它拍打翅膀上前迎敵，勇敢的與對(duì)方搏斗。它們不僅在繁殖期彼此互相幫助，平時(shí)也是成雙成對(duì)，如果一只死亡，另一只也確能為之“守節(jié)”，終生單獨(dú)生活。

孔雀

孔雀是人們非常熟悉的鳥類。按照頭冠顏色的不同，孔雀分為綠孔雀、藍(lán)孔雀、白孔雀等。其中綠孔雀數(shù)量最少，也最為珍貴。

每年四五月間，是雄孔雀爭(zhēng)艷比美，尋找伴侶的時(shí)候。這時(shí)候，它的羽毛煥然一新，不時(shí)用力搖晃身體，豎起美麗的尾羽，展開得就象一把碧紗宮扇，緊緊地跟隨在雌孔雀的身邊，以搏得雌孔雀的青睞?？兹赋３Ｊ且恍叟鋽?shù)雌，三五只一小群活動(dòng)。雌孔雀每次產(chǎn)卵四到八枚。小孔雀孵化以后，整個(gè)家族成群結(jié)隊(duì)地活動(dòng)。

孔雀食性雜，它們通常在草叢中尋找種籽、漿果，也吃稻谷、嫩芽、禾苗，有時(shí)也會(huì)在河邊捉食昆蟲、蜥蜴、青蛙等。

鴛鴦

鴛鴦還有個(gè)名字叫官鴨，大都成雙入對(duì)，一對(duì)鴛鴦長(zhǎng)得漂亮的是雄鴛鴦。雄鴛鴦?dòng)鹕G麗，并帶有金屬光澤，雌鴛鴦相比之下就丑陋多了，它的羽毛以灰褐色為主。

鴛鴦常棲息于河谷、溪流、葦塘、湖泊、水田等處。鴛鴦屬雜食性鳥類，平時(shí)主要吃草籽、稻谷等植物性食物，到了繁殖期就主要吃一些昆蟲、魚蝦等小動(dòng)物。

鴛鴦雖然生活在水邊，但它又是屬于樹鴨類，常常棲息在樹上，在樹洞里筑巢息居，在陸地—上覓食。

民間傳說中，鴛鴦是“癡情”的象征，傳說一對(duì)鴛鴦總是永不分離，終生相守，如果有一只不幸死亡，另一只將終生“守節(jié)”，甚至抑郁而死。人們常常用鴛鴦鳥的“雙棲雙飛”來形容戀人間的形影不離，忠貞廝守。實(shí)際上，鴛鴦平時(shí)不一定有固定的配偶關(guān)系，只有在發(fā)情交配時(shí)期才表現(xiàn)出那種形影不離的親密姿態(tài)；在繁殖后期的產(chǎn)卵工作中，雄鳥并不過問，而是完全自顧自。撫育幼雛的任務(wù)，完全由雌鳥自己承擔(dān)。即使有一方死亡，另一方也不會(huì)“守節(jié)”，而會(huì)另尋新歡。鴛鴦基本上屬候鳥，每年三月底至四月初往北飛，到東北和內(nèi)蒙古的某些地方去進(jìn)行繁殖。九月底、十月初又開始南下，到華東、華南一些地方去越冬，當(dāng)然關(guān)在我們珍禽園的鴛鴦只好改變這種生活習(xí)性了。

濕地動(dòng)物區(qū)—農(nóng)事樂園

我們現(xiàn)在看到的這種一塊一塊的地型是以垛田農(nóng)業(yè)濕地為特色的農(nóng)耕濕地景觀，當(dāng)?shù)厝税阉Q為垛田。因?yàn)槲覀冧诤?guó)家濕地公園位于里下河地區(qū)，在江蘇省境內(nèi)分為上河地區(qū)與下河地區(qū)兩大部分。以通揚(yáng)公路為界，路北屬于淮河水系，路南屬于長(zhǎng)江水系。人們習(xí)慣上把屬于長(zhǎng)江水系的老通揚(yáng)運(yùn)河和與之相連的河流稱為“上河”；而把屬于淮河水系的新通揚(yáng)運(yùn)河和與之相連的河流稱為“下河”，高水位時(shí)，上河水位高于下河水位1.2米左右，平均水位差為0.9米。我們溱湖地區(qū)所在的地方就是典型的里下河地區(qū)，這里地勢(shì)低洼，水網(wǎng)密布，常有“十年九淹”的說法。當(dāng)?shù)厝藶榱烁玫纳睿桶l(fā)揮了他們的才智，在水面或者沼澤上面人工堆成了一個(gè)高出水面的土堆，人們?cè)谏厦孢M(jìn)行農(nóng)耕，還可以建筑房屋，這樣就不怕水淹了。各家各戶聯(lián)系或者出去農(nóng)耕都是用船只，非常的方便。溱湖一帶的人家?guī)缀趺考颐繎舳加幸粭l船，船是他們的主要交通工具，以前這邊交通不是很發(fā)達(dá)出門只能走水路，現(xiàn)在交通開始便利起來，陸路都通了，當(dāng)?shù)厝思依镆蔡碇昧四ν熊嚒⒆孕熊嚨痊F(xiàn)代化的交通工具，但依然是每家都有一條船，船依然是水鄉(xiāng)人出行的交通工具之一。

農(nóng)事樂園—茶樓

現(xiàn)在我們所看到的是農(nóng)事樂園，這里一共分為三大版塊，有農(nóng)作物展示區(qū)、農(nóng)家樂、農(nóng)具展示區(qū)。這邊是一片自主糧園，展示了溱湖特色的糧食產(chǎn)品。大家現(xiàn)在可以看到葉子寬大的植物是茨菇，長(zhǎng)的像蔥是荸薺，因?yàn)槔锵潞佑泻芏嗟桶乃?，不適宜種水稻，農(nóng)民們就栽種了這些農(nóng)作物。

茨菇為多年草本，葉柄粗而有棱，葉片戟型，花單性，花瓣白色，茨菇三月育苗。即茨菇嘴密密的插在田里，待長(zhǎng)出幾片葉子后，移栽到大田。八九月間葉腋抽生匍匐莖，鉆如泥中，先端1-4節(jié)膨大成球莖，即是茨菇，茨菇是可口的菜肴，炒肉燒肉是極佳的配菜，茨菇還是一味常用的中藥，有名的古方制玉樞丹，便以茨菇為主藥，近年來研究出的抗癌新藥-秋水仙緘，也是從茨菇中提取的，所以人們常食茨菇有利防癌制癌，清明前后，人們把茨菇嘴兒（即茨菇頂芽）摘下，插到水田中育苗，待小苗長(zhǎng)成2-3片葉片時(shí)，就可以往大田移栽，入冬，茨菇即可收獲。一些低洼田適宜載荸薺，荸薺不受水的影響，產(chǎn)量也高，荸薺俗稱“馬蹄”，也稱“地栗”，多年生水生草本，荸薺地下有匍匐莖，先端膨大為球莖，這就是果實(shí)“荸薺”，成熟的荸薺扁圓形，表面光滑，呈深栗色或棗紅色，有環(huán)3-5圈，荸薺地上莖從生，直立為管狀，荸薺以球繁殖，清明栽下去，后再移栽，荸薺既可以當(dāng)水果吃，也可以熟吃，自古有地下雪梨之美譽(yù)，北方人視之為江南人參，荸薺既了作為水果，也可算作蔬菜，是大眾喜愛的時(shí)令之品。

為了讓大家參觀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，體驗(yàn)勞作活動(dòng)，我們?cè)谶@里專門開辟了一片自助菜園，我們從里下河人民生產(chǎn)活動(dòng)中選取有代表性的耕作，收獲享受的若干片段進(jìn)行展示，模擬進(jìn)行，大家可以參與進(jìn)來，在欣賞田園風(fēng)光的同時(shí)，體驗(yàn)一下勞作的樂趣。

同時(shí)我們?cè)谶@里還設(shè)置了自助瓜園、自助果園、搭設(shè)瓜棚，種植了柿樹林、桃樹林、梅樹林、梨樹林，內(nèi)部還設(shè)有小型茶室，大家可以一邊品茶，一邊感受到大自然的樂趣。

各位看完荸薺園之后我們繼續(xù)往前走，里面主要展示了比較大型的古農(nóng)具，主要包括水車群和風(fēng)車群，大家可以看到各種類型的水車和風(fēng)車，有腳踏水車和手推水車，牛拉水車，圓形風(fēng)車等等，大家不妨上去試試身手。體驗(yàn)下農(nóng)家生活。

各位來并參觀完水車后我們可以到前面的那個(gè)茅草房子里面參觀，里面主要展示了一些勞動(dòng)工具，例如：手推拉磨、腳踏沖碎、手腿拉碾米、小型手磨、手搖風(fēng)箱、牛用耕犁、手推圓磨、等等。

我們參觀完古農(nóng)具展示廳后，走過這個(gè)木橋我們就向茶樓出發(fā)了，在左手邊大家可以看到一個(gè)自助瓜園，里面種了水瓜，香瓜，西瓜之類的瓜果類，也可以到里面自助摘取。前面是座橋，各位來賓我們上橋時(shí)注意腳底下，小心走，我們大概要走10分鐘的時(shí)間就能到茶樓了，在茶樓我們可以品品茶，坐下來休息一下，在茶樓我們還可以吃到農(nóng)家菜和溱湖的水產(chǎn)品。

茶樓

各位游客，前面我們看到竹樓建筑是景區(qū)設(shè)的一處茶樓，大家在此可以品茗小憩一下。除了提供茶水之外，茶樓還有各種小點(diǎn)心，以農(nóng)家美食為主，花生、菱角、水瓜、山芋等等。在茶樓的后面還建有茶樓餐廳，可以品嘗到正宗的溱湖八鮮菜。咱們大家在茶樓休息一下，呆會(huì)兒返回繼續(xù)乘車前往下一景點(diǎn)參觀。

科普教育區(qū) [進(jìn)入濕地科普廳] 首先，我們來到的是科普教育區(qū)，主要以生態(tài)展示，科普教育，生態(tài)示范功能為主，下面我們參觀的是濕地教育中心，首先我們來到的是科普展示廳，這里主要展示了里下河地區(qū)各種鳥類和動(dòng)物標(biāo)本，（根據(jù)實(shí)際情況現(xiàn)場(chǎng)介紹各種標(biāo)本，包括麋鹿標(biāo)本和揚(yáng)子鱷，重點(diǎn)介紹一下麋鹿標(biāo)本的由來，引起游客對(duì)麋鹿歷史、生活習(xí)性等興趣），在這里您可以通過影像，圖片展覽，模型展示，實(shí)物展示，等了解到濕地的知識(shí)，增加您對(duì)濕地的了解，同時(shí)這里還設(shè)置了一個(gè)科研室，主要對(duì)大氣、水質(zhì)、土壤等自然環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)，以及對(duì)各種生物特別是飛禽類的活動(dòng)進(jìn)行觀測(cè)，取得有價(jià)值的科研資料，也對(duì)溱湖濕地的保護(hù)與利用提供了相關(guān)資料。

[影視廳]

前面是一個(gè)影視廳，主要通過碟片的形式向大家介紹溱湖濕地的風(fēng)光，同時(shí)在影視廳的墻壁四周還掛有中央和省里的一些領(lǐng)導(dǎo)人來溱湖視察工作留下的照片，大家可以隨意參觀一下。

好，各位游客，下面我們返回碼頭乘坐游船前往最后一個(gè)景點(diǎn)——古壽圣寺。湖東碼頭—壽圣寺

7000多年以前中全新世紀(jì)海浸使溱湖地區(qū)里下河洼地形成瀉湖，之后，里下河洼地形成湖蕩，長(zhǎng)期以來，存在洪澇災(zāi)害威脅。為了減輕災(zāi)害，當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了開渠挖塘，一則泄洪排澇，二則發(fā)展內(nèi)河航行。整治工程改變了當(dāng)?shù)氐乃嫠W(wǎng)、村莊、田地，使地面真高為1.2～1.8米之間，長(zhǎng)期以往形成河港、湖泊、沼澤、魚塘等水域，水域面積占70%，水網(wǎng)密度達(dá)到25公里/平方公里，以至溱湖地區(qū)村莊、田野之間非舟莫至。

溱湖濕地是全國(guó)保護(hù)濕地多樣性的一個(gè)點(diǎn)范，具有保護(hù)水源，凈化水質(zhì)，蓄洪防旱，調(diào)節(jié)氣候，凈化空氣和維護(hù)生物多樣性等重要功能，是溱湖地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

經(jīng)過10多年來的濕地積累和延伸，溱湖濕地找到了保護(hù)與利用的結(jié)合點(diǎn)和平衡點(diǎn)。充分利用了這里的豐富的濕地生態(tài)資源，幽雅的自然景觀，深厚的人文文化內(nèi)涵。

古壽圣寺

各位來賓，下面我們來到民俗宗教區(qū)—古壽圣寺參觀游覽。一路走來我們看到湖邊一座臨水而建的黃色琉璃瓦覆蓋的歇山頂?shù)慕ㄖ褪恰艍凼ニ?。我先給大家介紹一下古壽圣寺的歷史概況。古壽圣寺始建于宋咸淳年間，俗稱“南寺”，為清乾隆三十三年前泰州所屬范圍內(nèi)“十四大叢林”之一，為傳賢式主持。該寺共有房屋92間，殿宇恢弘，佛像高大，前后四進(jìn)大殿分別供奉“四大金剛、哼哈二將、彌勒、十八尊羅漢、釋伽牟尼佛和觀世音菩薩”，比今揚(yáng)州的大明寺規(guī)模不相上下，占地500多畝，擁有畝產(chǎn)千萬(wàn)，可謂盛極一時(shí)，多桑佛界。數(shù)百年間，屢有修茸，景況不衰，可惜文革時(shí)期，寺廟不幸被毀。2001年經(jīng)泰州市人民政府批準(zhǔn)在溱湖風(fēng)景區(qū)恢復(fù)重建。

2005年10月5日，古寺舉行了隆重的佛像開光大典，諸多佛教界高僧應(yīng)邀參加，正值開光揭牌凈灑之際，萬(wàn)里晴空突現(xiàn)祥云，即傳說中的佛光，看上去是一個(gè)七彩光環(huán)。佛家認(rèn)為，只有與佛有緣的人，才能看到佛光，因?yàn)榉鸸馐菑姆鸬拿加铋g放射出的救世之光，吉祥之光?？赡艽蠹覍?duì)佛光這個(gè)說法將信將疑，但當(dāng)時(shí)有很多媒體朋友也參加了壽圣寺的開光大典，有照片為證。本寺在開光大典之際出現(xiàn)佛光可謂上天恩賜普天同慶，更昭示了此地乃風(fēng)水寶地。

古壽圣寺歷經(jīng)滄桑，七百余年間，香火不斷，為佛教事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了大批人才。今上海，南通，蘇州，鎮(zhèn)江等重大叢林中都曾有許多方丈是從這里受戒出家的。

縱眼望去，古壽圣寺也是沿襲佛教傳統(tǒng)布局，中軸線為主線，以正殿為中心，前后二殿烘托，左右有配殿。各位游客現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是放生池，放生池是在明代以后，佛家逐漸形成的一種建筑格局，在佛教徒看來，放生是積德，積德乃行善，行善者必有善報(bào)，這也宣揚(yáng)了佛教的意義，眾善奉行，在這里我們放生了小金龜和鯉魚等。

在放生池上一字排開的三座橋，中間一座大覺橋，左邊一座普渡橋，右邊一座慈恩橋。中間大覺橋，大覺即大徹大悟，覺悟到了最高境界，只有佛才能稱為大覺，寓意人們用我們所懂的道理去教化他人，當(dāng)覺到功德圓滿的時(shí)候即成為佛。

左邊的是普渡橋，普為大眾，渡為過去，從這邊通過橋到達(dá)另外一邊，普渡橋寓意從生到死，即“苦”的此岸到達(dá)“樂”的彼岸，用佛教的理念來講就是用諸惡莫作，眾善奉行的思想來凈化人的心靈，使每個(gè)人都能夠離苦得樂，永不受輪回之苦。

慈恩橋，慈為慈悲，恩為恩德、恩惠的意思。講的是以慈悲的心境，用所覺悟的真理來教化眾生，使人得到解脫，脫離婆世界的苦海。恩有四種：父母恩、師長(zhǎng)恩、眾生恩、國(guó)土恩。人生在世最難報(bào)的是父母恩，母親十月懷胎，一遭分娩，猶如過了遭生死關(guān)，父母的養(yǎng)育之恩。師長(zhǎng)恩，師長(zhǎng)的教育，使我們智慧增長(zhǎng)，走上人所欲敬的光明大道。眾生恩，眾生分有情與無情兩種，一切有生命有感情思想的為有情眾生，無情眾生為花草、樹木，我們身邊所有的人和物都是我們?nèi)松缆飞铣砷L(zhǎng)的資糧，我們的成就是來自于他們的奉獻(xiàn)。國(guó)土恩，國(guó)為國(guó)家，土為土地，萬(wàn)物所生而歸于土，要求我們公民要有報(bào)國(guó)之心。

現(xiàn)在我們從慈恩橋走過了放生池，來到了山門殿前，大家抬頭看一下，高懸于山門殿的匾額“古壽圣寺”剛勁有力。山門殿又稱三門殿，中間的門稱空門，又稱不二法門，所謂不二，是指超脫現(xiàn)實(shí)世界矛盾之外的佛之門，即不問世事，專必潛修。左邊的門為無相門，佛教認(rèn)為要解脫人生諸般痛苦就要絕眾相，（色、香、聲、男、女等皆為相）“觀諸法之相，本無差別”，最終歸結(jié)為空。所以無相門又稱絕眾相解脫門。右門叫作無作門，佛教認(rèn)為人間諸般痛苦，如生、老、病、死，愛、別離，求不得均是人自己造作之果，自作自受，共作共受，先作后受，不作不受。?觀生死可厭而不作?故稱無作門。走進(jìn)山門殿，這里供奉的是護(hù)法神將哼、哈二將，是根據(jù)[封神榜]陳奇、鄭倫二將的人物形象塑造的，他們表情嚴(yán)肅莊重，顯示出佛門重地莊嚴(yán)靜穆的氛圍。

穿過山門殿，我們來到天王殿，迎面的這一尊就是佛國(guó)世界三世佛中的未來佛（三世佛分別是燃燈佛、釋伽牟尼佛、彌勒佛）彌勒佛，他袒胸露乳，笑容可掬，令人感到慈祥親切，頓生歡快之情。彌勒譯為慈氏，是彌勒佛的姓，名阿逸多，譯為無能勝。民間俗稱為“笑佛或歡喜佛”。傳說在五代梁時(shí)，浙江奉化岳林寺有一奇僧，常用禪杖挑一布袋,搭在肩上，四處化緣，見物就乞，人家施舍給他的東西，都放進(jìn)布袋，世稱“布袋和尚”。他出語(yǔ)無常，隨處寢臥，形似瘋癲，奇怪的是他給人言及禍福，很為靈驗(yàn)，由此名噪一時(shí)，他臨終時(shí)占一首“辭世”，彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示人，世人自不識(shí)。從此人們就把他當(dāng)作彌勒的化身而塑像供奉了。

請(qǐng)大家再看這殿堂兩邊的四尊巨大的彩色塑像，他們就是護(hù)法神將四大天王，俗稱“四大金剛”。東方持國(guó)天王，持國(guó)的意思是以慈為懷，保護(hù)眾生，身著彩色綿繡白袍，手持琵琶，表明他用音樂，使眾生得到利益和快樂；南方增長(zhǎng)天王，增長(zhǎng)的意思是能令眾生善根增長(zhǎng)，身著彩色錦繡青袍，手持寶劍，為的是保護(hù)佛法不受侵犯；西方廣目天王，廣目的意思是以情景天眼經(jīng)常觀察世界，身著錦繡紅袍，手中纏繞一龍，令其皈依佛門，造福人群；北方多聞天王，因?yàn)槌Ｗo(hù)如來道場(chǎng)，得以多聞佛法，故名多聞天王，身著彩色錦鄉(xiāng)綠袍，右手持寶幢（即傘），左手執(zhí)花狐雕，為的是保護(hù)眾生，制服群魔。他們手中所持的物件，各代表了風(fēng)、調(diào)、雨、順稱為“法寶”，古代人們認(rèn)為他們能鎮(zhèn)妖祛邪，以求得風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，風(fēng)是指寶劍的“鋒”，調(diào)指“琵琶”，雨指“傘”，順指“龍”，所以在佛教大寺院內(nèi)都供奉著四大天王。

請(qǐng)大家往里走，轉(zhuǎn)身再看這殿后的韋馱菩薩，他與彌勒佛一前一后，他手中的兵器叫降魔杵，又叫寶杵，面向大雄寶殿，好一個(gè)威風(fēng)凜凜的武將。他就是看護(hù)寺院的守門神。有他在這站崗放哨，寺里一草一木，都休想從這里拿走。關(guān)于韋馱佛與彌勒佛，還有一個(gè)很有意思的民間故事。相傳彌勒、韋馱起先各是一寺之主，彌勒因笑口常開，香火極盛，但疏于防范，以至佛寺難以維持。而韋馱呢，防外治內(nèi)倒是極嚴(yán)，但令人望而生畏，因而香火甚為冷落。佛主釋迦牟尼佛發(fā)現(xiàn)后，就叫他倆在一起合作，一個(gè)負(fù)責(zé)對(duì)外接待，一個(gè)管防外治內(nèi)，開始兩個(gè)都不大愿意，但合作一段時(shí)期后，果然香火旺盛，佛寺富足，佛法弘揚(yáng)，從此彌勒和韋馱就長(zhǎng)期合作下來了，他倆再也不愿分開。

各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)シ鹚碌闹鞯睿捍笮蹖毜羁匆豢础！按笮邸?的意思是大勇士，是釋伽牟尼道德法力的總稱，據(jù)佛典所述，釋伽牟尼成佛之后，具有很大的法力，因此人們就用“大雄”稱贊佛組的威德高尚。后來，佛教徒們把供奉佛祖的大殿稱為：大雄寶殿。

現(xiàn)在我們看到的這三尊大佛稱三方佛，也叫橫三世佛，前面給大家講彌勒佛的時(shí)候講到豎三世佛，這里講的橫三世佛是以空間來劃分的，從西到東依次是阿彌陀佛、釋伽牟尼佛和東方藥師佛。中間是佛祖釋伽牟尼，也稱如來佛，“佛”是對(duì)他的尊稱，“釋伽”他的族名，牟尼是尊稱。釋伽牟尼胸口的金色符號(hào)，漢語(yǔ)讀作“萬(wàn)”，是無比吉祥的意思?，F(xiàn)在請(qǐng)看三方佛外面的兩尊，東邊的那尊，就是佛祖左手邊的那尊，叫藥師佛，是東方凈琉璃世界的教主，他的意愿是滿足眾生一切愿望。消除眾生一切病痛。西面的那尊，即佛祖右邊的那尊，名叫阿彌陀佛，他是西方極樂世界的教主，又稱無量壽佛，無量光佛，能接引念佛人進(jìn)西方凈土。佛教勸人為善，有善德的念經(jīng)人在西方極樂世界會(huì)開出一朵蓮花，去世后觀音菩薩能把該人的靈魂引入蓮花內(nèi)，早日轉(zhuǎn)世到較好的門第。有惡行的人。則來世受苦，甚至下地獄受處罰。

三方佛體現(xiàn)了凈土信仰。佛教稱，是有穢土（凡人所居）和凈土（勝任所居佛國(guó)）之分。每個(gè)世界有一佛二菩薩負(fù)責(zé)教化。世界十方都有凈土，但最著名的凈土為西方極樂世界、東方凈琉璃世界和上方的彌勒凈土，中國(guó)佛教徒大多愿往西方極樂世界。各位朋友，請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)到三世佛背后，這是一幅大型的海島觀音像，表現(xiàn)的是佛教故事“善財(cái)童子五十三參”。觀音是佛教中救苦救難的大慈大悲菩薩，據(jù)佛經(jīng)上稱，處于水深火熱中的蕓蕓眾生，只要誠(chéng)心稱頌觀音菩薩名號(hào)，就能夠免除災(zāi)難。所以對(duì)觀音的信仰，在中國(guó)有著廣泛的基礎(chǔ)。我們看到觀音手持玉凈瓶，傾倒“法水”，仿佛在營(yíng)救眾生。觀音腳踏鰲魚，它一動(dòng)人類就遭殃，所以觀音將其鎮(zhèn)住，使人間永遠(yuǎn)得以太平。

在大雄寶殿的兩旁還有十八尊造型各異的塑像，就是我們常說的十八羅漢，全稱為阿羅漢。各位朋友，壽圣寺的游覽就到此告一段落，歡迎大家再次光臨壽圣寺。

線路三：（步行）科普教育區(qū)—濕地科普長(zhǎng)廊—濕地精品園—探險(xiǎn)樂園—濕地動(dòng)物區(qū)—水生花卉園—農(nóng)事樂園—茶樓—返回湖東碼頭—古壽圣寺

[濕地科普區(qū)] [進(jìn)入濕地科普廳]

首先，我們來到的是科普教育區(qū)，主要以生態(tài)展示，科普教育，生態(tài)示范功能為主，下面我們參觀的是濕地教育中心，首先我們來到的是科普展示廳，這里主要展示了里下河地區(qū)各種鳥類和動(dòng)物標(biāo)本，（根據(jù)實(shí)際情況現(xiàn)場(chǎng)介紹各種標(biāo)本，包括麋鹿標(biāo)本和揚(yáng)子鱷，重點(diǎn)介紹一下麋鹿標(biāo)本的由來，引起游客對(duì)麋鹿歷史、生活習(xí)性等興趣），在這里您可以通過影像，圖片展覽，模型展示，實(shí)物展示，等了解到濕地的知識(shí)，增加您對(duì)濕地的了解，同時(shí)這里還設(shè)置了一個(gè)科研室，主要對(duì)大氣、水質(zhì)、土壤等自然環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)，以及對(duì)各種生物特別是飛禽類的活動(dòng)進(jìn)行觀測(cè)，取得有價(jià)值的科研資料，也對(duì)溱湖濕地的保護(hù)與利用提供了相關(guān)資料。

[影視廳]

前面是一個(gè)影視廳，主要通過碟片的形式向大家介紹溱湖濕地的風(fēng)光，同時(shí)在影視廳的墻壁四周還掛有中央和省里的一些領(lǐng)導(dǎo)人來溱湖視察工作留下的照片，大家可以隨意參觀一下。

[影視廳出來]

各位游客，在我們左右兩邊看到的是一片片的荷塘，荷花是屬于睡蓮科蓮屬植物，花期6—9月，水深1.5m時(shí)不能開花，我們濕地里面的這些小河道水都不深，比較適合荷花生長(zhǎng)。另外荷花喜熱耐濕，喜光不耐陰，所以溱湖濕地里生長(zhǎng)的荷花非常多，荷花花謝后花托膨大成蓮蓬，內(nèi)生數(shù)枚堅(jiān)果，這就是咱們平時(shí)吃的蓮子，在荷花的下面是它的根莖，根莖最初細(xì)瘦如指，俗稱蓮鞭。鞭上有節(jié)，節(jié)再生鞭，這就形成了蓮藕。藕可供食用，生食脆甜，炒著做菜也很脆嫩，灌糯米煮著吃，味道獨(dú)特十分可口，還可以制成藕粉，很有營(yíng)養(yǎng)。不過我們這兒的蓮藕一般都不開采，讓它自生自長(zhǎng)，主要體現(xiàn)了原生態(tài)的特點(diǎn)。

我們現(xiàn)在看到的就是里下河地區(qū)典型的濕地景觀，這兩邊池塘里種的是另一種比較有特色的植物，叫做香蒲，也稱蒲草。它是一種比較耐寒的植物，對(duì)生存環(huán)境要求不高，只要有豐富的有機(jī)物便可存活，它也是造紙的好原料，嫩的時(shí)候可以食用，還可以做蒲席、蒲枕等，有些在我們的旅游商店里都是有的賣的。里下河的農(nóng)民勞作時(shí)經(jīng)常穿的蒲鞋也是用蒲草做成的。其樣式與布鞋一樣。俗話說：倚了草鞋戳了腳。新蒲鞋上了腳由于粗糙且草上多刺，所以走不多時(shí)，鞋后跟就會(huì)把腳后跟磨破，流出鮮紅的血，這也常常變?yōu)閮霪彙Ｋ?，一般人家?huì)在鞋后縫一圈布條。這樣，走路時(shí)后跟就不會(huì)打破皮了。

前面我們來到的是濕地科普長(zhǎng)廊，主要通過文字的形式介紹了有關(guān)濕地的定義、功能和類型，可以使我們更全面地了解有關(guān)濕地的知識(shí)。

“濕地”這個(gè)詞語(yǔ)第一次是五十年代美國(guó)聯(lián)邦政府開展土地清查時(shí)出現(xiàn)的，為了保護(hù)濕地，十多個(gè)國(guó)家于1971年2月2日在伊朗的拉姆薩爾簽署了一個(gè)重要的濕地公約——《拉姆薩爾公約》。這個(gè)公約的主要作用是通過全球各國(guó)政府的共同合作，以保護(hù)濕地及其生物多樣性，特別是水禽和它賴以生存的環(huán)境。中國(guó)對(duì)于濕地的定義也是源于《濕地公約》，1977年國(guó)家林業(yè)局將濕地定義為：不問其是天然或人工，永久或暫時(shí)性的沼澤地，泥炭地或水域地帶，蓄有靜止或流動(dòng)的咸水、淡水水體者，包括低潮時(shí)水深不超過6米的海域。這是一個(gè)廣義的定義；狹義的濕地，是指陸地與水域之間的過渡地帶。因?yàn)闈竦囟x的涵蓋面非常廣，所以濕地的類型也非常多，珊瑚礁、灘涂、紅樹林、湖泊、河流、河口、沼澤、水庫(kù)、池塘、水稻田等都屬于濕地。它們共同的特點(diǎn)是其表面常年或經(jīng)常覆蓋著水或充滿了水，是介于陸地與水體之間的過渡帶。

中國(guó)濕地可分為8個(gè)主要區(qū)域：東北濕地、長(zhǎng)江中下游濕地、杭州灣北濱海濕地、杭州灣以南沿海濕地、云貴高原濕地、蒙新干旱、半干旱濕地、青藏高原高寒濕地。有類型多、絕對(duì)數(shù)量大、分布廣、區(qū)域差異顯著和生物多樣性豐富等特點(diǎn)。目前我國(guó)濕地總面積約為6590萬(wàn)公頃，居全亞洲第一、全世界第四位，占世界濕地的10％；江蘇省的濕地面積比較豐富，有399.8萬(wàn)公頃，居全國(guó)前列。

濕地精品園

各位游客，前方我們就到了濕地精品園了，這里原先是麋鹿的圈養(yǎng)區(qū)，今年重新規(guī)劃建成了濕地精品園。這里主要生長(zhǎng)了一些水生植物，有蘆葦、水杉、睡蓮等等。咱們現(xiàn)在就走進(jìn)精品園，感受一下濕地的魅力。

長(zhǎng)期以來，濕地的價(jià)值不為人們所知曉，無論是中國(guó)還是外國(guó)往往都把濕地當(dāng)作無用之地。近幾百年來，濕地遭到了嚴(yán)重破壞,當(dāng)前不少濕地的迅速消滅與人類不合理的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有重大聯(lián)系。（1）土壤破壞是破壞濕地的一大因素。人類不合理使用土地，導(dǎo)致了土壤的酸化與其他形式的污染，這嚴(yán)重破壞了濕地內(nèi)的生態(tài)環(huán)境；

（2）環(huán)境破壞。比如水污染、空氣污染。這一類污染造成了水體營(yíng)養(yǎng)化、石油泄漏污染等重大破壞，導(dǎo)致成千上萬(wàn)的水生物及鳥類的死亡；

（3）圍湖、圍海造田。這一類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)直接地減少濕地面積。比如我國(guó)洞庭湖。當(dāng)今地洞庭湖面積與幾百年前的形成鮮明對(duì)比；

（4）河流改道。這一類工程雖說大大地對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)，也對(duì)防洪工作起到了巨大作用，但卻影響了河流對(duì)濕地的水量補(bǔ)給作用。比如我國(guó)的一些河流截彎取直工程，就破壞了一些湖泊?，F(xiàn)代科學(xué)有充分證據(jù)證明濕地有許多非常重要的功能，它涉及人類的生存環(huán)境。所以保護(hù)濕地就是保護(hù)人類的生存環(huán)境。

濕地號(hào)稱是地球的腎臟，與森林和海洋共同列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)，是吸水的海綿、水源的凈壓器、空氣的濾清器。濕地主要有凈化水質(zhì)、濾清空氣、蓄水防旱、調(diào)節(jié)氣候幾大功能。走進(jìn)溱湖濕地就仿佛走進(jìn)了天然氧吧，長(zhǎng)期以來這里就是各類濕地動(dòng)、植物的長(zhǎng)期繁育基地，從而形成了不可多得的自然景觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，溱湖濕地現(xiàn)有植物153種，野生動(dòng)物73種，其中包括麋鹿、丹頂鶴、揚(yáng)子鱷等三類國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。在植物當(dāng)中比較有代表性的要算蘆葦了，咱們左手邊的便是。蘆葦，耐鹽耐澇，吸水力強(qiáng)，對(duì)水質(zhì)要求不高。溱湖濕地很適合它的生長(zhǎng)，是這里的代表性植物。蘆葦?shù)那o桿纖維高達(dá)50％，是良好的纖維工業(yè)原料，可用來造紙，替代木材制成纖維板用于建筑等。蘆葦又是農(nóng)業(yè)、鹽業(yè)、漁業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、編織業(yè)的重要生產(chǎn)資料，具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)，蘆葦還能起到防風(fēng)抗洪、改善環(huán)境、改良土壤、凈化水質(zhì)、防止污染、調(diào)節(jié)生態(tài)平衡的作用。

大家可以看到這邊的一大片便是杉樹的一種—落羽杉，又稱落羽松。樹干圓滿通直，樹高可達(dá)25至50米。嫩枝開始綠色，秋季變?yōu)樽厣?。它木材重、結(jié)構(gòu)粗、紋理直、硬度適中、耐腐力強(qiáng)，可用建筑、家具等用材；江南已普遍用在江河湖泊地區(qū)造林，長(zhǎng)勢(shì)旺盛，耐水濕，可作固堤護(hù)岸樹種；落羽杉原產(chǎn)美洲，我國(guó)已成功引種了80多年。其枝葉茂盛，秋季落葉較遲，樹形雄偉秀麗，是優(yōu)美的庭園、道路綠化樹種。在我國(guó)大部分地區(qū)都可做工業(yè)用樹林和生態(tài)保護(hù)林。它的種子是鳥雀、松鼠等野生動(dòng)物喜食的飼料，因此對(duì)加強(qiáng)濕地生態(tài)鏈，水土保持，涵養(yǎng)水源等均起到很好的作用。

好，各位在欣賞濕地風(fēng)光的同時(shí)也要注意腳下安全，咱們現(xiàn)在在右手邊水里面看到的這種植物名字比較特別，叫做千屈菜。它是多年生草本植物。株高約1米，原產(chǎn)于歐亞兩洲的溫帶，是一種陽(yáng)性植物。它喜歡強(qiáng)光和潮濕的環(huán)境，通常在淺水中生長(zhǎng)最好，但也可露地旱栽，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，極易生長(zhǎng)。千屈菜耐寒性強(qiáng)，冬季剪除其枯枝，任其自然過冬，第二年春又會(huì)發(fā)芽生長(zhǎng)，是一種優(yōu)良的水生植物，其林叢整齊清秀，花色淡雅，呈粉紅色，花期長(zhǎng)，花期7月初至9月中旬。千屈菜作為一種有著優(yōu)良觀賞性的水生植物，在園林綠化中發(fā)揮其觀賞特性，起到豐富水體的功能，與其他植物一起創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。

各位游客，在我們兩邊現(xiàn)在所看到的是黃花鳶尾，又稱黃菖蒲，為多年生挺水型水生草本植物。植株高大，花期5-6月，花莖高于葉，花黃色，種子褐色，有棱角。適應(yīng)性強(qiáng)，在15-35℃溫度下均能生長(zhǎng)，10℃以下時(shí)植株停止生長(zhǎng)。喜水濕，能在水畔和淺水中正常生長(zhǎng)，也耐干燥。黃化鳶尾葉片翠綠如劍，花色艷麗，如飛燕群飛起舞，靚麗無比，極富情趣，既可觀葉，亦可觀花，是觀賞價(jià)值很高的水生植物。

前面木制結(jié)構(gòu)的房屋就是濕地精品園內(nèi)的觀鳥屋，里面展示了濕地鳥類的圖片及文字介紹，溱湖濕地的鳥類十分豐富，包括濕地鳥類、平原鳥類、農(nóng)田鳥類和城郊鳥類等類型。河流眾多，水網(wǎng)密布，溫度適宜、雨量充沛，植被繁多，大面積的蘆蕩，到處鳥語(yǔ)花香，空氣清新，是白鷺、蒼鷺等各種鳥類遷徙的重要停歇地、繁殖地和越冬地。溱湖濕地內(nèi)眾多飛禽走獸，隸屬于12目26科73種。鳥類中極具觀賞價(jià)值的，如樹林科的夏候鳥，如杜鵑科的大杜鵑，雨燕科的針尾雨燕，黃鸝科的黃鸝和鴉科的喜鵲等；河網(wǎng)地帶中能見到的游禽、涉禽及冬候鳥，如白鷺科的白鷺，鴨科的白額雁（國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物）、綠頭鴨、斑嘴鴨、秋沙鴨、翠鳥科的翠鳥，鷗科的銀鷗等，尤其是喜鵲已成為溱湖地區(qū)的一大景致，也許這就是溱湖的又一名“喜鵲湖”得名的來歷。

探險(xiǎn)樂園

現(xiàn)在我們來到的是濕地探險(xiǎn)樂園，這里為大家提供了豐富多彩的游憩體驗(yàn)，主要是一些攀爬設(shè)施，充滿刺激和樂趣，大家可以在這里自由活動(dòng)十分鐘，稍后我們繼續(xù)前往濕地動(dòng)物區(qū)。

探險(xiǎn)樂園—濕地動(dòng)物區(qū)

各位游客，我們現(xiàn)在看一下右手邊湖面上竹制工具叫做水中八卦陣，又名籪，是漁人在水中擺下的八卦陣，打籪前，他們把竹子劈成0.5公分左右的篾片，然后用篾片押成篾簾，卷好備用。打籪時(shí)，先打四根至六根樁，河中心兩邊各打一樁，將竹簾按插于爛泥中成竹箔，竹箔平水，大概三船檔寬，便于行船。兩邊的竹箔高出水面0.5-1米。兩邊各留一魚道口，寬約一米，依道口做成彎彎曲曲的魚道，魚道兩邊均按插高出水面的竹箔，魚道末段則是一張網(wǎng)，這就是水中八卦陣了。

魚兒是愛跟活水而游的，當(dāng)它們游至竹箔時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一排高墻，難以逾越，便決心向前，什么也不難不住。于是，它們沿著高墻尋找缺口。終于找到了出口，雖然出口彎彎曲曲的不太寬暢，然而它們可以自由游動(dòng)，連續(xù)拐過幾道彎，它們游進(jìn)網(wǎng)中。此時(shí)，它們知道上當(dāng)了，但無論怎樣掙扎，也難以脫身了，只得束手就擒了。到了第二天早上，漁人們蕩著小舟，拎起八卦陣的魚網(wǎng)解開繩扣，將活蹦亂跳的魚倒入活水艙中。

螃蟹也是金秋時(shí)季不惜千里之行，去東海舉行婚禮、生兒育女的。這小小的竹籪怎能擋住它們的去路？有竹箔攔路，它們就沿竹箔往上爬，想翻過竹箔墻而繼續(xù)前進(jìn)，誰(shuí)知翻過墻來，便跌入帶有倒刺的竹簍中，成為甕中之鱉了……

溱湖籪蟹又肥又壯，名聞遐邇，便是籪上捕到的大蟹。

溱湖水產(chǎn)豐富，除了籪蟹之外，還有溱湖甲魚、溱湖銀魚、水禽、水蔬、四喜、青蝦、螺貝，統(tǒng)稱“溱湖八鮮”。今天大家可以茶樓品嘗到正宗溱湖八鮮。濕地動(dòng)物區(qū)

接下來，我們參觀的是濕地動(dòng)物區(qū)，濕地動(dòng)物是帶給濕地勃勃生機(jī)的重要因素，悠然的麋鹿、翩飛的白鷺、暢游的魚類等等，是溱湖濕地的一抹亮色。首先，我們來到的是麋鹿故鄉(xiāng)園，我們看到的動(dòng)物就是麋鹿。麋鹿屬世界級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)物，因其角似鹿、面似馬、蹄似牛、身似驢，俗稱“四不像”，迄今已有300萬(wàn)年的生命歷史，自古被譽(yù)為吉祥之物，傳說中的姜子牙姜太公的座騎就是“四不像”。

據(jù)《麋鹿生境考察》記載，溱湖地區(qū)就是麋鹿的故鄉(xiāng)。與此相印證的是，從這一地區(qū)出土的麋鹿化石最多，在全國(guó)也較為典型，泰州市博物館珍藏的國(guó)內(nèi)唯一一具完好的麋鹿化石標(biāo)本便由此出土。

約在兩千年前，我們國(guó)家的封建社會(huì)處于鼎盛時(shí)期，其時(shí)正值麋鹿家族的全盛時(shí)期。人們觀鹿、馴鹿、食鹿，如同今日農(nóng)家養(yǎng)豬食肉一般普及。由于種種原因，麋鹿野生種群已在一千年前絕跡，僅剩數(shù)百頭被馴養(yǎng)在明、清的皇家園林中。1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北平，生存于皇家園林內(nèi)最后幾頭麋鹿終于像戰(zhàn)俘一樣被帶出海外，開始了長(zhǎng)達(dá)百年風(fēng)雨飄搖的流浪生涯。從此，960萬(wàn)平方公里的國(guó)土上，再也見不到一頭麋鹿的蹤影。

但是，倫敦等地的海洋性濕潤(rùn)氣候畢竟養(yǎng)活不了麋鹿。20世紀(jì)80年代，在世界野生動(dòng)物基金會(huì)的倡議和幫助下，這些流落海外的國(guó)家級(jí)珍稀動(dòng)物，才萬(wàn)里迢迢從英國(guó)重返故園。

麋鹿是一種食草動(dòng)物，夏季常常棲息于沼澤地中，避暑降溫，避開吸血昆蟲的叮咬，喜愛潮濕、耐寒，冬季在零下15~18℃的環(huán)境中，可安全度過寒冬。它喜愛過群居生活，膽小怕人，善于奔跑。麋鹿的皮毛每年換兩次，夏季毛為棕色，冬季毛呈灰褐色，每年元旦前后脫角生葺一次，交配時(shí)間一般為每年的5到7月份，母鹿懷孕期間，如發(fā)現(xiàn)異物懷有敵意侵害群居，公鹿會(huì)在巡邏中及時(shí)發(fā)出聲音予以警告，直至沖上去與之搏斗。母鹿懷孕期為270到290天，一胎一仔，初生的小鹿常潛藏在草叢中，六個(gè)月后可隨群生活。公鹿發(fā)情期會(huì)有激烈的爭(zhēng)斗，勝者為王，可以統(tǒng)管母鹿群。

溱湖地區(qū)的麋鹿引進(jìn)于1996年。原先只引進(jìn)了4頭這些年來已繁衍到35頭，個(gè)個(gè)膘肥體壯。經(jīng)上海野動(dòng)物研究所專門從事麋鹿研究的專家得知，經(jīng)過近年來到溱湖國(guó)家濕地公園的實(shí)地考察和對(duì)麋鹿的生長(zhǎng)習(xí)性、產(chǎn)仔率等進(jìn)行了綜合研究分析，認(rèn)為溱湖地區(qū)比大豐地區(qū)更加適應(yīng)麋鹿的生長(zhǎng)、繁衍，因?yàn)榇筘S地區(qū)地鹽堿地，而我們溱湖是適應(yīng)麋鹿生長(zhǎng)的溫濕地，另?yè)?jù)考證，從溱湖地區(qū)出土的

第三篇：新年征文張學(xué)琴2013.12

贈(zèng)人玫瑰，手有余香

張學(xué)琴

“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，自從看到這句話我就喜歡上了它，并把它作為我QQ上的標(biāo)簽寄語(yǔ)。這句話文字不多，卻飽含著博大的蘊(yùn)意，它蘊(yùn)含了友善、給予、關(guān)愛、幫助他人的無窮快樂，是愛心的一種升華，是良善的一種體現(xiàn)，她告訴人們?cè)陉P(guān)愛他人的同時(shí)自己也會(huì)收獲快樂和喜悅。

曾看過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會(huì)到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個(gè)鄰居忍不住，好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”。盲人回答道：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會(huì)給我?guī)矸奖恪！编従右苫蟮貑柕溃骸伴_燈能給你帶來什么方便呢？”。盲人答道：“開燈后，上下樓的人都會(huì)看得清楚些，就不會(huì)把我撞倒了，這不就給我方便了嗎?！编従舆@才恍然大悟。這個(gè)故事告訴我們，盲人雖然看不見，但他的內(nèi)心是充滿陽(yáng)光的，在照亮別人的同時(shí)，也照亮了自己。

每當(dāng)看到這個(gè)故事，就會(huì)想起我的鄰居一對(duì)退休的老夫妻。去年端午節(jié)早晨，我因睡懶覺起得較晚，和愛人商量好起床后一起去野外采艾蒿，可是，當(dāng)我打開門時(shí)，看到我家的門上已經(jīng)插滿了柳條和艾蒿，我的心里涌起一股暖流。今年端午節(jié)，我早早起床準(zhǔn)備去采艾蒿，順便也幫鄰居插上一些，可是當(dāng)我打開屋門后看到的又滿是柳條和艾蒿，心里充滿溫暖和感激。我和愛人也因此常常幫助鄰居拎東西、抬糧食、倒垃圾、刷樓道。

常言道：“與人方便，與己方便?！碑?dāng)你把充滿芳香的玫瑰送給他人時(shí)，先聞到花香的是自己，而后玫瑰的余香會(huì)久久的留在你的手上。當(dāng)你把關(guān)愛、理解、體貼、幫助送給別人時(shí)，這種正能量會(huì)反饋給你更多的理解、關(guān)愛、體貼、幫助。你帶給別人一份快樂，別人、別人的別人會(huì)把更多的快樂傳遞給你，相信世間所有的事都有個(gè)因果關(guān)系，種善因，結(jié)善果。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，“勿以善小而不為之”，相信正能量積蓄的力量。一切從微小做起，哪怕是一個(gè)微笑、一句暖語(yǔ)、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、拍一下肩膀，拉一把、扶一下、一份愛心，都會(huì)讓人感受到溫暖、幸福、快樂，或許會(huì)產(chǎn)生無窮的力量，克服困難、跨過溝坎、戰(zhàn)勝自我，勇敢的走向下一站。世間的你我他都這樣，那么我們的世界將變得更加溫馨、更加和諧、更加美好，我們的生活會(huì)充滿陽(yáng)光、充滿快樂。

第四篇：2014年琴湖項(xiàng)目考核目標(biāo)

2014年琴湖項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

2014年琴湖項(xiàng)目考核目標(biāo)

一、管理目標(biāo)

內(nèi)部管理全面通過ISO9001國(guó)際質(zhì)量管理體系認(rèn)證。

二、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

通過多種（經(jīng)營(yíng)）形式創(chuàng)收30萬(wàn)元，其中：10萬(wàn)元沖抵正常的預(yù)算赤字，20萬(wàn)元用于市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)推廣費(fèi)用。

三、品牌目標(biāo)

1.商戶美譽(yù)度達(dá)到100%

2.消費(fèi)者美譽(yù)度達(dá)到90%

3.打造常熟社區(qū)綜合體樣板工程。

第五篇：松江匯畫吧2013新年致辭111024

匯畫吧

各位朋友：

松江匯畫吧2013新年致辭

歲末年初，不得不讓人感嘆日月如梭，充滿期待與讓人絕望的2012終于過去，對(duì)去年所有的希望與擔(dān)心都隨銀蛇的起舞而結(jié)束。

然而，回望這充滿科幻的2012，匯畫吧不管是戶外的寫生活動(dòng)，還是組織學(xué)生參加全國(guó)性的美術(shù)比賽，都讓匯畫吧成員得到了不同程度的提升，匯畫吧吳雨婷小朋友第一次參加考級(jí)便一次性通過了素描五級(jí)考試，另外，在組織參加“第五屆全國(guó)少兒書畫攝影創(chuàng)作大賽”中匯畫吧也取得了教好的佳績(jī)。

2012年匯畫吧成員人數(shù)取得了較快的增長(zhǎng)，學(xué)生的繪畫水平也得到了很快的提升。匯畫吧在平穩(wěn)中過渡與發(fā)展，不管是現(xiàn)有學(xué)生對(duì)匯畫吧的認(rèn)可，還是外界對(duì)于匯畫吧的認(rèn)識(shí)和了解都在與日俱增，不管是學(xué)生自身感覺到取得的繪畫進(jìn)步，還是通過參加比賽外界對(duì)于學(xué)生進(jìn)步的認(rèn)可，都充分證明學(xué)生在學(xué)習(xí)中的進(jìn)步。學(xué)生的認(rèn)可與進(jìn)步一直是匯畫吧尋找的發(fā)展模式，我們將繼續(xù)在探索中發(fā)現(xiàn)更多、更加有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與進(jìn)步的方式和方法。

匯畫吧不僅在美術(shù)培訓(xùn)上有了較大的進(jìn)步，而且在商業(yè)繪畫上也更具優(yōu)勢(shì)，由潘老師臨摹的合璧版《富春山居圖》也得到了較高的贊譽(yù)。

展望2013年，匯畫吧又有更多的期待，在吸引更多成員的基礎(chǔ)上，更加優(yōu)化和完善匯畫吧各類型繪畫的課程內(nèi)容，為學(xué)生提供更具人性化的服務(wù)。在商業(yè)繪畫方面，匯畫吧也將更大程度上滿足客戶需求，創(chuàng)作出更能適合客戶需求的作品。

在蛇年即將來臨之際，匯畫吧向長(zhǎng)期關(guān)注我們成長(zhǎng)和發(fā)展的朋友表示感謝，并向給予匯畫吧支持和信賴的家長(zhǎng)表示衷心感謝！

最后，匯畫吧潘平萍老師祝各位朋友們新年快樂！事業(yè)順利！家庭和美！匯畫吧：潘平萍

2012.12.30 匯畫吧