第一篇：小狗包弟課堂實錄

《小狗包弟》詳案

一、導入：

同學們，大家都知道狗是最通人性的一種動物，狗是人類最忠實的朋友，大家想更進一步了解它們嗎？讓我們先欣賞下面的一組圖片（噢，這是矯健勇猛型，這是憨態(tài)可鞠型，這是美麗嬌小型，哈哈，這是什么型？）

下面，我們來看看大作家巴金筆下的小狗是怎樣的一番風味！

板書：小狗包弟——巴金

二、介紹作者：

下面哪位同學給我們介紹一下你所知道的巴金（大屏幕）

大家知道這篇文章的時代背景是文化大革命時期，這場運動又被稱為“十年浩劫”，這是中華民族歷史上的一個悲劇

文革離我們太久遠了，為了幫同學們更好的了解文化大革命

請看下面的一組圖片（文革圖片）

之前，我請同學們預先做了調查，下面請同學們說說你從爺爺、奶奶那里聽說的文化大革命是什么樣的，誰先來？（放圖片+音樂〈聽媽媽講那過去的事情〉）

例如：

1.我聽爺爺說：那個時候他是個高中生，臂帶紅衛(wèi)兵袖章，停課鬧革命，全國大串聯，校園一片揪斗牛鬼蛇神，工廠也聽產了，煙囪也不冒煙了，機器也不轟鳴了??

2.我聽鄰居說那時候他們住的鄉(xiāng)下、農村也搞文化大革命，生產隊沒人管了，出工不出力，大片大片的土地都荒了，甚至一年下來顆粒無收??

是的，那時候多少知識分子、技術權威慘遭迫害以至死亡，多少前年古跡毀于一旦，那是一個非人的瘋狂年代，親友疏遠，人情殆盡??

顯然，這么沉重的歷史背景下的《小狗包弟》一定有他非比尋常的故事，下面讓我們共同感受作者對那段往事的追憶與反思

下面給兩分鐘默讀課文，然后我們一起分析課文

三、課文分析

師：同學們通讀了這篇課文，下面我們來共同研討這篇文章

1.小狗包弟的境遇是怎樣的？

初到（家人高興）

在家七年（備受歡迎）

文革來臨（成為包袱）

離家到醫(yī)院（成為實驗品）

2.作者對包弟的境遇表達了怎樣的情感變化？

很感動=搖頭擺尾，高興，親熱

膽戰(zhàn)心驚=聽見包弟的叫聲

暗暗流淚=包弟作揖，討東西吃

睡不好覺=鄰居小狗被捉，包弟不曾亂叫

背上沉重的包袱，瞧不起自己，不原諒自己，可恥地苦難生活，懷念，致歉 = 包弟走后

3.本文是怎樣描述“文革”時期的？

（1）小狗的遭遇：專政隊打狗，抄家捉狗，送狗上解剖臺

（2）社會環(huán)境：A現在：衰草，磚墻，垃圾，大化糞池

B過去：綠草茵茵，人彎腰拔草，逗包弟玩

文革間對環(huán)境是這樣的破壞那對人的傷害呢？

（3）人：A文革：心仿佛在油鍋里煎熬（人性被扭曲了）

B過去：人與自然和諧——真是哀默大于心死

師：同學們通過以上課文分析了解了包弟的境遇及作者對包弟的情感變化和文革社會的現實，下面讓我們透過這些現象，看看作者以狗為線，想表達一個怎樣的思想感情，即：

4.本文的中心思想是什么？（為了更好的研討這一問題，請看下面題目）

《1》師：巴金曾有兩位好友這樣評價過他

冰心：巴金是以為可愛可佩的作家，他是一個愛人類、愛國家、愛人民一生追求光明的人 蕭乾：巴金的偉大在于敢于否定自己

巴金（隨想錄）

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾，我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光，身內一陣熱的當兒，失去知覺，而化做一陣煙，一撮灰。

你認為巴金是怎樣一個人？（善良？正直？殘忍？虛偽？自私？）

師：同學們討論的很好，從隨想錄中摘錄的話中我們看到了一個勇敢者的誓言，從對狗的情感變化中我們又看到了一個嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠，正直，一個值得敬佩的作家。他的反省，自律的精神是多么可貴多么值得提倡和學習，他毫不留情地把自己放上了解剖臺，他呼喚的是什么？是社會公正，社會公德，人類善良的天性。一句話就是黨的十七大所提倡的和諧社會。

本文的題目是“小狗包弟”寫的是作者與小狗的故事，為什么卻從藝術家與狗的故事寫起，這樣寫有什么作用？（引起下文，對比）好，我們就來對比一下

藝術家與狗（狗）：勇敢，忘我無私→慘烈死去

作者與狗（人）：遺棄與反叛→自私殘忍→痛苦煎熬，歉疚

師：顯然這個對比淋漓盡致的表明了那個年代人與人的關系竟然不如狗對人的信任和友好，用狗的特點反襯人性，真是于無聲處響驚雷，直接觸及人的靈魂，太具有戰(zhàn)斗力了。凸顯了本文的主旨，即：人要勇于解剖自己敢于承擔責任，否則你就會永遠生活在痛苦的煎熬中，且會給社會帶來災難，人人都選擇這樣，社會必然會倒退

那本文的中心思想是什么呢？

師：綜上所述，這個故事最感人的地方已經很清楚了，那就是：小狗包弟的故事以狗為托物充分表達了一個大作家的內心獨白，在這獨白中我們窺視到作者對自己在浩劫年代的奴隸的“奴在心者”的心態(tài)，作者毫不留情的自我解剖，是一個受害者嚴肅的反思，是一個正直人的痛苦自審，是一個最無責任人對自己責任的考問，表現了一位世紀偉人的良心與勇氣，它喚起人們要不斷解剖自己，這樣才能構建和諧社會，國家才能興旺，民族才能進步。

師：以上我們學習了這篇課文，且明確了它的中心思想，這是一篇很質樸的文章，沒有華麗的詞藻卻反映了一個很深刻的道理，因此必有它獨特的寫作特點：

（1）角度獨特：用自責解剖自己達到揭露鞭撻“文革”

（2）寫法新穎：用狗的命運反襯人的命運

用狗的特點反襯人性

用小事來反襯大社會

（3）感情真摯：以人格動人以真情動人

小結：1.認識“文革”時代，人性被扭曲

2.明白作者呼喚人性謳歌人性的意義

3.感受作者勇于自我解剖的勇氣

作業(yè)：寫一篇散文，要求體現以小見大的特點

下課~！

第二篇：小狗包弟

小狗包弟（巴金）

教學目標

1、了解文革時期**的社會狀態(tài)及文革給人身心造成的巨大傷害。

2、正確認識巴金拋棄小狗的行為。

3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學習他的反思精神。

教學重點

1、梳理作者在送走小狗包弟前后情感的變化。

2、感受巴金于質樸的文字間表現出的真情實感。

3、感受巴金先生的偉大人格。

教學難點

感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學習他的反思精神。

教學方法

多媒體、點撥法、比較法

教學過程

三、導入

巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！苯裉煳覀兙蛠韺W習他的敘事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文學掃除心里的垃圾，感受他在文中所表現出的勇氣和力量。

四、作者簡介

巴金：四川成都人，無黨派人士，原名李堯棠，字芾甘，現代著名的文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

補：背景介紹

文章故事的背景正值文革時期，那是個非人的年代，黑白顛倒、缺少人性、缺少溫情，多少無辜的人遭到無情的批斗甚至戕害：劉少奇、彭德懷被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷與夫人結繩系于鐵窗自殺 ；小說《紅巖》作者羅廣斌 跳樓自殺…不僅如此，父子反目、夫妻成仇、視親朋為獵物的現象更是屢見不鮮。巴金也是文革中的受害者，他被抄家，經受各種形式的批判斗爭，被迫進行勞動改造，但他在文革結束后對自己進行反思，對小狗包弟表達深深的懺悔，這與今天同學們愛護小狗，當小狗不幸死亡寫文章表達傷心懷念之情是不一樣的——在人情殆盡的文革時期，人的性命尚且沒有保障，一條小狗的生死更是無足輕重，不足掛齒。甚至在文革后的一段時期內，人們隨意殺狗，吃狗肉的做法都很常見。到了今天，尊重生命，愛護動物已經達成了共識。正因為如此，巴金在那樣一個特殊時代里作為受害者主動自我反思，自我懺悔具有了超越時代的意義。

五、整體感知 通讀全文，注意字音：作揖；租賃；叱罵；解剖；墮落；休憩 問：文章寫了幾個故事？分別是什么故事？

明確：兩個故事：藝術家和狗的故事；巴金和包弟的故事。問：文章的題目叫《小狗包弟》，那么圍繞包弟文章講述了哪些故事？

明確：包弟的身世；七年歡樂時光；文革驟至，一朝痛別；至今懺悔，心靈傷痛。

六、具體分析

問：作為主角的包弟，文中對它有哪些描寫（根據同學的回答進行歸類——正面、側面），突出了包弟的怎樣特點？

明確：（正面）第3自然段2、3、4句（它不咬人?； 朝著籬笆叫?；它會進來作幾個揖?。）（側面）通訊社拍攝了包弟的鏡頭；由起女士對包弟念念不忘；蕭珊對包弟的喜愛；借妹妹之口說包弟的可愛。

特點：可愛，聰明，通人性，有情義

明確：此部分情感為歡樂

問：在作者與包弟相處的七年中，你還能找出那些表現作者對包弟情感的語句或字詞？ 我又想起我曾經養(yǎng)過那條狗。．同我們一家人處的很好。．．．．叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。．．．．（字里行間融入了真摯的情感，流露出作者對包弟的深厚感情和喜愛之情，突出小狗的特點）

問：可是，如此可愛的小狗為什么會成為包袱，而不得不送出去呢？

明確：

1、在那個打擊一切走資派的年代，種花、養(yǎng)狗都被成為資產階級的生活方式——“小資產階級生活情調”，這是不為人們所認可的。

2、小狗包弟特殊的身世成為它悲慘遭遇的直接也是主要原因（日本種，舊主人是瑞典人，還有外國名字），這些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外國的罪名。這也是第二自然段具體寫包弟身世的作用。（舉例：寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。）

問：在這時沒有人愿意接受這樣的禮物，除了因為包弟成了包袱外，還說明了怎樣的社會現實？

明確：文革期間人人自危，人人力求自保的社會現實，這也注定了小狗命運的悲劇性。

問：送走包弟的前后，作者的情感發(fā)生了哪些變化？請找出最能表現這種情感的句子或詞語。

前：膽戰(zhàn)心驚

暗暗流淚

“這情景實在可怕，十多天來睡不好覺”

明確：焦急 糾結

后（齊讀第十段）：

“我下班回家……我反而感到輕松……真有種甩掉包袱的感覺。”（第一個“包袱”）輕松 “……反而背上了更加沉重的包袱。”（又一個“包袱”）沉重

“不能保護一條小狗，我感到羞恥……我瞧不起我自己，我不能原諒自己！”（文章唯一一處使用感嘆號）羞愧 自責 “我懷念包弟，我想向它表示歉意。”歉意

明確：糾結→輕松→沉重→歉意。

思考：作者的心情為什么會有從輕松到沉重的轉變？

輕松：剛送走包弟時的心情，作者認為這樣做可以避免抄家，可以保護家人和自己，因而感到輕松，不必再為此擔驚受怕了；更加沉重：自己良心復蘇后的沉痛，為了求得自保，竟然將相處7年，對自己友好忠誠的包弟出賣了，這是作者受到良心深深譴責的表現。

本文的語言質樸自然，但卻真摯感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“還”、“又”、“不但”等關聯詞，逼真地再現了作者送走包弟后掙扎煎熬的心情，使表達更具有感染力，更能引起讀者的感情共鳴。（再次朗讀，注意重讀，體會作者的情感）

包弟終究未能躲過一劫而慘死在解剖臺上，而作者的命運又怎樣了呢？——“我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運……”（我和包弟都是那個時代的受害者。肉體雖然存活下來了但精神的折磨一直持續(xù)著。流露出的無奈、痛苦、落寞、自嘲）

這時候按說文章應該就此結束了，但作者并沒有，而是來一段環(huán)境描寫。我們知道在文學作品中作者如果著力描寫景物其目的往往并不是單純地刻畫景物，而是為了烘托氣氛，表達情感。而要表達怎樣情感往往取決于意象的選擇。

問：文章11自然段對“我”住處環(huán)境進行了較細致地描寫，大家一起來看看作者都選取了哪些意象，表達了怎樣的情感。

關鍵詞：籬笆墻→磚墻；高高墻壁上開了兩扇窗；（人與人間的疏遠之感）

垃圾；遭蟲蛀后坍塌下來的葡萄架；大化糞池；花→不開花的樹（環(huán)境的破敗襯托作者內心的悲苦），與之對比：往昔“綠草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了當年的光彩，顯得凄慘、荒涼、衰敗，物非人也非，一切都昭示著大劫過后的創(chuàng)傷。

“……我好像做了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！?問：這里的“滿園”真的就單指自己這一片園嗎？

明確：“滿園創(chuàng)傷”不僅僅是對園中景，更是心中情。滿園創(chuàng)傷不僅指園中環(huán)境的破敗，也是作者在包弟冤死、愛情逝去后心靈受到重創(chuàng)的體現。

作家要說的是雖然整整１３年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結，”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。由此我們可以看出文革給一代人，一代有良知的知識分子帶來的創(chuàng)傷，作者忠誠地向小狗表示歉意，表現了正直善良的巴金老人的勇氣和膽量。（巴金也因《隨想錄》被譽為“二十世紀中國文學的良心”。俄國的良心：索爾仁尼琴）

從作者對小狗包弟的懺悔中，我們可以看出他是個怎樣的人？后來作者經歷了不少的磨難，可仍擺脫不了“煎熬”，這又說明了他是個怎樣的人？

明確：善良、正直的品性，嚴于解剖自己，敢于直面自我。有反省、自律精神，敢于說真話。

十年浩劫中，人情殆盡，人人自危，有多少人為了自保出賣自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，視親朋為獵物的現象屢見不鮮，巴金先生只是為了自保而背棄了一條小狗，尚且能嚴肅自覺地進行反思，對自己的心靈進行拷問和解剖——這正是我們民族在“文革”時代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴散到讀者當中，喚醒社會公正、社會公德、人類善良的天性。

問：小狗包弟的故事到這里就講完了，我們回到第一自然段看看另一條小狗的故事，看看第一自然段都寫了些什么（1min）?劃出讓你有感觸的句子。

說他“里通外國”，是個反革命，批他，斗他，他不承認，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結束，他走不動，讓專政隊拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。

轉到第9節(jié)工商業(yè)者被抄家的情景：這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進進出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破瓶瓶罐罐。這情景實在可怕，十多天來我就睡不好覺…

（文革的慘烈、專政隊殘暴、人性缺失）認識的人看見半死不活的他都掉開頭去。（人人自危、人情淡漠）

忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術家給關了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。

作者對小狗進行了一系列的動作描寫，活脫脫展現出了小狗對藝術家的忠誠和不離不棄，這種動物對人的美好情感與文革時期的殘暴、人情淡漠形成了鮮明的對比，表達了作者無限的悲傷、心痛。敘述字里行間充滿了悲憫和溫情，以情動人，直接觸及讀者情感中最柔軟的領地，進而產生對人性的呼喚?？粗」繁瘧K地死去，讀者深受感染，情不不禁地悲傷起來。（對比如果去掉，表達效果不一樣，缺乏感染力）

文章通過敘述小狗包弟的故事、藝術家和小狗的故事、工商業(yè)者被抄家的故事，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現了作者的悲憫情懷，表達了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴于自我解剖的精神。

文章的題目叫《小狗包弟》，開頭為什么寫另一條小狗和藝術家的故事？

明確：

1、藝術家與狗的故事是作者情感的迸發(fā)點，正是因為作者聽見了藝術家與狗的故事，在心痛悲傷之余又想起了自己與包弟的故事，進而引出下文。（“聽了這個故事，我又想起我曾經養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗…”）

2、溫情敘述，感染讀者，呼喚人性。為文章奠定了一個悲傷的情感基調。

3、悲劇的普遍性：在那個人情殆盡的年代，連小狗都難以幸免。

4、藝術家和狗的故事與巴金和包弟的故事形成映襯，藝術家與狗的故事主要表現觸目驚心的肉體傷害，而巴金與包弟的故事主要在于心靈上的創(chuàng)傷和折磨，二者共同呈現了文革期間瘋狂而又病態(tài)的社會現狀，表現了文革對人身心的殘害。探究問題

對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

同學們可能有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**及文革對人的身心造成巨大的傷害，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

巴金這種自我反思、懺悔的行為有什么意義？

明確：懺悔意識對于中華民族而言是極度匱乏的，在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為為數不多的懺悔者，在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應備受全社會尊重的作家受到了迫害。但是作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了向一條小狗表示歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔，對自己的心靈進行拷問和解剖。而區(qū)區(qū)一條小狗的性命在過去特別是文革時期是根本微不足道，人命尚且難保，更何況狗呢？這說明了巴金先生已經超越個人恩怨，站在國家和民族的高度上反思過去——這是對自己負責，對歷史負責的博大胸懷（“我們每個人都有責任不允許再發(fā)生那樣的浩劫”《搜索集 后記》）。

反觀那些在文革中囂張跋扈的造反派、打手，他們在文革后通通三緘其口，將責任簡簡單單地歸于那四、五個人。文革是全中國的文革，不是幾個人的**，每一個中國人都應該對這段歷史承擔責任，都負有反思和懺悔那段歷史的責任。正如西方，二戰(zhàn)過后半個世紀還在反思和懺悔，這種思考和追問決定著、塑造著現在的思維和行為方式，我們有充分的理由相信他們不會再重蹈覆轍。而我們，始終都在回避文革這個話題，更沒有真正深刻地反思、懺悔文革這段歷史，這使得悲劇變成了鬧劇。對于外國侵略者在中國犯下的罪行我們記得清清楚楚，對于我們自己犯下的錯誤卻拼命掩蓋遮攔，甚至連文革博物館都建不起來，這足以看出國人的反思懺悔意識之淡薄。所謂無知者無畏，如此下去，中華民族隨時都有可能再重蹈文革的覆轍。

由此看來，巴金這種剖析自我，反思懺悔的做法是站在時代前列的，具有震憾心靈的力量，引起了人們對于“文革”這段不被熟悉的歷史的反思，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴于自我解剖的精神。

第三篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教學目標：

1、知識與技能：

①了解“文革”的時代特點。

②閱讀文本，理解作者對小狗包弟的情感變化，并探究其原因。

③品味文本，增強語言文字的審美閱讀能力。學習文章“以小見大”的行文技巧及自然樸實的語言特點。

2、過程與方法：

整體感知課文，梳理作者情感變化線索，理解作者對小狗包弟的感情態(tài)度，用歷史和現實的眼光正確評價作者放棄小狗包弟的行為。

3、情感態(tài)度與價值觀：

①感悟作者講真話、敢于自責的精神,領悟作者深刻的思想和真摯的感情。認識文革給人身心造成的巨大傷害。

②走出文本，用作品中的思想關注社會人生、認識自我。

二、教學重難點

重點：梳理作者情感變化線索，領悟作家深刻的思想和真摯的感情。

難點：正確評價作家放棄小狗包弟的行為，認識文革給人身心造成的巨大傷害。用作品中的思想關注社會人生、認識自我。

三、教學時數：一課時

四、課前準備：學生搜集“文革”背景資料、作者巴金的相關資料。

五、教學過程：

1、背景導入

“文化大革命”這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢姡@是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！苯裉煳覀兙蛠韺W習他的敘事散文《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶，同時感受它在文中所表現出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹 ◇“世紀老人”，享年101歲。他被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，他的作品代表著20世紀中國現代文學與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個官宦家庭。◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。

3、關于“文化大革命”：

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時10年?！笆旰平佟?。其主要論點是：一大批資產階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經混進革命隊伍里，只有實行

文化大革命，自下而上地發(fā)動廣大群眾來揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權力重新奪回來?，F象：紅衛(wèi)兵，大字報，批斗會，游街示眾，武斗。

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現在到了講真話的時候了?！薄叭巳酥挥兄v真話才能認真的活下去?！薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個騙子”。因而有了《隨想錄》。《小狗包弟》是其中的名篇。文革中，小狗包弟的命運會怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。

4、整體把握

（一）聽課文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務：

（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃橫線的字注音

揪回來（jiū）頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）

作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）

解剖（pōu）墮入（duò）綠草如茵（yīn）

（三）簡要復述本文說了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？

――兩條狗：

1、文革中把藝術家當朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

（四）理清全文結構，標出“文眼”：

序幕：引出包弟(1)---藝術家與狗的故事

（眼前）開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發(fā)展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

5、具體探討

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術家與狗的故事（1）、在藝術家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對照，這樣給人以強烈的觸動。（2）、人及狗的表現：

藝術家：無辜、無助

專政隊：無知、無恥 人不如狗

認識的人：無奈、無情 狗：無畏（的忠誠）古語：亂離人不如太平犬

（3）、這一“序幕”部分，寫藝術家與狗的故事有什么作用？ ①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；

②交代了故事發(fā)生的背景－－文革時期；奠定了散文的感情基調－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有過哪些經歷？隨著包弟經歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

被轉送給我，親密接觸――――歡快 被追殺，不知如何安排――――憂慮 被送走時――――――――――輕松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自責――――――歉意

（2）、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點?用意是什么？

怕生識趣（它不咬人??叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個揖，計糖果吃，引客人發(fā)笑）

正面描寫 守候親熱（每天清早守在房門口等候??親熱的樣子）日本客人拍攝包弟

日本女士過問包弟

側面描寫 愛人討骨頭喂包弟

包弟特點：

聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。（3）、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。表明了小狗包弟命運的悲劇性在于殘忍的社會。（5）、體會作者送走包弟前后的心情：

前： 膽戰(zhàn)心驚、害怕、暗暗地流淚、睡不好覺

－－作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。后： “輕松 ——沉重—— 自責”

――輕松： 包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。

――沉重： 他想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自責：（讀一讀表現“自責”的句子）“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

――請理解巴金內心的痛苦與自責，一輩子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。（1）、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。磚墻：人與人之間距離，表現文革對人類心靈的傷害與扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責與日俱增。②作者認為“這種煎熬不會終結”，除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。③表現反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠。（2）、怎樣理解、評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。

在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒

有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的 《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，引起了人們對于“文革”思索。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌－－“20世紀中國的良心?！?/p>

6、總結課文

(1)、說說你學完課文后，思想上有什么收獲？

①認識一個畸形時代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，實際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。順勢總結文章主題： 揭露文革的罪惡：表現作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣； 呼喚人性，謳歌人性。(2)、在寫作上有什么啟示？

①以小見大：從細小事物中發(fā)現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。

以一條小狗來反映社會現實，第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現實。寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。②樸素情真：語言樸素，表達真情，“事”與“情”相結合，注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對照：

狗與人的對照：狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。兩條狗的故事的對照

⑶對于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們該如何評價？

有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

7、課文小結

“文革”十年對于中國人來說，是一段慘痛的歷史，一個民族該如何看待過去呢？《隨想錄》給我們指明了一條道路—正視歷史。**的年代已經過去，國人應該反省自己，喚醒人們的良知和良心，提醒人們記住歷史教訓，巴金先生勇敢的將自己的心擺在案頭，用筆將心上的傷痕一道道劃出，有良知的人都應該從其平淡幽遠的語言中有所感悟。8課外作業(yè)：（1）、完成課后練習二（2）、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。

六、板書設計

序幕：引出包弟(1)---藝術家與狗的故事

（眼前）

開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發(fā)展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

第四篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、認識文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

3、領悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、教學重點

領悟作家深刻的思想和真摯的感情

三、教學難點

正確評價作家放棄小狗包弟的行為

四、課時：1課時

五、教學過程

1、導語：巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！苯裉煳覀兙蛠韺W習他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內心感受。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯副主席。

3、學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

4、整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內容是開端，哪些內容又是發(fā)展、結局和尾聲。楔子（1自然段）—— 藝術家與狗的故事

開端（2自然段）—— 包弟來歷

發(fā)展（3—6自然段）—— 七年相處

結局（7－9自然段）—— 一朝離別

尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔

明確：文章的第一自然段寫了一個藝術家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)

5、內容分析

（1）、閱讀“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，這一部分內容有沒有其它的作用？

（在“楔子”這部分內容后面劃上問號）

（2）、作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現，又是如何于作家一家人

相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢，請在文中找出相應的內容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來了??不停的作揖”

第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”

側面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘

第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

（3）、無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（“里通外國”是個反革命），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。

（4）文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節(jié)進行一下對比，看看二者有什么異同。

明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄

通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。

（5）我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。

明確：輕松 沉重 自責

①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？明確：“不能保護一條狗??我不能原諒我自己﹗”

（6）我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學思考：

①作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和

自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

課堂討論

①對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

六、板書設計

小狗包弟

巴金

楔子——藝術家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發(fā)展——七年相處

結局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責

第五篇：小狗包弟 課堂實錄精品教案集(高一語文)

《小狗包弟》課堂實錄

師：家春秋沖滌激流，霧雨電響徹愛情。走進現代文學史你就能熟悉它的含義，一位世紀老人用他的巨擘般的雙手引領著我們走向一個美的殿堂，讓我們振奮。他也曾用自己的思考讓整個社會一起思考善和愛的力量，讓每個人精神震撼。今天這位老人又 獨辟蹊徑從一個獨特的角度再次把我們引入到一個特別的世界，給我們講述一個“小狗包弟”的故事。

故事很簡單，同學們可不可以用簡潔的四字句概括這個故事的梗概，看看是只什么樣的狗，大家知道狗是忠義之物。

生⑴：相伴融洽、遭遇文革、放棄小狗、痛苦自悔

師：很好，是否有同學補充，或者說你覺得該使用那個詞更準確。

生⑵：在“遭遇文革”后加“為求自?！?，可以體現作者情感；另外，“放棄”也不好，可用“忍痛割棄”。

師：好，這個同學說得好，在概括這個故事時既注意到了小狗的故事，同時也看到作者的心理情感變化的過程，同學們還有何補充嗎？

生⑶：我覺得在“痛苦自悔”后加上“自我反省” “勇敢認錯”和“表爾歉意”體現作者的目的。

生⑷：“表示”可以為“坦陳”。

師：同學們做得很好，不僅把握住文章的大意，在概括時能做到字斟句酌，其實平常的這種概括更能讓我們很快走近作者的世界。這個故事確也單純，小狗的故事給了我們一個印象，那就是小狗包弟是一只??

生⑸（搶答）：一只可憐的小狗，且是一只命運悲慘的小狗。

師：確立如此，“可憐”“悲慘”這兩個詞很好，我們?yōu)槭裁磿羞@種感覺，“可憐”我們一般是相對于弱者，“悲慘”大多呈現我們的善者。小狗包弟怎樣呢，是善者嗎？不是說明理由，如果是能否找出論據。

眾看

生⑹：小狗包弟在作者筆下是“干干凈凈”“不停作揖”，這體現小狗的“可愛”也體現了“善良”；

（又補）還寫到“能每天清早守在房門口”“天天這樣，從不厭倦”，也說明小狗非常忠誠于主人，很通人性。

師（問）：還有嗎？

生⑺：應該說還很乖巧，因為文章中寫到包弟知道“不出聲”，知道對自己不利。

生⑻：還應表現為與周圍人關系很好

文章說“兒子很高興”“不咬陌生人”“給朋友作揖”“愛人也喜歡”，這些也能說明小狗乖巧、可愛與善良

師：那么作者對小狗怎樣呢？

生⑼：也喜歡，文章說看見就笑，當有不好的時候就很擔心小狗的前途（眾笑）

師：也正是同學們說的那樣，那樣一個乖巧可愛而且善良忠誠的小狗，卻遭受如此不公待遇，確是可憐，悲慘；誰之過呢？

生﹙急不可待﹚：時代之過錯，文章中寫紅衛(wèi)兵上街抄四舊，是文革亂世造成小狗的命運悲劇。

師：小狗真是生不逢時﹙生笑﹚

師：如果小狗命運之錯在于時代，大家一定認可，但僅是如此嗎？我想小狗自己也有過錯，作者亦有吧！

生⑽：小狗無錯，如果錯了話，命運悲慘一說就變成罪有應得了?！采Α硯煟ㄒ槐菊洠喝绻覉猿终J為小狗有錯，同學們有何判斷，請再讀課文思考后來評述一番，好嗎？

（生讀）

生⑾：文章說到包弟是“日本種的小狗”，這與當時的社會要求相違背，應該是小狗遭厄的原因，或者說是過錯。

生⑿（補）：還有一位瑞典的主人，在當時有媚外的嫌疑，顯然也是不合理的。

師：這理由對嗎？現在社會我們有時還專門去買外國所謂純種的寵物呢？甚至還以此為榮呢。

生⒀﹙嚴肅﹚：時代不同，小狗包弟的錯，錯在一個悖于理的時代，我看到有些書寫到那個時代的荒謬性。

師：很好，“?！弊钟玫煤苊?，“?！笔呛我?？違背的意思，那個時代是個違背常理的時代，任何善的東西都是扼殺的，也許同學們看到電影也看到一些書籍，真像這個同學說的那樣，一個荒謬的時代也就注定小狗的命運，包弟無錯，錯在一個荒唐的時代；那么作者錯了嗎?

生⒁（憤憤）：如此可愛的小狗，作者竟然割棄，我認為作者的錯是主要的，如果不送就不會有那樣的結局。

師：問題是不送行嗎？

生﹙補﹚：可以送給別人或者偏僻的地方去藏起來，像外國的電影里面說的那樣讓他自由也好的。

（眾笑）：這時有 誰愿意接受這樣的禮物呢？

師：對，在那個時代誰愿意接受呢？

生（漲紅臉）：至少是作者太膽怯，太怕事，他可以去爭取去抗爭，?我說作者應該是自私才對。

師（笑）：我也這樣認為，一個大作家一個名人竟然自家一條小狗也保護不了，可以說是自私，但同學們可以想，如果你是作者又會怎樣來做呢？

眾不語

師：有問題就去看文章，古人說“書讀百遍，其義自見”，大家不妨再看看文章，設身處地地想一想，你也許能另有說法？

生⒂：為了保護家人只好忍痛割棄，可以理解。

生⒃：那個時代誰都一樣，作者也不例外，國家領導人都不能幸免的，何況一只狗呢？

真是亂世人不如狗，（生和）是的師：那么作者無錯了，錯也是那個時代的錯，對嗎？

生（異口同聲）：對

師：作者既無過錯，但文章中作者認錯了嗎？如果有請找出文字來讀。生讀

師：讀得怎樣呢，（挑一學生問）你怎么評價呢？

生⒄：沒有讀出認錯的情感，只是讀完了事。

師：該如何讀，你能否來給大家試讀一下。

生讀

師：怎么樣？有沒有那個再來做個評價，注意要看優(yōu)點?。ㄐΓ?/p>

生⒅：讀得好，節(jié)奏緩慢而語氣沉重，讓人感到作者內心的痛苦，可是語調高了些。

師：可否再讀？

生再讀，完了全體鼓掌。

師：讀文章實際上是一次觸摸作者心靈脈搏的機會，讀好了文章就等于扣住作者心弦的音符，剛才那個同學讀得好，主要是抓住了體現作者的懊惱的音符，大家能挑出來嗎？

生（齊口）：“甩掉包袱”“解剖”“瞧不起”“羞恥”“逆來順受”“可恥”師：可否再來讀一下？

生（齊讀）

師：好，同學們一篇好文章你們能讀出來就本身寫好了一篇文章。品讀作者，叩擊心弦，讀文讓我們讀到巴老逆來順受的一面，我們不妨再走入巴老的精神領域再次叩擊，看作者果真是個逆來順受之人嗎？如果不是，那么巴老又能給你一個什么印象？下面我們給同學們一些課外的文字，看看再來說。

師（展示）內容略（見教案設計中）

生⒆①（讀）：巴金是一個一生追求光明正直的人

生②：勇敢而富有激情的人

生③：崇尚愛，關注社會，是一個有良知的人。

生④：一個有社會責任感的人

師：看來同學們都認真看了，剛才同學們的概括評價向我們展示一個真實的巴老，這位世紀老人用一生詮釋了正直激情和愛，并非逆來順受，那么為何要如此評說自己呢？

生⒇：從文章最后一段來看作者的認錯不僅不是逆來順受，相反體現了作者的勇敢和真實，他堅守社會的良知，對自己背叛朋友的行為進行無情的解剖。

又（舉手提問）解剖自己可以透視這個社會，一個人為的悲劇發(fā)生了，一個人可以去認錯，但錯誤背后的社會也是錯的，那么有誰來認錯呢？

師笑問：要回答這個問題，就先要想清楚怎樣才是讓社會認錯呢？

生⒇：我認為社會是屬于每個人的，只有喚醒每個人的意識形成一種良好的社會風尚道準規(guī)范，才讓社會不出錯，要人人認錯是不可能的，其實我也不知道怎樣做到這一點。（笑）

師：那個同學有更好的辦法

生：像作者那樣的，可能是最好的方式

師（鼓勵）：也正是這樣，社會過錯人人有責。但是人人有責就會變成人人無責，誰也不會去承擔過錯，更多的是我們看到一味指責社會，而我們的巴老是怎樣做的呢？我們不妨看看作者在那個社會他失去了什么，這樣做的目的是讓我們知道還有誰能夠有資格指責這個社會呢？

生(七嘴八舌)：有的說沒有了喜愛的小狗包弟；有的說沒有了親愛的愛人；有的說心愛的兒子也受了打擊；有的說自己也是備受折磨。

師：是的，在那個人不如狗社會里巴老失去了很多遭受了非人的待遇，但是我們的巴老沒有怨天怨地，也沒有憤世嫉睚眥必報，更沒有對社會失去信心而置身事外漠不關心，而是嚴肅的反思，用自已的勇氣、用自己的真實去引領我們、去感化我們、去教導我們，此時此刻，我們能感到巴老的精神力量，現在你們能再用一句話概括巴老給你的印象嗎？

生①：一個真正為“真”而活著的世紀老人。

生②：一個給我們帶來至真至愛至善的道德老人。

生③：一個永遠堅守社會良知的典范。

師：真是各有神采，今天我們一起走進了巴老的真實精神世界，我相信這個世界給我們在座的每個人留下的是精神上永久的震撼，讓我們一起永遠緊緊抓住這個老人的手。