第一篇：初中語文教學(xué)論文 巧妙“教”文言文

巧妙“教”文言文

隨著課改的推行，文言文在中學(xué)語文教材中所占的比例越來越大，已經(jīng)成為一個(gè)難點(diǎn)問題，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，深感其任務(wù)之艱巨。為此，我在此談?wù)勎以谖难晕慕虒W(xué)中的做法，以拋磚引玉。

一、培養(yǎng)學(xué)生多讀、多背、多誦的習(xí)慣。文言文與現(xiàn)代文之間從在著很大的距離，其中的意思對(duì)于中學(xué)生而言。，并非全懂，也并非全不懂，這時(shí)應(yīng)該通過多讀，多背來 彌補(bǔ)其不足。加深對(duì)作品內(nèi)容的理解與感悟，增強(qiáng)文章語感，汲取其中的精華。所以培養(yǎng)學(xué)生多讀，多背的習(xí)慣是文言文教學(xué)的第一步。

二、教師點(diǎn)撥其文路和文義。新的教育理念以為，教師是開啟學(xué)生閱讀視野大門的金鑰匙。為此，在文言文教學(xué)中引導(dǎo)與啟發(fā)是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)承擔(dān)起這一 角色，引導(dǎo)學(xué)生接近文言文，走進(jìn)文言文，從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)的文言文的興趣。就一篇文言文而言，其中必有一些文字成為學(xué)生閱讀的障礙，更影響到學(xué)生對(duì)文章內(nèi) 容的理解。針對(duì)這一系列的問題，教師應(yīng)該運(yùn)用簡(jiǎn)潔而易懂的語言，引導(dǎo)學(xué)生理清文路，加深對(duì)文章內(nèi)容理解。從而讓學(xué)生很自然的邁開這一難關(guān)，向文章更深層次 的內(nèi)涵靠近。

三、師生互動(dòng)，共同直譯其文。在理解文路的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)師生共譯的方式，改變傳統(tǒng)的教師說學(xué)生聽的教學(xué)模式，讓學(xué)生“動(dòng)”起來、“活”起來，以更有效的思維走 進(jìn)文言文課堂。翻譯有直譯和意譯兩種，在此我倡導(dǎo)直譯法，更忠實(shí)于原文，爭(zhēng)取做到字字落實(shí)，只有在難以直譯時(shí)，才輔以意譯。這樣既便于“教”，又便于 “學(xué)”。

四、善于歸納總結(jié)，增加學(xué)生的知識(shí)庫。學(xué)過一篇文言文作品，不能一過了之，而應(yīng)該增加歸納總結(jié)的環(huán)節(jié)，有助于以后的文言文閱讀。因此，在學(xué)習(xí)完此文后，學(xué)生必 須按照文言文實(shí)詞、虛詞、句式、典故等一系列的分類，歸納總結(jié)已學(xué)過的文言知識(shí)，使學(xué)生的知識(shí)才能夠規(guī)律化、系統(tǒng)化，進(jìn)一步增加其知識(shí)積累，往往在以后的 學(xué)習(xí)中會(huì)有很大的幫助。

用心 愛心 專心 1

第二篇：初中語文教學(xué)論文 淺談初中文言文教學(xué)（最終版）

淺談新課標(biāo)下的初中文言文教學(xué)

【摘 要】中考文言文閱讀得分率一直處于低位，在新課標(biāo)的理念下，學(xué)生文言文閱讀能力如何提高？本文試圖從師生兩方面來探討：充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)興趣，培養(yǎng)“自主”、“合作”、“探究”精神；充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，探討有效的教學(xué)方法?！娟P(guān)鍵詞】初中文言文教學(xué)；學(xué)習(xí)主體；有效課堂

新課標(biāo)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文閱讀作出了明確的要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇?！盵1]針對(duì)這一要求，對(duì)應(yīng)的中考文言文考查主要有兩方面：一是積累運(yùn)用，即文言文的背誦默寫；一是閱讀一篇課外文言文，即文言文閱讀的遷移運(yùn)用，以此來考察學(xué)生的文言文閱讀能力。綜觀歷年中考，這一部分的得分率比現(xiàn)代文閱讀的得分率低。擺在廣大教師面前的問題就是應(yīng)如何來提高文言文的教學(xué)效率，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。

新課標(biāo)的理念強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！盵2]所謂教學(xué)，包含著教與學(xué)兩個(gè)方面。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。只有雙方配合默契，才能收到最好的學(xué)習(xí)效果。以下就師生兩方面進(jìn)行探討。

一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)“自主”、“合作”、“探究”精神。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“興趣是最好的老師?！笨梢娕d趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要作用。我省地處東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，又是一個(gè)教育強(qiáng)省，然而從執(zhí)教多年的情況來看，農(nóng)村中學(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣卻呈削減之勢(shì)。多數(shù)學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不愛做作業(yè)，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，課堂上無所事事，把主要精力放在與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動(dòng)上。究其原因，主要有兩種情況：一種是缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。有的學(xué)生認(rèn)為讀書用處不大，反正混到初中畢業(yè)，就可以在工廠找到工作，就能賺錢；有的認(rèn)為家里有產(chǎn)業(yè)（養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)）可以繼承，家里正缺幫手呢。加上多數(shù)家長(zhǎng)文化水平不高，只顧賺錢，對(duì)孩子缺乏管理，對(duì)學(xué)習(xí)不重視，助長(zhǎng)了這種情緒的滋長(zhǎng)。另一種是厭學(xué)。有的學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，加上中學(xué)的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)比小學(xué)來得重，沒有及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致成績(jī)下降，與小學(xué)相比形成強(qiáng)烈的反差，以致對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。有些學(xué)生由于嬌生慣養(yǎng)，吃不了苦，認(rèn)為學(xué)習(xí)太苦了，倒不如玩耍輕松自在。他們只是在老師和家長(zhǎng)的壓力下，勉強(qiáng)學(xué)習(xí)。有的學(xué)生談到學(xué)習(xí)就頭痛，看到作業(yè)就心煩，聽到考試就害怕，完全缺乏或者說失去了學(xué)習(xí)的興趣和求知欲、好奇心。他們只是在外在壓力下機(jī)械、被動(dòng)、應(yīng)付式地學(xué)習(xí)。這些學(xué)生本來就對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，再加上文言文與現(xiàn)代文、現(xiàn)代語言有著明顯差異，就更提不起干勁了。面對(duì)這樣的學(xué)生，文言文能力的提高從何談起？當(dāng)務(wù)之急，就是要調(diào)整學(xué)生的心態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這兩種癥狀的共同特點(diǎn)是缺乏學(xué)習(xí)興趣、缺乏自信。對(duì)此，可通過以下幾個(gè)途徑來調(diào)整學(xué)生的心態(tài)。首先，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性、知識(shí)的重要性。利用主題班會(huì)開展“讀書有用嗎”的論辯，讓學(xué)生各抒己見，最后得出共識(shí)：不管從事何種職業(yè)，就是當(dāng)個(gè)種地的農(nóng)民，都離不開科學(xué)技術(shù)知識(shí)，沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，哪來的工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化？通過這樣的活動(dòng)來糾正學(xué)生“讀書無用論”的認(rèn)知偏差。其次，開展以“名人成長(zhǎng)史”為課題的研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手去收集有關(guān)名人成才的歷程，從名人的成長(zhǎng)中感受到興趣對(duì)一個(gè)人成才的重要。例如：一張曝光的膠卷底片，引起了居里夫人極大的興趣，進(jìn)而研究發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳；一顆從樹上掉下來的蘋果，砸到了牛頓的頭上，引發(fā)了牛頓極大的好奇，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；沸騰的壺水頂起壺蓋，瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)；對(duì)史學(xué)的酷愛，促使司馬遷用畢生精力寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；“語不驚人誓不休”，最終造就一代“詩圣”杜甫；對(duì)醫(yī)術(shù)的執(zhí)著，李時(shí)珍完成了惠及后世的《本草綱目》?? 這些真實(shí)的事例，震撼著學(xué)生的心靈，撥動(dòng)學(xué)生心靈深處那根充滿好奇和求知的心弦，在心目中樹立起學(xué)習(xí)的榜樣。用榜樣的力量來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。再次，學(xué)生的求知欲被激活了，但是如果在學(xué)習(xí)上屢遭挫折，星期又會(huì)消失，所以接下來要增強(qiáng)學(xué)生的信念，要讓他們覺得自己有能力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，認(rèn)為自己的能力可以提高。對(duì)于他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)給予肯定、表揚(yáng)，以此來鼓勵(lì) 1

學(xué)生，增強(qiáng)自信。最后，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、成才的外部條件。在班級(jí)形成一股濃厚的學(xué)習(xí)文言文的風(fēng)氣，利用早讀課播放朗讀帶，讓學(xué)生感受古文的音韻美，并逐漸形成語感。文言文蘊(yùn)蓄著華夏五千年的文明，積淀著中華燦爛的文化，引導(dǎo)學(xué)生課外收集一些文言小故事，在口語交際課上進(jìn)行交流評(píng)比。這樣既可以提高興趣，又可以增強(qiáng)民族自豪感。

通過以上幾種辦法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)而才有可能培養(yǎng)學(xué)生的“自主”、“合作”、“探究”精神。人本主義學(xué)習(xí)理論的代表——羅杰斯認(rèn)為“主動(dòng)、自發(fā)、全身心地投入的學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生好的效果”，“只有自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)，才會(huì)使學(xué)生全身心投入、才能啟發(fā)學(xué)生心智，提升求知能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，從而喜愛知識(shí)，而且會(huì)因獲得成就而更加努力?！盵3]小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)的文言文主要是一些膾炙人口的古詩，進(jìn)入中學(xué)，學(xué)生才真正接觸到文言文，七年級(jí)課本所選的文言文較為淺易，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文注釋或借助《古代漢語常用字字典》，學(xué)生能夠讀懂，獲得成就感，進(jìn)而逐漸消除對(duì)文言文的恐懼心理?？梢哉f七年級(jí)是學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文良好習(xí)慣的黃金時(shí)期。

二、充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，探尋有效的教學(xué)方法。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》這樣闡述：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”[4]教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變陳舊、死板的教學(xué)方式，才能更好地幫助學(xué)生樹立“自主”、“合作”、“探究”的學(xué)習(xí)精神，更有效地學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，體現(xiàn)在文言文的教學(xué)方法上，可以歸為三步：一讀二譯三背。長(zhǎng)期以來，很多老師習(xí)慣于采用這教學(xué)“三步曲”。教學(xué)一篇文言文，首先讓學(xué)生讀，旨在指導(dǎo)學(xué)生正音；接著便是一字一句的翻譯串講，學(xué)生忙于記譯文，哪里還有時(shí)間思考；最后，在一知半解的情況下把文章死記硬背下來。這樣一來，老師一堂課下來，講得唇焦口燥，再看學(xué)生，個(gè)個(gè)儼然成了“復(fù)讀機(jī)”、“錄音機(jī)”、“復(fù)印機(jī)”，累得夠嗆。而且本來一篇文質(zhì)兼美的古文被當(dāng)成一堆文字處理，索然無味，失去了原有的美感。學(xué)習(xí)認(rèn)真的同學(xué)尚還能接受，而那些不愛學(xué)習(xí)的同學(xué)，那好不容易培養(yǎng)起來的一絲興趣，恐怕就消失殆盡了。這種“一言談”、“滿堂灌”的做法，老師一手包辦，惟恐學(xué)生這不會(huì)那也不會(huì)，忽略了學(xué)生自己的能力和已有的知識(shí)儲(chǔ)備，最后弄得教師累、學(xué)生厭，吃力不討好。在毫無興趣的情況下學(xué)習(xí)，其效果可想而知。因此，我們有必要去探求一些有效的教學(xué)方法，運(yùn)用多種教學(xué)策略來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地利用課堂45分鐘，提高教學(xué)效果，提高學(xué)生的文言文閱讀學(xué)習(xí)能力。

“教無定法”，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和每篇課文的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，不同的篇目教學(xué)方法應(yīng)是有所不同的。在教學(xué)過程中，既要切合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，又要根據(jù)教學(xué)大綱要求，完成教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生切實(shí)學(xué)到知識(shí)，掌握文言文的閱讀要領(lǐng)，逐步形成自主讀懂淺易文言文的能力。在教學(xué)實(shí)踐中，以下的幾種方法有一定的可行性。

1、情境創(chuàng)設(shè)法。生動(dòng)、直觀的情境可以有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長(zhǎng)期記憶中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能利用原有的知識(shí)儲(chǔ)備來認(rèn)知新知識(shí)、學(xué)習(xí)新知識(shí)，更容易地學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)。課堂情境創(chuàng)設(shè)主要是設(shè)置一些巧妙的導(dǎo)語進(jìn)行學(xué)習(xí)導(dǎo)入。有些文章可以結(jié)合歷史背景、歷史故事，特別是一些耳熟能詳?shù)拿耖g故事、神話傳說等等學(xué)生熟悉的內(nèi)容，這樣容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。如學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》，可結(jié)合“牛郎織女”的故事，對(duì)這首詩的意境學(xué)生就容易理解了?！秳谏降朗俊房山Y(jié)合蒲松齡的《聊齋志異》或電視劇《聊齋》，那些神奇詭異的故事深深吸引了學(xué)生。再比如學(xué)習(xí)《愚公移山》，可以播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。歌曲好聽，又能引發(fā)學(xué)生的好奇：愚公何許人？為何要移山？移山成功了嗎？后來人為何贊嘆？帶著這些疑問，學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)探究中去，從而收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

2、誦讀感悟法。初中語文課本選入的文言文大多文質(zhì)兼美，其中不乏經(jīng)典名篇美文。這類文章，非常適合朗讀，而且準(zhǔn)確的把握朗讀技巧，可以幫助學(xué)生對(duì)文章的理解，并且從中得到美的體驗(yàn)，加深 2

對(duì)文章內(nèi)蘊(yùn)的感悟。比如《陋室銘》、《愛蓮說》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，可讓學(xué)生自讀，掃清文字障礙，再聽錄音配樂朗讀，學(xué)習(xí)朗讀技巧，品味語言美和意境美；然后小聲跟讀，讀出情感，讀出韻味，使學(xué)生對(duì)文章有一個(gè)初步的感知。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文注釋來理解句意，理解的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐層背誦下來。如《醉翁亭記》，通過誦讀，若能準(zhǔn)確把握文中21個(gè)“也”字的語氣，就能把握此文的主旨，理解作者寄寓在景物描寫中的復(fù)雜思想感情，而且文中一個(gè)“也”體現(xiàn)一層意思，讀出韻味的同時(shí)就能把文章背誦下來，既輕松又愉快，既學(xué)到知識(shí)又得到審美愉悅。以讀促悟，以悟促背，收到了事半功倍的效果。

3、比較閱讀法。通過比較，可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和進(jìn)一步探究，并能促進(jìn)知識(shí)的遷移運(yùn)用，使所學(xué)知識(shí)、技能融會(huì)貫通成一個(gè)完整的知識(shí)體系，從而上升為能力。比較可以分為以下幾種：1古文與現(xiàn)代文比較閱讀。古文與現(xiàn)代文的比較主要是同種文體的比較。八年級(jí)上冊(cè)第一單元是現(xiàn)代游○記，第六單元是文言文游記。教學(xué)文言文游記的過程中，可以充分利用已學(xué)的現(xiàn)代游記的寫法特點(diǎn)和閱讀技巧來指導(dǎo)該單元的學(xué)習(xí)。現(xiàn)代游記的特點(diǎn)主要有交代清楚游蹤、抓住景物特征、寓情于景等。而這些特點(diǎn)在文言文游記中也體現(xiàn)出來。如《小石潭記》，讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)代游記的特點(diǎn)來學(xué)習(xí)，同學(xué)們很容易就找出了游蹤，明確了第一段是采用移步換景的寫法交代了小石潭的發(fā)現(xiàn)過程。接著引導(dǎo)學(xué)生找出小石潭的特點(diǎn)，思考文章是如何抓住景物特征進(jìn)行描寫的。在理解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)而深入去探究作者的情感世界。課文寓情于景，通過對(duì)景的理解分析，去洞察作者的內(nèi)心世界，從而準(zhǔn)確地把握文章的主旨。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，“溫故而知新”，學(xué)生學(xué)起來就不覺得難了。學(xué)習(xí)論說文也可利用已學(xué)議論文的閱讀技巧來指導(dǎo)，如《生于憂患，死于安樂》就可以用這種方法?！?內(nèi)容相關(guān)的文言文之間的比較。如《小石潭記》與《記承天夜游》，同為游記，寫法也有相同的地方，可那同為被貶之人的柳宗元和蘇軾在文中所流露的情感一樣嗎？這一比較，可以激發(fā)學(xué)生深入探究，加深對(duì)文章的感悟。同時(shí)，蘇軾的作品也可以放在一起比較，如《記承天寺夜游》與《浣溪沙（山下蘭芽短浸溪）》比較。用《浣溪沙》中所流露的曠達(dá)、樂觀的情感，就能更清晰地理解蘇軾在《記承天寺夜游》中的感情?！?課內(nèi)文言文與課外同類文言文的比較閱讀。這一比較主要是知識(shí)遷移運(yùn)用，鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)，提高運(yùn)用能力，學(xué)以致用。這類文章在練習(xí)冊(cè)中經(jīng)常出現(xiàn)，要重視這些練習(xí)，讓學(xué)生課后去做，并及時(shí)講評(píng)。

4、古為今用法。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生探究文言文中所蘊(yùn)涵的道理古文內(nèi)承載著中華民族輝煌燦爛的文明，閃耀著先人們的思想光芒，其中所體現(xiàn)出的民族精神、優(yōu)良傳統(tǒng)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、繼承，對(duì)我們?yōu)槿颂幨烙兄羁痰闹笇?dǎo)意義。如《世說新語》中的《期行》、《乘船》，告訴我們要守時(shí)守信；《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》體現(xiàn)了做人的誠信，這對(duì)于今天的社會(huì)來講，仍是非常必要的精神品質(zhì)。還有一些古代寓言，如《孫權(quán)勸學(xué)》、《杞人憂天》、《楊布打狗》，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀有著巨大的幫助。象這類課文，一般篇幅短小，學(xué)生借助《古代漢語常用字字典》或結(jié)合課文注釋完全能讀懂。字詞的學(xué)習(xí)讓學(xué)生自主進(jìn)行或小組合作進(jìn)行，重點(diǎn)放在對(duì)文中所蘊(yùn)含道理的探究，引導(dǎo)學(xué)生多方位多角度地思考，形成自己獨(dú)特的見解和體會(huì)，并從中獲得心靈的陶冶。

5、歸納復(fù)習(xí)法。這一步驟非常重要。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，能力的提高不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。通過對(duì)所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的整理、歸納，把知識(shí)積累鞏固下來，就可免去“書到用時(shí)方恨少”的尷尬，才能順利地應(yīng)對(duì)考試。一篇課文或一單元學(xué)完后，進(jìn)行歸納整理，積累重要的文言詞語，如一詞多義、通假字（教材提法“現(xiàn)在寫作??”，但實(shí)際仍用此稱法）、成語、佳句妙語等。教給學(xué)生歸納的方法，讓學(xué)生自主歸納。歸納的過程實(shí)際上又是進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固的過程，把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)落到實(shí)處。

通過以上幾種方法，逐步有目的的培養(yǎng)學(xué)生“自主”、“合作”、“探究”精神，把枯燥的文言課堂變成人人喜學(xué)樂學(xué)的文學(xué)審美課堂，使學(xué)生在輕松愉快中自覺地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高文言文學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)了課堂的有效利用。

在新課標(biāo)的理念下重新審視古文教學(xué)課堂，應(yīng)把課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，把學(xué)生從被動(dòng)接受者變成知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)興趣，培養(yǎng)“自主”、“合作”、“探究” 3

精神。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，從知識(shí)的傳授者、灌輸者變成學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。真正實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的理念，為中國(guó)多出現(xiàn)創(chuàng)新型人才，我們將不斷地探討更有效的教學(xué)方法。

注釋

[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001，11-12.[2]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001，15.[3]《現(xiàn)代教育技術(shù)》，北京師范大學(xué)出版社，1998，30.[4]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001，15.參考文獻(xiàn)

[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社，2001，11-15.[2]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級(jí)-九年級(jí)（全套六冊(cè)），語文出版社，2001.[3]《現(xiàn)代教育技術(shù)》，北京師范大學(xué)出版社，1998.[4]（美）納卡穆拉，《健康課堂管理：激發(fā)、交流和紀(jì)律》，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002.[5]《青少年心理障礙個(gè)案與診治》，廣州出版社，2004，52-66.

第三篇：淺談初中語文文言文教學(xué)

淺談初中文言文教學(xué)

在以學(xué)生發(fā)展為本的新課改背景下,學(xué)習(xí)文言文關(guān)鍵是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，改變傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生從痛苦枯燥的學(xué)習(xí)走出來。文言文教學(xué)作為傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，理應(yīng)受到語文老師的重視。然而文言文與現(xiàn)代漢語有著巨大的差別，陌生、畏懼、艱澀使得學(xué)生排斥、遠(yuǎn)離，甚至拒絕。那么如何改變這種現(xiàn)狀，讓學(xué)生“愛”上文言文，提高文言文學(xué)習(xí)的效果呢？我主要從以下幾個(gè)方面著手：

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”興趣才是最好的老師，深厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲是學(xué)習(xí)獲得良好效果的重要條件。文學(xué)與現(xiàn)代文一脈相承，因而調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的現(xiàn)代漢語知識(shí)，在文言文和現(xiàn)代文之間架起一道橋梁，正是消除文言文與學(xué)生距離感的好方法之一。另外文言文都與歷史人物相聯(lián)系，所以在教學(xué)過程與應(yīng)該與歷史學(xué)科緊密聯(lián)系。比如說在九年級(jí)下冊(cè)第五單元諸子散文的教學(xué)中，可以結(jié)合歷史書上的“百家爭(zhēng)鳴”進(jìn)行講解。

二、以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生自覺能力。

“授人以魚，不如授人以漁”，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起得是引導(dǎo)的作用，所以我在文言文教學(xué)中，給了學(xué)生很大的自學(xué)空間，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)就搜集相關(guān)的歷史資料、自主翻譯課文、找出文章中的通假字和一詞多義等，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師做的是輔導(dǎo)、糾正、補(bǔ)充、總結(jié)。

三、重視課文聽讀、朗讀、誦讀，培養(yǎng)感知能力。

首先，聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音，范讀課文，聲情并茂，讓教師的情緒感染學(xué)生。其次，熟讀課文?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，多讀、誦讀是提高語感最傳統(tǒng)也是最好的辦法。所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)”通過反復(fù)的朗讀，為分析課文，理解課文奠定基礎(chǔ)。

四、做好背誦、默寫、溫習(xí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

讓全體學(xué)生背誦，分小組背誦比賽，不定時(shí)抽查背誦，讓學(xué)生默寫難解字，重要句子和關(guān)鍵段落。抽取一些有代表性的句子段落讓學(xué)生翻譯，最后讓學(xué)生自己模擬考試題，出一些試題，把好的題拿出來學(xué)生解答討論，以達(dá)到牢固知識(shí)和提高自學(xué)力又不至于枯燥的效果。

當(dāng)然，除以上幾個(gè)方面，教師在教學(xué)中，還應(yīng)該合理和充分利用多媒體教學(xué)，使語文課達(dá)到圖文并茂，多種感觀刺激培養(yǎng)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)和提高教學(xué)方式方法。教學(xué)無止境，在實(shí)踐中積極探索，總結(jié)、提高、創(chuàng)新，才能使文言文教得好，教得新，達(dá)到“以人為本”，變苦學(xué)為樂學(xué)，重視能力培養(yǎng)的新課改目標(biāo)。

第四篇：淺談初中語文文言文教學(xué)

淺談初中語文文言文教學(xué)

摘要：文言文是初中語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，但對(duì)于學(xué)生來說卻存在一定的年代感和距離感。本文旨在從提高興趣入手來引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，提供一些新穎、靈活的教學(xué)方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生更好地投入到文言文學(xué)習(xí)中來。

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）21-0017-01

文言文是我國(guó)深厚文化重要組成部分，也是我國(guó)歷史文化流傳積累的標(biāo)志，有必要予以不斷的傳承。初中教材涉及到文言文的內(nèi)容非常多，充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)文言文教育的重視程度。但在文言文教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)存在著一些問題：如有的學(xué)生天生對(duì)文字不敏感，對(duì)語文課無感，更不用說文言文，古文課上昏昏欲睡；文言文不同于現(xiàn)代文，不少語句晦澀難懂，且同字不同義或一字多義的情況也常有，對(duì)各種語境下的“之乎者也”、“嗚呼哀哉”理解起來更是如墜云霧；一些文章自學(xué)有難度，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度，部分教師甚至表示自己的班級(jí)陷入老師不愿意教、學(xué)生不愿意學(xué)的惡性循環(huán)。

上述現(xiàn)象可以簡(jiǎn)單概括為兩個(gè)方面：一是學(xué)生對(duì)文言文興趣不夠，二是學(xué)生對(duì)文言文的理解能力還存在差距?；诖?，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我建議針對(duì)初中學(xué)生的文言文教學(xué)從以下幾個(gè)方面入手：

1.充分利用課堂時(shí)間提升學(xué)生對(duì)文言文的興趣

無論什么時(shí)候，興趣都是最大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。對(duì)于學(xué)生不喜歡的事物和內(nèi)容，應(yīng)對(duì)以“玩”的方式來吸引學(xué)生，使其產(chǎn)生興趣，消除學(xué)生抵觸心理之后才能被學(xué)生所接納，因此文言文更適合采用寓教于樂的方法。這里先介紹兩種以供參考：

1.1 使用直觀影像教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生代入感。古人距我們年代久遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生來說存在一定距離感，從而產(chǎn)生一定的抵觸，而消除距離感的辦法就是讓學(xué)生身臨其境。例如，我在教授九年級(jí)語文下冊(cè)《出師表》一文時(shí)，先播放了一段電視劇《三國(guó)演義》中諸葛亮自述《出師表》的視頻片段，古風(fēng)古韻的場(chǎng)景以及飽含情感的誦讀一下將學(xué)生拉回到了那個(gè)年代，學(xué)生的表情逐漸隨著劇中人物的情感變化而變化，時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而慷慨激昂，可以看出非常投入。視頻觀看完畢，我再用精簡(jiǎn)的語言進(jìn)行延伸講解，用“三顧茅廬”等事例說明了事件的來龍去脈，闡明了劉備與諸葛亮的關(guān)系，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《出師表》的興趣。接下來的學(xué)習(xí)，學(xué)生的專注度有了明顯的不同。

1.2 運(yùn)用角色扮演教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生參與感。對(duì)于無法使用影像資料的內(nèi)容，就可以采用角色扮演法，讓學(xué)生“自己演”。角色扮演的好處在于可以做到寓教于樂，角色扮演也是一種表演形式，是通過學(xué)生自己扮演文中角色來演繹課文的一種方式?？此茖?duì)表演沒有要求，但為了不“出丑”，學(xué)生都會(huì)力求表現(xiàn)完美，對(duì)課文的內(nèi)容反而會(huì)更加重視。例如，九年級(jí)語文上冊(cè)《愚公移山》這篇文章學(xué)生們都耳熟能詳，非常適合進(jìn)行角色扮演。在教授這篇課文之前，我提前告知學(xué)生課上會(huì)選擇幾個(gè)學(xué)生上臺(tái)表演，各自扮演文中不同角色。允許帶上課本誦讀，但要求必須投入感情，將文言文的抑揚(yáng)頓挫表現(xiàn)出來。凡參與表演的學(xué)生根據(jù)表現(xiàn)給予1-5分積分獎(jiǎng)勵(lì)，期末考試的時(shí)候可以用來作為加分項(xiàng)。當(dāng)堂課學(xué)生表現(xiàn)十分踴躍，表演共進(jìn)行了五輪，臺(tái)上表演者自得其樂，臺(tái)下學(xué)生看得津津有味，課堂氣氛非常歡快。其真正的作用是以游戲的心態(tài)，來讓學(xué)生自己參與進(jìn)來，使表演者和觀眾融為一體共同學(xué)習(xí)。學(xué)生的表演如同電影一般生動(dòng)活潑，在一遍又一遍的臺(tái)詞重復(fù)刺激下，很多學(xué)生基本就能背過了，對(duì)文章的理解也更加透徹，比起教師單純的講解效果要好得多。

2.一定要設(shè)定預(yù)習(xí)重點(diǎn)

預(yù)習(xí)可以幫助學(xué)生提前對(duì)文章有一個(gè)認(rèn)識(shí)，特別是文言文，在遇到障礙時(shí)學(xué)生可以標(biāo)注出來，課上學(xué)習(xí)的時(shí)候可以有針對(duì)性地解決問題。但有的學(xué)生預(yù)習(xí)沒有側(cè)重，只是泛泛地翻看，這樣的預(yù)習(xí)效果會(huì)不太明顯，因此，教師應(yīng)進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)。例如八年級(jí)下冊(cè)《公輸》一文，在教授之前，教師可以先告知學(xué)生這一課文可以分為四部分來閱讀：第一部分交代墨子出使楚國(guó)的緣由；第二部分墨子以激將法說服公輸盤；第三部分墨子能言善辯，初步說服楚王；第四部分墨子與公輸盤演習(xí)攻防對(duì)壘，最終迫使楚王暫時(shí)取消了攻打宋國(guó)的計(jì)劃。學(xué)生通過教師的課前引導(dǎo)，提前知道了文章的大致結(jié)構(gòu)，閱讀起來也更有層次性，理解文章內(nèi)容也更容易些。

3.鼓勵(lì)學(xué)生提高閱讀量和獨(dú)立思考

語言的能力需要通過大量閱讀和讀寫才能提升，文言文更是如此。教師可以引導(dǎo)學(xué)生先從閱讀帶有注釋的文言文書籍開始積累，水平達(dá)到一定程度后再嘗試提高閱讀難度。我國(guó)的四大名著都是鴻篇巨制，其中的《西游記》和《三國(guó)演義》都很適合初中學(xué)生閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去積極閱讀。特別是央視版《三國(guó)演義》電視劇采用文言和白話相結(jié)合的方式，很多對(duì)話采用原著中的原話，古風(fēng)濃郁，可以建議學(xué)生適度觀看。

古人云：“書讀百遍，其義自見。”書一定要多讀才能參透其意，教師不但要鼓勵(lì)學(xué)生多讀，還要鼓勵(lì)學(xué)生多思，自己領(lǐng)悟的效果要遠(yuǎn)勝于他人的講解。作為教師一定注重培養(yǎng)學(xué)生自己思考和領(lǐng)悟的能力，鼓勵(lì)學(xué)生自行查資料或?qū)W會(huì)結(jié)合上下文進(jìn)行猜測(cè)，最后再向老師求證。在文言文的教學(xué)中，教師不能只做學(xué)生的“拐杖”，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“獨(dú)立行走”，才能促進(jìn)學(xué)生文言文水平的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡惠琴，江曉峰.淺談初中語文文言文教學(xué)[J].讀寫算?教研版，2015（18）.[2] 徐紅華.?談初中語文文言文教學(xué)方法[J].都市家教?下半月，2016（03）.

第五篇：初中語文教學(xué)論文 再談新課程下文言文教學(xué)

再談新課程下文言文教學(xué)

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施要求教師用新的教學(xué)理念不斷改進(jìn)教學(xué)方法，著力培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。然而在文言文教學(xué)中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生在課堂上是這樣學(xué)習(xí)文言文的：當(dāng)老師補(bǔ)充相關(guān)背景，疏通文意，解說詞句時(shí)，他們不以為然，而當(dāng)教師一旦進(jìn)行口頭翻譯時(shí)，則專心致志，將老師的譯句一字不漏的寫在課本上，當(dāng)教師進(jìn)行復(fù)習(xí)檢查時(shí)，他們就可以手持課本，流利地進(jìn)行對(duì)譯了。這種學(xué)法很難提高學(xué)生文言文的自學(xué)能力?，F(xiàn)將我的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)介紹給大家

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

文言文的教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情。但令人遺憾的是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有相當(dāng)程度疏離感。因此，文言文教學(xué)應(yīng)該先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最好的做法是：與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，用現(xiàn)代人的意識(shí)去詮釋文言文。如在教學(xué)《游子吟》時(shí)，為了使學(xué)生們更好地理解課文，我讓學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身生活經(jīng)歷，暢談對(duì)母愛的感受，以便更好地體會(huì)課文深意。

二、要重視誦讀指導(dǎo)。

熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，能培養(yǎng)學(xué)生語言感知、頓悟能力。字音讀準(zhǔn)確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、古音字等，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上學(xué)好文言文。因此，一篇文言文，應(yīng)由 老師范讀一遍全文，要求學(xué)生聽清字詞的讀音，然后由學(xué)生反復(fù)誦讀，利用文言構(gòu)詞造句的特點(diǎn)以及語音停頓、邏輯重音、語氣聲調(diào)等誦讀要訣來深化詞義句意的理解辨析，體會(huì)作者的思想感情。

三、教會(huì)學(xué)生積累知識(shí)的方法。

知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計(jì)劃地進(jìn)行積累，不僅可以豐富學(xué)生的古漢語的語言材料和知識(shí)，而且還能提高文言文閱讀水平。對(duì)知識(shí)的積累不是機(jī)械地照搬照抄，而是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、歸類、比較。通過比較歸類，提高學(xué)生在文言文閱讀中的詞語辨析能力，真正起到“舉一反三”的作用。

四、把文言文作品的思想感情盡量的與現(xiàn)代生活相結(jié)合。

因?yàn)樵谥袑W(xué)語文文言作品所選篇目中所表現(xiàn)的更多是贊頌“真、善、美”，批判“假、惡、丑”的，所以，在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該可以找到與作品中相似的融合點(diǎn)的，這需要老師做一個(gè)有心人，在生活中找到了類似的融合點(diǎn)，就可以運(yùn)用到教學(xué)中。在文言文教學(xué)中，學(xué)生不喜歡文言文在很大程度上是因?yàn)樽髌分械乃枷敫星榕c現(xiàn)代不合拍無法引起感情的共鳴。如果教師能很好的把握這一點(diǎn)，可能學(xué)生會(huì)做得更好。

總之，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)牢固樹立以學(xué)生為主體的意識(shí)，通過改革教法、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)等手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，努力使文言文教學(xué)走出低效的怪圈，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

用心愛心專心 1