第一篇：淺談汶川與日本東海地震

淺談汶川與日本東海地震

大難無(wú)情，人間有愛(ài)。雖然地震是目前我們?nèi)祟悷o(wú)法預(yù)測(cè)的，但是對(duì)于天災(zāi)我們不同的民族有不同的應(yīng)對(duì)策略。中華民族在應(yīng)對(duì)汶川這次中國(guó)歷史上少有的破壞性地震中，足以體現(xiàn)，中共領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的高效率，還記得溫總理那句“只要有百分之一的希望，我們就會(huì)盡百分之百的努力”的口號(hào)深深烙在每一個(gè)中國(guó)人的心靈深處，使這次歷史性災(zāi)難的損失降到了最低限度。反觀日本，對(duì)東海部的這次海嘯的應(yīng)急處理遠(yuǎn)不如中國(guó)，不僅使自己的民眾對(duì)自己的政府失去信心，就連世界人民都很失望。所以社會(huì)主義的優(yōu)越性是不言而喻的。

首先，在發(fā)生的日本東部大地震后，站出來(lái)的不是政府官員，而是日本民眾。由于政府的不得力，造成了一系列的次生災(zāi)害的不斷惡化。其中，最令人發(fā)指的福島核電站幾個(gè)機(jī)組的相繼爆炸，不斷釋放的核輻射量急劇上升，已經(jīng)與前蘇聯(lián)的切爾諾貝利核事故平級(jí)了，這意味著21世紀(jì)的核災(zāi)難來(lái)臨。核輻射的陰霾不僅籠罩著日本民族，對(duì)整個(gè)世界的影響也是極為惡劣的。一向以穩(wěn)重淡定著稱的日本人，也開(kāi)始亂了起來(lái)。而且，就在這危急關(guān)頭，日本首相菅直人，一再向日本自衛(wèi)隊(duì)發(fā)出命令，動(dòng)用軍事力量給核電機(jī)組注水降溫，但屢次都被拒絕了。資本主義的這種管理模式極大的削弱了應(yīng)急處理的能力。軍隊(duì)的誕生應(yīng)該就是為了保護(hù)自己的人民利益和國(guó)家利益而設(shè)立的，而且自衛(wèi)隊(duì)的理由是，輻射會(huì)對(duì)士兵的生命造成威脅。試問(wèn)世界 上有哪一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)有像自衛(wèi)隊(duì)一樣的托辭的，他們的武士道精神哪兒去了，曾經(jīng)的輝煌哪去了。我只能說(shuō)這就是現(xiàn)在的資本主義。

其次，在汶川發(fā)生特大地震后，首先進(jìn)入災(zāi)區(qū)的是一道綠色屏障——中國(guó)人民解放軍。隨后，在地震發(fā)生不到幾個(gè)小時(shí)，源源不斷的兵力以各種不同的方式進(jìn)入與世隔絕的災(zāi)區(qū)，溫家寶總理不畏年老體弱，依然堅(jiān)定不移的坐鎮(zhèn)前方指揮著。總理最經(jīng)典的一句話就是“只要有百分之一的希望，我們就會(huì)盡百分之百的努力”人民解放軍不斷的創(chuàng)造奇跡一個(gè)個(gè)的生命被他們從死亡線上拉回來(lái)。同時(shí)，遺憾的是，有不少的我們最可愛(ài)的人永遠(yuǎn)的躺在了抗震救災(zāi)一線，獻(xiàn)出了他們年輕而寶貴的生命，但是這就是中國(guó)軍人。因?yàn)橹袊?guó)人民解放軍，是共和國(guó)的第一道防線。社會(huì)主義的優(yōu)越性就是體現(xiàn)在此，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和災(zāi)區(qū)人民在一起共渡難關(guān)，軍事力量是解決一切大災(zāi)難的先鋒隊(duì)。因此，這次汶川地震的損失才被降到了最低點(diǎn)。

此外，從各國(guó)向日本派出的救援隊(duì)來(lái)看。社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)救援隊(duì)的高效性。在從組建到處發(fā)的時(shí)間用了不到24小時(shí)，而且中國(guó)救援隊(duì)是始終處在最危險(xiǎn)的救災(zāi)一線，為什么會(huì)有如此的精神呢?那就是因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)主義國(guó)家，再看看哪些西方國(guó)家的救援隊(duì)看，譬如法國(guó)。他們是進(jìn)入災(zāi)區(qū)最遲，同時(shí)也是退出最早的救援隊(duì)，理由是核輻射對(duì)他們的隊(duì)員有生命威脅。反觀中國(guó)隊(duì)伍，不畏艱難險(xiǎn)阻，不畏犧牲，不計(jì)歷史仇恨，毅然投身一線，為許多災(zāi)區(qū)人民贏得了寶貴的時(shí)間，發(fā)揮了不可忽視的作用，尤其是他們的精神值得贊揚(yáng)。就連日本首相菅直人都公開(kāi)發(fā)表對(duì)中國(guó)的無(wú)私援助的感激演說(shuō)。其實(shí)，社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)全民族的和平，為人類的和平而奮斗，他們不贊揚(yáng)，我們毅然也會(huì)這么做的，這就是社會(huì)主義的優(yōu)越性。

綜上所述，從中國(guó)與日本兩國(guó)政府在應(yīng)對(duì)特大自然災(zāi)害面前，中國(guó)政府的高效性是很明顯的。這實(shí)質(zhì)上就是兩種制度的對(duì)比，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)的是大愛(ài)﹑無(wú)私﹑追求和平。而資本主義是以追求自己利益為前提的。兩種截然不同的社會(huì)制度大背景決定了兩國(guó)的性質(zhì)，因而決定了不同的應(yīng)急處理能力。再一次用中國(guó)救援隊(duì)和法國(guó)救援隊(duì)的對(duì)比來(lái)看。法國(guó)救援隊(duì)主要是為了撤離自己的僑民，而中國(guó)救援隊(duì)不僅是幫助華人安全撤離更重要的是為了幫助解救更多受困與災(zāi)區(qū)的日本民眾。從出發(fā)點(diǎn)就截然不同的觀點(diǎn)，更何況是災(zāi)區(qū)有如此高的輻射，這就嚇阻了法國(guó)救援隊(duì)也就不足為奇了。而中國(guó)救援隊(duì)是帶著祖國(guó)的使命，他們的肩上負(fù)擔(dān)著祖國(guó)和人民的囑托，因此大災(zāi)面前視死如歸的精神體現(xiàn)在了每一個(gè)中國(guó)隊(duì)員的身上。因此，社會(huì)主義國(guó)家在處理急性災(zāi)難事件上更有優(yōu)越性﹑高效性。

院系：口腔學(xué)院

年級(jí)：08級(jí)姓名：周健

學(xué)號(hào)：0810750126

第二篇：汶川地震與社會(huì)工作

三 汶川地震與社會(huì)工作

工作的起步和發(fā)展2008年汶川“5·12”地震之后，因?yàn)槲矣行覅⑴c災(zāi)后重建的工作，得到英國(guó)杜倫大學(xué)（University of Durham）的邀請(qǐng)參加了一個(gè)關(guān)于社會(huì)工作與災(zāi)害介入的研討會(huì)，其間與社工前輩Lena Dominelli有過(guò)深入的交流。當(dāng)她聽(tīng)到我們?cè)谒拇?zāi)區(qū)的工作時(shí)，覺(jué)得非常感動(dòng)并稱贊我們的工作富有創(chuàng)意。她一直堅(jiān)信沒(méi)有放諸四海而皆準(zhǔn)的社會(huì)工作，只有文化特定（culture specific）的社會(huì)工作。反觀我們這三載走過(guò)的路，難道不是一種文化特定脈絡(luò)下的災(zāi)害社會(huì)工作實(shí)踐嗎？中山大學(xué)—香港理工大學(xué)映秀社工站在過(guò)去三年 里，摸索出一些在現(xiàn)有的局限空間里社會(huì)工作可以有所作為的經(jīng)驗(yàn)。災(zāi)后三年，我們與災(zāi)區(qū)民眾同行，總結(jié)出中國(guó)災(zāi)害社會(huì)工作的一些基本步驟、所承擔(dān)的功能和角 色，本文既為總結(jié)，也為更進(jìn)一步的探索打好基礎(chǔ)。

（一）扎根社區(qū)，仔細(xì)聆聽(tīng)

2008年四川“5·12”地震的突然降臨，讓社會(huì)工作專業(yè)進(jìn)入了一個(gè)全新的領(lǐng)域，之前如何應(yīng)對(duì)災(zāi)害幾乎不在社工的考慮范圍。作為一支專業(yè)的社工隊(duì)伍，我們之所以能夠進(jìn)入災(zāi)區(qū)，是因著當(dāng)時(shí)對(duì)口援建——廣州援建映秀的時(shí)機(jī)，就這樣，開(kāi)始了我們?cè)谟承愕拈L(zhǎng)期作戰(zhàn)。

映秀鎮(zhèn)，這個(gè)昔日汶川重工業(yè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，通往九寨溝、臥龍等旅游點(diǎn)的必經(jīng)之地，地震前素有阿壩藏族羌族自治州南大門之稱。全鎮(zhèn)面積 11512平方公里，人口12萬(wàn)余，轄7個(gè)行政村，31個(gè)村民小組，漢、藏、羌、回等兄弟民族交錯(cuò)居住。地震后，繁榮景象不再，12萬(wàn)多人的映秀鎮(zhèn) 只剩下3000多人，整個(gè)映秀鎮(zhèn)幾乎家家喪親，戶戶悲痛，家家戶戶面臨著家庭的破碎和鄰里的離散。對(duì)映秀更大的打擊來(lái)自那些死亡者的年齡和身份：因?yàn)樾Ｉ?是倒塌破壞最迅速、最嚴(yán)重的建筑物，所以整個(gè)映秀鎮(zhèn)的學(xué)齡兒童幾乎全部在此地震中喪生。映秀的一所包含小學(xué)、中學(xué)編制的學(xué)校，全校473名學(xué)生中有322 人遇難，46名教師中有26人喪生，在教師宿舍中的大部分家屬也都離開(kāi)了人間。這對(duì)全鎮(zhèn)人的心理重創(chuàng)可想而知。除此之外，全鎮(zhèn)居民面臨家園被毀、生計(jì)全無(wú) 的局面。這也是我們這支社工團(tuán)隊(duì)進(jìn)入映秀時(shí)必須面對(duì)的。面對(duì)這樣的沉重局面，在本土經(jīng)驗(yàn)發(fā)展中尚屬年輕的社工，究竟能夠做些什么呢？我們?cè)趩?wèn)自己，當(dāng)?shù)卣?府和民眾也在問(wèn)我們。中國(guó)社會(huì)工作在這樣的情形下要為自己重新定位，無(wú)法完全依賴于國(guó)外、港臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)也無(wú)法告訴我們應(yīng)該做什么，我們必須在實(shí)際的處境 中和工作中建立起自己專業(yè)的角色和定位。

記得一位社工界的老前輩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“社工”不是說(shuō)出來(lái)的，而是走出來(lái)的。團(tuán)隊(duì)?wèi){借著過(guò)去十年在云南做農(nóng)村社會(huì)工作的本土經(jīng)驗(yàn)，知道我們無(wú)論做什 么，第一步都必須走進(jìn)人群中，用我們的行動(dòng)告訴大家也告訴自己，社工是什么，可以做什么。只有扎根社區(qū)，我們才能真正了解民眾的狀況，我們的行動(dòng)才能回應(yīng) 他們的需求。所以來(lái)到映秀鎮(zhèn)后，我們首先去做的就是想盡辦法了解社區(qū)，建立關(guān)系。當(dāng)我們有機(jī)會(huì)拿到一份學(xué)校統(tǒng)計(jì)的遇難學(xué)生家庭名單時(shí)，我們就通過(guò)這份名單 主動(dòng)進(jìn)行家訪，深入了解遇難學(xué)生的家庭背景、受災(zāi)狀況、受助情況、社會(huì)交往狀況等，及時(shí)掌握家長(zhǎng)們的情緒反應(yīng)和精神狀態(tài)，通過(guò)家訪評(píng)估和小組討論，我們確 定了7戶喪親家庭作為廣州社工站的服務(wù)對(duì)象。與此同時(shí)，我們主動(dòng)走進(jìn)板房學(xué)校，與幸存的老師們交朋友，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題（鏈接復(fù)課資源等），做一

些力 所能及的工作（統(tǒng)計(jì)報(bào)表等）。當(dāng)建立良好的信任關(guān)系后，老師們主動(dòng)上門與我們傾談，通過(guò)仔細(xì)聆聽(tīng)和有效地回應(yīng)，老師們得到了有力的心理支持。

我們不斷走村串寨，開(kāi)展一些力所能及的活動(dòng)，與當(dāng)?shù)孛癖娭鸩浇⒘诵湃侮P(guān)系，他們開(kāi)始說(shuō)：“廣州社工是來(lái)幫助我們的?！迸c服務(wù)對(duì)象接觸的初始階 段，我們主要從拉家常開(kāi)始，自然而然地進(jìn)入喪親的話題，開(kāi)展心理支持。一般以2~3天的間隔作為一個(gè)訪談周期，當(dāng)我們與服務(wù)對(duì)象逐步建立信任關(guān)系后，他們 一般都會(huì)主動(dòng)向我們傾訴心里話，由此開(kāi)啟了心靈對(duì)話的窗口。

（二）理論視角的選取

要扎根社區(qū)，準(zhǔn)備長(zhǎng)期作戰(zhàn)，需要一種理論的視角來(lái)指導(dǎo)我們的工作。當(dāng)時(shí)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部也有許多爭(zhēng)論，因?yàn)樯鐣?huì)工作本身就有不同的理論視角，它們之間有 很大的差異性。在我們內(nèi)部，主要有兩種取向：醫(yī)療取向和社會(huì)發(fā)展取向，這其實(shí)也代表了中國(guó)大陸現(xiàn)今社會(huì)工作的兩大陣營(yíng)。災(zāi)后社區(qū)的實(shí)際狀況卻告訴我們，醫(yī) 療取向的社會(huì)工作行不通。

王增勇（2001b）對(duì)主流社會(huì)工作將“災(zāi)民”問(wèn)題個(gè)人化和心理治療化模式進(jìn)行過(guò)深刻的批判。他在反思臺(tái)灣的救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)時(shí)就寫道：從社會(huì)工作的觀 點(diǎn)，個(gè)人為基本單位的心理復(fù)健觀點(diǎn)是不足的，因?yàn)闉?zāi)后生活重建的問(wèn)題是個(gè)人、小區(qū)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等層面交互而形成的，絕非單一個(gè)人層面的問(wèn)題，因此只在個(gè)人層 次進(jìn)行介入不足以解決問(wèn)題。例如，許多災(zāi)民的自殺傾向是房屋貸款、生活需求與工作難尋等多重因素構(gòu)成的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)壓力所造成的，單獨(dú)對(duì)災(zāi)民進(jìn)行心理調(diào)適，而 不在就業(yè)市場(chǎng)上進(jìn)行政策倡導(dǎo)，是無(wú)法有效解決災(zāi)民經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的。社會(huì)工作的專業(yè)倫理價(jià)值以弱勢(shì)關(guān)懷為依歸，個(gè)案工作、小區(qū)工作、政策倡導(dǎo)是社會(huì)工作專業(yè)的主 要工作方法。在介入9·21災(zāi)后心理復(fù)健工作中，社工專業(yè)的社會(huì)關(guān)懷取向驅(qū)使社工專業(yè)在政策上放棄個(gè)案式的介入，而以結(jié)構(gòu)性問(wèn)題導(dǎo)向的小區(qū)工作為主。這并 不是說(shuō)，社工專業(yè)在災(zāi)后不從事個(gè)案工作，而是社工專業(yè)意識(shí)到只從個(gè)案工作切入在政治上將導(dǎo)致案主問(wèn)題去政治化的危險(xiǎn)性。事實(shí)上，透過(guò)生活重建中心普及化的 設(shè)立，生活重建中心的社工員已經(jīng)站在所有生活重建政策（包括“衛(wèi)生署”的心理復(fù)健、自殺防治、長(zhǎng)期照護(hù)個(gè)案管理）的基層執(zhí)行位置。過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)人心理調(diào)適反 而造成弱勢(shì)案主所面對(duì)的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題被“個(gè)人化”與“去政治化”。例如，9·21地震后助人專業(yè)最常提及的災(zāi)民病癥是個(gè)人所發(fā)生的“創(chuàng)傷后壓力癥候群”（PostTrauma Syndromes，簡(jiǎn)稱PTSD），所強(qiáng)調(diào)的都是個(gè)人癥狀，所提出的解決方法都是個(gè)人心理調(diào)適。這種個(gè)人取向的政策假設(shè)也反映在生活重建政策上，將“災(zāi) 民”依照個(gè)人生命財(cái)產(chǎn)損失程度，定義為全、半倒戶，而忽略了因地震失去社會(huì)支持系統(tǒng)、工作機(jī)會(huì)的弱勢(shì)族群。從進(jìn)入災(zāi)區(qū)開(kāi)始，我們看到的事實(shí)也印證了王增勇 的看法。我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的個(gè)案式心理咨詢的介入方法并不適合災(zāi)區(qū)，甚至可能給災(zāi)區(qū)民眾帶來(lái)更大的傷害。我們看到一個(gè)個(gè)的心理咨詢隊(duì)進(jìn)入災(zāi)區(qū)，帶來(lái)一沓沓的 問(wèn)卷，對(duì)災(zāi)區(qū)的民眾進(jìn)行心理測(cè)試，讓民眾以為這些專家會(huì)為他們帶來(lái)幫助?？墒?，一遍一遍問(wèn)卷的填寫，一個(gè)個(gè)傷心故事的述說(shuō)，災(zāi)民卻僅僅是案例而已，他們的 需求得不到回應(yīng)，故事講完之后專家沒(méi)有了下文，災(zāi)民得不到真正的幫助。專家把災(zāi)區(qū)變成試驗(yàn)品后也一一離開(kāi)，于是災(zāi)區(qū)傳來(lái)一句經(jīng)典的口號(hào)：“防災(zāi)、防火、防 心理咨詢”。

我們選取了社區(qū)為本的社會(huì)工作，而其中能力建設(shè)（capacity building）和資產(chǎn)建立(assets building)的實(shí)務(wù)理論正是我們堅(jiān)持采用的。當(dāng)前，西方國(guó)家農(nóng)村社會(huì)工作的重要議題轉(zhuǎn)向是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（social network）和社會(huì)資本(social capital)的建設(shè)。社區(qū)發(fā)展實(shí)

踐非常強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)和能力建設(shè)的方法（Kretzman ＆ Mcknight, 1993）。美國(guó)堪薩斯州立大學(xué)社會(huì)福利學(xué)院的研究認(rèn)為，資產(chǎn)建立（assets building）是以“增強(qiáng)為本”的實(shí)務(wù)模式為基礎(chǔ)，旨在發(fā)現(xiàn)及重新肯定個(gè)人能力、天賦、智慧、求生技能及志向,以及社區(qū)的共同財(cái)產(chǎn)和資源。西北大學(xué)資 產(chǎn)建立社區(qū)學(xué)院的研究也認(rèn)為，與資產(chǎn)及能力建設(shè)相吻合的是嘗試探求資源及培養(yǎng)社區(qū)不同的關(guān)系（Kretzman ＆ Mcknight，1993）。而圣路易斯市華盛頓大學(xué)社會(huì)發(fā)展中心的Michael Sherraden教授的資產(chǎn)建設(shè)研究團(tuán)隊(duì)也將資產(chǎn)建設(shè)作為低收入家庭和貧困人口的發(fā)展策略，以協(xié)助這些群體發(fā)展累積資產(chǎn)和積蓄的機(jī)制并樹(shù)立生活的信心（Sherraden,1991；Guo et al, 2008）。斯諾認(rèn)為，社區(qū)資產(chǎn)包括本地居民的技藝，地區(qū)居民組織的權(quán)力，公營(yíng)、私營(yíng)、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的資源及當(dāng)?shù)氐奈镔Y和經(jīng)濟(jì)條件。資產(chǎn)建立模式的核心前設(shè) 是每個(gè)人都具有能力、潛質(zhì)和天賦等，關(guān)鍵是要發(fā)掘并抓住這些資源，開(kāi)列出社區(qū)及個(gè)人能力清單（capacity inventory）（Snow, 2001）。能力建設(shè)和資產(chǎn)建立背后是一種優(yōu)勢(shì)視角(strength perspective),其反對(duì)將服務(wù)對(duì)象問(wèn)題化，認(rèn)為問(wèn)題的標(biāo)簽對(duì)服務(wù)對(duì)象具有蠶食效應(yīng)，重復(fù)的次數(shù)多了之后，就改變了案主自己對(duì)自己的看法和周圍人 對(duì)他們的看法。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些變化融入了個(gè)人對(duì)他們的自我認(rèn)同（越來(lái)越?jīng)]有自信心）（Saleebey，2004）。相反，優(yōu)勢(shì)視角強(qiáng)調(diào)社區(qū)發(fā)展應(yīng)該重視 資產(chǎn)建立和能力建設(shè)。Saleebey明確提出，“優(yōu)勢(shì)視角是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)工作實(shí)踐的一次戲劇性飛躍。優(yōu)勢(shì)視角取向的實(shí)踐意味著：作為社工所應(yīng)該做的一切，在某種程度上要立足于發(fā)現(xiàn)和尋求、探索和利用案主的優(yōu)勢(shì)和資源，協(xié)助他們達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，并面對(duì)他們生命中的挫折和不幸，抗拒社會(huì)主流的 控制?！盨aleebey也認(rèn)為，在一段時(shí)間內(nèi)，我們?cè)诎l(fā)揮案主的優(yōu)勢(shì)方面做得還不夠：“優(yōu)勢(shì)視角的實(shí)踐要求我們從一個(gè)完全不同的角度來(lái)看待案主、他們的 環(huán)境和他們的現(xiàn)狀，不再只是專注于問(wèn)題，而是把眼光投向可能性。在創(chuàng)傷、痛苦和苦難的荊棘之中，你能看到希望和改變的種子。其實(shí)這個(gè)公式很簡(jiǎn)單：動(dòng)員案主 的力量（稟賦、知識(shí)、能力和資源）來(lái)達(dá)到他們自己的目標(biāo)和愿望，這樣案主將會(huì)有更好的生活質(zhì)量”（Saleebey，2004）。

優(yōu)勢(shì)視角的基本假設(shè)是社區(qū)和它的周圍環(huán)境可能隱藏著某種內(nèi)在的資源，社會(huì)工作者應(yīng)該認(rèn)真欣賞和發(fā)掘社區(qū)的內(nèi)部資源、資產(chǎn)和能力。社區(qū)資源的發(fā)掘 是依賴于信任、關(guān)懷和負(fù)責(zé)任的關(guān)系的建立，所以，社會(huì)工作者要注意構(gòu)筑或重塑自己與居民以及正式的居民組織之間的關(guān)系。同時(shí)，以優(yōu)勢(shì)和資產(chǎn)為本的取向可以 激發(fā)案主和社會(huì)工作者的樂(lè)觀情緒、希望和動(dòng)機(jī)（Saleebey，2004）。因此，優(yōu)勢(shì)視角強(qiáng)調(diào)每個(gè)個(gè)人、團(tuán)體、家庭和社區(qū)都有優(yōu)勢(shì)（財(cái)富、資源、智 慧、知識(shí)等）；創(chuàng)傷和虐待、疾病和抗?fàn)幘哂袀π?，但它們也可能是挑?zhàn)和機(jī)遇（那些為面包、工作和住房而抗?fàn)幍娜耸蔷哂锌鼓媪唾Y源的，即便在痛苦之中，他們也期望取得成就）；我們要與案主合作，最好地服務(wù)于案主，注意到所有環(huán)境都充滿資源（Saleebey，2004）。

在災(zāi)難發(fā)生后的社區(qū)里，我們深感優(yōu)勢(shì)視角的重要性，因?yàn)樗盐覀兊哪抗鈴钠茐?、悲傷、失望、缺乏等?fù)面的狀況轉(zhuǎn)向了希望。有盼望，我們就能忍 耐；有忍耐，我們就能陪伴被災(zāi)難重創(chuàng)的社區(qū)，有韌力地走下去。在災(zāi)區(qū)我們隨處可以拍到很悲慘的畫(huà)面，也可以記錄下十分感人的場(chǎng)景，就如張和清所說(shuō)：“這完 全視看問(wèn)題的角度而定。”（張和清等，2008：1~9）如果我們以缺乏視角看映秀，看到的一定是天崩地裂、江河破碎、一窮二白、沒(méi)有希望，而優(yōu)勢(shì)視角給 予我們的卻是希望。我們無(wú)法忘記在震后第一時(shí)間就開(kāi)始挖地、種菜、喂豬開(kāi)展生產(chǎn)自救的農(nóng)民；更忘不了村民們不等不靠，在自家廢墟上搭建簡(jiǎn)易棚屋的場(chǎng)景；那 些喪親的映秀母親，化悲痛為力量，將自己的哀思通過(guò)刺繡兒童畫(huà)釋放出來(lái)??我們之所以要扮演能力促進(jìn)者的角色，致力于發(fā)育更多像“映秀母親”這樣生產(chǎn)自救的小組，就是堅(jiān)信只要看到一縷陽(yáng)光而不是周遭的黑暗，大家就有可能看到太陽(yáng)。我們還要善于從民眾潛藏的資源和智慧中發(fā)掘力量，從他們面對(duì)困境時(shí)的抗?fàn)幘瘢鼓媪Γ┲锌吹街亟ǖ南Ｍ?。所以，我們也?jiān)信社工在災(zāi)難當(dāng)中，不是病理化災(zāi)區(qū)的民眾，對(duì)他們?cè)斐稍俣葌?，而是?yīng)該把希望帶到災(zāi)區(qū)，致力于提升災(zāi)區(qū)民眾 的能力和創(chuàng)造力，以優(yōu)勢(shì)視角和能力建設(shè)的理念介入災(zāi)后重建。

故此，我們?yōu)闉?zāi)害社會(huì)工作定下了以下工作原則：①細(xì)心聆聽(tīng)、了解社區(qū)，然后扎根社區(qū)（板房安置區(qū)或村莊），以人（當(dāng)?shù)孛癖姡楸荆绻づc“災(zāi) 民”同行，通過(guò)激發(fā)民眾自身的優(yōu)勢(shì)——資源、能力、創(chuàng)造力、抗逆力、自力更生精神等，開(kāi)展社會(huì)工作。②尊重地方政府和當(dāng)?shù)孛癖姷囊庠负褪讋?chuàng)精神，強(qiáng)調(diào)外來(lái) 社會(huì)工作者扮演促進(jìn)者、協(xié)調(diào)者、支持者、同行者、共同成長(zhǎng)的角色定位。③強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作者必須對(duì)社會(huì)公正、災(zāi)區(qū)民眾個(gè)體差異及特殊需求、政治（干群關(guān)系 等）、道德（社會(huì)工作者的價(jià)值觀和經(jīng)驗(yàn)等）等具有足夠的敏感和反省力，要有長(zhǎng)期介入的耐心。④強(qiáng)調(diào)弱勢(shì)優(yōu)先的原則，之所以定下這個(gè)原則是因?yàn)槲覀冇^察到，即便是映秀這樣的“明星災(zāi)區(qū)”也會(huì)因?yàn)橘Y源分配中忽視了差異性的存在，導(dǎo)致弱勢(shì)群體更加邊緣化的現(xiàn)實(shí)。

（三）超越心理咨詢，創(chuàng)建另類心理安撫

以上對(duì)于理論視角的選擇，不代表我們覺(jué)得社工專業(yè)在災(zāi)后不從事個(gè)案工作，而是應(yīng)該用另類的方式，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕奶厥馓幘?，?lái)思考如何安撫災(zāi)區(qū)民 眾的心理。跳出個(gè)人化的思考，我們必須理解造成個(gè)人困擾的社會(huì)結(jié)構(gòu)原因，采取整合的介入方法。譬如在災(zāi)區(qū)，我們了解到災(zāi)民有自殺的傾向并不是單純的心理調(diào) 適問(wèn)題，還與政府的就業(yè)政策、房屋貸款、就業(yè)和生計(jì)壓力等緊密相關(guān)。災(zāi)民的心理問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題，解決心理問(wèn)題也要解決生計(jì)問(wèn)題等?；诖?，我們嘗試了 不同的方式，最后在陪伴喪親婦女的過(guò)程中，我們發(fā)育了“映秀母親”刺繡小組，創(chuàng)造性地把哀傷輔導(dǎo)、心理支持、組織發(fā)育、生計(jì)建設(shè)等社會(huì)工作方法融為一體，從優(yōu)勢(shì)視角和能力建設(shè)的理念出發(fā)，來(lái)促進(jìn)婦女主體性及能力的提升。因此，“映秀母親”項(xiàng)目既是心理支持項(xiàng)目，也是生計(jì)支持項(xiàng)目。

在“映秀母親”刺繡小組發(fā)育之前，一進(jìn)災(zāi)區(qū)，我們不得不回應(yīng)災(zāi)區(qū)民眾和學(xué)校師生的喪親和情緒創(chuàng)傷。但選取什么樣的方法介入，我們也有很大的爭(zhēng) 議。在四川，我們就看到

主流社工把“災(zāi)民”問(wèn)題化和醫(yī)療化所造成的傷害，前車之鑒，讓我們十分小心謹(jǐn)慎，不敢以“專家”自居。挨家挨戶實(shí)地調(diào)研之后，我們 采取了獨(dú)創(chuàng)性的社區(qū)心理支持的方法：為了防止社工將百姓喪親的負(fù)面情緒個(gè)人化或心理學(xué)化，我們?cè)趥€(gè)案工作中放棄了心理治療和心理輔導(dǎo)的模式，倡導(dǎo)社區(qū)心理 陪伴和支持——從社區(qū)層面疏導(dǎo)個(gè)人情緒，關(guān)注社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)的重建。

從個(gè)體情緒支持方面而言，我們擺脫了傳統(tǒng)個(gè)案工作方法，通過(guò)各種渠道接觸（或評(píng)估）需要心理支持的社區(qū)民眾和幸存師生。與我們親密接觸的喪親家庭和幸存師生主要來(lái)自政府轉(zhuǎn)介、社工外展（通過(guò)社區(qū)訪問(wèn)建立專業(yè)關(guān)系）和服務(wù)對(duì)象主動(dòng)求助（具體方法見(jiàn)附錄一）。我們相信喪親者的情緒問(wèn)題不只是個(gè)人心理問(wèn)題，還與社會(huì)關(guān)系缺失息息相關(guān)。在訪談中我們了解到，許多人在震后都出現(xiàn)了不同程度的緊張、驚恐和焦 慮情緒，他們無(wú)法靜心。有的人晚上無(wú)法安然入睡，總覺(jué)得又要地震；有的人覺(jué)得身體不適，經(jīng)常手發(fā)抖，去醫(yī)院檢查并未發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；有的人震后開(kāi)始喝酒，他們覺(jué) 得酒后才會(huì)舒服一些；有的人每次發(fā)生余震都驚恐萬(wàn)狀，隨時(shí)感到地震了；等等。這些負(fù)面的心理反應(yīng)，在映秀普遍存在。我們認(rèn)為，大多數(shù)劫后余生的映秀人都應(yīng) 該掌握一些互動(dòng)放松的方法，于是，在個(gè)案工作的基礎(chǔ)上，我們運(yùn)用小組工作（團(tuán)體）的方式促使喪親者放松心情。為此，我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列放松性的團(tuán)康活動(dòng)，讓 小組成員在日常生活中自我放松。與此同時(shí)，我們也希望小組成員在團(tuán)康活動(dòng)中相互認(rèn)識(shí)，重建社區(qū)層面的互助關(guān)系。

（四）資源鏈接，捍衛(wèi)社會(huì)公正

社會(huì)發(fā)展的理論取向也讓我們看到宏觀的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題：地震讓所有人的生計(jì)歸零，但從災(zāi)后重建的那一刻起，社會(huì)不平等也開(kāi)始在災(zāi)區(qū)出現(xiàn)。作為一個(gè)捍 衛(wèi)公平正義的專業(yè)，腳跟要在災(zāi)區(qū)站穩(wěn)，我們必須讓政府和民眾看到我們專業(yè)背后的價(jià)值和理念。當(dāng)我們?cè)跒?zāi)區(qū)看到資源分配不均的狀況時(shí)，如果我們無(wú)法影響權(quán)力 的運(yùn)作和改變制度，則必須運(yùn)用其他的策略為弱勢(shì)群體扮演資源鏈接者的角色。Zakours（1996）就極力倡導(dǎo)社工救災(zāi)應(yīng)該開(kāi)發(fā)資源和關(guān)懷弱勢(shì)群體。我 們依憑弱勢(shì)優(yōu)先的樸素理念盡量將外部可用的資源鏈接過(guò)來(lái)，積極回應(yīng)被生計(jì)困擾的民眾。

當(dāng)我們挨家挨戶走訪社區(qū)民眾時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，盡管映秀鎮(zhèn)人口按照不同方案基本得到安置，但被安置的個(gè)體差異性很大。當(dāng)政府單純按照財(cái)產(chǎn)損失程度或 一些整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義什么叫受災(zāi)群眾、他們?cè)撓硎芎畏N援助標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，往往會(huì)忽視個(gè)體差異性的存在。一些弱勢(shì)村、弱勢(shì)族群或弱勢(shì)者的特殊需求被忽視了，這 樣的援助本身反而制造出新的社會(huì)不公平。在映秀的兩個(gè)月里，我們見(jiàn)證了無(wú)論是誰(shuí)，震前財(cái)富的多寡，一場(chǎng)地震毫無(wú)分別地摧毀了一切，所有人幾乎無(wú)一幸免地變 得一窮二白。但從抗震救災(zāi)中的物資分配，到板房重建中的勞動(dòng)機(jī)會(huì)，再到生活安置等諸多方面，都存在不平等現(xiàn)象。例如，有的村的村民很快住進(jìn)了新建的板房，而有的村的村民卻依然棲居在臨時(shí)帳篷里；有人在重建的第一時(shí)間就變成了承包老板，獲利匪淺，而許多村民還沒(méi)有分到板房，一直在救災(zāi)帳篷和自建棚屋里煎 熬??這些不平等現(xiàn)象已經(jīng)影響到國(guó)家前期抗震救災(zāi)的成效和認(rèn)授性。各級(jí)政府及援建方應(yīng)該更多地關(guān)注受災(zāi)最重的邊緣人群的需要，尤其是在資源和機(jī)會(huì)的分配方 面，應(yīng)多向底層民眾傾斜，以調(diào)整震前貧富差距日益拉大的狀況。

我們從第一次赴川至今，始終扮演著資源鏈接者的角色，致力于將最寶貴的資源鏈接到最需要的人群中，以維護(hù)社會(huì)公平（詳見(jiàn)附錄一）。我們也試圖參 與板房區(qū)社區(qū)服務(wù)工作，開(kāi)展災(zāi)后重建的調(diào)研工作，希望為各級(jí)政府提供政策建議，但能力促進(jìn)者、社區(qū)心理支持者、社會(huì)資源鏈接者的角色定位是社工必須堅(jiān)守 的，因?yàn)檫@與我們所秉持的理念和原則是一致的。

（五）生計(jì)重建與社區(qū)永續(xù)發(fā)展

物資的捐助只能解決民眾當(dāng)下的急需，心理的安撫并不能解決民眾長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題。特別是我們意識(shí)到中國(guó)人心理的安穩(wěn)跟有一個(gè)永久的“家”和“生計(jì)”密切相關(guān)，故在心理陪伴的最后一個(gè)階段，我們與民眾一起計(jì)劃和打造他們未來(lái)的生活，重塑喪親家庭重建家園的信心。2008年8月初，映秀鎮(zhèn)大部分民眾都搬進(jìn)了板房，震后的動(dòng)蕩生活開(kāi)始回復(fù)平靜，但喪親家庭面對(duì)生活的巨變本能地對(duì)未來(lái)生活感到迷茫和無(wú)所適 從。我們主動(dòng)引導(dǎo)他們?cè)O(shè)想自己3~5年后的生活景象，促使他們思考未來(lái)的新生活。有的喪親家庭希望繼續(xù)從事震前的工作，有的家庭希望嘗試新的可能性。震后 50多天，我們利用當(dāng)?shù)貗D女的特長(zhǎng)，發(fā)育出一個(gè)“映秀母親”刺繡小組，小組主要成員都是喪親婦女。小組的成立讓她們既可以常常有機(jī)會(huì)聚在一起做刺繡、談心 里話、在心理上相互支持，又能在做刺繡的過(guò)程中轉(zhuǎn)移注意力，把心思放到有意義的事情上來(lái)，還可以通過(guò)刺繡寄托她們對(duì)親人的思念，釋放她們的哀傷。而我們社 工，既可以扮演能力促進(jìn)者的角色，把婦女們組織起來(lái)，發(fā)揮她們刺繡的優(yōu)勢(shì)，制作出精美的手工藝品，又能夠發(fā)揮資源鏈接者的作用，幫她們到外面尋找潛在的銷 售市場(chǎng)。這樣，刺繡不但能成為一個(gè)團(tuán)體療傷行動(dòng)，還可以發(fā)展成為生計(jì)項(xiàng)目。

災(zāi)區(qū)的工作讓我們團(tuán)隊(duì)得到很大的成長(zhǎng)，我們開(kāi)始懂得如何在一個(gè)項(xiàng)目中滲入多重意義。“映秀母親”的項(xiàng)目蘊(yùn)涵了多重的意義,除了以上所言的具有心 理支持和治療的效果外，我們還希望通過(guò)發(fā)育婦女刺繡小組來(lái)凝聚集體的力量，讓婦女們形成一個(gè)合作的組織，一起面對(duì)未來(lái)的生計(jì)和推動(dòng)社區(qū)的發(fā)展。另外，我們 也希望通過(guò)刺繡小組來(lái)保護(hù)當(dāng)?shù)厍甲逦幕?。從組織發(fā)育、發(fā)動(dòng)生產(chǎn)、收購(gòu)，到廣州慈善義賣會(huì)，再到最后的合作經(jīng)濟(jì)是一個(gè)漫長(zhǎng)和艱難的過(guò)程。培力和合作意識(shí)的提 升是我們工作的重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)不斷磨合，婦女小組有了明確的發(fā)展方向和目標(biāo)。

第三篇：汶川地震與民族精神

汶川地震與民族精神

2008年5月21日，全國(guó)哀悼日的第三天，煙臺(tái)大學(xué)數(shù)千學(xué)子聚集在東門外海邊，點(diǎn)燃手中蠟燭，高呼“四川雄起，中國(guó)加油”沉痛悼念本次在汶川大地震罹難的同胞，并為災(zāi)區(qū)人民祈?！，F(xiàn)場(chǎng)氣氛令人動(dòng)容。災(zāi)難來(lái)臨，考驗(yàn)了中國(guó)人民，洗禮了一個(gè)民族。從當(dāng)代中國(guó)青年學(xué)子身上，看到了中國(guó)人的民族精神。民族精神是民族文化的主導(dǎo)思想，是一個(gè)民族表現(xiàn)于民族文化中卓越的偉大的精神，是民族文化中較抽象較深層的部分，是民族優(yōu)秀文化的核心。是一個(gè)民族賴以生息繁衍、延續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。幾千年來(lái)，中華民族歷經(jīng)天災(zāi)人禍、飽受內(nèi)憂外患，而始終屹立于世界東方不倒，靠的就是我們偉大的民族精神。在民族危亡時(shí)刻，總能形成強(qiáng)大的民族凝聚力，總能涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄兒女，總能眾志成城，克服難關(guān)。5.12汶川地震震動(dòng)了半個(gè)亞洲，震撼了整個(gè)世界。幾千年來(lái)歷經(jīng)磨難的中華民族又一次面對(duì)自然的殘酷考驗(yàn)。地震發(fā)生后，中央政府與社會(huì)各界立即展開(kāi)抗震救災(zāi)工作。溫家寶總理幾個(gè)小時(shí)內(nèi)飛赴災(zāi)區(qū)第一線，指揮救援工作，中國(guó)人民解放軍先后出動(dòng)11萬(wàn)人的救援部隊(duì)。政府的高效率以及信息的透明化，特別是國(guó)務(wù)院設(shè)立全國(guó)哀悼日，國(guó)旗首次為平民而降。令人倍感欣慰。全國(guó)各族人民第一時(shí)間采取各種形式支援災(zāi)區(qū)，哀悼罹難者。所涌現(xiàn)出的同根同源，血濃于水的同胞之情讓人感動(dòng)。大災(zāi)有大愛(ài)，我們與四川同胞同在。人們紛紛慷慨解囊，踴躍獻(xiàn)血。有的地方因?yàn)楂I(xiàn)血者排起長(zhǎng)隊(duì)人數(shù)過(guò)多而造成交通堵塞；有街頭乞丐把自己一天所乞討的錢捐了出來(lái)；因?yàn)?zāi)區(qū)陰雨連綿，空氣能見(jiàn)度低，傘兵為搶時(shí)間奔赴第一線，寫好遺書(shū)后冒險(xiǎn)跳傘…… 等等事跡無(wú)不震撼著每一個(gè)人，更加堅(jiān)定了災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi)，共度難關(guān)的決心。偉大的中華民族在本次抗震救災(zāi)過(guò)程中所體現(xiàn)的萬(wàn)眾一心，眾志成城的民族精神讓世界肅然起敬，正如俄新社文章所寫的那樣，中華民族是永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮的！危難關(guān)頭，中華民族凝聚力起到了維系人心與感召人心的重要作用。此時(shí)此刻，全中華民族都緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，不分信仰，不分政見(jiàn)，只有一個(gè)信念：我們是炎黃子孫，中華兒女。地震消息傳到臺(tái)灣，對(duì)岸的同胞立刻行動(dòng)起來(lái)，捐款捐物，并立即派遣搜救隊(duì)與醫(yī)療隊(duì)赴災(zāi)區(qū)開(kāi)展救援工作，表現(xiàn)了兩岸同胞血濃于水的手足之情。平時(shí)浮躁不安的社會(huì)在地震發(fā)生后變得異常沉靜，被稱為“垮掉的一代”的中國(guó)青年好像一夜之間成熟了許多，知道去分擔(dān)災(zāi)區(qū)人民痛苦與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，讓我們看到了中華民族未來(lái)的希望。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)有清醒的認(rèn)識(shí)，不要等到大難來(lái)臨時(shí)才想到緊緊擁抱、相互取暖。正如某社論所言：只有平時(shí)愛(ài)了，平時(shí)尊重和珍惜生命了，平時(shí)關(guān)愛(ài)彼此了，平時(shí)遠(yuǎn)離了那許多貪婪、仇恨、嫉妒、內(nèi)耗、爭(zhēng)斗、爾虞我詐和瘋狂的爭(zhēng)名奪利了，災(zāi)難和傷害才會(huì)大大減少。想象一下北川中學(xué)等建筑的豆腐渣工程，何等的令人寒心。在日本，學(xué)校、醫(yī)院等基礎(chǔ)設(shè)施都是最抗震、最堅(jiān)固的，一般都是震后避難的地方所在，而我們？總之，希望我們經(jīng)過(guò)這次地震的洗禮，弘揚(yáng)民族精神，接受災(zāi)難教訓(xùn)，讓中華民族雄起于世界民族之林。

第四篇：汶川地震材料

兩天的抗災(zāi)救災(zāi)，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)可歌可泣的救災(zāi)場(chǎng)面，真可謂感動(dòng)中國(guó)。

現(xiàn)在全國(guó)人民最關(guān)心最揪心的就是災(zāi)區(qū)人民的救助和生活。人民群眾天天圍坐在電視機(jī)旁收看抗震救災(zāi)的實(shí)況，牽動(dòng)和感動(dòng)著億萬(wàn)人民的心。

1、十萬(wàn)解放軍官兵和武警戰(zhàn)士在交通、電信雙中斷的困境中晝夜兼程趕往災(zāi)區(qū)，投入到救助圍困群眾的戰(zhàn)斗中。在廢墟中救人時(shí)，戰(zhàn)士為了不傷到掩埋的群眾，干脆扔到了鍬鎬，用手刨土，不少戰(zhàn)士手指甲全刨掉了，雙手鮮血淋淋，仍扒土不止，救出了一個(gè)又一個(gè)奄奄一息的群眾1836(付巍)10:32:06，真讓人感動(dòng)和震憾！

2、震區(qū)一個(gè)學(xué)校倒塌，地震發(fā)生的慌亂之時(shí)，一名教師堅(jiān)強(qiáng)地扒在桌上，讓四個(gè)學(xué)生躲在身下，用自己的血肉之軀頂住水泥板，四個(gè)孩子得救了，這個(gè)教師卻以身殉職，多么崇高的師德和人性，不是親情勝似親情，深深地震憾和感動(dòng)了全國(guó)人民。

3、這幾天，全國(guó)各地的各級(jí)組織紛紛動(dòng)員起來(lái)，給災(zāi)區(qū)人民捐款捐物，從中央各部委到各省市機(jī)關(guān)、各人民團(tuán)體、行業(yè)組織都行動(dòng)起來(lái)，籌集物資，派出隊(duì)伍到災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)。不少群眾志愿加入到捐款大軍中來(lái)，各大企業(yè)也捐出巨款支援救災(zāi)和重建工作，金額初步累計(jì)達(dá)到上百億元。動(dòng)員面之廣，行動(dòng)之迅速，捐款量之大，創(chuàng)下了新中國(guó)之最，全國(guó)展現(xiàn)了一幅上下總動(dòng)員、眾志成城、抗震救災(zāi)的宏偉畫(huà)卷。真可謂天災(zāi)無(wú)情人有情，一方有難八方支援，從中令人感動(dòng)地看到了在自然災(zāi)害面前，人性中那種善良、奉獻(xiàn)的道德力量的展示與釋放！

這種偉大的抗震救災(zāi)精神是中國(guó)人民的真正圣火，永生不滅！汶川地震中感動(dòng)中國(guó)的12大英雄

一、譚千秋

在5月12日發(fā)生的四川汶川大地震中，德陽(yáng)東汽中學(xué)教師譚千秋為了保護(hù)四位學(xué)生獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

“地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開(kāi)雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹(shù)木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)奔涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開(kāi)守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……”

二、荊利杰

5月12日3時(shí)10分左右，綿竹市消防大隊(duì)陳軍帶領(lǐng)消防中隊(duì)第一時(shí)間趕往武都小學(xué)實(shí)施救援。

武都小學(xué)的教學(xué)樓坍塌了大半部分，下面至少埋壓了100多個(gè)師生。雖然沒(méi)有特勤工具，但戰(zhàn)士們很快徒手展開(kāi)救援。19歲的荊利杰第一個(gè)奔向了廢墟，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)3天時(shí)間的救援。

余震不斷發(fā)生，鋼筋和樓板搖搖欲墜，殘存的墻體時(shí)不時(shí)往下掉，荊利杰全然不顧。手掌磨破了，手指頭出血了，腳底被鋼筋刺破了，荊利杰卻一刻也沒(méi)有停下來(lái)。13日，上天落淚了。雨中，荊利杰和戰(zhàn)友們?nèi)匀粵](méi)有停歇。

13日上午10時(shí)許，就在搶救到最關(guān)鍵的時(shí)候，突然教學(xué)樓的廢墟在余震和吊車的操作中發(fā)生了巨大的晃動(dòng)，樓板在搖，墻體在垮……二次坍塌！危險(xiǎn)！快撤！消防指揮部下達(dá)了命令。

荊利杰從廢墟中鉆了出來(lái)。就在此時(shí)，他聽(tīng)到廢墟中有個(gè)男孩在呼救！他轉(zhuǎn)身就要奔向廢墟，余震再次襲來(lái)，并引發(fā)了更大面積的坍塌。戰(zhàn)友們和群眾把荊利杰死死拉住，拖到了安全地帶。

荊利杰跪在了地上。就在跪下去的那一瞬間，他哭著大喊：“我知道很危險(xiǎn)，我知道進(jìn)去了就可能回不來(lái)，但是求求你們，讓我再去救一個(gè)吧！我還能再救一個(gè)！”

現(xiàn)場(chǎng)所有人都哭了……

荊利杰本人說(shuō)過(guò)，自己不知道到底救了多少人，但是他腦海里想的唯一一件事就是：救人，趕快救人！

三、袁文婷

袁文婷，一個(gè)算得普普通通女孩的名字，如果不是這場(chǎng)災(zāi)難，沒(méi)有多少人知道她是誰(shuí)，一位來(lái)自于汶川震災(zāi)地區(qū)什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學(xué)一年級(jí)的一位教師。

汶川震災(zāi)發(fā)生時(shí)，袁文婷所在的民主中心小學(xué)的校舍也遭遇了嚴(yán)重的破壞，災(zāi)難發(fā)生時(shí)，教室里的很多孩子都嚇得呆坐著，不知所措。為了最大限度的減少孩子們的傷亡，袁文婷一次又一次沖進(jìn)教室，柔弱的雙手抱出了一個(gè)又一個(gè)孩子。當(dāng)她最后一次沖進(jìn)去后，三層的教學(xué)樓轟然倒塌……媒體用這樣的語(yǔ)言美麗地記錄了袁文婷最后的時(shí)光——“青春定格在26歲”。

就因?yàn)樵逆玫臑榱瞬蛔屨幱诨ǘ浒愕暮⒆觽兊蛑x，她才一次又一次沖入危險(xiǎn)的教室共救出13名孩子。

面對(duì)如此巨大的天災(zāi)，袁文婷能夠如此鎮(zhèn)定，救護(hù)孩子，不亞于那些戰(zhàn)場(chǎng)上堵槍眼、炸碉堡的英雄，袁文婷完全可以作為人道主義精神的崇高楷模。

四、何翠青

5月12日地震發(fā)生時(shí)，四川省青川縣木魚(yú)中學(xué)初一13歲的女生何翠青本已走出宿舍，當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進(jìn)宿舍，將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時(shí)間，被壓在廢墟下。50個(gè)小時(shí)后，她憑著巨大的求生欲望和驚人毅力，在救援人員的幫助下獲救。何翠青是木魚(yú)中學(xué)最后一個(gè)被救學(xué)生，由于重物長(zhǎng)時(shí)間擠壓肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問(wèn)這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩“你后悔嗎？”她搖著頭哽咽地說(shuō)：“不后悔，后悔的是我沒(méi)有能救出更多的同學(xué)”。

五、向倩

人民教師向倩：身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前

廢墟中，龍居小學(xué)女教師向倩一手摟住一個(gè)學(xué)生，緊緊地?fù)碓谧约荷硐?，像母親護(hù)衛(wèi)著自己的孩子！她的身體已經(jīng)斷為三段，人們?cè)趺匆矡o(wú)法掰開(kāi)她那緊緊摟住學(xué)生的雙手！在場(chǎng)所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義、保護(hù)學(xué)生的英雄之舉感動(dòng)得淚流滿面，自發(fā)朝向倩老師鞠躬致敬。

原本，只需兩秒種便可離開(kāi)教室，到達(dá)安全地帶，但當(dāng)她在疏散學(xué)生們離開(kāi)教室時(shí)，看到兩個(gè)手足無(wú)措的學(xué)生，向倩義無(wú)反顧地大步跨近學(xué)生，一手摟住一個(gè)，朝門外沖去，可此時(shí)，整座教學(xué)樓已轟然垮塌，向倩和幾個(gè)學(xué)生一起被埋在了廢墟中……

六、康潔 一個(gè)小女孩在汶川地震時(shí)孤身跳下6樓成功自救，隨后又返回廢墟里救出了好幾個(gè)老師。這個(gè)女孩就是11歲的康潔。

七、張米亞

5月14日，解放軍戰(zhàn)士在四川北川縣中學(xué)的廢墟里尋找?guī)蘸魡净钪膸熒?。受汶川地震影響，四川北川中學(xué)的教學(xué)樓倒塌，眾多師生被埋在倒塌的校舍中。

當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開(kāi)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時(shí)，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，兩個(gè)孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校29歲的老師張米亞?！罢挛业某岚?，送給你飛翔?！倍嗖哦嗨?、最愛(ài)唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。

八、林浩

林浩，9歲半，地震前在映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)讀小學(xué)二年級(jí)。地震發(fā)生的那一刻，他正走在教學(xué)樓的走廊上，被上面滑落下來(lái)的兩名同學(xué)砸倒在地?！拔沂箘排?，使勁爬，終于爬出來(lái)了。爬出來(lái)，我看一個(gè)女同學(xué)昏倒在走廊上，我就跑回去了，把她背出來(lái)了，拿給校長(zhǎng)，校長(zhǎng)把他拿給家長(zhǎng)了。后來(lái)我又跑回去把另一個(gè)同學(xué)抱出來(lái)了，拿給校長(zhǎng)，校長(zhǎng)把他拿給家長(zhǎng)，他也被父母背走了。”林浩在講述自己救人的時(shí)候顯得非常鎮(zhèn)定，聲音很稚嫩,連用幾個(gè)“拿”字，他就是在平平靜靜地?cái)⑹鲞@件事情，稚嫩的童聲帶著鄉(xiāng)音。

九、嚴(yán)蓉

“救—媽媽！救—爸爸！”小女孩雯欣張大嘴巴不停地號(hào)哭，雙手死死抓住抱她的鄰居的肩膀。淚水，鼻涕，全部流了出來(lái)。

她只有一歲半，說(shuō)話還不清晰。地震之后，四天里，她再也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)爸爸媽媽的聲音，哪怕一個(gè)字。

沒(méi)有人告訴她，媽媽(映秀小學(xué)老師嚴(yán)蓉)在救下了13個(gè)學(xué)生后，再也不會(huì)回來(lái)；而爸爸，依然音訊全無(wú)。

十、王剛

5月16日是王剛42歲的生日，但搶險(xiǎn)要緊，救人關(guān)鍵，生日早就拋在了腦后。這天一大早，王剛又開(kāi)始了一天的忙碌。上午9時(shí)許，省抗震救災(zāi)指揮部派出的運(yùn)送救援物資和接送人員的直升機(jī)降落在臥龍鎮(zhèn)臨時(shí)停機(jī)坪，王剛帶領(lǐng)民警負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)的警戒任務(wù)。

悲劇發(fā)生在9時(shí)37分。在救援直升機(jī)卸載救災(zāi)物資過(guò)程中，高速旋轉(zhuǎn)的尾翼悄然逼近一位正在直升機(jī)旁攝影的女記者，來(lái)不及過(guò)多的言語(yǔ)，王剛縱身一推……

王剛犧牲時(shí)，身邊的戰(zhàn)友從他身上找到一疊皺巴巴的平安紙條，這些紙條大小、材質(zhì)不一，有的甚至是煙盒、收銀條。每一個(gè)信息，都可能讓正在備受煎熬的親人松一口氣。

犧牲的當(dāng)天，王剛準(zhǔn)備將這些寫滿了思念和牽掛的紙條交給直升機(jī)上的飛行人員帶出去。而他的突然殉職，平安紙條成了他的遺物。

在生死邊緣，他把生的希望讓給了別人。

十一、周汝蘭

在5月12日發(fā)生的四川汶川大地震中，德陽(yáng)東汽中學(xué)教師譚千秋為了保護(hù)四位學(xué)生獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

面對(duì)災(zāi)難，人的本能就是逃生。但是，在這次地震發(fā)生時(shí)，正給幼兒園大班輔導(dǎo)的紅巖鎮(zhèn)中心小學(xué)周汝蘭老師沒(méi)有拋棄她的學(xué)生而逃生，而是一次、二次、三次、四次沖進(jìn)教室搶救學(xué)生，直到全班52名學(xué)生成功脫離危險(xiǎn)。地震過(guò)去了，看著整整齊齊蹲在地上的孩子們，周汝蘭的淚水和著汗水頓時(shí)噴涌而出。

幾天來(lái)，神州大地傳誦著幾個(gè)人的名字：譚千秋、張米亞、茍曉超、吳忠洪、杜正香……他們還有一個(gè)共同的名字——人民教師。災(zāi)難降臨的那一刻，他們把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己。那一刻，我們更深刻感受到“為人師表”的真正含義。

十二、蔣敏

5月22日電 5月22日，人力資源和社會(huì)保障部、公安部聯(lián)合作出決定，授予“最堅(jiān)強(qiáng)警花”蔣敏被授予“全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英雄模范”榮譽(yù)稱號(hào)。

抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，蔣敏同志在驚悉母親、女兒等10名親人不幸遇難的噩耗后，強(qiáng)忍失去親人的巨大悲痛，毅然堅(jiān)守工作崗位，日夜奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)第一線。

災(zāi)難與感動(dòng)并存

唐山地震，我已經(jīng)記不清楚是什么時(shí)候，只是在讀書(shū)的時(shí)候無(wú)意中了解了那么一點(diǎn)點(diǎn)，甚至沒(méi)有多大的感覺(jué)，現(xiàn)在四川發(fā)生了地震，心里卻有很多感觸，原本不愛(ài)聽(tīng)廣播新聞的我，知道了地震的消息后我卻格外關(guān)注廣播新聞，聽(tīng)著播音員的解說(shuō)、看著電視銀幕，我才真正知道什么是災(zāi)難，解放軍爭(zhēng)分奪秒地在廢墟中救人。昨天，在報(bào)紙上看到一篇文章：一救援部隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)在得知余震時(shí)，命令所有人員撤離，幾個(gè)戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)了存活的小孩不肯走，但在軍令如山的狀況下，毅然向隊(duì)長(zhǎng)跪下懇求：“讓我多救一個(gè)，我還能再救一個(gè)?！笨戳酥笳媸歉袆?dòng)萬(wàn)分。一個(gè)十來(lái)歲的小女孩，在手腳都受傷的時(shí)候，還笑著對(duì)救她的人們說(shuō)：不要擔(dān)心我，我沒(méi)事的，只要唱歌就不會(huì)痛了，然后就唱起了“兩只老虎”，在場(chǎng)所有人都被她感動(dòng)了。在一所小學(xué)里，一名教師摟著兩個(gè)孩子，孩子還活著，但這位教師已經(jīng)離開(kāi)了，由于手臂已經(jīng)堅(jiān)硬，救援人員為了救出孩子，只好含淚把他的手鋸了再救出孩子。還有很多很多感人的場(chǎng)面，很多記者顧不上拍照，拋棄像機(jī)與救援隊(duì)員一起幫忙救人；有位記者說(shuō)：她從到達(dá)災(zāi)區(qū)后，眼淚就沒(méi)停過(guò)，看著這些報(bào)道，我們又有誰(shuí)能無(wú)動(dòng)于衷。當(dāng)我們以無(wú)比興奮的心情迎來(lái)了奧運(yùn)圣火舉國(guó)同慶之際，咱們四川同胞卻遭遇了罕見(jiàn)的地震災(zāi)害，天災(zāi)無(wú)情，人間有情；一方有難，八方支援。全國(guó)立即行動(dòng)了起來(lái)，你派消防人員、我派醫(yī)務(wù)人員、你送棉被、我送水------頓時(shí)全國(guó)上下都是捐款捐血的聲音，大家都希望通過(guò)自己力所能及的心意，幫助我們受災(zāi)同胞能夠早日度過(guò)難關(guān)。以前，總會(huì)想，為什么.我感覺(jué)不到這個(gè)社會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，感覺(jué)不到人們是愛(ài)中國(guó)的，到處都是冷漠、自私自利，現(xiàn)在，我感受到了，可是，這個(gè)過(guò)程的背后是充滿血腥的，真不懂為什么那么多人自殺，一點(diǎn)都不珍惜生命，活著就是最重要的，生命比任何一切都來(lái)之不易?，F(xiàn)在在這個(gè)世界，許許多多地區(qū)，有人沒(méi)飯吃、沒(méi)衣服穿，過(guò)這些苦難的生活，我們?nèi)娜θ椭?。不要認(rèn)為幫助的東西很少，不能解決問(wèn)題，我們的心量很大，所以那一點(diǎn)點(diǎn)布施的功德，就盡虛空、遍法界，學(xué)作菩薩！我們自己不希求任何的果報(bào)，但愿眾生離苦，存這個(gè)心就好。所以你能夠盡自己的本分、盡自己的職責(zé)，做社會(huì)最好的榜樣、最好的模范，這就是真正的積功累德、真正的自行化他。

我們的好總理

他看到搶險(xiǎn)人員正在解救兩名困在廢墟下的孩子時(shí)，他流淚了。他說(shuō)：“我是溫家寶爺爺，孩子們一定要挺住，一定會(huì)得救的。”

看到年過(guò)花甲的您,總是不懼危險(xiǎn)第一時(shí)間飛奔一線,當(dāng)您俯下身軀安慰廢墟下的災(zāi)民再堅(jiān)持一會(huì)時(shí)，當(dāng)您懷摟孤兒強(qiáng)忍淚水悲痛時(shí),你象一個(gè)長(zhǎng)者,更象一個(gè)父親,66歲的年紀(jì)和戰(zhàn)士們奮斗在一起100多小時(shí)，我哭了......您可一定要保重呀,人民的好總理,人民需要您,因?yàn)橛辛四?再大的艱難困苦我們也能渡過(guò)。一位慈祥,善良，可敬的總理，你是讓全國(guó)人民欽佩的總理。全國(guó)人民愛(ài)戴您！

一切想著人民，一切為了人民，一切為人民的利益而工作。這是周恩來(lái)當(dāng)年所說(shuō)的。他是這樣在做，您不是和他一樣也按照這條思想在做嗎？總理不哭。你的人民做你不屈的脊梁，天大的災(zāi)難，我們一起扛......5 512地震感動(dòng)中國(guó)人物

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視頻：連線張關(guān)蓉老師 講述遇難丈夫譚千秋故事 回憶譚千秋：同學(xué)喜歡打球 他每次幫忙打飯 衡陽(yáng)舉行譚千秋追思會(huì) 社會(huì)各界1500人參加追思

在5月12日發(fā)生的四川汶川大地震中，德陽(yáng)東汽中學(xué)教師譚千秋為了保護(hù)四位學(xué)生獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

“地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開(kāi)雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹(shù)木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)奔涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開(kāi)守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒??”

消防戰(zhàn)士荊利杰：舍身救人立三等功 跪地大哭“再救一個(gè)”(圖2)相關(guān)閱讀：

消防戰(zhàn)士跪地落淚：求求你們讓我再去救一個(gè)

5月12日3時(shí)10分左右，綿竹市消防大隊(duì)陳軍帶領(lǐng)消防中隊(duì)第一時(shí)間趕往武都小學(xué)實(shí)施救援。

武都小學(xué)的教學(xué)樓坍塌了大半部分，下面至少埋壓了100多個(gè)師生。雖然沒(méi)有特勤工具，但戰(zhàn)士們很快徒手展開(kāi)救援。19歲的荊利杰第一個(gè)奔向了廢墟，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)3天時(shí)間的救援。

余震不斷發(fā)生，鋼筋和樓板搖搖欲墜，殘存的墻體時(shí)不時(shí)往下掉，荊利杰全然不顧。手掌磨破了，手指頭出血了，腳底被鋼筋刺破了，荊利杰卻一刻也沒(méi)有停下來(lái)。13日，上天落淚了。雨中，荊利杰和戰(zhàn)友們?nèi)匀粵](méi)有停歇。

13日上午10時(shí)許，就在搶救到最關(guān)鍵的時(shí)候，突然教學(xué)樓的廢墟在余震和吊車的操作中發(fā)生了巨大的晃動(dòng)，樓板在搖，墻體在垮??二次坍塌！危險(xiǎn)！快撤！消防指揮部下達(dá)了命令。

荊利杰從廢墟中鉆了出來(lái)。就在此時(shí)，他聽(tīng)到廢墟中有個(gè)男孩在呼救！他轉(zhuǎn)身就要奔向廢墟，余震再次襲來(lái)，并引發(fā)了更大面積的坍塌。戰(zhàn)友們和群眾把荊利杰死死拉住，拖到了安全地帶。

荊利杰跪在了地上。就在跪下去的那一瞬間，他哭著大喊：“我知道很危險(xiǎn)，我知道進(jìn)去了就可能回不來(lái)，但是求求你們，讓我再去救一個(gè)吧！我還能再救一個(gè)！”

現(xiàn)場(chǎng)所有人都哭了??

荊利杰本人說(shuō)過(guò)，自己不知道到底救了多少人，但是他腦海里想的唯一一件事就是：救人，趕快救人！

人民教師袁文婷：為了孩子將青春定格在了26歲(圖3)袁文婷，一個(gè)算得普普通通女孩的名字，如果不是這場(chǎng)災(zāi)難，沒(méi)有多少人知道她是誰(shuí)，一位來(lái)自于汶川震災(zāi)地區(qū)什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學(xué)一年級(jí)的一位教師。

汶川震災(zāi)發(fā)生時(shí)，袁文婷所在的民主中心小學(xué)的校舍也遭遇了嚴(yán)重的破壞，災(zāi)難發(fā)生時(shí)，教室里的很多孩子都嚇得呆坐著，不知所措。為了最大限度的減少孩子們的傷亡，袁文婷一次又一次沖進(jìn)教室，柔弱的雙手抱出了一個(gè)又一個(gè)孩子。當(dāng)她最后一次沖進(jìn)去后，三層的教學(xué)樓轟然倒塌??媒體用這樣的語(yǔ)言美麗地記錄了袁文婷最后的時(shí)光——“青春定格在26歲”。

就因?yàn)樵逆玫臑榱瞬蛔屨幱诨ǘ浒愕暮⒆觽兊蛑x，她才一次又一次沖入危險(xiǎn)的教室共救出13名孩子。

面對(duì)如此巨大的天災(zāi)，袁文婷能夠如此鎮(zhèn)定，救護(hù)孩子，不亞于那些戰(zhàn)場(chǎng)上堵槍眼、炸碉堡的英雄，袁文婷完全可以作為人道主義精神的崇高楷模。

13歲女生何翠青：救出10多名同學(xué)自己被壓廢墟下50小時(shí) 失去右腿(圖5)相關(guān)閱讀：

何翠青：被救出的“救人英雄”

5月12日地震發(fā)生時(shí)，四川省青川縣木魚(yú)中學(xué)初一13歲的女生何翠青本已走出宿舍，當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進(jìn)宿舍，將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時(shí)間，被壓在廢墟下。50個(gè)小時(shí)后，她憑著巨大的求生欲望和驚人毅力，在救援人員的幫助下獲救。何翠青是木魚(yú)中學(xué)最后一個(gè)被救學(xué)生，由于重物長(zhǎng)時(shí)間擠壓肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問(wèn)這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩“你后悔嗎？”她搖著頭哽咽地說(shuō)：“不后悔，后悔的是我沒(méi)有能救出更多的同學(xué)”。

人民教師向倩：身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前(圖7)廢墟中，龍居小學(xué)女教師向倩一手摟住一個(gè)學(xué)生，緊緊地?fù)碓谧约荷硐拢衲赣H護(hù)衛(wèi)著自己的孩子！她的身體已經(jīng)斷為三段，人們?cè)趺匆矡o(wú)法掰開(kāi)她那緊緊摟住學(xué)生的雙手！在場(chǎng)所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義、保護(hù)學(xué)生的英雄之舉感動(dòng)得淚流滿面，自發(fā)朝向倩老師鞠躬致敬。

原本，只需兩秒種便可離開(kāi)教室，到達(dá)安全地帶，但當(dāng)她在疏散學(xué)生們離開(kāi)教室時(shí)，看到兩個(gè)手足無(wú)措的學(xué)生，向倩義無(wú)反顧地大步跨近學(xué)生，一手摟住一個(gè)，朝門外沖去，可此時(shí)，整座教學(xué)樓已轟然垮塌，向倩和幾個(gè)學(xué)生一起被埋在了廢墟中??

11歲女孩康潔：跳樓自救后返回救出多名老師(圖8)相關(guān)閱讀：

視頻：勇敢康潔 堅(jiān)強(qiáng)自救后英勇救人

一個(gè)小女孩在汶川地震時(shí)孤身跳下6樓成功自救，隨后又返回廢墟里救出了好幾個(gè)老師。這個(gè)女孩就是11歲的康潔。

人民教師張米亞：“摘下我的翅膀，送給你飛翔”(圖9)相關(guān)閱讀： 映秀鎮(zhèn)小學(xué)教師張米亞：生死之間他選擇永恒

5月14日，解放軍戰(zhàn)士在四川北川縣中學(xué)的廢墟里尋找?guī)蘸魡净钪膸熒?。受汶川地震影響，四川北川中學(xué)的教學(xué)樓倒塌，眾多師生被埋在倒塌的校舍中。新華社圖

當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開(kāi)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時(shí)，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，兩個(gè)孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校29歲的老師張米亞。“摘下我的翅膀，送給你飛翔。”多才多藝、最愛(ài)唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。

9歲小林浩：地震時(shí)救出兩同學(xué)(圖10)相關(guān)閱讀：

視頻：九歲的小英雄林浩勇救兩位同學(xué)

林浩，9歲半，地震前在映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)讀小學(xué)二年級(jí)。地震發(fā)生的那一刻，他正走在教學(xué)樓的走廊上，被上面滑落下來(lái)的兩名同學(xué)砸倒在地。“我使勁爬，使勁爬，終于爬出來(lái)了。爬出來(lái)，我看一個(gè)女同學(xué)昏倒在走廊上，我就跑回去了，把她背出來(lái)了，拿給校長(zhǎng)，校長(zhǎng)把他拿給家長(zhǎng)了。后來(lái)我又跑回去把另一個(gè)同學(xué)抱出來(lái)了，拿給校長(zhǎng)，校長(zhǎng)把他拿給家長(zhǎng)，他也被父母背走了?！绷趾圃谥v述自己救人的時(shí)候顯得非常鎮(zhèn)定，聲音很稚嫩,連用幾個(gè)“拿”字，他就是在平平靜靜地?cái)⑹鲞@件事情，稚嫩的童聲帶著鄉(xiāng)音。

人民教師嚴(yán)蓉：女教師在救下13個(gè)學(xué)生后殉職 1歲半女兒卻成孤兒(圖11)“救—媽媽！救—爸爸！”小女孩雯欣張大嘴巴不停地號(hào)哭，雙手死死抓住抱她的鄰居的肩膀。淚水，鼻涕，全部流了出來(lái)。

她只有一歲半，說(shuō)話還不清晰。地震之后，四天里，她再也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)爸爸媽媽的聲音，哪怕一個(gè)字。

沒(méi)有人告訴她，媽媽(映秀小學(xué)老師嚴(yán)蓉)在救下了13個(gè)學(xué)生后，再也不會(huì)回來(lái)；而爸爸，依然音訊全無(wú)。

臥龍森林副局長(zhǎng)王剛：把生的希望讓給了別人 犧牲時(shí)帶出60張平安紙條(圖12)相關(guān)閱讀：

公安部追授臥龍森林公安局副局長(zhǎng)王剛二級(jí)英模稱號(hào)平安保險(xiǎn)公司向英雄王剛賠付11萬(wàn)元 捐贈(zèng)20萬(wàn)元

5月16日是王剛42歲的生日，但搶險(xiǎn)要緊，救人關(guān)鍵，生日早就拋在了腦后。這天一大早，王剛又開(kāi)始了一天的忙碌。上午9時(shí)許，省抗震救災(zāi)指揮部派出的運(yùn)送救援物資和接送人員的直升機(jī)降落在臥龍鎮(zhèn)臨時(shí)停機(jī)坪，王剛帶領(lǐng)民警負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)的警戒任務(wù)。

悲劇發(fā)生在9時(shí)37分。在救援直升機(jī)卸載救災(zāi)物資過(guò)程中，高速旋轉(zhuǎn)的尾翼悄然逼近一位正在直升機(jī)旁攝影的女記者，來(lái)不及過(guò)多的言語(yǔ)，王剛縱身一推??

王剛犧牲時(shí)，身邊的戰(zhàn)友從他身上找到一疊皺巴巴的平安紙條，這些紙條大小、材質(zhì)不一，有的甚至是煙盒、收銀條。每一個(gè)信息，都可能讓正在備受煎熬的親人松一口氣。

犧牲的當(dāng)天，王剛準(zhǔn)備將這些寫滿了思念和牽掛的紙條交給直升機(jī)上的飛行人員帶出去。而他的突然殉職，平安紙條成了他的遺物。

在生死邊緣，他把生的希望讓給了別人。

人民教師女教師周汝蘭：震中4次沖進(jìn)教室 全班52人脫險(xiǎn)(圖13)相關(guān)閱讀：

視頻：周汝蘭 為了每一個(gè)孩子的安全 彭州：幼兒園教師周汝蘭獨(dú)自救出52名孩子

在5月12日發(fā)生的四川汶川大地震中，德陽(yáng)東汽中學(xué)教師譚千秋為了保護(hù)四位學(xué)生獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

面對(duì)災(zāi)難，人的本能就是逃生。但是，在這次地震發(fā)生時(shí)，正給幼兒園大班輔導(dǎo)的紅巖鎮(zhèn)中心小學(xué)周汝蘭老師沒(méi)有拋棄她的學(xué)生而逃生，而是一次、二次、三次、四次沖進(jìn)教室搶救學(xué)生，直到全班52名學(xué)生成功脫離危險(xiǎn)。地震過(guò)去了，看著整整齊齊蹲在地上的孩子們，周汝蘭的淚水和著汗水頓時(shí)噴涌而出。

幾天來(lái)，神州大地傳誦著幾個(gè)人的名字：譚千秋、張米亞、茍曉超、吳忠洪、杜正香??他們還有一個(gè)共同的名字——人民教師。災(zāi)難降臨的那一刻，他們把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己。那一刻，我們更深刻感受到“為人師表”的真正含義。

公安部授予女警蔣敏一級(jí)英雄模范稱號(hào)(圖14)相關(guān)閱讀：

女民警蔣敏訪談實(shí)錄：失蹤戰(zhàn)友才是真正英雄 女民警蔣敏被授予公安一級(jí)英模稱號(hào) 在5月12日發(fā)生的四川汶川大地震中，德陽(yáng)東汽中學(xué)教師譚千秋為了保護(hù)四位學(xué)生獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

5月22日電 5月22日，人力資源和社會(huì)保障部、公安部聯(lián)合作出決定，授予“最堅(jiān)強(qiáng)警花”蔣敏被授予“全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英雄模范”榮譽(yù)稱號(hào)。

抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，蔣敏同志在驚悉母親、女兒等10名親人不幸遇難的噩耗后，強(qiáng)忍失去親人的巨大悲痛，毅然堅(jiān)守工作崗位，日夜奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)第 6 2008,*總理已經(jīng)感動(dòng)中國(guó)！

央視每一年都要評(píng)選上一感動(dòng)中國(guó)的人員，曾經(jīng)舉辦的幾界評(píng)選出來(lái)的人選確實(shí)讓我們感動(dòng)不已，２００８年感動(dòng)中國(guó)的人選應(yīng)該已經(jīng)在甄選之中，我推薦，強(qiáng)烈推薦中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院總理*為２００８年感動(dòng)中國(guó)第一人！理由如下：

１.２００３年上任伊始即關(guān)心農(nóng)民工工資，為民討薪的事跡成為佳話．

２.２００４年起他每年春節(jié)都與群眾在一起，河南，山東，遼寧，湖南，哪里最困難他就在哪里過(guò)年．

３.２００５年起，關(guān)心特殊群體，并大聲呼吁：給了孩子們一個(gè)活潑的童年！

５.２００７年關(guān)心肉價(jià)，讓低收入家庭吃得起豬肉，解決了１３億人吃肉問(wèn)題，跟著總理有肉吃．

６.２００８年，湖南雪災(zāi)，四川地震，－－－－－－－

*經(jīng)典語(yǔ)錄：

--哲理--

5年已經(jīng)過(guò)去了，行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書(shū)寫的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來(lái)。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

我去年曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我這個(gè)人是一個(gè)充滿憂患意識(shí)的人。我認(rèn)為患生治。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

其實(shí)一個(gè)國(guó)家的財(cái)政史是驚心動(dòng)魄的。如果你讀它，會(huì)從中看到不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且是社會(huì)的結(jié)構(gòu)和公平正義。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

我想集中回答一下關(guān)于解放思想這個(gè)問(wèn)題，一般的道理大家都知道，我想從中國(guó)的文化、傳統(tǒng)和歷史上講一點(diǎn)自己的看法。我一直很重視兩句話：一句話來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》，一句話來(lái)自《詩(shī)品》，就是“周雖舊邦，其命惟新”（《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻稟受了新的天命。是故君子無(wú)所不用其極――品德高尚的人無(wú)處下追求完善。），“如將不盡，與故為新”（深刻體察，再創(chuàng)新意）。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只。如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況。――解決民生問(wèn)題要首先著眼于困難群體

我的腦子里是充滿了憂患。名為治平無(wú)事，實(shí)有不測(cè)之憂。――論述中國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，但非評(píng)功擺好時(shí)候

思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。――2006年3月14日回答記者問(wèn)（取自《新唐書(shū)》）

--*--

5年前，我曾面對(duì)大家立過(guò)誓言，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤（出自《宋史·王安石列傳》，自然界的災(zāi)異不必畏懼，前人制定的法規(guī)制度若不適應(yīng)當(dāng)前的需要甚至阻礙社會(huì)進(jìn)步，就要修改甚至廢除，不能盲目繼承；對(duì)流言蜚語(yǔ)尤其是國(guó)際上的要無(wú)需顧慮）。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

如果我們的國(guó)家有比黃金還要貴重的誠(chéng)信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛(ài)自己還要寬廣的博愛(ài)，那么我們這個(gè)國(guó)家就是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國(guó)家。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

我們必須密切關(guān)注經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的變化和走勢(shì)，及時(shí)、靈活地采取對(duì)策，并且把握宏觀調(diào)控的節(jié)奏、方向和力度，使經(jīng)濟(jì)既保持平穩(wěn)、較快發(fā)展，又能解決大約1000萬(wàn)的就業(yè)人口問(wèn)題，還能有效地抑制通貨膨脹。至于結(jié)果怎么樣，要到明年的3月份我再給各位回答。但是我有一個(gè)信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

我衷心希望香港更加繁榮，更加開(kāi)放，更加包容，更加和諧！紫荊花盛開(kāi)了，今年花兒紅了，明年花更好！――斷言香港的金融中心航運(yùn)中心地位不可替代

中國(guó)的總理懂得一個(gè)道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進(jìn)，永不退縮，不言失敗。――2006年3月14日回答記者問(wèn)（取自《新唐書(shū)》）

中國(guó)歷來(lái)有“上德不德，講信修睦（最高的道德不強(qiáng)調(diào)道德，而是講信用求和睦。）”的優(yōu)良傳統(tǒng)，我可以負(fù)責(zé)任地告訴各位，中國(guó)高舉和平發(fā)展合作的旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，推動(dòng)建設(shè)和諧世界的決心永遠(yuǎn)不會(huì)改變！――2007年4月在日本訪問(wèn)的一次演講時(shí)說(shuō)

--真誠(chéng)--

中國(guó)人想把奧運(yùn)會(huì)辦好這顆心是真誠(chéng)的。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

我相信13億人民微笑著面對(duì)世界，全世界人民也會(huì)微笑著對(duì)待中國(guó)。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

我和我在座的同事們都懂得一個(gè)道理：只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

我常常一邊看網(wǎng)，腦子里就想一段話，就是民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

我最感動(dòng)的是人民對(duì)政府的支持。這種支持來(lái)自鼓勵(lì)，也來(lái)自批評(píng)，而且總是那么熱情、一貫。――2006年3月14日回答記者問(wèn)

我最覺(jué)得痛心的問(wèn)題是在我這三年的工作中，還沒(méi)能夠把人民最關(guān)心的醫(yī)療、上學(xué)、住房、安全等各方面問(wèn)題解決得更好。――2006年3月14日回答記者問(wèn)

如果說(shuō)“十五”計(jì)劃我們大多數(shù)的指標(biāo)都基本完成了，但是坦白地告訴大家，環(huán)境指標(biāo)沒(méi)有完成。――2006年3月14日回答記者問(wèn)

我要對(duì)全國(guó)人民講幾句話。感謝人民對(duì)我的信任，我是一個(gè)很普通的人。我出生在農(nóng)村的一個(gè)教育世家。我的祖父、父親和母親都是教員。我的孩提時(shí)代是在戰(zhàn)亂中度過(guò)的。戰(zhàn)火燒毀了我的全家，包括爺爺親手辦的那座小學(xué)。舊中國(guó)的苦難在我幼小的心靈留下不可磨滅的印象。――2003年3月18日，當(dāng)選總理*向中外記者致意

我從在大學(xué)學(xué)地質(zhì)到從事地質(zhì)工作，整整25年。這期間大部分是在非常艱苦和惡劣的條件中度過(guò)的。我深知人生的艱辛，也知道國(guó)家建設(shè)的艱難。但我也樹(shù)立一種信心：一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，一定能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。――2003年3月18日，當(dāng)選總理*向中外記者致意

我就問(wèn)志軍(鐵道部長(zhǎng))能不能坐火車進(jìn)去(長(zhǎng)沙)。隨便的車，我們能擠進(jìn)去的就行，能走就行，有一節(jié)車廂也行。――2008年1月28日在飛往湖南的專機(jī)上

今天面對(duì)你們，我無(wú)法用更多的語(yǔ)言來(lái)表示安慰，我給你們鞠個(gè)躬吧！――2008年1月29日，在湖南長(zhǎng)沙，看望搶險(xiǎn)中遇難的電力職工家屬

“孩子你講得真好?！报D―*2007年4月在日本提到自己的母親如何評(píng)論他在日本國(guó)會(huì)的演講時(shí)說(shuō)，*表示，母親經(jīng)歷了近90年滄桑歷史，從小母親就要他講真話，要講心里的真話。這些年，農(nóng)民工是我最操心的事之一。國(guó)務(wù)院出臺(tái)了40條措施，落實(shí)還要花大功夫。――2006年4月，*在重慶考察時(shí)說(shuō)

是否想早點(diǎn)抱孫子？――中國(guó)總理2007年11月在新加坡考察大巴窯老居民的摩天祖屋時(shí)問(wèn)梁彥夫婦

你們要給我說(shuō)實(shí)話。――2004年8月5日，在四川唐家巷村考察時(shí)對(duì)基層干部說(shuō)

--詩(shī)意--

我是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，我腦子里總是在想，“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)”，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。――2008年3月18日*在人民大會(huì)堂與中外記者見(jiàn)面

臺(tái)海兩岸和平發(fā)展是大勢(shì)所趨，是任何人無(wú)法改變的。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。――密切注意“td”活動(dòng)，決不允許分裂

請(qǐng)問(wèn)開(kāi)花的大地，請(qǐng)問(wèn)解凍的河流――引用詩(shī)人艾青的詩(shī)句解釋什么是“快樂(lè)”

廣直言之路，啟盡善之門。――某年中秋佳節(jié)，*看望國(guó)務(wù)院參事室和中央文史研究館參事和館員

日中是一衣帶水的鄰邦。中國(guó)有一句古話，召遠(yuǎn)在修近，避禍在除怨。――2007年初引用管子名句形容中日關(guān)系

貴國(guó)有句諺語(yǔ)：盡管風(fēng)在呼嘯，山卻不會(huì)移動(dòng)。中日兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展盡管經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨和曲折，但中日兩國(guó)人民友好的根基如同泰山和富士山一樣，不可動(dòng)搖！――2007年4月在日本訪問(wèn)的一次演講時(shí)說(shuō)

川中地震，舉國(guó)同悲，但我們很快就抹掉眼淚，踏上搶救同胞的征途。災(zāi)難降臨后，年過(guò)花甲的溫總理?yè)屧诹穗S時(shí)可能爆發(fā)危險(xiǎn)的抗災(zāi)前線，和子弟兵們并肩作戰(zhàn)。漫長(zhǎng)的兩天過(guò)去了，溫總理在救災(zāi)前線說(shuō)過(guò)的一些經(jīng)典話語(yǔ)。從這些話語(yǔ)中，可以感受到總理對(duì)災(zāi)區(qū)的深切心痛和對(duì)13億同胞的巨大信心：萬(wàn)里長(zhǎng)城震不倒，只要雙手在，我們可以把災(zāi)區(qū)建得更好！

１、總理和趕往災(zāi)區(qū)的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話：“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦！”

２、“我不管你們?cè)趺礃?，我只要這10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn)，這是命令”。總理在電話里大喊，說(shuō)完摔了電話。隨行人員說(shuō)，頭一次看到老爺子這么厲害。在搶救現(xiàn)場(chǎng)，年過(guò)花甲的溫總理，已然哭得不成樣子，要知道，1942年出生的他，已經(jīng)66周歲，比絕大部分前線救災(zāi)的人都要年老。

３、“第一還是救人，救人的重點(diǎn)是重災(zāi)區(qū)，地震中心區(qū)，聯(lián)系不到的地區(qū)”。在環(huán)境險(xiǎn)惡的搶救現(xiàn)場(chǎng)，兩鬢蒼蒼勞累無(wú)眠的老爺子摔倒了，手臂受傷出血，卻把要給他包扎的醫(yī)務(wù)人員一把推開(kāi)。

４、我們就盡百倍努力，絕不會(huì)放松。廢墟下哪怕還有一個(gè)人，我們都要搶救到底。５、現(xiàn)在第一位的工作是抓緊時(shí)間救人，多爭(zhēng)取一分一秒的時(shí)間就可能多搶救出一個(gè)被困者。６、在災(zāi)區(qū)搶救現(xiàn)場(chǎng)，老爺子向受困的孩子們喊話：我是溫爺爺，孩子們一定要挺住，一定會(huì)得救!７、看到廣場(chǎng)上擺放的遇難群眾遺體，*心情十分沉重，他說(shuō)：“我給遺體三鞠躬。” ８、房子裂了、塌了，我們還可以再修。只要人在，我們就一定能夠渡過(guò)難關(guān)，戰(zhàn)勝這場(chǎng)重大自然災(zāi)害。只要雙手在，我們就可以建得更好。

９、老爺子對(duì)被安置在綿陽(yáng)九州體育館的孤兒說(shuō)：別哭，政府會(huì)管你們的！管你們生活，管你們的學(xué)習(xí)，要好好地活下去！

１０、“我們要第一步救人，要不斷努力把他們救出來(lái)，不惜采取任何手段，不惜任何代價(jià)！部隊(duì)指戰(zhàn)員排除一切困難，就是步行也要前往受災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)?！爆F(xiàn)在一線的軍人已經(jīng)被下達(dá)死命令，必須冒雨解救。

感動(dòng)??????

艾青的詩(shī)句＂為什么我的眼中飽含熱淚，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉＂讓我滿含熱淚，總理的親民讓我滿含熱淚，多難興邦，０８年，汶川挺住，中國(guó)挺住...

第五篇：汶川地震專題

汶川地震專題：地 震 無(wú) 情 人 有 情

1．汶川地震發(fā)生后，國(guó)務(wù)院成立了以溫家寶為總指揮，李克強(qiáng)、回良玉為副總指揮的抗震救災(zāi)總指揮中心指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作。這說(shuō)明了什么？

說(shuō)明了黨和政府堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)的思想。說(shuō)明了黨和國(guó)家關(guān)注民生、情系民生，努力解決民生問(wèn)題。說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和黨踐行“三個(gè)代表”重要思想。2．抗震救災(zāi)已取得階段性的重大勝利，給我們什么啟示？

以愛(ài)國(guó)主義為核心的萬(wàn)眾一心、眾志成城、一方有難、八方支援、團(tuán)結(jié)互助、自強(qiáng)不息、不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的偉大民族精神具有強(qiáng)大的凝聚力，是鼓舞我們戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。

社會(huì)主義制度具有集中力量辦大事的優(yōu)越性。各級(jí)政府應(yīng)進(jìn)一步健全應(yīng)急機(jī)制和提高應(yīng)急能力。面對(duì)災(zāi)害，公民應(yīng)積極從容應(yīng)對(duì)。

3．“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民”我們一定能夠奪取抗震救災(zāi)工作的全面勝利的因素有哪些？

我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終踐行“三個(gè)代表”重要思想。偉大中華民族精神的支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和指揮。

黨和國(guó)家的高度重視，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益 全國(guó)各族人民和世界友好國(guó)家人民的大力支援。4．請(qǐng)說(shuō)出在汶川在地震中震撼你心靈的兩個(gè)場(chǎng)面。消防戰(zhàn)士荊利杰，跪地大哭“再救一個(gè)”。人民老師譚千秋用生命作支撐舍身護(hù)學(xué)生。三歲郎錚滿頭流血面帶笑容行軍禮。九歲林浩地震時(shí)救出兩同學(xué)。

一位母親在房屋垮塌的一刻，奮力為8個(gè)月大的女兒撐出一片小小的空間，把死亡留給了自己，把生命留給了女兒，詮釋了偉大的母愛(ài)。

全國(guó)各族人民、海外華人華僑踴躍為災(zāi)區(qū)捐款、捐物。

5．四川抗震救災(zāi)體現(xiàn)了怎樣的民族精神？請(qǐng)寫一句鼓勵(lì)災(zāi)區(qū)人民共度難關(guān)的話。

堅(jiān)定信念,就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡!

別難過(guò)，我們一起手拉手，心連心，一定會(huì)幫助你們重建家園！

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