第一篇：《解讀文本，有效教學(xué)》讀后感(陳柳梅)

《解讀文本，有效教學(xué)》一文對(duì)教師如何去解讀文本很有效，《解讀文本，有效教學(xué)》讀后感(陳柳梅)。今天有幸能看到葉宇琨校長(zhǎng)的《解讀文本，有效教學(xué)》，受益匪淺。葉校長(zhǎng)通過(guò)詳實(shí)的課例，多方面的角度，審視教師所教與學(xué)生所學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性，對(duì)教師解讀文本非常具有指導(dǎo)意義。在語(yǔ)文教學(xué)中大家公認(rèn)的是教學(xué)要立足于文本,依據(jù)文本提供的信息或材料去理解文本,然后達(dá)到深層次正確解讀文本的目的。這種看法強(qiáng)調(diào)了對(duì)文本的解讀。的確，語(yǔ)文教學(xué)只有在正確解讀文本的基礎(chǔ)上才能進(jìn)一步搞好語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，可以說(shuō)對(duì)文本的解讀是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的最初的、最基本的一個(gè)環(huán)節(jié)。葉校長(zhǎng)提出解讀文本，首先要讀懂文本的主旨--也就是正確理解隱藏于文本內(nèi)容之中的思想，包括作者和文本本身具有的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；其次是讀懂文本的結(jié)構(gòu)。為了有條理表達(dá)的需要，篇章結(jié)構(gòu)有總分、因果、轉(zhuǎn)折、按事情的發(fā)展順序和按事物的幾個(gè)方面來(lái)安排材料的。因此，理清文本的結(jié)構(gòu)，可以幫助我們較快地把握文章的條理，有助于理解課文的主要內(nèi)容。語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力?！斑@是避免”散讀“和”窄讀“文本，避免”斷章取義“、”肢解文本“、”只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林“的好辦法。可取方法如下：一要將文章作為一個(gè)完整的整體來(lái)閱讀。所謂”整體把握“，首先是把文章作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)對(duì)待，要”整體入手“，讓學(xué)生整體直覺(jué)地解讀文本，涵詠沉潛于作品之中，憑借直覺(jué)，對(duì)文本整體作靈感式的體悟。在閱讀人教版五年級(jí)上冊(cè)課文辛棄疾的《清平樂(lè)村居》這首詞時(shí)，”茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬?！肮铝⒌乜丛~中每一句話，并沒(méi)有獨(dú)特之處，但整體聯(lián)系起來(lái)看，這是一幅一家老小其樂(lè)融融的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景圖。這個(gè)普通的農(nóng)家，他們也許是清貧的，卻又是幸福和快樂(lè)的！老夫妻和和氣氣，孩子們盡自己所能進(jìn)行勞動(dòng)，心態(tài)是那么的平和；最小的孩子無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，享受著童年美好的時(shí)光…從中我們也可以感受到詩(shī)人看到這樣安詳?shù)霓r(nóng)家生活狀態(tài)后心里所產(chǎn)生的愉悅之感。因此閱讀作品，切不可局限于作品的局部和細(xì)節(jié)，尋章摘句，停留在每一詞、每一句的表層，而要加強(qiáng)整體閱讀，將局部和細(xì)節(jié)與主題有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)文字表層讀懂文章的意蘊(yùn)和意境，讀懂作者的內(nèi)心世界，體會(huì)到作品遣詞造句的妙處。二是找準(zhǔn)有效的切入點(diǎn)，”牽一發(fā)動(dòng)全局“。找準(zhǔn)教學(xué)的有效切入”點(diǎn)“是避免”散讀文本“的好辦法?？吹健堕_(kāi)國(guó)大典》的課題，你會(huì)看到文本寫的是一次典禮，是盛大的典禮，是為慶祝新中國(guó)的成立而舉行的盛大的典禮。這是由課題產(chǎn)生的初步的解讀。深讀課文，你會(huì)看到”大“字在文中的豐富內(nèi)涵：文章寫了”慶祝新中國(guó)誕生“這個(gè)”大事件“，寫了”群眾進(jìn)場(chǎng)“"典禮儀式”“閱兵式”“群眾游行”等“大場(chǎng)面”，還具體寫了參加典禮的群眾的“大熱情”。文題中的這個(gè)“大”字，就是“情采合一”處！抓住“大”字，引導(dǎo)學(xué)生初讀課文，可以初步把握課文的主要內(nèi)容，了解課文寫了一件什么事情；抓住“大”字，細(xì)讀課文，可以弄清課文圍繞“慶祝新中國(guó)誕生”寫了哪幾個(gè)場(chǎng)面；抓住“大”字，深入研讀課文，品味描寫主席行為和群眾反應(yīng)的語(yǔ)句，可以通過(guò)“典禮儀式”時(shí)的“一齊歡呼”、“一齊歡躍”、“54門大炮齊發(fā)，一共28響”、多次描寫掌聲的詞句以及“閱兵式”及“群眾游行”中的多處描寫，充分感受開(kāi)國(guó)大典喜慶、莊嚴(yán)、隆重、熱烈的氣氛以及中國(guó)人民熱愛(ài)領(lǐng)袖、熱愛(ài)新中國(guó)，為新中國(guó)的誕生而激動(dòng)、自豪的思想感情，讀后感《《解讀文本，有效教學(xué)》讀后感(陳柳梅)》。從文本的標(biāo)題或文本主旨出發(fā)也可辨析關(guān)鍵的學(xué)點(diǎn)。文章的標(biāo)點(diǎn)一般起畫龍點(diǎn)睛的作用，是閱讀教學(xué)的抓手，這是教學(xué)的有效資源，如《釣魚的啟示》一文，從“釣魚”中得到“啟示”，是從演繹到歸納，我們引導(dǎo)學(xué)生必須遵守從感性到理性認(rèn)識(shí)的心理認(rèn)知過(guò)程。文本主旨滲及文章的中心以及選編這篇文章的目的。如《竊讀記》的中心引導(dǎo)學(xué)生對(duì)讀書的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的渴望，但選編的目的是體會(huì)作者“竊讀”滋味具體化，通過(guò)人物心理與動(dòng)作來(lái)表達(dá)；同時(shí)也要學(xué)習(xí)這種表達(dá)感情的方法，體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性。在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文，從鼓勵(lì)與批評(píng)兩種對(duì)立的角度表達(dá)父母對(duì)孩子的愛(ài)，直至我成年后才體會(huì)到相反的評(píng)價(jià)對(duì)自己的成長(zhǎng)所起的作用，兩者相輔相成，這樣才有利于個(gè)人身心的健康成長(zhǎng)。在這過(guò)程中，我們應(yīng)與學(xué)生共同收獲文本帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、情緒和感受，關(guān)注文本解讀的體驗(yàn)過(guò)程。然后是讀懂文本的語(yǔ)言。包括語(yǔ)言內(nèi)容--正確了解文本所表現(xiàn)的客觀事物。語(yǔ)言形式--正確把握文本遣詞造句、構(gòu)段成篇及表情達(dá)意方面的方法、特點(diǎn)。文本由具體的字、詞、句、篇、結(jié)構(gòu)修辭、表達(dá)方式等構(gòu)成。文本解讀首先從字、詞、句等基本的言語(yǔ)材料的釋讀入手，抓字的正確讀音，體會(huì)它所在的語(yǔ)境所表達(dá)的意義，才能使讀者了解文本所表達(dá)的大意；抓住關(guān)鍵詞，破解情境深意；抓住文本中重難點(diǎn)句子，指導(dǎo)學(xué)生尋找最適切的解讀路徑。在基礎(chǔ)上，還要把握文章體裁特色，正確解讀文本。文本的基本體裁有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、寓言、童話、神話等，不同的體裁有不同的表達(dá)風(fēng)格，如神話，有神奇的想象，用夸張的手法，因此，我們從中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)神話的語(yǔ)言美、想象美、形象美?？傊?，文本解讀與閱讀教學(xué)緊密聯(lián)系，密不可分。如果說(shuō)我們的閱讀教學(xué)是一顆枝繁葉茂的大樹(shù)。那么，可以說(shuō)文本解讀就是大樹(shù)的“根”，教師解讀文本越深入，閱讀教學(xué)這棵大樹(shù)就會(huì)越加生機(jī)勃勃，蒼翠欲滴！

第二篇：《解讀文本有效教學(xué)》讀后感(謝憲光)

《解讀文本有效教學(xué)》讀后感謝憲光近讀葉宇琨老師的文章《解讀文本有效教學(xué)》，對(duì)解讀文本有了更深一層的認(rèn)識(shí)，《解讀文本有效教學(xué)》讀后感(謝憲光)。葉老師告訴我們，可從三個(gè)角度去解讀文本：一是從一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者的角度去讀，二是從一個(gè)語(yǔ)文教師的角度去讀，三是從所教班級(jí)學(xué)生的角度去解讀。如何“從一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者的角度去讀”文本?葉老師說(shuō)一要讀懂文本的主旨，二要讀懂文本的結(jié)構(gòu)，三要讀懂文本的語(yǔ)言，四要讀懂作者的意圖。文中提到：“在閱讀時(shí)，文本的主題思想是靈魂，在教學(xué)時(shí)，文本的主題思想是航標(biāo)。教學(xué)上何輕何重，何取何舍，從哪個(gè)角度提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，最后落腳點(diǎn)在哪里，教學(xué)是深厚還是淺薄，完全取決于這一步解讀。”這應(yīng)該就是葉老師所說(shuō)的“讀懂文本的主旨”最重要的原因吧。一篇文章，無(wú)論形式或內(nèi)容，都服務(wù)于文章的主旨。文章的主旨依托于內(nèi)容。文章的內(nèi)容看似較為簡(jiǎn)單的問(wèn)題，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。一篇文章中的每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話、每一段都交代了什么內(nèi)容，這在多元理解下會(huì)繁衍出不同的結(jié)果。抓住主要內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)、來(lái)展開(kāi)教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中才會(huì)使學(xué)生形成整體的概念。若拋開(kāi)文本主要內(nèi)容這條主線來(lái)實(shí)施教學(xué)，從方式上帶來(lái)的只有肢解教材，在教學(xué)策略上只能是“師生問(wèn)答”，缺少學(xué)生的主動(dòng)參與，丟掉閱讀教學(xué)的本。每一篇文章都通過(guò)主要內(nèi)容敘述展現(xiàn)其獨(dú)特的主旨，文章的主旨均反映某一時(shí)段、某一時(shí)代、某一特定時(shí)刻或者是某一特定事件的思想情感，列入教材的每一篇文本都有其正確的價(jià)值觀取向，在學(xué)生心靈洗滌、陶冶、人格建立以致世界觀、價(jià)值觀形成上都有其特殊的價(jià)值與意義。因此，在教學(xué)中我們要較好的把握文本的思想和價(jià)值觀取向，不能偏離正確的軌道。葉老師接下去說(shuō)解讀文本要“讀懂文本的結(jié)構(gòu)”“讀懂文本的語(yǔ)言”，我想，這就是關(guān)注服務(wù)于文章主旨的“文本的形式”了。文本的結(jié)構(gòu)就是一篇文章敘述的先后順序、脈絡(luò)，這是每一篇文本呈現(xiàn)給我們的外在形式，因?yàn)轭}材、體裁的差異而有著各自的特點(diǎn)。記人、記事、寫活動(dòng)的文章一般較時(shí)間順序、事件發(fā)生發(fā)展順序?yàn)槎啵豢破?、說(shuō)明的文章一般以性質(zhì)、特點(diǎn)等為抓手，各部分之間的順序多為并列出現(xiàn)；童話、寓言等故事性較強(qiáng)的文章一般是按故事發(fā)展順序來(lái)記述。每篇文本又因文而存在差異。教學(xué)時(shí)，在抓住文本主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照文本特有的文脈實(shí)施教學(xué)，學(xué)生會(huì)潛移默化的受到寫法上的熏陶，實(shí)現(xiàn)讀寫隱形結(jié)合。文本的語(yǔ)言各有特點(diǎn)，每篇文章因受體裁、題材的限制，語(yǔ)言風(fēng)格是迥然不同的。在教學(xué)中要注意區(qū)分并結(jié)合語(yǔ)言特點(diǎn)而滲透運(yùn)用語(yǔ)言文字的準(zhǔn)確與巧妙，這樣才能在學(xué)生的頭腦中建立語(yǔ)言文字特有的表情達(dá)意的功效，明白不同的語(yǔ)言風(fēng)格可以表達(dá)同一個(gè)意思等。如教學(xué)《橋》這一課，就要體會(huì)文章多用簡(jiǎn)短的句、段，來(lái)渲染緊張氣氛的語(yǔ)言特點(diǎn)。如，課文開(kāi)篇就寫黎明的時(shí)候，雨突然大了。“像潑，像倒?！倍潭痰乃膫€(gè)字，構(gòu)成了兩句話，不僅描寫出雨水之“大”，而且表現(xiàn)出雨水的來(lái)勢(shì)兇猛，為下文的山洪暴發(fā)作了鋪墊。再如，課文最后寫“她來(lái)祭奠兩個(gè)人。”“她丈夫和她兒子?！边@里每句話都單獨(dú)成段，語(yǔ)言極為洗練，卻加強(qiáng)了故事的悲壯色彩，讓人不禁為之動(dòng)容。以下是我們本學(xué)期對(duì)《魚游到了紙上》一文的文本解讀：四下27課《魚游到了紙上》文本解讀(一)文本分析：段落層次↓主要內(nèi)容↓表達(dá)方法↓結(jié)構(gòu)關(guān)系↓第1-4自然段呆呆地觀魚靜靜地比喻、鋪墊外貌描寫按事情發(fā)展順序第5-8自然段工筆細(xì)描畫魚揮筆速寫比喻、細(xì)節(jié)描寫第9-14自然段與青年交談魚先游到“我”心里敘述(二)特點(diǎn)概括：

1、文本特點(diǎn)：本文是一篇寫人的記敘文，按事情發(fā)展順序，以青年人“特別”的舉止為線索，隨著“我”對(duì)他認(rèn)識(shí)的不斷深入，一位勤奮專注、畫技高超的殘疾人形象躍然紙上，作者的敬佩之情也越來(lái)越濃，讀后感《《解讀文本有效教學(xué)》讀后感(謝憲光)》。

2、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：本文按事情發(fā)展順序敘述，按“觀魚--畫魚--談畫魚”的順序記敘。

2、語(yǔ)言運(yùn)用：敘述與描寫相結(jié)合。

3、表達(dá)特點(diǎn)：一是人物描寫細(xì)致入微，對(duì)聾啞青年的外貌、神態(tài)、動(dòng)作刻畫傳神；二是語(yǔ)言平實(shí)而含義深刻，很有啟發(fā)性，令人回味無(wú)窮

4、文本中心：本文以青年人“特別”的舉止為線索，隨著“我”對(duì)他認(rèn)識(shí)的不斷深入，一位勤奮專注、畫技高超的殘疾人形象躍然紙上。字里行間流露出作者對(duì)年輕的殘疾人由衷的贊美與敬佩之情。由此可見(jiàn)，我們本學(xué)期的文本分析是基本上符合葉老師所說(shuō)的“從一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者的角度去讀”的要求的。如何“從一個(gè)語(yǔ)文教師的角度去讀”文本?葉老師說(shuō)一要明確教學(xué)目標(biāo)，二要理清知識(shí)體系，三要把握文本線索，四重在咬文嚼字，五要兼顧各種因素。什么叫做“從一個(gè)語(yǔ)文教師的角度去讀”文本呢?文中說(shuō)：“老師必須深入鉆研文本，進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)，發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上具有某種規(guī)律性，以及可遷移，可過(guò)概括內(nèi)化的語(yǔ)言現(xiàn)象，以學(xué)段目標(biāo)為導(dǎo)引，對(duì)文本信息進(jìn)行合理取舍，挖掘出可供學(xué)生開(kāi)展閱讀實(shí)踐的內(nèi)容?！蔽矣X(jué)得這是解讀文本最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，特別是“以學(xué)段目標(biāo)為導(dǎo)引，對(duì)文本信息進(jìn)行合理取舍，挖掘出可供學(xué)生開(kāi)展閱讀實(shí)踐的內(nèi)容”這一點(diǎn)尤為重要。這關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文課上“學(xué)什么”的本質(zhì)問(wèn)題?，F(xiàn)今課堂上，我們看到的許多現(xiàn)象就像文中溫儒敏教授所說(shuō)的“一切瞄準(zhǔn)考試，都很功利，很焦躁，都是搞提前量，隨意提高教學(xué)難度，一級(jí)一級(jí)都是超負(fù)荷和提前量，太不正常了！”我們現(xiàn)在所需花大力氣的就是要“理清知識(shí)體系”“明確學(xué)段目標(biāo)”，使學(xué)生不至于在知識(shí)體系的鏈條上脫“鏈子”，以至于學(xué)習(xí)語(yǔ)文無(wú)所適從，夢(mèng)里來(lái)霧里去，越學(xué)越不知所云，越學(xué)越味如嚼蠟。“咬文嚼字”也非常重要，也關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文課上“學(xué)什么”的本質(zhì)問(wèn)題，這直接關(guān)系到學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。只有“咬文嚼字”，多讀深思，才能感悟語(yǔ)言美，才能激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。遠(yuǎn)一點(diǎn)上講，這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣和審美情趣。朱光潛先生在《咬文嚼字》里寫道：“咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語(yǔ)的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變?！比~圣陶先生在《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》里有這么幾句話：“甚解豈難至,潛心會(huì)本文。作者思有路,遵路識(shí)斯真。作者胸有境,入境始與親。一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神?！敝旃鉂撓壬摹盁o(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”和葉圣陶先生的“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神”話，說(shuō)的不正是“咬文嚼字”對(duì)文本解讀和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性嗎?解讀《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，我也曾咬文嚼字。文中最后一句：“誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去?！薄霸?jīng)看到多么美麗的東西”，會(huì)是什么東西呢?聯(lián)系前文，知道這些東西是指小女孩幻想到的事物。“她曾經(jīng)多么幸?！边@個(gè)“幸福”啊，原來(lái)是她幻想到美麗的東西才得到的幸福，是靠幻想得來(lái)的幸福。而“一起走向新年的幸福中去”的“幸?！庇质窃鯓拥男腋Ｄ?聯(lián)系前文，知道新年時(shí)小女孩凍死了。既然凍死了怎么會(huì)有幸福呢?再讀第11自然段，原來(lái)“小女孩跟著奶奶飛到?jīng)]有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。”沒(méi)有饑餓，沒(méi)有寒冷，沒(méi)有痛苦，不是很幸福嗎?可是，對(duì)小女孩來(lái)說(shuō)，這種“幸?！鄙钪袥](méi)有，只有死了才有。這就是小女孩的“幸福”，現(xiàn)實(shí)不存在的“幸?！?！兩個(gè)“幸?！倍嗝瓷羁痰卦V說(shuō)著窮人的悲苦，人世間的慘淡。這么“咬文嚼字”地一讀，不禁替小女孩難過(guò)??！如何“從所教班級(jí)學(xué)生的角度去解讀”文本?葉老師說(shuō)一要選準(zhǔn)重難點(diǎn)，二要確定好語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，三要教給方法，提高閱讀能力。這“從所教班級(jí)學(xué)生的角度去解讀”，我想，應(yīng)該是在“理清知識(shí)體系”，“明確學(xué)段目標(biāo)”的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生發(fā)展。解讀文本時(shí)要充分研究學(xué)生的知識(shí)水平，能力狀況，對(duì)他們?cè)谇楦?、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展上處于何種狀態(tài)做到心中有數(shù)。然后把學(xué)生的現(xiàn)有水平和要學(xué)習(xí)知識(shí)的體系、學(xué)段目標(biāo)的結(jié)合起來(lái)，重視知識(shí)、能力、智力的提升線路，促進(jìn)學(xué)生得到切實(shí)的發(fā)展。

第三篇：深入解讀文本 提升有效教學(xué)

深入解讀文本

提升有效教學(xué)

金山學(xué)校

康凡

經(jīng)常外出聽(tīng)課，我覺(jué)得坐在名師的課堂上，聽(tīng)他們的課是一種享受。他們的課堂極具人文情懷，富有生活情趣與氣息。那些極具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，睿智風(fēng)趣、激情昂揚(yáng)的教學(xué)語(yǔ)言，不僅震撼著學(xué)生的心靈，也感染著在場(chǎng)的每一個(gè)聽(tīng)課老師。名師的課讓我們嘆為觀止，名師的教學(xué)藝術(shù)也讓我們驚嘆不已。驚嘆之余，我也常常思考：是什么使他們的課堂如此的大氣，顯現(xiàn)出如此的深度與廣度呢？我想，除了他們豐厚的教學(xué)積累，深厚的文化底蘊(yùn)，獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)外，還應(yīng)該有他們對(duì)文本精準(zhǔn)與獨(dú)特的解讀。深入與細(xì)致的解讀使得他們的課充滿與眾不同之處，也處處充滿了智慧和藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“為了上好一堂課，你一輩子都在備課。” 文本解讀是語(yǔ)文教學(xué)的根，是語(yǔ)文教學(xué)的起跑線在新課程背景下，要讓我們的閱讀教學(xué)真正凸顯語(yǔ)文學(xué)科的功能，體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)高效課堂，深入解讀文本無(wú)疑成為閱讀教學(xué)的根本之根本。

什么是文本解讀呢？我以前膚淺的認(rèn)為就是教師對(duì)教材的熟知對(duì)教參的查看。但是通過(guò)自我的實(shí)踐，查閱資料，我才真正理解了文本解讀是閱讀主體通過(guò)對(duì)文本材料(課標(biāo)、文本以及與文本有關(guān)的課外閱讀資料)的感知、理解、評(píng)價(jià)，進(jìn)而產(chǎn)生感受、體驗(yàn)和理解并形成對(duì)文本材料的價(jià)值取向的過(guò)程。通過(guò)深入解讀，可以為更好地整合文本、取舍內(nèi)容、創(chuàng)造性使用文本。這也就出現(xiàn)我們經(jīng)常所說(shuō)的“用教材，而不是教教材”。如何解讀文本呢？接下來(lái)我結(jié)合這堂課以及我平時(shí)的課堂談?wù)勎易约旱囊恍┳龇ā?/p>

一、讀熟文本，讓文本具有溫度。

在聽(tīng)教育名師于永正老師上課時(shí)，他對(duì)學(xué)生說(shuō)過(guò)這么一段話“讀書是要思考的，是要想象的，一邊讀，一邊想。這樣才能把課文讀懂，把課文的思想感情體會(huì)出來(lái)，而且還要反復(fù)的練，一遍兩遍是不行的。我在備課的時(shí)候反復(fù)讀了七八遍，但是我還不能說(shuō)我體會(huì)的很好?！蔽蚁胨倪@段話不僅僅是對(duì)學(xué)生的一種學(xué)法的指導(dǎo)，也應(yīng)該是于老師自己解讀文本的一個(gè)重要方法吧?！白x”是閱讀教學(xué)中必不可少的手段之一，也是教師備課時(shí)的主要手段。

備課時(shí)我把重點(diǎn)沒(méi)有放在查閱教參上，而是把課文前前后后讀了許多遍，直至我合上書我的眼前還出現(xiàn)課文的文字，這些文字最終化成了化成了令我感動(dòng)的畫面。我想：誦讀就是解讀的有效途徑吧，因?yàn)榻虒W(xué)的藝術(shù)，不在于告訴學(xué)生知道什么，而在于引導(dǎo)學(xué)生感知什么，體悟什么。而用心誦讀文本就是為了更好地引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的備課。我想：今天我的范讀讓學(xué)對(duì)受難的普羅米修斯一定印象深刻，也一定呼喚了他們那顆善良而富有同情的心，讓他們閱讀文本的興趣在這樣的傾聽(tīng)中陡增了許多吧。這樣的范讀，可以讓我少啟發(fā)講解半天功夫。當(dāng)我們讀得喉頭酸澀的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生聽(tīng)得落淚的時(shí)候，我們還需要告訴學(xué)生，“我”的心情嗎？還需要告訴學(xué)生，英雄的精神是什么？反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們讀這段文字是輕松愉快的語(yǔ)氣，那么后面就是做再細(xì)致的講解分析，也無(wú)法讓學(xué)生真正體會(huì)到普羅米修斯為了人類所受的痛苦，感悟到英雄的本色。

所以朗讀是鉆研文本最重要的一環(huán)，不讀到“其意皆出吾心”，“其意皆出吾口”是不罷休的”?！袄首x好了，鉆研文本就成功了一大半”。因此，我認(rèn)為我們只有通過(guò)備課時(shí)一遍又一遍的誦讀，充分感受到文本所具有的溫度，讀到自己入情入境，繼而才能去感染學(xué)生，才能引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言進(jìn)行品味，產(chǎn)生學(xué)生自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，受到情感的熏陶。

二、讀入文本，讓文本流露情感

我們都知道，閱讀教學(xué)的真正價(jià)值在于幫助學(xué)生獲取文本所表達(dá)的主觀感受，體驗(yàn)作者流露的內(nèi)心情感，理解與轉(zhuǎn)化文本所展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人見(jiàn)解和智慧，最終形成豐富的精神世界。因此，當(dāng)文本讀通讀順之后，我們要讀入文本，深入文本細(xì)致揣摩，用整個(gè)心靈去感受文本。

古人講“情動(dòng)而辭發(fā)，披文以入情?！蔽淖质乔楦小⒅腔鄣耐庖?。讀入文本，就是進(jìn)入語(yǔ)言的設(shè)身處地，就是透過(guò)語(yǔ)言的身臨其境，就是內(nèi)化語(yǔ)言的情境再現(xiàn)。只有我們用整個(gè)心靈去感受文本了，才有創(chuàng)造性地解讀和處理文本的可能。

在教學(xué)“走進(jìn)英雄，感受苦難”這一環(huán)節(jié)中，我讓孩子抓住那些刺痛他眼睛，心靈的字眼細(xì)細(xì)品讀。孩子們?cè)谡Z(yǔ)言文字的尋覓對(duì)話中，最后聚焦到“鎖”和“啄”這兩個(gè)字上，因?yàn)檫@兩字是整個(gè)語(yǔ)段的向心力，整個(gè)語(yǔ)段的支撐點(diǎn)，兩個(gè)字凝聚了這兩個(gè)語(yǔ)段的全部精神內(nèi)涵。但作者卻沒(méi)有用過(guò)多的語(yǔ)言文字去描述，僅僅兩句話“宙斯派天神用沉重的鐵鏈把普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖絕壁上，讓他經(jīng)受烈日暴雨的折磨。就是這樣，宙斯還覺(jué)得不解恨，又派了一只兇惡的鷲鷹，每天去啄食普羅米修斯的肝臟”概述他受罰的過(guò)程。我想這就是編者的智慧，好的作品就是給人無(wú)限的遐想，此處的漏白不就給了孩子們用心品悟，揣摩文字，展開(kāi)想象的空間和機(jī)會(huì)嗎？ 因此，我設(shè)計(jì)以下課堂想象寫話環(huán)節(jié)：

普羅米修斯被鎖在高加索山的懸崖絕壁上，他受盡折磨，痛不欲生。

場(chǎng)景一：烈日炎炎，高加索山被曬得像一座火山似的，——————。

場(chǎng)景二：電閃雷鳴，大雨如注，——————————。

場(chǎng)景三： 寒冬臘月，大雪紛飛，——————————。

場(chǎng)景四：鷲鷹又飛來(lái)了，它的嘴巴尖細(xì)，—————— 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，體驗(yàn)情景，誦讀文字，學(xué)生便能立體豐滿地感受到普羅米修斯遭受到的巨大痛苦，從而升華對(duì)人物形象的感知。課堂教學(xué)是備課經(jīng)歷的再現(xiàn)，只有備課時(shí)的細(xì)讀文本，才能準(zhǔn)確把脈編者的意圖，找準(zhǔn)課堂的切入點(diǎn)。一個(gè)“鎖”字讓孩子們感受到了鐵鏈不僅鎖住了他的身體，還鎖住了他的自由，伴隨他的是無(wú)盡的寂寞孤獨(dú)、黑暗痛苦；一個(gè)“啄”自我們眼前展現(xiàn)的是鮮血淋淋，痛不欲生的畫面。英雄在哪里？我想此刻他就藏在這兩個(gè)字眼里。

由此我想到：要想引導(dǎo)學(xué)生讀入文本，我們首先要“聆聽(tīng)”文本的聲音，調(diào)動(dòng)自己對(duì)文字的情感，“披文以入情”，讓文本感動(dòng)自己。只有在備課時(shí)對(duì)文本有了深入的解讀，讓文本感動(dòng)了自己，我們才能找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)。這樣我們才能在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生自主解讀課本，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維活動(dòng)中，潛心會(huì)文、體驗(yàn)感悟，受到情感熏陶。

三、讀厚文本，讓文本顯現(xiàn)內(nèi)涵。

“要給學(xué)生一滴水，我們必須有一口井，甚至是源頭活水”。在讀通、讀懂文本后，我們一定還要查閱一些有關(guān)文本的資料，把文本讀厚。值得注意的是，這兒的“厚”不是外在知識(shí)的疊加，而是語(yǔ)文內(nèi)涵的“豐厚”，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，除了看到文本表面的風(fēng)景、更能看到文本背后的絢麗，文化。

這就要求我們必須要走到學(xué)生的前面，走到學(xué)生無(wú)法抵達(dá)的地方，這樣，我們才能在學(xué)生有困難時(shí)、沒(méi)注意體會(huì)時(shí)，知識(shí)匱乏時(shí)，站在閱讀的高處隨時(shí)隨地拉他們一把。

1、讀“厚”是知識(shí)的拓展。

本課是根據(jù)古希臘神話故事改編的，它濃縮了希臘被譽(yù)為“悲劇之父”的埃斯庫(kù)羅斯原創(chuàng)《普羅米修斯》和英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊的詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》的主要情節(jié)。對(duì)于四年級(jí)孩子，這些知識(shí)儲(chǔ)備孩子肯定力所不及的，在課堂拓展環(huán)節(jié)我就出示了雪萊的詩(shī)，讓學(xué)生在課堂能受到文學(xué)的感染，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

特級(jí)教師王崧舟老師教學(xué)《孔子游春》時(shí)，品悟“論水”這一教學(xué)時(shí)，當(dāng)孩子說(shuō)道：“水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情” 師：這句話你有什么感想要交流分享嗎？ 生：不吭聲

師：我們?cè)賮?lái)讀一讀? 生：讀

師：讀懂了什么？ 生：還是不吭聲

師：“或方或長(zhǎng)”的“或”字什么意思？ 生：有的，有的 生：有時(shí)候。有時(shí)候---

師：你能用“或---或---”描寫水的特點(diǎn)嗎？

生：或深或淺；或長(zhǎng)或短；或大或??；或高或低--------師：關(guān)于這些特點(diǎn)，古人有很多詩(shī)句：

課件出示： 朱熹：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

杜甫：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

李白：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

劉禹錫：九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯

2、讀“厚”是語(yǔ)言的玩味。、、、、、、這種讀“厚”應(yīng)該是教師的文化積淀、課堂積累等綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。只有這樣我們才能在課堂上厚積薄發(fā)，教時(shí)游刃有余，讓學(xué)生受益匪淺。也只有這樣，我們才能在教學(xué)時(shí)提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，有效性。

第四篇：《不在梅邊在柳邊》讀后感 （共）

《不在梅邊在柳邊》讀后感

一個(gè)人從最底層步步艱辛，不斷攀登夢(mèng)想的高峰，努力去實(shí)現(xiàn)生活理想，最終達(dá)到那些夢(mèng)想的生活、事業(yè)有成、錦衣玉食，無(wú)論走到哪里都會(huì)受到人們的尊敬，是不是就意味著他的內(nèi)心是滿足而幸福的？是不是就意味著那些步步攀登過(guò)程中帶來(lái)的傷痕完全愈合？是不是因物質(zhì)貧窮而帶來(lái)的自卑就此消散？

《不在梅邊在柳邊》中的梅金就是一個(gè)從社會(huì)底層不斷努力躋身成功人士的案例，然而，這個(gè)女人在付出了所有女人能夠付出的代價(jià)實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)的理想后，心中那些曾經(jīng)的傷依然存在，并未消失，《不在梅邊在柳邊》讀后感。梅金是自卑的，即便通過(guò)整形容顏煥發(fā)，即便學(xué)會(huì)了尺八塑造了氣質(zhì)，然而，這些外在的表現(xiàn)并不能掩飾她內(nèi)心的慌張。是的，一個(gè)鬼可以畫皮為人，但是卻不會(huì)有人的心智。

我知道，在今天，很多人都通過(guò)各種各樣的渠道在努力奔向改變生存狀況的道路，“精英入城”時(shí)代的終結(jié)隨后帶來(lái)的是，大學(xué)擴(kuò)招帶來(lái)的青年入城，以及失地農(nóng)民別無(wú)選擇的隨之進(jìn)入城市。有限的資源承載不起快速膨脹的人口，龐大的人口與人們無(wú)限的欲望開(kāi)始對(duì)這些有限的資源進(jìn)行了弱肉強(qiáng)食的分配。

一個(gè)人內(nèi)心本無(wú)欲望，欲望來(lái)自于生活的對(duì)比，人們想得到的，都是已經(jīng)有人得到的，在強(qiáng)烈的對(duì)比之下，與其說(shuō)是對(duì)成功的渴望，不如說(shuō)是對(duì)他人生活狀態(tài)的向往，讀后感《《不在梅邊在柳邊》讀后感》。

是的，我們的理想都是達(dá)到他人的生活狀態(tài)，若無(wú)前人的對(duì)比，你便是你的偶像，你便無(wú)需努力，你現(xiàn)在的狀態(tài)便是你應(yīng)該達(dá)到、能夠達(dá)到的狀態(tài)。這樣，欲望又從何談起？

在北京這座城市中，我知道有很多人來(lái)自農(nóng)村，出身貧寒。他們選擇京城的初衷或者只是簡(jiǎn)單的謀生——父母年邁、兄弟年幼，要承擔(dān)起家庭生活的重?fù)?dān)。然而，這個(gè)都市最終改變了他們?cè)?jīng)那簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，謀生已經(jīng)成為初級(jí)的需求，欲望不斷升級(jí)，并冠冕堂皇的被冠以“理想”而加以強(qiáng)化。

當(dāng)什么東西成為“理想”后，為理想而追逐就會(huì)變得偉大起來(lái)，也支撐著人們心甘情愿的付出所有的代價(jià)，因?yàn)槿藗兿嘈拍切┐鷥r(jià)是追求的道路上必須付出的——道德這個(gè)時(shí)候只是一個(gè)偽君子罷了。所以梅金做了三陪女，梅金的三陪女只是通向成功的手段，不是目的，所以她跟著小豹姐學(xué)會(huì)了能夠讓男人沉迷的一切手段。在她看來(lái)，有錢的男人也只是實(shí)現(xiàn)生活理想的手段，而不是目的。

這不是小說(shuō)中的內(nèi)容，在北京，這樣的例子不勝枚舉，抱著這樣心態(tài)的女人數(shù)不勝數(shù)，甚至幾乎每個(gè)女人都希望通過(guò)一個(gè)男人改變命運(yùn)——這個(gè)時(shí)候的愛(ài)情只是他們之間的手段與調(diào)味品。

錦衣玉食的背后并不是得意的笑，而是一直深藏心底的自卑以及不安全感，窮人成為富人后，最常見(jiàn)的心態(tài)就是擔(dān)心回到解放前，因?yàn)樗麄冃列量嗫嗯Φ哪康木褪菙[脫貧窮，不想再過(guò)從前的生活。

所以暴發(fā)戶喜歡炫富，炫富的目的是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的自卑，是通過(guò)這種方式詔告天下——我是有錢人。也是通過(guò)這樣的方式來(lái)最大限度的平衡那些追求路上付出的代價(jià)——那所有的苦不就是為了擁有今天的財(cái)富嗎？既然有了，為什么不去盡情的享用、炫耀？

然而，這所有外在的手段并不能彌補(bǔ)內(nèi)在的傷痕，這一點(diǎn)梅金與蒲刃是相同的，他們都曾有過(guò)悲慘的童年，他們的成年都曾遭遇過(guò)傷害，所以他們的內(nèi)心比他人更充滿不安全感。

由此，可見(jiàn)，一個(gè)人靈魂的安寧、精神的愉悅，并不在于物質(zhì)的多寡，而在于欲望的方向，在于對(duì)比的對(duì)象，有的人對(duì)比的是弘一法師，于是他追求的是精神的富足，有的人對(duì)比的是紂王酒池肉林的物欲，于是他內(nèi)心渴求的永遠(yuǎn)是身體能感知到的滿足。

由此，每個(gè)人最終的結(jié)果大相徑庭。

第五篇：《有效教學(xué)》讀后感

《有效教學(xué)》讀后感

認(rèn)真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《有效教學(xué)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

有效教學(xué)讓課堂更精彩，但須做到：

一、有效備課。

一備目標(biāo)。在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生，是活生生的人，他們有自己的思想，有自己的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要。作為數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。

第二備教材?！安皇墙探滩?，而是用教材教?！苯處熞J(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，可以從以下幾個(gè)步驟展開(kāi)：一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系；二研究教材，研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；三是吃透教材，把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自己的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，有些教師僅僅從自己對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案，而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷，因而在上課時(shí)就會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說(shuō)只有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手：一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)；二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上；三是親歷過(guò)程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用過(guò)程。

二、有效指導(dǎo)。一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī)，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn)，保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間；二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語(yǔ)不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的內(nèi)容、難以解決的問(wèn)題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表現(xiàn)在教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

三、有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)該是在一定的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動(dòng)。有效互動(dòng)需要把握以下幾個(gè)問(wèn)題，一是課前要有充分的準(zhǔn)備（對(duì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn)）。

二是教師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變，平等、對(duì)話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ)；三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，關(guān)注與傾聽(tīng)是實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說(shuō)只有充分考慮到了以上條件，才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。

四、有效管理。教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無(wú)功，故而教學(xué)的有效性依賴于教師管理能力的形成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)信息的傳達(dá)達(dá)到最佳的效果。

五、有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，必須與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值，還要有趣。難易要適度，數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。

讀完《有效教學(xué)》一書之后，我深有感觸，也受益匪淺。

這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)，內(nèi)容淺顯易懂。從我們的實(shí)際教學(xué)生活出發(fā)，展示了精彩的理論依據(jù)，為教師怎樣經(jīng)營(yíng)好課堂提供了大量的教學(xué)策略。

大家都十分清楚，教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。

我覺(jué)得要想取得教學(xué)的有效性，應(yīng)該做到下面幾點(diǎn)：

一、有效備課。

有效備課是有效教學(xué)的首要條件。備課是否有效，不是看教學(xué)流程、教學(xué)設(shè)計(jì)寫的如何，關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計(jì)是否與課堂表現(xiàn)相一致，與學(xué)生需求相吻合，與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。有效備課更關(guān)注教學(xué)對(duì)象，更關(guān)心教學(xué)效益，更注重教學(xué)實(shí)踐，更注意教學(xué)反思。

二、有效指導(dǎo)。

教學(xué)中要做到因材施教，區(qū)別對(duì)待，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。

三、靈活運(yùn)用教法。

學(xué) 生的參與程度與教師傳授知識(shí)的難易程度關(guān)系很大，如果知識(shí)難度超出了學(xué)生的理解能力，脫離原有的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生會(huì)心有余而力不足，如果知識(shí)過(guò)與簡(jiǎn)單，學(xué)起 來(lái)毫不費(fèi)力，學(xué)生就會(huì)感到厭煩。只有難度適中，才能使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗(yàn)，以高漲的情緒從事學(xué)習(xí)，充分激發(fā)思維能力，形成良好的課堂氣 氛。新課程中，教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動(dòng)重要的參考資料，而并非唯一依據(jù)，老師必須根據(jù)教學(xué)環(huán)境、學(xué)生實(shí)際，結(jié)合自身吃透教材，對(duì)教材進(jìn)行增、散、調(diào)、補(bǔ)的深度加工，靈活的處理學(xué)習(xí)材料，設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心的教案，保證教學(xué)活動(dòng)的有效性和生動(dòng)性。

四、注重學(xué)生有效學(xué)習(xí)，關(guān)注課堂效率。

一 堂課的效果如何，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何。學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積極主動(dòng)地參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步和發(fā)展；教師教學(xué) 的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，注重過(guò)程教學(xué)，改變被動(dòng)接受知識(shí)的局面。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以 盡量少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇合適教 法、努力地追求有效的課堂教學(xué)，使他們樂(lè)學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境

五、注重教后反思。

教學(xué)反思是在課堂教學(xué)告一段落之后，把課堂上的反饋信息、自我感覺(jué)以及引發(fā)的諸多思考形成文字。促進(jìn)教者及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更有效的處理和運(yùn)用教材，逐步掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)水平。

我覺(jué)得應(yīng)該寫自己實(shí)際教學(xué)中碰到的問(wèn)題，有親身感受，內(nèi)容新鮮、具體，見(jiàn)微知著。也就是說(shuō)從實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)實(shí)例中探及某種教育規(guī)律。事例可小，但要善于上升到理論高度，作一些有深度的分析，用以審視自己的課堂教學(xué)。

作為一名教師，要不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

有效教學(xué)十講讀后感有效教學(xué)方法讀后感有效教學(xué)反思

人們獲取知識(shí)的途徑各種各樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書本中的知識(shí)充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。

在學(xué)生時(shí)代就對(duì)吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對(duì)吳老師的著作更是喜愛(ài)有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語(yǔ)言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開(kāi)書首先被導(dǎo)論中的一段小詩(shī)所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生活；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。

每次看書，我都會(huì)先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的內(nèi)容，打算先由此開(kāi)始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書中是這么說(shuō)的：備課是個(gè)自覺(jué)過(guò)程，這種過(guò)程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過(guò)程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過(guò)程。很多像我一樣的新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時(shí)候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒(méi)辦法很好的發(fā)揮其功效。

吳老師在書上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢(shì)、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：

1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價(jià)值感、備出優(yōu)化的學(xué)習(xí)過(guò)程。

2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)。

3、備課要備出教師的個(gè)性優(yōu)勢(shì)。

4、備課要講求積累，備出教學(xué)洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。

5、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來(lái)。

更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

余文森 教授是國(guó)內(nèi)課程與教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的專家，在有效教學(xué)方面頗有心得。近期我讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》一書，整本書以講座的形式，討論了“教學(xué)的有效性”、“教學(xué)的生成性”、“三維目標(biāo)”、“教學(xué)情境”、“教學(xué)關(guān)系”、“有效教學(xué)的三條鐵律”、“新課程教學(xué)改革成績(jī)與問(wèn)題反思”、“新課程學(xué)習(xí)方式的基本特性”、“校本教研的三個(gè)基本要素”、“校本教研的三種基本類型”十個(gè)話題。在這十個(gè)話題中，余教授的絕大多數(shù)觀點(diǎn)都能引起我的強(qiáng)烈共鳴，成為我的精神食糧。但在這些觀點(diǎn)中，給我留下最為深刻印象的是：

1.關(guān)于三維目標(biāo)關(guān)系的闡述。在這部分內(nèi)容中，余教授引用了把三維目標(biāo)比成“長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高和一個(gè)人的肌肉、骨骼、神經(jīng)等系統(tǒng)”的比喻，指出了“三維目標(biāo)不是三種目標(biāo)”,強(qiáng)調(diào)了三維目標(biāo)的“整合的意識(shí)”.同時(shí)，指出三維目標(biāo)在具體的教學(xué)實(shí)踐中，哪個(gè)維度是顯性的、哪個(gè)目標(biāo)是隱性的，需要具體問(wèn)題具體分析。反觀我們的教學(xué)，特別是很多新教師或者對(duì)新課程理解不深刻的老師，在他們的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們經(jīng)?？吹降氖菍ⅰ爸R(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維目標(biāo)進(jìn)行分門別類的表達(dá)；在每堂課的教學(xué)中，都能清晰地辨別出他們的哪些教學(xué)是在完成三維目標(biāo)中的哪種目標(biāo)。他們把三維目標(biāo)弄成了三種目標(biāo)，目標(biāo)達(dá)成不是滲透性，整體性的，也從不區(qū)分哪些是顯性的、哪些是隱性的，哪些是重點(diǎn)、哪些是非重點(diǎn)。三維目標(biāo)被活生生地、機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。

2.關(guān)于“教與學(xué)”關(guān)系的表達(dá)。余教授引用了我國(guó)著名教學(xué)論專家江山野先生關(guān)于教與學(xué)關(guān)系的觀點(diǎn)。江先生認(rèn)為教與學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，不論是從小學(xué)一年級(jí)到高三、還是在一門學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中、一個(gè)單元的學(xué)習(xí)過(guò)程中，都要經(jīng)歷一些幾個(gè)階段。第一個(gè)階段是“完全依靠教師階段”,在此階段，學(xué)生百分之百依賴?yán)蠋?，老師怎么教學(xué)生怎么學(xué)，老師教多少學(xué)生學(xué)多少；第二個(gè)階段是“基本依靠教師階段”,學(xué)生學(xué)習(xí)的自主需求有了一定程度的增長(zhǎng)；第三個(gè)階段是“相對(duì)獨(dú)立階段”,學(xué)生的獨(dú)立性進(jìn)一步增強(qiáng)，如果老師過(guò)渡包辦，就不是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，而是阻礙學(xué)生發(fā)展了；第四個(gè)階段是“基本獨(dú)立階段”,不要老師教，學(xué)生一般能讀懂75% ,此時(shí)如果老師還講系統(tǒng)性、全面性，仍然事無(wú)巨細(xì)、全包全攬，教師就會(huì)感到“怎么教也教不完”,而且效果適得其反；第五個(gè)階段是“完全獨(dú)立階段”.然而，反觀我們的教學(xué)，很多老師認(rèn)為新課程強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，將課堂還給學(xué)生，因此就不加區(qū)分地從“極端控制”走向了“極端放縱”.3.關(guān)于情境創(chuàng)設(shè)的誤區(qū)的表述。情境教學(xué)是比較流行的教學(xué)方式，新課程教學(xué)也特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。但在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)觀察中，卻常常發(fā)現(xiàn)很多教師的情境創(chuàng)設(shè)雖然煞費(fèi)苦心，但卻顯得特別“矯情”,特別是一些公開(kāi)課展示，有時(shí)就是一種生拉活扯的表演，就是一個(gè)噱頭。()在這里，余教授指出了情境教學(xué)中的幾個(gè)誤區(qū)，分別是“形式化情境”、“假問(wèn)題情境”、“缺乏真情的情境”、“猜謎式的情境”、“電灌的情境”等，對(duì)于余教授指出的誤區(qū)，我認(rèn)為是一針見(jiàn)血的，非常中肯的。

老實(shí)說(shuō)，在這本書中還有很多精彩的觀點(diǎn)、生動(dòng)的表述。余教授是一位經(jīng)常深入課堂的教學(xué)論專家，盡管他使用的語(yǔ)言很平易、很樸實(shí)，但他所表達(dá)的道理卻很真實(shí)、很實(shí)在，對(duì)一線教師也最有啟發(fā)！這樣的教育專家才是真正地將教育理論與實(shí)踐聯(lián)系了起來(lái)，使用普通老師聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，表達(dá)教育的真實(shí)。這正是我們需要的專家！

讀了《有效教學(xué)與成功德育》一書，從這書中我領(lǐng)悟了一些道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的一點(diǎn)感受：

凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”,更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?/p>

在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問(wèn)”與“傾聽(tīng)”一節(jié)中，看到這樣一段話：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問(wèn)’?！蔽蚁肫鹬逃姨招兄壬f(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨?！笔前。處煾哔|(zhì)量的提問(wèn)，能夠開(kāi)啟學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問(wèn)在我們每天的教學(xué)中是大量的，可以說(shuō)是貫穿在整個(gè)課堂中的，可見(jiàn)，提問(wèn)在教學(xué)中具有重要的意義和作用，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問(wèn)。

讀完本書，我對(duì)有效教學(xué)有了更深的理解，那就是有效教學(xué)是一種理念，同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。書中對(duì)“什么樣的提問(wèn)是有效的”給出了建議：一是使問(wèn)題具有一定的開(kāi)放性，二是使問(wèn)題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問(wèn)要精心設(shè)計(jì)，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，抓住知識(shí)的關(guān)鍵，注重提問(wèn)的質(zhì)量和效率，達(dá)到以“精問(wèn)”促“深思”,牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)還要注意難易適度，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識(shí)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”上布設(shè)懸念，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”;其次，提問(wèn)還要有層次性，問(wèn)題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難、由淺入深，層層推進(jìn)，步步深入，讓學(xué)生在解答問(wèn)題的過(guò)程中思維隨之逐步提高；此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間，運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生對(duì)教師發(fā)問(wèn)等提問(wèn)的多元模式，這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。

理念是靈魂。讓我們多讀書、多學(xué)習(xí)，掌握新課程的教育理念，并在其指導(dǎo)下積極開(kāi)展有效教學(xué)實(shí)踐，糾正誤區(qū)，優(yōu)化課堂提問(wèn)，增強(qiáng)課堂提問(wèn)的有效性，更加關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教學(xué)中“人的問(wèn)題”,最終促進(jìn)教育成效。

讀了《有效教學(xué)十講》一書第一講之后，我結(jié)合自己的教學(xué)情和課堂教學(xué)觀察，發(fā)現(xiàn)對(duì)信息技術(shù)現(xiàn)狀和制約信息技術(shù)有效性的因素有了較清醒的認(rèn)識(shí)。信息技術(shù)普遍兩種存在兩種現(xiàn)象:一是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)松散，時(shí)間浪費(fèi)的多;二是形式多樣，缺實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，一節(jié)課讓學(xué)生掌握的東西太少。

而這些現(xiàn)象與信息技術(shù)教師的教學(xué)隨意性直接相關(guān)，經(jīng)過(guò)深入的分析，我們認(rèn)為這些隨意性主要體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)、教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)、教材的使用、教師的演示操作以及教學(xué)的組織等方面，為此我們提出，有效教學(xué)：從“六要”起步，即教學(xué)目標(biāo)要明確、教學(xué)流程要精細(xì)、教材使用要適度、教學(xué)語(yǔ)言要精神、演示操作要規(guī)范、教學(xué)禮儀要強(qiáng)化。教學(xué)的隨意性折射出了教師的教學(xué)理念和教學(xué)能力，更反映了教師的教學(xué)態(tài)度，態(tài)度決定教學(xué)的成敗。

信息技術(shù)教師只有堅(jiān)持從我做起、從“六要”做起，才能克服教學(xué)的隨意性，才能提升課堂教學(xué)的有效性。同時(shí)，信息技術(shù)教師要強(qiáng)化教學(xué)反思。教學(xué)反思也有一個(gè)實(shí)效性的問(wèn)題。我們認(rèn)為，教學(xué)反思：有著落才會(huì)有實(shí)效。教學(xué)反思要從實(shí)效著眼：教學(xué)反思只有著眼課堂教學(xué)的實(shí)效，從評(píng)價(jià)實(shí)效的幾個(gè)方面審視教學(xué)才具有針對(duì)性;要從整體著力，落實(shí)到課前、課中、課后等各個(gè)時(shí)段;要從習(xí)慣著手，即從學(xué)習(xí)的習(xí)慣、修訂的習(xí)慣、提煉的習(xí)慣、交流的習(xí)慣著手全面提升自己的反思能力。

課堂教學(xué)的實(shí)效是一個(gè)評(píng)價(jià)范疇的概念。但在新課程背景下，課堂教學(xué)的實(shí)效又是一個(gè)有準(zhǔn)確內(nèi)涵的概念，廣義上講就是“在有限的時(shí)間內(nèi)讓每一個(gè)學(xué)生得到最大的發(fā)展?！本唧w來(lái)講，就是“在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)學(xué)生的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度及價(jià)值觀三維學(xué)習(xí)目標(biāo)有效達(dá)成”。然而在課堂教學(xué)中，其教學(xué)實(shí)效有外在的表現(xiàn)和內(nèi)在的表現(xiàn)兩個(gè)方面，外在的表現(xiàn)就是指課堂教學(xué)的氛圍：學(xué)生的注意力、參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣和積極性等，內(nèi)在表現(xiàn)則指學(xué)生的思維能力、解決問(wèn)題和創(chuàng)新能力等。

針對(duì)信息技術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)科任務(wù)，我們認(rèn)為小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)的實(shí)效定位在以下四個(gè)方面：①學(xué)生的學(xué)習(xí)情感得到最大限度的激發(fā)。學(xué)生學(xué)習(xí)有興趣、有激-情，全面參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主探究時(shí)凸顯個(gè)性，協(xié)作學(xué)習(xí)時(shí)又能融合互動(dòng)。是否貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?②學(xué)生的信息素養(yǎng)得到最大限度的提高。學(xué)生獲娶加工處理、管理、交流和表達(dá)信息的能力得到提高。教學(xué)是否從應(yīng)用的實(shí)際出發(fā)，不唯技術(shù)而技術(shù)，體現(xiàn)“在應(yīng)用體驗(yàn)中構(gòu)建知識(shí)、提高信息素養(yǎng)”的'理念?③學(xué)生的思維能力得到最大限度的培養(yǎng)。學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及學(xué)生歸納、推理、分析、綜合、評(píng)價(jià)等深度思維能力得到培養(yǎng)，其創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)造能力初步培養(yǎng)。教學(xué)是否關(guān)注學(xué)生動(dòng)腦，是否重視分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?是否強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)范表達(dá)操作?④學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到最大限度的提升。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)能力是學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。教學(xué)是否設(shè)計(jì)學(xué)生個(gè)性化自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，合理安排探究、合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)?這里所說(shuō)的“最大限度”其實(shí)也是一個(gè)概指，更為合適的說(shuō)法可以是“盡可能的”。其反應(yīng)課堂教學(xué)的效率、效益和效果的最大值取向。

我利用業(yè)余時(shí)間閱讀了《追求“教學(xué)的有效性”還是“有意義的教學(xué)”》這一篇文章，這篇文章寫得很好，作者寫的內(nèi)容很貼近幼兒園的實(shí)際情況，說(shuō)出了開(kāi)展教研活動(dòng)和實(shí)際開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，這些問(wèn)題也是我們幼兒園老師比較關(guān)注的問(wèn)題。作者結(jié)合實(shí)例講解，讓我知道了在開(kāi)展教研活動(dòng)以及日常的教學(xué)活動(dòng)時(shí)如何追求有意義的教學(xué)。文章分為三個(gè)部分：第一部分“有效”和“有意義”；第二部分“教學(xué)”的意義；第三部分追求有意義的教學(xué)。讀了這篇文章讓我受益匪淺，以下說(shuō)說(shuō)我在文章中獲得一些收獲：

文章中講到，幼兒園一日活動(dòng)中，“課”的比例不高，所以我們追求它的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，減少那些不值得上得無(wú)意義的課，減少那些上得無(wú)意義的課?！币非笥幸獾慕虒W(xué)。

備課備什么？要追求有意義的教學(xué)，就要把教學(xué)的重點(diǎn)放在“備幼兒上”而不是放在“備教材上”。具體的說(shuō)把準(zhǔn)備教給幼兒的有關(guān)內(nèi)容與幼兒的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)非正式的談話或投放相關(guān)的材料讓幼兒擺弄，預(yù)先了解幼兒已知道些什么，還不知道什么，有哪些錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，判斷其中有哪些可以通過(guò)教學(xué)讓幼兒理解，哪些是用任何方法都無(wú)法讓幼兒理解的，從中尋找教學(xué)的切入點(diǎn)。一旦對(duì)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)心中有數(shù)，那準(zhǔn)備教案就更有針對(duì)性了，教學(xué)的意義就體現(xiàn)在為幼兒建立經(jīng)驗(yàn)的連接體。在日常備課中，我覺(jué)得自己在備課的時(shí)候更多的是關(guān)注活動(dòng)設(shè)計(jì)，想怎樣將活動(dòng)設(shè)計(jì)的精彩，雖然在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)也關(guān)注幼兒，但是不像文章中關(guān)注的幼兒這一方面這么多，看了文章以后，我覺(jué)得自己要改變?cè)械慕逃砟?，要更多的關(guān)注與幼兒，將活動(dòng)與幼兒有機(jī)的聯(lián)系在一起。

說(shuō)課說(shuō)什么？文章中講到，說(shuō)課放在平時(shí)就是課后的反思，說(shuō)課要把握的重點(diǎn)是活動(dòng)過(guò)程與預(yù)期的關(guān)系，主要是分析活動(dòng)的非預(yù)期效應(yīng)（包括正反兩方面），分析非預(yù)期事件的發(fā)生頻率和性質(zhì)（是預(yù)期不周還是期待生成），分析預(yù)設(shè)活動(dòng)中生成的教育行為。說(shuō)課具有其他人無(wú)法代替的特殊意義，因?yàn)橹挥袌?zhí)教者最清楚自己的預(yù)期以及預(yù)期外的效應(yīng)，而評(píng)課者只能依據(jù)教案上的目標(biāo)。當(dāng)教師對(duì)自己的預(yù)期內(nèi)和預(yù)期外的效應(yīng)做出原因的假設(shè)和分析時(shí)，教學(xué)對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的意義就能得到體現(xiàn)。

觀課觀什么？文章中講到，觀課觀課觀什么？關(guān)鍵在于觀摩活動(dòng)提供哪一類的課更有意義，如果提供的都是課程以外的教學(xué)活動(dòng)，都是執(zhí)教者自己生成教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)課上的再好，也會(huì)因?yàn)橛^摩者無(wú)法領(lǐng)會(huì)到課的精髓，生搬硬套而失去意義。應(yīng)該是大家上過(guò)的或是要上的課，只有多看相同的內(nèi)容的課，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，才能培育起教學(xué)的智慧。因此，教師選擇和準(zhǔn)備一些經(jīng)典而優(yōu)秀的教學(xué)材料作為共同研討的內(nèi)容，尤為重要。這樣避免了教材選擇中的科學(xué)性、教育性的問(wèn)題，“吃透教材的”問(wèn)題不大，自然就會(huì)將備課的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“吃透幼兒”。而一些教學(xué)內(nèi)容之外的活動(dòng)設(shè)計(jì)可以以案例的形式展現(xiàn)給大家，作為學(xué)習(xí)交流的內(nèi)容。我也很同意作者的看法，多研一些活動(dòng)計(jì)劃之內(nèi)的課，對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)很有幫助，這樣做可以幫助青年教師“吃透教材”，在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)心里更加有數(shù)，有針對(duì)性。

這篇文章還是很值得看的，文章中作者的一些理念還是很好的，值得學(xué)習(xí)。

近日在網(wǎng)上收集了關(guān)于《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》的一些學(xué)習(xí)資料。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是清晰授課、多樣化教學(xué)、任務(wù)導(dǎo)向、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程和確保學(xué)生的成功率這五種行為或多或少有了一定的了解。下面我著重談兩點(diǎn)：

一、清晰授課

在清晰授課方面，《促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為》一書中提出，清晰授課就是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)的清晰程度。告訴學(xué)生課時(shí)目標(biāo)；為學(xué)習(xí)者提供先行組織者；在上課開(kāi)始時(shí)，檢查與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的先前學(xué)習(xí)內(nèi)容；緩慢而明確地發(fā)出指令；知道學(xué)生的能力水平，適應(yīng)學(xué)生的當(dāng)前水平或略高于當(dāng)前水平進(jìn)行教學(xué)；用舉例、圖解和示范等方法來(lái)解釋和澄清；在每一節(jié)課的結(jié)束時(shí)進(jìn)行回顧總結(jié)。有效教師應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：1）使要點(diǎn)易于理解，書中提出，要盡量使用簡(jiǎn)單的句子作為課堂用語(yǔ)，講解重點(diǎn)知識(shí)時(shí)應(yīng)注意規(guī)范用語(yǔ)，語(yǔ)言清晰，不能使用語(yǔ)義含糊、有歧義或不明確的句子。2）清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解。3）循序漸進(jìn)是教學(xué)的基本原則。在教學(xué)中特別要注重由淺入深，從易到難，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

要做到清晰授課，我認(rèn)為首先要清晰備課。書中提出，每堂課教授之前，教師必須理清自己的教學(xué)思路，在頭腦中形成整堂課的具體框架，甚至某些細(xì)節(jié)問(wèn)題。其次，要做到清晰鞏固。課上和課后鞏固都是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。在這過(guò)程中，教師要向?qū)W生明確任務(wù)，擺正方向，點(diǎn)明重點(diǎn)。清晰授課還包括清晰講評(píng)。每一次練習(xí)都要在讓學(xué)生做之前教師親自做一遍，了解其中難易題目的分布，對(duì)于一些容易錯(cuò)的難題盡量多找相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，不僅要詳細(xì)解釋本題，更要舉一反三，聯(lián)系其他，開(kāi)闊學(xué)生的視野和思路，保證他們能夠牢記而且熟練運(yùn)用。

二、多樣化教學(xué)

良好的開(kāi)端，往往給學(xué)生帶來(lái)親切的感覺(jué)，留下難忘的印象，富有藝術(shù)性的開(kāi)端，可以使學(xué)生自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識(shí)的情境，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、興趣和求知欲望，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，因此有效教學(xué)要巧設(shè)開(kāi)頭，先聲奪人，用最短的時(shí)間，進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小學(xué)導(dǎo)入新課的方法要多樣化，教師可經(jīng)常采用：

1、歌曲式導(dǎo)入，2、提問(wèn)式導(dǎo)入，3、圖片、幻燈等電教手段導(dǎo)入，4、懸念式導(dǎo)入，5、復(fù)習(xí)式導(dǎo)入等等。

書中提到“豐富教學(xué)最有效方法之一是提問(wèn)題——你可以問(wèn)許多不同類型的問(wèn)題，如果把它們與課時(shí)節(jié)奏和序列結(jié)合起來(lái)，就可以產(chǎn)生出富有意義的多樣化教學(xué)?！虼私處熜枰莆仗釂?wèn)的藝術(shù)?！币虼耍釂?wèn)是課堂教學(xué)的必要手段，是提升學(xué)生興趣的導(dǎo)向，也能吸引學(xué)生的注意力。

除了提問(wèn)外，多媒體教學(xué)也是較好的多樣化教學(xué)手段。多樣化教學(xué)的目的是為了靈活、多樣的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，展示相關(guān)教學(xué)資料的聲音、圖像及影片。通過(guò)多媒體教學(xué)可以很好的開(kāi)展情境教學(xué)，更好地為教學(xué)服務(wù)。

多樣化教學(xué)在課堂教學(xué)中還包括詞匯教學(xué)多樣化、聽(tīng)力教學(xué)多樣化、語(yǔ)法教學(xué)多樣化和閱讀理解多樣化等等。

在教學(xué)工作中。我將不斷地理論聯(lián)系實(shí)際，爭(zhēng)取做一名有效教師。