第一篇：毛概論文淺談社會主義新農(nóng)村建設(shè)

毛概論文（1）

淺談社會主義新農(nóng)村建設(shè)

學(xué)院：數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院

專業(yè)：信息與計(jì)算科學(xué)

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淺談社會主義新農(nóng)村建設(shè)

[摘要]：

建設(shè)和諧社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。具有新的豐富內(nèi)涵和重大意義。在建設(shè)和諧社會主義新農(nóng)村的過程中，我們必須樹立新的發(fā)展觀，抓好關(guān)健環(huán)節(jié)。

[關(guān)鍵詞]：

新農(nóng)村建設(shè) 意義 目標(biāo) 三農(nóng)

[正文]：

問題的提出:

目前，我國的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還很薄弱，農(nóng)業(yè)的發(fā)展還不能適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高的需要。農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施仍然相當(dāng)脆弱。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)快速增長的過程中，城鄉(xiāng)差距還在進(jìn)一步擴(kuò)大。而為了我國的和平崛起，建設(shè)社會主義新農(nóng)村就成了當(dāng)前國情下的重要任務(wù)。

1.社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義研究 與分析

韓長賦(2006)認(rèn)為,推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)是全面建設(shè)小康社會的必然要求,是促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的重要途徑,是擴(kuò)大內(nèi)需、保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。蔡永飛(2006)從政治的視角分析了新農(nóng)村建設(shè)的重大意義。他認(rèn)為社會主義新農(nóng)村建設(shè),是提升農(nóng)民社會地位、調(diào)整社會關(guān)系的重要舉措。建設(shè)社會主義新農(nóng)村,有利于重建執(zhí)政黨和農(nóng)民的關(guān)系。在這個(gè)黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)向全社會的歷史階段,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題將會逐步加以切實(shí)解決,黨和農(nóng)民的關(guān)系必將在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)上重新確立。建設(shè)社會主義新農(nóng)村,有利于重建國家和農(nóng)民的關(guān)系。韓俊(2007)認(rèn)為,建設(shè)社會主義新農(nóng)村不是一個(gè)新概念,上世紀(jì)50年代以來黨的文件中曾多次使用這個(gè)提法。從目前已經(jīng)制定的政策藍(lán)圖來看,黨的十六屆五中全會提出的社會主義新農(nóng)村建設(shè)具有更豐富的內(nèi)涵和更全面的要求,與十六大提出的解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾、強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的指導(dǎo)思想是一以貫之的,是落實(shí)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村方針的具體體現(xiàn),是中央從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的全局出發(fā)作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署,是統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)期“三農(nóng)”工作的一個(gè)重大戰(zhàn)略舉措。張紅宇(2007)從四個(gè)方面闡述了新農(nóng)村建設(shè)的重大意義:新農(nóng)村建設(shè)是解決“三農(nóng)”問題的重要方式;新農(nóng)村建設(shè)是促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要手段;新農(nóng)村建設(shè)是確保國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要方面;新農(nóng)村建設(shè)是農(nóng)村和諧穩(wěn)定的重要保障。轉(zhuǎn)

三、社會主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)及原則研究

2.社會主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)

關(guān)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo),溫鐵軍(2006)認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)要實(shí)現(xiàn)“三新”,城鄉(xiāng)之間的良性互動,推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),就要改變以往簡單化地加快城市化的傾向,全社會都來更加關(guān)注并致力于農(nóng)村的綜合發(fā)展。農(nóng)村社會制度的完善和農(nóng)村和諧社會的構(gòu)建,我們應(yīng)逐步建立起比較符合農(nóng)村實(shí)際的社會保障體制,逐漸把在城市中已經(jīng)相對過剩的社會文化資源引向農(nóng)村,適當(dāng)?shù)匾胪鈦碇驹刚邘退麄兲峁┮恍┬l(wèi)生知識、文藝知識等,幫助農(nóng)民把各種社會文化組織發(fā)展起來。農(nóng)村人文傳統(tǒng)和自然環(huán)境的全面恢復(fù),應(yīng)該重新恢復(fù)農(nóng)村本來就擁有的田園風(fēng)光,農(nóng)民應(yīng)該生活在一種相對比較和緩,比較和諧的社會人文環(huán)境之中。

王明方(2006)認(rèn)為,推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)必須解決:規(guī)劃問題:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,必先統(tǒng)籌規(guī)劃。協(xié)調(diào)問題:必須“彈好鋼琴”,正確處理好各種關(guān)系。要處理好“工業(yè)強(qiáng)省”與“重

中之重”的關(guān)系;要處理好“農(nóng)民主體”與“政府主導(dǎo)”的關(guān)系;要處理好外部支持與自主發(fā)展的關(guān)系;要處理好“點(diǎn)”與“面”的關(guān)系。機(jī)制問題:必須加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),創(chuàng)新體制機(jī)制。要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),科學(xué)規(guī)劃,精心組織,凝聚合力,動員全社會力量關(guān)心、支持和參與新農(nóng)村建設(shè)。關(guān)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的原則,王雅安(2006)認(rèn)為,建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總體思路是,把握“四條原則”,努力達(dá)到“五新一好”目標(biāo)。要把握政府引導(dǎo)、農(nóng)民主體;因地制宜、科學(xué)規(guī)劃;實(shí)事求是、量力而行;整體推進(jìn)、注重實(shí)效的原則,達(dá)到以農(nóng)民增收為目標(biāo),發(fā)展新產(chǎn)業(yè);以開展文化、科技、法律知識教育為依托,培育新農(nóng)民;以改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活環(huán)境為載體,建設(shè)新村貌;以加強(qiáng)精神文明和政治文明建設(shè)為內(nèi)容,樹立新風(fēng)尚;以增強(qiáng)農(nóng)民的民主管理意識為核心,健全新機(jī)制;以提高農(nóng)村基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力為抓手,創(chuàng)建好班子的目標(biāo)要求。

3.“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展大局的重大問題，改革開放以來，雖然中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要重視解決“三農(nóng)”問題，但現(xiàn)實(shí)的情況是城鄉(xiāng)差距、工農(nóng)差距仍呈不斷擴(kuò)大的趨勢。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)村發(fā)展滯后，農(nóng)民收人增長緩慢，已成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的瓶頸。怎樣統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)利益矛盾，使發(fā)展資源、發(fā)展政策、發(fā)展體制都更多地向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民傾斜，逐步形成有利于城鄉(xiāng)相互促進(jìn)、共同發(fā)展的體制和機(jī)制，是我們在構(gòu)建和諧社會中巫待解決的突出問題。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程，不可能一墩而就，因此需要科學(xué)的發(fā)展觀和系統(tǒng)觀指導(dǎo)社會主義新農(nóng)村建設(shè): 轉(zhuǎn)1建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)。要遵循規(guī)劃為先的原則，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”的思路，做好社會主義新農(nóng)村的科學(xué)規(guī)劃?？茖W(xué)規(guī)劃，要立足本地實(shí)際，著眼長遠(yuǎn)目標(biāo)，進(jìn)行合理布局;要嚴(yán)格規(guī)劃管理，以點(diǎn)帶面，逐步推進(jìn)，不能盲目。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是黨的建設(shè)偉大工程與黨的偉大事業(yè)的統(tǒng)一。在當(dāng)前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)就是建設(shè)中國特色社會主義。具體說來，就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，全面建設(shè)小康社會。通過開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)，把農(nóng)村基層黨建工作與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊密地結(jié)合起來，既使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有組織保障，又使廣大農(nóng)村基層黨組織有明確的目標(biāo)和方向。我們要把農(nóng)業(yè)發(fā)展放到整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的大格局中把農(nóng)村進(jìn)步放到整個(gè)社會的進(jìn)步中_把農(nóng)民增收放到國民收人分配和再分配中。必須使農(nóng)民在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的進(jìn)程中得到實(shí)惠，必須使廣大農(nóng)村的生產(chǎn)方式得到根本性轉(zhuǎn)變，必須使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長方式得到根本性轉(zhuǎn)變，必須使廣大農(nóng)民的生活方式得到根本性轉(zhuǎn)變。因此，建設(shè)社會主義新農(nóng)村只有在關(guān)注廣大農(nóng)民切身利益的基礎(chǔ)上，最廣泛地調(diào)動廣大農(nóng)民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才能使廣大農(nóng)民群眾發(fā)自內(nèi)心的愿望和熱情，轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的強(qiáng)大內(nèi)生動力和自覺行動。

4.增加農(nóng)民收入是推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵之一

加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)的支持和保護(hù)，是增加農(nóng)民收人的重要保障。我國正處于加速工業(yè)化的發(fā)展時(shí)期，工農(nóng)業(yè)關(guān)系處理好了，兩者可以相得益彰，因此，國家必須更加注意支持農(nóng)業(yè)，確保農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。要不斷增加對農(nóng)業(yè)的投人，認(rèn)真實(shí)施農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼，積極推進(jìn)農(nóng)村改革。要貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針。堅(jiān)持和完善重點(diǎn)糧食品種最低收購價(jià)政策，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格保持在合理水平，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格，抑制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格上漲。挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部增收潛力.廣辟農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)的途徑.形成農(nóng)民增收的長效機(jī)制。

5.推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整是推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵之一

大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，走精細(xì)化、集約化、產(chǎn)業(yè)化的道路，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，既是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織創(chuàng)新的有效形式，又是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的帶動力量，既是增加農(nóng)民收人的重要渠道，又是推進(jìn)農(nóng)業(yè)區(qū)域化、專業(yè)化和提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的有效途徑，也是促進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要載體。堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營體制，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)改革，充分尊重廣大農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神.全面增強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的活力。

6.結(jié)語

總之，在全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村這一時(shí)代工程的過程中，在社會學(xué)的有關(guān)知識思考中，我們要明白社會主義新農(nóng)村建設(shè)的豐富內(nèi)涵和重大意義和.社會主義新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)，同時(shí)也要 樹立新的發(fā)展觀，抓好關(guān)健環(huán)節(jié)。這樣才能確保新農(nóng)村建設(shè)始終沿著正確的軌道順利前進(jìn)。

[參考文獻(xiàn)]：

[1] 韓長賦.關(guān)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題,2006,(10).[2] 韓俊.農(nóng)村勞動力短缺和剩余并存[J].職業(yè)教育,2007,(15).[3] 張紅宇.我國農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)的現(xiàn)狀與政策建議[J].理論視野,2007,(7).[4] 溫鐵軍.新農(nóng)村建設(shè):挑戰(zhàn)與反思[J].理論探討,2006,(6).[5] 王明方.新農(nóng)村建設(shè)的幾個(gè)問題[J].求是,2006,(12).[6] 王雅安.圍繞“五新一好”目標(biāo) 推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)[J].前進(jìn),2006,(5).

第二篇：毛概論文新時(shí)代,建設(shè)社會主義新農(nóng)村

新時(shí)代，建設(shè)社會主義新農(nóng)村

摘要：新的時(shí)代有新的要求，我國要想盡早達(dá)到世界人均較高水平，農(nóng)村的發(fā)展迫在眉睫，只有農(nóng)村發(fā)展起來，才能使中國的整體水平提高。黨的十六大以來，黨和政府毫不放松地加強(qiáng)“三農(nóng)”工作，先后制定了許多具體政策解決農(nóng)村問題，是農(nóng)業(yè)得到加強(qiáng)、農(nóng)村得到發(fā)展、農(nóng)民得到實(shí)惠，為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、保持社會穩(wěn)定創(chuàng)造了重要條件。我國已經(jīng)逐步加大了對農(nóng)村的財(cái)政投入，并且取消了農(nóng)業(yè)稅，最大程度的減少了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，我國鼓勵(lì)高學(xué)歷深入農(nóng)村擔(dān)任村官，為農(nóng)村更快更有效的發(fā)展輸送了高科技人才。

關(guān)鍵字：社會主義新農(nóng)村 “三農(nóng)”問題 農(nóng)業(yè) 建設(shè) 大學(xué)生

①

一、“三農(nóng)”問題的提出

1960年全國人民代表大會審議通過了《中國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》。這個(gè)綱要旨在能夠調(diào)動最廣大群眾的積極性來發(fā)展我國的農(nóng)業(yè)，建設(shè)我國的社會主義新農(nóng)村。1975年鄧小平指出：“工業(yè)支援農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是工業(yè)的重大任務(wù)。”“農(nóng)業(yè)要現(xiàn)代化，才能適應(yīng)工業(yè)的現(xiàn)代化。工業(yè)越發(fā)達(dá)，越要把農(nóng)業(yè)放到第一位。這就要②求工業(yè)支援農(nóng)業(yè)?！?/p>

2005年10月，中國共產(chǎn)黨召開了十六屆五中全會，通過了關(guān)于第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議，這其中當(dāng)然包括農(nóng)業(yè)和農(nóng)村問題。

二、解決“三農(nóng)”問題的困難

1、城鄉(xiāng)差距大，城市發(fā)展快，農(nóng)村發(fā)展滯后。

2、農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，收入增加緩慢，城市居民和農(nóng)村居民收入存在明顯差別，且貧困人口過多，生產(chǎn)生活仍十分困難。

3、文化建設(shè)和政治建設(shè)也存在著與城市的差距，農(nóng)村教育發(fā)展相對滯后，勞動個(gè)體素質(zhì)欠缺，尚未建立健全社會保障機(jī)制，嚴(yán)重制約著社會主義新農(nóng)村的建設(shè)。

三、建設(shè)社會主義新農(nóng)村措施：

（一）發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

一是要大力提高農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化能力。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)高技術(shù)研究，繼續(xù)實(shí)施現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目；積極探索對公益性職能與經(jīng)營性服務(wù)實(shí)行分類管理的辦法；大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，提高機(jī)械化作業(yè)水平。二是積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。按照高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全的要求，調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，培育壯大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展畜牧業(yè)，擴(kuò)大畜牧良種補(bǔ)貼規(guī)模，積極發(fā)展水產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)水產(chǎn)品養(yǎng)殖，加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品對我貿(mào)易磋商，提高我國農(nóng)業(yè)應(yīng)對國際貿(mào)易爭端的能力。三是加快發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)。要大力開發(fā)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的農(nóng)業(yè)技術(shù)，培育生物質(zhì)產(chǎn)業(yè)，③積極發(fā)展節(jié)約型農(nóng)業(yè)，努力提高農(nóng)業(yè)投入品的利用效率。

（二）農(nóng)村現(xiàn)代流通體系建設(shè)

積極推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場升級改造，促進(jìn)入市農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量等級化、包裝規(guī)格化。鼓勵(lì)商貿(mào)企業(yè)、郵政系統(tǒng)和其他各類投資主體通過新建、兼并、聯(lián)合、加盟等方式，在農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代流通業(yè)。積極發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料和消費(fèi)品連鎖經(jīng)營，建立以集中采購、統(tǒng)一配送為核心的新型營銷體系，改善農(nóng)村市場環(huán)境。繼續(xù)實(shí)施“萬村千鄉(xiāng)市場工程”，建設(shè)連鎖化“農(nóng)家店”。培育和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人

隊(duì)伍。加快農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化工作，健全 檢驗(yàn)檢測體系，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料和飼料質(zhì)量管理，進(jìn)一步提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平。供銷合作社要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)方式，廣泛開展聯(lián)合、合作經(jīng)營，加快現(xiàn)代經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為農(nóng)產(chǎn)品流通和農(nóng)民生產(chǎn)生活資料供應(yīng)提供服務(wù)。2006年要完善全國鮮活農(nóng)產(chǎn)品“綠色通道”網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)省際互④通。

（三）增加農(nóng)民收入

1、挖掘農(nóng)業(yè)增收潛力

積極發(fā)展品種優(yōu)良、特色明顯、附加值高的優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品。支持發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，培育帶動力強(qiáng)的龍頭企業(yè)，健全企業(yè)與農(nóng)戶利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的機(jī)制。擴(kuò)大養(yǎng)殖、園藝等勞動密集型產(chǎn)品和綠色食品生產(chǎn)。鼓勵(lì)優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品出口。發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)。

2、增加非農(nóng)產(chǎn)業(yè)收入

扶持縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注重發(fā)展就業(yè)容量大的勞動密集型產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)，壯大縣域經(jīng)濟(jì)。

3、完善增收減負(fù)政策

繼續(xù)實(shí)行對農(nóng)民的直接補(bǔ)貼政策，加大補(bǔ)貼力度，完善補(bǔ)貼方式。促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格保持在合理水平，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格，建立農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度。嚴(yán)格涉農(nóng)收費(fèi)管理，禁止向農(nóng)民亂收費(fèi)、亂攤派。

4、努力擴(kuò)大農(nóng)民就業(yè)

農(nóng)村剩余勞動力多，農(nóng)民剩余勞動時(shí)間多。解決農(nóng)民收入問題，最根本的在于讓每個(gè)農(nóng)民有事可做，因此，要鼓勵(lì)部分農(nóng)民走出去，又要引導(dǎo)一些農(nóng)民留下來，還要支持出去的農(nóng)民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

（四）加強(qiáng)農(nóng)村設(shè)施建設(shè)

1、加快實(shí)施農(nóng)村飲水安全工程。加強(qiáng)農(nóng)村公路建設(shè)，健全農(nóng)村公路管護(hù)體系。積極發(fā)展農(nóng)村沼氣、秸稈發(fā)電、小水電、太陽能、風(fēng)能等可再生能源，完善農(nóng)村電網(wǎng)。建立電信普遍服務(wù)基金，加強(qiáng)農(nóng)村信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村郵政和電信，基本實(shí)現(xiàn)村村通電話、鄉(xiāng)鄉(xiāng)能上網(wǎng)。

2、積極發(fā)展農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)：加強(qiáng)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院為重點(diǎn)的農(nóng)村衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全農(nóng)村三級衛(wèi)生服務(wù)和醫(yī)療救助體系。

3、發(fā)展農(nóng)村社會保障：探索建立與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)、與其他保障措施相配套的農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。

（五）培養(yǎng)新型農(nóng)民

沒有新農(nóng)民就沒有新農(nóng)村?！吧a(chǎn)發(fā)展”要靠農(nóng)民去實(shí)現(xiàn)，“生活富?！币哭r(nóng)民去創(chuàng)造，“鄉(xiāng)風(fēng)文明”要靠農(nóng)民去推動，“村容整潔”要靠農(nóng)民去建設(shè)，“管理民主”

⑤要靠農(nóng)民去參與。培育新農(nóng)民是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要保障。

新農(nóng)民要有新思想。一是大力弘揚(yáng)自力更生的精神。要想充分發(fā)揮農(nóng)民群眾各方面的積極性，必須充分依靠農(nóng)民群眾無窮智慧和辛勤勞動。二是大力弘揚(yáng)敢于創(chuàng)業(yè)的精神。必須激發(fā)農(nóng)民群眾內(nèi)在的發(fā)展動力，樹立敢試、敢闖、敢冒的意識。三是大力弘揚(yáng)不斷進(jìn)取的精神。

新農(nóng)民要有新技能。一是努力提高農(nóng)民從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的技能。沒有現(xiàn)代化的農(nóng)民，就沒有現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)。二是努力提高農(nóng)民從事現(xiàn)代工業(yè)的技能。

新農(nóng)民要有新文化。一是認(rèn)真搞好農(nóng)村九年義務(wù)教育。二是認(rèn)真搞好農(nóng)村社會主義道德教育。三是認(rèn)真搞好農(nóng)村文化建設(shè)。

（六）增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入

堅(jiān)持“多予少取放活”的方針，加快建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機(jī)制。調(diào)整國民收入分配格局，國家財(cái)政支出和預(yù)算內(nèi)固定資產(chǎn)投資，要按照存量適度調(diào)整、增

⑥量重點(diǎn)傾斜的原則，不斷增加對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入。擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村的范圍，確保財(cái)政用于“三農(nóng)”投入的增量高于上年，新增教育、衛(wèi)生、文化財(cái)政支出主要用于農(nóng)村。讓每個(gè)義務(wù)教育階段的農(nóng)民子女都能上得起學(xué)，讓每個(gè)患病的農(nóng)民都能得到

⑦治療，這是我們應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。鼓勵(lì)、支持金融組織增加對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入，積極發(fā)展小額信貸，引導(dǎo)社會資金投向農(nóng)業(yè)和農(nóng)村。

（七）進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村綜合改革

鞏固和發(fā)展農(nóng)村稅費(fèi)改革成果、防止農(nóng)民負(fù)擔(dān)反彈。加快農(nóng)村義務(wù)教育管理體制和縣鄉(xiāng)財(cái)政管理體制改革，逐步建立精干高效的農(nóng)村基層行政管理體制和覆蓋城鄉(xiāng)的公共財(cái)政制度。同時(shí)要加快推進(jìn)農(nóng)村金融改革，著力構(gòu)建功能完善、分工合理、產(chǎn)權(quán)明晰、監(jiān)管有力的農(nóng)村金融體系，建立多元的投融資機(jī)制，改善對農(nóng)村的金融服務(wù)；深化糧食流通體制改革，建立和完善糧食產(chǎn)銷區(qū)穩(wěn)定的購銷關(guān)系，加強(qiáng)對糧食市場的宏觀調(diào)控，保持糧食市場穩(wěn)定；加快征地制度改革，依法規(guī)范征地程序，嚴(yán)格控制建

⑧設(shè)用地，完善對被征地農(nóng)民的補(bǔ)償辦法，健全對被征地農(nóng)民的社會保障。

四、我國近幾年的“三農(nóng)”問題的改善

1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式明顯改變。機(jī)耕面積占耕地面積的比重為59.9％。機(jī)播面積、機(jī)收面積占播種面積的比重分別為32.6％、24.9％。2006年末，全國溫室面積81千公頃，大棚面積465千公頃，中小棚面積231千公頃。

2、農(nóng)村設(shè)施條件明顯改善。全國95.5％的村通公路，98.7％的村通電，97.6％的村通電話，97.6％的村能接收電視節(jié)目。全國24.5％的村飲用水經(jīng)過集中凈化處理，15.8％的村實(shí)施垃圾集中處理，33.5％的村有沼氣池，20.6％的村完成改廁。全國87.6％的村在3公里范圍內(nèi)有小學(xué)，69.4％的村在5公里范圍內(nèi)有中學(xué)，71.2％的村在5公里范圍內(nèi)有醫(yī)院或衛(wèi)生院。

3、勞動力就業(yè)結(jié)構(gòu)明顯轉(zhuǎn)變。農(nóng)村常住人口中勞動力總資源5.3億，其中，從業(yè)人員4.8億，占90.1％。農(nóng)村住戶戶籍勞動力中離開本鄉(xiāng)鎮(zhèn)外出務(wù)工人員1.3億。

4、農(nóng)民生活條件明顯改善。農(nóng)村99.3％的住戶擁有自己的住宅。平均每百戶擁有彩電87.3臺，固定電話51.9部，手機(jī)68.2部，生活用汽車3.4輛。農(nóng)村使用管

⑨道水的住戶占48.6％；飲用水經(jīng)過凈化處理的住戶占23.1％。

5、農(nóng)民負(fù)擔(dān)明顯減輕。國務(wù)院從2004年開始就在授權(quán)范圍內(nèi)在部分地區(qū)免征了農(nóng)業(yè)稅和部分特產(chǎn)稅。據(jù)統(tǒng)計(jì)，取消農(nóng)業(yè)稅和除煙葉稅外的特產(chǎn)稅，農(nóng)民每年可減輕稅賦500億，受益農(nóng)民9億人。

五、建設(shè)社會主義新農(nóng)村面臨新挑戰(zhàn)

1、未來誰來種地？近些年農(nóng)民工的增多，致使土地閑置，農(nóng)民務(wù)農(nóng)減少造成糧

食供給短缺，要采取怎樣的政策才能留住農(nóng)民成為政府扶持農(nóng)村的首要考量。

2、城市將以什么樣的制度和心態(tài)迎接農(nóng)民進(jìn)城？以往歧視性的城鄉(xiāng)二元戶籍制，使農(nóng)民工成為收入等全方位與城市工人差距甚大的二等公民。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用什么方法在全國范圍內(nèi)謀求公民的平等與正義，保證農(nóng)村人口的權(quán)利。

3、對未來的人口政策構(gòu)成了挑戰(zhàn)。2000年第五次人口普查的數(shù)據(jù)顯示： 0-4歲的人口只有6897萬，僅相當(dāng)于10-14歲人口的一半左右，中國也許將很快面臨“未富先老”的局面。這給我們的人口與生育政策提出了新課題。

六、我國現(xiàn)階段建設(shè)新農(nóng)村的主要任務(wù)

1、加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，努力增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民生活水平和生活質(zhì)量。

2、加快發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)，努力提高農(nóng)民素質(zhì)。我國城鄉(xiāng)之間的差距，最突出的是社會發(fā)展的差距。

3、加快推進(jìn)村鎮(zhèn)建設(shè)，努力改變村容村貌。要進(jìn)一步采取有效措施,盡快改變村容臟亂差、房屋破舊散和農(nóng)村交通不便、飲水困難的落后狀況。

4、加快推進(jìn)民主政治和精神文明建設(shè)，努力保持農(nóng)村和諧穩(wěn)定。我們建設(shè)的社會主義新農(nóng)村，必須要有符合時(shí)代要求的新風(fēng)尚、新觀念、新思想。

七、大學(xué)生如何應(yīng)對社會主義新農(nóng)村建設(shè)

大學(xué)生們積極投身建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大實(shí)踐，在農(nóng)業(yè)科技推廣、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代管理、農(nóng)村文化建設(shè)等方面大顯身手，建功立業(yè)。應(yīng)屆畢業(yè)的大學(xué)生自覺把個(gè)人的追求同國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來，把祖國的需要、時(shí)代的需要作為自己的選擇，積極面向農(nóng)村、面向基層、面向西部就業(yè)創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村作出積極貢獻(xiàn)。大學(xué)生們深入農(nóng)村，深入基層，了解國情，認(rèn)識國情，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真研究解決實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題，用理論知識推動新農(nóng)村建設(shè)的偉大實(shí)踐。

當(dāng)代大學(xué)生尤其是像我們農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)生更應(yīng)該全心全意的投身于新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中，我們要把科學(xué)的方法、正規(guī)的模式帶入到農(nóng)村農(nóng)民。要利用自己有知識、有文化的優(yōu)勢，通過舉辦文化知識培訓(xùn)班，開展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)知識培訓(xùn)，開辦信息宣傳欄，開展法律知識講座等，向群眾傳播新知識、新技術(shù)，提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)和致富能力，逐步培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，為新農(nóng)村建設(shè)提供新型人才保障。還可以利用資源優(yōu)勢，招商引資，深挖民間資本，爭取項(xiàng)目，發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)；可以引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地集約化經(jīng)營，促使更多農(nóng)民向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，并組織富余勞力外出務(wù)工，增加非農(nóng)收入。可以通過引導(dǎo)扶持能人上項(xiàng)目，與別人合伙上項(xiàng)目或自己帶頭單獨(dú)上項(xiàng)目，為群眾探索出一條致富路。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是時(shí)代賦予我們的神圣使命，光榮而艱巨，任重而道遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M]（2009年修訂版）.高等教育出版社

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[3]孫華強(qiáng)：淺談鄧小平“三農(nóng)”思想與中國新農(nóng)村建設(shè)[J].華裔，2008，06 [4]關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村的幾個(gè)問題[J].農(nóng)村建設(shè)，2006,05 [5]張古江：建設(shè)新農(nóng)村必須培育新農(nóng)民[J].中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，2006，07

⑩

[6]中共中央國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見[M]（2006年版）.人民出版社

[7]溫家寶總理在中央農(nóng)村工作會議上的講話（摘要）.中國新聞網(wǎng)，2006年1月19日

[8]人民日報(bào)評論員：進(jìn)一步深化改革[N].人民日報(bào)，2006年3月6日，第九版 [9]國務(wù)院農(nóng)普辦 國家統(tǒng)計(jì)局：國務(wù)院第二次全國農(nóng)業(yè)普查表

[10]周強(qiáng)：大學(xué)生在建設(shè)社會主義新農(nóng)村實(shí)踐中大有可為[N].中國青年報(bào)，2006年2月23日

第三篇：毛概論文--論社會主義新農(nóng)村的建設(shè)

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程論文

論文題目：社會主義新農(nóng)村的“新衣”與“心依”

社會主義新農(nóng)村的“新衣”與“心依”

作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，在進(jìn)入工業(yè)化社會之前，中國的大部分人民居住在農(nóng)村，農(nóng)村是社會生活的一個(gè)不可分割的區(qū)域。“社會主義新農(nóng)村”這個(gè)名詞中雖然帶有“新”字，卻已然不是一個(gè)新的概念。在上世紀(jì)八十年代初，我國提出了“小康社會”概念，建設(shè)社會主義新農(nóng)村就是小康社會的重要內(nèi)容之一。2005年，中共中央十六屆五中全會提出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)?！吧a(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，這既是中央對新農(nóng)村建設(shè)的要求，也是其總體目標(biāo)，這20個(gè)字簡潔明了，卻同時(shí)涉及了農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會管理等方方面面。2015年，中央一號文件要求，堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，讓農(nóng)村成為農(nóng)民安居樂業(yè)的美麗家園，對農(nóng)村水電路氣房等建設(shè)和農(nóng)村教育、文化、衛(wèi)生、社會保障等事業(yè)發(fā)展，作出了系統(tǒng)全面的部署安排，出臺了一系列在農(nóng)村進(jìn)一步消除盲點(diǎn)、擴(kuò)大覆蓋、提升水平和推進(jìn)并軌的舉措①。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村的提出，比我的出生還早了十多年，我沒有辦法對著網(wǎng)上書上眼花繚亂的圖片和客觀得帶著些許冰冷的文字想像那個(gè)年代的農(nóng)村生活的艱苦，也許在那個(gè)年代，比起“生活”，更多的農(nóng)民只能用盡全力掙扎著只為了“生存”。幾乎每年的政府工作報(bào)告中都會涉及社會主義新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容，其迫切性和重要性可見一斑。

而多年的努力積極建設(shè)讓全國各地的一些農(nóng)村有了新的風(fēng)貌，其居住環(huán)境、居民收入水平、消費(fèi)能力、文化素質(zhì)等方面都有了很大提高。

社會主義新農(nóng)村建設(shè)包含了對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法制等方面的要求，對應(yīng)著不同的要求，政府也制定了相對的政策，采取了相對的措施。經(jīng)濟(jì)方面，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的富裕，努力縮小城鄉(xiāng)差距?？萍嫉陌l(fā)展帶來的勞動器械上的改革為農(nóng)民減輕勞動負(fù)擔(dān)和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收提供了硬件支持，農(nóng)民增收機(jī)制的建立則提供了政策幫扶。鄉(xiāng)村旅游的推進(jìn)發(fā)展也為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入來源開辟了一條新的道路。政治建設(shè)方面，旨在加強(qiáng)農(nóng)民民主素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基層民主制度建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民依法實(shí)行自己的民主權(quán)利，而不是老實(shí)巴交地被一些腐朽不堪的欺凌主義統(tǒng)治。大學(xué)生村官的培養(yǎng)和任用制度讓新鮮的血液注入新農(nóng)村建設(shè)中，也讓有意愿回到自己家鄉(xiāng)為建設(shè)新農(nóng)村獻(xiàn)出自己的一份力量的的大學(xué)生提供了一個(gè)方向。文化建設(shè)方面，旨在加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，開展多種形式的、體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活，一些封建迷信的文化是該被廢除，但也有許多珍貴的鄉(xiāng)土文化值得保護(hù)和傳承。法制方面，政府加大了法律的宣傳力度，為貫徹落實(shí)依法治國，只有部分人懂法律是行不通的，在中國當(dāng)今社會，農(nóng)民還是占了很大一部分比例，法律意識的提高讓農(nóng)民們漸漸學(xué)會依法維權(quán)而不是默默忍受或采用極端行為，也能讓矛盾得到最好的處理。

新世紀(jì)以來，新農(nóng)村建設(shè)有了新的社會內(nèi)容。其中“三農(nóng)問題”反復(fù)被黨中央列為工作重點(diǎn)。2007年之后又先后出現(xiàn)了“新型農(nóng)村合作醫(yī)療”、“全面免除農(nóng)業(yè)稅”等社會熱點(diǎn)話題，在新的歷史時(shí)期不斷尋求新的問題切入點(diǎn)、新的解決方案是黨給我們交出的新的答卷②。

我出生在農(nóng)民家庭中，一天天長大，一步步離家，也見證著家鄉(xiāng)一年年的變化。幼兒園的時(shí)候，一到農(nóng)忙季節(jié)，即使我早上六點(diǎn)就起床，也常常沒法和父母一起吃早飯，因?yàn)樗麄冊缫言谔锏乩锩β担挥朽従拥慕憬憬o我梳頭，然后騎著自行車去上小學(xué)的她順便再把我載到幼兒園?？涌油萃莸穆飞洗蠖喽际穷嶔ぶ淖孕熊嚭屯侠瓩C(jī)，剪頭發(fā)自己動手，哥哥姐姐的舊衣服往自己身上套。初中開始我到城里念書，隔挺長一段時(shí)間才能回家，也就是這段時(shí)間我明顯地感覺到了家鄉(xiāng)的變化：泥濘的小路先是鋪上了一層碎石，然后再蓋上了水泥；路上滾過的輪子中，漸漸地多了小汽車的四輪；路邊的平房小賣部，慢慢地有了理發(fā)店、服裝店做鄰居；今年的五一，村政府還和市里的學(xué)生假期培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作舉辦了“五一茶園體驗(yàn)活動”，在宣傳當(dāng)?shù)氐牟栉幕耐瑫r(shí)，也增加了農(nóng)民們的收入，雖然獲得的經(jīng)濟(jì)利益并不多，但活動對新農(nóng)村建設(shè)的旅游開發(fā)等系列的長期發(fā)展有了開創(chuàng)性的啟迪作用。

這些年來新農(nóng)村建設(shè)的成果顯著，但比起飛速發(fā)展的城市穩(wěn)健而有力的腳步，農(nóng)村前進(jìn)的步伐更像是一個(gè)還在學(xué)走路的嬰兒般跌跌撞撞。社會主義新農(nóng)村建設(shè)幾乎每年都被提到的事實(shí)，說明了建設(shè)過程中還存在著許多問題，問題沒被解決，或者在解決問題的過程中又產(chǎn)生了新的問題，新農(nóng)村建設(shè)才會被反反復(fù)復(fù)地出現(xiàn)在各種文章、報(bào)道、新聞節(jié)目中。

騰訊新聞的特別欄目《中國人的一天》中，幾乎每個(gè)星期都至少有三天是以農(nóng)民為主人公的，而他們的“一天”中，大多飽含心酸與無奈。也許是新聞所要求的對觀眾的吸引力讓這些視角更多的偏向他們的不易，以引起讀者感情的共鳴，但其實(shí)這也在一定程度上折射出許多農(nóng)民的生活現(xiàn)狀。我不知道大多數(shù)人對“農(nóng)民工”這個(gè)詞是否帶有特殊的情感，是不屑或嫌棄，是憐憫或尊敬?！八麄冊诔鞘兄泄ぷ?，卻‘?dāng)[脫’不了農(nóng)民的身份”，這是很多文章里經(jīng)常使用的一句話。我感到奇怪的是，“擺脫”后面，一般都是加“陰影”之類讓人不想接受的不那么美好的東西，難道農(nóng)民的身份也是像這樣不為人所接受么？這在重工輕農(nóng)的中國也許不難理解，但不代表不能做出改變。大部分農(nóng)民工都是為了讓自己的孩子能接受良好的教育，不用再像自己一樣在家務(wù)農(nóng)，或外出打工勞碌艱辛。在農(nóng)民工大軍日益壯大的社會現(xiàn)實(shí)中，反映出社會主義新農(nóng)村建設(shè)中教育和經(jīng)濟(jì)方面的漏洞。教育水平的地區(qū)差異不僅體現(xiàn)在省市間，更體現(xiàn)在城鄉(xiāng)間，師資和教學(xué)設(shè)備的巨大差異讓農(nóng)民們更愿意將孩子送到城鎮(zhèn)上學(xué)，而這意味著比在鄉(xiāng)村學(xué)校更大的花銷，為了掙錢只好選擇離鄉(xiāng)打工。而大多農(nóng)民不愿讓已經(jīng)在外上過學(xué)的孩子回鄉(xiāng)工作，又反映出了現(xiàn)階段許多農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)來源還是依靠辛苦的務(wù)農(nóng)工作，收入組成單薄，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式還沒有完全滲透到農(nóng)村中，或者是城市中過于現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)線減少了對農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的依賴，導(dǎo)致了農(nóng)民就算有土地有好收成卻賣不出去的窘境，甚至?xí)屴r(nóng)村的主體——農(nóng)業(yè)活動一步步走向消逝。

隨著外出務(wù)工農(nóng)民人數(shù)的增加，農(nóng)村留守兒童、留守老人的數(shù)量也在逐年增長。鄉(xiāng)村也是家，然而沒有了一家人的相聚相守，家就缺少了本應(yīng)有的溫暖。城市需要建設(shè)者，農(nóng)村的孩子們卻也需要父母的陪伴，老人們需要子女的照顧，大多數(shù)人都希望能留在故土與家人相伴。這并不是說農(nóng)村和城市之間要互不往來，而是希望農(nóng)村也能有像城市一樣足以支撐一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)收入的機(jī)會。農(nóng)村人口的流失減少了農(nóng)村的生命力，許多從農(nóng)村走出來的大學(xué)生也許有心想回鄉(xiāng)參與建設(shè)，卻缺少發(fā)展的機(jī)遇。

社會主義新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)是在農(nóng)村把農(nóng)村搞好，而不是在城市的角落用希望與絕望中困惑著農(nóng)民，或是將農(nóng)村裝點(diǎn)為城市。鄉(xiāng)村有著其獨(dú)有的風(fēng)土人情、文化風(fēng)俗，在建設(shè)的腳步中不能為了圖快把這些無形的重要財(cái)富扔掉。鋼筋水泥筑起的城市幾乎已千篇一律，在新農(nóng)村建設(shè)中，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)卦刑厣皇欠奖闶∈碌摹耙坏肚小?。?dāng)每個(gè)地方都長得一樣，人們要憑什么懷念自己的故鄉(xiāng)。文化和歷史一樣，當(dāng)記得它的最后一個(gè)人離開這個(gè)世界，它將不復(fù)存在，這是無法晚會的損失。流傳在鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)手工藝或藝術(shù)表演形式，如手工造紙、竹草編織、舞龍舞獅、樣板戲等具有歷史韻味的東西，理應(yīng)的到繼承和發(fā)揚(yáng)，而在今天聽到的更多的卻是垂暮的老手工藝人們對后繼無人的擔(dān)憂。也許一些東西是過于原始，但他們的古老更能襯托出鄉(xiāng)村的韻味。

在人們居住的地方中，鄉(xiāng)村是可以說是與自然最親近的，所以，社會主義新農(nóng)村建設(shè)與社會主義生態(tài)文明建設(shè)也有很大聯(lián)系。很多農(nóng)村的路好了，房高了，但是湖水變渾濁了，路邊可愛的野花野草變少了，參天的大樹被攔腰截?cái)?。一些城市甚至向周圍鄉(xiāng)村排放污水，傾倒有害垃圾，城市發(fā)展起來了，農(nóng)村卻成了犧牲品，這在一定程度上反映了一些地方政府對城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展之間的不公對待。就算目的是為了促進(jìn)農(nóng)村改革開放，也不能盲目追求外在的經(jīng)濟(jì)效益而忽視了生態(tài)環(huán)境與農(nóng)民生活的內(nèi)在聯(lián)系。還記得小時(shí)候的夏季夜晚，我們一群孩子在漫漫星空下，路過螢火蟲閃爍的菜地，那種寧靜安詳、親近自然的幸福感似乎總能讓人嘴角微笑。如今的許多農(nóng)村，星星還在，只是空氣污染遮住了許多光芒只留下散落的幾顆。螢火蟲則像是被明亮的路燈照耀羞愧得不愿再亮起，當(dāng)然，這是比較文藝的說法。其實(shí)螢火蟲屬于生態(tài)指示昆蟲，有螢火蟲的地方，一定有著潔凈的生態(tài)環(huán)境。然而，初中畢業(yè)后，我就再也沒在家鄉(xiāng)見過那飛舞的小光點(diǎn)了。

也許是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中還存在著形式主義，光喊空話不干實(shí)事，只要“面子”不要“里子”，只給農(nóng)村穿上新衣，心卻無所依靠，空喊“新農(nóng)村’卻不曾將心完完全全地投入到農(nóng)村中。社會主義新農(nóng)村建設(shè)碩果累累，但也問題重重，任務(wù)艱巨但不應(yīng)放棄。我相信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的共同努力下，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)一定可以達(dá)成。

第四篇：毛概社會實(shí)踐論文關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)

實(shí)踐教學(xué)報(bào)告：關(guān)注新農(nóng)村，關(guān)注科學(xué)發(fā)展

關(guān)注新農(nóng)村，關(guān)注科學(xué)發(fā)展

——“滕頭村”中國新農(nóng)村的典范

摘要：根據(jù)新聞報(bào)道，目前中國GDP已經(jīng)超越日本位居世界第二。這是中國改革開放三十年的成果，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)過程中我們可以清晰的看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，從以前的粗放型轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的集約型。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在很多方面，而其中最具代表性的是在中國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)模式，通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式原來落后的農(nóng)村面貌煥然一新，社會主義新農(nóng)村成了一個(gè)時(shí)尚的新名詞。本次實(shí)踐活動我們走進(jìn)滕頭村，從社會主義新農(nóng)村的角度來感受中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、新農(nóng)村、科學(xué)發(fā)展、滕頭村

我國幅員遼闊，人口眾多，在歷史上我們曾經(jīng)一度領(lǐng)先于世界各國，但在近代由于各方面的原因我們一度落后并處于挨打的境地。雖然今天的中國經(jīng)過自身的改革和對外的開放慢慢恢復(fù)以往的生機(jī)，但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中我們也發(fā)現(xiàn)了很多問題，例如：環(huán)境破壞，區(qū)域發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式單一粗放等。這些問題讓我們不得不停下來思考什么才是正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，科學(xué)發(fā)展觀的提出無疑幫我們指明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向。

中國的農(nóng)村長久以來似乎就是貧窮的代名詞，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了今天改變農(nóng)村舊貌已經(jīng)是刻不容緩。將科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式建設(shè)社會主義新農(nóng)村無疑成為農(nóng)村發(fā)展的新思路。

為了進(jìn)一步了解新農(nóng)村是如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，我們小組奔赴中國新農(nóng)村的典范——奉化滕頭村。

村口結(jié)合風(fēng)能與太陽能的路燈，大大的排污管道，干凈的河流，少有雜質(zhì)的空氣，悠然的村民??和諧是這個(gè)村子給我們的第一印象。

在滕頭村，我們體會到了國家首批AAAA級旅游區(qū)、“城市最佳實(shí)踐區(qū)”、“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”、世博會全球唯一入選的鄉(xiāng)村案例的風(fēng)采。

只要你一進(jìn)滕頭村國家級農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，但見綠樹成蔭，花果相間，游人如織，在大棚里，游客們也被無土栽培的植物深深吸引，“農(nóng)家樂”風(fēng)俗館還有腳踏水車、木桶提水讓人體驗(yàn)田園的情趣。野鴨在環(huán)村河里三五成群，盡情嬉戲，廣場上人鴿共舞，河道內(nèi)魚翔淺底，一派人與自然和諧相處景象。

在滕頭村文化展館的一面墻上“滕頭精神”四個(gè)紅色的大字很是醒目，滕頭人就是以“艱苦創(chuàng)業(yè)，永不滿足，兩手過硬，一犁耕到頭”的精神，憑借自己的聰明才智和勤勞雙手，撐起了自己的一片天。

不同于中國絕大多數(shù)農(nóng)村地廣人稀，滕頭村的面積很小，全村僅有2平公里。但這個(gè)“小塊頭”的 1

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生產(chǎn)效率驚人，2009年，全村實(shí)現(xiàn)GDP6.09億元，社會總產(chǎn)值高達(dá)40.21億元，人均純收入約為24000元。

然而，對城市向往的野心是隨著經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)才蓬勃起來的。在那之前，滕頭人并無這樣的底氣。時(shí)光倒回到50年前，那時(shí)的滕頭村是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的窮村，生產(chǎn)條件和生活水平相當(dāng)落后，當(dāng)時(shí)有民謠“田不平，路不平，畝產(chǎn)只有二百零，有囡不嫁滕頭村，年輕后生打光棍。” 彼時(shí)的滕頭村田地高低不平，且分割混亂，旱澇交替。土改時(shí)，全村竟沒有一人夠得上地主標(biāo)準(zhǔn)。

從1965年起，滕頭為了徹底擺脫貧困，前后用15年時(shí)間，投入43萬勞動工日，硬是將1200多塊高低不平的“靠天田”改造成了大小劃

一、走向一致的“噸糧田”，不僅解決了村民的吃飯問題，還為國家提供商品糧做出了突出貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，滕頭又以敏銳的發(fā)展眼光，積極實(shí)施工業(yè)興村戰(zhàn)略，大力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)。目前，滕頭已形成了以服裝為龍頭，電子設(shè)備、建材、機(jī)械、出口包裝等行業(yè)共同發(fā)展的工業(yè)新格局。

滕頭村近幾年又先后投入8000多萬元，全面實(shí)施了“藍(lán)天、碧水、綠色”工程，全村的綠化率達(dá)到67%。走在滕頭就像走入了現(xiàn)代江南生態(tài)園林：柑橘觀賞林、盆景園、將軍林、國家級的生態(tài)示范園、江南風(fēng)情園等依次而列，人與自然的和諧在這里得到了充分體現(xiàn)。而更令人欣喜的是，藍(lán)天、碧水、綠地為滕頭帶來了巨大的財(cái)富。近年來，滕頭依托本村良好的生態(tài)環(huán)境，及時(shí)發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游業(yè)，走在了全國各“農(nóng)家樂”旅游點(diǎn)的前列。去年，已建成的30多個(gè)極具農(nóng)家特色的風(fēng)景點(diǎn)，接待了超過76萬人次的中外來賓，光門票收入就超過1000萬元，旅游綜合收入達(dá)4500萬元。滕頭已經(jīng)將生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展融為一體。

溫家寶總理曾說，沒有土地的農(nóng)村不是新農(nóng)村。今天，中國很多農(nóng)村在轉(zhuǎn)型中失去了土地，而滕頭在2006年實(shí)現(xiàn)社會總產(chǎn)值23.1億元的同時(shí)，仍然保有原先的農(nóng)田。并且在滕頭村實(shí)踐的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保委員會深深地吸引了我們的注意力，一個(gè)小小的村莊卻有著一個(gè)擁有至高權(quán)力的環(huán)保委員會，對于任何一個(gè)滕頭村環(huán)境的投資建設(shè)項(xiàng)目，環(huán)保委員會都有一票否決權(quán)，這種情況并不多見。這得益于他們始終注重生態(tài)，注重全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。新農(nóng)村建設(shè)之路走得十分堅(jiān)實(shí)而長遠(yuǎn)。

當(dāng)我們回過頭來再看聯(lián)合國評選“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”的8大指標(biāo)時(shí)，發(fā)現(xiàn)滕頭正是在發(fā)展指數(shù)、幸福指數(shù)、行政指數(shù)、效率指數(shù)、HR指數(shù)、環(huán)境指數(shù)、品質(zhì)指數(shù)與經(jīng)濟(jì)指數(shù)上實(shí)現(xiàn)了全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，造就了目前中國唯一被評為“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”的村莊。評審委員會最后對滕頭的評語是“一個(gè)有鮮明特色，在環(huán)境、工業(yè)化和科技普及上綜合發(fā)展的中國村莊”，一個(gè)具有中國典型意義的“和諧鄉(xiāng)村”的楷模。

滕頭村作為中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的楷模值得各地學(xué)習(xí)，而中國農(nóng)村的發(fā)展最能體現(xiàn)中國科學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的形式，本次的社會實(shí)踐活動我們小組旨在透過對社會主義新農(nóng)村的發(fā)展方式調(diào)查來看中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方

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式的轉(zhuǎn)變。

我們這次社會實(shí)踐除了實(shí)地走訪外，我們還針對新農(nóng)村開展問卷調(diào)查。本問卷主要對新農(nóng)村建設(shè)以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式共提出11題，本次發(fā)放問卷我們采取網(wǎng)上發(fā)放的形式，調(diào)查對象面向全國網(wǎng)民覆蓋面廣、數(shù)據(jù)真實(shí)可靠，對我們的整體研究起到了很大的幫助。根據(jù)問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)本次被調(diào)查的對象主要是30歲以下的年輕人，他們來自我們19個(gè)省但主要以浙江省為主，從參與者的范圍之廣我們可以看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式的轉(zhuǎn)變受到了全國人民的關(guān)注。

在本次的被調(diào)查者有84.4%的人表示對新農(nóng)村建設(shè)有一定了解，14.6%的人表示不了解，只有1%的人表很了解。而他們了解到這一訊息的主要途徑是通過電視新聞、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)。

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由此看來在對新農(nóng)村建設(shè)的宣傳上政府和媒體做的較有成效，但是宣傳的渠道仍可以更加廣泛。大力的宣傳新農(nóng)村建設(shè)我們小組認(rèn)為是十分重要的，我們的建議是將滕頭村作為新農(nóng)村的示范村在全國進(jìn)行宣傳，積極倡導(dǎo)其他地區(qū)的農(nóng)村地區(qū)向滕頭學(xué)習(xí)。

有關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)問題的調(diào)查結(jié)果顯示38.9%的被調(diào)查者認(rèn)為建設(shè)新農(nóng)村的關(guān)鍵在于提高農(nóng)民素質(zhì)，29.5%人表示應(yīng)當(dāng)培育新型產(chǎn)業(yè)。對于有哪些因素制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思想觀念、資金和技術(shù)都有20%多的人選擇，這些問題也確實(shí)真實(shí)的存在于我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中。不得不承認(rèn)在中國的農(nóng)村教育的普及并不十分到位，在中西部的農(nóng)村有的孩子甚至還上不起學(xué)，沒有知識何談發(fā)展。教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一是不容忽視的，在滕頭村我們明顯感受到了學(xué)習(xí)的氛圍，不論是在村里的圖書館或是在村委會的閱覽室都有村民學(xué)習(xí)的身影。對教育學(xué)習(xí)的重視也讓滕頭的村民知道發(fā)展不能靠吃子孫飯，科學(xué)發(fā)展注重環(huán)保深深印在滕頭村村民的頭腦里。

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我們小組認(rèn)為滕頭村致富的重要關(guān)鍵點(diǎn)是發(fā)展了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵點(diǎn)也在于此，然而這一點(diǎn)在目前我國的農(nóng)村是不足的，到底是什么原因制約了我國農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呢？我們提出了耕地少,肥力差；小規(guī)模分散經(jīng)營；農(nóng)業(yè)灌溉條件差；農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機(jī)械化差；農(nóng)業(yè)適用技術(shù)推廣難；農(nóng)業(yè)物資供應(yīng)難；農(nóng)民素質(zhì)差,特別是留守農(nóng)村勞動力素質(zhì)低7點(diǎn)問題，有一半的人支持農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機(jī)械化差這一觀點(diǎn)。在我國農(nóng)村的機(jī)械化程度低是個(gè)毋庸置疑的事實(shí)，在較落后的西南地區(qū)甚至還有鐵犁牛耕的生產(chǎn)方式存在。如何提高農(nóng)村生產(chǎn)方式的機(jī)械化程度成為我們建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵之一。再看滕頭村民他們從自身實(shí)際出發(fā)，致力于改善農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，注重效益農(nóng)業(yè)、科技農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，探索形成了規(guī)?；?jīng)營、市場化操作、科技化生產(chǎn)、社會化服務(wù)，集生產(chǎn)、科研、示范于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的效益提高、功能拓展，這才是真正的科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

然而像滕頭村這樣的農(nóng)村在我國畢竟是在少數(shù)，現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡已經(jīng)不僅是城市之間就是同個(gè)城市的不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有發(fā)展的不平衡問題，必須要我們注意的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡會給整個(gè)社會的和諧發(fā)展帶來很大的挑戰(zhàn)。因此扶貧開發(fā)得到越來越多的人的關(guān)注。在加大農(nóng)村剩余勞動力培訓(xùn)轉(zhuǎn)移力度；加大資金和項(xiàng)目扶持；加強(qiáng)和完善農(nóng)村基礎(chǔ)教育和醫(yī)療條件；加大農(nóng)村道路、農(nóng)田、飲水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這4個(gè)方面選擇的人數(shù)基本相近。對于新農(nóng)村的建設(shè)從提出到現(xiàn)在也不是一天兩天的事了，但是大家對于這一政策的感覺是落實(shí)不夠，口號太多，可見在建設(shè)新農(nóng)村轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上我們還有很長的路要走。滕頭村作為一部分先富起來的新農(nóng)村有義務(wù)有責(zé)任去幫助周邊乃至全國的鄉(xiāng)村共同致富，我們 5

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認(rèn)為可以將滕頭村的發(fā)展形式作為一種模式，在一些情況與滕頭差不多的地方推廣。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，始終是一個(gè)關(guān)系國家全局的根本性問題。農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中具有基礎(chǔ)地位。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入也是全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)。作為當(dāng)代的大學(xué)生我們也很關(guān)注如何發(fā)展新農(nóng)村，如何科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，所以我們將自己完完全全地投入到這樣一次實(shí)踐調(diào)查中去，最大程度地在實(shí)踐中磨練自己的意志力，執(zhí)行力，一定程度上，我們知道，滕頭村不能完全代表中國新農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，但我們也發(fā)現(xiàn)，在發(fā)展的過程中，善于把握機(jī)遇，順應(yīng)歷史發(fā)展，永遠(yuǎn)是新農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵所在。滕頭村的發(fā)展歷程給了中國千千萬萬農(nóng)村很好的發(fā)展模式，從產(chǎn)業(yè)模式和發(fā)展思路上給了我們很好的啟示。我們小組通過本次實(shí)踐認(rèn)為從下面五個(gè)方面可以推進(jìn)加快我國經(jīng)濟(jì)向科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變：

1.深化投資體制改革，優(yōu)化資源配置。

2.加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度，打造合格的市場主體。3.推進(jìn)科技體制改革，提高自主創(chuàng)新能力。4.加強(qiáng)環(huán)境資源制度建設(shè)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。5.深化財(cái)稅、金融體制改革，提供制度與政策環(huán)境。

從前中國農(nóng)村以粗放型經(jīng)濟(jì)為主，而以轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓募s型經(jīng)濟(jì)增長方式。這一轉(zhuǎn)變將科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)體現(xiàn)的可謂是淋漓盡致。本次實(shí)踐我們走進(jìn)滕頭，感受新農(nóng)村，對于我們小組的每個(gè)人都是一次心靈的震撼。震撼于我國農(nóng)村的全新面貌，震撼于我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，震撼于我國科學(xué)發(fā)展觀的有力實(shí)踐。今后我們將一直關(guān)注我國新農(nóng)村的發(fā)展，更希望將來的我們能為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式出自己的一份力。

參考文獻(xiàn)：

【1】 搜狐焦點(diǎn)網(wǎng)http://house.focus.cn/news/2010-07-12/984561.html 2010-11-12 【2】 http://http://004km.cn/jq/516146.aspx

實(shí)踐教學(xué)報(bào)告：關(guān)注新農(nóng)村，關(guān)注科學(xué)發(fā)展

新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查問卷

您的性別：男___ 女____ 您的年級：大一___ 大二___ 大三___ 大四___

1、您對國家提出“新農(nóng)村建設(shè)”這一政策了解多少？

A.很了解

B．了解一點(diǎn)

C．不了解

2、了解這一政策的主要途徑是？

A.當(dāng)?shù)卣麄?/p>

B.電視新聞、報(bào)刊

C.網(wǎng)絡(luò)

D.從身邊的人那里聽說

E.張貼的宣傳畫、您認(rèn)為社會主義新農(nóng)村應(yīng)該“新”在哪里？

A、新的村容村貌 B、新的思想觀念

C、新的生活習(xí)俗 D、完善的生產(chǎn)設(shè)施

4、您認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵在哪？

A．培育新型產(chǎn)業(yè)

B.提高農(nóng)民素質(zhì)

C.優(yōu)化居住環(huán)境

D.增加資金投入

E.其他（請?zhí)顚懩囊庖姡___________________________

5、您認(rèn)為當(dāng)前制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要原因是什么？

A、思想觀念

B、資金

C、技術(shù)

D、自然環(huán)境

E、基礎(chǔ)設(shè)施占 F、其他

6、您認(rèn)為您所在或周圍的村(鎮(zhèn))發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主要制約因素是:(最多可選三個(gè)答案)A.耕地少,地力差

B.小規(guī)模分散經(jīng)營

C.農(nóng)業(yè)灌溉條件差

D.農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機(jī)械化差

E.農(nóng)業(yè)適用技術(shù)推廣難

F.農(nóng)業(yè)物資供應(yīng)難 G.農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格低且不穩(wěn)定

H.農(nóng)產(chǎn)品市場需求信息不靈 I.農(nóng)民素質(zhì)差,特別是留守農(nóng)村勞動力素質(zhì)低

7、您認(rèn)為當(dāng)前扶貧開發(fā)最應(yīng)優(yōu)先做的是什么？

A、加大農(nóng)村剩余勞動力培訓(xùn)轉(zhuǎn)移力度B、加大資金和項(xiàng)目扶持

C、加強(qiáng)和完善農(nóng)村基礎(chǔ)教育和醫(yī)療條件 D.加大農(nóng)村道路、農(nóng)田、飲水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

8、滕頭村跟上農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，從一窮二白到成為全世界惟一入選2010年上海世博會“城市最佳實(shí)踐區(qū)”的鄉(xiāng)村，您覺得滕頭村能有今天的成就最主要取決于？ A．當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的發(fā)展

B．政府的正確引導(dǎo)

C．優(yōu)秀的人才

D．關(guān)注生態(tài)，走可持續(xù)發(fā)展

E．優(yōu)越的地理環(huán)境

F．良好的歷史機(jī)遇

9、您認(rèn)為國家現(xiàn)在在改造農(nóng)村方面做得如何？

實(shí)踐教學(xué)報(bào)告：關(guān)注新農(nóng)村，關(guān)注科學(xué)發(fā)展

A．很到位

B．大部分做到了,仍有小部分待完善

C．落實(shí)不夠,口號太多 D．很不滿意

感謝您配合我們的調(diào)查！^-^ 8

第五篇：毛概論文社會主義道德建設(shè)

社會實(shí)踐論文

社會主義道德建設(shè)

社會主義道德建設(shè)

內(nèi)容提要：道德是人類文明的重要組成部分，講道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國共產(chǎn)黨一貫十分重視道德建設(shè)，毛澤東思想體系中一個(gè)十分重要且頗具特色

部分就是道德建設(shè)；加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是

發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié);

全黨、全社會對加強(qiáng)思想道德建設(shè)的認(rèn)識。提高全黨、全社會的認(rèn)識是當(dāng)前加強(qiáng)

思想道德建設(shè)的首要任務(wù)，也是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主體內(nèi)容。

關(guān)鍵詞： 道德 傳統(tǒng)美德 道德建設(shè)

道德是一種社會意識形態(tài)，它是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，包括倫理思想和在倫理思想指導(dǎo)下人的行為所體現(xiàn)的情感、風(fēng)格、情操等。道德是人類文明的重要組成部分，中國傳統(tǒng)政治文化的一個(gè)重要

特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)道德與政治的密切聯(lián)系。被稱為中國傳統(tǒng)政治文化經(jīng)典的《大學(xué)》，開宗明義地寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于止善。”孔子更是主張

以道德教化作為統(tǒng)治的主要手段。幾千年來道德主義被作為調(diào)控政治統(tǒng)治和調(diào)適

人際關(guān)系的重要方式而流傳下來。

在新的歷史時(shí)期,社會生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了前所未有的深刻變化,給人們的價(jià)

值觀、道德觀、行為方式帶來了許多新的矛盾和沖突。從而強(qiáng)化了人們的求利觀

念、自主觀念、競爭觀念、開放觀念,同時(shí)也誘發(fā)了一些人享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義。因此,在新的歷史時(shí)期,探討和研究社會主義思想道德建設(shè)問題,建立

與社會主義經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義新思想道德規(guī)范和體系,對于加強(qiáng)兩個(gè)文明建

設(shè)和把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì),實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步具有

重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、中華民主傳統(tǒng)道德含義

中國傳統(tǒng)的道德乃是道與德兩個(gè)詞的綴合，道德具有豐富的層次性和深刻的內(nèi)涵,實(shí)質(zhì)上是一種涵括自然、社會與人生的多層面、多維度的動態(tài)生存方式.在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以“儒家”思想為核心兼“道”“佛”

等為輔助的道德理念，包括“仁”“禮”“德”等。

1、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。我們發(fā)

展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的日的，就是為了加速我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。19世

紀(jì)以來，世界上所有國家現(xiàn)代化的歷史表明，現(xiàn)代化是不能從一個(gè)社會外部向內(nèi)

部作直接的嫁接和移人的。西方的現(xiàn)代技術(shù)、實(shí)業(yè)和市場，都是從西方傳統(tǒng)文化

背景上合乎規(guī)律地生長出來的，是按照西方資產(chǎn)階級的批判精神繼承傳統(tǒng)文化的結(jié)果.同樣，中國的現(xiàn)代化也應(yīng)當(dāng)是從自身文化傳統(tǒng)背景的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變中有機(jī)地、合乎規(guī)律地生長出來的，這必然是一個(gè)按照社會主義精神對包括傳統(tǒng)倫理道德文

化在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承和超越創(chuàng)新的相統(tǒng)·的歷史過程。事實(shí)

上，以儒家為主體的中國傳統(tǒng)文化。

2、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求

我國社會主義道德是和傳統(tǒng)道德特別是“儒家”的道德緊密聯(lián)系在一起的，中國的社會主義道德建設(shè)離不開本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng).儒家道德文化作為中華民族

傳統(tǒng)道德文化的主干,雖然在本質(zhì)上有別于社會主義道德體系,但其所包含的合理成分與積極因素,卻是社會主義道德建設(shè)不可忽視的歷史依托與優(yōu)良的文化資

源.如果剔除其封建性的糟粕,應(yīng)該看到,儒家的仁愛思想以及家庭道德、職業(yè)道

德、社會公德等道德觀念,與社會主義道德精神和“三德”建設(shè)都有著內(nèi)在的歷史

聯(lián)系,值得認(rèn)真借鑒和批判繼承.。社會主義道德的建設(shè)應(yīng)該吸收傳統(tǒng)道德中的精

華。

3、繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德是我們青少年個(gè)人健康成長的重要條件。

人總是需要精神支撐的，繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)道德，有利于中華民族的共

有家園的建設(shè)，也有利于我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)。優(yōu)良道德傳統(tǒng)的熏陶和潤澤，能夠內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值選者和判斷的標(biāo)準(zhǔn)，不斷豐富我們的精神世界，完善我們的人格和道德品質(zhì)，成為個(gè)人成長的重要推動力量。

二、加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的基本方法和途徑

1、提高全黨、全社會對加強(qiáng)思想道德建設(shè)的認(rèn)識。提高全黨、全社會的認(rèn)

識是當(dāng)前加強(qiáng)思想道德建設(shè)的首要任務(wù)，也是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主體

內(nèi)容。只有全黨、全社會特別是全黨思想統(tǒng)一了，加強(qiáng)思想道德建設(shè)才有希望和

可能。黨員干部是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重點(diǎn)和中堅(jiān)力量。

2、突出加強(qiáng)黨對思想道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。思想道德建設(shè)必須由黨來集中統(tǒng)一

領(lǐng)導(dǎo)。這是由黨的性質(zhì)決定的，也是保證黨長期執(zhí)政的根本。要認(rèn)真吸取忽視、輕視和放松思想道德建設(shè)帶來的深刻教訓(xùn)，重塑科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的執(zhí)政理念，切實(shí)加強(qiáng)黨對思想道德建設(shè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。首先，各級黨委要把思想道德建設(shè)擺上

重要的議事日程，并制定操作性、制約性較強(qiáng)的政策和制度，持之以恒地貫徹下

去。其次，要強(qiáng)化干部隊(duì)伍建設(shè)。三是要在培養(yǎng)、使用干部上向這些同志傾斜，要形成聚集從事思想道德工作人才的導(dǎo)向，以促進(jìn)此項(xiàng)工作盡快扭轉(zhuǎn)被動局面。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德的體系建設(shè)。在黨的統(tǒng)一組織、領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過廣泛的調(diào)

查研究、科學(xué)論證和反復(fù)試點(diǎn)，建成一個(gè)既具有權(quán)威的指導(dǎo)性，又有便于操作的完整的思想道德教育體系，切實(shí)實(shí)施。從整體而言，思想道德建設(shè)可分為內(nèi)容體

系、運(yùn)行機(jī)制和保障體系三部分。

三、我國現(xiàn)在的道德狀況

1失信現(xiàn)象泛濫。中國目前正處于嚴(yán)重的誠信危機(jī)之中在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

個(gè)別干部錢權(quán)交易、買官賣官亂用職權(quán)等現(xiàn)象屢禁不止。

2.社會公德意識淡薄。近年來我國社會上一些人的道德感、公德心十分缺

乏。社會公德意識淡薄已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的程度。

3.家庭美德和職業(yè)道德缺失。社會轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)的家庭美德受到了沖擊家

庭成員的義務(wù)感、責(zé)任感有所淡化??新時(shí)期家庭倫理道德出現(xiàn)新問題為一些

不幸的家庭蒙上了陰影也給社會穩(wěn)定帶來不可忽視的嚴(yán)重危害。

4.價(jià)值理想失落。人人都去追逐金錢、崇拜物質(zhì)、尋求感官刺激二唯獨(dú)缺

少對自己靈魂、精神、信仰的關(guān)注和拯救使自己淪為金錢、物質(zhì)的奴隸成為

經(jīng)濟(jì)動物。

5.信仰的迷失與危機(jī)。文化大革命結(jié)束后個(gè)人崇拜之風(fēng)被遏制由此也

帶來了人們信仰的危機(jī)。信仰已經(jīng)被世俗的功利弱化出現(xiàn)乏力的癥狀。

6.拜金主義泛濫、享樂主義蔓延。在現(xiàn)實(shí)生活中拜金主義在我國各地逐

漸滋生、抬頭、發(fā)展并隨著一些人“一切向錢看“的口號的提出拜金主義成為一些人追求的行為準(zhǔn)則在一些人的現(xiàn)實(shí)生活中滋生及逐步蔓延著”及時(shí)行

樂“、”玩世不恭”、“奢侈浪費(fèi)”等享樂主義的現(xiàn)象

四、加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的基本方法和途徑

1、全黨、全社會對加強(qiáng)思想道德建設(shè)的認(rèn)識。提高全黨、全社會的認(rèn)識是

當(dāng)前加強(qiáng)思想道德建設(shè)的首要任務(wù)，也是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主體內(nèi)容。

只有全黨、全社會特別是全黨思想統(tǒng)一了，加強(qiáng)思想道德建設(shè)才有希望和可能。

黨員干部是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重點(diǎn)和中堅(jiān)力量。

2、加強(qiáng)黨對思想道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。思想道德建設(shè)必須由黨來集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

這是由黨的性質(zhì)決定的，也是保證黨長期執(zhí)政的根本。要認(rèn)真吸取忽視、輕視和

放松思想道德建設(shè)帶來的深刻教訓(xùn)，重塑科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的執(zhí)政理念，切實(shí)加

強(qiáng)黨對思想道德建設(shè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。首先，各級黨委要把思想道德建設(shè)擺上重要的議事日程，并制定操作性、制約性較強(qiáng)的政策和制度，持之以恒地貫徹下去。其

次，要強(qiáng)化干部隊(duì)伍建設(shè)。三是要在培養(yǎng)、使用干部上向這些同志傾斜，要形成聚集從事思想道德工作人才的導(dǎo)向，以促進(jìn)此項(xiàng)工作盡快扭轉(zhuǎn)被動局面。

3、步加強(qiáng)思想道德的體系建設(shè)。在黨的統(tǒng)一組織、領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過廣泛的調(diào)

查研究、科學(xué)論證和反復(fù)試點(diǎn)，建成一個(gè)既具有權(quán)威的指導(dǎo)性，又有便于操作的完整的思想道德教育體系，切實(shí)實(shí)施。從整體而言，思想道德建設(shè)可分為內(nèi)容體

系、運(yùn)行機(jī)制和保障體系三部分。

做人要有人品道德，做事要有職業(yè)道德，處事要有倫理道德。對于一個(gè)人

來說，人品道德是做人的基礎(chǔ)，它關(guān)乎一個(gè)人的品格、聲譽(yù)和事業(yè)成功與否；對

于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，道德不僅關(guān)系著政治聲譽(yù)，更關(guān)系著政治生命和事業(yè)的成功與否；對于一個(gè)社會來說，道德關(guān)乎社會風(fēng)氣、文明禮儀及和諧程度。因?yàn)榈?/p>

德不僅是人生的靈魂，一個(gè)社會的靈魂。讓道德建設(shè)成為一種力量！弘揚(yáng)中華民

族精神！

參考文獻(xiàn)：

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