第一篇：傅杰散文選讀后感

傅杰散文選讀后感

不久前一下子收到傅杰先生的四部著作：《傅杰散文選》《傅杰保險(xiǎn)論文選》《傅杰楹聯(lián)選》《傅杰詩選》，不禁感到很驚訝——我只知道傅杰是泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司總公司副總裁、中國保險(xiǎn)學(xué)會理事、中國壽險(xiǎn)營銷領(lǐng)軍人、山東大學(xué)兼職教授、山東省青年書協(xié)副主席，忙得不亦樂乎，沒想到還忙里偷閑寫下了這么多著作，加上已經(jīng)出版的《余明善文稿》《魏始平公造像記集聯(lián)》《新興壽險(xiǎn)公司的成功探索》《中國保險(xiǎn)理論與實(shí)務(wù)研究》，以及待刊的《傅杰藝術(shù)評論選》《傅杰訪談錄》《傅杰書法作品選》《詩經(jīng)集說》《始平公研究》《書鏡評碑》，就更使我驚訝他的勤奮和碩果累累了。

對傅杰精通的書法、楹聯(lián)、古詩、保險(xiǎn)，我都是門外漢，不敢置喙，這里只談?wù)劇陡到苌⑽倪x》的讀后感。開篇的《馬一浮先生與“山上有好水”》就很棒，起承轉(zhuǎn)合，層次分明，先寫了一首無名氏的詩《山上有好水》，然后寫馬一浮及其弟子對這首詩的修改，使原詩更合轍押韻，然后是傅杰對這首詩的進(jìn)一步推敲，給這首詩賦予了新的意義，使之更加有禪味，后來居上?！额欕S先生的<臨帖四種>》《余明善先生的師生之道與師生之情》也都寫得曲折巧妙，出人意料，寫出了真情實(shí)感，給人留下深刻印象。如余明善先生收作者為學(xué)生，卻不收分文學(xué)費(fèi)，金針度人，把自己的道德文章書法藝術(shù)毫無保留地傳授給作者。這種傳統(tǒng)知識分子的高風(fēng)亮節(jié)如今已是鳳毛麟角，令人難忘。

《在抗戰(zhàn)中創(chuàng)辦女學(xué)的張淑純先生》也讓人嗟嘆久之。張淑純先生1940年“伯父又捐款五千元，……我將先人給我的遺資，捐給學(xué)校一萬五千元?！?945年春，為定購新校舍（房價(jià)為三十條黃金），“乃把自己所有的首飾賣掉，捐給學(xué)校抵作房價(jià)的一半”。就是這樣一位在國難當(dāng)頭時(shí)節(jié)，盡斥家財(cái)立志興學(xué)的知識女性，在1950年1月底，卻被公安局的同志“叮囑”：“回家后不要接見任何人，以免干擾你的思想?！庇袃晌坏诙炀鸵峒业酵獾氐膶W(xué)生來看望老校長，張淑純先生卻怕連累她們，堅(jiān)決閉門不見，以致三十多年后回想起來還覺得“不勝追悔和懷念！”我曾把此篇與《傅杰詩文選錄》中的《鄉(xiāng)光人瑞記鴻泥》中的相關(guān)文字比較，因?yàn)榍罢咭昧藦埵缂兿壬倪z文，則文章別有洞天，境界全出。

傅杰先生是中文系的高材生，古體詩詞造詣?lì)H深，為人處世頗得古君子風(fēng)。事業(yè)有成后，為恩師整理、出版了《余明善文稿》，使余先生的道德文章書法造詣更加廣為人知。這部《傅杰散文選》從內(nèi)容到形式，都讓我想起上世紀(jì)上半葉知識分子的風(fēng)度和時(shí)尚：薄薄的篇幅，短短的文章，內(nèi)斂的感情，點(diǎn)到而止的文風(fēng)。典雅、精致，充滿了古代知識分子的趣味，而又有現(xiàn)代人的專業(yè)知識。絲毫不受當(dāng)代所謂“大散文”的誘惑和影響。相比較來說，寫名人軼事的篇章，比寫他保險(xiǎn)、企業(yè)的本行的文字要輕靈明快，更加逸興遄飛。

一位到南方發(fā)展的新聞界朋友曾說，南人和北人的文章，一看便知。我琢磨了很久，可能南人的文章技巧更純熟，北人的文章感情更豐沛。北人淳樸，南人精明。傅杰北人南相，文章小巧玲瓏，無技巧顯示出大技巧?！拔恼略髅_(dá)”，在傅杰這里失靈了。

套用一段名言：在階層社會中，每一個(gè)人都在一定的階層地位中生活，各種思想無不打上階層的烙印。每一個(gè)人的文章都只反映他生存的那個(gè)圈子的生活，不可能有反映所有階層生活的文章，要求文章承載那么多的內(nèi)容，本身就是不合理的。傅杰很欣賞白居易的“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的說法。文章要反映現(xiàn)實(shí)生活，能夠反映作者的現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)很難得，要求作者反映別人的生活，往往是一種苛求。傅杰的散文是寫給自己的親朋好友們看的，也只有親朋好友們最能理解他和他的散文。他并沒有以公共知識分子自居，讀者也不能用公共知識分子的標(biāo)準(zhǔn)要求他。傅杰的成功靠的是天賦加勤奮，是不可復(fù)制的。同樣，不要期望讀了他的文章就也能像他那樣成功。從他的散文中讀出上世紀(jì)上半葉知識分子的流風(fēng)余韻，足矣。您還想期待得到其他什么嗎？

傳統(tǒng)讀書人上得了臺面的理想是修身、齊家、治國、平天下。私下里的目標(biāo)也有四個(gè)：起它一個(gè)號，刻它一部稿，捐它一個(gè)官，討它一房小。狀元張謇說：三十歲以前讀書，三十歲到七十歲做事，七十歲以后做不動(dòng)事了再讀書。傅杰號也有了，稿也刻了（不止一部）。官不靠捐，有能力自然就會擔(dān)當(dāng)更重的責(zé)任。傅杰既有在大學(xué)里長期教學(xué)、起草講話稿的經(jīng)驗(yàn)，又有在保險(xiǎn)業(yè)界摸爬滾打開拓創(chuàng)新的成就。年屆知天命，自言不再搞散文類的小玩意，要做大事情。頗有辭賦“雕蟲小技，壯夫不為”的氣概。我們期待他在更高的領(lǐng)域里有更大的作為。

從未做過序言，也不敢稱作序言，這只是篇讀后感。

第二篇：傅杰散文選讀后感

傅杰散文選讀后感

傅杰散文選讀后感

不久前一下子收到傅杰先生的四部著作：《傅杰散文選》《傅杰保險(xiǎn)論文選》《傅杰楹聯(lián)選》《傅杰詩選》，不禁感到很驚訝——我只知道傅杰是泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司總公司副總裁、中國保險(xiǎn)學(xué)會理事、中國壽險(xiǎn)營銷領(lǐng)軍人、山東大學(xué)兼職教授、山東省青年書協(xié)副主席，忙得不亦樂乎，沒想到還忙里偷閑寫下了這么多著作，加上已經(jīng)出版的《余明善文稿》《魏始平公造像記集聯(lián)》《新興壽險(xiǎn)公司的成功探索》《中國保險(xiǎn)理論與實(shí)務(wù)研究》，以及待刊的《傅杰藝術(shù)評論選》《傅杰訪談錄》《傅杰書法作品選》《詩經(jīng)集說》《始平公研究》《書鏡

評碑》，就更使我驚訝他的勤奮和碩果累累了。

對傅杰精通的書法、楹聯(lián)、古詩、保險(xiǎn)，我都是門外漢，不敢置喙，這里只談?wù)劇陡到苌⑽倪x》的讀后感。開篇的《馬一浮先生與“山上有好水”》就很棒，起承轉(zhuǎn)合，層次分明，先寫了一首無名氏的詩《山上有好水》，然后寫馬一浮及其弟子對這首詩的修改，使原詩更合轍押韻，然后是傅杰對這首詩的進(jìn)一步推敲，給這首詩賦予了新的意義，使之更加有禪味，后來居上?！额欕S先生的》《余明善先生的師生之道與師生之情》也都寫得曲折巧妙，出人意料，寫出了真情實(shí)感，給人留下深刻印象。如余明善先生收作者為學(xué)生，卻不收分文學(xué)費(fèi)，金針度人，把自己的道德文章書法藝術(shù)毫無保留地傳授給作者。這種傳統(tǒng)知識分子的高風(fēng)亮節(jié)如今已是鳳毛麟角，令人難忘。

《在抗戰(zhàn)中創(chuàng)辦女學(xué)的張淑純先生》也讓人嗟嘆久之。張淑純先生1940

年“伯父又捐款五千元，……我將先人給我的遺資，捐給學(xué)校一萬五千元。”1945年春，為定購新校舍，“乃把自己所有的首飾賣掉，捐給學(xué)校抵作房價(jià)的一半”。就是這樣一位在國難當(dāng)頭時(shí)節(jié)，盡斥家財(cái)立志興學(xué)的知識女性，在1950年1月底，卻被公安局的同志“叮囑”：“回家后不要接見任何人，以免干擾你的思想。”有兩位第二天就要搬家到外地的學(xué)生來看望老校長，張淑純先生卻怕連累她們，堅(jiān)決閉門不見，以致三十多年后回想起來還覺得“不勝追悔和懷念！”我曾把此篇與《傅杰詩文選錄》中的《鄉(xiāng)光人瑞記鴻泥》中的相關(guān)文字比較，因?yàn)榍罢咭昧藦埵缂兿壬倪z文，則文章別有洞天，境界全出。

傅杰先生是中文系的高材生，古體詩詞造詣?lì)H深，為人處世頗得古君子風(fēng)。事業(yè)有成后，為恩師整理、出版了《余明善文稿》，使余先生的道德文章書法造詣更加廣為人知。這部《傅杰散文選》從內(nèi)容到形式，都讓我想起上世紀(jì)上半

葉知識分子的風(fēng)度和時(shí)尚：薄薄的篇幅，短短的文章，內(nèi)斂的感情，點(diǎn)到而止的文風(fēng)。典雅、精致，充滿了古代知識分子的趣味，而又有現(xiàn)代人的專業(yè)知識。絲毫不受當(dāng)代所謂“大散文”的誘惑和影響。相比較來說，寫名人軼事的篇章，比寫他保險(xiǎn)、企業(yè)的本行的文字要輕靈明快，更加逸興遄飛。

一位到南方發(fā)展的新聞界朋友曾說，南人和北人的文章，一看便知。我琢磨了很久，可能南人的文章技巧更純熟，北人的文章感情更豐沛。北人淳樸，南人精明。傅杰北人南相，文章小巧玲瓏，無技巧顯示出大技巧?！拔恼略髅_(dá)”，在傅杰這里失靈了。

套用一段名言：在階層社會中，每一個(gè)人都在一定的階層地位中生活，各種思想無不打上階層的烙印。每一個(gè)人的文章都只反映他生存的那個(gè)圈子的生活，不可能有反映所有階層生活的文章，要求文章承載那么多的內(nèi)容，本身就是不合理的。傅杰很欣賞白居易的“文章合

為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的說法。文章要反映現(xiàn)實(shí)生活，能夠反映作者的現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)很難得，要求作者反映別人的生活，往往是一種苛求。傅杰的散文是寫給自己的親朋好友們看的，也只有親朋好友們最能理解他和他的散文。他并沒有以公共知識分子自居，讀者也不能用公共知識分子的標(biāo)準(zhǔn)要求他。傅杰的成功靠的是天賦加勤奮，是不可復(fù)制的。同樣，不要期望讀了他的文章就也能像他那樣成功。從他的散文中讀出上世紀(jì)上半葉知識分子的流風(fēng)余韻，足矣。您還想期待得到其他什么嗎？

傳統(tǒng)讀書人上得了臺面的理想是修身、齊家、治國、平天下。私下里的目標(biāo)也有四個(gè)：起它一個(gè)號，刻它一部稿，捐它一個(gè)官，討它一房小。狀元張謇說：三十歲以前讀書，三十歲到七十歲做事，七十歲以后做不動(dòng)事了再讀書。傅杰號也有了，稿也刻了。官不靠捐，有能力自然就會擔(dān)當(dāng)更重的責(zé)任。傅杰既有在大學(xué)里長期教學(xué)、起草講話稿的

經(jīng)驗(yàn)，又有在保險(xiǎn)業(yè)界摸爬滾打開拓創(chuàng)新的成就。年屆知天命，自言不再搞散文類的小玩意，要做大事情。頗有辭賦“雕蟲小技，壯夫不為”的氣概。我們期待他在更高的領(lǐng)域里有更大的作為。

從未做過序言，也不敢稱作序言，這只是篇讀后感。

《朱自清散文選》讀后感

我已經(jīng)不是第一次拜讀朱先生的作品了，但每一次讀總能讀出不一樣的味道。虛虛實(shí)實(shí)，朦朦朧朧中我不斷探尋著自己的心路歷程，卻無法觸及作者的真實(shí)心跡。

品讀著《荷塘月色》中“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”這些優(yōu)美的句子。讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來。還有《背影》這篇文章，給了我無盡的感動(dòng)。小時(shí)候躺在地板上仰著頭看它，覺

得那篇幅里籠長，語言直白無韻，便丟在一邊；初一時(shí)在課本上遇到它，竟也能品味得父子親情一二，卻也只是拼命記錄老師所講，怎么可能真正感受到作者的全部真情？現(xiàn)在再回過頭來看，感覺其文筆樸實(shí)無華，頗得讀者之心，篇幅短小精悍，卻在流露真情的同時(shí)，抨擊大革命落敗后使其家庭變故的黑暗社會，令人感動(dòng)，令人憤怒！

“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，讀了《匆匆》這篇文章后，這句話被我牢牢記在心中?！洞掖摇分饕v的是：燕子去了，有再來的時(shí)侯，楊柳枯了，有再生的時(shí)候，但是，時(shí)間去了，為什么不復(fù)返呢？是??！時(shí)間一但去了，就無法復(fù)返。無論你在干哪件事情，時(shí)間都會慢慢地流過。想想自己，平時(shí)在學(xué)校里嬉戲的時(shí)候，在和同學(xué)玩鬧的時(shí)候，時(shí)間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時(shí)間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就會變得更有意義。

散文選中還有許多感人的文章，如

《春》、《威尼斯》……從一件件小事中，能夠悟出一個(gè)個(gè)大道理，這些都是靠平時(shí)積累的呀！

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽倪x》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。我品味著它們給我?guī)淼拿篮酶惺?，那滋味在心底一圈一圈的蕩漾開去。

蘭生復(fù)旦中學(xué)九班

周弘毅

《愛默生散文選》 讀書心得

奇境

盡管一些好心人說的天花亂墜，我還是信奉自己的哲學(xué)思想，要輕松愉快的去寫作，而不是為了發(fā)表而去寫作，那太累人了。一想起誰的說教，我連寫的勇氣都沒有了，那個(gè)還說要和有錢的人打交道，才嫩有所作為什么的，我渾然開來，一種像睡大覺什么都不想去做的感覺了，我感覺著一下子像個(gè)廢人一

樣的沮喪。我又在網(wǎng)上或者什么教誨的在實(shí)際中去尋找什么，結(jié)果我感覺很累，那個(gè)的話我也感覺是太過絕對的。沒有必要那樣做，我沒有錢，也無需做那事情。我還是我，一個(gè)有血有肉的我，無需要那樣去做。晚上我又繼續(xù)讀愛默生散文選，他使我眼前一亮，于是又坐下來寫字了。我感謝這些偉人的教導(dǎo)，使他們給我寫作的勇氣、希望和快樂。愛默生說：“‘為什么不去實(shí)現(xiàn)你的世界？’但我絕沒有那種微不足道的經(jīng)驗(yàn)主義來預(yù)先判斷規(guī)律的絕望情緒——因?yàn)闆]有成功就談不上努力的正確。堅(jiān)持，再堅(jiān)持，我們最終會獲得成功。我們一定要對時(shí)間因素的欺騙性保持懷疑的態(tài)度。吃飯、睡覺、賺錢占據(jù)了把部分時(shí)間，只留下很小的一部分供我們心存希望與洞悉，而這才是我們的生命之光?！闭f得多好呀！他把一些瑣碎的事物與最寬慰的語言用樸素而有哲理的語言告訴了我們一個(gè)顛覆不破的真理，我們可以再他的光輝下去找到屬于自己的另一面人生

價(jià)值，至少我們不要怨天尤人或者感覺一切事物的成功是高不可攀的恐懼。

只要我們心存快樂與勇氣，做我們該做的那一點(diǎn)事情，我想一切都是可取的?！耙粋€(gè)人只能正視前方，不應(yīng)當(dāng)左顧右盼。全神貫注就是對別人纏繞不休的輕浮舉動(dòng)作出的惟一回答，不容上訴，不容煩神曲想對策?！彼^的好書，他能給你指明一條你在當(dāng)前有些模糊不清，左顧右盼的時(shí)刻的方向與目標(biāo)，讓你在迷失路途中尋到一條屬于自己的路，那也許就是一條金光大道，是屬于自己的路。

愛默生說：“我們整花園，進(jìn)餐飯，同妻子商量家務(wù)，這些事情沒有留下任何印象，在下一周就被忘得一干二凈；然而在那每一個(gè)人都將回歸的孤獨(dú)寂寞之中，他心清智明，豁然開朗，這就是他進(jìn)入新世界時(shí)會具備的情況?！蔽覀兌加型?，但是我們沒有偉人的語言那么豐富，那么有洞察力和文字能力，我們沒有想到會把這些看似清楚卻無法表達(dá)

出來，這就是每一個(gè)世紀(jì)的偉人形象。至少我把他們看成是真正的偉人！試問，你能牢牢記住你和你的親人們商量了什么事兒了嗎？昨天的都已經(jīng)忘記了，還別說是上個(gè)禮拜的事情呢，但是，你做的一種像神靈一樣的選擇卻你卻永遠(yuǎn)記住的，這就是一個(gè)人在清靜時(shí)的明快感。

“不要在乎嘲笑，不用擔(dān)心失敗，振作起來，蒼老的心！——它似乎在說——一切的正義總會勝利；這個(gè)世界之所以存在，就是為了實(shí)現(xiàn)一種真正的夢想，而這種夢想將會把天賦轉(zhuǎn)換為實(shí)際能力?！倍嗝春玫摹⒐奈枞诵牡奈淖盅剑∷葮銓?shí)，又高尚，我們怎么不去贊美他的能力呢？我被感動(dòng)著，有時(shí)候看到這樣地語言，即使我還沒有去行動(dòng)，我也已經(jīng)得到了超脫了，得到了啟發(fā)了，得到了指引了，得到了流下感激涕零的熱淚了。我還是我，隨遇而安的好！

讀《孫犁散文》有感

一個(gè)月前從學(xué)校圖書館借來《孫犁散文選》一書，當(dāng)時(shí)是抱著對孫犁本人 的誠摯敬愛去借閱的。從此便手不釋卷，伏案苦讀，惟恐錯(cuò)漏了一言一語，蹉跎了歲月而以一無所獲。我對孫犁認(rèn)識不深，對他的作品就無端熟悉了。然而就本書而言，的確有許多值得可鑒之處，那樸實(shí)無華的文字里有著作家情感的確切流露。能打動(dòng)我們的，不僅僅是作家一生的坎坷歷程，最主要的，還是他那一顆心系國土，愛恤人民的心。

孫犁本人為人謙遜，每言每語都平和親切，跟他說話，內(nèi)心不自禁地籠罩上了一層輕松和諧的空氣，以致言者能做到酣暢淋漓，毫無顧忌。而孫犁的作品自然是與他的性格和舉止談吐連為一體的。我們每每閱讀他的文章，渾身異樣地有了一種松弛的感覺，那揪在心底的緊繃感沒了，那積壓在肚子里的怨氣沒了，那心底的陰霾也給驅(qū)走了。身子暢快了，腦子當(dāng)然也不會落后，那就是大腦神經(jīng)的每一根弦都集中在他的文字里，脈動(dòng)在作家思想的凝聚上。

孫犁是愛國的，這體現(xiàn)在他對祖國

大好河山的誠摯眷戀和對人民的深情厚誼上。這樣的一份情感，他的散文就承載了很大一部分影子。在解放戰(zhàn)爭初期，孫犁同志就懷著滿腔熱血加入了平原游擊隊(duì)，并做好了為國捐軀的一切準(zhǔn)備。它主要從事的是報(bào)社編輯工作，積極奔走在第一線，把冀中平原和白洋淀邊區(qū)人民開展的武裝斗爭作了詳細(xì)的報(bào)道。在新中國成立初期，他領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)

民積極投身于祖國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，學(xué)習(xí)文化，從事生產(chǎn)。而他對自己的人民、自己的同胞、自己的工作伙伴又是怎樣的態(tài)度呢？用孫犁自己的話說，那是一種血濃于水的親情，一種骨肉同依的信賴，一種唇亡齒寒的互存，白天相膝而坐，夜晚相枕而臥，大家休戚與共，以致親密得分不出你我他來。

縱觀孫犁的一生我們可以得出，孫犁所走的路是坎坷而平坦的。因?yàn)樗錾碓谂诨鹄_紛的年代，生活環(huán)境惡劣，有時(shí)麥田里、蘆浪間竟會響出炮彈的轟鳴聲來，所以它坎坷。而孫犁對前行的

路所把持的信念是堅(jiān)定有力的，方向是清晰明確的，步伐是雄渾有勁的，所以它平坦。

孫犁的愛國情結(jié)是有確鑿證據(jù)可依的，這一點(diǎn)從他的文章里可以映射和佐證。而生活在21世紀(jì)的人我們，在一個(gè)物流橫欲相對紛繁的年代，我們的愛國情意能否做到像孫犁那般真摯和愜意呢?我們曾有過一段曲折的歷史：我們沿襲了幾百年的東方神話被帝國主義的強(qiáng)權(quán)入侵而破碎瓦解，那圓明園的毀滅，那莫高窟上的斷壁殘?jiān)?，那血腥的南京大屠殺，帶走的是中國幾千年遺留的物質(zhì)文化和那些武裝戰(zhàn)士、抗屬同胞、平民百姓的熾熱血液，留下的是那千瘡百孔的中國大地和中國兒女永遠(yuǎn)抹之不去的心理陰影。然而中國人沒有倒下，沒有屈服，因?yàn)樗麄冇兄袊颂赜械墓P直脊梁和浩然正氣，他們用自己的血液化為了一柄利刃，最終刺穿了敵人的心臟，贏得了中華兒女的永生。

作為中國人，我們應(yīng)該記住這段悲

壯的歷史、這段沉痛的記憶。

我們今天所走的康莊大道，所住的房舍物宇，所吮的空氣，或許就是那些烈士用鮮血漸染過的地方。我們而今的新生一代們，他們正在努力忘記過去，忘記歷史，孰不知這是對歷史最大的不敬和褻瀆??！我們淡忘歷史，我們終將被歷史淡忘。

愛國不是紙上談兵，徒耍嘴皮子功夫，他要我們親身實(shí)踐去追隨，去弘揚(yáng)，去提升。而那段屈辱的歷史，血腥的記憶尤可垂教后來，頌傳萬世。我們作為一名堂堂正正的中國人，身子里留著中國人的血液，骨子里透著中國人的剛強(qiáng)，追憶歷史既是我們的責(zé)任，也是我們的使命。

以上這些所記，全拜《孫犁散文選》所示，當(dāng)然它帶給我的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

一步領(lǐng)先步步領(lǐng)先

鑄造真正執(zhí)行力，提高核心競爭力

——讀《國美企業(yè)文化大綱》有感

十幾年的發(fā)展使國美電器公司經(jīng)歷了從成長到騰飛的歷程，企業(yè)文化建設(shè)成為企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力?！案覟槿讼?，貢獻(xiàn)社會；重諾守信，誠信為本；以德為本，立德立人；任人唯賢，人員本土化；樹立品牌，注重形象?！边@些都是國美電器十幾年來優(yōu)秀企業(yè)文化的積淀。國美企業(yè)文化講義的ppt演示文稿制作的非常精當(dāng)、美觀，很具體地闡釋了國美企業(yè)文化理念體系，具有很大的學(xué)習(xí)、研究價(jià)值。學(xué)習(xí)企業(yè)文化的目的歸根結(jié)底在于提高企業(yè)的競爭力。如何提高企業(yè)的競爭力？這是一個(gè)非常重要、值得深究的大問題，牽涉到整個(gè)公司運(yùn)營的方方面面，我認(rèn)為，提高員工的執(zhí)行力是其中極為關(guān)鍵的一點(diǎn)。

當(dāng)許多公司的經(jīng)營者，將公司興衰成敗歸咎于其經(jīng)營戰(zhàn)略時(shí)，2014年初，拉里?博西迪和拉姆?查蘭所著的《執(zhí)行——如何完成任務(wù)的學(xué)問》一書風(fēng)靡全世界。書中的兩位作者卻一針見血的指出了其中的要點(diǎn)——企業(yè)缺乏執(zhí)行力是

企業(yè)失敗的最重要原因。企業(yè)的成功三分戰(zhàn)略，七分執(zhí)行，戰(zhàn)略決定了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和方向，而戰(zhàn)略需要靠高效的執(zhí)行體系來實(shí)施。因而執(zhí)行力的強(qiáng)弱決定了一個(gè)企業(yè)在實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的道路上能夠走多遠(yuǎn)，沒有強(qiáng)大的執(zhí)行力再好的戰(zhàn)略也只能成為夢想。在上世紀(jì)90年代以后，凡是發(fā)展快且發(fā)展好的世界級企業(yè)，都是執(zhí)行力好的企業(yè)。就連世界首富比爾·蓋茨也坦言：“微軟在未來10年內(nèi)，所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力。”

下面結(jié)合國美電器在提高員工執(zhí)行力方面的一些做法，談?wù)剬?zhí)行力的一些認(rèn)識。

首先要搞清楚的一個(gè)問題就是，什么是執(zhí)行力。執(zhí)行力，就個(gè)人而言，就是把想干的事干成功的能力；對于企業(yè)，則是將長期戰(zhàn)略一步步落到實(shí)處的能力。它可以分為三個(gè)層面。執(zhí)行力首先來自對行為的規(guī)范。這是執(zhí)行力的第一個(gè)層面——表層，在執(zhí)行力的行為層面，執(zhí)行力關(guān)鍵在于執(zhí)行人員行為的一致

性。第一層的粗放效果，是可通過制度，法規(guī)和權(quán)術(shù)力量來約束與引導(dǎo)員工行為而實(shí)現(xiàn)。國美電器擁有一整套針對所有員工的行為規(guī)范準(zhǔn)則，拿最簡單的一點(diǎn)來說，要求所有員工著工裝，事實(shí)上，這不僅僅是為了美觀、整齊劃一，穿上了工裝自然就懷有“國美精神”。每天下班脫下工裝的時(shí)候，也捫心自問——“今天做了什么，還有什么事情沒有很好地執(zhí)行，明天我要怎么做。”

在中間層，執(zhí)行力基于對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)策略的理解的一致性和清晰性，它聚焦于對策略本身理解的深度，能理解得越透徹，執(zhí)行動(dòng)作越清晰細(xì)致，換言之，執(zhí)行力在于對細(xì)節(jié)的把握程度，做得越細(xì)，效果越好，可見溝通很重要。中間層的效果需要形成合理的運(yùn)營機(jī)理，以確保溝通的順暢與及時(shí)。國美的溝通機(jī)制可以說是十分健全的，國美電器有限公司建立零距離溝通機(jī)制，我們要求工作按程序進(jìn)行，不越級指揮，不越級請示，不越權(quán)行事，但溝通任何人之間溝

通無障礙，各級、各部門工作人員可以隨時(shí)向高層管理者提供信息、反映問題、交流思想。

在核心層面上，其涵義在于執(zhí)行人員能將每個(gè)孤立的策略方案與公司的長期戰(zhàn)略目標(biāo)、企業(yè)文化等相聯(lián)系起來，縱向平衡短期與長期發(fā)展，橫向統(tǒng)籌局部與整體的利益關(guān)系，不僅要將每個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作執(zhí)行到位，還要使各個(gè)動(dòng)作有機(jī)聯(lián)系起來，形成協(xié)同效應(yīng)。執(zhí)行力的核心層面，需要整個(gè)組織上下形成一致的文化氛圍，有高度的凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，藉以形成執(zhí)行的文化力，以引導(dǎo)、約束、和激勵(lì)員工的行為。

國美電器有限公司奉行“品德為先、業(yè)績導(dǎo)向、選賢用能、公平競爭”的用人理念，堅(jiān)持公平，公正，公開的用人原則，并將員工送往南開國美管理學(xué)院進(jìn)行定期培訓(xùn)，又為加強(qiáng)員工的專業(yè)技能掌握與提高提供了條件?？梢哉f，公司在主觀上是極為重視對員工執(zhí)行力的培養(yǎng)的，但是這些人才戰(zhàn)略在具體執(zhí)

行的過程中，仍然存在許多問題，造成執(zhí)行不力。分析其中的原因，我覺得有以下幾個(gè)方面：

一是管理者沒有持續(xù)地跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)。大的方面是：對政策的執(zhí)行不能始終如一地堅(jiān)持，常?；㈩^蛇尾；小的方面是：有布置沒檢查，或檢查工作時(shí)前緊后松，跟進(jìn)不力。二是制度出臺時(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。有些方案沒有經(jīng)過充分的論證就出臺了，缺少針對性和可行性，或者過于繁瑣不利于執(zhí)行，結(jié)果導(dǎo)致政策變換比較頻繁，連續(xù)性不夠。

三是在執(zhí)行的過程中，業(yè)務(wù)流程過于繁瑣，形式的東西增多。當(dāng)企業(yè)成功與發(fā)展時(shí)，常常更加注重形式、更加官僚化、離客戶更遠(yuǎn)。

四是在執(zhí)行過程中缺少良好的方法。表現(xiàn)之一是溝通協(xié)調(diào)不好；二是員工創(chuàng)造性解決問題的能力還有待提高；三是對一些作業(yè)模版的點(diǎn)滴積累不夠，經(jīng)常性的從頭開始；四是培訓(xùn)的有效性、針對性不夠。

那么，作為管理者，如何改進(jìn)工作，提高下屬員工的執(zhí)行力，我也提出自己的一些看法：

首先，要設(shè)立清晰的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)度表：這個(gè)目標(biāo)一定要可衡量、可檢查，不能模棱兩可。再者，目標(biāo)一旦確定，一定要層層分解落實(shí)。國美的愿景是“在2014年前成為備受尊重的世界家電零售行業(yè)第一”，在這個(gè)宏偉目標(biāo)的指引下，各系統(tǒng)、各部門、各崗位權(quán)責(zé)明晰，所有的員工都努力把自己的事情做到更好，我們的目標(biāo)才可能如期實(shí)現(xiàn)。其次，找到合適的人，并發(fā)揮其潛能：執(zhí)行的首要問題實(shí)際上是人的問題，因?yàn)樽罱K是人在執(zhí)行企業(yè)的策略，并反饋企業(yè)的文化?？铝炙乖凇稄膬?yōu)秀到卓越》中特別提到要找“訓(xùn)練有素”的人，要將合適的人請上車，不合適的人請下車。國美員工“蓄水池”工程已經(jīng)進(jìn)行了幾年，我們一直致力于選人、育人、留人，把合適的人放在合適的崗位上，做到“賢者上、平者讓、庸者下”。

其三，修改和完善規(guī)章制度，搭建好組織結(jié)構(gòu)：企業(yè)做大之后，只能通過規(guī)則來約束，規(guī)則是一個(gè)組織執(zhí)行力的保障?！埃穑洌悖嵫h(huán)”說的就是制度制訂與執(zhí)行、檢查和績效四者間的互動(dòng)關(guān)系。

其四，倡導(dǎo)“真誠·溝通”的工作方式，發(fā)揮合力：一項(xiàng)調(diào)查表明，企業(yè)內(nèi)存在的問題有７０％是由于溝通不力造成的，而７０％的問題也可以由溝通得到解決。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，接納或善意提醒別人的不足，相互尊重、相互激勵(lì)。隨著現(xiàn)代辦公系統(tǒng)技術(shù)的日益完善，國美使用公文收發(fā)、騰訊通作為內(nèi)部交流的工具，這大大縮短了交流時(shí)間，提高了工作效率。但是，與此同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)員工之間面對面的溝通和交流減少了，事實(shí)上，很多問題還是需要面對面地交流才能很好地解決的。

其五，關(guān)注細(xì)節(jié)，跟進(jìn)、再跟進(jìn)：制定戰(zhàn)略時(shí)，我們更多是發(fā)揮“最長的指

頭”的優(yōu)勢，而在具體的執(zhí)行過程中，我們就要切實(shí)解決好“木桶效應(yīng)”的問題。執(zhí)行力在很大程度上就是認(rèn)真、再認(rèn)真；跟進(jìn)、再跟進(jìn)。

其六，小事業(yè)部制管理，劃小核算單位，建立起有效的績效激勵(lì)體系：我很欣賞摩托羅拉的管理理念：企業(yè)管理＝人事管理，而人事管理＝績效管理。為避免規(guī)模不經(jīng)濟(jì)，更好地提高執(zhí)行力，我們將堅(jiān)定不移地推進(jìn)小事業(yè)部制改革。

最后，要營造執(zhí)行文化：國美電器的晨會口號在很大程度上體現(xiàn)了這一點(diǎn)：“講求效率，當(dāng)天事當(dāng)天了；服從命令，守紀(jì)律/嚴(yán)執(zhí)行；志在第一，求業(yè)績重結(jié)果；精誠團(tuán)結(jié)、嚴(yán)于律己、群策群力、相融共生、同做自豪國美人、創(chuàng)百年國美大業(yè)；”營造愛心文化：相互尊重、相互鼓勵(lì)、樂于分享、共同成長。

成事應(yīng)敬業(yè)，專注本職、恪盡職守、并以此為榮、以此為樂；做人當(dāng)感恩，知恩圖報(bào)、積極鉆研、踏實(shí)謙和。只要

人人都能做到這一點(diǎn)，努力提高自己的做事效力和效率，我們有理由堅(jiān)信，“在2014年前成為備受尊重的世界家電零售行業(yè)第一”的愿景一定指日可待。

第三篇：最新汪曾祺散文選讀后感

最新汪曾祺散文選讀后感

汪曾祺先生的作品大家都品讀過嗎？讀完后都寫了一篇讀后感嗎？下面是我為大家整理的最新汪曾祺散文選讀后感，供大家參考。

  最新汪曾祺散文選讀后感

  作者對對于金大力這樣一個(gè)泥瓦匠有著非常細(xì)致的描述，哪怕幾句簡潔的任務(wù)對白，也能夠看得出金大力這人的品性和為人。而這個(gè)人物的別出心裁，在于他長年累月地生活在一個(gè)單調(diào)的生活環(huán)境中，每一天重復(fù)同樣的勞動(dòng)，所以構(gòu)成了他淳樸的性格和易于滿意的心態(tài)。而這樣的人，對于整個(gè)社會而言是不行缺少的，又是讓我們感嘆而無可厚非的。

  文中寫到這樣一段話：這些他統(tǒng)統(tǒng)不會，他連砌墻都砌不直!當(dāng)了一輩子瓦匠，砌墻會砌出一個(gè)鼓肚子，真也是少有。他是一個(gè)瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦。可見此人真的沒有多大本事，甚至堪稱笨拙。此刻的話叫做笨得可愛。但是緊跟著下面一句描述卻說：金大力聽明白了是一個(gè)多大的工程，就告辭出來。他算不來所需工料、完工日期，就去找有閱歷的同行協(xié)商。其次天，帶了一個(gè)木匠頭兒，一個(gè)瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主子家據(jù)實(shí)復(fù)告。看看，這就是這個(gè)人良好品性的體現(xiàn)，絕不浮夸，做事情負(fù)職責(zé)，難怪這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都情愿找他。我們都明白，一個(gè)人的潛力大小和先天以及后天因素都有關(guān)系，我們看不起的并不是那種潛力不大的，相反潛力大卻恃才放曠的人我們都長都很厭惡。這就是我們常常說的，有品德的人，隨不足擔(dān)當(dāng)重任，但是一般事情交給他，你能夠肯定放心。

  再看看這段：金大力是個(gè)瓦匠頭兒，但是拿的工錢很低，比一個(gè)小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說：不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足。多么難得!這就是健康的心態(tài)和為人。

  這樣的形象恰恰代表了我們社會底層多數(shù)樸實(shí)簡潔的勞動(dòng)者，他們雖然潛力單薄，卻是社會不行缺少的一部分。最重要的是，他們并不好高騖遠(yuǎn)，而是腳踏實(shí)地，有多大潛力就做多大的事情，有多少付出就要求多少回報(bào)。

  我之所以認(rèn)為這樣的人是社會不行缺少的，是因?yàn)樗麄冊谄椒驳墓ぷ鲘徫簧弦材芮谇趹⑻ぬ?shí)實(shí)，從不給我們的社會制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點(diǎn)一滴地為我們的社會做出自己的貢獻(xiàn)。這些靠著自己的勞動(dòng)和汗水吃飯的人，雖然平凡，卻是令人肅然起敬的。因?yàn)椴⒉皇侨巳硕加辛己枚】档男膽B(tài)和精神面貌。

  最新汪曾祺散文選讀后感

  能夠留下宏大作品的人是幸運(yùn)的，即便風(fēng)云改變、滄海桑田，有那一份作品為自己正身，驗(yàn)證一段充溢豐盈的歲月，抑或是一場別樣凝重的征途。

  斷斷續(xù)續(xù)讀完了《汪曾祺散文》，感覺真實(shí)純粹、簡潔自然。書中有對家鄉(xiāng)美食美景的無限眷戀，有對母校西南聯(lián)大的光輝追憶，有對父親家人的溫情感念，更有對風(fēng)俗文化的悉心尋探。

  我最喜愛的篇章還是作者對高校生活的一段描述，可能每個(gè)人骨子里都對逝去的青春年華深深懷念，難怪這幾年盛行“致青春”。青春里的自己都是歡樂而無羈的，斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)、滿腔熱血、壯志凌云，假如能摻雜一點(diǎn)愛情的甜蜜那就更完備了。《新校舍》《泡茶館》《跑警報(bào)》讓我對西南聯(lián)大有了更多的了解?！拔髂下?lián)大”可真是一個(gè)不朽的歷史名詞。

  百度百科中這樣說明：國立西南聯(lián)合高校是中國抗日斗爭期間設(shè)于昆明的一所綜合性高校，由國立北京高校、國立清華高校和南開高校三所聞名學(xué)府聯(lián)合而成。詳細(xì)背景應(yīng)當(dāng)為：1937年抗日斗爭發(fā)生，北京高校、清華高校、南開高校先遷至湖南長沙，組成長沙臨時(shí)高校，同年10月25日開學(xué)。1938年4月又西遷昆明，改稱國立西南聯(lián)合高校。5月4日起先上課，設(shè)立文、理、法商、工、師范5個(gè)院26個(gè)系，兩個(gè)專修科一個(gè)選修班。北大、清華、南開原均為聞名的高等學(xué)府，組成聯(lián)大以后，薈集了一批聞名專家、學(xué)者、教授，師資充溢。西南聯(lián)大在辦學(xué)的8年中畢業(yè)學(xué)生約2000人。抗戰(zhàn)成功后，1946年西南聯(lián)大解散，3校分別遷回北京、天津復(fù)校。

  西南聯(lián)大與祖國的命運(yùn)相關(guān)，在特別的時(shí)期孕育了一群卓越的師生。當(dāng)時(shí)的聞名老師有：陳寅恪，吳有訓(xùn)，梁思成，金岳霖，朱自清，馮友蘭，沈從文，聞一多，錢鐘書，吳大猷，  華羅庚，朱光潛，林徽因，吳晗，吳宓，卞之琳，張伯苓。莫非有一個(gè)探討聯(lián)大校史的美國教授以為：聯(lián)大八年，出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多。答案是：自由、時(shí)事。

  兵荒馬亂，前方抗戰(zhàn)，云南聯(lián)大的學(xué)子們卻是清凈活躍地經(jīng)營著自己的生活?！杜莶桊^》中的茶館林林總總、規(guī)模各異、名目繁多，為學(xué)生們供應(yīng)了休閑讀書的好去處。有同學(xué)從早到晚泡在茶館，甚至牙刷都寄存在茶館，深夜才回宿舍。紹興的老板惜才愛士，會資助學(xué)生奢侈的去南屏電影院看一場電影?！杜芫瘓?bào)》中，雖然警報(bào)聲聲刺耳，而學(xué)子們更多地在警報(bào)聲中尋出了樂趣。一位姓馬的同學(xué)在每次跑警報(bào)時(shí)，不忘帶上一壺水，一點(diǎn)吃的，還要夾上溫飛卿或李商隱的詩，才慢悠悠地向后山走去。哲學(xué)系的探討生在跑警報(bào)時(shí)推理出了自己的哲學(xué)?！坝腥藥Ы鹱樱赜腥藭艚鹱?，有人掉金子，必有人會撿到金子，我是人，故我可以撿到金子?！惫蚀?，每次解除警報(bào)時(shí)，他都會細(xì)心查看路面，還真有兩次撿到了金子，由此實(shí)踐了自己哲學(xué)的合理性。更有一位羅同學(xué)，在別人都去后山躲警報(bào)時(shí)，自己一人逍遙自由地在宿舍樓里洗頭洗衣，因?yàn)榇藭r(shí)，沒有人和她爭搶。形形色色的學(xué)子，詼諧幽默的生活。

  《湘行二記》令我了神思，我也想去一趟湖南桃花縣，去看一眼現(xiàn)實(shí)版的桃花源，雖然世人都說不像陶淵明的《桃花源記》，但安慰一下多年的暢想也是可以的。還有岳陽樓，“長江三勝，滕王閣，黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽樓了”。那么多岳陽樓的詩句，那么多洞庭湖的篇章，影響最深遠(yuǎn)的還屬范仲淹的《岳陽樓記》。而范仲淹恰恰從沒有去過岳陽樓，從沒有望見洞庭水，卻寫的如此千回百轉(zhuǎn)、蕩氣回腸，難得，難得?。?/p>

  《林肯的鼻子》一文中寫到，林肯的墓前有林肯銅人雕塑，游客們?yōu)榱私枞竞眠\(yùn)，都要摸一摸林肯的大鼻子，日復(fù)一日，林肯的鼻子部位銅漆凋落，特別惹眼。作者好像不太認(rèn)同這樣旅游習(xí)俗，而回顧我們四周，不是也存在許多類似的狀況嗎？我倒覺得摸摸也無妨，游客們不遠(yuǎn)千里慕名而來，總得親自碰觸一下歷史，這樣才不留缺憾吧。

  我是喜愛吃葡萄的，正應(yīng)了一句廣告“酸酸甜甜真好吃”。而看完《葡萄月令》，才讓我對葡萄艱難奇妙的生命有了切實(shí)了解。從來不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，積雪覆蓋。來年開春再挖出來，搭架、上棚。從不知道，葡萄的枝葉是一脈水管，將根部的水分盡情吸飲，這是多了多么奇妙的植物啊。

  《汪曾祺散文》值得翻閱，倘如喜愛，細(xì)致咀嚼，不合君意，那就大致閱讀。開卷有益，更何況是大家名作呢？

  最新汪曾祺散文選讀后感

  在讀《汪曾祺散文》之前，汪曾祺這個(gè)名字，我是知道的，但僅知道他是個(gè)作家。估計(jì)是在《讀者》《小說選刊》等雜志上讀到過他的文章，至于寫了些什么，不是很有印象了。

  2022年寒假，我讀完了《汪曾祺》散文，通過他的文字，對汪老有了一個(gè)較全面、較細(xì)致的了解。

  汪老誕生于江蘇高郵城鎮(zhèn)一個(gè)舊式地主家庭，從小就受到良好的傳統(tǒng)教化和藝術(shù)的熏陶。在藝術(shù)上賜予汪老啟蒙和熏陶的，是他的“絕頂聰慧”的父親：是畫家，會擺布、改良各種樂器，會養(yǎng)蟋蟀、金鈴子，養(yǎng)花，會給孩子們制作各種精致美觀的玩具；在學(xué)業(yè)和為人處事上賜予汪老深遠(yuǎn)影響的，也是他的兄弟般的父親：關(guān)切學(xué)業(yè)但不強(qiáng)求，培育愛好但不強(qiáng)迫，汪老小時(shí)候的繪畫、書法、作文，均受到父親的影響和啟發(fā)。

  作家汪曾祺

  汪老的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常。寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉。他幫助人們發(fā)覺了就在自己身邊的“凡人小事”之美。品讀汪老的散文，似乎傾聽一位性情親善、淡泊名利的老者談話，雖然話語平常，但饒好玩味，就是對于自己當(dāng)年被劃為“右派”的經(jīng)驗(yàn)，他也是如談別人的事一般，娓娓道來。讀著讀著，你會一廂情愿地認(rèn)為：汪老是文如其人、人如其文的，我喜愛他的作品，當(dāng)然也喜愛他的人了。讀著讀著，你會看到一個(gè)博學(xué)多識，情趣廣泛的老人，正把他的人生經(jīng)驗(yàn)一一細(xì)數(shù)。喜愛他的一組寫人的文章，舉薦大家走近汪老筆下的金岳霖、老舍、趙樹理，《地質(zhì)系同學(xué)》《吳大和尚和七拳板半》等也很值得一讀。喜愛聽他講在云南求學(xué)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)：《泡茶館》《跑警報(bào)》。喜愛他回憶家鄉(xiāng)人事的文章：《花園》《多年父子成兄弟》《自報(bào)家門》。喜愛讀他的北京生活、工作：《國子監(jiān)》《胡同文化》《午門回憶》。

  （通過查閱資料發(fā)覺，汪老不僅僅是散文家、更是小說家、劇作家，聞名的京劇《沙家浜》的劇本，他就是主要編者之一。他的小說作品中赫然有《異稟》，隱隱記得這是我多年前讀過的印象比較深的一篇小說。）

  戲劇家汪曾祺

  汪老年幼時(shí)對唱戲就很感愛好，在云南高校常常參與晚翠園曲會，和昆曲愛好者們做“同期”。這對他后來在北京京劇院的編輯工作是很有幫助的。他對北京京劇院的“五大頭牌”——馬譚張裘趙的四位京劇表演藝術(shù)家各自的藝術(shù)特色，進(jìn)行了中肯到位且獨(dú)特的評價(jià)，不是一個(gè)酷愛京劇、視察入微的人，是寫不出如此傳神的文字的。讀到這樣的文字，對于年幼時(shí)曾經(jīng)搬著小凳子趕村上的草臺班，看錫劇、越劇的我來說，真是過癮?。∮谑俏夜虉?zhí)地認(rèn)為，在唱戲方面，汪老肯定是有一把好嗓子的。

  旅行家汪曾祺

  汪老誕生于江南水鄉(xiāng)，高校就讀于云南，后又居于北京。由于工作須要，走遍了祖國大江南北。新疆的南山塔松、天池雪水、天山、伊利河、果子溝、葡萄溝，湖南的桃花源、岳陽樓，山東泰山的云霧、石刻、擔(dān)山人，云南的各種花木……一一入文，讀來如神游祖國山河，領(lǐng)會各地風(fēng)俗人情。尤其舉薦閱讀《草木春秋》、《昆明的雨》、《湘行二記》。

  美食家汪曾祺

  誰說汪老這樣的文人雅士就應(yīng)當(dāng)粗茶淡飯，甚至不食人間煙火？民以食為天，汪老一路走，一路游，一路吃，一路寫，出名的、無名的，酸甜苦辣咸，甚至臭，皆入口、入文。讀來讓我這個(gè)吃貨垂涎欲滴。舉薦閱讀《肉食者不鄙》《魚我所欲也》《昆明菜》《四方食事》。汪老不僅僅是愛吃、能吃、會吃，自己也會烹飪美食，閑來喜愛自己買菜做菜，和家人一起品嘗，也喜愛親自下廚做小菜一二，款待貴賓或老友。汪老對吃的探討，不僅僅停留在品嘗、寫文，他是把吃當(dāng)作文化來探討的，有《宋朝人的吃喝》《吃食和文學(xué)》等為證。在《家鄉(xiāng)的食物》《家鄉(xiāng)的野菜》中，汪老介紹了家鄉(xiāng)的食物：炒米、高郵咸蛋、咸菜茨菰湯、螺螄、蜆子、昂嗤魚、鵪鶉、枸杞頭、蔞蒿、薺菜、馬蘭頭……這些也都是我熟識的江南特有的食物。

  關(guān)于書畫家汪曾祺，就不一一贅述了，網(wǎng)上有許多他的書畫作品。只談一點(diǎn)，他喜愛楊凝式的《韭花帖》，撰文暢談這本名帖的來歷，寵愛之情溢于言表。

  喜愛汪老和他的文字，還有一個(gè)特別的緣由，因?yàn)橥衾显妥x于江陰南菁中學(xué)。在他的散文中，寫到了江陰的河豚魚，寫到了他記憶猶新的、終身難忘的江陰壽山（中山）公園正對面的一家水果店。在我兒時(shí)的記憶里，似乎是有這么一家。莫非歷史如此悠久，在汪老的中學(xué)時(shí)代就存在了？此文不長，名《水果店》，特摘錄下來：

  江陰有幾家水果店，最大的是正街正對壽山公園的一家，水果多，個(gè)大，飽滿，簇新。一進(jìn)門，撲鼻而來的是濃濃的水果香。最突出的是香蕉的甜蜜。這香味不是時(shí)有時(shí)無，時(shí)濃時(shí)淡，一陣一陣的，而是從早到晚都是這么香，一種長在的、永恒的香。香透肺腑，令人欲醉。

  我后來到過許多地方，走進(jìn)過許多水果店，都沒有這家水果店的深厚的果香。這家水果店的香味使我經(jīng)常想起，恒久不忘。

  那年我正在戀愛，初戀。

  汪老真是率真又可愛！當(dāng)年，他是不是進(jìn)去這家水果店為心愛的姑娘買過水果？當(dāng)年，他是不是和她一起嗅著陣陣果香，流連于壽山（中山）公園？

  汪老的文字真是樸實(shí)無華而回味無窮！這就是借物抒情？更準(zhǔn)確地說，是借香抒情？讓我細(xì)致回憶自己什么時(shí)候吃過的什么食物，什么時(shí)候看過的什么風(fēng)景，給我留下最深刻的回味的，也來試著寫一寫這樣的小短文。

  讀完了汪老的散文，接下來，我要讀讀他的小說了。

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第四篇：林清玄散文選讀后感

林清玄散文選讀后感

（一）小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語，簡單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文集。

第一次讀林清玄的散文時(shí)我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前閱讀幾篇，來一次心靈之旅才可以安靜地睡去，一切道理都在夢中顯現(xiàn)。他說：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故?！睙o數(shù)的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好想想自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在；最好的表達(dá)是沉默，而不是語言。”面對誤解，請選擇沉默；面對挫折，請選擇沉默；面對辱罵，請選擇沉默。有時(shí)候，解釋是多余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語言。他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。”時(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長也不過數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧……這本書里有一個(gè)個(gè)故事，每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書里的每一個(gè)故事讀一遍都會在人的心中烙一個(gè)印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。

這些文章，初讀時(shí)如獲良友，再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會讓我的心中充滿寧靜。文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純凈的心，怎么能寫出美得沁入人心的文章？“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧；離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長；忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值?！边@樣的金玉良言不是每天都能見到的，也許只有他――林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識，課外所找不到的歡樂。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。

林清玄散文選讀后感

（二）在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動(dòng)了我的心

這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，()作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心――那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

林清玄散文選讀后感

（三）讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。

可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長久不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。

親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。

父母對子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好――對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

對于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠(yuǎn)門，沒有機(jī)會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。作者說，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。

人生離夢也只有一步之遙。

不知道聽誰說過：生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。

總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。

所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。

第五篇：林清玄散文選讀后感三篇（xiexiebang推薦）

林清玄散文選讀后感

（一）有些東西使你不得不靜下心來?！}記

翻看林清玄的散文之前，對它的最初印象是想到了周國平，暑假里看過《周國平作品精選》，那本書讓我覺得，它靜靜地?cái)[放在那里的時(shí)候，它是平面的，使人想起時(shí)，腦中只有直直的平行線，那是一個(gè)沒有生機(jī)的，枯燥的，干癟的存在。但當(dāng)你翻開的時(shí)候，才會知曉這里面到底是怎樣一個(gè)復(fù)雜的多維世界。林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已。

可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。

親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對孩子無限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。父母對子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

對于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒有太多的感慨與在意的，畢竟沒有出過遠(yuǎn)門，沒有機(jī)會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。作者說，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話，中國有句古話：兒行千里母擔(dān)憂，說的不就是如此么？鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

書中不經(jīng)意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。散文中多有關(guān)于陽光的字句，總帶給人一種如沐春風(fēng)的享受，即便是周圍沒有陽光，但是心中卻升起了一輪驕陽。那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。陽光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會消逝。在另一篇文章里，作者借陽光給了我們一個(gè)忠告，陽光常在，歲月無改，但是屬于我們的年代卻不會停留，作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”，陽光不會為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。時(shí)光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。

對于人生的見解也是不可或缺的。作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件，只要每天都有一點(diǎn)甜美，有一點(diǎn)幸福的感情，就很好了。我喜歡這種知足常樂的心態(tài)，只有心靜的時(shí)候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時(shí)刻感受到了，那就是幸福。這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過得開心快樂。最原始的快樂，往往是最真實(shí)的。生活不過是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社會上生命所要承擔(dān)的責(zé)任卻是不重亦不輕的。在對別人負(fù)責(zé)之前，我們要對自己負(fù)責(zé)，做我們自己。夢想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。

世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。

人生離夢也只有一步之遙。

作者說，生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。

這話分量極重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想過要去理解。我一直認(rèn)為，一個(gè)人的想望比他實(shí)際是否做過更重要，因?yàn)橄胪俏磥淼?，而判斷一個(gè)人是否做過一件事，是看其過去。只要你想過要過好每一天，只要你的愿望足夠強(qiáng)烈，它便會驅(qū)使你去行動(dòng)，直至成功。

林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼?？傊?，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。

所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。

林清玄散文選讀后感

（二）林清玄說：“等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。??竹子的本身就是樂器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。”

讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長。

真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。

自己不懂音樂，更不會任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因?yàn)檫@樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學(xué)習(xí)。想學(xué)會了一種樂器，就可以寄托心靈的希望。

因?yàn)橹竦褦y帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因?yàn)橹褡拥钠犯?，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。

竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力，更是我的喜愛。

雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計(jì)劃，吹笛學(xué)習(xí)計(jì)劃，多少年來一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)就這樣安慰著自己。有時(shí)，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。

還是說點(diǎn)陽光的話題吧。

大自然是美麗的，大自然是時(shí)刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿Q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。

林清玄散文選讀后感

（三）夜深人靜，我卻有些浮躁不安。

在臺燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。

這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感?！傲智逍蟾攀莻€(gè)溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書?！疤彀?！‘她’竟是一個(gè)修行過的男人！”我驚嘆著看了他的簡介。

有一種無名的沖動(dòng)使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的文章?！斑@有什么好寫的？！”我嘀咕著，開始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。凊歡是什么？是吃的？（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原來清歡指的是“清淡的歡愉”。可現(xiàn)在，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個(gè)步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個(gè)清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖，正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”；去廟里走走，門口滿滿的攤販??這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心??

我皺著眉，搖了搖頭。

我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應(yīng)面數(shù)，如狼似虎地看了起來?？赐曛螅缫咽且暰€模糊。那主人第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里，狗，回來了。第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時(shí)，狗卻在車中咬舌自盡了????！一只有情有義的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳百里，不管經(jīng)歷多大痛苦，多大風(fēng)險(xiǎn)，好不容易回到家了，主人不但不開門，還冷眼相待，立刻又送去拋棄，又被無情無義的人拋棄！有情有義之人受無情之人背棄，在人世間還少嗎？三國時(shí)期，老將黃忠為他主公的霸業(yè)苦戰(zhàn)關(guān)羽，回去之后，主公韓玄卻叫刀斧手?jǐn)厮准?，此不為無情之人背棄有情之人？

每每讀到林清玄的散文，總覺得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。

讀著林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導(dǎo)，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??