第一篇：學(xué)習(xí)文選心得體會

文章標(biāo)題：學(xué)習(xí)文選心得體會

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近期，根據(jù)黨委的安排，我集中時間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《文選》，對學(xué)習(xí)文選的現(xiàn)實意義和重大歷史意義有了一定認(rèn)識。

現(xiàn)結(jié)合個人的學(xué)習(xí)情況，談幾點粗淺的體會。如有不妥，希望大家批評指正。

《文選》匯集了同志具有代表性和獨創(chuàng)性的重要著作，深刻反映了“三個代表”重要思想孕育、形成和發(fā)展的歷史軌跡，內(nèi)涵豐富，思想深刻，博大精深。作為新的歷史條件下指引我們開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的“三個代表”重要思想的代表作，《文選》同《毛澤東選集》、《鄧小平文選》一樣，是我們黨加強思想理論建設(shè)最好的教材。

今天，我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《文選》，深刻地感受到，在國際局勢風(fēng)云變幻，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)波瀾壯闊進程中。以習(xí)近平同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，全面推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)新局面，使我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越?！叭齻€代表”重要思想正是緊密結(jié)合時代發(fā)展的新形勢、緊密結(jié)合黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的新實踐而展開的，反映了我國最廣大人民的共同意愿，體現(xiàn)了當(dāng)今世界和中國發(fā)展的時代精神，是全黨全國人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

我深刻地認(rèn)識到，“三個代表”重要思想最鮮明的特點和最突出的貢獻，就在于用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了我們對新的歷史條件下推進中國特色社會主義事業(yè)和加強黨的建設(shè)的規(guī)律的認(rèn)識。解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，這在“三個代表”重要思想的全部理論中得到了充分體現(xiàn)。牢牢把握這一活的靈魂，對于我們堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的思想路線，不斷提高運用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問題的能力，具有深刻而長遠(yuǎn)的意義?！叭齻€代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系，是我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想?！叭齻€代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器；始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。深刻把握這一點，我們才能不斷提高貫徹落實“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性，不斷加深對黨的十六大以來以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想的理解和認(rèn)識，在新形勢下把中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進。

如何學(xué)好《文選》，胡錦濤同志2006年8月15日在學(xué)習(xí)《文選》報告會上的講話要求全黨在學(xué)習(xí)中要“真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)，勤于思考，善于運用”。這對我們學(xué)好文選》具有重要的指導(dǎo)意義。我想要學(xué)好文選》必須做到以下幾個方面。

一要解決思想認(rèn)識問題。學(xué)習(xí)《文選》為我們更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三個代表”重要思想，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，提供了最好的教材。在如何對待馬克思主義的問題上，一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。

二要堅持解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。兩個‘堅定不移’、兩個‘不能含糊’，始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石?！痹诮裉靾猿诌@兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”，就是要堅定不移地認(rèn)真學(xué)習(xí)《文選》，作為一名黨員在這方面決不能含糊；

三要堅定不移地認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。要按照胡錦濤同志的要求，把學(xué)習(xí)《文選》同學(xué)習(xí)黨的十六大以來我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)提出的一系列重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來。

四要親自學(xué)。我們有一些同志總是借口沒有時間而懶于學(xué)習(xí)、疏于學(xué)習(xí)，而有時間就去上網(wǎng)、聊天。我說只要想學(xué)總是有時間的。

二要全面學(xué)。要把《文選》一至三卷作為一個整體來把握，花大力氣研讀原著，真正學(xué)通學(xué)懂，進一步領(lǐng)會“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位和重大意義，全面完整地把握“三個代表”重要思想的科學(xué)體系。

三要靈活學(xué)?！段倪x》是理論的精粹、思想的精華，不是教條或框框。學(xué)習(xí)中切記死記硬背或者斷章取義，要牢牢把握解放思想、實事求是、與時俱進這個活的靈魂，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的思想路線，努力提高運用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問題的能力。

四要常學(xué)。學(xué)習(xí)《文選》，貫徹“三個代表”重要思想，不是一朝一夕的事情，必須經(jīng)過長期地學(xué)習(xí)、不斷地總結(jié)、不懈地實踐，才能達(dá)到常學(xué)常新

。經(jīng)常學(xué)習(xí)《文選》、宣傳《文選》、研究《文選》。把學(xué)習(xí)《文選》作為提高自己的思想和理論素質(zhì)的重要任務(wù)。

我們擔(dān)負(fù)著國家興旺的歷史責(zé)任，一定要堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一、堅持實踐自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，努力成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，追求真理，勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的人，視野開闊胸懷寬廣的人，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息！

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第二篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會

學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會

黨的十四屆六中全會從全面實現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)的要求出發(fā)、專門研究精神文明建設(shè)的若干重要問題，強調(diào)在把物質(zhì)文明建設(shè)搞得更好的同時，把社會主義精神文明建設(shè)提到更加突出的地位，是全面、正確、積極地貫徹鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線的戰(zhàn)略性部署。學(xué)習(xí)江澤民同志《努力開創(chuàng)社會主義精神文明建設(shè)的新局面》這篇講話，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，對全面建設(shè)小康社會同樣具有重要的指導(dǎo)意義。

全面建設(shè)小康社會不僅僅是要在經(jīng)濟上或物質(zhì)上富裕起來，同時必須使精神文明同步提高到一個新的與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的水平。通過學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為，努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會為統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)做到突出“五個重點”。

一是以學(xué)習(xí)宣傳貫徹“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為重點，切實打牢干部群眾思想基礎(chǔ)。按照“大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，大力推動建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”的要求，以各級黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)為龍頭，以領(lǐng)導(dǎo)干部、國家公務(wù)員、青年學(xué)生為重點，用科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的理論體系指導(dǎo)工作，進一步打牢各族人民團結(jié)奮進的共同思想基礎(chǔ)。結(jié)合鞏固擴大保持共產(chǎn)黨員先進性教育成果，大力推進理論教育，著力深化理論研究，努力改進理論宣傳，進一步健全精神文明建

設(shè)長效機制，動員和激勵廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗。

二是以培育弘揚民族精神和時代精神為主題，著力加強公民思想道德建設(shè)。認(rèn)真組織開展好公民道德宣傳月、宣傳周、宣傳日活動；充分利用“市民學(xué)校”、“農(nóng)民文化技術(shù)學(xué)校”等陣地，促進道德新風(fēng)“進農(nóng)村、進社區(qū)、進校園、進萬家”。精心組織“熱愛金沙，建設(shè)金沙”、“共鑄誠信金沙”等主題教育，努力營造政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信的良好氛圍。將“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，促進廣大干部群眾明榮辱，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。把思想道德建設(shè)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)和管理的全過程，組織實施好小公民道德實踐活動，積極探索未成年人思想道德建設(shè)的長效機制，切實開展好“走進九月”未成年人思想道德建設(shè)系列活動和“三個代表”重要思想進課堂、進教材、進學(xué)生頭腦的“三進”活動。加強對書店、網(wǎng)吧、音像制品店等未成年人校外活動場所的建設(shè)和管理，凈化校園周邊環(huán)境，為未成年人健康成長營造良好氛圍。

三是以“十創(chuàng)一評”工程為載體，深入推進精神文明創(chuàng)建活動。深入抓好文明城市、文明村寨、文明單位、文明大道等創(chuàng)建工作?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建以“整臟治亂”為主題，按照省級文明城市測評標(biāo)準(zhǔn)，以強化市民教育、實行嚴(yán)管重罰為突破口，以落實“門前三包”責(zé)任制為著力點，扎實推進城市管理工作上臺階?！拔拿鞔逭眲?chuàng)建緊緊

圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)，以科教富村、依法治村、民主管村、環(huán)境美村“四村建設(shè)”為主題，努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展好、生態(tài)環(huán)境好、文化科普好、道德風(fēng)尚好、遵章守法好、班子建設(shè)好“六個好”目標(biāo)?！拔拿鲉挝弧眲?chuàng)建圍繞“三優(yōu)一滿意”、“共鑄誠信機關(guān)”等創(chuàng)建活動，努力打造誠信機關(guān)、誠信單位、誠信組織。“文明大道”創(chuàng)建活動以326國道、720縣道、柳沙路為重點，以行政區(qū)劃為依托，圍繞安全暢通好、文明執(zhí)法好、環(huán)境整治好、綠化美化好、村鎮(zhèn)建設(shè)好、經(jīng)濟發(fā)展好“六好”創(chuàng)建目標(biāo)，推動經(jīng)濟、社會、文化的全面發(fā)展和文明程度的整體提高。按照省、地部署，切實抓好各類節(jié)慶日、紀(jì)念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動，廣泛開展軍民共建、警民共建、城鄉(xiāng)共建等多種形式的精神文明共建活動，促進精神文明建設(shè)工作的順利開展。

四是以深化改革、不斷創(chuàng)新為動力，認(rèn)真組織實施精神文明建設(shè)“五個一”工程，積極推進社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化和家庭文化的繁榮與發(fā)展。繼續(xù)做好“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”的立項、申報工作，注重抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明活動中心、村精神文明活動室的建設(shè)和管理，實施好農(nóng)村廣播電視“村村通”和“模改數(shù)”工程，加強愛國主義教育基地建設(shè)，規(guī)劃實施紅色旅游工程，深入開展“掃黃”“打非”斗爭，整頓和規(guī)范文化市場。

五是以加強領(lǐng)導(dǎo)、落實責(zé)任為保障，努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面。把精神文明建設(shè)同物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)結(jié)合起來，同建設(shè)社

會主義新農(nóng)村結(jié)合起來，同構(gòu)建社會主義和諧社會結(jié)合起來，同貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、樹立正確政績觀結(jié)合起來，始終堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，真正把精神文明建設(shè)工作擺上重要議事日程，努力形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門分工負(fù)責(zé)、社會廣泛參與的工作格局。根據(jù)新時期精神文明建設(shè)的艱巨性、長期性和復(fù)雜性，努力探索新形勢下精神文明建設(shè)的新途徑和新辦法，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段，努力將精神文明建設(shè)提高到一個新的水平。努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，還應(yīng)做到“四個必須”。一是必須健全落實目標(biāo)責(zé)任。各部門、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)根據(jù)新時期精神文明建設(shè)工作任務(wù)和文明委安排部署，結(jié)合自身實際，協(xié)助文明辦開展各類精神文明創(chuàng)建活動和群眾性文體活動。文明委把是否重視精神文明建設(shè)、工作是否扎實有效列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門綜合目標(biāo)考核內(nèi)容，嚴(yán)格檢查考核，嚴(yán)格責(zé)任追究。

二是必須廣泛發(fā)動群眾參與。圍繞群眾所想所盼，扎實開展好與群眾利益密切相關(guān)的各類精神文明創(chuàng)建活動和群眾性文體活動，廣泛發(fā)動群眾參與到精神文明建設(shè)活動中來。重點開展好以“整臟治亂”為主題的文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建和以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為主要目標(biāo)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，不斷優(yōu)化群眾意識，更新群眾觀念，提升群眾水平。

三是必須注重工作實效。加強精神文明創(chuàng)建活動的吸引力和感染力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，堅持一切從實際出發(fā)，“虛功實做”，注重實效。牢牢把握時代脈搏和人民的需求，緊密聯(lián)系群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的看書難、看戲難、看電影難、聽廣播難等問題，加大公共財政投入，建設(shè)農(nóng)村文化公共服務(wù)體系，把精神文明建設(shè)工作做到群眾心坎上。

四是必須強化隊伍建設(shè)。加大對精神文明建設(shè)工作隊伍的教育培訓(xùn)力度，采取行之有效的教育培訓(xùn)方式，加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高政治水平，強化實踐鍛煉，增強做好各項工作的本領(lǐng)。對“政治過硬、業(yè)務(wù)過硬、作風(fēng)過硬”的干部予以重用，真正形成想干事的人才有機會，能干事的人才有舞臺，干成事的人才有地位的良好氛圍，為推進精神文明建設(shè)提供有力的組織保證。

第三篇：深入學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會

《江澤民文選》的出版發(fā)行，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央進一步落實用“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民戰(zhàn)略任務(wù)的又一重大舉措。我們要堅決響應(yīng)黨中央和胡錦濤同志的號召，按照“真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)”的要求，把深入學(xué)習(xí)《江澤民文選》作為當(dāng)前和今后一個時期軍隊思想政治建設(shè)的一項重要任務(wù)，扎扎實實做好用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵的工作

。在認(rèn)真研讀原著上下功夫，進一步深化對“三個代表”重要思想科學(xué)體系的認(rèn)識?！督瓭擅裎倪x》集中反映了我們黨在新的歷史條件下推進理論創(chuàng)新的重大成果，是全面準(zhǔn)確把握“三個代表”重要思想科學(xué)體系的生動教材。作為黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心和全軍統(tǒng)帥，江澤民同志在領(lǐng)導(dǎo)我軍繼往開來、邁向新世紀(jì)的偉大進程中，以巨大的馬克思主義理論勇氣，繼承和發(fā)展毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想，集中全黨全軍的智慧，創(chuàng)立了富有時代特色的江澤民國防和軍隊建設(shè)思想。江澤民國防和軍隊建設(shè)思想，是“三個代表”重要思想的重要組成部分和在軍事領(lǐng)域的生動展開，是新的歷史條件下國防和軍隊建設(shè)的強大思想武器和科學(xué)指南。作為軍隊來講，要把深入研讀江澤民同志的軍事著作作為學(xué)習(xí)《江澤民文選》的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，使廣大官兵進一步加深對江澤民國防和軍隊建設(shè)思想科學(xué)體系、歷史地位和指導(dǎo)意義的認(rèn)識，掌握精神實質(zhì)，不斷增強貫徹落實的自覺性和堅定性。

把學(xué)習(xí)《江澤民文選》與學(xué)習(xí)胡錦濤同志的重要論述結(jié)合起來，不斷用黨的理論創(chuàng)新成果統(tǒng)一思想、凝聚力量。新的時代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實踐。不斷把我軍建設(shè)推進到新階段，圓滿完成黨和人民賦予我軍的神圣使命，須臾離不開黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)，須臾不能放松推進軍事理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想，也是解決國防和軍隊建設(shè)發(fā)展問題的銳利思想武器。胡錦濤同志關(guān)于國防和軍隊建設(shè)的一系列重要論述，是對江澤民國防和軍隊建設(shè)思想的堅持和發(fā)展，具有鮮明的時代性、深刻的實踐性和根本的指導(dǎo)性。我們要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》與學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志關(guān)于國防和軍隊建設(shè)的一系列重要論述緊密結(jié)合起來，不斷深化對黨的理論創(chuàng)新成果的認(rèn)識，切實用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、凝聚軍心，激勵廣大官兵積極投身于全面建設(shè)小康社會、加快軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，忠實履行好新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命。

注重學(xué)以致用、解決問題，推動軍隊各項建設(shè)和工作又快又好發(fā)展?？茖W(xué)理論的價值在于指導(dǎo)實踐，學(xué)習(xí)科學(xué)理論的根本目的在于回答和解決實際問題。胡錦濤同志明確指出，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要確保收到實實在在的成效，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。我們要按照胡錦濤同志的要求，堅持理論聯(lián)系實際，大力弘揚求真務(wù)實的精神和作風(fēng)，緊緊抓住確保部隊建設(shè)正確方向的根本問題，緊緊抓住我軍最重要最現(xiàn)實最緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，緊緊抓住影響部隊建設(shè)發(fā)展的深層次矛盾和問題，堅持把以人為本作為重要的建軍治軍理念，積極探索新形勢下軍民結(jié)合、寓軍于民的發(fā)展路子，努力把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、推動發(fā)展的具體措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實際能力和實現(xiàn)又快又好發(fā)展的成果。

第四篇：學(xué)習(xí)江文選心得體會最新

計劃與市場的關(guān)系問題，是社會主義經(jīng)濟體制中的核心問題。自社會主義社會基本制度建立以來，我們黨對這個問題一直在進行艱辛的探索。十一屆三中全會之后，我們黨相繼提出了“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”等改革方案，使人們逐步擺脫了只有計劃經(jīng)濟才是社會主義基本經(jīng)濟特征的觀念，并最終根據(jù)鄧小平關(guān)于計劃多一點還是市場多一點不是社會主義與資本主義本質(zhì)區(qū)別的論斷，在黨的十四大上作出了由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的決策。這是我們黨在認(rèn)識和處理計劃與市場問題上的一個重大的突破性進展，是對馬克思主義經(jīng)濟理論的一個創(chuàng)造性發(fā)展。但實踐也告訴我們，對這一問題的探索并沒有就此完結(jié)。在社會主義市場經(jīng)濟條件下如何正確處理市場機制與宏觀調(diào)控的關(guān)系，仍然是社會主義經(jīng)濟體制中一個需要不斷解決的重大問題。最近出版發(fā)行的《江澤民文選》和江澤民《論社會主義市場經(jīng)濟》，對這一問題都有大量論述，為我們正確認(rèn)識在社會主義市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控中運用計劃手段的必要性、可能性和途徑，提供了重要指導(dǎo)。

一、社會主義市場經(jīng)濟需要國家通過宏觀調(diào)控來抑制市場的弱點，彌補市場的不足

高度集中的計劃經(jīng)濟體制的一個突出弊病就是集中過多、信息不靈、活力不強，而市場對經(jīng)濟信號的反應(yīng)卻是靈敏迅速的，并且能通過競爭機制和價格杠桿，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去。正因為如此，我國隨著經(jīng)濟規(guī)模的不斷擴大，把計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變成了社會主義市場經(jīng)濟體制。但這是否意味著市場就沒有短處、計劃就沒有長處了呢？不是的。

1992年6月9日，江澤民同志在中國共產(chǎn)黨中央黨校省部級干部進修班上的講話中明確指出：“市場也有其自身的明顯弱點和局限性。例如，市場不可能自動地實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟總量的穩(wěn)定和平衡；市場難以對相當(dāng)一部分公共設(shè)施和消費進行調(diào)節(jié)；在某些社會效益重于經(jīng)濟效益的環(huán)節(jié)，市場調(diào)節(jié)不可能達(dá)到預(yù)期的社會目標(biāo)；在一些壟斷性行業(yè)和規(guī)模經(jīng)濟顯著的行業(yè)，市場調(diào)節(jié)也不可能達(dá)到理想的效果?！币虼?，“這就要求我們必須發(fā)揮計劃調(diào)節(jié)的優(yōu)勢，來彌補和抑制市場調(diào)節(jié)的這些不足和消極作用，把宏觀經(jīng)濟的平衡搞好，以保證整個經(jīng)濟全面發(fā)展。”他還提出，“在那些市場調(diào)節(jié)力所不及的若干環(huán)節(jié)中，也必須利用計劃手段來配置資源。同時，還必須利用計劃手段來加強社會保障和社會收入再分配的調(diào)節(jié)，防止兩極分化?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第201頁）

在十四屆三中全會討論通過《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》時，江澤民同志就正確處理加強宏觀調(diào)控和發(fā)揮市場作用的關(guān)系問題進一步指出：“建立社會主義市場經(jīng)濟體制，就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。國家宏觀調(diào)控和市場機制的作用，都是社會主義市場經(jīng)濟體制的本質(zhì)要求，二者是統(tǒng)一的，是相輔相成的、相互促進的。要改革傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制，必須強調(diào)充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，不如此便沒有社會主義市場經(jīng)濟。但是，同時也要看到市場存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的消極一面，這種弱點和不足必須靠國家對市場活動的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控來加以彌補和克服。”（《論社會主義市場經(jīng)濟》第159頁）在1992年6月9日中國共產(chǎn)黨中央黨校省部級干部進修班上的講話中，他還把“市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟的長處有機結(jié)合起來，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢作用”，作為社會主義市場經(jīng)濟的三個主要特征之一。這說明，我們把計劃經(jīng)濟體制變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟體制，不等于說市場就是萬能的，也不是說計劃就一無是處。相反，要在充分發(fā)揮市場機制反應(yīng)靈敏的優(yōu)點的同時，通過包括一定的計劃調(diào)節(jié)在內(nèi)的宏觀調(diào)控來抑制和彌補市場調(diào)節(jié)的消極作用與局限性。

二、社會主義市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控與資本主義市場經(jīng)濟的政府調(diào)控不完全是一回事

江澤民同志指出：上世紀(jì)“三十年代以來，西方國家都已不存在完全自由的市場經(jīng)濟了，都是由政府程度不同地調(diào)控經(jīng)濟的發(fā)展?！保ā墩撋鐣髁x市場經(jīng)濟》第90―91頁）“到了二次大戰(zhàn)后，尤其是六十年代以來，隨著資本主義所固有的矛盾日益加深以及科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，一些西方發(fā)達(dá)國家紛紛制定和實施各種形式的宏觀經(jīng)濟計劃?！币虼耍安荒馨延杏媱澲豢闯墒巧鐣髁x獨具的特征”（同上，第3頁）。另一方面，他又指出：“建立社會主義市場經(jīng)濟體制，是要改革過去那種計劃經(jīng)濟模式，但不是不要計劃，就是西方市場經(jīng)濟國家也都很重視計劃的作用。我們是社會主義國家，更有必要和可能正確運用必要的計劃手段?！薄吧鐣髁x制度下和資本主義制度下運用計劃手段的范圍和形式是會有些區(qū)別的，如同運用市場手段的范圍和形式也是會有些區(qū)別的一樣。”“在當(dāng)今世界，沒有哪一個國家的市場經(jīng)濟是不受政府調(diào)控的。我國是社會主義國家，應(yīng)該而且也更有條件搞好宏觀調(diào)控?！保ㄍ希?1、3、159頁）這就告訴我們，盡管資本主義國家也有計劃調(diào)節(jié)、有宏觀調(diào)控，但社會主義市場經(jīng)濟的計劃調(diào)節(jié)、宏觀調(diào)控，無論在目的、范圍、形式上還是在實施的有效性上，都與資本主義國家有所不同。這主要有以下幾個原因。

首先，我國的社會主義基本制度與資本主義國家不同。江澤民同志說：“社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第227頁）“我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟，‘社會主義’這幾個字是不能沒有的，這并非多余，并非畫蛇添足，而恰恰相反，這是畫龍點睛。所謂‘點睛’，就是點明我們的市場經(jīng)濟的性質(zhì)。西方市場經(jīng)濟符合社會化大生產(chǎn)、符合市場一般規(guī)律的東西，毫無疑義，我們要積極學(xué)習(xí)和借鑒，這是共同點；但西方市場經(jīng)濟是在資本主義制度下搞的，我們的市場經(jīng)濟是在社會主義制度下搞的，這是不同點?！保ā墩撋鐣髁x市場經(jīng)濟》第203頁）這就決定了社會主義市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控需要把“國有經(jīng)濟和整個公有制經(jīng)濟在市場競爭中不斷發(fā)展壯大，始終保持公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的主體地位，充分發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用”，把“防止兩極分化，逐步實現(xiàn)共同富?！?，“把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來”當(dāng)成自己的重要目標(biāo)。（《江澤民文選》第1卷第441、227頁）另一方面，由于社會主義制度具有集中力量辦大事和全國一盤棋的優(yōu)勢，因而使社會主義市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控更有可能和條件實現(xiàn)自己的目標(biāo)。正如江澤民同志所說：“消滅貧困，實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求和社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)……發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制，既要追求資源配置的效率目標(biāo)，也要兼顧公平原則，更要對貧困地區(qū)采取有效的扶持政策?！保ā墩撋鐣髁x市場經(jīng)濟》第166頁）我國社會主義市場經(jīng)濟“既可以發(fā)揮市場經(jīng)濟的優(yōu)勢，又可以發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，在處理市場機制和宏觀調(diào)控、當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展、效率和公平等關(guān)系方面，應(yīng)該比西方國家做得更好、更有成效?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第467頁）

其次，我國的國情和發(fā)展階段與資本主義國家尤其是西方發(fā)達(dá)國家不同。經(jīng)過50多年的社會主義建設(shè)，尤其是20多年的改革開放，我國綜合國力和人民生活水平都有了大幅度提高，與建國之初相比早已不可同日而語。但人口多、底子薄、耕地少、資源相對貧乏、地區(qū)間發(fā)展不平衡等，仍是我們的基本國情。我國經(jīng)濟總量已躍居世界第4位，但人均GDp仍排在世界的第100位以后。因此，從總體上講，我國仍然處在并將長期處在社會主義初級階段，仍然是并將長期是發(fā)展中的國家。與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國和它們既不在一個起跑線上，也沒有并駕齊驅(qū)。這些都決定了宏觀調(diào)控對于我們比對于它們更加重要。正如江澤民同志指出的那樣：“我們是一個發(fā)展中的社會主義國家，生產(chǎn)力相對落后、整體素質(zhì)不高，經(jīng)濟發(fā)展又很不平衡，特別是我們沒有搞社會主義市場經(jīng)濟的經(jīng)驗。我們的國情和目前所處的經(jīng)濟發(fā)展階段，要求我們必須搞好國家宏觀調(diào)控?！保ā墩撋鐣髁x市場經(jīng)濟》第118頁）“我國是發(fā)展中的大國，又處在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和經(jīng)濟快速發(fā)展的時期，加強和改善宏觀調(diào)控尤為重要?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第467頁）

再次，經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌也是我國的社會主義市場經(jīng)濟比西方發(fā)達(dá)國家更需要宏觀調(diào)控，而且調(diào)控的范圍、形式也不盡相同的一個重要原因。江澤民同志指出：“我們的經(jīng)濟體制正在向社會主義市場經(jīng)濟體制過渡，原有體制的一些弊端沒有消除，新體制尚未形成，市場機制未能有效發(fā)揮作用。在體制轉(zhuǎn)軌過程中，需要有一系列相應(yīng)的體制改革和政策調(diào)整，必然涉及經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的許多領(lǐng)域，要從總體上協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，就必須加強和改善國家宏觀調(diào)控?！保ā渡鐣髁x市場經(jīng)濟》第118頁）

三、社會主義市場經(jīng)濟體制下的宏觀調(diào)控應(yīng)注意總結(jié)和汲取計劃經(jīng)濟的經(jīng)驗教訓(xùn)

社會主義市場經(jīng)濟體制不是對計劃經(jīng)濟體制的細(xì)枝末節(jié)的修補，而是經(jīng)濟體制的根本性變革，但我們也應(yīng)注意認(rèn)真總結(jié)和汲取計劃經(jīng)濟的經(jīng)驗和教訓(xùn)。黨的十四大召開前夕，在1992年6月9日中國共產(chǎn)黨中央黨校省部級干部進修班上的講話中，江澤民同志在解釋為什么會從“計劃與市場相結(jié)合的社會主義商品經(jīng)濟”、“社會主義有計劃的市場經(jīng)濟”、“社會主義的市場經(jīng)濟”這三種提法中，選擇后者作為新經(jīng)濟體制的提法時說過：“有計劃的商品經(jīng)濟，也就是有計劃的市場經(jīng)濟。社會主義經(jīng)濟從一開始就是有計劃的，這在人們的腦子里和認(rèn)識上一直是清楚的，不會因為提法中不出現(xiàn)‘有計劃’三個字，就發(fā)生是不是取消了計劃性的疑問。”（《江澤民文選》第1卷第202頁）在黨的十四大報告中，他又指出：“原有經(jīng)濟體制有它的歷史由來，起過重要的積極作用”。（同上，第212頁）過了兩年，他進一步指出：“對計劃經(jīng)濟體制曾經(jīng)起過的歷史作用，我們是充分肯定的。從歷史進程看，蘇聯(lián)能夠?qū)Ω恫⒆罱K打敗德國法西斯，同他們通過計劃經(jīng)濟建立了獨立的完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系是分不開的。這就是說，在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)和建設(shè)社會主義初期那種歷史條件下，實行計劃經(jīng)濟還是有其必要的。我們建國初期的歷史也說明了計劃經(jīng)濟曾經(jīng)起過重要作用……我們既不能抱著過去的計劃體制不放，看不到它的弊病和改革的必要性，也不能照搬照抄西方資本主義市場經(jīng)濟的模式，而應(yīng)在總結(jié)我們搞計劃經(jīng)濟的經(jīng)驗教訓(xùn)和借鑒西方國家搞市場經(jīng)濟的有益經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，開拓一條發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的正確道路，使這種新的經(jīng)濟體制逐步成熟和完善起來?！保ā墩撋鐣髁x市場經(jīng)濟》第203―204頁）這些論斷告訴我們，計劃經(jīng)濟與經(jīng)濟計劃既有聯(lián)系又有區(qū)別，我們放棄了計劃經(jīng)濟體制，但沒有取消經(jīng)濟的計劃性。計劃經(jīng)濟時期積累的搞經(jīng)濟計劃的一些有益經(jīng)驗，完全可以為社會主義市場經(jīng)濟所繼承、所借鑒。

社會主義市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控主要應(yīng)當(dāng)運用經(jīng)濟手段、法律手段，但也離不開對計劃手段和行政手段的運用。江澤民同志指出：“國家計劃是宏觀調(diào)控的重要手段之一?！彼种赋觯骸霸诋?dāng)前新舊經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換的過程中，為保證整個國民經(jīng)濟穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，盡量減少可能出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)甚至混亂現(xiàn)象，必須運用經(jīng)濟手段、法律手段，同時輔之以必要的行政手段加強宏觀調(diào)控。那種以為搞市場經(jīng)濟就可以離開國家的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控，放任自流、自行其是、隨心所欲，完全是一種誤解?！保ā墩撋鐣髁x市場經(jīng)濟》第31、90頁）他還說：“宏觀調(diào)控應(yīng)當(dāng)以間接手段為主，更多地運用經(jīng)濟的和法律的辦法。但在目前經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換過程中，由于多種因素，一時還難以完全做到。必須根據(jù)經(jīng)濟運行的實際情況，相機綜合地運用各種手段，其中包括采用一些必要的行政手段，以利于不失時機地解決矛盾和問題?！彼麖娬{(diào)：“必須采取必要的行政手段，這是因為經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的大量秩序混亂的問題是由于行政行為導(dǎo)致的。同時，目前的管理體制也需要通過行政手段來保證經(jīng)濟手段正確、有效地實施。”“越是改革開放，越是搞活經(jīng)濟，就越要加強紀(jì)律性和法制觀念，越要防止和克服那種有令不行、有禁不止、各行其是、紀(jì)律松弛的現(xiàn)象?！保ㄍ希?00、119、46頁）可見，在當(dāng)前情況下，運用計劃手段、行政手段對于我們搞好社會主義市場經(jīng)濟條件下的宏觀調(diào)控仍然是很重要的。

江澤民同志關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟條件下宏觀調(diào)控的論述，是他關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟思想的重要組

成部分。深入學(xué)習(xí)這些論述，有助于我們進一步搞清楚什么是社會主義市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，以及怎樣加強社會主義市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控。我們要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》同樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合起來，把社會主義市場經(jīng)濟中的市場調(diào)節(jié)和計劃調(diào)節(jié)有機結(jié)合起來，在充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用和加強宏觀調(diào)控兩方面共同努力，保證我國經(jīng)濟真正走上全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的軌道。

第五篇：學(xué)習(xí)江澤民文選心得體會

“必須以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時代發(fā)展的要求”。

江澤民同志深刻洞察世界形勢發(fā)展變化的總趨勢，指出：維護和平，促進發(fā)展，事關(guān)各國人民的福祉，是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流；不管國際風(fēng)云如何變幻，我們始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策；中國外交政策的宗旨，是維護世界和平，促進共同發(fā)展?！⒐侠淼膰?/p>

際政治經(jīng)濟新秩序；樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀；通過在平等基礎(chǔ)上的對話、協(xié)商、談判解決國際爭端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅；維護世界和平，保持國際社會穩(wěn)定……

——積極促進世界多極化，維護世界多樣性；提倡國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，推動多種力量和諧并存；反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，也反對一切形式的恐怖主義……

——積極促進經(jīng)濟全球化朝著有利于實現(xiàn)共同繁榮的方向發(fā)展，趨利避害，使各國特別是發(fā)展中國家都從中受益……

——始終把加強同發(fā)展中國家的團結(jié)合作作為我國對外政策的基本立足點；積極尋求和擴大同各方利益的匯合點；堅持與鄰為善、以鄰為伴，保持良好周邊環(huán)境；積極開展多邊外交，擴大我國戰(zhàn)略空間……

在以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅持冷靜觀察、沉著應(yīng)付、絕不當(dāng)頭、有所作為的戰(zhàn)略方針，主持公道、伸張正義，樹立了促進世界和平與發(fā)展的良好形象。我們努力增強綜合國力，營造有利戰(zhàn)略態(tài)勢，增強國家戰(zhàn)略能力，廣泛開展互利合作，在涉及國家利益和國家主權(quán)的問題上決不屈服于任何外來壓力，進一步鞏固和發(fā)展了有利于我國的和平國際環(huán)境特別是和平周邊環(huán)境。

當(dāng)今世界是一個開放的世界，我們不可能在一個封閉的環(huán)境中建設(shè)和發(fā)展自己。從國際競爭日趨激烈的大環(huán)境看，我們搞現(xiàn)代化建設(shè)，必須到國際市場的大海中去游泳，不斷提高我們搏擊風(fēng)浪的本領(lǐng)。

正是基于這樣的科學(xué)判斷和戰(zhàn)略思維，我們毫不動搖地堅持對外開放的基本國策，堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，把對外開放提高到一個全新的水平。

在加入世界貿(mào)易組織談判的過程中，黨中央制定并堅持了維護我國根本利益的指導(dǎo)原則。在談判的艱難時刻，江澤民同志作出了“談判還要進行，但人不能低下高貴的頭”的重要指示。經(jīng)過15年談判，經(jīng)過艱難復(fù)雜的斗爭，我國正式加入世界貿(mào)易組織。這標(biāo)志著我國對外開放進入了一個新的階段。

加入世界貿(mào)易組織后，江澤民同志又及時提醒全黨，新的較量和斗爭剛剛開始，真正的較量還是在國際國內(nèi)市場上。

要在錯綜復(fù)雜的國際局勢和日趨激烈的國際競爭中掌握主動，必須善于從國際國內(nèi)政治大局出發(fā)考慮問題，始終把維護國家主權(quán)、安全、尊嚴(yán)和完成祖國統(tǒng)一置于神圣地位，切實維護我國的國家安全和根本利益。

江澤民同志總結(jié)亞洲金融危機的深刻啟示，指出：經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍。一個國家特別是一個大國的經(jīng)濟發(fā)展，必須建立在堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和合理的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之上，必須有自己強大的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)；參與經(jīng)濟全球化條件下的國際經(jīng)濟技術(shù)合作和競爭，既要充分利用其中可以利用的各種有利條件和機遇來發(fā)展自己，又要清醒認(rèn)識和及時防范其中可能帶來的各種不利影響和風(fēng)險。

從黨的十三屆四中全會到黨的十六大，日益發(fā)展壯大的中國走向世界，在激烈的國際競爭中越來越主動，戰(zhàn)略空間不斷擴展，國際影響力顯著提高，在世界戰(zhàn)略格局中取得了更加有利的地位。

在今天的世界上，中國已經(jīng)成為一支不可忽視的重要力量。

中華民族的偉大復(fù)興，猶如立于高山之巔已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，正不可阻擋地冉冉升起！

七、解放思想、實事求是、與時俱進，是貫穿《江澤民文選》的靈魂，是“三個代表”重要思想的精髓

解放思想、實事求是是馬克思列寧主義的精髓，也是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓。

黨的十三屆四中全會以后，江澤民同志堅持解放思想、實事求是，進一步提出了與時俱進的要求。鮮明地提出與時俱進，是馬克思主義唯物辯證法的根本要求，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的迫切需要。

馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)。而實際生活總是在不停的變動中，這種變動的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。

江澤民同志說：“我們必須與時俱進，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義。如果因循守舊、停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險?！?/p>

江澤民同志又說：“中央一再強調(diào)要進行理論創(chuàng)新，為什么？因為這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。要使黨和國家的發(fā)展不停頓，首先理論上不能停頓，否則一切新的發(fā)展都談不上。說要從政治上看問題、考慮問題，這就是最重要的一個政治考慮?！?/p>

江澤民同志還說：“一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，