第一篇：xx鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明情況(三篇)

十六屆五中全會(huì)《建議》提出，建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村?！吧a(chǎn)發(fā)展、生活寬?！笔侵肝镔|(zhì)文明，鄉(xiāng)風(fēng)文明是指精神文明，村容整潔是指生態(tài)文明，管理民主是指政治文明，物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，精神文明是關(guān)鍵，生態(tài)文明是前提，政治文明是保障。能否建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有舉足輕重的作用。近年來(lái)，我鎮(zhèn)黨委、政府在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，立足農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，推廣普及科技新技術(shù)、加大招商引資力度取得了較好的成績(jī)，全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了新的跨越和發(fā)展。隨著我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，以及其它各項(xiàng)事業(yè)的飛速發(fā)展，整體上已具備了建設(shè)新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)能力，但由于各村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，尚存在一些不足，特別是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在很大程度上參差不齊，制約著全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如何進(jìn)一步推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，民主管理”的社會(huì)主義新農(nóng)村這一目標(biāo)，就成為當(dāng)前乃至今后一段時(shí)間需要探討和解決的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，我們通過(guò)走訪座談、分析了解對(duì)當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)研，具體情況如下

一、存在的問(wèn)題

1、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，基礎(chǔ)設(shè)施投入是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后，特別是公共設(shè)施建設(shè)的投入嚴(yán)重不足，休閑娛樂(lè)幾近空白。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展僅停留在是否解決溫飽問(wèn)題上，精神生活貧瘠。

2、農(nóng)村常住人口發(fā)生改變，經(jīng)營(yíng)管理制度滯后。改革開(kāi)放以來(lái)，大量農(nóng)村人口向沿海發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村留守人員為老少弱病殘。農(nóng)村90以上青壯年勞動(dòng)力外出，形成具有時(shí)代特色的勞務(wù)經(jīng)濟(jì)，每年創(chuàng)下巨大的經(jīng)濟(jì)效益，成為當(dāng)今農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一大支柱，一定程度上有力地拉動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但大量青壯年勞動(dòng)力的外出，造成農(nóng)村大量耕地?zé)o人耕作，為不使拋荒，僅是應(yīng)付式的耕種，只求解決一日三餐口糧，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化水平的提高。隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)開(kāi)項(xiàng)目建設(shè)的投入，農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)的推廣，家庭耕作已不太適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，田地大面積集中經(jīng)營(yíng)，已成為趨勢(shì)，但目前尚未建立一個(gè)規(guī)范的土地流轉(zhuǎn)操作模式，制約了農(nóng)村土地的合理流轉(zhuǎn)。

3、醫(yī)療體系不健全，醫(yī)療衛(wèi)生水平低下。當(dāng)下農(nóng)民朋友最關(guān)注的問(wèn)題是求醫(yī)問(wèn)題，“不怕窮，就怕病”，看不起病，因病返貧大量存在。醫(yī)藥制度不完善，醫(yī)藥價(jià)格飛漲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，超出了廣大農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)承受能力。如治個(gè)感冒，以往的幾元解決問(wèn)題，到現(xiàn)在的幾百元正常，一兩千元不稀奇，更不用說(shuō)重病雜癥。農(nóng)村醫(yī)療體制的不規(guī)范已嚴(yán)重制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4、教育存在“空洞”。因大量青壯年勞動(dòng)力的外出務(wù)工，小孩一般留下來(lái)隨其祖父母生活，隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象相當(dāng)普遍。由于歷史的原因，擔(dān)當(dāng)優(yōu)養(yǎng)角色的祖父母?jìng)兊奈幕狡毡檩^低，他們的要求僅是小孩平安無(wú)事，至于學(xué)習(xí)成績(jī)好壞無(wú)關(guān)緊要，缺少家庭輔導(dǎo)，老師們普遍感到當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)水平有所下降，教學(xué)難度增大，加上讀書(shū)無(wú)用論不良思想的沖擊，中途輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，同時(shí)缺少家庭的管教，大量出現(xiàn)青少年行為出軌，青少年違法犯罪率呈明顯上升態(tài)式。

二、解決上述問(wèn)題的對(duì)策

1、加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入要側(cè)重交通、水利、信息、醫(yī)療衛(wèi)生、文教體育方面，加大國(guó)家資金投入力度，讓農(nóng)民實(shí)實(shí)在在受益。同時(shí)要將工程項(xiàng)目建設(shè)落到實(shí)處，不要成為花架子、形象工程。土地治理項(xiàng)目要以農(nóng)民主動(dòng)參與為前提，積極開(kāi)展以獎(jiǎng)代補(bǔ)、尊重農(nóng)民意愿，吸收農(nóng)民參與工程建設(shè)管理，讓群眾充分地享有知情權(quán)、參與權(quán)與監(jiān)督權(quán)，變“要我干”為“我要干”，激發(fā)農(nóng)民主人翁精神，進(jìn)一步密切黨群、干群關(guān)系。

2、大力扶持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。大力推進(jìn)農(nóng)民參股經(jīng)營(yíng)，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，完善企業(yè) 基地 農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)模式，樹(shù)立品牌意識(shí)，打造特色農(nóng)業(yè)。建立和完善土地流轉(zhuǎn)機(jī)制，加速農(nóng)村空閑土地合理、合法流轉(zhuǎn)，在保證農(nóng)民利益的前提下，鼓勵(lì)土地集中經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模機(jī)械化耕作。大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，打造生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，強(qiáng)力推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

3、拓寬信息渠道，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)工作。引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)，消化農(nóng)村富余勞動(dòng)力，大力推動(dòng)“精英回流”工程，讓一部分在外打工先富起來(lái)的農(nóng)民回鄉(xiāng)辦廠，營(yíng)造良好的投資環(huán)境，結(jié)合沿海經(jīng)濟(jì)梯度轉(zhuǎn)移契機(jī)，吸引沿海企業(yè)到內(nèi)地投資發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村城鎮(zhèn)規(guī)?；陌l(fā)展。

4、大力推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，解決農(nóng)民看不起病的難題，進(jìn)一步規(guī)范醫(yī)藥管理制度，降低醫(yī)藥收費(fèi)，加大宣傳力度，讓農(nóng)民積極主動(dòng)參與合作醫(yī)療制度，規(guī)范操作，陽(yáng)光監(jiān)督，將新型農(nóng)村合作醫(yī)療實(shí)惠落到實(shí)處。

5、推進(jìn)戶籍管理改革，取消城鄉(xiāng)戶口差異。打破城鄉(xiāng)區(qū)域局限，完善勞工制度，提高農(nóng)民工工作生活待遇，就地就近解決農(nóng)民子女上學(xué)難問(wèn)題，解決農(nóng)民工后顧之憂。

在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中要注重基層組織建設(shè)、村風(fēng)和民風(fēng)的改進(jìn)、村集體經(jīng)濟(jì)和村民收入的提高以及基層的穩(wěn)定和農(nóng)村的安寧，做好“五有五無(wú)”村莊的建設(shè)評(píng)比。湛江市委常委、雷州市委書(shū)記李昌梧參加了在客路的調(diào)研。羅國(guó)華強(qiáng)調(diào)，新農(nóng)村建設(shè)要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，采取政府引導(dǎo)、群眾自愿參與的辦法，要整體規(guī)劃，量力而行，逐步推進(jìn)。具體來(lái)說(shuō)要做到“五有五無(wú)”：“五有”是指有一個(gè)好的“兩委”班子、有一個(gè)好的發(fā)展規(guī)劃、有一套好的民主管理制度、有一個(gè)平安和諧的建設(shè)機(jī)制、有一個(gè)好的生活環(huán)境；“五無(wú)”是指無(wú)刑事案件、無(wú)重大治安責(zé)任案件、無(wú)黃賭毒違法犯罪行為，無(wú)村干部侵占群眾利益的經(jīng)濟(jì)違法案件、無(wú)村級(jí)群體性械斗和越級(jí)上訪事件羅國(guó)華指出，新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)全面的、系統(tǒng)的工程，各級(jí)黨委和政府要高度重視新農(nóng)村建設(shè)，并與職能工作相結(jié)合，注重扶貧解困和城鄉(xiāng)融合，建立起農(nóng)村保障機(jī)制。同時(shí)，要整治重點(diǎn)地域的治安和損害人民利益的違法犯罪行為，加強(qiáng)農(nóng)村道德、文明和法制的宣傳，全力營(yíng)造一個(gè)文明、和諧的發(fā)展環(huán)境。羅國(guó)華還對(duì)政法機(jī)關(guān)為新農(nóng)村建設(shè)提供有力保障提出了具體要求

各位領(lǐng)導(dǎo)：

按照市、縣通知要求，現(xiàn)將我們**縣**村建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有關(guān)情況匯報(bào)如下：

一、基本情況

我們**村是蒙古族聚居的少數(shù)民族村，由**和**兩個(gè)自然屯組成，**鎮(zhèn)阿木塔旅游景區(qū)座落在境內(nèi)?？偡鶈T面積120282畝，其中耕地13933畝、草原28342畝、水面43007畝、林地35000畝(成材林21000畝，村集體擁有成材林10000畝)。全村總農(nóng)戶365戶，總?cè)丝?371人，其中：蒙古族人口987人，占全村總?cè)丝?2，青壯年勞動(dòng)力787人。2005年，全村農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值810萬(wàn)元，人均純收入3400元，其中來(lái)自畜牧業(yè)的收入2200元，占人均收入的65?，F(xiàn)有1000平方米奶站1處，千立方米以上青貯窖3個(gè)，村畜牧綜合服務(wù)室1處；654型拖拉機(jī)、配套農(nóng)機(jī)具和青貯收割機(jī)各1套，雙軸滅茬機(jī)1臺(tái)；抗旱大井9眼，小井78眼；全村外出務(wù)工人員87人，年人均創(chuàng)收3500元。

二、發(fā)展思路按照科學(xué)發(fā)展觀要求，結(jié)合我村實(shí)際，我們確立了“十一五”期間社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總體發(fā)展思路是：以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹新農(nóng)村建設(shè)“二十字”方針，依托資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)展壯大以奶牛為主的畜牧主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力調(diào)整種植業(yè)結(jié)構(gòu)，推行土地連片種植；擴(kuò)大林業(yè)生產(chǎn)，提高種植業(yè)生產(chǎn)效益；發(fā)展具有民族特色的生態(tài)旅游業(yè)，加快勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，拉動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)快發(fā)展。通過(guò)推進(jìn)各業(yè)生產(chǎn)，全面提高農(nóng)民收入，提高廣大群眾的物質(zhì)和文化生活水平，全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

三、2006年重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目情況一是引優(yōu)汰劣，優(yōu)化奶牛種群結(jié)構(gòu)，計(jì)劃外購(gòu)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)奶牛110頭，促進(jìn)以奶牛為主的畜牧業(yè)，進(jìn)一步提質(zhì)增效。二是建2個(gè)1000立方米青貯窖，購(gòu)置大型農(nóng)機(jī)具5臺(tái)（套），提升東興青貯合作社服務(wù)水平。三是組建奶牛合作社，奶站安裝機(jī)械榨乳設(shè)備。四是加強(qiáng)抗旱保收田建設(shè)，打中深井35眼。五是做大林產(chǎn)業(yè)，退耕還林1000畝。同時(shí)通過(guò)招商引資建木材加工企業(yè)，轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力50人。六是完善旅游服務(wù)體系，引導(dǎo)村民參與旅游經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，組建旅游服務(wù)隊(duì)。七是新建環(huán)保節(jié)能房20所，力爭(zhēng)完成40所。同時(shí)建成兩個(gè)大型沼氣池，入戶率達(dá)到40。八是打通村內(nèi)主干道硬化3100延長(zhǎng)米，綠化街道2000延長(zhǎng)米，主街道安裝路燈20盞，修建排水溝5000延長(zhǎng)米。九是安全飲用水入戶率達(dá)到100，有線電視入戶率達(dá)到70，程控電話入戶率達(dá)到80。十是組建文化大院，具體建設(shè)圖書(shū)室、活動(dòng)室、體育場(chǎng)及衛(wèi)生所等群眾公用基礎(chǔ)設(shè)施。

四、當(dāng)前工作推進(jìn)情況

（一）深入宣傳發(fā)動(dòng)，為推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)營(yíng)造輿論氛圍農(nóng)民是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體。為了讓廣大農(nóng)民群眾了解新農(nóng)村建設(shè)的重大意義，我們通過(guò)組織召開(kāi)村民大會(huì)、黨員大會(huì)及村民代表會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家及省、市、縣有關(guān)文件精神，同時(shí)充分利用村里的廣播、宣傳條幅、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、宣傳單等有效形式，廣泛深入地進(jìn)行宣傳動(dòng)員，使廣大村民對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義有了深刻的認(rèn)識(shí)，積極性空前高漲，主人翁、主要角色、主體作用意識(shí)已經(jīng)形成。目前，我村已發(fā)送《致廣大農(nóng)民朋友的一封信》400余份，懸掛橫幅12條，書(shū)寫(xiě)永久性標(biāo)語(yǔ)10條，召開(kāi)全體村民大會(huì)2次，村民代表會(huì)、黨員會(huì)4次。通過(guò)這些行之有效的宣傳發(fā)動(dòng)方式，充分調(diào)動(dòng)起廣大農(nóng)民群眾參與新農(nóng)村建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到了新農(nóng)村建設(shè)輿論先行的目的。

（二）采取多種措施，發(fā)展壯大以奶牛業(yè)為主的畜牧主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)我村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是畜牧業(yè)，人均來(lái)自畜牧業(yè)的收入2200元，占農(nóng)民人均收入的65。目前奶牛存欄1124頭，年交售鮮奶2100噸，商品奶收入350萬(wàn)元，人均占有鮮奶量達(dá)1.53噸。圍繞畜牧強(qiáng)村，今年重點(diǎn)做好這幾個(gè)方面工作：一是賣次買好，優(yōu)化和擴(kuò)張種群。今年，通過(guò)信用社貸款、扶貧資金支持和農(nóng)民自籌等方式幫助村民外購(gòu)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)奶牛110頭，以進(jìn)一步優(yōu)化種群質(zhì)量，提高奶牛單產(chǎn)，加上自繁，全村今年奶牛存欄可達(dá)1350頭，同比增長(zhǎng)20?，F(xiàn)已報(bào)名外購(gòu)奶牛戶達(dá)130戶。二是組建奶牛合作社，做大做強(qiáng)東興青貯專業(yè)合作社。為了提高全村畜牧業(yè)合作化水平，加快該產(chǎn)業(yè)向集約化方向發(fā)展，促進(jìn)奶牛業(yè)高效穩(wěn)步壯大，我們村積極發(fā)動(dòng)和組織奶牛戶以多種形式參與，共同組建奶牛合作社。同時(shí)，進(jìn)一步做大做強(qiáng)東興青貯專業(yè)合作社，并積極組建農(nóng)機(jī)合作社，外購(gòu)大型機(jī)械5臺(tái)，新建1000立方米青貯窖2個(gè)，通過(guò)反包倒租的形式，以每畝260元從農(nóng)戶手中包回四塊耕地800畝，用于連片種植青貯，提高機(jī)械化作業(yè)水平，并可就地轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力30人。三是全面普及舍飼精養(yǎng)，加大技術(shù)指導(dǎo)和投入力度。我們?nèi)嫱茝V庭院種植紫花苜蓿，引導(dǎo)奶牛戶科學(xué)飼喂，提高產(chǎn)奶量，計(jì)劃平均單產(chǎn)達(dá)到4.5噸以上。四是改進(jìn)奶站榨乳條件和環(huán)境。隨著進(jìn)站奶牛數(shù)的增加，人工擠奶已受到較大制約，今年我們將積極爭(zhēng)取上級(jí)支持，并協(xié)調(diào)伊利公司，為奶站上機(jī)械榨乳設(shè)備，還想辦法解決奶站排污問(wèn)題，以更好地促進(jìn)奶牛業(yè)發(fā)展。

（三）著眼改善基礎(chǔ)條件，加強(qiáng)抗旱保收田建設(shè)今年，我們將通過(guò)群眾自籌與水務(wù)部門(mén)的項(xiàng)目支持，加強(qiáng)抗旱保收田建設(shè)，新打中深井35眼，加上原有噴灌設(shè)施，確保農(nóng)田有效灌溉面積達(dá)到100，提高畝產(chǎn)量。目前，在市、縣水務(wù)部門(mén)的支持下，35眼抗旱井已全部落實(shí)到具體農(nóng)戶和地塊，根據(jù)井位、地塊，農(nóng)戶按照自己的耕地面積按畝分?jǐn)偩录熬吓涮自O(shè)施所需資金（經(jīng)走訪農(nóng)戶和召開(kāi)村民代表大會(huì)已經(jīng)一致通過(guò)），現(xiàn)已籌集資金21萬(wàn)元，推進(jìn)了此項(xiàng)工作的順利實(shí)施。

（四）開(kāi)辟農(nóng)民增收新渠道，發(fā)展多元林經(jīng)濟(jì)我們**村土地貧瘠，大部分是沙土地，人均占有耕地不到10畝，每畝收入不到200元。為了提高土地利用率，增加經(jīng)濟(jì)效益，利用好鎮(zhèn)政府無(wú)償提供苗木的優(yōu)惠政策，我村計(jì)劃3年內(nèi)退耕還林4000畝，今年計(jì)劃退耕還林1000畝，同時(shí)搞好林糧、林藥、林草間作，提高土地使用效益。目前造林工作已做到了地塊、苗木、農(nóng)戶“三個(gè)落實(shí)”，本著“早啟動(dòng)、快推進(jìn)、保質(zhì)量”的原則，我們將利用從現(xiàn)在開(kāi)始的半個(gè)月時(shí)間集中搞會(huì)戰(zhàn)，搶抓農(nóng)時(shí)，完成造林任務(wù)。此外，我村有3.5萬(wàn)畝林地，現(xiàn)有成材林2.1萬(wàn)畝，其中村集體擁有成材林1萬(wàn)畝，為了發(fā)揮好這項(xiàng)資源優(yōu)勢(shì)，我村今年通過(guò)招商引資方式建木材加工廠，現(xiàn)已與大慶私營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)人于明達(dá)成協(xié)議，建木材深加工項(xiàng)目，計(jì)劃投資100萬(wàn)元，可提供就業(yè)崗位50個(gè)。通過(guò)上述多種渠道，不斷增加農(nóng)民收入。

（五）堅(jiān)持旅游與勞轉(zhuǎn)并重，拉動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展在我縣享有聲譽(yù)的阿木塔杏花島旅游區(qū)在我村境內(nèi)。為了利用好這一得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)，拉動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，我村今年將購(gòu)入旅游快艇2艘，組建一支20人的旅游服務(wù)隊(duì)，增設(shè)勒勒車、射箭等傳統(tǒng)娛樂(lè)項(xiàng)目，并為游客提供騎馬服務(wù)和賽馬表演。同時(shí)，加大就地轉(zhuǎn)移和向外轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力工作力度，計(jì)劃今年通過(guò)各種渠道轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力260余人，增加農(nóng)民收入，拉動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

（六）利用好建房補(bǔ)助政策，鼓勵(lì)群眾多建環(huán)保節(jié)能房今年，按照我村新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃要求，在市、縣包扶部門(mén)的大力支持下，我們通過(guò)入戶走訪、宣傳政策、強(qiáng)化激勵(lì)等措施，堅(jiān)持自籌為主、補(bǔ)貼為輔的原則，積極推進(jìn)環(huán)保節(jié)能房建設(shè)，努力改善群眾住房條件，年內(nèi)我村將確保建設(shè)20所，力爭(zhēng)達(dá)到40所。目前，村里已收到建環(huán)保節(jié)能房申請(qǐng)55戶，并將進(jìn)一步增加。

（七）著眼改進(jìn)村容民俗，加快公益設(shè)施建設(shè)按照建設(shè)新農(nóng)村以自力更生與爭(zhēng)取外援相結(jié)合這一原則，我們?cè)诜e極組織群眾出工的同時(shí)，努力爭(zhēng)取市、縣包扶部門(mén)的大力支持，搞好公益設(shè)施建設(shè)。今年將建設(shè)占地面積為5000平方米的村文化大院，硬化4500平方米，綠化200平方米，新建、翻建房屋10間，配備圖書(shū)室、文化室、體育場(chǎng)、衛(wèi)生室等場(chǎng)所和設(shè)施，集學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、休閑等群眾性文化活動(dòng)為一體的文化大院，充分發(fā)揮其在農(nóng)村精神文明建設(shè)方面的重要作用。同時(shí)，按照村容整潔的要求，我們已開(kāi)始實(shí)施柴草糞堆出村，現(xiàn)已規(guī)劃確定了4個(gè)具體的柴草糞堆堆放點(diǎn)，并指定專人管理，4月15日前全部完成柴草糞堆出村，大力整治村屯環(huán)境。

（八）強(qiáng)化村民自治意識(shí)，塑造農(nóng)村新風(fēng)尚完善“一事一議”制度，提高廣大村民的參與意識(shí)，加強(qiáng)民主管理，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，完善村規(guī)民約，做到人人遵紀(jì)守法，人人都參與新農(nóng)村建設(shè)，共同建設(shè)管理好自己的家園。同時(shí)，發(fā)揮村婦聯(lián)的作用，現(xiàn)已組建專門(mén)由村婦女同志組成的“改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)、塑形象”思想宣傳工作隊(duì)，深入農(nóng)戶進(jìn)行全面發(fā)動(dòng)，認(rèn)真開(kāi)展“美在農(nóng)家”、“潔凈愛(ài)家”、“畜牧興家”、“十星級(jí)文明戶”等一系列活動(dòng)，以此進(jìn)一步倡導(dǎo)文明新風(fēng)，樹(shù)立文明向上的新時(shí)代新型農(nóng)民形象，全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)?？傊?，我們**村的新農(nóng)村建設(shè)工作在市、縣、鎮(zhèn)有關(guān)部門(mén)的大力支持和真誠(chéng)關(guān)懷下，各項(xiàng)工作已開(kāi)啟了良好局面。我們**村全體干部群眾一定會(huì)珍惜和把握好這難得的歷史機(jī)遇，與市、縣、鎮(zhèn)政府及各包扶部門(mén)一道共同努力，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作，決不辜負(fù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的期望與厚愛(ài)，以建設(shè)好新農(nóng)村的實(shí)際行動(dòng)，讓上級(jí)滿意、群眾得實(shí)惠、鄉(xiāng)村大變化，堅(jiān)實(shí)地邁向小康社會(huì)。

在黨的十六屆五中全會(huì)提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的二十字要求中，把“鄉(xiāng)風(fēng)文明”列入其中，這就意味著建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、民主政治的發(fā)展，還要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)一種健康、文明、和諧、有序的農(nóng)村生活。生產(chǎn)發(fā)展，農(nóng)民過(guò)上寬裕的生活，并不表明文明鄉(xiāng)風(fēng)的自然形成。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，然而富裕以后的農(nóng)民，依然處在文化相對(duì)貧乏、文明相對(duì)落后的鄉(xiāng)村，廣大農(nóng)民亟須文明的生活方式、先進(jìn)的思想理念、健康的娛樂(lè)形式及和諧的鄰里環(huán)境?！班l(xiāng)風(fēng)文明”，賦予了新時(shí)期農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)全新的內(nèi)涵，體現(xiàn)的是廣大農(nóng)民良好的思想狀態(tài)、精神面貌、文化素質(zhì)，既是廣大農(nóng)民的所盼所愿，又需要廣大農(nóng)民去努力學(xué)習(xí)，身體力行。

培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，必須破立結(jié)合、揚(yáng)棄并舉。一是要根除那些與新農(nóng)村建設(shè)格格不入的不和諧因素，特別是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和全民創(chuàng)業(yè)不相適應(yīng)的陳規(guī)陋習(xí)，抵制迷信，移風(fēng)易俗。二是要讓那些積極、健康、質(zhì)樸的鄉(xiāng)風(fēng)“活態(tài)傳承”，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，激發(fā)農(nóng)民群眾發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生的傳統(tǒng)美德。受傳統(tǒng)文化的熏陶，農(nóng)村孕育出許多純樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。比如勤勞善良、孝敬父母，家庭和睦，鄰里互助，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉持家，自立自強(qiáng)，致富有道，艱苦創(chuàng)業(yè)等，這對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一股強(qiáng)大的精神動(dòng)力，要大力發(fā)揚(yáng)。三是要用社會(huì)主義新文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚，提倡科學(xué)健康的生活方式，在農(nóng)村形成文明向上的社會(huì)風(fēng)貌，讓現(xiàn)代文明深入農(nóng)村千家萬(wàn)戶。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，農(nóng)民是主體；營(yíng)造文明鄉(xiāng)風(fēng)，關(guān)鍵在教育。沒(méi)有文明的農(nóng)民，就沒(méi)有文明的鄉(xiāng)風(fēng)。培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，必須加大投入、普及知識(shí)。引導(dǎo)農(nóng)民求知，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育培訓(xùn)，向農(nóng)民普及科學(xué)文化知識(shí)，全面提高人的綜合素質(zhì)，努力使他們成為有知識(shí)、講文明的新型農(nóng)民。要不斷加大農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)投入，開(kāi)展形式多樣的群眾文化活動(dòng)，促使農(nóng)民由傳統(tǒng)生活方式向現(xiàn)代文明生活方式轉(zhuǎn)變。

久行成風(fēng)，眾行成氣，讓我們共同努力，從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓文明之風(fēng)吹遍鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落。

近年來(lái)，大莊子鄉(xiāng)黨委、政府在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，立足農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，推廣普及科技新技術(shù)、加大招商引資力度取得了較好的成績(jī)，全鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了新的跨越和發(fā)展。但如何進(jìn)一步推動(dòng)全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，民主管理”的社會(huì)主義新農(nóng)村這一目標(biāo)，就成為當(dāng)前乃至今后一段時(shí)間需要探討和解決的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，我們通過(guò)走訪座談、分析了解對(duì)當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)研，具體情況如下：

一、基本情況大莊子鄉(xiāng)共有6個(gè)行政村，36個(gè)村民小組，2437戶，8962人，耕地38686畝，全鄉(xiāng)農(nóng)民人均純收入2005年達(dá)到4594.6元，比2005年增加205元。全鄉(xiāng)有黨員612人，黨支部12個(gè)，黨小組40個(gè)。

二、發(fā)展現(xiàn)狀

在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中要注重基層組織建設(shè)、村風(fēng)和民風(fēng)的改進(jìn)、村集體經(jīng)濟(jì)和村民收入的提高以及基層的穩(wěn)定和農(nóng)村的安寧，做好“五有五無(wú)”村莊的建設(shè)評(píng)比。湛江市委常委、雷州市委書(shū)記李昌梧參加了在客路的調(diào)研府要高度重視新農(nóng)村建設(shè)，并與職能工作相結(jié)合，注重扶貧解困和城鄉(xiāng)融合，建立起農(nóng)村保障機(jī)制。同時(shí)，要整治重點(diǎn)地域的治安和損害人民利益的違法犯罪行為，加強(qiáng)農(nóng)村道德、文明和法制的宣傳，全力營(yíng)造一個(gè)文明、和諧的發(fā)展環(huán)境。羅國(guó)華還對(duì)政法機(jī)關(guān)為新農(nóng)村建設(shè)提供有力保障提出了具體要求。中要注重基層組織建設(shè)、村風(fēng)和民風(fēng)的改進(jìn)、村集體經(jīng)濟(jì)和村民收入的提高以及基層的穩(wěn)定和農(nóng)村的安寧，做好“五有五無(wú)”村莊的建設(shè)評(píng)比。湛江市委常委、雷州市委書(shū)記李昌梧參加了在客路的調(diào)研。

羅國(guó)華強(qiáng)調(diào)，新農(nóng)村建設(shè)要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，采取政府引導(dǎo)、群眾自愿參與的辦法，要整體規(guī)劃，量力而行，逐步推進(jìn)。具體來(lái)說(shuō)要做到“五有五無(wú)”：“五有”是指有一個(gè)好的“兩委”班子、有一個(gè)好的發(fā)展規(guī)劃、有一套好的民主管理制度、有一個(gè)平安和諧的建設(shè)機(jī)制、有一個(gè)好的生活環(huán)境；“五無(wú)”是指無(wú)刑事案件、無(wú)重大治安責(zé)任案件、無(wú)黃賭毒違法犯罪行為，無(wú)村干部侵占群眾利益的經(jīng)濟(jì)違法案件、無(wú)村級(jí)群體性械斗和越級(jí)上訪事件。

羅國(guó)華指出，新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)全面的、系統(tǒng)的工程，各級(jí)黨委和政府要高度重視新農(nóng)村建設(shè)，并與職能工作相結(jié)合，注重扶貧解困和城鄉(xiāng)融合，建立起農(nóng)村保障機(jī)制。同時(shí)，要整治重點(diǎn)地域的治安和損害人民利益的違法犯罪行為，加強(qiáng)農(nóng)村道德、文明和法制的宣傳，全力營(yíng)造一個(gè)文明、和諧的發(fā)展環(huán)境。羅國(guó)華還對(duì)政法機(jī)關(guān)為新農(nóng)村建設(shè)提供有力保障提出了具體要求在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中要注重基層組織建設(shè)、村風(fēng)和民風(fēng)的改進(jìn)、村集體經(jīng)濟(jì)和村民收入的提高以及基層的穩(wěn)定和農(nóng)村的安寧，做好“五有五無(wú)”村莊的建設(shè)評(píng)比。湛江市委常委、雷州市委書(shū)記李昌梧參加了在客路的調(diào)研。

羅國(guó)華強(qiáng)調(diào)，新農(nóng)村建設(shè)要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，采取政府引導(dǎo)、群眾自愿參與的辦法，要整體規(guī)劃，量力而行，逐步推進(jìn)。具體來(lái)說(shuō)要做到“五有五無(wú)”：“五有”是指有一個(gè)好的“兩委”班子、有一個(gè)好的發(fā)展規(guī)劃、有一套好的民主管理制度、有一個(gè)平安和諧的建設(shè)機(jī)制、有一個(gè)好的生活環(huán)境；“五無(wú)”是指無(wú)刑事案件、無(wú)重大治安責(zé)任案件、無(wú)黃賭毒違法犯罪行為，無(wú)村干部侵占群眾利益的經(jīng)濟(jì)違法案件、無(wú)村級(jí)群體性械斗和越級(jí)上訪事件。

羅國(guó)華指出，新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)全面的、系統(tǒng)的工程，各級(jí)黨委和政府要高度重視新農(nóng)村建設(shè)，并與職能工作相結(jié)合，注重扶貧解困和城鄉(xiāng)融合，建立起農(nóng)村保障機(jī)制。同時(shí)，要整治重點(diǎn)地域的治安和損害人民利益的違法犯罪行為，加強(qiáng)農(nóng)村道德、文明和法制的宣傳，全力營(yíng)造一個(gè)文明、和諧的發(fā)展環(huán)境。羅國(guó)華還對(duì)政法機(jī)關(guān)為新農(nóng)村建設(shè)提供有力保障提出了具體要求在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中要注重基層組織建設(shè)、村風(fēng)和民風(fēng)的改進(jìn)、村集體經(jīng)濟(jì)和村民收入的提高以及基層的穩(wěn)定和農(nóng)村的安寧，做好“五有五無(wú)”村莊的建設(shè)評(píng)比。湛江市委常委、雷州市委書(shū)記李昌梧參加了在客路的調(diào)研。

羅國(guó)華強(qiáng)調(diào)，新農(nóng)村建設(shè)要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，采取政府引導(dǎo)、群眾自愿參與的辦法，要整體規(guī)劃，量力而行，逐步推進(jìn)。具體來(lái)說(shuō)要做到“五有五無(wú)”：“五有”是指有一個(gè)好的“兩委”班子、有一個(gè)好的發(fā)展規(guī)劃、有一套好的民主管理制度、有一個(gè)平安和諧的建設(shè)機(jī)制、有一個(gè)好的生活環(huán)境；“五無(wú)”是指無(wú)刑事案件、無(wú)重大治安責(zé)任案件、無(wú)黃賭毒違法犯罪行為，無(wú)村干部侵占群眾利益的經(jīng)濟(jì)違法案件、無(wú)村級(jí)群體性械斗和越級(jí)上訪事件。

羅國(guó)華指出，新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)全面的、系統(tǒng)的工程，各級(jí)黨委和政府要高度重視新農(nóng)村建設(shè)，并與職能工作相結(jié)合，注重扶貧解困和城鄉(xiāng)融合，建立起農(nóng)村保障機(jī)制。同時(shí)，要整治重點(diǎn)地域的治安和損害人民利益的違法犯罪行為，加強(qiáng)農(nóng)村道德、文明和法制的宣傳，全力營(yíng)造一個(gè)文明、和諧的發(fā)展環(huán)境。羅國(guó)華還對(duì)政法機(jī)關(guān)為新農(nóng)村建設(shè)提供有力保障提出了具體要求在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中要注重基層組織建設(shè)、村風(fēng)和民風(fēng)的改進(jìn)、村集體經(jīng)濟(jì)和村民收入的提高以及基層的穩(wěn)定和農(nóng)村的安寧，做好“五有五無(wú)”村莊的建設(shè)評(píng)比。湛江市委常委、雷州市委書(shū)記李昌梧參加了在客路的調(diào)研。

羅國(guó)華強(qiáng)調(diào)，新農(nóng)村建設(shè)要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，采取政府引導(dǎo)、群眾自愿參與的辦法，要整體規(guī)劃，量力而行，逐步推進(jìn)。具體來(lái)說(shuō)要做到“五有五無(wú)”：“五有”是指有一個(gè)好的“兩委”班子、有一個(gè)好的發(fā)展規(guī)劃、有一套好的民主管理制度、有一個(gè)平安和諧的建設(shè)機(jī)制、有一個(gè)好的生活環(huán)境；“五無(wú)”是指無(wú)刑事案件、無(wú)重大治安責(zé)任案件、無(wú)黃賭毒違法犯罪行為，無(wú)村干部侵占群眾利益的經(jīng)濟(jì)違法案件、無(wú)村級(jí)群體性械斗和越級(jí)上訪事件。

羅國(guó)華指出，新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)全面的、系統(tǒng)的工程，各級(jí)黨委和政府要高度重視新農(nóng)村建設(shè)，并與職能工作相結(jié)合，注重扶貧解困和城鄉(xiāng)融合，建立起農(nóng)村保障機(jī)制。同時(shí)，要整治重點(diǎn)地域的治安和損害人民利益的違法犯罪行為，加強(qiáng)農(nóng)村道德、文明和法制的宣傳，全力營(yíng)造一個(gè)文明、和諧的發(fā)展環(huán)境。羅國(guó)華還對(duì)政法機(jī)關(guān)為新農(nóng)村建設(shè)提供有力保障提出了具體要求

第二篇：新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)風(fēng)文明

摘要：鄉(xiāng)風(fēng)文明是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必然要求，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。但目前鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)還存在很多問(wèn)題，我們要從機(jī)制、載體、建設(shè)陣地等多方面建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明、意義、存在問(wèn)題、建設(shè)方法 正文：

自黨的十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村以來(lái)，從中央到地方，從學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)到媒體，從政府到農(nóng)民，社會(huì)各界對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度，學(xué)術(shù)研究也達(dá)到高峰。

鄉(xiāng)風(fēng)文明是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是建設(shè)農(nóng)村和諧社會(huì)的重要體現(xiàn)。鄉(xiāng)風(fēng)文明是指農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高，在農(nóng)村形成崇尚文明、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣，農(nóng)村的教育、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)發(fā)展逐步適應(yīng)農(nóng)民生活水平不斷提高的需求。鄉(xiāng)風(fēng)文明與新農(nóng)村建設(shè)的其他內(nèi)容密切相關(guān)，共同構(gòu)成社會(huì)主義新農(nóng)村的美好愿景?！吧a(chǎn)發(fā)展、生活寬裕”是指農(nóng)村社區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是指精神文明建設(shè)，村容整潔是指生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)，管理民主是指政治文明建設(shè)。幾個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系、相互支撐，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成為構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義新農(nóng)村的重要的精神支撐。

一、新形勢(shì)下加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的意義

1、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)既是個(gè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，又是一個(gè)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，它是一個(gè)綜合的、整體的發(fā)展的概念。只有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和精神兩個(gè)文明同步增長(zhǎng)，才算得上達(dá)到社會(huì)主義新農(nóng)村的水準(zhǔn)。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村正處在溫飽向小康過(guò)渡的階段，廣大農(nóng)民不僅要求生活要富足殷實(shí)、居住條件要改善，更要求文化生活要豐富、健康水平要提高、社會(huì)服務(wù)設(shè)施要配套。所有這一切，不僅要求物質(zhì)文明有一個(gè)大的發(fā)展，而且要求精神文明有一個(gè)大的發(fā)展。

2、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要

十四屆六中全會(huì)《決議》指出∶“要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，使物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，防止和克服一手硬、一手軟?！睆拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，農(nóng)村始終處于舉足輕重的地位。近年來(lái)我國(guó)農(nóng)村改革取得了明顯的成效，但由于長(zhǎng)期受到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的影響，一定程度上制約了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。對(duì)此，我們務(wù)必正視現(xiàn)實(shí)，在農(nóng)村廣泛進(jìn)行以思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，使農(nóng)民掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)，提高科技文化素質(zhì)，進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

3、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是農(nóng)村安定穩(wěn)定的重要保證

農(nóng)村不穩(wěn)定，整個(gè)政治局勢(shì)就不穩(wěn)定。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村政策卓有成效，農(nóng)村改革深得人心，農(nóng)村政治穩(wěn)定、人心安定。這些成績(jī)的取得與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是離不開(kāi)的，因此，我們更要始終堅(jiān)定不移地以農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為抓手，正確處理改革過(guò)程產(chǎn)生的利益矛盾，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益，使農(nóng)民切實(shí)從改革中得到好處，滿足農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的愿望，從深層面解決改革中產(chǎn)生的問(wèn)題，保證農(nóng)村社會(huì)的安定穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

二、新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要問(wèn)題

鄉(xiāng)風(fēng)文明本質(zhì)上是農(nóng)村精神文明建設(shè)問(wèn)題，農(nóng)村精神文明建設(shè)較之文明城市創(chuàng)建，存在不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、村民集體意識(shí)弱化。目前，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村以分散經(jīng)營(yíng)替代集體經(jīng)營(yíng)，以及外出務(wù)工人員增多。集體經(jīng)濟(jì)的弱化使得村民之間交流的動(dòng)因、交流渠道和交流平臺(tái)減少，交流時(shí)間縮短，農(nóng)民集體參與意識(shí)弱化，相互溝通與交流的缺乏使農(nóng)村人際關(guān)系存在不和諧的隱患。

2、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺乏硬件支持。特別是公共設(shè)施建設(shè)的投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，現(xiàn)有資源尚未得到有效利用。農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不適應(yīng)，與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明的基本要求相距甚遠(yuǎn)。

3、農(nóng)村常住人口發(fā)生改變，鄉(xiāng)風(fēng)文明缺乏建設(shè)者。青壯年勞動(dòng)力外出向城市就業(yè)轉(zhuǎn)移，一定程度上拉動(dòng)了所在村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但大量有文化的主勞力外移，不僅阻礙了村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化水平的提高，還使新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)失去了主力軍。

3、農(nóng)村教育落后，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺乏延續(xù)性。因大量青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，小孩一般留守隨其祖父母輩生活，隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象普遍。而祖父母輩的文化水平普遍較低，對(duì)孫子輩的養(yǎng)育僅限于溫飽和平安，學(xué)習(xí)成績(jī)好壞無(wú)所謂，孩子缺少家庭輔導(dǎo)、家庭管教和家庭溫暖。沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚昧的，沒(méi)有文化的農(nóng)村同樣也是愚昧的，這與新農(nóng)村建設(shè)基本內(nèi)容的鄉(xiāng)風(fēng)文明是相悖的。歷史造成祖輩沒(méi)文化，當(dāng)今父輩去打工，孫輩教育少，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)后繼無(wú)人，缺乏延續(xù)性。

4、精神生活困乏，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺少氛圍。因精神生活困乏，村民打牌賭博致貧、引起家庭矛盾和社會(huì)治安問(wèn)題的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。小打小賭帶來(lái)的好吃懶做等不良習(xí)氣嚴(yán)重影響文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成。

5、貧困人口較多，影響鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。政府現(xiàn)有社會(huì)低保體系以及有關(guān)部門(mén)各類相關(guān)活動(dòng)和載體覆蓋面有限，在農(nóng)村的覆蓋率很低。過(guò)多的貧困人口嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

6、農(nóng)村社會(huì)治安和穩(wěn)定問(wèn)題值得關(guān)注。目前，隨著農(nóng)村人口的流動(dòng)性增強(qiáng)，社會(huì)治安和穩(wěn)定成為值得重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。一方面農(nóng)民法律意識(shí)有所增強(qiáng)，維權(quán)意識(shí)有所提高；另一方面，如果農(nóng)民的訴求得不到及時(shí)關(guān)注和調(diào)解，成為引發(fā)刑事案件的隱患。這些都會(huì)直接影響鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

7、封建迷信現(xiàn)象有所抬頭。許多農(nóng)村建起了大小廟宇，一些農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商、出門(mén)辦事都要選吉日，還要到寺廟燒香拜佛，占卜問(wèn)卦，預(yù)測(cè)吉兇。封建迷信與建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的社會(huì)主義新農(nóng)村是相互抵觸的。

三、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)和建設(shè)方式(一)主要經(jīng)驗(yàn)

1、創(chuàng)新是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的推動(dòng)力。一是鄉(xiāng)風(fēng)文明傳播語(yǔ)言和傳播方式要?jiǎng)?chuàng)新，要讓深?yuàn)W的理論簡(jiǎn)明化，用通俗易懂的語(yǔ)言和傳播方式來(lái)闡述深刻的道理，讓先進(jìn)文明思想、良好的社會(huì)風(fēng)尚在廣大農(nóng)民群眾中扎根。二是要在文化產(chǎn)品的創(chuàng)新上下功夫。要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)農(nóng)民生活習(xí)俗和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，創(chuàng)造出農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。三是要認(rèn)真制定和完善農(nóng)村村規(guī)民約。通過(guò)建立適合當(dāng)?shù)貙?shí)際的村規(guī)民約，規(guī)范和約束村民行為，遏制農(nóng)村打牌賭博、大操大辦、封建迷信現(xiàn)象，促進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的健康發(fā)展。

2、穩(wěn)定鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)隊(duì)伍。組織保障是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)必不可少的一環(huán)。要形成基層各級(jí)政府黨政部門(mén)、各類經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)民群眾共同互動(dòng)，形成推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的工作合力。要把群眾看作鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不能靠外部強(qiáng)制推進(jìn)，農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)的生命力在于群眾的積極支持和廣泛參與，要以民為本，因勢(shì)利導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明。

3、要推行長(zhǎng)效機(jī)制。加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，有關(guān)部門(mén)要明確職責(zé)分工，配合協(xié)作，努力形成多部門(mén)配合、企業(yè)和民間組織參與，激發(fā)群眾參與熱情和積極性，把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的重點(diǎn)工作。

(二)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要方式

1、依靠長(zhǎng)效機(jī)制驅(qū)動(dòng)建設(shè)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔、管理民主”，是一個(gè)互相滲透、互相影響的整體。鄉(xiāng)風(fēng)文明反映的是：農(nóng)村科普、教育、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；農(nóng)民的思想狀況、精神風(fēng)貌良好，文化修養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、道德水準(zhǔn)不斷提高。這既是新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)，又是新農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想保證。但是，鄉(xiāng)風(fēng)文明相對(duì)于其他目標(biāo)，很難用數(shù)字和指標(biāo)來(lái)考量。精神文明創(chuàng)建又有著以虛促實(shí)、持久長(zhǎng)效的特點(diǎn)。因此要高度重視該項(xiàng)工作，把有關(guān)要求以機(jī)制、制度的形式固定下來(lái)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，持之以恒地抓下去。

2、以文化陣地促動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。加強(qiáng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)，是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的有力武器，也是在農(nóng)村深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體體現(xiàn)。

3、依靠典型帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。積極發(fā)現(xiàn)、挖掘和樹(shù)立典型，發(fā)揮典型的示范帶動(dòng)作用，以點(diǎn)促面，推進(jìn)全縣農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

4、使用合適載體推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村存在的與社會(huì)主義榮辱觀和“四德”要求不相適應(yīng)的現(xiàn)狀，在農(nóng)村大力建設(shè)公益廣告牌，積極發(fā)揮輿論作用，努力營(yíng)造宣傳氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，抵制不良陋習(xí)，凈化農(nóng)村輿論思想環(huán)境。

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村的精神動(dòng)力。鄉(xiāng)風(fēng)文明重在建設(shè)，要繼承并發(fā)揚(yáng)農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)成就和傳統(tǒng)文化美德，提倡尊老愛(ài)幼、鄰里和睦、遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)公德等良好鄉(xiāng)風(fēng)民俗，以社會(huì)公德來(lái)制約個(gè)人行為，以文明鄉(xiāng)風(fēng)來(lái)加強(qiáng)村民和諧，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和民主參與意識(shí)，推動(dòng)農(nóng)村物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)的發(fā)展。

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第三篇：社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究

社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)之研究

【摘要】鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展背景下的農(nóng)村精神文明建設(shè)。社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有明確的內(nèi)涵，即它是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)的思想文化建設(shè)，是具有先進(jìn)品格的文化，是有特色的村莊文化，是與新農(nóng)村整體建設(shè)目標(biāo)相適應(yīng)的文化建設(shè)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)必須立足于農(nóng)村實(shí)際，真情投入，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾切實(shí)維護(hù)農(nóng)民的利益，同時(shí)還要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)切實(shí)需要黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)、良好的經(jīng)濟(jì)水平和法治作保證，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的順利開(kāi)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】新農(nóng)村 鄉(xiāng)風(fēng)文明 農(nóng)村發(fā)展 生活水平正文

一、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的必要性

（一）鄉(xiāng)風(fēng)文明概述 1.鄉(xiāng)風(fēng)

“鄉(xiāng)風(fēng)”顧名思義，指的是農(nóng)村地方人們基于長(zhǎng)期沉淀而成的生活習(xí)慣、心里特征和文化習(xí)性所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。我們都已經(jīng)知道了鄉(xiāng)風(fēng)是農(nóng)村人們精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，好的鄉(xiāng)風(fēng)對(duì)應(yīng)的就是該地區(qū)農(nóng)村人們的好的生活習(xí)慣以及文化特征等。在我國(guó)的部分農(nóng)村地區(qū)，存在著一些不良的鄉(xiāng)風(fēng)，如早婚且大操大辦、重男輕女，超生卻無(wú)法優(yōu)生、封建迷信、生活環(huán)境臟亂差、賭博成風(fēng)等問(wèn)題。

2.文明

文明，包括整個(gè)鄉(xiāng)村的道德風(fēng)尚和良好風(fēng)氣，還有村民個(gè)體的良好思想狀態(tài)、精神風(fēng)貌、文化素養(yǎng)等等。所謂文明，是指“人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和；社會(huì)進(jìn)步和人類開(kāi)化狀態(tài)的標(biāo)志。”① 因而，我們認(rèn)為：文明是人類社會(huì)發(fā)展中各種相互關(guān)聯(lián)的高級(jí)屬性和特征的集合體，它表示著人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)所達(dá)到的一種進(jìn)步狀態(tài)。因而，社會(huì)主義精神文明或中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)包括社會(huì)主義思想道德和科學(xué)文化兩個(gè)方面的內(nèi)容。3.鄉(xiāng)風(fēng)文明 鄉(xiāng)風(fēng)文明不能僅僅從良好的鄉(xiāng)風(fēng)或社會(huì)主義精神文明的角度理解，而是應(yīng)該將二個(gè)方面結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)的一個(gè)概念。純粹的鄉(xiāng)風(fēng)，是對(duì)一個(gè)地區(qū)人們情感、風(fēng)尚、習(xí)慣的表達(dá)，只屬于社會(huì)意識(shí)中社會(huì)心理的層次，具有不系統(tǒng)、不定型的特點(diǎn)，既包含落后的陳規(guī)陋習(xí)，也包括良好的鄉(xiāng)風(fēng)。從與鄉(xiāng)風(fēng)的關(guān)系看，鄉(xiāng)風(fēng)文明可以理解為良好的鄉(xiāng)風(fēng)、文明的鄉(xiāng)風(fēng)，但是，僅僅從這方面理解是不夠的。根據(jù)中央文件中對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提出的一系列具體要求，鄉(xiāng)風(fēng)文明也應(yīng)該包括社會(huì)意識(shí)形式層次的內(nèi)容，主要是我國(guó)社會(huì)主義精神文明或中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中所規(guī)定的思想道德和教育科學(xué)文化方面的內(nèi)容。如此看來(lái)，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的鄉(xiāng)風(fēng)文明是指包含良好的鄉(xiāng)風(fēng)和社會(huì)主義精神文明或社會(huì)主義文化在內(nèi)的一個(gè)概念。

（二）鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的必要性討論 1.貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需求

社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)必須堅(jiān)持以社會(huì)會(huì)主義核心價(jià)值體系為價(jià)值導(dǎo)向和行為指南。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，也是新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的旗幟和靈魂。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，就能最大限度地凝聚和動(dòng)員包括農(nóng)民在內(nèi)的全民族力量，為中華振興而奮斗，這是新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)最基本的道德情感和道德力量。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，社會(huì)會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是重要的一步，新農(nóng)村的建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民夢(mèng)想的重要一步，是提高他們生活水平的重要一步，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要一大步。

2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要

在社會(huì)改革開(kāi)放和工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化的發(fā)展過(guò)程中，農(nóng)民日益成為社會(huì)邊緣群體、利益喪失群體和自我迷失群體。在這種情況下，農(nóng)民越來(lái)越成為社會(huì)發(fā)展的失落者、制度安排不公平的承受者。農(nóng)民承受著對(duì)社會(huì)的失望感和對(duì)自身前途的茫然感的雙重壓力，特別是新生代農(nóng)民，他們無(wú)法認(rèn)同被歧視的社會(huì)角色和不公平的社會(huì)地位，最終可能走向社會(huì)的對(duì)立面，甚至違法犯罪。因此建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明，是促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，只有真正落實(shí)新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，縮小城市與農(nóng)村的差距，給農(nóng)民更公平的待遇，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。3.推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民收入的輔助性因素

農(nóng)民作為農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體，其整體科學(xué)文化素質(zhì)偏低，在精神文化、行為文化和物質(zhì)文化三個(gè)層面上都對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)起著阻滯作用，且農(nóng)村文化資源相對(duì)貧乏，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明刻不容緩。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，也是廣大農(nóng)民共同利益和愿望的集中體現(xiàn)，是他們創(chuàng)造美好未來(lái)的強(qiáng)大精神紐帶和動(dòng)力，新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)只有口徑這一主題，才能進(jìn)一步激發(fā)全體農(nóng)民投身社會(huì)主義建設(shè)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。激發(fā)農(nóng)民的積極性以投入到生產(chǎn)中，提高生產(chǎn)技術(shù)水平和生產(chǎn)效率，縮小生產(chǎn)成本，提高農(nóng)民收入，讓農(nóng)民過(guò)上更幸福的生活。

4.保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的必要條件

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)所需要的人文精神和輿論環(huán)境要靠鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)來(lái)培育和營(yíng)造。可以充分發(fā)揮鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在凝聚人心，化解矛盾中的獨(dú)特作用，引導(dǎo)農(nóng)民群粽樹(shù)立正確的利益觀和價(jià)值觀，協(xié)調(diào)農(nóng)民之間、農(nóng)民與干部之間的人際關(guān)系和物質(zhì)利益關(guān)心，最終形成維系農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的與和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的必要條件，做好了農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，農(nóng)民的能力素質(zhì)得到提高，便可以化解一些矛盾，促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展；做好農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，以提高農(nóng)民收入，從而縮小農(nóng)村與城市的差異，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，可以優(yōu)化農(nóng)村人文環(huán)境，為新農(nóng)村建設(shè)提供內(nèi)在動(dòng)力，從而有效地保證農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明的全面協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步，最終促進(jìn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。

二、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的基本內(nèi)容

（一）樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高農(nóng)村思想道德素質(zhì)

鄉(xiāng)風(fēng)文明是在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體目標(biāo)下進(jìn)行的，體現(xiàn)了新農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求，目的是在農(nóng)村營(yíng)造科學(xué)健康、文明向上的社會(huì)風(fēng)貌，引導(dǎo)廣大農(nóng)民樹(shù)立適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的思想觀念和文明意識(shí)，養(yǎng)成科學(xué)文明的生產(chǎn)生活方式，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，為新農(nóng)村建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持和文化支撐。所以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要用先進(jìn)的社會(huì)主義精神文明占領(lǐng)農(nóng)村的思想陣地，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容，以社會(huì)主義榮辱觀為價(jià)值準(zhǔn)則、價(jià)值依據(jù)、價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值坐標(biāo)，激發(fā)村民的內(nèi)在動(dòng)力，積極培育農(nóng) 村文明道德新風(fēng)尚，形成勇于創(chuàng)新，崇尚文明，崇尚科學(xué)，家庭和睦、民風(fēng)淳樸、互助互愛(ài)、穩(wěn)定和諧的新農(nóng)村社會(huì)。

十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會(huì)的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)引，新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)就會(huì)迷失方向。明確指出“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”② 這四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本框架，為社會(huì)主義鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)指明了根本路徑。

（二）大力推進(jìn)農(nóng)村的科技、文化教育，培養(yǎng)新型農(nóng)民

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要求培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，他們是新農(nóng)村建設(shè)的主體，其文化知識(shí)層次的高低，決定著鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的水平。因?yàn)檗r(nóng)村教育在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的重要作用，是農(nóng)民學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)、提高思想道德素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)職業(yè)轉(zhuǎn)化、增加收入的必要前提，也是培養(yǎng)造就新型農(nóng)民的條件之一。

加強(qiáng)農(nóng)民科學(xué)技術(shù)文化教育，提升農(nóng)民素質(zhì)，將我國(guó)農(nóng)村巨大的富余勞動(dòng)人口壓力，轉(zhuǎn)化為人力資本優(yōu)勢(shì)，不僅能夠使我國(guó)農(nóng)民在整個(gè)社會(huì)財(cái)富的增加中獲得實(shí)惠；而且利于他們?cè)诔青l(xiāng)間流動(dòng)，適應(yīng)不同的工作崗位，通過(guò)自己辛勤的勞動(dòng)賺取豐厚的報(bào)酬，從而實(shí)證地告訴農(nóng)民文化科技素質(zhì)的提高可以增加收入、改善生活水平，利于文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成。

（三）倡導(dǎo)文明健康的生活方式

1．倡導(dǎo)健康的文化娛樂(lè)方式

文化娛樂(lè)活動(dòng)是解決當(dāng)前農(nóng)村文化生活貧乏、內(nèi)容單一等問(wèn)題的重要途徑。建設(shè)文明、健康、科學(xué)的農(nóng)村文化娛樂(lè)方式，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用。當(dāng)前，農(nóng)村中封建迷信活動(dòng)和“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象還在一定程度上存在。在我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于受到小生產(chǎn)者的生產(chǎn)和生活方式以及延續(xù)兩千多年的封建思想的影響，農(nóng)民中的迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后腐朽文化還在一定范圍內(nèi)存在。所以，地方政府要充分利用重大民 族傳統(tǒng)日、集市，廣泛開(kāi)展農(nóng)村文藝匯演、體育比賽等農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)自助性文體活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民成為農(nóng)村文化娛樂(lè)活動(dòng)開(kāi)展的主體，讓農(nóng)民在參與活動(dòng)中豐富自己的文化生活。

2．倡導(dǎo)合理的消費(fèi)方式

目前農(nóng)村的消費(fèi)方式主要有生存生活消費(fèi)、人情消費(fèi)、浪費(fèi)消費(fèi)、喜喪消費(fèi)、生育消費(fèi)、疾病消費(fèi)、文化消費(fèi)等等?？傮w上講，當(dāng)前農(nóng)民的生存生活消費(fèi)比較節(jié)約，基本上符合我國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的生活習(xí)慣，日常節(jié)衣縮食、喜歡儲(chǔ)蓄。受收入水平低，農(nóng)村醫(yī)療保障體系不健全等因素的制約，目前絕大多數(shù)農(nóng)民在生病時(shí)行為選擇是小病拖、大病也不舍得花錢(qián)去醫(yī)治。所以，農(nóng)村疾病消費(fèi)也不高。

農(nóng)民不合理的消費(fèi)，壓制農(nóng)民文化消費(fèi)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投資性消費(fèi)水平的提升，這不僅嚴(yán)重地影響了農(nóng)民生活水平的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且也影響良好鄉(xiāng)風(fēng)的形成。倡導(dǎo)合理的消費(fèi)方式，就是要引導(dǎo)農(nóng)民摒棄上述的一些不良消費(fèi)行為，加大農(nóng)民文化消費(fèi)的比重，提升農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上投資的比例，促使農(nóng)民在建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)中，增加自身的收入水平。

（四）促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧、持續(xù)、健康發(fā)展

1．人與人的和諧

人是社會(huì)中最基本的元素，人與人之間的關(guān)系是社會(huì)生活中最為基本的社會(huì)關(guān)系。加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，首先要做到村民之間相互尊重、和睦相處。我們要通過(guò)和諧文化的培育和熏陶，引導(dǎo)人們?cè)谔幚砀鞣N利益關(guān)系的時(shí)候，以和為貴，和睦相處。

2．人與社會(huì)的和諧

在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)施的是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的經(jīng)營(yíng)模式，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體是以一家一戶農(nóng)民為單位的，屬于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。農(nóng)民由于受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的支配，農(nóng)民在處理自己的經(jīng)濟(jì)利益與集體經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的時(shí)候，很難將它們有效地銜接在一起，致使農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)村民之間關(guān)系松散、缺乏合作精神與一致行動(dòng)能力。構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，核心是構(gòu)建農(nóng)民與農(nóng)村社會(huì)的和諧，即在正確處理農(nóng)民個(gè)體利益與村集體經(jīng)濟(jì)組織整體利益的關(guān)系時(shí)，要在二者之間建立長(zhǎng)期有效的協(xié)作紐帶，使每個(gè)農(nóng)民都有平等的人格、尊嚴(yán)、權(quán)利和機(jī)會(huì)共享農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的成果，共擔(dān)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的責(zé)任，這樣農(nóng)村社會(huì)的和諧才能達(dá)成。

3．人與自然的和諧 在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的進(jìn)程中，對(duì)農(nóng)民要因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)農(nóng)民去了解自然、尊重自然，善待自然，樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的理念。要農(nóng)民遵循農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，遵循自然生態(tài)環(huán)境，科學(xué)地改善村莊居住條件，“合理耕種，保護(hù)土壤肥力，不要搞掠奪式破壞植被的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)，使農(nóng)民懂得發(fā)展農(nóng)業(yè)不僅僅為了吃飯，還要為了保護(hù)和美化環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，從而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展”③

（五）營(yíng)造良好的社會(huì)主義新農(nóng)村的良好風(fēng)氣

營(yíng)造良好的社會(huì)主義農(nóng)村新風(fēng)尚，就是在農(nóng)村逐步形成家庭和睦、鄰里互信互幫、孝敬老人、關(guān)心弱勢(shì)群體、崇尚科學(xué)、不迷信、不賭博、不鋪張浪費(fèi)、不超生等良好社會(huì)風(fēng)氣。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一是要靠文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成，二是要靠農(nóng)村法制的完善，二者共同作用，相輔相成，方能推動(dòng)農(nóng)村新風(fēng)尚的建設(shè)。認(rèn)真實(shí)施公民道德建設(shè)工程，對(duì)農(nóng)民加強(qiáng)思想政治教育，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)農(nóng)民樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚，自覺(jué)地規(guī)范、約束自身行為，才能在農(nóng)村主動(dòng)形成文明向上的社會(huì)風(fēng)貌。借助農(nóng)民相關(guān)群體的群體壓力，促使絕大多數(shù)農(nóng)民行為與新風(fēng)尚的要求趨于一致化，從而推動(dòng)農(nóng)村逐步形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

當(dāng)然，良好社會(huì)主義農(nóng)村新風(fēng)尚的營(yíng)造僅靠文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要法律制度作為農(nóng)村新風(fēng)尚建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。近年來(lái)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，農(nóng)民的法律意識(shí)雖然有了很大的改觀，但值得注意的是，當(dāng)農(nóng)民真的面對(duì)諸如經(jīng)濟(jì)糾紛、社會(huì)治安、刑事犯罪等問(wèn)題時(shí)，他們往往借助家族勢(shì)力、親朋好友，仗著人多勢(shì)眾，公然蔑視公共秩序及法律，采用恐嚇、打架斗毆等暴力手段來(lái)解決，文明鄉(xiāng)風(fēng)此時(shí)顯得力不從心，不能解決任何實(shí)際問(wèn)題，缺乏應(yīng)有威懾作用。所以，對(duì)農(nóng)民加強(qiáng)法制教育，提高農(nóng)民的法制意識(shí)，讓農(nóng)民了解法律的威嚴(yán)、強(qiáng)硬、不可調(diào)和性，引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)會(huì)利用法律來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中矛盾沖突問(wèn)題，可以大大減少農(nóng)村治安案件、刑事案件等發(fā)生數(shù)，利于農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定?？梢?jiàn)，只有文明鄉(xiāng)風(fēng)、法制教育兩手抓，社會(huì)主義農(nóng)村新風(fēng)尚才能有效營(yíng)造。

三、社會(huì)主義新農(nóng)村之鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)措施

(一)加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供領(lǐng)導(dǎo)方向

1.思想建設(shè)

加強(qiáng)農(nóng)村思想建設(shè)，必須倡導(dǎo)一種與拜金、享樂(lè)主義不同的價(jià)值觀念，形成新農(nóng)村、新農(nóng)民的倫理底線，確立適合鄉(xiāng)村法陣的價(jià)值觀。在積極向上的思想建設(shè)下，農(nóng)民不一定會(huì)很 有錢(qián)，但卻會(huì)因?yàn)榫耦I(lǐng)域的富足而感到生活充實(shí)、有意義，讓農(nóng)民感覺(jué)到通過(guò)自己的勞動(dòng)和只會(huì)去實(shí)踐自己的夢(mèng)想是非常美好而珍貴的。為此，在思想建設(shè)方面，我們要提倡真善美，反對(duì)假丑惡，用社會(huì)主義榮辱觀為農(nóng)民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的取向定位，用愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等優(yōu)良的品德教育農(nóng)民逐漸在廣大農(nóng)村形成尊老愛(ài)幼、鄰里和睦、見(jiàn)義勇為、艱苦創(chuàng)業(yè)、崇尚科學(xué)、抵制迷信等健康文明的倫理觀念，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)把好第一關(guān)。

2.組織建設(shè)

鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)離不開(kāi)農(nóng)民的積極參與，更需要的是農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部的組織建設(shè)。先進(jìn)的組織會(huì)讓農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣都好起來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)的先進(jìn)分子，其特殊性決定了他們的組織領(lǐng)導(dǎo)要比其他人更好。因此，要使得農(nóng)村的風(fēng)氣變好，必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用，而領(lǐng)導(dǎo)干部自身也要提高廉潔自律意識(shí)，自覺(jué)抵制腐敗文化的侵蝕，以廉為榮、以貪為恥，要加強(qiáng)世界觀改造，嚴(yán)格履行自己的職責(zé)，努力為農(nóng)民辦實(shí)事、辦好事，以便為當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗樹(shù)立正氣；要做好群眾思想政治工作,帶領(lǐng)群眾抵制愚昧落后觀念和陳規(guī)陋習(xí)的影響，使社會(huì)主義先進(jìn)文化和健康、文明、進(jìn)步的風(fēng)尚占領(lǐng)農(nóng)村陣地,推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)

3.作風(fēng)建設(shè)

作風(fēng)建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的順利進(jìn)行有著長(zhǎng)期的根本性的規(guī)范作用，只有加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，才能保障鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)持久進(jìn)行。一是要建立健全村規(guī)民約；二是要建立健全考評(píng)機(jī)制；三是要建立健全獎(jiǎng)懲機(jī)制；四是要建立健全監(jiān)督機(jī)制。有關(guān)部門(mén)對(duì)舉報(bào)問(wèn)題要及時(shí)調(diào)查和處理，以保障鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的順利進(jìn)行

4.務(wù)實(shí)建設(shè)

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，必須投入龐大的人力、物力、財(cái)力。所以，需要?jiǎng)?wù)實(shí)建設(shè)。要把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，增加經(jīng)費(fèi)投入，使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)專項(xiàng)資金投入增加的幅度與財(cái)政收入成正比增長(zhǎng)。要加大村鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，形成農(nóng)村文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，滿足農(nóng)民多層次、多方面的文化需求；要為農(nóng)村業(yè)余精神文明活動(dòng)提供必要的經(jīng)費(fèi)支持、場(chǎng)地支持和器材支持；要采取減免稅、貸款優(yōu)惠、資金補(bǔ)貼等辦法鼓勵(lì)興辦文化產(chǎn)業(yè)，充分挖掘具有民間特色的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

（二）加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，滿足農(nóng)民文化需求，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

1.加大農(nóng)村公共文化建設(shè)

構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。農(nóng)村公共文化服務(wù)的政策、理論體系，在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系中具有基礎(chǔ)性和引導(dǎo)性意義。目前，我 們對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的理論研究還比較薄弱，須大力加強(qiáng)關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)、構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的理論研究和探討?？稍诳h委黨校增設(shè)有關(guān)農(nóng)村文化建設(shè)的課程，以幫助基層干部了解當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，增強(qiáng)對(duì)怎樣建設(shè)新農(nóng)村文化問(wèn)題的思考研究。公共文化場(chǎng)所是農(nóng)民群眾接受公共文化服務(wù)最基本的場(chǎng)所，只有形成一個(gè)以公有文化設(shè)施為主導(dǎo)、社會(huì)團(tuán)體、民辦文化設(shè)施作補(bǔ)充的，遍及農(nóng)村集鎮(zhèn)，合理布局、公平準(zhǔn)入的公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，才能實(shí)現(xiàn)構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的目的。農(nóng)村文化產(chǎn)品（服務(wù)）的生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)，是直接作用于服務(wù)對(duì)象的服務(wù)機(jī)構(gòu)體系。只有這一系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才能保證有源源不斷的公共文化產(chǎn)品提供給廣大農(nóng)民群眾，極大地豐富公共文化產(chǎn)品（服務(wù)），讓農(nóng)民群眾真切地感受到其文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn)和文化需求的滿足。一個(gè)完整的農(nóng)村公共文化服務(wù)人才體系，不僅包括參與其中的各種農(nóng)村文化人才，更重要的是要建設(shè)一整套吸引人才、幫助人才創(chuàng)出業(yè)績(jī)的良好的人才制度，為人才的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，這樣才能真正保證農(nóng)村公共文化服務(wù)的質(zhì)量。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是為了不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供精神動(dòng)力和智力支持。為此，要立足農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際，從完善體制機(jī)制入手，保證文化服務(wù)體系充分發(fā)揮效能。

2.開(kāi)展形式多樣的村民文化活動(dòng)

繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)文化,提高廣大農(nóng)村干部和農(nóng)民的思想道德素質(zhì)更離不開(kāi)文化,因此農(nóng)村文化工作是農(nóng)村工作的重要組成部分.農(nóng)村文化建設(shè)是一件關(guān)系到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大事,是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程,需要政府各部門(mén)和社會(huì)各界的關(guān)心、支持和參與.提升文化軟實(shí)力有重大戰(zhàn)略意義。第一，增強(qiáng)民族的自信心、自尊心和民族自豪感。提升文化軟實(shí)力，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展要求、引領(lǐng)世界潮流的先進(jìn)文化，能增強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升綜合國(guó)力。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分。文化軟實(shí)力的提升，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好和諧的環(huán)境。而且文化本身也在源源不斷地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。第三，鞏固我國(guó)社會(huì)主義政治制度，提升國(guó)際地位。只有通過(guò)不斷提升文化軟實(shí)力，提高國(guó)民的整體素質(zhì)，提升整個(gè)國(guó)民對(duì)中華民族文化的了解和認(rèn)識(shí)，才能堅(jiān)定社會(huì)主義的方向，才能鞏固社會(huì)主義政治制度。也只有通過(guò)提升文化軟實(shí)力，才能增強(qiáng)不同國(guó)家、不同民族對(duì)我們的了解和認(rèn)同，贏得他國(guó)的尊重?！斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”。第四，提升文化軟實(shí)力既是現(xiàn)在也是未來(lái)中國(guó)發(fā)展的必然要求,基于科學(xué)文化的國(guó)家軟實(shí)力,是國(guó)家崛起、民族昌盛、經(jīng)濟(jì)科技繁榮、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。這種精神力量既是社會(huì)的文化生產(chǎn)力,又是國(guó) 家軟實(shí)力。在當(dāng)代社會(huì),要實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展——和諧社會(huì)的發(fā)展,必須要實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、文化和人的全面可持續(xù)發(fā)展。而政治、經(jīng)濟(jì)、科技等均屬于硬實(shí)力發(fā)展的范疇,這自然是構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而社會(huì)、文化和人的全面發(fā)展,則是軟實(shí)力的發(fā)展范疇,這是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神和文化基礎(chǔ),而且在特定意義上說(shuō),這還是不可忽視、不可偏廢、不可替代的文化哲學(xué)和精神基礎(chǔ)。開(kāi)展形式多樣的村民文化活動(dòng)有利于增加村民的文化水平，使其更好服務(wù)的農(nóng)業(yè)發(fā)展于農(nóng)業(yè)。并且增強(qiáng)了農(nóng)民的興趣，提高我國(guó)農(nóng)民的整體素質(zhì)。

（三）提高農(nóng)民收入水平，為鄉(xiāng)風(fēng)文明提供基礎(chǔ)

1.加強(qiáng)科技進(jìn)村，加大科技投入范圍

科學(xué)技術(shù)在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的特殊地位和作用:

1、農(nóng)村民生的改善必須依靠科技進(jìn)步;

2、保障糧食安全,必須依靠科技提供支撐;

3、科學(xué)技術(shù)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有強(qiáng)大的支撐促進(jìn)作用。科學(xué)技術(shù)有效支撐了農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展,促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效,農(nóng)民增收、科學(xué)技術(shù)顯著促進(jìn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)村現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè),促進(jìn)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)農(nóng)村管理民主水平提高。運(yùn)用馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀,研究分析當(dāng)前科學(xué)技術(shù)在新農(nóng)村建設(shè)中存在“科技成果轉(zhuǎn)化率低,技術(shù)推廣落后;農(nóng)民科技文化素質(zhì)較低,實(shí)用人才缺乏;科技投入跟不上形勢(shì)發(fā)展的需要;農(nóng)業(yè)科技服務(wù)落后,滿足不了農(nóng)民對(duì)科技的渴求”等八大問(wèn)題和不足。

科學(xué)技術(shù)在新農(nóng)村建設(shè)的思路是:以新農(nóng)村建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)村科技工作,以生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主為目標(biāo),以科技下鄉(xiāng),人才進(jìn)村,提高農(nóng)民自主增收能力和新農(nóng)村自主發(fā)展能力,改善農(nóng)民生活環(huán)境、提高農(nóng)民生活質(zhì)量等為主要內(nèi)容,以科技惠農(nóng)來(lái)推動(dòng)科技進(jìn)村入戶,加速推廣農(nóng)業(yè)科技成果,優(yōu)化農(nóng)村科技環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) 提出“全面提升農(nóng)民科技能力是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵;突破農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)鍵技術(shù),支撐農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展是保證;加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)體系建設(shè),加速科技成果的轉(zhuǎn)化推廣是突破口;創(chuàng)新開(kāi)展送科技下鄉(xiāng)活動(dòng),滿足農(nóng)民對(duì)科技的渴求是重要抓手;發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),實(shí)行產(chǎn)加銷一體化,是建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必由之路”等發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在新農(nóng)村建設(shè)中作用的九大實(shí)踐對(duì)策。

2.調(diào)整、優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展高效農(nóng)業(yè) 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)決定，不同層次的社會(huì)需求將形成不同的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和服務(wù)需求。以往，我國(guó)農(nóng)業(yè)面臨的主要矛盾是供給不足，現(xiàn)在糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品總量已基本平衡，豐年有余，農(nóng)產(chǎn)品季節(jié)性、區(qū)域性供大于求的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，這表明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上存在階段性、結(jié)構(gòu)性和地區(qū)性過(guò)?！，F(xiàn)階段，要以提高產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心，以資源區(qū)域性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性和區(qū)位特點(diǎn)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，面向市場(chǎng)要求，優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，形成具有區(qū)域特色的專業(yè)化生產(chǎn)和有比較優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。此外，農(nóng)業(yè)不僅具有食品保障功能，而且具有原料供給、生態(tài)保護(hù)、觀光休閑等功能。轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，就要向農(nóng)業(yè)的廣度和深度發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、生活、生態(tài)于一體的多功能農(nóng)業(yè)。我國(guó)人地矛盾日益突出，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)消耗大、產(chǎn)出少、效益低。要用有限的自然資源支撐更多人口和更大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須建設(shè)生態(tài)能自我維持、資源能多級(jí)循環(huán)利用、經(jīng)濟(jì)能獲得較高效益的可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)。

（四）完善農(nóng)村社會(huì)保障體系

要解決三農(nóng)問(wèn)題，我們必須要在農(nóng)民最基本的保障問(wèn)題上下功夫。解決他們的后顧之憂，才能從根本上改善農(nóng)村人口的社會(huì)處境。因此，建立健全農(nóng)村保障體系是我們必須要重視的問(wèn)題。

1.建立、完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度

新型農(nóng)村合作醫(yī)療，是指由政府組織、引導(dǎo)、支持，農(nóng)民自愿參加，個(gè)人、集體和政府多方籌資，以大病統(tǒng)籌為主的農(nóng)民醫(yī)療互助共濟(jì)制度。在農(nóng)村建立和完善新型合作醫(yī)療制度、切實(shí)減輕農(nóng)民因疾病帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)是新農(nóng)村建設(shè)中的當(dāng)務(wù)之急，各個(gè)組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該對(duì)此高度重視。

目前，我國(guó)新農(nóng)合建設(shè)工作仍存在許多問(wèn)題。例如在保障范圍方面，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度以大病統(tǒng)籌兼顧小病理賠為主，這表明該制度主要用于救助農(nóng)民疾病醫(yī)療費(fèi)用，而門(mén)診、跌打損傷等農(nóng)民經(jīng)常需要支出的門(mén)類卻不在該保險(xiǎn)范圍內(nèi)，這就使得農(nóng)民實(shí)際收益沒(méi)有預(yù)想的大。而從其宣傳工作來(lái)看，則主要集中在介紹其帶來(lái)的表面好處上，沒(méi)有提高農(nóng)民的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，也沒(méi)有對(duì)那些不參加的農(nóng)民進(jìn)行調(diào)查。許多農(nóng)民難以從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益角度考慮，他們認(rèn)為自己健康狀況好，生病花錢(qián)的概率極低，且登記程序、報(bào)銷程序都略顯繁瑣，因此沒(méi)必要向政府繳納錢(qián)財(cái)。為解決此類問(wèn)題，我們需要做到以下兩點(diǎn)：

一、簡(jiǎn)化報(bào)銷程序，提高服務(wù)質(zhì)量。各個(gè)定點(diǎn)醫(yī)院應(yīng)該簡(jiǎn)化環(huán)節(jié)、優(yōu)化流程，比如設(shè)立專門(mén)針對(duì)新農(nóng)合的報(bào)銷點(diǎn)。同時(shí)要提高為農(nóng)民服務(wù)的意識(shí)，轉(zhuǎn)變服務(wù)作風(fēng)，增加醫(yī)患之間的溝通交流，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。

二、提高籌資標(biāo)準(zhǔn)，加大報(bào)銷比例。收益是農(nóng)民繼續(xù)參加新農(nóng)合的直接動(dòng)力，只有建立起大病、小病、無(wú)病都收益的模式，才能提高農(nóng)民的信任。2.建立健全農(nóng)村社會(huì)救濟(jì)制度

國(guó)家對(duì)農(nóng)村社會(huì)救助制度的定義是：國(guó)家和集體對(duì)農(nóng)村中無(wú)法定撫養(yǎng)義務(wù)人、無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源的老年人、殘疾人、未成年人和因病、災(zāi)、缺少勞動(dòng)能力等造成生活困難的貧困對(duì)象，采取物質(zhì)幫助、扶持生產(chǎn)等多種形式，保障他們的基本生活的一項(xiàng)社會(huì)保障制度。在立法方面，國(guó)家民政部在1996年頒布了《農(nóng)村社會(huì)保障體系建設(shè)指導(dǎo)方案》。但到目前為止，該制度還是存在著立法滯后、制度缺乏規(guī)范性等仍待完善的問(wèn)題。因此我們必須大力推進(jìn)社會(huì)救濟(jì)體系建設(shè)，以農(nóng)村低保、特困戶救助等方式為基礎(chǔ)，以臨時(shí)性救助、社會(huì)互助為補(bǔ)充，鼓勵(lì)社會(huì)中多方力量的共同參與，使之構(gòu)建起涵蓋更廣、水平更高、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)救助體系。

（五）加強(qiáng)法治建設(shè)、民主管理，提升農(nóng)民的權(quán)利保障和參與政治生活的意識(shí)水平

1.加強(qiáng)法治建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村法律知識(shí)的普及

無(wú)論是從需求的角度還是普法的角度，農(nóng)村都及其需要普及法治教育。所以我們可以通過(guò)法制教育來(lái)告知農(nóng)民賭博、迷信、小偷小摸等是違法行為，號(hào)召?gòu)V大農(nóng)民依法行事，共同打擊農(nóng)村陋習(xí)和不法行為。還可以開(kāi)展評(píng)選農(nóng)村“普法光榮戶”等活動(dòng)，引導(dǎo)廣大農(nóng)民主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)、樹(shù)立法治觀念。此外，農(nóng)村干部也應(yīng)該提高自身依法辦事水平，將農(nóng)村工作納入法制化的軌道上來(lái)。2.實(shí)行民主管理，完善基層選舉制度

民主觀念在農(nóng)村的普及需要在各方面做出努力。首先，要實(shí)行村務(wù)公開(kāi)，并做到內(nèi)容真實(shí)易懂，不玩形式上的“假大空”。其次，當(dāng)村干部面對(duì)各種沖突問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該采取講政策講道理、耐心勸解的方式，切記爭(zhēng)吵打罵、破壞農(nóng)村和諧環(huán)境。最后，可以因地制宜地修訂地方規(guī)約以規(guī)范當(dāng)?shù)卮迕竦臋?quán)利義務(wù)、實(shí)現(xiàn)管理民主。比如在農(nóng)田水利、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上應(yīng)該充分尊重農(nóng)民意愿，在討論、投票等環(huán)節(jié)上完善相關(guān)基層制度，從而樹(shù)立起人人都是新農(nóng)村建設(shè)主人的意識(shí)。

結(jié) 語(yǔ) 當(dāng)今世界，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮洶涌澎湃，各種思想相互交流、碰撞，中國(guó)也已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段。在這一時(shí)代背景下，在中國(guó)這樣一個(gè)擁有八億多農(nóng)民的發(fā)展中的大國(guó)進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)生活諸方面都發(fā)生了巨大變化，這些變化使得農(nóng)民的精神文化生活日益豐富，農(nóng)民的精神面貌煥然一新，文明的鄉(xiāng)風(fēng)逐漸形成。然而，受幾千年封建殘余思想和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的影響，農(nóng)民整體素質(zhì)偏低，加上農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，農(nóng)村基層對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)不足，重視不夠等原因，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)還存在一些不容忽視的問(wèn)題。值得欣慰的是，黨和政府十分重視并已采取了措施。由于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一種隱性建設(shè)，它貫穿于農(nóng)村發(fā)展的全過(guò)程，不可能一蹴而就，沒(méi)有幾年甚至幾十年堅(jiān)持不懈地努力，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是不可能真正建設(shè)。

引用及出處

① 《中國(guó)大百科全書(shū)》(哲學(xué)Ⅱ)，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1987 年，第 924 頁(yè) ② 共中央文獻(xiàn)研究室：《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），中央文獻(xiàn)出版社，2008 年，第 317 頁(yè)。

③ 林鏡芳、袁宜嬪：《鄉(xiāng)村社會(huì)道德重建：一個(gè)居于“ 鄉(xiāng)風(fēng)文明 ”的現(xiàn)實(shí)思考》，《中共南昌市委黨校學(xué)報(bào)》，2006 年 12 月第 4 卷，第 6 期，第 48 頁(yè)

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2007年，1998年11月 2007年8月

2006年12月 1998年

2007年第23卷，13

第四篇：新農(nóng)村建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明心得體會(huì)

論新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)風(fēng)文明心得體會(huì)

作者：藺相濤

為了全面貫徹落實(shí)省委新農(nóng)村建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組第七次會(huì)議、全省新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)工作座談會(huì)議和省委農(nóng)工辦調(diào)研我縣新農(nóng)村建設(shè)工作匯報(bào)會(huì)議精神為總攬，圍繞新農(nóng)村建設(shè)方針要求，我對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)風(fēng)文明深有體會(huì)。

鄉(xiāng)風(fēng)文明是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是建設(shè)農(nóng)村和諧社會(huì)的重要體現(xiàn)。鄉(xiāng)風(fēng)文明是指農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高，在農(nóng)村形成崇尚文明、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣，農(nóng)村的教育、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)發(fā)展逐步適應(yīng)農(nóng)民生活水平不斷提高的需求。鄉(xiāng)風(fēng)文明與新農(nóng)村建設(shè)的其他內(nèi)容密切相關(guān)，共同構(gòu)成社會(huì)主義新農(nóng)村的美好愿景?！吧a(chǎn)發(fā)展、生活寬裕”是指農(nóng)村社區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是指精神文明建設(shè)，村容整潔是指生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)，管理民主是指政治文明建設(shè)。幾個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系、相互支撐，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成為構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義新農(nóng)村的重要的精神支撐。

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是占領(lǐng)新農(nóng)村主流文化陣地的需要。我國(guó)廣大農(nóng)村地域遼闊，各地自然條件、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和歷史文化發(fā)展差異相對(duì)較大，特別是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平和城市化水平的迅速提高，農(nóng)村社會(huì)正越來(lái)越多地受到來(lái)自城鄉(xiāng)社會(huì)不同方面的影響，人口流動(dòng)性大大增加。同時(shí)，隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)收入分配形式的多樣化，農(nóng)民內(nèi)部收入差距日益顯現(xiàn)，農(nóng)村社會(huì)文化風(fēng)氣呈多元化趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，農(nóng)村的社會(huì)文化陣地需要主流文化的引導(dǎo)，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村的精神動(dòng)力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中，絕大多數(shù)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)弱化，鄉(xiāng)村建設(shè)合力弱化，部分優(yōu)良傳統(tǒng)被逐漸弱化，削弱了農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，不利于農(nóng)村社會(huì)的和諧發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明重在建設(shè)，要繼承并發(fā)揚(yáng)農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)成就和傳統(tǒng)文化美德，提倡尊老愛(ài)幼、鄰里和睦、遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)公德等良好鄉(xiāng)風(fēng)民俗，以社會(huì)公德來(lái)制約個(gè)人行為，以文明鄉(xiāng)風(fēng)來(lái)加強(qiáng)村民和諧，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和民主參與意識(shí)，推動(dòng)農(nóng)村物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)的發(fā)展。

鄉(xiāng)風(fēng)文明，還可以為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供新鮮血液。通過(guò)文明鄉(xiāng)風(fēng)的導(dǎo)入和培育，在農(nóng)村形成積極向上的良好風(fēng)氣。落實(shí)九年義務(wù)教育制，加大對(duì)青年農(nóng)民的義務(wù)科技培訓(xùn)，通過(guò)舉辦各種免費(fèi)培訓(xùn)班，幫助他們能夠掌握一技之長(zhǎng)，使其成為發(fā)家致富的帶頭人，并通過(guò)先富帶后富，帶動(dòng)整個(gè)村莊的發(fā)展，形成你幫我扶的團(tuán)結(jié)互助的良好風(fēng)氣。

目前鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的問(wèn)題和難點(diǎn)

一

存在的主要問(wèn)題

各地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡態(tài)勢(shì)，使得各地的農(nóng)村文明和文化發(fā)展模式不盡相同，建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明存在不少困難和難點(diǎn)。

1.目前農(nóng)村文化娛樂(lè)生活普遍缺乏，各種文化娛樂(lè)方式都在搶占農(nóng)村市場(chǎng)。隨著農(nóng)村傳統(tǒng)生活模式的逐步改變，不同類型的文化娛樂(lè)活動(dòng)方式都在農(nóng)村不斷嘗試，健康和不健康、高雅和低級(jí)的活動(dòng)都在搶占農(nóng)村文娛市場(chǎng)。茶館、卡拉OK廳、麻將館作為許多地方主要的農(nóng)村文娛活動(dòng)開(kāi)始在一些集鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村出現(xiàn)。在正常的文娛之外，許多鄉(xiāng)村打牌賭博現(xiàn)象盛行，既傷了民財(cái)，也毒害了農(nóng)村的風(fēng)氣。

2.邪教和非法傳教是值得關(guān)注和大力整治的。在正常的宗教活動(dòng)以外的各種邪教勢(shì)力也乘機(jī)通過(guò)蒙蔽群眾，達(dá)到聚斂財(cái)物的目的。一些地下非法傳教活動(dòng)也在與合法的宗教組織爭(zhēng)奪信徒和宗教活動(dòng)陣地，為社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)一定的隱患。

3.村民集體意識(shí)弱化。目前，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村以分散經(jīng)營(yíng)替代集體經(jīng)營(yíng)，以及外出務(wù)工人員增多。集體經(jīng)濟(jì)的弱化使得村民之間交流的動(dòng)因、交流渠道和交流平臺(tái)減少，交流時(shí)間縮短，農(nóng)民集體參與意識(shí)弱化，相互溝通與交流的缺乏使農(nóng)村人際關(guān)系存在不和諧的隱患。

4.農(nóng)村社會(huì)治安和穩(wěn)定問(wèn)題值得關(guān)注。目前，隨著農(nóng)村人口的流動(dòng)性增強(qiáng)，社會(huì)治安和穩(wěn)定成為值得重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。一方面農(nóng)民法律意識(shí)有所增強(qiáng)，維權(quán)意識(shí)有所提高，另一方面，如果農(nóng)民的訴求得不到及時(shí)關(guān)注和調(diào)解，成為引發(fā)刑事案件的隱患。

二

建設(shè)難點(diǎn)

1.許多農(nóng)村集體力量弱化，使得正面文化在基層傳播缺乏有力的組織渠道。近年來(lái)，中央政府為了減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，取消了農(nóng)業(yè)稅賦。農(nóng)業(yè)稅取消后，農(nóng)村基層干部人數(shù)大大減少，農(nóng)村干部隊(duì)伍的經(jīng)費(fèi)主要依靠上級(jí)財(cái)政撥款。受經(jīng)費(fèi)制約，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村財(cái)政僅能維持最低限度的正常運(yùn)行。對(duì)于集體經(jīng)濟(jì)不強(qiáng)的村莊，許多干部缺乏積極宣傳正面文化的激勵(lì)。

2.對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)重視不夠。一是認(rèn)識(shí)不夠，不少基層干部認(rèn)為只要農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，鄉(xiāng)風(fēng)就會(huì)自然文明，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)重視不夠。二是投入不夠，重視不夠也反映在投入上，對(duì)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱的鄉(xiāng)村，無(wú)法為農(nóng)村的公共文體設(shè)施建設(shè)提供足夠的資金。目前，我國(guó)絕大多數(shù)鄉(xiāng)村，除了少數(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的村莊、試點(diǎn)村和共建村可以依靠不同渠道獲取資金，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村文體設(shè)施建設(shè)滯后，文化生活單調(diào)。三是協(xié)調(diào)不夠，目前，在絕大多數(shù)農(nóng)村，尚未形成合力建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，在工作機(jī)制上僅靠少數(shù)部門(mén)單打獨(dú)斗，推動(dòng)起來(lái)比較困難。

3.鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制尚未建立。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明關(guān)鍵在于形成與時(shí)俱進(jìn)的鄉(xiāng)風(fēng)文明傳播模式，構(gòu)建和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村的精神風(fēng)貌。“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”，文化和文明的傳播不是一朝一夕的事，在一系列政府行為的推動(dòng)下，固然可以起到一定作用，但要做到深入人心，轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)久風(fēng)尚卻不是一朝一夕的事。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中我的一點(diǎn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)建議

以生態(tài)環(huán)境與精神文明建設(shè)來(lái)建設(shè)新農(nóng)村，建設(shè)的主要內(nèi)容體現(xiàn)在建設(shè)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建立生態(tài)文化三個(gè)方面。要堅(jiān)持因地制宜，分類指導(dǎo)的原則，不搞單一模式，不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)創(chuàng)建一個(gè)整潔衛(wèi)生、文體設(shè)施完善的新家園，讓農(nóng)民在人與自然和諧相處的同時(shí)，過(guò)上豐裕的物質(zhì)生活和高質(zhì)量的精神生活?；疽笫牵捍寮?jí)班子模范作用好，村民思想道德素質(zhì)和文明程度較高，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較好，村容村貌整潔，村莊綠化美化，生態(tài)環(huán)境良好，環(huán)境衛(wèi)生清潔，管理機(jī)制健全。

第五篇：淺談如何建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明

淺談如何建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明

——學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告學(xué)習(xí)體會(huì)

胡總書(shū)記在黨的十八大報(bào)告中說(shuō)，抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,如何抓好鄉(xiāng)風(fēng)文明這個(gè)道德建設(shè),是本人學(xué)習(xí)體會(huì)的一個(gè)著力思考問(wèn)題。

一、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在的主要問(wèn)題

1、文化陣地匱乏，缺少活動(dòng)平臺(tái)。文化建設(shè)普遍滯后，文化投入嚴(yán)重不足。不少村鎮(zhèn)無(wú)文化活動(dòng)陣地，無(wú)法開(kāi)展文化活動(dòng)，一些有文化活動(dòng)陣地的，也不能有效利用。農(nóng)民群眾在業(yè)余時(shí)間只能是閑聊、打牌、看電視，不文明的休閑娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)有發(fā)生。

2、不少農(nóng)民群體未養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和文明行為。室內(nèi)不整潔，陳設(shè)凌亂，院內(nèi)堆放雜物，室外柴草亂垛、糞土亂、垃圾亂倒、污水亂潑、禽畜散養(yǎng)，臟、亂、差現(xiàn)象還很普遍，衛(wèi)生習(xí)慣不好，這種情況占農(nóng)戶的80％以上。

3、陳規(guī)陋習(xí)依然存在。由于舊的傳統(tǒng)根深蒂固，農(nóng)村舊習(xí)俗還普遍存在，紅白喜事、過(guò)壽等人情禮節(jié)來(lái)往太多，互相攀比，增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。占卜、算命、看風(fēng)水等封建迷信活動(dòng)時(shí)有發(fā)生。

4、文明工作創(chuàng)新不夠，創(chuàng)建成效不夠明顯。村鎮(zhèn)創(chuàng)建工作考評(píng)機(jī)制不夠完善；精神文明建設(shè)做起來(lái)難度大，見(jiàn)效慢，不能立竿見(jiàn)影，行動(dòng)不夠自覺(jué)，宣傳教育的力度也不夠，影響了工作的開(kāi)展，創(chuàng)建的積極性難以調(diào)動(dòng)。

5、經(jīng)費(fèi)投入少，創(chuàng)建基礎(chǔ)薄弱。農(nóng)村公共服務(wù)體系不健全、不完善。一些村鎮(zhèn)道路不平、排水不暢、缺水少電、農(nóng)村建設(shè)凌亂無(wú)序，環(huán)境衛(wèi)生臟亂差，整體村容鎮(zhèn)貌落后，缺乏創(chuàng)建的基礎(chǔ)，也制約了創(chuàng)建工作的開(kāi)展。

6、重視程度不同，發(fā)展不平衡。在更新觀念、主動(dòng)順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展和農(nóng)民要求、引入市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)機(jī)制運(yùn)作、積極創(chuàng)新創(chuàng)建載體、手段和方式方法等方面探索實(shí)踐的不夠。

二、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要對(duì)策及建議

1、著力提高農(nóng)民的文明素質(zhì)。深入宣傳貫徹落實(shí)黨的十八大精神，開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，努力使公民道德要求變成農(nóng)民群眾的自覺(jué)行動(dòng)，引導(dǎo)群眾自覺(jué)強(qiáng)化誠(chéng)信觀念和信用意識(shí)，規(guī)范自身行為，達(dá)到農(nóng)民自我教育、自我約束、自我提高的目的。進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村未成年人的思想道德建設(shè)，為農(nóng)村未成年人健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好條件。認(rèn)真組織科技、衛(wèi)生、文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、“科普宣傳月”活動(dòng)，努力提高農(nóng)民的科學(xué)文化水平。加強(qiáng)鎮(zhèn)村文化娛樂(lè)中心、村圖書(shū)室、農(nóng)家書(shū)屋、閱報(bào)欄等教育陣地建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村文化市場(chǎng)管理，防止落后文化和腐朽文化向農(nóng)村傳播蔓延，始終用先進(jìn)文化和健康有益文化占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地。

2、深化移風(fēng)易俗，樹(shù)立文明新風(fēng)。加強(qiáng)經(jīng)常性的宣傳、教育和管理工作，堅(jiān)決制止集訪、群訪和越級(jí)上訪等不穩(wěn)定、不和諧的行為。禁止濫修廟宇等的迷信活動(dòng)，進(jìn)一步凈化社會(huì)風(fēng)氣。在婚事新辦、喜事簡(jiǎn)辦上，進(jìn)一步樹(shù)立農(nóng)村新風(fēng)尚。

3、大力推進(jìn)城鄉(xiāng)共建文明活動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的規(guī)劃和指導(dǎo)，并積極探索開(kāi)展城鄉(xiāng)共建活動(dòng)的新機(jī)制、新途徑。充分發(fā)揮城鄉(xiāng)在科技、文化、信息、資金、人力、物資、地域等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，選好切入點(diǎn)，找準(zhǔn)合作項(xiàng)目，多辦實(shí)事，真正取得實(shí)實(shí)在在的效果，推動(dòng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，共建鄉(xiāng)風(fēng)文明。

4、廣泛開(kāi)展文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)。開(kāi)展建設(shè)新農(nóng)村，培育新農(nóng)民，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)等系列創(chuàng)建活動(dòng)。認(rèn)真搞好調(diào)研，做出科學(xué)規(guī)劃，制定相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展好創(chuàng)建工作。要以行政村為基本單位，以“文明戶”為抓手，強(qiáng)化農(nóng)村環(huán)境綜合整治為重點(diǎn)，提高農(nóng)民素質(zhì)和生活質(zhì)量，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。