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      2013年高考作文素材——禪理哲思小故事3
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 11:03:42下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：2013年高考作文素材——禪理哲思小故事3
      

      2013年高考作文素材——禪理哲思小故事338、一粒稻米的耐心
      一位立志在40歲非成為億萬(wàn)富翁不可的先生，在35歲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這樣的愿望根本達(dá)不到，于是放棄工作開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，希望能一夜致富。
      五年間他開(kāi)過(guò)旅行社、咖啡店，還有花店，可惜每次創(chuàng)業(yè)都失敗，也陷家庭于絕境。他心力交瘁的太太無(wú)力說(shuō)服他重回職場(chǎng)，在無(wú)計(jì)可施的絕望下，跑去尋求高僧的協(xié)助。高僧了解狀況后跟太太說(shuō)：“如果你先生愿意，就請(qǐng)他來(lái)一趟吧！”
      這位先生雖然來(lái)了，但從眼神看得出來(lái)，這一趟只是為了敷衍他太太而來(lái)。高僧不發(fā)一語(yǔ)，帶他到僧廟的庭院中，庭院約有一個(gè)籃球場(chǎng)大，庭中盡是茂密的百年老樹(shù)，高僧從屋檐下拿起一支掃把，跟這位先生說(shuō)：“如果你能把庭院的落葉掃干凈，我會(huì)把如何賺到億萬(wàn)財(cái)富的方法告訴你。”
      雖然不信，但看到高僧如此嚴(yán)肅，加上億萬(wàn)的誘惑，這位先生心想掃完這庭院有什么難，就接過(guò)掃把開(kāi)始掃地。過(guò)了一個(gè)鐘頭，好不容易從庭院一端掃到另一端，眼見(jiàn)總算掃完了，他拿起畚箕，轉(zhuǎn)身回頭準(zhǔn)備畚起剛剛掃成一堆堆的落葉時(shí)，卻看到剛掃過(guò)的地上又掉了滿地的樹(shù)葉。
      懊惱的他只好加快掃地的速度，希望能趕上樹(shù)葉掉落的速度。但經(jīng)過(guò)一天的嘗試，地上的落葉跟剛來(lái)的時(shí)候一樣多。這位先生怒氣沖沖地扔掉掃把，跑去找高僧，想問(wèn)高僧為何這樣開(kāi)他的玩笑？
      高僧指著地上的樹(shù)葉說(shuō)：“欲望像地上掃不盡的落葉，層層蓋住了你的耐心。耐心是財(cái)富的聲音。你心上有一億的欲望，身上卻只有一天的耐心；就像這秋天的落葉，一定要等到冬天葉子都掉光后才能掃得干凈，可是你卻希望在一天就掃完地?！闭f(shuō)完，就請(qǐng)夫妻倆回去。臨走時(shí)，高僧就對(duì)這位先生說(shuō)，為了回報(bào)他今天掃地的辛苦，在他們回家的路上會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)谷倉(cāng)，里面會(huì)有100包用麻布袋裝的稻米，每包稻米都有100斤重。如果先生愿意把這些稻米幫他搬到谷倉(cāng)外，在稻米堆后面會(huì)有一扇門(mén)，里頭有一個(gè)寶物箱，里面是善男信女們所捐贈(zèng)的金子，數(shù)量不是很多，就當(dāng)作是今天你幫我掃地與搬稻米的酬勞。
      這對(duì)夫妻走了一段路后，看到了一間谷倉(cāng)，里面整整齊齊地堆了約二層樓高的稻米，完全如同高僧的描述。看在金子的份上，這位先生開(kāi)始一包包地把這些稻米搬到倉(cāng)外。數(shù)小時(shí)后，當(dāng)快搬完時(shí)，他看到后面真的有一扇門(mén)，興奮地推開(kāi)門(mén)，里面確實(shí)有一個(gè)藏寶箱，箱上并無(wú)上鎖，他輕易地打開(kāi)寶物箱。
      他眼睛一亮，寶箱內(nèi)有一小包麻布袋，拿起麻布袋并解開(kāi)繩子，伸進(jìn)手去抓出一把東西，可是抓在手上的不是黃金，而是一把黑色小種子，他想也許它們是用來(lái)保護(hù)黃金的東西，所以將袋子內(nèi)的東西全倒在地上。但令他失望，地上沒(méi)有金塊，只有一堆黑色籽粒及一張紙條，他撿起紙條，上面寫(xiě)著：這里沒(méi)有黃金。
      這位受騙的先生失望地把手中的麻布袋重重摔在墻上，憤怒地轉(zhuǎn)身打開(kāi)那扇門(mén)準(zhǔn)備離開(kāi)，卻見(jiàn)高憎站在門(mén)外雙手握著一把種子，輕聲說(shuō)：“你剛才所搬的百袋稻米，都是由這一小袋的種子費(fèi)時(shí)四個(gè)月長(zhǎng)出來(lái)的。你的耐心還不如一粒稻米的種子，怎么聽(tīng)得到財(cái)富的聲音？” 顯然的，一粒稻米，職守耐心，終成滿倉(cāng)稻糧，耐心的人才聽(tīng)得到財(cái)富的聲音。
      39、讓愛(ài)的光芒照亮人間
      一年天下大旱。一個(gè)和尚四處化齋，但怎么也吃不飽飯，于是他夾進(jìn)一支難民隊(duì)伍，靠討些殘羹剩飯勉強(qiáng)活命。
      一天他們走進(jìn)一座荒山，露宿在一片小樹(shù)林里。半夜時(shí)分，一伙強(qiáng)盜襲擊了他們。喝令他們交出財(cái)物。
      強(qiáng)盜們的鋼刀在火把下寒光閃閃，逃荒的人們有的在發(fā)抖，有的在祈禱，還有的在痛哭。只有和尚手持念珠，閉著眼睛平靜地坐在草地上。
      強(qiáng)盜開(kāi)始洗劫了。他們威脅、恐嚇、搶奪，在每一個(gè)難民身上搜刮或多或少值錢(qián)或不值錢(qián)的東西。他們一邊搶劫一邊怒罵，互相埋怨今夜運(yùn)氣太差，劫了這么一群“窮鬼”。
      輪到和尚了。他一副灰頭土臉窮困潦倒的樣子。穿了一身打滿補(bǔ)丁的僧袍，腳邊還有一只破碗?！芭?原來(lái)霉星在這里，都是這禿驢害的!”匪首沖和尚的光頭啐了一口，連搜都懶得搜，就背著已搶到的“財(cái)物”，率眾悻悻而去。
      見(jiàn)強(qiáng)盜已走，難民們開(kāi)始議論紛紛。有的說(shuō)，這世界太不公平了，為什么只搶我們的而不搶和尚的?有的說(shuō)，和尚太自私，有福能夠同享而有難卻不能同當(dāng)：有的說(shuō)，也許和尚與那伙強(qiáng)盜有親戚，所以才不搶他的：甚至還有的說(shuō)，那匪首說(shuō)得對(duì)，是這和尚的禿頭給我們帶來(lái)了災(zāi)難，應(yīng)該把他驅(qū)逐出難民隊(duì)伍。
      聽(tīng)著聽(tīng)著，和尚的呼吸變得急促起來(lái)，念珠也越轉(zhuǎn)越快，一不小心，線斷了，珠子一齊滾進(jìn)了荒草里。他抓起那只破碗，猛地跳起來(lái)向強(qiáng)盜們離去的方向追去。
      他攔在匪首面前。跪倒在地哀求說(shuō)：“請(qǐng)你們無(wú)論如何也要搶劫我，哪怕一件東西也好!”說(shuō)完，他雙手遞上那只他認(rèn)為是自己最值錢(qián)的東西——破碗。
      匪首愣住了，他當(dāng)了一輩子強(qiáng)盜還從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)有人請(qǐng)他搶劫的。再看那碗。好像一件剛出土的文物，殘缺不全且骯臟不堪?！罢l(shuí)要你的破碗!”匪首被激怒了。
      “不。求您一定要收下!只要您收下這只碗，小僧就有救了?！焙蜕欣^續(xù)哀求道。
      “有救了?”強(qiáng)盜們都?jí)嬋肓宋謇镬F中。分不清東西南北?！叭ツ隳锏?，老子還要趕回去大碗喝酒大口吃肉呢!”匪首不耐煩地劈手奪過(guò)破碗，用力捧在地上，繼續(xù)趕路。
      和尚雙手捧著破碗的碎片。淚如雨下，這只破碗已經(jīng)跟了他二十多年了?？蘖艘粫?huì)兒，他又突然高興起來(lái)，他終于可以回到難民的隊(duì)伍中，并且向他們說(shuō)：“瞧，和你們一樣。我也遭到了強(qiáng)盜們的野蠻搶劫，我吃飯的家伙都被他們摔得粉碎，不信請(qǐng)看這些碎片!”
      我們生活中有些人就像那群難民，自己落了水偏要把別人也拖下水，嫉妒使他們喪失了人與人之間最基本的情感：友愛(ài)、理解和寬容。但愿和尚的悲劇不再重演。讓愛(ài)的光芒照亮人間。
      40、不要把心兒給丟了
      一個(gè)小沙彌剛吃完一只山杏，準(zhǔn)備把杏核隨手丟了時(shí)，被老方丈叫住了，老方丈對(duì)小沙彌說(shuō):“果核是樹(shù)木的心臟，不要隨手丟了，要把它播種在適宜的泥土里，喚醒一個(gè)涅槃的再生夢(mèng)?！?/p>
      小沙彌就把那個(gè)真有些像心臟的杏核深淺適宜地埋在寺院的一個(gè)角落。一兩個(gè)月之后，那顆杏核真的發(fā)芽了，長(zhǎng)出了一片片心形的葉片。小沙彌感到由衷的喜悅，就跑去告訴老方丈。老方丈聽(tīng)后，臉上也露出了由衷的喜悅，他對(duì)小沙彌說(shuō):“樹(shù)木的種子可以輪回樹(shù)木再生夢(mèng)，人生的種子也可以涅槃人的夢(mèng)想和愿望，你知道什么是人生的種子嗎？”
      小沙彌思忖了片刻，小聲說(shuō)：“我認(rèn)為是人心?！?/p>
      老方丈滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“人心就是生命的種子，把它播種在佛教里，能生成一棵菩提樹(shù)；把它播種在藝術(shù)里，能生成一叢風(fēng)景林?？墒?，有不少人，在享受生命的同時(shí)，隨手就把自己的心兒丟了??”
      常言說(shuō)：“世上無(wú)難事，就怕有心人?！笨梢?，在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能真正地算得上有心人呢？
      41、生命中最重要的一天
      一個(gè)青年去尋訪住在深山里的智者，想向他請(qǐng)教一些人生問(wèn)題。
      “請(qǐng)問(wèn)大師，在人的一生中哪一天最重要？是生日還是死日？是初戀開(kāi)始的那一天，還是事業(yè)成功的那一天？”青年問(wèn)。
      “都不是，生命中最重要的是今天?！敝钦卟患偎妓鞯卮鸬馈?/p>
      “為什么？”青年甚為好奇，“今天發(fā)生了什么驚天動(dòng)地的大事嗎？”
      “今天什么事也沒(méi)有發(fā)生?！?/p>
      “那今天重要是不是因?yàn)槲业膩?lái)訪？”
      “即使今天沒(méi)有任何來(lái)訪者，今天仍然很重要，因?yàn)榻裉焓俏覀儞碛械奈┮回?cái)富。昨天不論多么值得回憶和懷念，它都像沉船一樣沉入海底了；明天不論多么輝煌，它都還沒(méi)有到來(lái)；而今天不論多么平常、多么暗淡，它都在我們手里，由我們支配?！?/p>
      青年還想問(wèn)，智者收住了話頭說(shuō)：“在談?wù)摻裉斓闹匾詴r(shí)，我們已經(jīng)浪費(fèi)了我們的‘今天’，我們擁有的‘今天’已經(jīng)減少了許多?！?/p>
      青年若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，然后下山了。
      確實(shí)，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，今天都是我們惟一的資本，也是我們惟一的機(jī)會(huì)。那么，現(xiàn)在我們最應(yīng)該做的就是：忘記昨天，忘記明天，牢牢地把握住今天。
      42、兩刃刀
      朝鮮的“天下第一商”林尚沃15歲時(shí)，父親林鳳庫(kù)為了培養(yǎng)他的性情，磨煉他的意志，特地把他送到金剛山的秋月寺做了一年的行者。
      秋月寺里有一位名叫石崇的高僧。一天，林尚沃從山上打柴歸來(lái)，正好遇到手持禪杖的石崇大師。大師突然把他叫住，然后伸出攥著拳頭的左手，問(wèn)道：“我這手里有什么？”林尚沃全然不懂石崇大師的發(fā)問(wèn)究竟包含著什么禪機(jī)，于是老老實(shí)實(shí)地回答道：“不知道。”
      石崇大師用手中的禪杖敲著林尚沃的頭說(shuō)：“小子，連這都不知道。你給我聽(tīng)著，我還要問(wèn)你，如果不知道，我還要敲你，直到你的腦袋開(kāi)竅為止。”
      從那以后，每次見(jiàn)到林尚沃，石崇大師都會(huì)伸出拳頭，問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題。林尚沃每次都回答“不知道”，每次都照例挨上一杖。
      最后，林尚沃心生一計(jì)，想出一個(gè)躲過(guò)劫難的好辦法。這天，林尚沃又與石崇大師相遇，就在石崇大師又要伸出拳頭的一剎那，林尚沃搶先把自己的手握成拳頭伸向石崇大師。面對(duì)林尚沃的這一舉動(dòng)，石崇大師先是一愣，然后哈哈大笑說(shuō): “你問(wèn)我你手里有什么？這個(gè)問(wèn)題可難不倒我。我現(xiàn)在就告訴你，你的手里有一把刀?！?/p>
      林尚沃終于使巧得到了正確的答案。
      第二天，林尚沃又遇到迎面走來(lái)的石崇大師。大師照例伸出手問(wèn)道：“我這手里有什么？”
      已經(jīng)知道答案的林尚沃脫口而出：“大師手里有一把刀?！?/p>
      “對(duì)?！笔绱髱熡謫?wèn)，“那我手里拿的這把刀，是救人之刀，還是殺人之刀？”這又是一個(gè)奇怪的問(wèn)題。無(wú)奈之下，林尚沃只能試著回答: “大師手里拿的是一把救人的刀。”結(jié)果，他馬上挨了大師一禪杖。林尚沃又回答說(shuō): “大師手里拿的是一把殺人的刀。”但是他又挨了大師一禪杖。
      第三天，林尚沃被逼得實(shí)在沒(méi)有辦法了，只得模棱兩可地說(shuō): “大師手中所拿的那把刀，既可以是殺人之刀，又可以是救人之刀。”
      奇怪的是，這次石崇大師竟沒(méi)有用禪杖敲林尚沃，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后便轉(zhuǎn)身走了。此后，林尚沃再也沒(méi)有受到石崇大師的詰問(wèn)和敲打。
      43、路曲心直
      在一座寺中有一個(gè)小和尚，每天清晨，他要去擔(dān)水、掃地，做過(guò)早課后要去寺后的市鎮(zhèn)上購(gòu)買(mǎi)寺中一天所需的日常用品?；貋?lái)后，還要干一些雜活，晚上還要讀經(jīng)到深夜。
      有一天，小和尚稍有閑暇，便和其他小和尚在一起聊天，發(fā)現(xiàn)別人過(guò)得都很清閑，只有他一人整天在忙忙碌碌。他發(fā)現(xiàn)，雖然別的小和尚偶爾也會(huì)被分派下山購(gòu)物，但他們?nèi)サ氖巧角暗氖墟?zhèn)，路途平坦距離也近，買(mǎi)的東西也大多是些比較輕便的。而十年來(lái)方丈一直讓他去寺后的市鎮(zhèn)，要翻越兩座山，道路崎嶇難行，回來(lái)時(shí)肩上自然還多了很重的物品。于是，小和尚帶著諸多不解去找方丈，問(wèn)：“為什么別人都比我自在呢？沒(méi)有人強(qiáng)迫他們干活讀經(jīng)，而我卻要干個(gè)不停呢？”方丈只是低吟了一聲佛號(hào)，微笑不語(yǔ)。
      第二天中午，當(dāng)小和尚扛著一袋小米從后山走來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)方丈正站在寺的后門(mén)旁等著他。方丈把他帶到寺的前門(mén)，坐在那里閉目不語(yǔ)，小和尚不明所以，侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出現(xiàn)了幾個(gè)小和尚的身影，當(dāng)他們看到方丈時(shí)，一下愣住了。方丈睜開(kāi)眼睛，問(wèn)那幾個(gè)小和尚：“我一大早讓你們?nèi)ベI(mǎi)鹽，路這么近，又這么平坦，怎么回來(lái)得這么晚呢？”幾個(gè)小和尚面面相覷，說(shuō)：“方丈，我們說(shuō)說(shuō)笑笑，看看風(fēng)景，就到這個(gè)時(shí)候了。十年了，每天都是這樣的??！”方丈又問(wèn)身旁侍立的小和尚:“寺后的市鎮(zhèn)那么遠(yuǎn)，翻山越嶺，山路崎嶇，你又扛了那么重的東西，為什么回來(lái)得還要早些呢？”小和尚說(shuō)：“我每天在路上都想著早去早回，由于肩上的東西重，我才更小心去走，所以反而走得穩(wěn)走得快。十年了，我已養(yǎng)成了習(xí)慣，心里只有目標(biāo)，沒(méi)有道路了！”
      方丈聞言大笑，說(shuō)：“道路平坦了，心反而不在目標(biāo)上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨煉一個(gè)人的心志啊！”幾個(gè)月后，寺里忽然嚴(yán)格考核眾僧，從體力到毅力，從經(jīng)書(shū)到悟性，面面俱到。小和尚由于有了十年的磨煉，所以在眾僧中脫穎而出，被選拔出來(lái)去完成一項(xiàng)特殊的使命。在眾僧羨慕和欽佩的目光中，小和尚堅(jiān)毅地走出了寺門(mén)。這個(gè)當(dāng)年的小和尚就是后來(lái)著名的玄奘法師。在西去的途中，雖水阻山隔，艱險(xiǎn)重重，他的心卻一直閃耀著執(zhí)著之光。
      道路曲折坎坷并不是通向目標(biāo)最大的障礙，一個(gè)人的心志才是成敗的關(guān)鍵。只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，前途也是一片光明！
      44、砍柴
      有一個(gè)非常勤奮的青年，很想在各個(gè)方面都比別人強(qiáng)。可是，經(jīng)過(guò)多年的努力，仍沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。他很苦惱，就向智者請(qǐng)教。
      智者叫來(lái)三個(gè)弟子，囑咐說(shuō)：“你們帶這個(gè)施主到五里山，各自打一些柴回來(lái)?！鼻嗄旰腿齻€(gè)弟子沿著門(mén)前湍急的大河，直奔五里山。
      等到他們返回的時(shí)候，智者正在原地迎接他們——青年滿頭大汗地扛著兩捆柴，蹣跚而來(lái)；兩個(gè)弟子一前一后，前面的弟子用扁擔(dān)左右各擔(dān)著4捆柴，后面的弟子輕松地跟著。正在這時(shí)，河面上飛來(lái)一個(gè)木筏，載著小弟子和很多柴，停在大家面前，大家一致竟然有8捆。
      青年和兩個(gè)先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語(yǔ)。智者見(jiàn)狀，問(wèn)：“怎么啦？你們對(duì)自己的表現(xiàn)不滿意？”
      “大師，讓我們?cè)倏骋淮尾癜??！鼻嗄暾?qǐng)求道，“我一開(kāi)始就砍了6捆，扛到半路就扛不動(dòng)了，扔了兩捆；又走了一會(huì)兒，還是感覺(jué)太沉，就又扔了兩捆；最后，就剩下了兩捆?？墒?，大師，我確實(shí)盡力了。”
      “我們和他恰恰相反，”走在前面的弟子說(shuō)，“剛開(kāi)始，我們各砍兩捆，各擔(dān)各的覺(jué)得很吃力，于是，就把柴和在一塊，兩個(gè)輪流擔(dān)，就輕松了許多。最后又把這位施主丟棄的柴也挑了回來(lái)??”
      “我的個(gè)子矮，力氣小。不走水路的話，別說(shuō)兩捆柴，就是一捆柴我也擔(dān)不回來(lái)?！毙〉茏訐屩f(shuō)。
      智者拍拍青年的肩膀，“一個(gè)人要走自己的路，本身沒(méi)有錯(cuò)，但關(guān)鍵在于怎么走。”
      第二篇：哲思故事二十篇 高考作文素材
      高考作文素材：哲思短文二十篇 其實(shí)那不是理由
      美國(guó)的一家雜志有一個(gè)有趣的專欄，叫“其實(shí)那不是理由”，其中有許多關(guān)于“理由”的有意思的事情。
      一個(gè)員工請(qǐng)求老板加薪，老板對(duì)這個(gè)員工說(shuō)：“很抱歉，我們這里的工資就是這么多。”其實(shí)，那并不是理由，只不過(guò)是老板認(rèn)為不值得為這個(gè)員工破例加薪罷了。
      一個(gè)工作繁忙的中年男子，平時(shí)總是抽出時(shí)間去進(jìn)行自己喜歡的音樂(lè)創(chuàng)作，而且做出了一些成績(jī)。有人問(wèn)他為什么能做到這一點(diǎn)，他微笑著回答道：“只要是真的喜歡，就總會(huì)有時(shí)間的。平時(shí)，人家吃飯要一個(gè)小時(shí)，我吃飯只用十分鐘；人家晚上九點(diǎn)睡覺(jué)，我晚上十一點(diǎn)才睡。我擠出時(shí)間進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，僅此而已?！?/p>
      其實(shí)，很多事情就是這么簡(jiǎn)單。如果愛(ài)得不夠，就會(huì)找出理由來(lái)推辭；如果努力得不夠，就會(huì)找出理由來(lái)開(kāi)脫；如果用心得不夠，就會(huì)找出理由來(lái)為自己打圓場(chǎng)，如此而已。
      世間唯缺心靈寧?kù)o
      年輕時(shí)，我和許多人一樣，曾著手把一切自認(rèn)的人生美事、人生渴望，列成一張明細(xì)表，其中包括了健康、英俊、愛(ài)情、智慧、才能、權(quán)勢(shì)、名譽(yù)、財(cái)富?? 清單完成后，我十分得意地把它交給一位聰明睿智的長(zhǎng)者過(guò)目。那位老人的眼睛深處閃過(guò)一股諧趣的光芒，他若有所思地指出：“年輕人，你似乎略掉了最重要的一項(xiàng)。如果你忘掉了這一項(xiàng)，那所得的種種，就都會(huì)成為可怕的痛苦。”他拿起一支紅筆，掠過(guò)表單，然后一筆勾銷(xiāo)了我所有的青春美夢(mèng)。他在表單上寫(xiě)了幾個(gè)字——心靈的寧?kù)o。
      他說(shuō)：“這是命運(yùn)之神保留給她特別眷顧的人的禮物。她賜給很多人才能、財(cái)富、名譽(yù)和美麗，可是，只有‘心靈的寧?kù)o’，是她應(yīng)許的最后獎(jiǎng)賞，也是她至愛(ài)的表征，所以她頒賜時(shí)也最為審慎?！?/p>
      是啊，唯有能獲得“心靈的寧?kù)o”，才能擁有真正的生命，也才能不再為煩惱所牽。
      梁實(shí)秋的條件
      梁實(shí)秋先生畢生致力于研究莎士比亞，遂成為這個(gè)方面的權(quán)威。
      他原計(jì)劃用20年時(shí)間把《莎士比亞全集》譯成中文，但結(jié)果他卻用了30年的時(shí)間。在朋友們?yōu)樗e行的“慶功會(huì)”上，他在發(fā)表演講時(shí)說(shuō)道：“要翻譯《莎士比亞全集》必須具備三個(gè)條件，”大家洗耳恭聽(tīng)，他停了一下，又說(shuō)：
      “第一，他必須沒(méi)有學(xué)問(wèn)。如有學(xué)問(wèn)，他就去做研究、考證的工作了；第二，他必須不是天才。如是天才，他就去做寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)和戲劇等創(chuàng)意工作了；第三，他必須能活得相當(dāng)久，否則就無(wú)法譯完?！?/p>
      “很僥幸，這三個(gè)條件我都具備，所以我才完成了這部巨著的翻譯工作?！?/p>
      一席幽默，贏得笑聲、掌聲一片。向日葵的另一面
      向日葵，喜興而吉祥之花。向日葵的花語(yǔ)是追求光明和幸福。向日葵是俄羅斯的國(guó)花。
      古印加帝國(guó)，將向日葵比作太陽(yáng)神。
      明朝王象晉寫(xiě)道：“丈菊一名本番菊，一名迎陽(yáng)花?！?杜甫有詩(shī)云：“葵藿傾太陽(yáng)，物性固莫奪。” “葵花朵朵向太陽(yáng)??”此歌，我們高唱至今。然而，一直以來(lái)，我們都搞錯(cuò)了！因?yàn)?，葵花討厭太?yáng)！
      何以見(jiàn)得？植物學(xué)家研究證實(shí)，葵花的花盤(pán)后面有一種討厭陽(yáng)光的分泌素。為了保護(hù)這種分泌素不被陽(yáng)光破壞，花盤(pán)的正面就得始終朝著太陽(yáng)，以便擋住另一面的分泌素不受陽(yáng)光的照射。
      這就是向日葵另一面的秘密。有什么比生命更重要
      與美國(guó)火箭隊(duì)續(xù)約5年的姚明，身價(jià)高達(dá)7600萬(wàn)美元，對(duì)他來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)重要比賽，可能為他贏得數(shù)百萬(wàn)元的收入。
      姚明加入了中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者行列，記者為此采訪了他：“現(xiàn)在你是中華骨髓庫(kù)的志愿者，是真的捐還是作為一個(gè)形象代言人？”
      “我已經(jīng)簽過(guò)意向書(shū)了，一旦匹配成功的話，馬上就捐?！?“如果你正在舉行一場(chǎng)重要的比賽呢？” “有什么比生命更重要？”
      有什么比生命更重要，不知那些利欲熏心漠視別人生命的人聽(tīng)了這句話后有什么感想？是的，也許你的職業(yè)很重要，也許你的成功很重要，也許你賺錢(qián)的機(jī)會(huì)很重要??但你的這些“重要”與別人的生命比較起來(lái)，孰輕孰重呢？
      另一種幸福的可能
      初冬的早晨，噩耗傳來(lái)，一個(gè)朋友自殺了。
      讓她絕望的最重要的一個(gè)原因，是事業(yè)進(jìn)入了瓶頸期。而她又是一個(gè)心懷滔天夢(mèng)想的人，于是，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間輕易出現(xiàn)巨大的裂縫。面對(duì)這樣的裂縫，在歷經(jīng)絕望、掙扎、困頓之后，她選擇了死亡。
      原來(lái)，追逐夢(mèng)想的路上，我們只熱望崇拜著勇敢者的前仆后繼，有誰(shuí)還曾注意到，在那條披荊斬棘的小路上，還有掉隊(duì)者的憂傷和嘆息，還有絕望者的疲憊和焦慮。所有人都喜歡在勵(lì)志的場(chǎng)面中熱血沸騰，為成功者不吝鼓與呼，鮮有人愿意去在意那些折戟沉沙的失意者。在我看來(lái)，作為一個(gè)真正成熟的個(gè)體，不應(yīng)該總?cè)ケг勾蟊姷膭?shì)利。無(wú)論何時(shí)，你都要知道，唯一能夠自救的，只有自己。
      而要自救，最重要的一點(diǎn)就是認(rèn)清夢(mèng)想的實(shí)質(zhì)。對(duì)于我們普通大眾來(lái)說(shuō)，如果想真正擁有快樂(lè)的一生，有一條幸福定律值得永遠(yuǎn)銘記——當(dāng)我們注定成不了那些騰飛的龍，那一定要學(xué)會(huì)去做一條幸福的蟲(chóng)。因?yàn)?，這是上天贈(zèng)給平凡者的另一種幸福的可能。最低的境界是平凡
      世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運(yùn)氣和機(jī)會(huì)、輿論和毀譽(yù)，那就不去管它們，順其自然吧。
      世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向、處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至于努力的結(jié)果是什么，也順其自然吧。
      我們不妨去追求最好——最好的生活、最好的職業(yè)、最好的婚姻、最好的友誼等等。
      但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。
      因此，如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們也應(yīng)該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過(guò)不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無(wú)知。
      要有平常心。人到中年以后，也許在社會(huì)上取得了一點(diǎn)兒虛名浮利，這時(shí)候就應(yīng)該牢記一無(wú)所有的從前。事實(shí)上，誰(shuí)來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候不是一條普通的生命？有平常心的人，看己看人都能除去名利的偽飾。最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高境界是返璞歸真的平凡。
      不避平庸豈非也是一種偉大，不拒小情調(diào)豈非也是一種大氣度？
      傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音
      在大興安嶺深處，有一間小屋很不起眼，小屋四周栽種的許許多多的花草，卻非常引人注目。
      那個(gè)夏日的黃昏，我邂逅了小屋的主人——那位一輩子與大山相伴的老伯。彼時(shí)，他正坐在那片姹紫嫣紅的花朵中間，愜意地微閉著眼睛。
      過(guò)了許久，我有些好奇地問(wèn)老伯：“天天守著這么多的花，怎么還會(huì)那樣心馳神往？”
      老伯一臉自豪地告訴我：“那是美啊，尤其是花開(kāi)的聲音?！?“那些花開(kāi)的聲音，我都聽(tīng)得見(jiàn)，聽(tīng)得懂。蔦蘿的輕柔，劍蘭的干脆，苜蓿的羞澀，芍藥的熱烈，木槿的含蓄??每一種花開(kāi)的聲音都是不一樣的?！崩喜褚粋€(gè)飄逸而智慧的隱者，目光里透著穿越時(shí)光的深邃。
      “可是，我怎么聽(tīng)不到呢？”我遺憾，又特別羨慕老伯?！澳阋材軌蚵?tīng)到的，只要心存美好，遠(yuǎn)離喧囂，就會(huì)拂去亂耳的那些雜音，就能聽(tīng)到花開(kāi)的聲音了。”
      老伯的話就這么簡(jiǎn)單——只要敞開(kāi)心扉，擁抱美好，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)在轟鳴的機(jī)器旁，在神圣的講臺(tái)上，在廣袤的原野，在遙遠(yuǎn)的邊關(guān)??從深情經(jīng)過(guò)的每一處山水那里，從真情投向的每一個(gè)偉大或平凡的人物那里，聽(tīng)到無(wú)數(shù)動(dòng)人的聲音——或激越，或婉轉(zhuǎn)，或幽微，或綿長(zhǎng)??
      歲月的長(zhǎng)河中，美麗、芬芳的花朵競(jìng)相綻放，一朵一朵都傳遞出無(wú)比美妙的聲音，等待著我們慧心地傾聽(tīng)。由此，且讓我們心存愛(ài)意，一次次認(rèn)真地聆聽(tīng)，一次次感知生命綻開(kāi)的美好與神奇。
      尋找一顆善心
      我曾一度怕人瞧見(jiàn)我跟父親在一起。他身材矮小，而且走起路來(lái)跛得厲害。我們時(shí)常一道外出，他的手要撐在我的胳膊上才能保持身體平衡，由此引來(lái)路人的注視。那種討厭的目光，讓我內(nèi)心痛苦輾轉(zhuǎn)，而父親卻鎮(zhèn)定自若。
      讓我們兩人的腳步協(xié)調(diào)起來(lái)比較困難，他蹣跚而行，我又缺乏耐心，正因?yàn)槿绱?，我們一起行走的時(shí)候從不多說(shuō)話。但每次一旦出了門(mén)，他總免不了交代：“你定步伐，我努力跟上?！?在昔日的言談中，他從不覺(jué)得自己是個(gè)令人憐憫的對(duì)象；對(duì)那些幸福而健全的人，他也從未流露出任何妒忌之情。他在別人身上尋找的是一顆善心，他發(fā)現(xiàn)如果誰(shuí)擁有這樣的一顆心，誰(shuí)就會(huì)對(duì)他表現(xiàn)友好和善良。如今我也長(zhǎng)大成人，我相信那是一個(gè)評(píng)判人的合適的標(biāo)準(zhǔn)。
      父親已經(jīng)去世多年了，但我越來(lái)越多地想起他。我不知道昔日他是否感覺(jué)到我同他一起行走時(shí)的不情愿。如果他清楚這一點(diǎn)，我為自己沒(méi)能告訴他我有多內(nèi)疚而深感愧疚。
      當(dāng)我為瑣事而抱怨時(shí)，當(dāng)我妒忌別人的好運(yùn)時(shí)，當(dāng)我缺乏一顆善心時(shí)，我都不由得想起父親。而在這樣的時(shí)刻，仿佛是我把自己的手放在他的胳膊上來(lái)恢復(fù)一種平衡，并且我在心里說(shuō)：“你定步伐，我努力跟上!”
      天才消失的真相
      著名漫畫(huà)家丁聰先生，在耄耋之年依然思想前衛(wèi)，佳篇迭出，可謂藝術(shù)之樹(shù)長(zhǎng)青。有人說(shuō)：“丁聰不竭的創(chuàng)造力源于他的天分，他是個(gè)千年一出的天才?！币粋€(gè)跟丁聰接觸較多的人則說(shuō)：“這真是見(jiàn)文而不見(jiàn)人的冬烘之論。他年近九旬時(shí)還自稱小丁，待人接物率真坦直，毫無(wú)心機(jī)——他的創(chuàng)作激情正是源于他始終不肯長(zhǎng)大、始終不肯一息消泯的童真和天趣?！?/p>
      丁聰自己也說(shuō)：“有天趣的人就是天才?！?我相信這種“天趣說(shuō)”。人幼年時(shí)，個(gè)個(gè)都有天問(wèn)，個(gè)個(gè)都有驚人的靈性，個(gè)個(gè)都有天才之相。為什么長(zhǎng)大之后，天分反而就少了？大概是怕別人說(shuō)自己不成熟，便努力遮掩天趣，而皈依“人說(shuō)”?！叭苏f(shuō)”是個(gè)什么東西？“人說(shuō)”往往是庸常之論，庸俗哲學(xué)。
      一說(shuō)話，就要合轍押韻，哪里還有自我言說(shuō)？一做事，就要循規(guī)蹈矩，哪里還有個(gè)性施展？這就是天才消失的真相。
      守望幸福
      幸福就像一顆糖，嘗過(guò)它味道的人就像是被上帝寵壞的孩子，希望得到更多，擁有更多。
      當(dāng)你細(xì)細(xì)品味它的時(shí)候，你會(huì)忘了所有的壓力、所有的煩惱、所有的憂傷??
      人只有經(jīng)歷過(guò)失去，才會(huì)懂得曾經(jīng)擁有過(guò)的幸福。雖然那種幸?，F(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在，但有過(guò)這種幸福的人已經(jīng)是一個(gè)可以稱為擁有幸福的人了。因?yàn)樗撵`魂、他的內(nèi)心不是孤獨(dú)的，而是與幸福同行。
      每個(gè)人都擁有幸福的權(quán)利，都可以選擇自己想要的幸福，并且一直這樣幸福著。如果你現(xiàn)在正身處幸福中，請(qǐng)這樣繼續(xù)幸福著，因?yàn)槎檬赝腋５娜?，是一個(gè)值得以真誠(chéng)之心坦誠(chéng)相待的人。幸福的色彩太多太多，有愛(ài)情的幸福、友情的幸福、親情的幸福??當(dāng)這些幸福向你招手的時(shí)候，請(qǐng)敞開(kāi)你的心扉，勇敢地去接受吧，因?yàn)樗鼤?huì)讓你在不幸福時(shí)變得幸福，讓你在幸福時(shí)變得更幸福。人們喜歡幸福著的感覺(jué)，幸福的味道永遠(yuǎn)是獨(dú)特的、無(wú)可替代的。
      在人生的旅途中，我們不免會(huì)犯些錯(cuò)誤，與幸福失之交臂，但請(qǐng)不要失去信心，因?yàn)槟氵€有你自己，你不是一無(wú)所有，你還有追求幸福的權(quán)利，還可以繼續(xù)追尋幸福的足跡。幸福不在于擁有，而在于付出多少。
      人生總會(huì)有不如意，會(huì)難過(guò)、會(huì)失望，但有時(shí)候這也是一種幸福。因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)失望；因?yàn)橛袗?ài)，才會(huì)有期待，所以縱使失望，也是一種幸福。雖然這種幸福有點(diǎn)痛，但痛也痛得物有所值。人生不能缺少幸福的痛，失去了它，即使用再多幸福的快樂(lè)去填滿它，也無(wú)法達(dá)到它原本的意義。
      所有正處于幸福之中或者正在追求幸福的朋友，希望你們懂得守望幸福，珍惜你身邊一切美好的事物或者不幸，因?yàn)槟嵌际巧咸斓亩髻n。我相信守望幸福的人，同時(shí)也一定是幸福的守望者。
      上品生活不著痕跡 我一直不太理解父親。父親是一個(gè)老知青，他沒(méi)有回北京，留在這個(gè)小城。小城中有他心愛(ài)的女人，然后，有了我和弟弟。后來(lái)，他考取大學(xué)，仍然沒(méi)有回北京，仍舊回到小城，在一個(gè)化工廠當(dāng)技術(shù)員。我不知道人可以有多少經(jīng)歷，但是他喜歡的東西，都能玩到極致。他喜歡無(wú)線電，可以自己制作電視機(jī)和收音機(jī)，并且和全國(guó)各地的無(wú)線電發(fā)燒友都有聯(lián)系；他喜歡電腦，在60歲那年，還能自己設(shè)計(jì)軟件，有很多電腦知識(shí)，我還要請(qǐng)教他；他喜歡音樂(lè)，陶醉在古典音樂(lè)中，并且拉得一手好二胡，彈得一手好古箏。有時(shí)，我回到家里，看到他正在聽(tīng)一種叫塤的樂(lè)器，一邊聽(tīng)，一邊寫(xiě)毛筆字，他的毛筆字得過(guò)全國(guó)的大獎(jiǎng)。
      我對(duì)媽說(shuō)：“我爸爸當(dāng)年肯定和徐志摩差不多，太浪漫了。這把年紀(jì)，還有這種心情，讓人佩服?！蔽覌屨f(shuō)：“當(dāng)年，我看中的就是你爸爸這種生活態(tài)度，他有一顆單純的心，永遠(yuǎn)微笑著面對(duì)生活?！?/p>
      能把生活活出一朵叫做美妙的花來(lái)，這是一種多么快樂(lè)而迷人的心境。這樣的生活，是父親的生活，那曾經(jīng)是我覺(jué)得不求上進(jìn)的生活，現(xiàn)在，我認(rèn)為那是一種最美麗的生活。生活的上品，往往是不著痕跡，然后把自己融入自然。
      有一種力量能穿越時(shí)空 樸素，是一個(gè)最美麗、最溫馨的字眼。它總是悄無(wú)聲息、毫不張揚(yáng)地伴隨著熱愛(ài)它的人們，如影隨形、清新雅致。無(wú)論社會(huì)如何向前發(fā)展和進(jìn)步，樸素永遠(yuǎn)是一支悠揚(yáng)、動(dòng)人的優(yōu)美旋律，它在凡塵間開(kāi)出最美的花兒，散發(fā)出綿綿不絕的幽香和淡雅，使人如沐春風(fēng)、沁人心脾。
      一個(gè)人，一旦擁有了樸素的基調(diào)，無(wú)論生活發(fā)生怎樣的變故，都能所向無(wú)敵，活出自己的精彩和美麗。樸素，它從不心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)；它總是低斂的、謙遜的；它是過(guò)盡千帆、百轉(zhuǎn)千回后的一種心靈純凈的境界。
      樸素，與貧窮無(wú)關(guān)，樸素的生活，會(huì)使自己精神上得到愉悅，它是一種內(nèi)在的心靈掌控。
      生活中，我們有時(shí)丟掉了樸素，往往是一種心浮氣躁、盲目攀比的結(jié)果?？傄詾樽约何镔|(zhì)上得到越多越快樂(lè)，而有時(shí)得到的越多，反而并沒(méi)有使我們快樂(lè)，就是因?yàn)槲覀儊G掉了樸素這個(gè)最寶貴的東西。
      有句古話叫做“大道至簡(jiǎn)”。去繁就簡(jiǎn)、輕舞飛揚(yáng)的人生，就是一種樸素的生活。樸素，使人寧?kù)o，寧?kù)o使人快樂(lè)，而快樂(lè)才是生命不斷走向高處的動(dòng)力和源泉。擁有樸素這樣的一種人生態(tài)度，才能活出一分超脫、一分淡然。
      一個(gè)觀念，擁有全世界
      我也是個(gè)貪心的俗人，但我有個(gè)欣賞博物館和美術(shù)館的小小秘訣，那就是，每次要觀賞一個(gè)展覽時(shí)，我就會(huì)深呼吸一口氣，對(duì)自己說(shuō)：“好好欣賞哦，看過(guò)的都是你的。”我并沒(méi)有搜集任何古董、珍玩的習(xí)慣，但我熱衷于欣賞每一種展出。我會(huì)告訴自己，其實(shí)每個(gè)陳列品，看過(guò)之后都是我的東西，只是有人在幫我免費(fèi)保管而已，看完每個(gè)展覽，我的財(cái)富就增加好幾億。
      我樂(lè)此不疲地和自己玩著這個(gè)心靈上的大富翁游戲。事實(shí)上，生命有限，有什么東西是我們真正能永遠(yuǎn)擁有的呢？
      以前有人曾做過(guò)一個(gè)歷史上的統(tǒng)計(jì)，就算你買(mǎi)了一塊地，你平均也只能擁有它三十年。也就是說(shuō)，對(duì)一塊土地而言，江山代有“主人”出，各領(lǐng)風(fēng)騷三十年。我們本來(lái)就不可能永遠(yuǎn)擁有一個(gè)人、一樣?xùn)|西，換個(gè)觀念才會(huì)擁有更多。
      如果能改變對(duì)“擁有”的觀念，那么我們每個(gè)人只會(huì)越來(lái)越富有。最貧窮的反而是想把“擁有”解釋為“占據(jù)”的人。
      你沒(méi)那么多觀眾 有個(gè)朋友，生意做得蒸蒸日上，每天早上七點(diǎn)出門(mén)，凌晨一兩點(diǎn)才睡覺(jué)，員工見(jiàn)到的他，總是精力充沛，神采奕奕，可他的女兒懂得真實(shí)的他。每天回到家，他都沒(méi)有力氣講話，倒頭就睡。
      家人和朋友多次勸他出去旅游，卸卸擔(dān)子，可他總是走不開(kāi)，“你讓我怎么放心得下這么一大攤子的事？”
      后來(lái)，在一次體檢中，醫(yī)生神色凝重地在他的報(bào)告單上寫(xiě)下“疑似”和一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。家人強(qiáng)制性地把他送進(jìn)了醫(yī)院。什么事都放下了，只有家人陪著他天天去醫(yī)院后山上散步、聊天、聽(tīng)鳥(niǎo)鳴、看夕陽(yáng)西下，又過(guò)了半個(gè)月，等到復(fù)檢報(bào)告出來(lái)，大家轉(zhuǎn)悲為喜，那個(gè)疑似部位只是良性，簡(jiǎn)單處理即無(wú)大礙，他如釋重負(fù)，而他不在公司的那些日子，公司如往常一樣運(yùn)轉(zhuǎn)得很好，員工施展出各自的潛能，把業(yè)務(wù)做得更漂亮了。
      有一次看電視上的訪談節(jié)目，嘉賓是一位非常受歡迎的明星，他在演藝事業(yè)如日中天之時(shí)，卻淡出了娛樂(lè)圈。主持人問(wèn)他，當(dāng)時(shí)那么果斷地離開(kāi)，心里割舍得下嗎？他沉吟了一會(huì)兒說(shuō)，如果說(shuō)一點(diǎn)兒不糾結(jié)，那是假話，只是那些都是虛名和虛利：“我對(duì)自己說(shuō)，其實(shí)你沒(méi)那么多觀眾，別那么累。” 的確，誰(shuí)的人生不是如此？許多人把自己活成了“明星”，在為“觀眾”而活，當(dāng)你無(wú)法割舍太多的糾葛之時(shí)，你的人生便已經(jīng)被“綁架”了。真的，你沒(méi)那么多“觀眾”，別那么累！最珍貴的東西是免費(fèi)的
      忽然發(fā)覺(jué)，在這個(gè)世界上，最珍貴的東西都是免費(fèi)的。陽(yáng)光，是免費(fèi)的。蕓蕓眾生，沒(méi)有誰(shuí)離開(kāi)陽(yáng)光能活得下去。然而，從小到大可曾有誰(shuí)為自己享受的陽(yáng)光付過(guò)一分錢(qián)？
      空氣，是免費(fèi)的。一個(gè)人只要活著，就需要源源不斷的空氣。無(wú)論是凡夫走卒，還是明星政要，他們一樣自由呼吸著充盈天地間的空氣。
      親情，是免費(fèi)的。每一個(gè)嬰兒來(lái)到世上，都受到了父母無(wú)微不至的呵護(hù)，那是一份深入血脈不求回報(bào)的疼愛(ài)。父母的這份愛(ài)，不因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)而貶值，更不會(huì)因?yàn)楦改傅乃ダ隙魅?，只要父母活著，這份愛(ài)始終如一。
      友情，是免費(fèi)的。寂寞時(shí)默默地陪伴著你的那個(gè)人，摔倒時(shí)向你伸出手臂的那個(gè)人，傷心時(shí)將你攬?jiān)趹牙锏哪莻€(gè)人，可曾將他（她）的付出折合成現(xiàn)金，然后要你還錢(qián)？
      目標(biāo)，是免費(fèi)的。無(wú)論是錦衣玉食的王子，還是衣不蔽體的流浪兒，只要你愿意，就能為自己的人生確立一個(gè)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)可以偉大也可以平凡，既可以輝煌也可以樸素，只要你愿意，你就能擁有。還有信念，還有希望，還有意志，還有夢(mèng)想??所有這一切，都是免費(fèi)的，只要你想要，你就能得到。還有春風(fēng)，還有細(xì)雨，還有皎潔的月華，還有燦爛的星輝??世間多少滋潤(rùn)心靈的美好事物，都是免費(fèi)的啊。
      再不要對(duì)著蒼天唉聲嘆氣，蒼天是公平的，更是慷慨的：蒼天已經(jīng)把最珍貴的一切，免費(fèi)地饋贈(zèng)給了每一個(gè)人。
      金庸的孤燈
      想起來(lái)，并非那么遙遠(yuǎn)的事，當(dāng)年《明報(bào)》報(bào)館在灣仔謝菲道，我去見(jiàn)工，完了之后，有人說(shuō)：“你去看看查先生?！?/p>
      那真是最奇怪的辦公室。簡(jiǎn)陋到極點(diǎn)，門(mén)虛掩著，一盞孤燈。一位中年男子伏案疾書(shū)，聞聲抬起頭來(lái)，寒暄幾句。
      少年的我根本不愿走近，隨即下了樓，心里想著：做老板要如此刻苦，真劃不來(lái)。
      其實(shí)他那時(shí)才40歲左右，可是不知怎的，年輕之際，他已像個(gè)中年人。
      成功當(dāng)然有所得，可是付出的代價(jià)只有當(dāng)事人才最明白，創(chuàng)業(yè)所費(fèi)時(shí)間精血，不足為外人道。讀者最開(kāi)心，所費(fèi)無(wú)幾，捧住《射雕英雄傳》讀了又讀，每次都興奮得搔頭拍腿，說(shuō)：都會(huì)背了，不知為何激動(dòng)，沒(méi)有這幾套書(shū)，不知如何是好。
      后來(lái)他的辦公室裝修得美輪美奐，書(shū)房面積也非常寬敞，可是我總是記得那一盞孤燈。
      金錢(qián)有能非萬(wàn)能
      我覺(jué)得金錢(qián)能買(mǎi)到兩樣?xùn)|西：第一，能買(mǎi)到物質(zhì)的東西，這只要有錢(qián)馬上就能買(mǎi)到；第二，金錢(qián)能買(mǎi)到大部分的自由。
      但是金錢(qián)買(mǎi)不到的東西也有兩樣：第一，買(mǎi)不到尊重，你不能說(shuō)有錢(qián)就能買(mǎi)到別人發(fā)自內(nèi)心對(duì)你的尊重，他可能會(huì)羨慕你有自由、有財(cái)富，但他不一定尊重你；第二，金錢(qián)買(mǎi)不到追隨，你有錢(qián)，有才能的人也未必追隨你，也就是說(shuō)，你不能保證很多高人愿意跟你合作。
      那么，尊重和爭(zhēng)取人才靠什么？靠的是道德，有道德、有修養(yǎng)才能得到社會(huì)的承認(rèn)，得到別人的尊重。
      一個(gè)人如果又有錢(qián)又有道德，同時(shí)又很有能力，讓大家相信跟著你能不斷進(jìn)步，跟著你不但能成功，而且能克服很多人克服不了的困難，這就是你能力的最好體現(xiàn)。如果你很有遠(yuǎn)見(jiàn)，每件事都能往前走，就會(huì)有很多人才追隨你?！疤煜掠⑿郾M入吾彀中”，這是在一次科舉考試結(jié)束后，李世民站在午門(mén)城樓上，看著新科的進(jìn)士們魚(yú)貫進(jìn)入朝堂時(shí)所講的一句話，一個(gè)受人尊敬的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，也應(yīng)當(dāng)達(dá)到這樣的一種狀態(tài)和境界。
      你把心放在何處
      在印度尼西亞的熱帶雨林里，有一種奇特的動(dòng)物叫“無(wú)心蛙”。無(wú)心蛙并不是沒(méi)有心臟，只是因?yàn)樾呐K和身體的新陳代謝速率不能保持一致，所以一生要經(jīng)歷多次的換心過(guò)程。每當(dāng)心臟即將衰竭之際，無(wú)心蛙就會(huì)竭盡全力地將舊心臟從口腔擠壓出來(lái)。然后，它就會(huì)立即鉆進(jìn)泥淖里，進(jìn)入“昏眠”狀態(tài)。在這段日子里，它要一動(dòng)不動(dòng)，降低體能的消耗，用所有的生命資源來(lái)生成新的心臟。
      但泥淖并不是它安全的家園。熱帶雨林中的水蛇、巨蜥等隨時(shí)都可能要了它的命。最危險(xiǎn)的是它鉆出泥淖的那一刻，新心臟的生成耗掉了它所有的能量，如果這時(shí)它恰恰處于其他動(dòng)物的捕食范圍之內(nèi)，那么，不管它經(jīng)歷了多少磨難才完成重生的九十九步，也同樣會(huì)在最后的一步前功盡棄。
      無(wú)心蛙命運(yùn)坎坷是因?yàn)樗鼪](méi)有一顆永遠(yuǎn)陪伴身體的心臟！那我們?nèi)祟?lèi)的心臟就永遠(yuǎn)陪伴著身體嗎？ 我們應(yīng)該把心放在哪里？ 照片里的流年
      曾經(jīng)在家里翻出一疊古老的照片——照片中的男女那么年輕，一種時(shí)光掩不住的激情，那是我的父親母親。從記事起他們就爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，何曾知道他們也有過(guò)如此青春的容顏。是啊，看著自己兒時(shí)的留影，也是有著太多的嘆惋！那樣的時(shí)刻如隔河遙望，那一片不可碰觸的年華——圣潔遙遠(yuǎn)??
      很久以前，那時(shí)照相是一件新奇的事，也是一件大事。所以在鏡頭前緊張而興奮！而正是那些生澀而僵硬的形象，最為讓人懷念。甚至可以清晰地記起當(dāng)時(shí)的種種細(xì)節(jié)，包括那一瞬間的心境。
      每一張照片在回憶里，都固守在某一點(diǎn)上，細(xì)細(xì)地凝望那一點(diǎn)，便會(huì)輻射出太多的情節(jié)。于是其前后的日子便會(huì)逐一亮起。就這樣串聯(lián)起所有的過(guò)往，而照片就是那些相交的節(jié)點(diǎn)。
      一個(gè)人的一生，也許可以用幾張?zhí)囟ǖ恼掌瑏?lái)概括：滿月照、百天照、周歲照、學(xué)生照、身份照、結(jié)婚照，一直到最后的遺像。塵埃落盡，枝蔓折盡，生命竟也可以如此簡(jiǎn)單明了。是的，那些照片真的是承載了太多的歲月流年，也承載著我們太多的滄桑變遷！情之所系，非只是那一紙方寸，更多的是寸心間的所思所感。所以歲月才會(huì)如此多感，又是如此多情！
      第三篇：高考作文素材--哲思（xiexiebang推薦）
      下一次開(kāi)會(huì)時(shí)，你不妨留心觀察一下，哪些人總是說(shuō)：“是的，但是??”；哪些人總是說(shuō)“現(xiàn)在不??”；哪些人總是說(shuō)“為什么不??”。說(shuō)“為什么不”的是推動(dòng)這個(gè)地球前進(jìn)的人。
      (總459期)
      喜馬拉雅山的猴子
      作者：吳淡如
      從前，在喜馬拉雅山腳下的小小村落里，來(lái)了一位仙風(fēng)道骨的老人。他向全村村民宣布，他會(huì)一種可以點(diǎn)石成金的法術(shù)，不過(guò)，天下沒(méi)有白吃的午餐，想要學(xué)這套法術(shù)的人得先把家中最值錢(qián)的東西拿出來(lái)當(dāng)學(xué)費(fèi)才行。
      村里的人實(shí)在窮怕了，人人都想發(fā)財(cái)想得發(fā)瘋。大家商討一下：既然可以學(xué)會(huì)點(diǎn)石成金術(shù)，那么，先犧牲點(diǎn)學(xué)費(fèi)有什么關(guān)系呢（當(dāng)然，他們的邏輯頭腦沒(méi)你聰明，不會(huì)如是想：如果老人真能點(diǎn)石成金，還收學(xué)費(fèi)做什么）？
      于是他們虔誠(chéng)地交了學(xué)費(fèi)，集合起來(lái)聽(tīng)老人教授這神奇的法術(shù)。只聽(tīng)老人嘰里咕嚕念了一大串咒語(yǔ)，然后就把蓋在木桶下的石塊變成了閃亮的金子。
      “快教我們吧！”每個(gè)人的喉嚨深處都發(fā)出饑渴的聲音。
      老人不厭其煩地將咒語(yǔ)教給了村人，當(dāng)村子里最笨的人也能背誦咒語(yǔ)之后，他很滿意地告訴他們：“你們等明天日出的時(shí)候就可以開(kāi)始用點(diǎn)金術(shù)了。我保證各位都可以把沒(méi)用的石塊變成黃燦燦的黃金，不過(guò)，你們可要記得呀–念咒語(yǔ)的時(shí)候，你們的腦子里千萬(wàn)不要想起喜馬拉雅山的猴子。”“絕對(duì)不會(huì)！”村人異口同聲地回答。黃金跟喜馬拉雅山的猴子有什么關(guān)系呢？老人真是無(wú)聊，他們哪會(huì)想起喜馬拉雅山的猴子？
      可是??一千年過(guò)去了，有人說(shuō)，如果你現(xiàn)在到這個(gè)村莊，你還會(huì)看到不少人把石頭蓋在木桶下喃喃自語(yǔ)，“努力”地不要想起喜馬拉雅山的猴子。他們始終沒(méi)有“念”出黃金來(lái)，但也沒(méi)有人能怪老人說(shuō)謊因?yàn)槊總€(gè)人都得承認(rèn)，他們?cè)较敫嬖V自己不要想那些猴子，就越是想起那些事不關(guān)己的猴子。
      我們的頭腦中，也常常有這些幻想的猴子。
      小心！別讓任何人包括你自己在你的腦袋里養(yǎng)了個(gè)喜馬拉雅山的猴子！
      (總263期)
      一只蘋(píng)果
      作者：秋劍
      樹(shù)上有一只很誘人的蘋(píng)果熟了。因?yàn)樘?，踮起腳都?jí)虿恢?，只好搬?lái)梯子。就在我伸
      手欲摘的一瞬，蘋(píng)果突然脫枝而落，摔在地上，“啪–”，成了一團(tuán)果泥。
      這便是生活中所謂的無(wú)奈–眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力，至少，我知道了這只蘋(píng)果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹(shù)上的也還不晚。
      生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。
      (總168期)
      水中仙女和珍珠
      作者：列夫•托爾斯泰
      有一個(gè)人乘小船航行，不小心把一顆寶貴的珍珠掉到海里.這人回到岸上，拿起水桶，開(kāi)始舀起海水往岸上潑.一連三天，他就這樣不倦地舀水和潑水.第四天，一個(gè)水中仙女從海里出來(lái)問(wèn)道：”你為什么一直在舀水?”
      那人回答說(shuō)：”因?yàn)槲襾G了一顆珍珠.”
      水中仙女又問(wèn)：”過(guò)不多久你就要罷休了吧?”
      那人答道：”等我把海水舀干了，我才罷休.”
      于是水中仙女回到還的深處，把那顆珍珠拿上來(lái)，還給了那人.(總123期)
      人生目標(biāo)
      作者：馮驥才
      一葉扁舟，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于超過(guò)險(xiǎn)灘，安全無(wú)害急澗，繞過(guò)明明暗暗的礁石?，F(xiàn)在該是順流直下的時(shí)候了!
      再?zèng)]有任何阻隔與障礙，只有為你助勢(shì)的沒(méi)治的洪流，還有攜眷你后背的勁猛的風(fēng)!當(dāng)然，你也沒(méi)有駐足旁顧和停歇喘息的可能。既然你選擇了大江，你的目標(biāo)在大江的心頭，你一路克服了無(wú)數(shù)險(xiǎn)阻，那么你更沒(méi)有理由辜負(fù)你曾經(jīng)非凡的付出。你只有放開(kāi)帆索，也放開(kāi)膽量高歌猛進(jìn)，義無(wú)反顧了。
      沒(méi)有目標(biāo)的人生，彷徨一世；有目標(biāo)的人生，奮斗一生。
      前者暗淡而平靜，溫飽而平庸；后者艱辛而充實(shí)，折磨而璀璨。
      (總417期)
      原來(lái)門(mén)是虛掩的作者：鄭一群
      1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國(guó)選手吉姆.海因斯撞線后，指示燈立刻顯示出9.95秒的字樣，全場(chǎng)轟動(dòng)，還因斯也攤開(kāi)了雙手自言自語(yǔ)地說(shuō)了一句話。這一情景通過(guò)電視向全世界轉(zhuǎn)播，可是由于當(dāng)時(shí)他身邊沒(méi)有話筒，誰(shuí)也不知道到底
      1984年，洛杉嘰奧運(yùn)會(huì)前夕，一個(gè)叫戴維.帕爾的記者在回放墨西哥奧運(yùn)會(huì)的資料片時(shí)，再次看到海因斯的鏡頭。他想，這是人類(lèi)第一次在百米塞道上突破10秒大關(guān)，海因斯在看到記錄的那一瞬間，一定說(shuō)了一句不同凡響的話。這一新聞點(diǎn)，竟被上千名記者給漏掉了，實(shí)在是一大遺憾。由于他決定去采訪海因斯，問(wèn)他到底說(shuō)了句什么話。
      當(dāng)記者提起16年前的事時(shí)，海因斯想了想，說(shuō)：“我說(shuō)，上帝啊，那扇門(mén)原來(lái)是虛掩著！”謎底揭開(kāi)后，海因斯又繼續(xù)說(shuō)：“自歐文斯1936年創(chuàng)造的10.3秒的百米賽記錄后，醫(yī)學(xué)界的權(quán)威們斷言，人類(lèi)的肌肉纖維所承載的運(yùn)動(dòng)極限不會(huì)超過(guò)10秒。大家相信這一說(shuō)法，但我想，即使無(wú)法突破10秒，我也應(yīng)該在10.01秒的成績(jī)。于是，我每天都以自己最快的速度跑50公里。當(dāng)我在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上看到自己9.95秒的成績(jī)后，我驚呆了，原來(lái)10秒的門(mén)不是緊鎖的，他是虛掩的。
      (總405期)
      四個(gè)人的故事
      這是個(gè)關(guān)于四個(gè)人的故事，他們的名字叫：每個(gè)人、一些人、任何人和沒(méi)有人。有一件重要的工作要做，每個(gè)人相信一些人會(huì)去做，任何人也可以做。但沒(méi)有人做。一些人對(duì)此很生氣，因?yàn)槟鞘敲總€(gè)人應(yīng)做的工作。每個(gè)人認(rèn)為，任何人也可以做，但沒(méi)有人意識(shí)到每個(gè)人都不愿意做。結(jié)果是每個(gè)人都責(zé)怪一些人，實(shí)際上當(dāng)時(shí)沒(méi)有人責(zé)怪任何人。
      (總71期)
      生命的啟示
      作者：玉珍
      有一個(gè)人，他有四個(gè)兒子．他希望他的兒子能夠?qū)W會(huì)不要太快對(duì)事情下結(jié)論。所以，他依次給四個(gè)孩子一個(gè)問(wèn)題。要他們分別去遠(yuǎn)方看一棵梨樹(shù)。
      大兒子在冬天前往，二兒子在春天，三兒子在夏天前往，四兒子在秋天前往。
      當(dāng)他們回家之后，他把他們一起叫到跟前，讓他們講所看到的情景。
      大兒子說(shuō)“那棵數(shù)好丑，枯槁，扭曲?！?/p>
      二兒子說(shuō)“不是這樣的，這棵樹(shù)被青青的嫩牙所覆蓋，充滿了希望?！?/p>
      三兒子不同意，他說(shuō)“樹(shù)上花朵釋放，充滿香氣，看起來(lái)十分美麗，這美景是他從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)的?！?/p>
      小兒子不同意他們?nèi)说恼f(shuō)法，他說(shuō)“上面結(jié)滿果子，累累下掉，充滿了生氣和滿足”
      這個(gè)人就對(duì)四個(gè)兒子說(shuō)“你們說(shuō)得都是正確的。因?yàn)槟銈兠總€(gè)人只看見(jiàn)了一個(gè)季節(jié)的風(fēng)景?！?/p>
      (總401期)
      潤(rùn)澤心靈
      作者：林端華
      《五燈會(huì)元》曾記載這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷移途中，只有豫通大師一人堅(jiān)持早課，從不荒廢。
      有人勸曰：“此處無(wú)佛，大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰：“此處無(wú)佛，我心有佛。既誠(chéng)我心，是誠(chéng)我佛?！毖杏懞徒涣鞴墒泻屯鈪R運(yùn)行規(guī)律
      無(wú)人的時(shí)候，無(wú)人的地方，對(duì)任何一個(gè)人都是一個(gè)真正的考量。
      大盤(pán)，股票，外匯K線，趨勢(shì)，實(shí)戰(zhàn) 聽(tīng)聽(tīng)“此處無(wú)佛，我心有佛。既誠(chéng)我心，是誠(chéng)我佛！”
      聽(tīng)聽(tīng)“天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)人知！”大盤(pán)，股票，外匯，K線，趨勢(shì)，實(shí)戰(zhàn)
      那些偷雞摸狗，欺世盜名之流該汗顏了吧！
      內(nèi)心真誠(chéng)之人，即使像蘭花一樣獨(dú)處于幽谷，無(wú)人知曉，也始終會(huì)散發(fā)出淡雅的芬芳。
      (總430期)
      選擇方向
      作者：仲利民
      有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來(lái)到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會(huì)由于勞累，疲倦而跌落下來(lái)?？墒撬粴怵H，一次次跌下
      來(lái)，又迅速地調(diào)整一下自己，重新開(kāi)始向上爬去。
      另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過(guò)墻去。很快這只螞蟻繞過(guò)墻來(lái)到食物前，開(kāi)始享受起來(lái)；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開(kāi)始。
      很多時(shí)候，成功除了勇敢，堅(jiān)持不懈外，更需要方向。也許有了一個(gè)好的方向，成功來(lái)得比想象的更快。
      (總317期)
      人生三象
      作者：雷抒雁
      尼采以駱駝、獅子和嬰兒比喻人生的精神階段。
      駱駝、獅子好懂。
      駱駝，言其吃苦負(fù)重。人們總能看見(jiàn)“沙漠之舟”在一干旱荒苦的少漠戈壁艱難跋涉的形象。尼采以為人生先吃得苦。這很像中國(guó)古代儒家所言，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！敝袊?guó)民間亦有勸孩子小時(shí) 要學(xué)會(huì)吃苦的俗諺：“小時(shí)不曬背，老時(shí)必受罪。”少時(shí)吃苦，經(jīng)歷一些坎坷，強(qiáng)身健體之外，更強(qiáng)健“心志”，及至長(zhǎng)時(shí)，遇到波折不至于脆弱。駱駝，是強(qiáng)者人生的第一臺(tái)階。
      獅子之兇猛，也是人生之不可缺。駱駝最能吃苦，但不能廝殺。即使遇上狼一類(lèi)的敵手，往往也難逃厄運(yùn)。人生遇到的對(duì)手、敵手、挫折，實(shí)在是太多了，沒(méi)有獅子一般的體牙爪及勇氣，實(shí)難應(yīng)付。向獅子學(xué)習(xí)，應(yīng)該不錯(cuò)。許多民族崇尚獅子，有的國(guó)家把獅子畫(huà)在國(guó)徽上、國(guó)旗上。我們國(guó)家雕刻石獅用經(jīng)鎮(zhèn)宅顯威，其傳統(tǒng)至今不衰。
      但是，尼采還要人們由猛猩再到嬰兒。嬰兒之軟弱、無(wú)知，難道也要學(xué)嗎？要學(xué)的！因?yàn)檫@是一個(gè)嶄新的開(kāi)始，一個(gè)最初的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)神圣的肯定。
      嬰兒的可愛(ài)之處在于：
      天真。這是人性的本真。沒(méi)有偽飾，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有惡意。記著你是嬰兒，就是始終保持著沒(méi)有污染的人性源頭。
      善忘。不是一切東西都得記住，許多事，忘了比記著好。忘了，可以從頭開(kāi)始，可以輕裝前進(jìn)。
      無(wú)知。無(wú)知并非總是缺點(diǎn)。因?yàn)闊o(wú)知，才產(chǎn)生出無(wú)限的求知欲望，看見(jiàn)什么，就想問(wèn)，就想學(xué)。人常說(shuō)“滿招損”，是勸人要留出求知的空間，常常跳進(jìn)“無(wú)知狀態(tài)”去年世界。
      成長(zhǎng)；嬰兒是人生的起點(diǎn)，總以難以置信的速度在成長(zhǎng)。成長(zhǎng)永遠(yuǎn)是愉快的。老人的煩
      惱，恰在于不會(huì)成長(zhǎng)了，而且即便成長(zhǎng)，也意味著衰落。
      (總330期)
      怕
      作者：王躍文
      我的客廳掛了一幅油畫(huà)，海外慈善義賣(mài)場(chǎng)拍買(mǎi)下的。畫(huà)的是深藍(lán)色的花瓶，插著一束粉紅玫瑰。
      構(gòu)圖有些像凡•高的《向日葵》，只是調(diào)子為安靜祥和的藍(lán)色，不同于凡•高的熾烈。花瓶卻是歪斜著，將傾欲傾的樣子，叫人頗為費(fèi)解。
      我似乎總怕那花瓶碎落一地，忍不住想伸手去扶?？墒牵稣嘶ㄆ浚?huà)框歪了；扶正了畫(huà)框，花瓶又歪了。
      畫(huà)出自一位高僧之手，不知道藏著什么禪機(jī)。大約供奉此畫(huà)兩年之后，我才看到畫(huà)框很不起眼的地方，寫(xiě)著小小的一個(gè)字：怕。
      菩薩怕因，凡人怕果。心里有怕，敬畏常駐。
      (總463期)
      【高考作文素材—哲思擴(kuò)展閱讀】
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      作文常用修辭手法
      1．比喻
      根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W生疏事物解說(shuō)、幫助人深入理解。比喻的三種類(lèi)型：明喻、暗喻和借喻。明喻 甲像乙 出現(xiàn) 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 如： 那小姑娘好像一朵花一樣 暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為 如：那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫(huà) 借喻 甲代乙 不出現(xiàn) 無(wú) 如：地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。
      2．?dāng)M人
      把物當(dāng)做人寫(xiě)，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物。作用：把禽獸鳥(niǎo)蟲(chóng)花草樹(shù)木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫(xiě)，使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。如：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。
      3．夸張對(duì)事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。類(lèi)別 特點(diǎn) 例句 擴(kuò)大夸張 對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門(mén)前的銅牌好像也要曬化 縮小夸張 對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的一塊天地 超前夸張 把后出現(xiàn)的說(shuō)
      成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn) 她還沒(méi)有端酒杯，就醉了。
      4．排比 把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，增強(qiáng)表達(dá)效果。如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
      5．對(duì)偶 字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂(lè)美感。如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
      6．反復(fù) 為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。反復(fù)的種類(lèi)：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續(xù)反復(fù)）好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。（間隔反復(fù)）
      7．設(shè)問(wèn) 為了引起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容。如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
      8．反問(wèn) 無(wú)疑無(wú)問(wèn)，用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問(wèn)表否定，用否定形式反問(wèn)表肯定。如：我呢，我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？
      9．引用 引用現(xiàn)成的話來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。如：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使落后”，我們應(yīng)該記住這一真理。
      10．借代 用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類(lèi)：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。如：不拿群眾一針一線。先生，給現(xiàn)錢(qián)，袁世凱，不行么？
      11．反語(yǔ) 用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意，以說(shuō)反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。如：（清國(guó)留學(xué)生）也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。
      12.對(duì)比 對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。例如： 有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）
      運(yùn)用對(duì)比，必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。
      第四篇：2012高考作文素材小故事
      2012高考作文素材小故事
      投降的絕不是我參加過(guò)大西南剿匪的父親給我講過(guò)一個(gè)他親歷的故事。
      父親端著步槍剛從一座巨巖后拐出來(lái)，迎面撞上了一個(gè)也端著步槍的土匪。兩個(gè)人相距只有五六步，同時(shí)將槍口指住了對(duì)方的胸膛，然后就一動(dòng)不動(dòng)了。
      如此近的距離，不管誰(shuí)先開(kāi)槍，打死對(duì)方的同時(shí)，自己肯定也得被對(duì)方打死，動(dòng)起手來(lái)只能是同歸于盡。
      要想都保全性命，就必須得有一方投降。
      雙方對(duì)峙著，槍口對(duì)著槍口，目光對(duì)著目光，意志對(duì)著意志。
      其實(shí)總共只對(duì)峙了十幾秒鐘,可父親感到是那么的漫長(zhǎng)。
      那是他一生中唯一的一次對(duì)時(shí)光的流逝產(chǎn)生刻骨銘心的印象。父親不知道他已經(jīng)咬破了自己的下嘴唇，兩條血溪濡濕了下巴。他的大腦中一片空白，只有一個(gè)念頭支撐著他： 必須有一方投降，但投降的絕不是我！
      父親眼睜睜看著那個(gè)土匪的精神垮掉——先是臉煞白，面部痙攣，接著是大汗淋漓，最后是雙手的握肌失能——槍掉到了地上。土匪撲通跪下去，連喊饒命。
      父親努力控制著自己，才沒(méi)有昏厥過(guò)去。他和土匪都清楚，雙方的命，保住了！押著土匪，見(jiàn)到自己人時(shí)，父親再也堅(jiān)持不住了，一屁股坐到地上。同志們以為他負(fù)傷了，趕忙跑過(guò)來(lái)，父親虛脫般地說(shuō)：“沒(méi)事！我只是累壞了。
      父親的這個(gè)故事永遠(yuǎn)印刻在了我的腦海里。這十幾年來(lái)，不論遭遇多么大的坎坷與挫折，我總用故事中父親的那句話鼓勵(lì)自己：
      必須有一方投降，但投降的絕不是我！
      【感悟】 曾經(jīng)流行過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的一句話：共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的。這里講的“特殊材料”不是身體，而是意志——鋼鐵般的意志。在共產(chǎn)黨的歷史上,有多少次白色恐怖，血流成河，世界一片黑暗。但是共產(chǎn)黨人就是憑著鋼鐵般的意志不屈不撓，英勇戰(zhàn)斗,戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，從勝利走向勝利。廣大人民靠頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝困難，取得勝利的事例也不勝枚舉。所以，磨煉意志應(yīng)該是青少年的必修課，它對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)具有十分重要的意義。
      選擇在于自己
      一個(gè)從小學(xué)習(xí)芭蕾舞的女孩決定報(bào)考正規(guī)院校進(jìn)行訓(xùn)練，并將跳舞作為終身職業(yè)。當(dāng)一個(gè)芭蕾舞團(tuán)來(lái)到女孩居住的城市時(shí)，她跑去求見(jiàn)該團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。女孩說(shuō)：“我想成為最出色的芭蕾舞演員，但我不知道自己是否有這個(gè)天分。”“你跳一段舞給我看看?！眻F(tuán)長(zhǎng)說(shuō)。五分鐘后，團(tuán)長(zhǎng)打斷了女孩，搖搖頭說(shuō)：“不，你沒(méi)有這個(gè)條件?！?/p>
      女孩傷心地回到家，把舞鞋扔到箱底再也沒(méi)有穿上。后來(lái)，她結(jié)婚生子，當(dāng)了超市的收銀員。
      多年后，她去看芭蕾舞演出，在劇院門(mén)口又碰到了當(dāng)年的團(tuán)長(zhǎng)。她想起當(dāng)時(shí)的對(duì)話，于是問(wèn)道：“有一點(diǎn)我始終不明白，您怎么那么快就知道我沒(méi)有當(dāng)舞蹈家的天分？”
      “喔，你跳舞的時(shí)候我?guī)缀鯖](méi)怎么看，我只是對(duì)你說(shuō)了對(duì)其他所有人都會(huì)說(shuō)的話。”“這真是不可饒??！”她喊叫道，“您的話幾乎毀掉了我的生活，我原本可以成為出色的芭蕾舞演員的！”
      “我不這么認(rèn)為，”老團(tuán)長(zhǎng)反駁說(shuō)，“如果你真的渴望成為一名舞蹈家，你是不會(huì)在意我對(duì)你說(shuō)的話的?！?/p>
      【感悟】 一個(gè)人如果對(duì)自己的追求有明確的方向，就會(huì)產(chǎn)生不懈的動(dòng)力，就不會(huì)因外界因素而改變自己,最后影響到自己的前途。
      這可以看做一個(gè)天才的失落，就像王安石筆下的方仲永一樣。其中，一個(gè)最為重要的原因就是主體的迷失甚至淪喪。這位想當(dāng)芭蕾舞演員的女孩，太注重別人對(duì)她的評(píng)價(jià)，終于釀成了人生的悲劇?！安灰谝鈩e人的評(píng)價(jià)，走自己的路吧”，應(yīng)當(dāng)是對(duì)這件事的最好詮釋。從受教育者的角度來(lái)看，團(tuán)長(zhǎng)的做法是很不妥當(dāng)?shù)?。要知道，團(tuán)長(zhǎng)面對(duì)的是一個(gè)尚未成年、對(duì)舞蹈又充滿了渴望和追求的女孩，怎么能很不負(fù)責(zé)任地說(shuō)那些讓人極其泄氣的話？可以說(shuō)，他的一席話毀了女孩的燦爛前程。盡管他也許是出于一種考慮(考查女孩的堅(jiān)韌和毅力)，但也不能如此無(wú)情。正確的引導(dǎo)和成功的教育，才是最為關(guān)鍵的。
      仁愛(ài)季節(jié)
      2009年圣誕節(jié)的前夕，在得克薩斯州的科利波里，沃爾瑪商場(chǎng)的顧客摩肩接踵。幾臺(tái)收款機(jī)前都排著長(zhǎng)隊(duì),人們?cè)诘群蚋犊睢?/p>
      收款員杰弗瑞柜臺(tái)前的隊(duì)伍里站著一位婦女。這位婦女看起來(lái)是一個(gè)生活在貧困線以下的人。她穿著舊衣服，有一雙辛苦勞動(dòng)的手，她的購(gòu)物籃里僅放著一件商品，她耐心地等待著向前移動(dòng)。她今天要給兒子買(mǎi)下她許諾已久的禮物：索尼游戲升級(jí)軟件，含稅價(jià)是220美元。這是她辛苦一年才能攢下的錢(qián)。當(dāng)杰弗瑞把女顧客的商品價(jià)格條碼掃描進(jìn)收款機(jī)時(shí)，這位婦女突然驚慌起來(lái)：“我的錢(qián)哪兒去了？我明明放在口袋里的，怎么會(huì)不見(jiàn)了？”她哭起來(lái)了，排在她后面的顧客都注意到了她的驚慌。
      杰弗瑞看著她慌亂地搜自己的衣服口袋，心里有些著急,還有這么多顧客怎么辦呢？他得給經(jīng)理打電話，讓她來(lái)取消這筆交易，并把游戲軟件放回貨架。但是，現(xiàn)在經(jīng)理正在擁擠不堪的商場(chǎng)另一頭，不能馬上趕過(guò)來(lái)，他只能停下來(lái)等待。在平安夜出現(xiàn)這樣的情況，對(duì)商店經(jīng)理和收款員來(lái)說(shuō)，都是件麻煩的事。沒(méi)有人愿意等待，現(xiàn)在已經(jīng)快到下班關(guān)門(mén)的時(shí)間了。杰弗瑞擔(dān)心自己會(huì)趕不上去教堂的時(shí)間。
      這個(gè)時(shí)候，令人驚奇的事情發(fā)生了。在隊(duì)伍后面的一個(gè)人掏出自己的錢(qián)包，抽出一張100美元的鈔票遞給前面的人，鈔票在往前傳遞的過(guò)程中，有人添上20美元，有人添上10美元，其中有一個(gè)人把自己口袋里的零錢(qián)全都掏出來(lái)放進(jìn)去。當(dāng)一沓現(xiàn)金傳到收款臺(tái)時(shí)，杰弗瑞數(shù)了數(shù)，正好220美元。人們自發(fā)地幫她給兒子買(mǎi)下了企盼已久的圣誕禮物。柜臺(tái)前排隊(duì)的人們神情自然地交款離去，直到最后一個(gè)??杰弗瑞去教堂的時(shí)間一點(diǎn)兒也沒(méi)耽誤。
      【感悟】 仁者愛(ài)人。當(dāng)別人遇到困難時(shí)，你伸出手,接濟(jì)一下，對(duì)你來(lái)說(shuō)，可能算不
      了什么，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，很可能會(huì)是命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。不是嗎？一簞食，一瓢飲，得之則生，弗得則死。在接濟(jì)別人的時(shí)候，不要忘了尊重別人。就像本文那些幫助別人的人一樣。一群陌生人無(wú)私的幫助，讓一個(gè)母親找回了丟失的金錢(qián),也找回了比金錢(qián)更重要的人間真愛(ài)。他們默默奉獻(xiàn)，幫助一個(gè)孩子得到了向往已久的圣誕禮物。這一幕是人間最珍貴的紀(jì)念，是社會(huì)給母親最大的回報(bào)。雖然有罪惡存在，但真情更可貴。誰(shuí)都有可能遭遇一些不愉快，或者深陷困境，只有打破冷漠的堅(jiān)冰，敢于付出愛(ài)心，才能讓歡樂(lè)常留人間。雨過(guò)總會(huì)有天晴，別忘了保持微笑的心情。學(xué)會(huì)珍視陌生人的微笑一瞥，那會(huì)像天邊美麗的彩虹，絢爛在你的心房；學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)他人，送人玫瑰，手有余香。
      失敗是最好的指南針
      那已是他在一年里失去的第三份工作。北風(fēng)呼嘯的寒冬里，他窩在滴水成冰的小屋里，向朋友訴說(shuō)自己的沮喪。
      他擁有英語(yǔ)八級(jí)證書(shū)，第一家公司卻認(rèn)為他口語(yǔ)不過(guò)關(guān)；他是電腦二級(jí)程序員，第二家公司卻嫌他打字速度太慢；第三家他與部門(mén)經(jīng)理不合，他主動(dòng)炒了老板；接連地，第四家、第五家、第六家……
      他黯淡地說(shuō)：“一次次全是失敗，讓我浪費(fèi)了一年的時(shí)間?！迸笥岩恢蹦托牡伛雎?tīng)，待他傾訴完了才說(shuō)：“講個(gè)笑話給你聽(tīng)吧：一個(gè)探險(xiǎn)家出發(fā)去北極，最后卻到了南極，當(dāng)人們問(wèn)他為什么的時(shí)候，探險(xiǎn)家答：?因?yàn)槲規(guī)У氖侵改厢?，我找不到北極。?”
      他說(shuō)：“怎么可能呢，南極的對(duì)面不就是北極嗎？轉(zhuǎn)個(gè)身就可以了?！?/p>
      朋友反問(wèn)：“那么失敗的對(duì)面，不就是成功嗎？”他驀地愣住了。
      朋友接著說(shuō)：“你輸在口語(yǔ)差、打字慢、人際失和，也就是說(shuō)，如果你轉(zhuǎn)個(gè)身，以相反的姿態(tài)出現(xiàn)，口語(yǔ)優(yōu)秀、打字快捷、人際關(guān)系處理得當(dāng)，你就可以找到自己的北，是不是？你看，你已經(jīng)掌握了成功的必經(jīng)之路，怎么還能說(shuō)，這是一場(chǎng)浪費(fèi)？”原來(lái)這一年間，他所做的一切，都是人生的一堂必修課。
      所謂成功與失敗，本是同一片曠野，是會(huì)令你溺水的深潭，也可能是為你解渴的甘泉。而年少的我們，莽撞上路，卻在萬(wàn)千條道路里迷失，一次次踏入不可知的旅途。
      誰(shuí)能在一開(kāi)始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經(jīng)歷失敗，仿佛教學(xué)里的排除法，當(dāng)把所有不可能的結(jié)論、荒謬的推論、曾寄予莫大希望的假設(shè)一一排除，剩下的，才會(huì)是唯一的正確。
      而失敗便是我們的指南針，在我們一次次暈頭轉(zhuǎn)向、頭破血流時(shí)，以它恒久不變的指針，說(shuō)明著錯(cuò)誤的方向，然后提示我們：轉(zhuǎn)過(guò)身去，對(duì)面便是成功。
      【感悟】 人生就是不停地追尋的過(guò)程。從古到今都有無(wú)數(shù)的探索者，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。有許多人走彎路，又遭遇多少岔路，或有窮途而哭，但是經(jīng)過(guò)千百遍，終會(huì)找到屬于你的康莊大道。古諺說(shuō)：“找不到北”，“猛撞南墻”，在碰壁后能頓悟，找到“北”面的出路。如果人在每次的挫折和坎坷中有所領(lǐng)悟，也是一大收獲。相信一句話：“窮則變，變則通，通則久”。知錯(cuò)能改，善莫大焉；不斷求變，業(yè)必大也！
      火把的啟示
      一個(gè)商人在翻越一座山時(shí)，遭遇了一個(gè)攔路搶劫的山匪。商人立即逃跑，但山匪窮追不舍。走投無(wú)路時(shí)，商人鉆進(jìn)了一個(gè)山洞里，山匪也追進(jìn)了山洞里。在洞的深處，商人未能逃過(guò)山匪的追逐。黑暗中，他被山匪逮住了，遭到了一頓毒打，身上的所有錢(qián)財(cái)，包括一把準(zhǔn)備為著夜間照明用的火把，都被山匪擄去了。幸好山匪并沒(méi)有要他的命，之后，兩個(gè)人各自尋找著洞的出口。
      這山洞極深極黑，且洞中有洞，縱橫交錯(cuò)。兩個(gè)人置身洞里，像置身于一個(gè)地下迷宮。山匪慶幸自己從商人那里搶來(lái)了火把，于是他將火把點(diǎn)燃，借著火把的亮光在洞中行走?；鸢呀o他的行走帶來(lái)了方便，他能看清腳下的石塊，能看清周?chē)氖冢蚨粫?huì)碰壁，不會(huì)被石塊絆倒。但是，他走來(lái)走去，就是走不出這個(gè)洞。最終，他力竭而死。
      商人失去了火把，沒(méi)有了照明，他在黑暗中摸索行走得十分艱辛，他不時(shí)碰壁，不時(shí)被石塊絆倒，跌得鼻青臉腫。但是，正因?yàn)樗蒙碛谝黄诎抵校运难劬δ軌蛎翡J地感受到洞口透進(jìn)來(lái)的微光，他迎著這縷微光摸索爬行，最終逃離了山洞。
      【感悟】 人生有可能陷于黑暗的絕境，處處碰壁，讓你一不小心就跌得鼻青臉腫。一點(diǎn)微弱的光，就可能讓你絕處逢生。任何時(shí)候的憑依，不是手中的火把，而是心存希望。理想的光芒會(huì)讓你的人生充滿前行的勇氣。現(xiàn)實(shí)中，鮮花與掌聲，金錢(qián)與榮譽(yù)都會(huì)遮住我們的眼睛，閃光的獎(jiǎng)杯不代表永遠(yuǎn)的成功。沉迷于暫時(shí)的光芒，總不能取得最終的成功。只有保持了清醒的頭腦，心存希望，為理想打拼的人才能成為生活中真正的強(qiáng)者。
      第五篇：2016年高考作文哲思類(lèi)作文素材七篇
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      2016年高考作文哲思類(lèi)作文素材七篇
      畫(huà)出來(lái)的音樂(lè)
      從小，梅麗莎就是個(gè)與眾不同的孩子。她聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)，眼前會(huì)浮現(xiàn)出幻象；聞到花香時(shí)，會(huì)聽(tīng)到音符；看到陽(yáng)光照進(jìn)窗口時(shí)，會(huì)感覺(jué)小手在逗弄臉頰和頭發(fā)??有一天，當(dāng)老師把字母寫(xiě)到黑板上，梅麗莎聞到了字母發(fā)出的香味，于是發(fā)問(wèn)：“n應(yīng)該是什么味道？”同學(xué)們哄堂大笑，她才知道，只有她能感知到這一切。她很快被父母帶去了醫(yī)院。
      原來(lái)，梅麗莎患上了罕見(jiàn)的精神疾病——先天性通感癥。這個(gè)病基本無(wú)法治療，有的會(huì)隨時(shí)間不治自愈，有的伴隨終身。而她的癥狀并未隨著時(shí)間消失，反而越來(lái)越強(qiáng)烈。
      一天，梅麗莎為了驅(qū)趕闖入房間的蜜蜂，不小心碰翻了顏料。彩色的顏料灑在雪白的桌布上，繪就了一幅抽象畫(huà)。在她的世界里，這幅抽象畫(huà)和窗外傳來(lái)的音樂(lè)融合到了一起。她自言自語(yǔ)道：“這簡(jiǎn)直太美了！我要把音樂(lè)畫(huà)出來(lái)！”
      此后，梅麗莎開(kāi)始了繪畫(huà)創(chuàng)作。她畫(huà)奔跑的思緒、流淌的音符、跳舞的愛(ài)情??她用抽象的圖案表達(dá)著那些音樂(lè)中的情感。如今，她已是蜚聲國(guó)際畫(huà)壇的一顆明珠。
      （摘編自《環(huán)球人物》，2016年第1期）
      靈犀一點(diǎn)：千萬(wàn)不要因?yàn)槟愕呐c眾不同而自卑，要堅(jiān)信你的與眾不同是上天對(duì)你的另眼相看。你要做的，就是對(duì)自己的與眾不同進(jìn)行深入挖掘，讓它變成你的特長(zhǎng)。
      運(yùn)用方向：每個(gè)人都是不同的個(gè)體、善待自己的不同、與缺陷和解
      怎樣對(duì)待不公平
      畢淑敏老師在《幸福密碼》課堂上講過(guò)一個(gè)故事。在一個(gè)小鎮(zhèn)上講課，一個(gè)農(nóng)村寄讀的小姑娘過(guò)來(lái)問(wèn)她：“憑什么我要過(guò)這樣的生活？我的筆只有一毛二分錢(qián)，寫(xiě)出的字?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)，而我的同桌的鋼筆要幾十塊錢(qián)，寫(xiě)寫(xiě)得特別漂亮；她的父母能夠教她功課，而我的父母什么都不懂。命運(yùn)為什么對(duì)我這么不公平！”雖然是冬天，她的憤怒依然點(diǎn)亮她的臉蛋，發(fā)出紅光。
      畢淑敏回答說(shuō)：“你的鋼筆和你的父母都不是你能夠改變的，但是你的那支一毛二分錢(qián)的筆卻是你能把握的。只要這支筆寫(xiě)出來(lái)的答案，與那支鋼筆寫(xiě)出來(lái)的一樣，就會(huì)獲得同樣的分?jǐn)?shù)。而如果你能夠持續(xù)寫(xiě)出更好的分?jǐn)?shù)，你就能慢慢改變自己的生活。”
      （摘編自《你的生命有什么可能》）
      靈犀一點(diǎn)：我喜歡這個(gè)回答。我們渴求公平，正因?yàn)槭澜绫静还?。所以重要的不是判斷是否公平，而是如何面?duì)不公平。世界沒(méi)有給我們選項(xiàng)的自由，但我們總有選擇的自由。
      運(yùn)用方向：正確看待不公平、用努力改變生活
      找到自己的命運(yùn)
      今天我知道，在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。
      我常?；孟胛磥?lái)的景象，夢(mèng)想自己可能會(huì)成為的角色，或許是詩(shī)人、預(yù)言者、畫(huà)家，等等。然而這些都不算什么，我存在的意義并不是為了寫(xiě)詩(shī)、預(yù)言或作畫(huà)，任何人生存的意義都不應(yīng)該是這些。這些只是細(xì)枝末節(jié)。對(duì)每個(gè)人而言，真正的職責(zé)只有一個(gè)：找到自我。無(wú)論他的歸宿是詩(shī)人還是瘋子，是先知還是罪犯——這些其實(shí)與他無(wú)關(guān)，毫不重要。他的職責(zé)只是找到自己的命運(yùn)——而不是他人的命運(yùn)——然后在心中堅(jiān)守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對(duì)大眾理想的懦弱回歸，是隨波逐流，是對(duì)內(nèi)心的恐懼。新的境界在我心中冉冉升起，森然、神圣，我曾無(wú)數(shù)次有模糊的預(yù)感，甚至還曾將其以語(yǔ)言道出，但直到此刻，我才真正體會(huì)了它的意思。我是自然的嘗試，是自然向未知世界邁進(jìn)的一次嘗試，或許它會(huì)打開(kāi)新境界，或許會(huì)一無(wú)所成，然而，讓這一嘗試從遠(yuǎn)古的深淵中誕生，讓我的心感受到它的意志，并將其轉(zhuǎn)換為我的意志，這就是我的天職！
      被鎖洗手間之后的撒切爾
      1977年9月，撒切爾夫人以英國(guó)保守黨黨魁的身份訪問(wèn)美國(guó)休斯敦。為了歡迎撒切爾夫人，美國(guó)英語(yǔ)民族協(xié)會(huì)在橡樹(shù)苑鄉(xiāng)村俱樂(lè)部舉行晚宴，并邀請(qǐng)她在晚宴上演講。
      當(dāng)撒切爾夫人為晚宴做準(zhǔn)備時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)入住的沃里克酒店既不能提供造型師，也沒(méi)人替她熨燙衣服。更糟的是，在去晚宴前，撒切爾夫人和她的貼身助理被反鎖在酒店的洗手間里——洗手間的門(mén)把手出現(xiàn)了故障。
      眼看就要遲到了，助理急躁不安，憤怒地捶打著門(mén)，大聲呼喊。這時(shí)，撒切爾夫人制止了她，并向她要了一支筆，“與其毫無(wú)用處地呼喊、暴躁，不如利用難得的清靜，完善一下演講稿。他們遲早會(huì)找到這里的”。助理被撒切爾夫人這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！的鎮(zhèn)靜感染，安靜下來(lái)。40分鐘后，她們終于被工作人員找到。
      當(dāng)撒切爾夫人趕到鄉(xiāng)村俱樂(lè)部時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)因?yàn)樗倪t到，氣氛有些尷尬。在稀稀拉拉的掌聲中，她開(kāi)始發(fā)表演講。結(jié)果，精彩絕倫的演講詞迅速吸引了來(lái)賓，其中包括未來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)喬治·布什。這為兩人此后的良好關(guān)系買(mǎi)下了伏筆。
      靈犀一點(diǎn)：焦慮和抱怨既贏不來(lái)尊重，也解決不了問(wèn)題。學(xué)會(huì)做情緒的主人，才能在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，做出做正確的選擇。
      運(yùn)用方向：遇事要冷靜沉著、要學(xué)會(huì)在任何環(huán)境下都能做出對(duì)自己來(lái)說(shuō)最好的選擇的能力
      開(kāi)水白菜
      不知你有沒(méi)有吃過(guò)一道菜：開(kāi)水白菜。這道菜貌似簡(jiǎn)單至極，就是清水里泡著幾個(gè)白菜心，味道寡淡的養(yǎng)子，看似不能激起人的食欲。據(jù)說(shuō)，周總理宴請(qǐng)外賓時(shí)，上過(guò)一道開(kāi)水白菜。外賓看到這道菜，遲遲不肯品嘗。周總理幾番邀請(qǐng)，外賓才勉強(qiáng)嘗了一口，誰(shuí)知這一嘗就驚為菜中極品，大吃起來(lái)。
      其實(shí)，開(kāi)水白菜美味的秘訣在于“開(kāi)水”。這看似白開(kāi)水的清湯，是用老母雞、老母鴨、火腿、排骨、干貝等放入湯鍋內(nèi)，加入足量清水、姜、蔥，燒開(kāi)后撇去浮沫，加料酒，改用小火保持微開(kāi)不沸，慢慢地熬出鮮味。熬制這樣的清湯，至少需要四個(gè)小時(shí)。開(kāi)水白菜清鮮淡雅，湯味濃醇，有不似珍肴、勝似珍肴之感。
      這湯的境界實(shí)在是高。在長(zhǎng)時(shí)間的熬制中，把種種滋味融在一起，最后以“白開(kāi)水”的姿態(tài)來(lái)呈現(xiàn)?？此破降瑢?shí)則是淡而有味，就像薄霧籠罩的遠(yuǎn)山，看似清淺悠遠(yuǎn)，里面卻藏著萬(wàn)千風(fēng)景。濃到極致是平淡，人生有味是清歡。這湯中頗有些禪意，蘊(yùn)含著生活與人生的大境界。
      靈犀一點(diǎn)：有一種境界叫“開(kāi)水白菜”。以最樸素的面目示人，卻有著最豐富而厚重的內(nèi)涵。這種淡，不是寡淡蒼白，而是洗盡鉛華后的真醇之味。這種淡，不是貧乏空洞，而是繁華落盡后的簡(jiǎn)約之風(fēng)。
      運(yùn)用方向：平淡而有內(nèi)涵、濃到極致是平淡
      世俗常態(tài)
      我住的街巷里，隔壁有一家人，男主人是個(gè)主管官員，逢年過(guò)節(jié)，他家總是門(mén)庭若市。有一年秋天，男主人因事被免職了，接他位子的后人，剛好住在斜對(duì)門(mén)。到了中秋的時(shí)候，進(jìn)出這條巷子送禮的人，照舊很多。
      有一天，前任主管最小的孩子站在門(mén)口玩耍，正好看到那些平日來(lái)家里送禮的熟人，他們手里提著東西，走向斜對(duì)門(mén)那邊去了。
      孩子天真無(wú)邪，大聲叫著：“伯伯，我們住在這里，你走錯(cuò)了?！迸每腿撕脤擂?，只沖著孩子苦笑一下，招招手而已。有人看了很寒心，特來(lái)向我們說(shuō)這個(gè)故事，感嘆人情冷暖、世態(tài)炎涼。
      我說(shuō)：“這是古今中外一律的世間相，何足為奇？我們幼年的課外讀物《昔時(shí)賢文》，便有‘有酒有肉皆兄弟，患難何曾見(jiàn)一人？貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親’的說(shuō)法。這些不正是成年以后，看破世俗常態(tài)的經(jīng)驗(yàn)嗎？在一般人來(lái)說(shuō)，那是勢(shì)利。
      其實(shí)，人與人的交往、人際事務(wù)的交流，勢(shì)利是常態(tài)。純粹只講道義，不顧勢(shì)利，是非常態(tài)。物以稀為貴，此所以道義絕對(duì)可貴了。
      靈犀一點(diǎn)：正因?yàn)槭廊硕鄤?shì)利，才凸顯出道義的可貴。所以，我們要珍視那些能為你雪中送炭的人，而淡看錦上添花的人。
      運(yùn)用方向：道義無(wú)價(jià)、物以稀為貴
      一個(gè)就好
      我曾經(jīng)有個(gè)非常怪異的習(xí)慣——只用鋼筆寫(xiě)字，就算用鋼筆也必須使用筆尖非常細(xì)的才行，似乎只有那樣的筆才能充分表達(dá)我澄澈的感情。有一回，在東京大學(xué)留學(xué)的一位禪師知道我喜歡細(xì)筆尖的鋼筆，便到文具店買(mǎi)了一支給我。懷著感恩之情，我用那支筆寫(xiě)了許多文章。到了巴黎后，我在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)有許多那樣的鋼筆，于是買(mǎi)了一支回來(lái)。
      但是從我有了兩支鋼筆的那一天起，我再次拿起禪師送給我的鋼筆時(shí)，對(duì)它已經(jīng)沒(méi)有之前的那種珍惜與感激之情了。最后，我只得把我從巴黎買(mǎi)回來(lái)的那支筆送給了另一位禪師。爾后，我才重拾最初的珍惜之情。
      靈犀一點(diǎn)：就如有再多的床，你睡覺(jué)時(shí)候也只能睡一張。不論任何物品，當(dāng)只需要一個(gè)的時(shí)候，要一個(gè)就好。運(yùn)用方向：克制欲望、極簡(jiǎn)主義
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      中等生高考作文如何最優(yōu)化
      全國(guó)各省每年高考作文平均分大致在40分左右，其中48分以上的比例不到10%，24分以下約點(diǎn)20%。在優(yōu)等生拼命練習(xí)各種出新、出智、出彩的寫(xiě)作技巧力圖征服老師爭(zhēng)取滿分時(shí)，廣大中等水平同學(xué)應(yīng)該怎么樣做呢？是否有必要跟著優(yōu)等生一起去鉆研各種高分攻略和滿分技巧呢？
      我建議，廣大作文中等水平同學(xué)，尤其是水平中等偏下的同學(xué)，應(yīng)該實(shí)事求是進(jìn)行作文備考，老老實(shí)實(shí)地練習(xí)基本功，爭(zhēng)取將自己的作文分?jǐn)?shù)控制在平均分以上，并盡量努力向50分靠攏，杜絕分?jǐn)?shù)低于36分。要做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為可以從反復(fù)練習(xí)，保證寫(xiě)出一篇篇完整規(guī)范的考場(chǎng)議論文這方面入手。
      規(guī)范議論文是與議論性散文、雜文、隨筆、評(píng)論等文體相對(duì)而言的一種議論文體，是指以論點(diǎn)、論據(jù)、論證構(gòu)成清晰的論證結(jié)構(gòu)的議論文。
      它的主要特點(diǎn)，一是論說(shuō)三要素完備，突出；二是論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，合乎規(guī)范模式；三是語(yǔ)言合乎議論語(yǔ)體，準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)。其中論證結(jié)構(gòu)規(guī)范是寫(xiě)好這一類(lèi)型議論文的關(guān)鍵。
      一、論說(shuō)三要素完備，突出典范議論文的寫(xiě)作要突出體現(xiàn)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。典范議論文應(yīng)該論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
      議論文的論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括。論點(diǎn)最好在文章的開(kāi)頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來(lái)。
      論據(jù)，用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，選用論據(jù)要注意典型性、新穎性、表述要精練、簡(jiǎn)要。議論文要以理服人，就必須分析說(shuō)理，把問(wèn)題展開(kāi)、論透，也就是要充分論證。
      論證要合乎邏輯，嚴(yán)密有力。為此就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。
      二、論證結(jié)構(gòu)要嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，合乎規(guī)范模式議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排。典范議論文應(yīng)該結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)完整，合乎規(guī)范模式。考生寫(xiě)議論文最嚴(yán)重、最普遍的問(wèn)題，是缺乏“論證結(jié)構(gòu)”意識(shí)，往往是疏漏松垮、缺乏論證力度的。高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點(diǎn)＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”類(lèi)型。議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開(kāi)頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。本論是文章的主體，是對(duì)問(wèn)題的分析。有以下四種常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式：
      1.并列式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來(lái)，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。如高考滿分作文《穩(wěn)中求勝》文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)，沉穩(wěn)從難而來(lái)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。這三個(gè)分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn)，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。
      2.正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，把兩種事物(或意見(jiàn))加以對(duì)比，或者是用另一種事物(或意見(jiàn))來(lái)烘托某一種事物(或意見(jiàn))，這就是對(duì)照式。如一高考考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰非，一目了然。
      3.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，然后解決問(wèn)題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。如高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說(shuō)明這樣做的原因，再評(píng)論女學(xué)生這一行為的意義和價(jià)值，這樣層層遞進(jìn)，說(shuō)理深刻，從而透徹地揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
      4.“總-分-總”式結(jié)構(gòu)。這是文章運(yùn)用最多的一種結(jié)構(gòu)方式。在論證思路中，有的是先總說(shuō)后分說(shuō)，有的先分說(shuō)后總說(shuō)或者先總說(shuō)后分說(shuō)再總說(shuō)。這就是“總-分-總”式結(jié)構(gòu)方式。如高考滿分作文《誠(chéng)信所至，金石為開(kāi)》開(kāi)頭引用古語(yǔ)，提出論點(diǎn)，這是引論。本論先說(shuō)誠(chéng)信的作用，再說(shuō)誠(chéng)信范圍。結(jié)尾點(diǎn)題，照應(yīng)開(kāi)頭?？偨Y(jié)全文。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，顯示出作者較高的謀篇水平。
      三、議論文的語(yǔ)言：準(zhǔn)確、鮮明、概括、邏輯強(qiáng)。文體不同，也就決定了語(yǔ)言的不同。議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、概括、生動(dòng)和符合邏輯。
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      1.準(zhǔn)確。議論文一般是用邏輯推理來(lái)闡明事理和觀點(diǎn)的，需要具有一定的概括性和嚴(yán)密的邏輯性，在選用詞語(yǔ)時(shí)，要求達(dá)到準(zhǔn)確的程度。
      2.鮮明。一是論點(diǎn)的表述要鮮明，二愛(ài)憎分明，鮮明的感情色彩貫穿在行文當(dāng)中。
      3.概括。語(yǔ)言的概括性越強(qiáng)，它所說(shuō)明的道理的普遍意義也就越大。
      4.嚴(yán)密的邏輯性。判斷準(zhǔn)確，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，這是議論文語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn)。
      【三要素突出完備類(lèi)議論文例文】
      穩(wěn)中求勝
      梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。（提出論點(diǎn)）
      沉穩(wěn)從志而來(lái)。（分論點(diǎn)1）一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。
      沉穩(wěn)從難而來(lái)。（分論點(diǎn)2）一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。
      沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。（分論點(diǎn)3）孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣?！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。
      宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。（回扣論點(diǎn)）
      【點(diǎn)評(píng)】
      這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)，沉穩(wěn)從難而來(lái)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。令人可喜的是用例證，均采自高中語(yǔ)文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”，且運(yùn)用得十分熨帖。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。
      2016年“廣州一?！弊魑摹芭劇睂忣}指引
      某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開(kāi)設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：
      一位賣(mài)油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。
      一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說(shuō)不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見(jiàn)了一面。
      某地舉辦珍品畫(huà)展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損害一副珍貴名畫(huà)，主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。
      從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      一、材料與審題：
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      材料由兩部分組成，第一部分?jǐn)⑹隽巳齽t新聞，它們分別為“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”、老父親等候掛號(hào)排隊(duì)看望兒子、主辦方寬容12歲男孩無(wú)意損壞珍貴名畫(huà)。這三則新聞均為有溫度和人情味的事件，體現(xiàn)出向他人或社會(huì)傳遞的溫暖。
      第二部分提出寫(xiě)作要求，明確寫(xiě)作任務(wù)。第一，必須從這三則新聞中選擇其中一則新聞；第二，圍繞“溫度和人情味”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，闡述選擇該新聞的理由；第三，把選擇的新聞與其他兩則新聞進(jìn)行對(duì)比性分析，凸顯所選擇新聞的溫暖所在。
      因此，符合題意的立意，綜合而言應(yīng)該為“向他人或社會(huì)傳遞溫暖和人情味”。
      對(duì)三則新聞能進(jìn)行權(quán)衡，則屬于符合題意，如果沒(méi)有權(quán)衡這三則新聞，亦屬于符合題意。
      如果脫離材料的內(nèi)容及含意，不寫(xiě)“向他人或社會(huì)傳遞溫暖和人情味”的內(nèi)容，則屬于偏離題意；如果沒(méi)有做出選擇判斷，只是分析了三則新聞的溫暖，則亦屬于偏離題意。
      二、角度與立意：
      1、選擇第一則新聞：“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，提供新鮮健康的油條。
      堅(jiān)守良心，溫暖他人。
      誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，傳遞正能量。
      面對(duì)利益的誘惑，堅(jiān)守道德底線。
      2、選擇第二則新聞：老父親等候掛號(hào)排隊(duì)看望兒子
      理解和尊重親人，凸顯關(guān)愛(ài)。
      遵從秩序規(guī)則，方便他人。
      3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫(huà)受損，寬容12歲男孩。
      面對(duì)他人無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，主動(dòng)寬容。
      理解孩子的過(guò)失，呵護(hù)成長(zhǎng)。
      面對(duì)利益受損，理性處理。
      三、偏離題意的立意：
      三個(gè)主角都有溫暖，沒(méi)有突出更合適的新聞。
      脫離材料內(nèi)容，只談“學(xué)會(huì)選擇”。
      脫離材料內(nèi)容，只寫(xiě)“溫暖和人情味、正能量”等。
      對(duì)評(píng)分細(xì)則制訂的建議
      （一）以語(yǔ)法分析的方法分析解讀材料。
      這是廣東省高考評(píng)卷場(chǎng)多年來(lái)的做法，以試題的文字表述為基礎(chǔ)，挖掘相關(guān)的要素。
      1.第一段文字，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：某報(bào)開(kāi)設(shè)了一個(gè)叫《暖聞》的欄目，目的是要發(fā)掘“有溫度和人情味”的新聞。引導(dǎo)讀者以“溫暖”的視覺(jué)看待社會(huì)。
      2.陳述第一條新聞：一位賣(mài)油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，他的行為受到網(wǎng)友的稱贊。該青年的核心精神是“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”。
      3.第二條新聞：一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望當(dāng)醫(yī)生的兒子，兒子坐診太忙，根本沒(méi)空跟老人家說(shuō)上話。老父親只好掛個(gè)號(hào)才跟兒子見(jiàn)上一面。醫(yī)生的核心精神是“敬業(yè)”，老父親思念自己的兒子，理解兒子的辛苦。
      4.第三條新聞：在一個(gè)畫(huà)展上，一位不滿12歲的男孩，不慎跌倒，損壞了一幅珍貴的名畫(huà)。主辦方?jīng)]有追究男孩的責(zé)任，還關(guān)心他心理會(huì)不會(huì)受到影響。該條新聞的核心精神是“友善”。
      5.以問(wèn)句的形式提出寫(xiě)作任務(wù)：從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？并提出了寫(xiě)作的要求：請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
      6.具體列出寫(xiě)作要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      7.加上題干的要求：寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
      （二）題意的理解要突出“綜合材料內(nèi)容與含意作文”。
      作文題目要求“綜合材料內(nèi)容及含意作文”，綜合該材料的內(nèi)容和含意，就是：從三則新聞中選擇一則最合適的刊登在某報(bào)《暖聞》專欄上。內(nèi)容要體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
      選擇：在三則中選擇一則，那些選擇兩則的就不符合這個(gè)任務(wù)要求。
      權(quán)衡：關(guān)鍵詞是突出“更”字，這里面就需要有比較。要權(quán)衡就要有標(biāo)準(zhǔn)。有一個(gè)同一標(biāo)準(zhǔn)作為衡量的杠桿，才能體現(xiàn)出“更”的意味來(lái)。
      權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)：
      （1）有溫度。那一則新聞更加令人讀起來(lái)覺(jué)得更溫暖?！皽嘏笔莻€(gè)很感性的詞語(yǔ)，不是量化衡量，關(guān)鍵看個(gè)人感受。
      （2）有人情味。
      （3）有新聞價(jià)值。
      思考：由自己的選擇而展開(kāi)的思考。
      完成任務(wù)的效果要成為判斷作文寫(xiě)作水平的一個(gè)考慮因素。
      （三）堅(jiān)持主要角度的選擇沒(méi)有優(yōu)劣之分
      堅(jiān)持多角度切入，每個(gè)角度沒(méi)有優(yōu)劣之分。不要因?yàn)檫x擇寫(xiě)作角度的問(wèn)題而把考生分等次。
      這三條新聞，選哪一條，都是可以的，關(guān)鍵要看考生如何說(shuō)，說(shuō)理的水平如何，不要定選哪條才是最好的，選哪條是最不好的。
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      “選好角度”，并不要求選最佳角度，要選出自己認(rèn)為最合適的角度，最能夠體現(xiàn)自己的說(shuō)理水平的角度。
      第一條新聞核心精神是“誠(chéng)信”，第二條新聞核心精神是“敬業(yè)”，第三條新聞的核心精神是“友善”，我們不好把這三者排序。
      （四）判斷是否符合題意的關(guān)鍵點(diǎn)
      判斷是否符合題意的關(guān)鍵點(diǎn)：任務(wù)是否完成？主要看兩個(gè)要素：一，有選擇，二，有理?yè)?jù)或者感受。
      （五）判斷哪些作文屬于基本符合題意的建議
      1.由材料引出概念，然后論證這個(gè)概念的。例如從第一條新聞，引出“誠(chéng)信”，然后論證“誠(chéng)信”的。從第二條新聞，引出“敬業(yè)”然后論證“敬業(yè)”的，或者引出“互相理解”“父子情”然后論述的。從第三條新聞引出“友善”，然后論證“友善”的。
      2.沒(méi)有作出選擇，寫(xiě)作泛泛而談的。
      3.就某一條新聞擴(kuò)寫(xiě)成記敘文或者散文的。
      （六）判斷哪些作文偏離題意的建議。
      不完成該寫(xiě)作任務(wù)，自己另寫(xiě)內(nèi)容的。
      （七）強(qiáng)調(diào)發(fā)展等級(jí)打分的重要性，探索穩(wěn)定、提高發(fā)展分打分的辦法。
      （八）平衡好中心突出與合理延伸的關(guān)系。
      中心應(yīng)該是：選擇與理?yè)?jù)，延伸是對(duì)相關(guān)問(wèn)題的進(jìn)一步思考。規(guī)定的任務(wù)要作為中心，思考作為提升、點(diǎn)睛作用。
      （九）錯(cuò)別字扣分按照一個(gè)扣1分，不封頂?shù)囊髞?lái)操作。
      注意分析錯(cuò)別字的扣分情況。思考錯(cuò)別字扣分是否要封頂？如何盡可能公平對(duì)待每一位考生的問(wèn)題。
      變化三：作文關(guān)注人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任
      應(yīng)對(duì)：巧妙地把自己的生活體驗(yàn)寫(xiě)進(jìn)文章，傳達(dá)并影響他人
      不過(guò)，羊城晚報(bào)記者采訪了解到，這次一模變化最大的是作文。今年“一?！弊魑念}目是“ 某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視覺(jué)看待社會(huì)，開(kāi)設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞，讓你從新聞中挑選一則刊登在《暖聞》專欄上，認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。”
      六中考生小陳表示，平時(shí)自己在圖書(shū)館也會(huì)瀏覽到《中國(guó)青年報(bào)》的《暖聞》專欄，所以感覺(jué)很熟悉，寫(xiě)起來(lái)有話可說(shuō)。
      不過(guò)，有高三老師留意到，以往的作文題大多關(guān)注傳統(tǒng)與創(chuàng)新、人文思想、意識(shí)形態(tài)，而此次廣州市高考一模轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人際關(guān)系、關(guān)注人的社會(huì)責(zé)任感以及人生價(jià)值觀的認(rèn)知。
      卓越教育考試研究院高考團(tuán)隊(duì)的老師建議，全卷最大的亮點(diǎn)是充分體現(xiàn)了生活與語(yǔ)文之間緊密聯(lián)系?？忌鷮?xiě)作文時(shí)可以從“責(zé)任”、“人與社會(huì)”、“社會(huì)公德”、“寬容”等角度進(jìn)行立意，在行文時(shí)側(cè)重考生對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、對(duì)人生的領(lǐng)悟，讓閱卷老師產(chǎn)生共鳴是贏得作文高分的關(guān)鍵。在備考階段，寫(xiě)作時(shí)，要善于巧妙地把自己的體驗(yàn)寫(xiě)進(jìn)文章，傳達(dá)并影響他人，可采用“以小見(jiàn)大”式、“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式。“作文要想得到理想成績(jī)，一定要有自己的獨(dú)特而深入的生活體驗(yàn)或人生認(rèn)識(shí)，才能‘小中見(jiàn)大，細(xì)處感人’。
      最暖是溫情
      三則新聞，讀罷均令人動(dòng)容，或?yàn)橹恼?，或?yàn)橹袆?dòng)，但若問(wèn)我們哪一則最有溫度和人情味，則無(wú)疑是珍品畫(huà)展主辦方那潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的溫情。
      “油條哥”多年堅(jiān)持不用有害油，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，良心做人，在這個(gè)誠(chéng)信缺失、行為失范的當(dāng)下，確實(shí)難能可貴，但誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當(dāng)?shù)拙€居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對(duì)那苦等了兩個(gè)多小時(shí)，只求和兒子見(jiàn)一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動(dòng)，但唯獨(dú)感覺(jué)不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子，這是一位父愛(ài)如山的父親，理性告訴我應(yīng)該要為之點(diǎn)贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時(shí)的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個(gè)多小時(shí)的老父親，想必也會(huì)潸然淚下，那淚中，有感動(dòng)、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。
      而珍品畫(huà)展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動(dòng)，更感受到一股濃濃的暖流，因?yàn)槊鎸?duì)那不慎損壞名畫(huà)的12歲男孩，本可按章處理，報(bào)案索賠，追究責(zé)任，畢竟那是一幅珍貴名畫(huà)，雖非無(wú)意，但確實(shí)造成了嚴(yán)重后果，但是主辦方卻沒(méi)有，因?yàn)槊?huà)再珍貴，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開(kāi)始用他的心靈去感受這個(gè)世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個(gè)世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈?。法?guī)不外乎人情，一個(gè)沒(méi)有溫度、沒(méi)有人情味的嚴(yán)苛處理，雖合規(guī)合理，但如果缺乏了對(duì)人的關(guān)注，對(duì)人的呵護(hù)，那么其意義、價(jià)值便大打折扣。而主辦方的處理方式無(wú)疑是充滿溫情和人情味的，面對(duì)珍貴名畫(huà)的被損失，此時(shí)此刻，算計(jì)的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      對(duì)這個(gè)世界抱以足夠的善意，對(duì)身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個(gè)人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。
      這個(gè)世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠(chéng)信，這本應(yīng)為生活的常態(tài)；也有應(yīng)為之事，如那忙得抬不起頭的醫(yī)生兒子，勤勉工作，這是職責(zé)，但職責(zé)之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無(wú)情？而為難為之事，如那主辦方的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的溫情，則尤其令我們動(dòng)容，令我們感動(dòng)，因?yàn)榇颂幍臏囟扰c人情味超越了個(gè)人的私利與得失。此次珍品畫(huà)展，展出的不僅有那珍貴的名畫(huà)，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動(dòng)，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。
      因此，無(wú)疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動(dòng)，更在這乍暖還輕冷的時(shí)節(jié)感受到如沐春風(fēng)的暖意。
      一面之難，帶來(lái)的不只是溫暖
      《暖聞》欄目準(zhǔn)備從三則新聞中選取一則來(lái)引導(dǎo)讀者用溫暖的眼光來(lái)看待社會(huì)。一是良心“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，一是老父親需掛號(hào)才能與老父親見(jiàn)上一面，一是主辦方顧及小男孩成長(zhǎng)對(duì)其不小心弄壞名畫(huà)采取了備案而不報(bào)案的做法。
      我認(rèn)為，老父親與醫(yī)生兒子的一面之難最溫暖人心更符合《暖聞》欄目的出發(fā)點(diǎn)和意旨。
      溫暖如冬日里的暖陽(yáng)，驅(qū)逐寒冷的同時(shí)，帶來(lái)明亮，帶來(lái)暖和，更重要的是，它能給人們帶來(lái)對(duì)春天的期望，對(duì)未來(lái)的希望。而老父親和兒子的一面，恰恰有著不僅限于帶來(lái)溫暖和感動(dòng)的作用。
      乍一看，老父親和兒子的一面之難是何其冷冰冰啊。家庭是社會(huì)的小單位，是每個(gè)人心靈的棲息地，是幸福感的發(fā)源地。家庭中的親情起著重要的維系作用，父母子女之愛(ài)，樸實(shí)無(wú)華卻動(dòng)人心弦?？墒牵?dāng)別人與孩子在公園里嬉鬧游戲的時(shí)候，當(dāng)別人與孩子共享豐盛的晚餐的時(shí)候，老父親就好久沒(méi)見(jiàn)過(guò)自己的孩子了！他只得親自到醫(yī)院去，可兒子太忙了，等了兩個(gè)多小時(shí)，最后掛了號(hào)才能見(jiàn)到一面。這一面，實(shí)在讓人為老父親感到心疼，感到心酸，感到有點(diǎn)無(wú)地自容。
      然而，這一面之難帶來(lái)真的只是心酸嗎？這一面越難，折射出來(lái)的還有什么？
      這一面之難，體現(xiàn)的是那沉重而無(wú)言的父愛(ài)，體現(xiàn)的是一份盡忠職守的職業(yè)精神。正是因?yàn)檫@“難”，他們的形象更為高大，他們的行為更溫暖人心。真正的愛(ài)，是一顆心對(duì)另一顆心的理解。老父親深知作為醫(yī)護(hù)人員的忙碌，想念兒子親自到醫(yī)院看他，等了好久才不得已掛了個(gè)號(hào)見(jiàn)上一面。他不打擾，不打斷，淋漓盡致地闡釋了父愛(ài)無(wú)聲的感人。兒子忙于工作，將百姓的健康放在心上，連頭都沒(méi)時(shí)間抬，也不就是“醫(yī)者父母心”的踐行嗎？一個(gè)愛(ài)子，為小愛(ài)；一個(gè)愛(ài)人，為大愛(ài)，都是那么令人動(dòng)容，熱淚盈眶。
      老父親和醫(yī)生兒子的一面之難，最溫暖的關(guān)鍵在于引導(dǎo)人們用溫暖的目光看待社會(huì)和生活，進(jìn)而創(chuàng)造溫暖。生活中不缺少溫暖，缺少的是發(fā)現(xiàn)溫暖的眼睛。在醫(yī)患關(guān)系緊張的環(huán)境下，我們也會(huì)看到主刀醫(yī)生用動(dòng)畫(huà)片安撫小蘿莉情緒的有愛(ài)故事，也會(huì)看到醫(yī)生長(zhǎng)時(shí)間手術(shù)后累倒在地上的畫(huà)面，現(xiàn)在也看到了醫(yī)生的父親見(jiàn)兒子一面是那么難。其實(shí)，只要我們多點(diǎn)理解，多點(diǎn)體諒，矛盾和沖突便少了許多，醫(yī)患關(guān)系乃至于人與人之間的關(guān)系不是更和諧，更溫暖了嗎？而一面之難暴露出來(lái)的制度里的人性化的缺失，也應(yīng)該引起人們的思考，進(jìn)而提出建議，讓老父親見(jiàn)兒子不再難，讓普天下的每個(gè)人都可以享受到這溫暖！
      王蒙說(shuō)：喜對(duì)天下，處處可喜。當(dāng)我們用溫暖的眼光去看待世界的時(shí)候，我們感受到了溫暖；但當(dāng)我們用溫暖的眼光看待每一個(gè)人的時(shí)候，我們會(huì)給人帶來(lái)溫暖。暖對(duì)天下，處處溫暖，這個(gè)才是中國(guó)夢(mèng)的真正要義。
      老父親與醫(yī)生兒子的一面之難，帶來(lái)的不僅僅是溫暖那么簡(jiǎn)單。
      2016年高考材料作文：“自負(fù)與自信”寫(xiě)作指導(dǎo)及范文
      國(guó)內(nèi)一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項(xiàng)世界冠軍，不僅如此，小柯還以其鮮明的個(gè)性引人關(guān)注。比如在決賽前夕，他直言對(duì)手只有5℅的勝算，認(rèn)為對(duì)方作為一代傳奇“該謝幕了”。對(duì)小柯的表現(xiàn)，其父母認(rèn)為，孩子大了，作為家長(zhǎng)要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。小柯的事情在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭(zhēng)議：有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣鼓舞，也有人對(duì)小柯的狂傲個(gè)性和家長(zhǎng)的放任態(tài)度提出了質(zhì)疑??
      對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，完成寫(xiě)作任務(wù)。要求：自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。材料分析：
      這是一則社會(huì)新聞材料，材料主要內(nèi)容是廣大棋迷圍繞“天才棋手決賽前口出狂言”這件事從不同 角度發(fā)表了各這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      自的看法，題目要求考生也對(duì)此發(fā)表自己的看法，并在此基礎(chǔ)上立意作文。材料關(guān)鍵分析如下：天才棋手柯潔決賽前口出狂言。一種是自信的表現(xiàn)，畢竟 “藝高人膽大”，“沒(méi)有五山斧，不砍六山柴”“沒(méi)得金鋼鉆，不攬瓷器活”。只有有真本事的人才敢口出狂言。同時(shí)在賽場(chǎng)上，這也不失為一種有效的心理戰(zhàn)術(shù)，這是小柯智慧的表現(xiàn)，當(dāng)然這種戰(zhàn)術(shù)和智慧都是以實(shí)力為基礎(chǔ)的。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在賽場(chǎng)上，小柯口出狂言，是不尊重人的表現(xiàn)。常言說(shuō)“友誼第一，比賽第二?！比?果“贏了金牌，丟了人品”，也會(huì)被人所不齒。尊重規(guī)則，尊重對(duì)手是比賽的前提。德藝雙馨，德才兼?zhèn)洳攀谴蟊娦闹姓嬲耐跽?因此生活中不可輕狂，要低調(diào)做人。第三種作為天才的父母當(dāng)鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)性，同時(shí)也要因勢(shì)利導(dǎo)，給出合理的建議，畢竟孩子年紀(jì)尚輕，在為人處事上也會(huì)有一定的不成熟，作為父母，要正確的引導(dǎo)，不斷完善孩子的個(gè)性。
      【作文主旨】
      1、有實(shí)力才能狂傲
      有時(shí)評(píng)說(shuō)決賽李世石輸了第二屆Mlily夢(mèng)百合的冠軍，輸?shù)囊彩菤q月，而不是你柯潔。金庸在天龍八部里，借王語(yǔ)嫣之口說(shuō)道：“男子漢大丈夫，第一論人品心腸，第二論才干事業(yè)，第三論文學(xué)武功。可以狂但不可無(wú)禮?！闭f(shuō)話純真到“口無(wú)遮攔”，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，即便對(duì)曾經(jīng)統(tǒng)治棋壇近10年的李世石也是“不給面子”?？聺嶋m然因?yàn)椤白源蟆眰涫軤?zhēng)議，但他的“狂言”屢屢兌現(xiàn)，不論是揚(yáng)言讓日本對(duì)抗賽對(duì)手“血濺五步”，還是自夸對(duì)李世石夢(mèng)百合杯決賽“95%勝率”，都用實(shí)際行動(dòng)過(guò)關(guān)證明“有實(shí)力才能狂傲”，用實(shí)力說(shuō)話，敢做敢說(shuō)，表面看是“不夠穩(wěn)重”，也能理解為活潑爛漫，這樣的人更容易調(diào)整心態(tài)，很難有心魔。這是一個(gè)有性格的青年人。對(duì)于棋手來(lái)說(shuō)最重要的是自信心，沒(méi)有自信心是下不好棋的。
      涉及話題：自信與自負(fù)
      狂放需實(shí)力
      設(shè)計(jì)素材：項(xiàng)羽“彼取而代之”
      毛澤東“欲與天公試比高”
      李白“仰天長(zhǎng)嘆出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”
      【自信名言】
      1、人多不足以依賴，要生存只有靠自己?！闷苼?/p>
      2、自信是成功的第一秘訣。——愛(ài)默生
      3、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。——培根
      4、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨(dú)立性，不然就是奴才?！焯亓?/p>
      5、地球上的任何一點(diǎn)離太陽(yáng)都同樣地遙遠(yuǎn)。——伯頓
      6、我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽?！瓌谑扛９?/p>
      7、除了人格以外，人生最大的損失，莫過(guò)于失掉自信心了?！酄栃?/p>
      8、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！挷{
      9、堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)?！R爾頓
      10、哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界，卻沒(méi)有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”?！Ｋ拍?/p>
      11、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁
      12、無(wú)論如何，“流言”總不能?chē)槅∥业摹！斞?/p>
      13、天生我材必有用。——李白
      14、知人者智，自知者明?！像酢独献印?/p>
      15、恢弘志士之氣，不宜妄自菲?！T葛亮
      16、恃人不如自恃也。(恃，依靠。)——先秦《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》
      17、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)?！?jiǎn)⒊?/p>
      18、吾無(wú)過(guò)人者，但生平行為，無(wú)不可對(duì)人言耳?！抉R光
      19、自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)?！懢艤Y
      20、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之?！妒返洹?/p>
      21、一個(gè)人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件。——蘇格拉底
      22、只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識(shí)自己的意志?！郀柣?/p>
      23、信心是命運(yùn)的主宰。——海倫.凱勒
      24、在真實(shí)的生命，每樁偉業(yè)都有信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步?！獖W格斯特.馮史勒格
      25、我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。——拉羅什富科
      26、人必須要有耐心，特別是要有信心?！永锓蛉?/p>
      27、噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭；一個(gè)人的成就不會(huì)超過(guò)他的信念?！绹?guó)
      28、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！▏?guó)
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      29、對(duì)我們幫助最大的，并不是朋友們的實(shí)際幫助，而是我們堅(jiān)信得到他們的幫助的信念?！帘邙F魯 30、寧肯折斷骨頭，不能放棄信念?！晒?/p>
      31、放棄信念，無(wú)異死亡?！▏?guó)
      32、人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的——貝蒂
      33、信念！有信念的人經(jīng)得起任何風(fēng)暴?！獖W維德
      34、有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者?！＝鹕?/p>
      2、低調(diào)做人，老成持重
      低調(diào)做人，指的是在做人方面必須檢點(diǎn)的一種內(nèi)斂行為，必須擺正的一種穩(wěn)重姿態(tài)，必須按捺的一種謙遜言辭，必須平抑的一種處世風(fēng)格。高調(diào)做事，指的是做事的高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)、高要求、高姿態(tài)和高志向。有了高標(biāo)準(zhǔn)才能高屋建瓴，有了高目標(biāo)才能高瞻遠(yuǎn)矚，有了高要求才能高歌猛進(jìn)，有了高姿態(tài)才能高義薄云，有了高志向才能高視闊步。中國(guó)人歷來(lái)重含蓄以德服人，可以想見(jiàn)會(huì)有多少“老成持重”的國(guó)人提出忠告，提醒風(fēng)頭正勁的柯潔“低調(diào)點(diǎn)、穩(wěn)重點(diǎn)”，為自己多攢點(diǎn)人品，只是我們懂不懂柯潔?我們的道德說(shuō)教是否適合這位“少年老將”呢? 對(duì)于小柯的狂傲的表現(xiàn)，站在棋迷的角度，主要有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)是善意的，認(rèn)為小柯不應(yīng)在 決賽前口出狂言，畢竟“人外有人，天外有天”，不管你本事有多大，還是要低調(diào)點(diǎn)，因?yàn)椤澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之”，這樣做容易成為眾矢之的，最后贏棋了，面子還擱得住，萬(wàn)一輸了呢？不是自己打自己的臉嗎？“滿招損，謙得益?！弊詈檬亲鰝€(gè)有本事又儒雅的人。另一種觀點(diǎn)是惡意的，認(rèn)為風(fēng)頭和榮譽(yù)都被這個(gè)人搶去了，自己什么也沒(méi)有，所以抓住對(duì)方的一點(diǎn)“不 是”，馬上就要口誅筆伐，置對(duì)方于死地而后快，以維護(hù)自己懦弱又無(wú)能的那點(diǎn)點(diǎn)虛妄的自尊，其嫉賢妒能打壓強(qiáng)于己者之險(xiǎn)惡用心，欲蓋彌彰。
      涉及話題：低調(diào)做人與高調(diào)做事
      人當(dāng)謙虛
      老成持重
      設(shè)計(jì)素材：物理學(xué)家諾貝爾獲得者丁肇中教授從不讓人采訪，也從不讓人宣傳，始終低調(diào)做人，踏實(shí)做事，鉆研科學(xué)澳秘。
      馬云，這位中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的領(lǐng)軍人物剛剛辭去阿里巴巴CEO的職位，退出他所熟悉的江湖。雖然阿里巴巴還沒(méi)上市，馬云的事業(yè)還沒(méi)到真正巔峰，但如今的他已經(jīng)決定激流而退。
      諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，一心鉆研科研，低調(diào)處世。
      【低調(diào)名言】
      1、低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在”低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
      2、低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)??；高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。
      3、低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的一條有用的妙計(jì)。
      4、低調(diào)做人是步入社會(huì)的必然要求。
      5、低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
      6、對(duì)他人的小過(guò)以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘，終生感激。
      7、高調(diào)也好，低調(diào)也好！一定要分清場(chǎng)合！分析一下自己在什么時(shí)候該低調(diào)，什么時(shí)候會(huì)高調(diào)，這樣才能殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里脫穎而出！高調(diào)處事，低調(diào)做人，一生成功的必修哲學(xué)！
      8、高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。
      9、謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
      10、閃電總是擊打最高處的物體，所以，做人要低調(diào)些。
      11、要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。
      12、在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。
      13、在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
      14、做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
      15、做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客，開(kāi)拓廣闊心境。
      16、大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。
      17、才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因?yàn)樵谧鋈松系臒o(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
      18、不要太把自己當(dāng)回事：不要把自己太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實(shí)、完善自己，締造完善人生。
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      3、發(fā)展個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)
      對(duì)“天才棋手決賽前口出狂言”這件事，棋迷有兩種觀點(diǎn)，認(rèn)為這是自信的表現(xiàn)，也是戰(zhàn)術(shù)的一種 表現(xiàn)，可以為其點(diǎn)贊；也有人認(rèn)為這是不尊重人的表現(xiàn)，是狂妄的表現(xiàn)，容易遭人記恨，所以應(yīng)該收斂。對(duì)“天才棋手決賽前口出狂言”這件事。父母認(rèn)為，孩子大了，作為家長(zhǎng)要懂得放手，讓他自己去思考和選擇，這才是對(duì)孩子的尊重和負(fù)責(zé)；而有人有此事?tīng)窟B到小柯的家庭教育，認(rèn)為這是對(duì)孩子的放縱，甚至認(rèn)為他父母忽視了德行教育。對(duì)于小柯決賽前口出狂言的行為，其父母認(rèn)為，他長(zhǎng)大了，應(yīng)該由他自己去思考和選擇。這種放手教育應(yīng)該是對(duì)孩子的負(fù)責(zé)和尊重，這才是真正的愛(ài)，這地方體現(xiàn)的恰好是父母睿智和開(kāi)明的表現(xiàn)。要培養(yǎng)出 柯潔和丁俊暉這樣一些天才少年，離開(kāi)了父母的細(xì)心發(fā)現(xiàn)、精心培養(yǎng)和全力支持，幾乎是不可能的事情。這樣的天才很多，可惜這樣的父母太少了。
      學(xué)生優(yōu)秀題目：
      身負(fù)重任不輕狂
      人生與謙虛中開(kāi)花
      謙虛為上，狂傲為下 有傲骨但請(qǐng)別傲氣
      低調(diào)才是王道
      低調(diào)，卻有無(wú)聲之美 有傲骨不張狂
      狂傲需資本
      尊重對(duì)手就是尊重自己
      育人先育德
      學(xué)生作文優(yōu)秀片段
      １、綻放個(gè)性，不是為了標(biāo)新立異，更不是為了炫耀自己，而是為了展現(xiàn)那個(gè)最真實(shí)的自我?！缎r(shí)代》票房大賣(mài)，郭敬明也備受爭(zhēng)議，許多影評(píng)家對(duì)電影的劇情以及演員的表演等不茍同，認(rèn)為這是一部爛片。郭敬明沒(méi)有因?yàn)檫@些非議而改變自己的志向，他說(shuō)只要觀眾支持即可，他不放棄，《小時(shí)代》一系列電影應(yīng)運(yùn)而生。郭敬明的個(gè)性就在于不人云亦云，堅(jiān)持自己獨(dú)特的個(gè)性，堅(jiān)持自己獨(dú)特的影視風(fēng)格，他成功了。（柳欣欣《綻放個(gè)性，展現(xiàn)自我》）
      ２、不少人定會(huì)拿驕兵必?cái)?lái)引例爾爾，但殊不知，驕兵必?cái)∈遣慌Φ慕Y(jié)果，柯潔則相反，他圍棋天賦超常，努力不曾停歇，每天高強(qiáng)度的訓(xùn)練與實(shí)戰(zhàn)才有如此成績(jī)。
      就西楚霸王項(xiàng)羽來(lái)說(shuō)，他的作戰(zhàn)實(shí)力超凡，兒時(shí)就曾豪言：“吾能取而代之”，便想取代秦始皇，但卻敗在劉邦手下。不少人認(rèn)為他太驕傲太自負(fù)，假若有清醒的頭腦，懂得審時(shí)度勢(shì)，驕傲一些也無(wú)妨。而柯潔并沒(méi)有被這巨大的榮譽(yù)沖昏頭腦，只顧著玩樂(lè)而放棄訓(xùn)練。圍棋本就是一種平心靜氣的娛樂(lè)，但若論起比賽，每一個(gè)職業(yè)圍棋手都想成為世界一流的圍棋手。而柯潔直言對(duì)手只有5℅的勝算，那種狂妄卻帶著十分自信，一改圍棋的謙遜。
      天才并不少見(jiàn)，但缺乏的就是持之以恒的堅(jiān)持和不懈的努力，若是不努力，便只能與仲永一般，泯然眾人矣。有個(gè)性并不見(jiàn)得是件壞事，只要我們有了堅(jiān)持和努力的資本，狂放一點(diǎn)又何妨，因?yàn)榭穹攀乔啻旱臉?biāo)簽。（盛珍麗《狂放需資本》）
      ３、任何成功都不應(yīng)該被當(dāng)做炫耀的資本，人，本應(yīng)謙虛，人，本應(yīng)低調(diào)。低調(diào)做人是一種境界，是生存與發(fā)展的大智慧。正所謂“良賈深藏若虛，君子盛德若愚”。讓我們以屠呦呦為楷模，在繁華的俗世，腳踏實(shí)地做事，干干凈凈做人。
      謙卑的莊稼，在秋天的陽(yáng)光里，低下了深思熟慮的頭顱。當(dāng)我們謳歌豐收的幸福時(shí)刻，莊稼不語(yǔ)，它只是低調(diào)的倒在鐮刀的懷里，順著汗水的脈絡(luò)，走向糧倉(cāng)，成為人們的美食，成為來(lái)年春天大地變綠的種子。這就是低調(diào)的無(wú)聲之美。（劉夢(mèng)《低調(diào)，卻有無(wú)聲之美》）
      ４、人外有人，天外有天，做人應(yīng)低調(diào)。張狂只能是一時(shí)的，低調(diào)才是為人處世的王道。（宋雷鳴《低調(diào)是王道》）５、自信的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇；自負(fù)的人，可將成功華為失敗，可將歡喜化為泡影。自信是對(duì)自己能力才干的評(píng)估，既不高看自己也不低估自己。自負(fù)喜好以自我為中心，自不量力，自我陶醉。（厲夢(mèng)琴《自信不是自負(fù)》）
      6、尊重對(duì)手，不惡意嘲諷，保持謙遜的態(tài)度，是個(gè)性的另一種詮釋。（李雙《尊重對(duì)手》）
      7、韓信恃才傲物，功高蓋主，不知收斂，終被劉邦嫉妒所殺；張良為人低
      調(diào)，做事謙遜，有的放矢，最終英明留世。（余凡新《自信自負(fù)，張弛有度》）
      8、十年磨一劍的執(zhí)著，挑燈夜戰(zhàn)的孤獨(dú)，驚世駭俗的才華。三者完美融合，才是無(wú)與爭(zhēng)鋒的傲骨。傲骨與傲氣，看開(kāi)了便是九霄凌云志我心永不摧的傲骨，看錯(cuò)了就是天下之大唯我獨(dú)尊的傲氣。（黃思航《有傲骨但別傲氣》）
      9、一個(gè)連尊重都做不好的少年如何能在以棋喻人生的道路上長(zhǎng)久的走下去？基本的尊重對(duì)手都無(wú)法做到，如何在未來(lái)的成長(zhǎng)道路上披荊斬棘？劉備地位何其之高，可他卻能三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山；項(xiàng)羽何以英勇，卻在自得自滿中自投烏江；歷代君王何其權(quán)傾天下，也需要勤政愛(ài)民才能穩(wěn)坐江山。（王藍(lán)珠《可有傲骨不可張狂》）
      10、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，面對(duì)高尚品德的人，孔子跟從學(xué)習(xí)，面對(duì)卑劣行徑的人，孔子自我反省。是容納百川的氣度展現(xiàn)了他，是溫文爾雅的個(gè)性成就了他。（張思佳《完善自我個(gè)性》）
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      君子以自信修身
      “莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾如是說(shuō)，面對(duì)前方風(fēng)雨阻撓和無(wú)盡的未知，他只是豁達(dá)一笑，扶起長(zhǎng)袖，繼續(xù)堅(jiān)定的前行，留給世人自信傲然的身影。其實(shí)，困難亦無(wú)所懼。君子以自信修身
      材料中的小柯是個(gè)個(gè)性鮮明的天才棋手，他狂傲不羈，蔑視對(duì)手，更有甚者，他竟在決賽前夕直言對(duì)手只有5％的勝算，認(rèn)為對(duì)手作為一代傳奇“該謝幕了”，然而這位年僅18的選手，卻擁有我喜歡的灑脫和率真，都說(shuō)是”初生牛犢不怕虎，而我卻說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。很多棋迷都認(rèn)為小柯是過(guò)于自大狂妄，年紀(jì)尚小，沒(méi)有任何閱歷，不可能贏得對(duì)手，而他們卻忘了古時(shí)韓愈便說(shuō)過(guò)“是故弟子不必不如師，師不必賢與弟子”，年齡不是問(wèn)題，連弟子都能超過(guò)師傅，為何小柯就不能戰(zhàn)勝對(duì)手呢？
      被譽(yù)為“汽車(chē)大王”的福特，從小就生活在美國(guó)的一個(gè)牧區(qū)。福特的父母經(jīng)營(yíng)這一片肥沃的田地，他們從小就沒(méi)對(duì)福特有過(guò)什么奢望，只希望他能繼承父業(yè)，安穩(wěn)平凡的生活下去。然而，富有激情的福特卻不甘于平庸，他厭倦了這種簡(jiǎn)單重復(fù)的生活，希望能做有挑戰(zhàn)的事，直到一天。他從報(bào)紙上看到一個(gè)法國(guó)人發(fā)表了一種不需要馬匹就能奔跑的消息，于是萌發(fā)出大膽的想法，為何我不嘗試做一輛同樣的車(chē)？他將自己的想法告訴了父母，沒(méi)想到卻遭到父母的堅(jiān)決反對(duì)，可是，不甘寂寞的心已然被夢(mèng)想的激情點(diǎn)燃，他開(kāi)始狂熱的投身于機(jī)械制造，在那個(gè)時(shí)代，造汽車(chē)無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，人們都認(rèn)為這是不可能的，而福特卻天生一副傲骨，他渴望激情與挑戰(zhàn)，歷經(jīng)8年的努力，他終于制造出一輛屬于自己的汽車(chē)。
      激情是生活的調(diào)味劑，挑戰(zhàn)與拼搏使人生更加精彩，成功是給那些對(duì)生活充滿激情敢于拼搏，敢于挑戰(zhàn)的勇者，唯有傲然于天下的自信才有成功的先機(jī)，毛主席曾說(shuō)過(guò)“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”作為新時(shí)代的我們，就應(yīng)該要對(duì)生活充滿激情，不甘于平庸，以自信煥發(fā)生命的光彩。
      要知道，君子以自信修身，“凌然傲骨渾不怕，勇攀高峰俯天下”。
      自信不等于自負(fù)
      在這個(gè)英雄遍地，豪杰競(jìng)起的時(shí)代里，難免會(huì)有人恃才傲物，放蕩不羈，但成功的人能有幾人，所以成功必需懂得放低自己，自信不等于可以自負(fù)。
      多少年的勤學(xué)苦練，風(fēng)吹雨打鑄就了小柯棋壇一霸的地位，是的擁有非常之能者，亦還有非常之氣，棋場(chǎng)上的橫掃千軍，場(chǎng)下志得意滿，一句句犀利的話語(yǔ)，你可以說(shuō)他狂傲不羈，但我卻認(rèn)為他的狂傲是來(lái)自棋場(chǎng)上的風(fēng)華余韻。高手難免寂寞，調(diào)侃人生可以，希望他不要將這份自信之氣變?yōu)樽园林?。自信的人招人滿懷，自負(fù)的人眾人皆惡。
      指點(diǎn)江山，收放有度此乃自信也。記得有一則故事，說(shuō)的是外國(guó)工業(yè)區(qū)，有一天所有的機(jī)器都停止了運(yùn)作，管理人員到處尋求幫助，可一天一天的過(guò)去了，依舊無(wú)人能修好機(jī)器，最后聽(tīng)人介紹有一個(gè)人能修好機(jī)器，便欣然前往，請(qǐng)來(lái)此人，此人圍繞工廠轉(zhuǎn)了一圈，敲敲打打，研究了一上午，便慢慢地指了一些地方，叫其拆開(kāi)重?fù)Q線路便好。果然機(jī)器又重新運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，那人收了工錢(qián)便一聲不響的走了，后來(lái)此人每隔一段時(shí)間就來(lái)復(fù)查一次，管理人員很感激他。專業(yè)上的自信，需要更多的交流與溝通，才能收人敬重。
      胸有成竹，不可一世此乃自負(fù)也！釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)的曹操，攻破荊州，順流而東，準(zhǔn)備一統(tǒng)天下怎奈過(guò)于自信，敢以數(shù)十萬(wàn)士兵度水而奪吳，氣勢(shì)洶洶，天下無(wú)人與之匹彼，可惜還是落得，倉(cāng)皇北顧，一敗涂地。又如吳王夫差，自以為抓住了勾踐，便無(wú)人阻擋，便朝歌夜弦，過(guò)著紙醉金迷的日子，最不可取的是放回勾踐，以至于命喪于此。所以古之成大事者，必戒自負(fù)之氣。
      上善若水任方圓，處事之上變化無(wú)常，為人之上收容有度，阿里巴巴的迅速崛起，背后的馬云亦如那流水，商場(chǎng)上的風(fēng)華正茂，競(jìng)氣風(fēng)發(fā)，人情世故上的低調(diào)謙虛，為人所贊揚(yáng)，學(xué)習(xí)。久經(jīng)商場(chǎng)上的磨礪，褪去了自負(fù)的外衣，重拾自信的列思聰，亦是警示我們的正面人物。自信可以，自負(fù)萬(wàn)萬(wàn)不可，成敗與否在于你的抉擇。
      有人說(shuō)自負(fù)的源頭是自信，所謂樂(lè)極生悲，我卻認(rèn)為自負(fù)的存在是警醒自信之人，當(dāng)勤勉克己，方能成就一翻大業(yè)！
      “不狂不放”不人生
      莫問(wèn)前路多長(zhǎng)，莫問(wèn)他人癡狂，莫疑人生苦短，莫失自我心狂。
      茍全于亂世，他集萬(wàn)千智慧于一生，憤懣于黑暗，他于把酒中狂癲，深陷囹圄之中，他于北海盡顯豪杰，他們都是狂人狂放不羈但絕不狂妄自大，他們豪放，豪爽瀟灑但絕不放蕩。今日他身經(jīng)百戰(zhàn)，青年才子，于棋場(chǎng)馳騁，他榮光無(wú)限但同時(shí)也遭受質(zhì)疑——“狂傲”“放任”等，鋪天蓋地而來(lái)但也有贊賞—— 一代棋才，傲然于世。我認(rèn)為，所謂的個(gè)性，只不過(guò)是每個(gè)人對(duì)人生的詮釋與理解，目的也只有一個(gè)——在苦短的人生里，活出自我。
      剽悍的人生無(wú)需理解。
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      他，無(wú)名小卒，奔波于世，平凡是他的追求，這樣的人在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單中品味幸福，這是他的個(gè)性；他，雄心壯志，立志建造財(cái)富王國(guó)，轟轟烈烈是他的追求，他在成功與榮耀之中體會(huì)快感。這是他們的人生，而我們也有彪悍的人生。這是個(gè)性使然，棄疾悲壯，手持倚天巨劍，劍指過(guò)處無(wú)不石裂山崩；太過(guò)孤傲，手持烈酒壺觴，酒飲過(guò)后無(wú)不出口成章；蘇武忠貞，手持旄節(jié)出使，走過(guò)之處眾人肅然起敬......這樣的人生才能讓人領(lǐng)略人生真諦，他們“狂”而且“傲”，但越是這樣，越理所當(dāng)然，越無(wú)需理解。
      莫在斑白年紀(jì)苦嘆韶華已逝
      白云蒼狗，令眾人無(wú)所適從，很多人本該嶄露頭角的日子選擇沉默，也有人在簡(jiǎn)單平凡的潮流里浮夸咆哮，前者在后來(lái)時(shí)常悲慟于人生聊無(wú)意義，后者在鬢白之際懷戀特立孤行的日子，這讓人深思——到底該不該做自己？我的回答是：必須的，因?yàn)椤安豢癫环挪蝗松?。寧?kù)o選擇自我，讓眾人欽佩，韓紅選擇自我，讓眾人敬慕，丁磊選擇自我，終于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，如果，我們也選擇自我，那會(huì)是最鮮明最亮麗的青春色彩。
      “不狂不放”不人生。
      莫嘆前路無(wú)知己，在一個(gè)浮華的年代，無(wú)人會(huì)特別在意你，你也無(wú)需在意他人，在本就枯燥的日子里用激情點(diǎn)亮青春，在本就喧囂的生活里用個(gè)性燃燒自我，每個(gè)人都有自己不同的活法，你對(duì)生活的感悟往往決定了你成為什么樣的人。
      生活是自己的，你自己的人生只有你有資格絢爛，但這種絢爛拒絕毫無(wú)意義的“制造個(gè)性’它只是你在天空留下的最美痕跡。
      2016年高考作文題預(yù)測(cè)：”微信圈子拉選票“拓展閱讀
      最近微信和QQ上常出現(xiàn)這樣的信息：“孩子正在參加評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)大家?guī)兔oXX號(hào)孩子投上寶貴的一票，麻煩大家了?！?/p>
      面對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象，有人說(shuō)這是家長(zhǎng)愛(ài)孩子的表現(xiàn)，也有人說(shuō)這樣做有失公平，還有人說(shuō)這是用媒體謀私利?? 你對(duì)此有何看法？
      請(qǐng)自擬題目寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于800字。
      別再為孩子進(jìn)行微信拉票了
      時(shí)下，特別流行在微信里給孩子或?qū)W校獲得某項(xiàng)榮譽(yù)拉票。有的家長(zhǎng)在自己的朋友圈持續(xù)數(shù)日發(fā)微信為孩子拉票；還有學(xué)校為了評(píng)比名次要求家長(zhǎng)必須為學(xué)校微信投票，并讓老師監(jiān)督；甚至，還有的家長(zhǎng)因微信投票沒(méi)完成老師下達(dá)的指標(biāo)，孩子在學(xué)校被老師批評(píng)等等，不一而足。
      為給孩子或?qū)W校獲得某種莫須有的榮譽(yù)，竟然如此弄虛作假、不擇手段，這不是在教育、在育人，而是在反教育、負(fù)育人。
      人們無(wú)論是辦教育還是培養(yǎng)孩子，其出發(fā)點(diǎn)和最終目的是什么？著名教育家陶行知先生曾經(jīng)在他的文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)，那就是千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。不看學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)如何，但靠親友團(tuán)拉票，這樣的假成功就是教孩子追求虛榮。
      其實(shí)，為孩子和學(xué)校拉票除了與教育目標(biāo)和本質(zhì)相違背之外，也與科學(xué)的育人方法和規(guī)律相違背。根據(jù)孩子不同的年齡階段和心理認(rèn)知特點(diǎn)，施以相適應(yīng)的育人方法，是培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)成才的重要規(guī)律。不少學(xué)校和家長(zhǎng)就是不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，急功近利、不擇手段地想讓孩子迅速成功，走向輝煌，完成人上人的家長(zhǎng)使命。
      像為孩子拉票如此違反教育規(guī)律的事在學(xué)科教學(xué)中也普遍存在，再來(lái)看一例。
      語(yǔ)文教育是這些年最熱鬧、最花哨，也是最時(shí)髦的一門(mén)學(xué)科。但在這花哨、時(shí)髦和熱鬧的表象下，我們沒(méi)有看到學(xué)生語(yǔ)文質(zhì)量的大面積提高。以筆者最近了解和聽(tīng)到的語(yǔ)文課為例，什么主題語(yǔ)文、情境語(yǔ)文、詩(shī)意語(yǔ)文、綠色語(yǔ)文、邏輯語(yǔ)文等，生生把一個(gè)語(yǔ)文學(xué)科弄得支離破碎、面目全非，帶來(lái)表面的和虛假的繁榮。筆者聽(tīng)課后隨堂檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和老師的教學(xué)情況后發(fā)現(xiàn)，老師對(duì)所講內(nèi)容云山霧罩不知所云，甚至連關(guān)鍵字詞句段的關(guān)系和含義都搞不清楚，學(xué)生更是不知一堂課下來(lái)學(xué)到了什么，師生糊糊涂涂，何以成為語(yǔ)文？
      語(yǔ)文學(xué)科的規(guī)律是什么？就是姓語(yǔ)名文，以提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，以字詞句段篇和語(yǔ)言、修辭、邏輯為手段訓(xùn)練學(xué)生并整體提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的學(xué)科。在當(dāng)下的不少語(yǔ)文課堂上，不僅有許多讓學(xué)生說(shuō)大話、空話和假話的引導(dǎo)，在形形色色的語(yǔ)文觀指導(dǎo)下，把語(yǔ)文課上成了四不像課，而且還充滿了對(duì)語(yǔ)文教育規(guī)律的粗暴踐踏和違背。
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      無(wú)論是拉票還是語(yǔ)文課上讓學(xué)生說(shuō)假大空的話，無(wú)論是揠苗助長(zhǎng)式的教育方式還是不會(huì)字詞句段篇的教學(xué)，都是對(duì)教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和育人規(guī)律的粗暴違背和無(wú)知踐踏。值得注意的是，這種違背規(guī)律的辦教育、抓人才的方式方法，在周?chē)€有不少。盡管我們費(fèi)了不少力，投入也不斷增加，活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，經(jīng)驗(yàn)亦不少，表面上一派繁榮，背后卻是教育內(nèi)涵減少和質(zhì)量得不到提升。究其原因，就是不遵照客觀規(guī)律辦事，甚至對(duì)客觀規(guī)律無(wú)視和篡改。如此循環(huán)下去，就陷入一個(gè)怪圈：越重視、越給錢(qián)、越豪華、越熱鬧，教育質(zhì)量越不行。為孩子微信拉票之類(lèi)的行為蠢在何處？就蠢在這里。
      不能像搞運(yùn)動(dòng)那樣搞教育，也不能像抓行政工作那樣抓育人。按照教育自身規(guī)律辦教育是簡(jiǎn)單、明白的事情，也是智慧和必需的事情。
      微信拉票，感情壓倒公平
      用微信以來(lái)，參加過(guò)的微信投票，至少十多次有了吧？其中有“最可愛(ài)寶寶評(píng)選”，有某地“好人”評(píng)選，有“房地產(chǎn)二十佳”評(píng)選，“最佳音樂(lè)劇評(píng)選”等，必須老實(shí)承認(rèn)，音樂(lè)劇，一部也沒(méi)看過(guò)；房地產(chǎn)，一處工地都沒(méi)跑過(guò)，“最佳教師”，一個(gè)都不認(rèn)識(shí)也不了解。了解了又怎樣？大部分票選是有候選者介紹的，但是，有必要看嗎？參加票選，當(dāng)然要選朋友讓我選的，而不是選真正的最好、最佳。再說(shuō)，最好、最佳是投票的結(jié)果，至少得票占一定的權(quán)重。所以候選者介紹基本上是個(gè)擺設(shè)。所以，微信票選，得票最多的，不一定是最好的，但一定是在微信圈覆蓋最廣的，人緣最好的，或者面子最大的。
      真正的最好、最佳，不一定是得票最多的，這樣的票選有意義嗎？票選的公平和誠(chéng)信呢？也許，讓我們參加投票，本來(lái)就不是為了選出那個(gè)真正的最好、最佳。一些行業(yè)性、專業(yè)性很強(qiáng)的票選，本來(lái)就不應(yīng)該拿到微信圈來(lái)投票；但是，在行業(yè)、專業(yè)范圍內(nèi)評(píng)選，可能會(huì)出現(xiàn)幾種狀況：評(píng)委們堅(jiān)持評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，盡量按照候選人的實(shí)際業(yè)績(jī)或事跡來(lái)評(píng)選，但是仍然要被人質(zhì)疑，想評(píng)上而評(píng)不上的人要找評(píng)委麻煩；搞一個(gè)票選，票選有一定權(quán)重，你評(píng)不上是你得票太少，這樣，評(píng)委就不會(huì)成為唯一的靶子了，你總不能找投票的人算賬吧？因此，真正想搞貓膩的評(píng)選，也多了一個(gè)掩護(hù)，一個(gè)障眼法，一件“公開(kāi)”的外衣。
      既然票選存在那么多缺陷，甚至不公平，我們?yōu)槭裁催€要參加投票呢？第一，跟朋友的面子、交情比起來(lái)，“公平”可能不是我們的第一需求。傷了友情、交情，就是傷了自己的生存環(huán)境，這是直接的、能感受到的、事先能預(yù)計(jì)到的損失；“公平”的損害更多是理論上的、間接的，不是直接影響自己生活的；不用過(guò)多比較、權(quán)衡，我們就會(huì)做出“正確”、“有利”的選擇。
      票選時(shí)考慮公平原則還有一個(gè)困難。我考慮公平，但我怎么知道別人考慮不考慮公平？如果我考慮公平、誠(chéng)信，不盲目參加投票，而別人根本不管這些，我朋友不是吃虧了嗎？我朋友少了我這一票，他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不是多了一票嗎？說(shuō)不定這樣更不公平呢！這樣，參加投票就沒(méi)有傷害公平、誠(chéng)信的顧慮了，更加心安理得了。所以參加微信票選不能把他人想得太好。我把人家想得好了，我可能吃虧；想要自己不吃虧，先把人家往壞里想；這樣自己也不顯得比別人更壞，大家彼此彼此。也就是說(shuō)，微信票選是不鼓勵(lì)講公平誠(chéng)信的。所以，一個(gè)相互矛盾的現(xiàn)象就出現(xiàn)了：微信票選的候選者是好的，選出來(lái)的人是好的；但微信票選卻助長(zhǎng)、加劇了不利于公平、誠(chéng)信的心理和行為。
      2016年高考材料作文“藏與露”作文講評(píng)及佳作展示
      著名作家海明威在談到他的創(chuàng)作追求時(shí)，形象地把自己的寫(xiě)作比做海上漂浮的冰山，用文字表達(dá)出來(lái)的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。
      許地山的《落花生》有一段話：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心?！甭浠ㄉ@種隱而不露的品質(zhì)在生活中是常見(jiàn)的。
      請(qǐng)以“藏與露”為話題寫(xiě)一篇800字左右的文章。要求：（1）自擬題目。（2）自定立意。（3）自選文體，且文體特征鮮明。
      【審題分析】
      材料解讀：本題材料由兩則獨(dú)立的故事構(gòu)成。第一則故事講的是海明威作品文字表達(dá)的只有八分之一，而藏在字里行間的“?！崩锏挠邪朔种摺５诙t講的是花生最可貴的是將果實(shí)埋在地理。兩者揭示了一個(gè)共同點(diǎn)，那就是好的東西都藏著的，沒(méi)有露在外面。
      在第二則故事末尾有一句話“落花生這種隱而不露的品質(zhì)在生活中是常見(jiàn)的”，這句話可以看作是本題的一個(gè)提示語(yǔ)，即這種“藏”是一種品質(zhì)，并且在生活中是常見(jiàn)的。在我們立意時(shí)，應(yīng)該褒揚(yáng)這種品質(zhì)。
      二、話題解讀：“藏”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“躲藏、隱藏”“收存”“儲(chǔ)藏”；“露”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“顯露、表現(xiàn)”。“藏”與“露”之間各有長(zhǎng)短：藏，表現(xiàn)出含蓄，內(nèi)在的力量與趣味；露，表現(xiàn)出勁健和剛折之美?！安剡@不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      與露”是一個(gè)關(guān)系型話題，它們之間相克相生、相反相成，是對(duì)立統(tǒng)一的。立意時(shí)可以主張“藏”批判“露”，也可批判“藏”主張“露”，或者是辯證地看待。
      【立意參考】
      自問(wèn)自答打開(kāi)思維：
      藏是什么？露是什么？（從是什么角度打開(kāi)思維）“藏與露”告訴我們什么？（從是什么角度打開(kāi)思維）為什么藏？為什么露？（從為什么角度打開(kāi)思維）如何藏？如何露？（從怎么辦角度代開(kāi)思維）
      如何處理“藏與露”的關(guān)系？（從兩者關(guān)系處理角度打開(kāi)思維）
      二、將話題變成一個(gè)判斷句： 藏而不露是一種韜略；（主張“藏”）高貴的品質(zhì)常常隱藏于平凡小事中；（主張“藏”）才能只有顯露出來(lái)方能顯其功用；（主張“露”）競(jìng)爭(zhēng)需要顯露才能；（主張“露”）也藏也露彰顯人生智慧；（辯證處理“藏露”關(guān)系）“藏”是一種態(tài)度，“露”是一種深度，“藏”是為了更好地“露”；（辯證處理“藏露”關(guān)系）藏與露應(yīng)適可而止；（辯證處理“藏露”關(guān)系）知藏避露是一種品質(zhì)；（辯證處理“藏露”關(guān)系）
      藏與露
      《老人與?！返淖髡吆Ｃ魍?，他的創(chuàng)作追求以文字表現(xiàn)出來(lái)的只有八分之一，剩余的八分之七卻藏在心里；落花生并不像桃子、蘋(píng)果那樣，果實(shí)高高掛在枝頭上，它隱而不露地埋在地下。這似乎可以給于我們一個(gè)人生的啟迪：不要急于顯露自己的身份、地位、乃至才華與成就，不要向外人炫耀自己，這樣才生活得更加具有內(nèi)涵和深度。
      你一定知道什么是大智若愚，你一定知道大智若愚就是指某些有智慧有才能的人不露鋒芒，表面看來(lái)好像很愚笨。其實(shí)朱棣文正是這樣的人，如果他站在人群中，不出一言，沒(méi)有人知道他是諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者，而且還是美國(guó)的能源部長(zhǎng)。他不關(guān)注榮譽(yù)更不炫耀榮譽(yù)，他得到獲得諾貝爾獎(jiǎng)的消息還是朋友先得到消息然后通過(guò)電話告訴他的呢！他在外面很少暴露自己的身份與成就，在工作中也只是盡自己的力，從不拿獲諾貝爾獎(jiǎng)這事來(lái)炫耀。他常常表現(xiàn)出來(lái)的是一位樸實(shí)、沉穩(wěn)、低調(diào)、儒雅的學(xué)者，而卓越的才華和輝煌的成就一直藏在他偉大的內(nèi)心深處。這就是為什么他這么深受人們的敬佩，因?yàn)樗[而不露的品質(zhì)，因?yàn)樗瑹o(wú)聞地在奮斗，而且從不夸耀自己。
      但是21世紀(jì)的人們卻更多的是與此背道而馳，人們往往太急于顯露自己了，有點(diǎn)成就，就急于宣告全世界：登報(bào)、上電視、網(wǎng)上新聞滿天飛??但是一旦要他大展才能時(shí)，他就只有那零星的優(yōu)點(diǎn)。這就是所謂21世紀(jì)社會(huì)的浮躁。因此，我想在此談?wù)労?！韓國(guó)目前是全亞洲影藝界發(fā)展最盛的國(guó)家，因?yàn)樗麄円院⒆拥那啻鹤鞔鷥r(jià)，而且這些明星十分渴望表現(xiàn)自己，多想在鏡頭多呆幾分鐘，韓國(guó)的SM公司培養(yǎng)大量青少年從事影藝界，所以出現(xiàn)了六年級(jí)就開(kāi)始從藝的瘋狂的現(xiàn)象，最小的明星有15歲。他們的歌、舞蹈是包羅萬(wàn)象、千姿萬(wàn)態(tài)，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)：太愛(ài)表現(xiàn)、太愛(ài)顯露自己了，總是渴望把自己的所有優(yōu)點(diǎn)一下子展現(xiàn)給觀眾，然后受到觀眾的崇拜。這可真是“露骨”。正因?yàn)樗麄兲珢?ài)表現(xiàn)自己，就像樹(shù)上的蘋(píng)果、桃子那樣，人見(jiàn)人愛(ài)；但是他們的接下來(lái)卻是無(wú)聲無(wú)名，他們只在觀眾眼中一晃而過(guò)，就像在空中瞬間閃過(guò)的流星。說(shuō)真的，他們所表現(xiàn)出的優(yōu)點(diǎn)有時(shí)并非真正屬于自己的優(yōu)點(diǎn)，還沒(méi)有形成自己的獨(dú)特個(gè)性，這種“顯露”顯得何其膚淺、何其短暫，何其讓人感到痛惜！
      這就是藏與露的區(qū)別，藏與露的不同結(jié)果：深藏內(nèi)蘊(yùn)受人敬，張揚(yáng)外露難成器。當(dāng)然作為一名中學(xué)生，該顯露自己才華的時(shí)候，就應(yīng)該盡情的揮灑自己的才華與激情；但是更多的時(shí)候要注意不斷提升自己、發(fā)展自己，做到“胸藏萬(wàn)卷書(shū)”，為將來(lái)“一朝試鋒天下驚”做好準(zhǔn)備！
      隱藏與顯露
      有人說(shuō)，人生在世，要時(shí)時(shí)注意不要太鋒芒畢露，要懂得隱藏；也有人說(shuō)，是金子就要發(fā)光，當(dāng)仁不讓，何需隱藏呢？是呀，“藏”還是“露”，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。我覺(jué)得，要看時(shí)機(jī)，當(dāng)“藏”則藏，當(dāng)“露”則露。前者是一種睿智，是韜光養(yǎng)晦；后者是一種策略，是寶劍出鞘。
      當(dāng)“藏”則藏，是因?yàn)闀r(shí)機(jī)未到。選擇睿智地隱藏，是“十年磨劍”的積蓄，是“面壁十年”的隱忍。韓信忍受胯下之辱，是為了“將以有為也”；勾踐臥薪嘗膽，是為了“十年生聚”后的復(fù)國(guó)。他們隱忍不發(fā)，砥礪人生，該“藏”時(shí)則藏，終于有了封侯將相和“三千越甲”即吞吳的輝煌。他們“藏”起的鋒芒，不露則已，一露即閃光。躬耕于南陽(yáng)的臥龍孔明，本是個(gè)經(jīng)天緯地的隱者，可是因?yàn)闁|漢末的**，他“藏”起了自己的鋒芒，“茍全性命于亂世，不求這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      聞達(dá)于諸侯”，儼然一代布衣。緣何？因?yàn)闀r(shí)機(jī)未到，該“藏”則藏！只有明主劉備三顧茅廬的虔誠(chéng)，他才在草廬中規(guī)劃天下，指點(diǎn)江山。孔明可謂善“藏”矣，他也將“露”的時(shí)機(jī)拿捏得恰到好處，所以才能成就三分天下的功業(yè)！可見(jiàn)，智者善“藏”，這“藏”是一種大智慧，是為了厚積薄發(fā)，是為了一朝噴涌！
      當(dāng)“露”則露，這才能把握成功的機(jī)會(huì)?？偸莾?nèi)斂，總是無(wú)原則地自謙，就會(huì)失去許多大好機(jī)會(huì)。只有懂得顯露，特別是在行家面前顯露，你將獲得更多的幫助。顯露，就是要敢于張揚(yáng)，敢于挑戰(zhàn)，弄斧到班門(mén)。美國(guó)曾經(jīng)有七所著名的大學(xué)同時(shí)邀請(qǐng)華羅庚作報(bào)告。于是，后生小輩的他便欣然前往。有記者問(wèn)他內(nèi)心的感受，他便笑著說(shuō)：“我沒(méi)必要在外行人面前賣(mài)弄，只有在同行前顯露自己，才能找到自己的不足?！彼诿绹?guó)的演講獲得空前的成功，如顆閃亮的星星在國(guó)際數(shù)學(xué)界光彩奪目。是呀，當(dāng)“露”則露，有實(shí)力還愁不成功？可我們國(guó)人遵循“酒香不怕巷子深”的古訓(xùn)，缺乏那種張揚(yáng)的勇氣，更有甚者，總擔(dān)憂“木秀于木，風(fēng)必摧之；行出于人，眾必誹之”，有才也內(nèi)斂，不顯山不露水，以致白白丟掉了許多成功的機(jī)會(huì)，實(shí)在是可惜。
      要言之，只有正確處理好“藏”與“露”的關(guān)系，該隱藏時(shí)絕不張揚(yáng)，該顯露時(shí)絕不暗淡，當(dāng)“藏”則藏，當(dāng)“露”則露，才能讓人生絢麗多彩，才能讓事業(yè)一帆風(fēng)順。
      2016年高考材料作文
      “物之不齊，物之情也”寫(xiě)作指導(dǎo)及例文
      《孟子?滕文公上》說(shuō)“夫物之不齊，物之情也”，是說(shuō)物有千差萬(wàn)別，這是客觀規(guī)律。因?yàn)檫@個(gè)世界，絕不會(huì)因?yàn)榈教幚淄?，只?huì)因?yàn)椴町惢パa(bǔ)而豐富，你覺(jué)得呢？
      請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，文體不限，不少于800字，不得泄露個(gè)人信息。
      【審題立意】
      “物之不齊，物之情也”意思是,天下萬(wàn)物沒(méi)有同樣的，它們都有屬于自己的獨(dú)特個(gè)性，物品千差萬(wàn)別，這是客觀情形，自然規(guī)律。這體現(xiàn)了自然界中物品存在著千差萬(wàn)別的哲學(xué)道理。
      構(gòu)思立意上可以從三個(gè)層次展開(kāi)，一是明確對(duì)“物之不齊”的態(tài)度（如肯定物品千差萬(wàn)別是客觀情形），二是對(duì)“物”的理解，這里的“物”既包括自然屬性的物、人等，也包括意識(shí)形態(tài)中的“物”，如集體、國(guó)家、民族、思想、文化等；三是“物之不齊，物之情也”的效果和影響以及我們對(duì)待的方式（怎么辦）。
      【批改總結(jié)】 主要問(wèn)題：
      (1)立意：立意偏差的有“創(chuàng)新、追求、包容（只談包容）、做好自己、獨(dú)特”，沒(méi)有突出“物之不齊”。本次立意較好的有：《世界因差異而精彩》《包容不齊造就精彩》《尊重差異》《差異，點(diǎn)亮世界的精彩》《日月不同光，晝夜各有宜》《包容，一泓心間的清泉》等。
      （2）構(gòu)思：許多作文對(duì)“物”的理解只限于“人”，很少有聯(lián)系開(kāi)去的，拓展不足。有些文章扣題不緊，如從差異中又去談“努力奮斗”或只談“特色”等。
      （3）內(nèi)容：還缺乏典型論據(jù)，聯(lián)系生活不足，有些議論文的舉例語(yǔ)言啰嗦，不精煉；文章的中心不夠鮮明；部分文章分層論證不足，條理依然不鮮明。
      （4）語(yǔ)言：42分以下的文章語(yǔ)言表達(dá)缺乏形象性、深刻性，有亮點(diǎn)處不多或沒(méi)有。
      【改進(jìn)指導(dǎo)】
      （1）加強(qiáng)審題立意的準(zhǔn)確性，做到“符合題意”并緊緊圍繞中心立意展開(kāi)。（2）構(gòu)思行文，力爭(zhēng)以小見(jiàn)大，聯(lián)系生活，使文章更有真實(shí)性和親切感
      （3）語(yǔ)言表達(dá)，加強(qiáng)修辭和處理事例論據(jù)的表達(dá)方式，做到語(yǔ)言表達(dá)形象深刻。
      差異，點(diǎn)亮世界的精彩
      差異，是峭壁上一顆偶然的種子，不甘于沒(méi)落而綻放的盎然新綠；差異，是墨梅舍棄草長(zhǎng)鶯飛的春，在凜烈寒風(fēng)中散發(fā)的淺淺暗香；差異，是沈從文透過(guò)城市高立的圍墻，描繪的簡(jiǎn)樸恬靜的邊城風(fēng)景畫(huà)。差異，是點(diǎn)點(diǎn)星星之光，點(diǎn)燃人類(lèi)文明的火種，發(fā)出的絢爛之光。
      差異使人脫離擁擠人潮的桎梏，釋放其光彩。海倫·凱勒，這個(gè)生活在無(wú)聲無(wú)光無(wú)色世里卻又滿懷美好的女子，在突如苦命為的疾病面前，她亦曾頹廢，成日抱怨上天的不公。但當(dāng)她坦然接受她與他人的與眾不同，她的心便如掙這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      脫鐵籠的金絲雀那般自在。她能聽(tīng)到窗外飛鳥(niǎo)掠過(guò)時(shí)的縷縷風(fēng)聲，她聽(tīng)到流水在指間穿過(guò)發(fā)出的低吟淺唱，她將對(duì)世界深沉的愛(ài)播向人間，收獲了自我的價(jià)值。試想一下，若她只是日復(fù)一日地絕望中徘徊，她便會(huì)像那湖面被驚起的漣漪，風(fēng)過(guò)卻無(wú)痕。
      然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，人們被現(xiàn)實(shí)世界的欲望和喧囂所裹挾，一路跌跌撞撞，在世俗的潮流中，失去不羈的棱角而淪為平凡的蓬蒿人。熟沫若憑借一首《天上的街市》在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇有了一席之地，當(dāng)革命的烈火蔓延神州大地時(shí)，他的詩(shī)成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判。曾經(jīng)創(chuàng)作出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，最后卻如火星湮沒(méi)在革命的浪潮中，不禁令人扼腕嘆息。反觀陶潛，當(dāng)周?chē)陌⒄樂(lè)畛兄L(fēng)、污濁之風(fēng)遮望眼，他毅然突圍彭澤，蒔菊東籬，種豆南山，活出了一派悠游。他循其本心，不囿于世俗的枷鎖，如一抹明火，點(diǎn)亮那個(gè)黑暗**的年代。他，是歷史厚重的石碑，鮮亮的一筆。
      人的內(nèi)心如起伏波蕩的流水，唯有拒絕雷同，堅(jiān)守自我的獨(dú)特，方能安撫我們懷揣的不安，獲得心靈的寧?kù)o。如梭羅，他不屑于世俗的紛爭(zhēng)虛偽，痛恨工業(yè)文明對(duì)詩(shī)意的解構(gòu)。他提倡回歸自然，于是他身體力行，獨(dú)自一人到瓦爾登湖畔結(jié)廬而居，自給自足?！霸狡届o，越強(qiáng)大”。他為后世留下了不朽的杰作《瓦爾登湖》，點(diǎn)燃身處工業(yè)時(shí)代的人們干澀的內(nèi)心，帶來(lái)絲絲溫暖。
      索尼仁尼琴說(shuō)：“宇宙有多少個(gè)生命，就有多少個(gè)中心?！弊鹬夭⑿蕾p自己與他人的差異，將自己視作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，才能如太陽(yáng)般給萬(wàn)物帶來(lái)光采。要知道，是萬(wàn)物的差異組成了多姿的世界。不必再去拘泥于他人的眼光，張揚(yáng)自己的不同吧，人生路上，總會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)角繁花似錦。
      【簡(jiǎn)評(píng)】
      47分，標(biāo)題鮮明突出，中心明確，能緊扣原材料立意展開(kāi)，論據(jù)豐富，語(yǔ)言表達(dá)較之前有進(jìn)步。不足是分論點(diǎn)還不夠鮮明，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不足。結(jié)尾“人生路上，總會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)角繁花似錦”可以改為“人生路上，每個(gè)人都是多彩的個(gè)體，因而世界才能繁花似錦”這樣會(huì)更準(zhǔn)確地突出主題。
      互補(bǔ)的精彩
      孟子曾曰：“夫物之不齊，物之情也?！闭且?yàn)槲锏那Р钊f(wàn)別，才使世界不會(huì)因到處雷同而精彩，而會(huì)因?yàn)椴町惢パa(bǔ)而豐富。
      自然當(dāng)如此。之所以世上有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，大概是怕自然會(huì)寂寞吧。當(dāng)春日暖陽(yáng)升起殘冰消融，百花齊放到秋季的寒風(fēng)蕭瑟，大雁南飛，落紅化泥，這中間的跨度不小，顯得有些空曠。于是自然便加入了夏季，讓波光鱗鱗的湖水，蘊(yùn)育出“香遠(yuǎn)益清、亭亭凈植”的高潔荷花。在燥熱的夏夜里起身，便能體會(huì)到“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的那股欣喜。所以才有人感嘆：“人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)”吧。為了與夏天互補(bǔ)，自然引進(jìn)了凜冽的寒冬，讓白皙無(wú)瑕的雪花，點(diǎn)綴了“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)。于是，在滿天滿地的雪白中，我們可以看到“梅花香自苦寒來(lái)”的堅(jiān)韌，也可以看到“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的古樹(shù)又增添了一圈年輪，又在這美好的世界上走過(guò)一個(gè)輪回。
      人亦當(dāng)如此。古往今來(lái)無(wú)數(shù)英雄，都是成雙成對(duì)攜手出世?！靶圩擞l(fā)，羽扇綸巾”的周瑜，正是有孔明作對(duì)手，才能留下“既生瑜何生亮”的千古名言。劍仙李白，那個(gè)似乎永遠(yuǎn)都在持劍銜觴的奇才，正是因?yàn)榕c蕓蕓眾生無(wú)絲毫雷同，才能發(fā)出“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的感嘆。同為詩(shī)壇圣杰的杜甫，體驗(yàn)過(guò)難以想象的艱辛，心胸也比他人開(kāi)闊，才能在平凡的人中脫穎而出，有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概。
      生活更是如此?；パa(bǔ)的生活更能引發(fā)人的共鳴。送別友人時(shí)，一句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”讓千萬(wàn)里的距離消失，放大了對(duì)親友的不舍，卻有人在相同的時(shí)間里舉酒屬客，“誦明月之詩(shī)，歌竊窕之章”。這般意均的沖撞更可以激發(fā)我們對(duì)那時(shí)灑脫的向往。陶淵明正是不想成為如同行尸走肉一樣的官員，露出了“不為五斗米折腰”的傲骨，于是歸隱田園，寫(xiě)下了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，這樣與他人不同的生活，不也快 ？當(dāng)烽煙上起，戰(zhàn)火連天，在“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的夜晚，又有多少人駕一葉扁舟，在靜謐的湖水上享受“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的安逸呢。
      萬(wàn)事萬(wàn)物，本就千差萬(wàn)別，做不雷同的人，才能成為互補(bǔ)凡俗的主角，才能欣賞他人看不到的精彩。【簡(jiǎn)評(píng)】
      本文構(gòu)思由“自然——人——生活”條例清晰，引經(jīng)據(jù)典，語(yǔ)言雅致，文采斐然，凸顯文化氣息。前后照應(yīng)使中心更加突出。如果在“生活”部分多聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談更真切。
      包容，一泓心間的清泉
      每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的人生，每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。于是包容化作一泓心間的清泉，撫平生命的痛苦，包裹新生的希望。
      個(gè)人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      李斯曰：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不譯細(xì)流，故能就其深?！比龂?guó)時(shí)期的曹操便是歷史上一座宏偉的泰山，官渡之戰(zhàn)時(shí)他以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，大抵是他戰(zhàn)后將他清點(diǎn)出的一些部下與敵軍勾結(jié)的書(shū)信盡燒之，并說(shuō)出“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤猶不能自保，而況眾人乎？”吧。這種胸襟氣度與包容，才使得他周?chē)腥畿髫?、郭嘉之?lèi)的人才為他賣(mài)命。不僅如此，他用人不計(jì)較出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敵人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因?yàn)榘萘诉@些，魏才如同閃爍的露珠，在三國(guó)時(shí)期綻放了華美的光彩！
      種族的包容是清泉輕快的低吟，帶來(lái)和諧。
      在不同文明的碰撞與摩擦之際，黑人的地位更顯得尷尬，各種侮辱與不平等在那時(shí)被壓在那個(gè)種族之上，而這種不包容，令世界顏色黯淡。好在轉(zhuǎn)角處有一抹亮色。一名白人母親站了出來(lái)，她解釋不同膚色時(shí)溫和的說(shuō)：“不同，是為了相愛(ài)”。一名偉大的黑人領(lǐng)袖站了出來(lái)，曼德拉用他一生的抗?fàn)帪楹谌粟A得尊嚴(yán)。大地上有了吶喊，有了歌唱，瑪丁·路德金站起來(lái)的吶喊道：“我有一個(gè)夢(mèng)想！”，黃家駒站起來(lái)高聲歌唱：“愿這土地里不分你我高低，繽紛色彩閃出的美麗，是因?yàn)樗鼪](méi)有，分開(kāi)每種色彩！”正是這種對(duì)國(guó)家，對(duì)膚色，對(duì)種族的包容，成就了現(xiàn)在世界文明的繁榮與繽紛，宛如清泉輕快的低吟，帶來(lái)美好與和諧。
      生命的包容是清泉閃爍的光輝，照耀古今。
      生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器，里面包裹住了差異所帶來(lái)的不適應(yīng)。世界之大，卻沒(méi)有兩片完全相似的樹(shù)葉，但差異的存在不是為了這分高低優(yōu)劣，而只是如同那白人母親所說(shuō)，為了更好的相愛(ài)。不一樣，才能綻放出光彩，一幅圖畫(huà)若只有一種顏色未免太過(guò)單薄，唯有混和雜糅在一起，才顯出色彩的繽紛。
      沒(méi)有包容的角落，殘疾人只能窩在家中。
      沒(méi)有包容的職業(yè)，女性工程師只能高呼“我看起來(lái)像個(gè)工程師”，卻依舊競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)筆試成績(jī)大不如她們的男性，在嘲笑中艱難前行。
      林則徐說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大”，包容了寒風(fēng)的凜冽，才能擁有夏風(fēng)的清爽；包容了灼熱的蠟油，才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容，才能共同組成一個(gè)絢麗多彩而又矛盾重重的世界。
      【簡(jiǎn)評(píng)】
      50分。本文面對(duì)“物之不齊” 從怎么辦的角度，提出“包容”的觀點(diǎn)，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言表達(dá)鮮明有力，中心突出。但要注意不可只談“包容”，一定要強(qiáng)調(diào)“差異” 中的“包容”。
      日月不同輝，晝夜各有宜
      任何種子都有自己的季節(jié)，每條河都有自己的方向。這個(gè)絢麗的世界正是有千差萬(wàn)別，才無(wú)與倫比的精彩?！胺蛭镏积R，物之情也?！笔澜缟蠜](méi)有完全相同的兩片葉子，單調(diào)統(tǒng)一的枯燥又豈能書(shū)寫(xiě)出這世界的華麗？ 春秋的百家爭(zhēng)鳴萬(wàn)花齊放，正是因?yàn)椴煌膶W(xué)派不同的主張，迎來(lái)了思想的巔峰。所謂日月不同光，晝夜各有宜?？鬃拥娜鍖W(xué)倡導(dǎo)著“仁愛(ài)”，老子的道家告誡著“無(wú)為而治”，韓非子大舉“法制”的旗幟，還有荀子、孟子等學(xué)派的學(xué)者們進(jìn)行著辯論與爭(zhēng)鳴。在那個(gè)時(shí)代奔波于各國(guó)之間宣揚(yáng)自己的主張，構(gòu)成一張絢麗多彩的畫(huà)卷，這世界正是因?yàn)椴町惢パa(bǔ)而豐富！
      世界需要差異，因?yàn)橛辛瞬町?，才?huì)有橫看成嶺側(cè)成峰這美，才會(huì)有日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝之美，才會(huì)有懸泉瀑布，飛漱其間，才會(huì)有怪石林立，奇峰高低相見(jiàn)，才會(huì)有這個(gè)精彩的世界。才會(huì)有黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙蛙，會(huì)有天街小雨潤(rùn)如酥的江南美景，才會(huì)有北國(guó)風(fēng)光千里冰封萬(wàn)里雪飄的北國(guó)情懷，才會(huì)有大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A的塞外風(fēng)光。正是日月不同光，晝夜各有宜，江山才會(huì)如此多嬌！
      齊白石對(duì)他的弟子許麟廬仿齊白石畫(huà)蝦達(dá)到了爐炎純青的地步，外人一般不能分辯出來(lái)。齊白石卻教育他：向我學(xué)習(xí)作畫(huà)可以成功，但如果只是一味地模仿完全和我的風(fēng)格一樣，沒(méi)有自己的特色，是沒(méi)有出路物。
      別忘了馬云如何問(wèn)鼎光明頂，別忘了李興平怎樣實(shí)現(xiàn)由土豆逆襲成土豪，別忘了雷軍怎樣才使“小米”受人追捧。當(dāng)初馬云的理論被人唾棄，李興平的土氣令人潮諷，雷軍的“饑餓營(yíng)銷(xiāo)”令人費(fèi)解，而他們看似非主流，搞特殊的舉動(dòng)實(shí)則光芒萬(wàn)丈。
      魯迅先生有言：世上本無(wú)路，走的人多了，便成了路?？墒侨绻宰咭粭l路，世間便只有一條路。于是，定有特立獨(dú)行之人，走自己的路，走一條不同的只屬于自己的路，才會(huì)有不同的精彩。走不同的路，最終得到同樣精彩絢麗的世界，日月不同光，晝夜各有宜！
      【簡(jiǎn)評(píng)】
      46分，俗話說(shuō)“好題文一半”，本文的標(biāo)題精煉醒目，即表現(xiàn)了原材料中主旨內(nèi)涵，又彰顯了文采。在結(jié)構(gòu)上開(kāi)篇引題論述緊湊鮮明，觀點(diǎn)突出，但后半部分論證有些松散，蜻蜓點(diǎn)水，“世上本無(wú)路，走的人多了，便成了路”沒(méi)有突出“物之不齊”，所以這句名言似乎與主題不符。
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      2016年河南省鄭州市高三語(yǔ)文一測(cè)
      “公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進(jìn)公家的廁所好了?！?0多歲的民工易師傅在湖南株洲國(guó)家高新區(qū)管委會(huì)所在地火炬大廈附近干活，一時(shí)內(nèi)急，到大廈里上廁所。因?yàn)樾犹K太舊，怕弄臟干凈的地面，便將鞋脫下，放在廁所外面。他說(shuō)：“不能太給公家添麻煩，讓我進(jìn)來(lái)免費(fèi)上廁所，已經(jīng)十分感激了?！毙拥恼掌鸵讕煾档脑挶宦愤^(guò)的李先生發(fā)到網(wǎng)上后，眾多網(wǎng)友大呼感動(dòng)。但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑：民工兄弟上趟公家?guī)?，需要如此感激嗎?/p>
      對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
      較好的立意：
      平民的尊嚴(yán)和城市的溫度/小人物的尊嚴(yán)(卑微者的高貴)/城市要關(guān)懷弱勢(shì)群體(城市的良心)/不同行業(yè)之間要彼此體諒(心有他人天地寬)/ 尊敬別人的人值得被尊敬(敬人者，人亦敬之)/道德感和身份無(wú)關(guān)/要學(xué)會(huì)換位思考/用完善的制度保障平民的幸福/向高貴的靈魂致敬??
      今年一測(cè)作文評(píng)卷，像高考一樣采取分項(xiàng)打分。但是為了便于操作，我們采用分項(xiàng)與分類(lèi)結(jié)合的打分形式，一類(lèi)卷48分以上，二類(lèi)卷41-47分，三類(lèi)卷31-40分，四類(lèi)卷21-30分，五類(lèi)卷20分以下。
      按照由表及里、由淺入深的順序，這則材料可以從以下三個(gè)層面立意： 第一個(gè)層面：（是什么）
      農(nóng)民工脫鞋如廁，對(duì)自己能免費(fèi)上公共廁所心懷感激，體現(xiàn)了對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重、對(duì)公共設(shè)施的愛(ài)護(hù)、對(duì)政府的感恩；他之所以這樣想、這樣做，說(shuō)明他質(zhì)樸、善良、謙卑。由此，寫(xiě)懂得感恩，學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)成果，自覺(jué)維護(hù)潔凈的環(huán)境，懷著謙卑敬畏之心待人處事，贊美普通勞動(dòng)者的美好品質(zhì)等，都是符合題意的。
      第二個(gè)層面：（為什么）
      農(nóng)民工本來(lái)有免費(fèi)上公廁和穿著鞋子走進(jìn)干凈廁所的權(quán)利，但他卻沒(méi)有意識(shí)到自己應(yīng)該享有這些權(quán)利，他的言行說(shuō)明，社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的長(zhǎng)期歧視，已造成像農(nóng)民工這樣的“邊緣人”的權(quán)利被嚴(yán)重邊緣化，以至于他們都不覺(jué)得自己擁有某些權(quán)利。他的謙卑心態(tài)，一定程度上正是社會(huì)的不公正造成的。由此，可以批評(píng)社會(huì)對(duì)底層民眾、對(duì)弱勢(shì)群體的不公正。
      更深的層面：（怎么辦）營(yíng)造公平（平等）、自由、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境，讓每一個(gè)公民的尊嚴(yán)和權(quán)利都得到充分的尊重，那些處在社會(huì)底層的人才能過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。
      以上三個(gè)層面均“符合題意”，但第二、三個(gè)層面思辨性更強(qiáng)些，可在“特征”項(xiàng)上加分。有的同學(xué)寫(xiě)“知足常樂(lè)”、談“責(zé)任”、寫(xiě)“純真”、寫(xiě)“文明禮儀”等，雖然也是從材料出發(fā)的，但立意的角度與材料的內(nèi)涵有一定的出入，說(shuō)明沒(méi)有理解材料的內(nèi)涵，屬基本符合題意，內(nèi)容項(xiàng)在三等打分，其他項(xiàng)的得分視表達(dá)等而定，但不能跨類(lèi)打分。（一般總分在31-40分之間打分，最高不應(yīng)超過(guò)42分）
      但要提醒大家，不要僅僅光看題目就判分。有的學(xué)生雖然作文題目不醒目，不恰當(dāng)，但在行文過(guò)程中是圍繞材料寫(xiě)的。所以要看全文，否則易誤判。
      如題目為《談自律》，如果寫(xiě)“自覺(jué)維護(hù)潔凈的環(huán)境”等內(nèi)容，符合題意，可以給一類(lèi)；如果寫(xiě)“慎獨(dú)”等內(nèi)容，泛化了，一般給二類(lèi)下。
      從寫(xiě)作來(lái)看，大多數(shù)考生選擇了第一個(gè)層面的立意，寫(xiě)感恩、感激。如果不知道從材料出發(fā)，談對(duì)別人提供的便利的感恩，基于對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重的感恩以及擔(dān)心給他人帶來(lái)麻煩的感恩，而是泛泛地談感恩父母、感恩老師等，一般給二類(lèi)下。
      二看表達(dá)。語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整，就要從二類(lèi)卷入手。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美或生動(dòng)形象或富有生活氣息或富有感染力，可以在表達(dá)上給高分。但不主張只關(guān)注語(yǔ)言形式，見(jiàn)到排比比喻就打高分，要看語(yǔ)言自身表情達(dá)意的效果及與材料的契合度。如果有五個(gè)病句以上，或者連續(xù)出現(xiàn)不同的錯(cuò)別字五個(gè)以上，表達(dá)上可歸入三類(lèi)卷。如果結(jié)構(gòu)上有重大缺陷，或者字體過(guò)于潦草，或者病句多得難以認(rèn)讀，可以歸入四類(lèi)卷。
      三看特征。立意深刻，或內(nèi)容豐富，或語(yǔ)言生動(dòng)形象富有表現(xiàn)力，或在構(gòu)思上有創(chuàng)意，就可以在特征方面打高分。不要求面面俱到，只要有一方面即可。特征分一般在內(nèi)容和表達(dá)項(xiàng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行浮動(dòng)，高低一類(lèi)或同類(lèi)打分，但不能跨類(lèi)。
      注意事項(xiàng)：①明確文體：考生可自由選取文體，一旦選定文體，就要按所選文體作文。②自擬標(biāo)題：一定要有標(biāo)題，沒(méi)有標(biāo)題扣2分。③字?jǐn)?shù)：不少于800字。400—800之間的，可根據(jù)文章分項(xiàng)正常打分，每少50字扣1分；不足400字的，只給總分，不再分項(xiàng)打分。④錯(cuò)別字：每錯(cuò)1字扣1分，重復(fù)的不計(jì)，扣滿5分為止；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤較多的（如句號(hào)點(diǎn)實(shí)點(diǎn)，一逗到底等）酌情扣分，最高扣2分。
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      偏離題意：
      1.誤讀材料或概括失當(dāng)。
      《做事，適度為好》認(rèn)為易師傅行為過(guò)頭，應(yīng)該把握好度；《調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待》認(rèn)為易師傅心態(tài)不好，需要調(diào)整；《駛起寬容之船》認(rèn)為人們對(duì)民工太少寬容，應(yīng)該改變。這些作文要么對(duì)材料的解讀錯(cuò)誤，要么對(duì)材料內(nèi)涵概括不準(zhǔn)，導(dǎo)致行文偏離題意。
      2.拋棄整體，斷章取義。《細(xì)節(jié)鑄就輝煌》《常懷一種責(zé)任》《愛(ài)護(hù)環(huán)境》《知足常樂(lè)》等等文章，均抓住材料的局部?jī)?nèi)容作為立意的起點(diǎn)，而拋開(kāi)了材料的整體含義，同樣使文章偏離題意。
      行文泛化：相對(duì)于偏離題意，行文泛化是這次作文中更加普遍的問(wèn)題。1.“感恩”“感激”類(lèi)立意的泛化：
      選擇第一種立意的考生很多，而這類(lèi)立意也最容易泛化。原材料中易師傅因?yàn)樾膽迅屑?，才脫掉鞋子上廁所，以維護(hù)環(huán)境的潔凈?？梢钥闯觯膽迅屑?lái)的是對(duì)自己行為的約束，帶來(lái)的是向善向美的動(dòng)人之舉，帶來(lái)的是溫情和美好。比如《感激是一種尊重》一文這樣議論：
      ??小小善行，只為不弄臟干凈的地面；小小善行，只為自己不為他人添亂。
      他選擇接受他人給予的便利時(shí)，也給予了他人感激，選擇接受他人尊重時(shí)，也給予了他人尊重。感激是一種尊重。易師傅值得稱贊，更值得學(xué)習(xí)。??出入校園向辛苦的保安大叔道句“您好！您辛苦啦！”；扔垃圾時(shí)，將垃圾桶旁的紙屑一起丟掉??這種對(duì)保安和保潔人員勞動(dòng)成果的尊重，使愛(ài)與溫暖在言行之中傳播。??
      《常懷感恩之心》：
      “正是因?yàn)槲覀冃闹腥笔且环莞卸?，才有現(xiàn)在隨處可見(jiàn)的亂丟垃圾等現(xiàn)象。有了感恩便有了責(zé)任。因?yàn)楦卸鳝h(huán)衛(wèi)工人每日早起清潔我們的家園，作為社會(huì)一份子，我們便有責(zé)任保護(hù)我們的街道、草地??”
      《感恩的心，高貴的美》：
      也許是我們習(xí)慣了把自己放得太高，把別人放得太低，毫不在意地向別人伸手索取，卻不知感恩。??
      卻沒(méi)有想到還有這樣一個(gè)人，他干的是臟活、累活，他習(xí)慣于奉獻(xiàn)而非索取，他內(nèi)心充滿感激，以至于赤腳上廁所，生怕臟了公家的地??
      面對(duì)他，我們驚訝了，我們羞愧了??那是因?yàn)槲覀冏龅锰盍?，面?duì)這樣的高貴，自詡“高貴”的我們被打了一記響亮的耳光。
      也許高貴不是開(kāi)著豪車(chē)不管不顧地闖紅燈，而是遵守交通規(guī)則；也許高貴不是在公共場(chǎng)合旁若無(wú)人抽著雪茄，而是自我克制，真心為他人考慮；也許高貴不是只把自己打扮得光鮮亮麗，而是彎腰撿起身邊的紙屑，投進(jìn)垃圾桶里??
      是的，高貴無(wú)需刻意顯擺，無(wú)需金錢(qián)堆砌，她只需有一顆真誠(chéng)感恩的心，這便是高貴的美！而很多同學(xué)筆下的感恩感激，卻已大大超出了這個(gè)范疇。請(qǐng)看一下幾篇文章的分論點(diǎn)： 《感激也是一種文明》：
      感激他人，是一種胸懷，是帝王的吶喊（康熙大帝例）感激他人，是一種自信，是強(qiáng)者的底牌（李娜例）感激自己，是一種陳述，是一種意志（科比例）《常懷感恩之心》：
      只有常懷感恩之心，才能擁有高貴的品質(zhì)； 只有常懷感恩之心，才能擁有積極樂(lè)觀的心態(tài)； 只有常懷感恩之心，才能走向成功的道路。《常懷感恩之心，樂(lè)享人生》：
      感恩自己，因?yàn)樽约簳?shū)寫(xiě)了人生的華美篇章； 感恩他人，因?yàn)樗耸鼓憧辞遄约海?感恩環(huán)境，因?yàn)榄h(huán)境礪就你一身正氣。??
      請(qǐng)問(wèn)這些分論點(diǎn)里的“成功”“意志”“看清自己”“一身正氣”等，與材料中的易師傅可有一點(diǎn)聯(lián)系？如此下筆的考生在選擇素材時(shí)，是否想到了原材料中的易師傅心懷感恩所帶來(lái)的結(jié)果呢？
      選擇第一類(lèi)立意的文章中，能?chē)@“拒絕不良行為，傳遞善良美好”來(lái)寫(xiě)感恩的是極少數(shù)。怎樣準(zhǔn)確概括材料內(nèi)容？怎樣避免行文泛化？是作文訓(xùn)練的一大難點(diǎn)。
      2.“平等”“公正”“權(quán)利”類(lèi)立意的泛化：
      《正當(dāng)權(quán)利，無(wú)需感激》一文，由易師傅意識(shí)不到自己擁有的權(quán)利寫(xiě)到了釣魚(yú)島事件期間的砸車(chē)行為：
      “一些國(guó)人盲目打砸日產(chǎn)汽車(chē)，甚至看到開(kāi)日產(chǎn)車(chē)的人都大打出手。抵制日貨固然是好事，盲目愛(ài)國(guó)卻不可取，這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
      沒(méi)有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報(bào)！
      試問(wèn)，這些車(chē)主的權(quán)利該由誰(shuí)來(lái)保障呢？但不可否認(rèn)的是，釣魚(yú)島是我國(guó)領(lǐng)土，具有正當(dāng)?shù)念I(lǐng)土權(quán)，我們應(yīng)該堅(jiān)持下去。??”
      這里的“權(quán)利”，距離原材料中易師傅所代表的弱勢(shì)群體已經(jīng)很遠(yuǎn)，“權(quán)利”一詞已被泛化。還有些同學(xué)用三顧茅廬，廉頗藺相如的故事來(lái)詮釋“平等”的重要性，也已經(jīng)脫離原材。3.“尊重”類(lèi)立意的泛化：
      “尊重”的對(duì)象本應(yīng)是以民工易師傅為代表的弱勢(shì)群體，但考生行文中的事例卻未能?chē)@這一點(diǎn)選擇，不少文章依然只取來(lái)“尊重”一詞，卻拋開(kāi)了此“尊重”在原材料中的具體含義。有寫(xiě)燕太子不尊重荊軻意愿，沒(méi)讓他等來(lái)自己選擇的勇士而導(dǎo)致刺秦失敗的；有批評(píng)當(dāng)前某些電視劇不尊重歷史而誤導(dǎo)觀眾的；有建議人與人交往要互相尊重而彰顯禮儀風(fēng)度的??
      除此以外，選擇“贊美小人物美德”“為他人著想”之類(lèi)立意的文章中，也都出現(xiàn)了泛化現(xiàn)象。“行文泛化”，暴露出考生審讀材料的粗疏，對(duì)材料內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的膚淺，以及行文時(shí)只知突顯關(guān)鍵詞，卻拋棄關(guān)鍵詞“背景”的不良文風(fēng)??
      另外，也有些符合題意的文章只會(huì)空洞說(shuō)理，不能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)，導(dǎo)致文章內(nèi)容單薄，難以服人。
      優(yōu)秀標(biāo)題：
      《感恩常存心間》《存感恩之心，顯人性之美》《感恩是一道彩虹》《為民工兄弟點(diǎn)贊》 《生命平等，靈魂都應(yīng)被尊重》《是什么“卑微”了民工的心？》《關(guān)愛(ài)促平等，自信消差距》 《你何必“感激”，民工兄弟？》《生而平等何必低身》《你并不卑微》《別把自己看小了》《如何讓感動(dòng)不再感傷》《民工“感激”是公家之羞》
      《“公”“民”一心，共創(chuàng)和諧》《親民愛(ài)民共創(chuàng)和諧》《穿上鞋走近些》《分享同一片藍(lán)天》《小文明 大和諧》《喚醒平等，才能成就大同》《包容弱勢(shì)者，溫暖一座城》
      存在問(wèn)題：
      1.立意不深刻。為數(shù)不少的同學(xué)選擇了淺層次的立意，如“感恩”,或者稱贊易師傅的行為等等，他們只讀出了材料的表面含義，忽略了對(duì)材料深層含義的挖掘。只關(guān)注了是什么，而忽略了為什么。易師傅為什么會(huì)如廁脫鞋？社會(huì)的不公正不平等造成了易師傅的過(guò)度謙卑的奴性心態(tài)，所以批評(píng)社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的不公正當(dāng)為最佳立意。由此派生出來(lái)的批評(píng)奴性心態(tài)也是比較深刻的立意。如題目“呼喚公正公平的社會(huì)環(huán)境”“奴性心態(tài)可以休矣”“臟與凈”等都彰顯了深刻的立意。
      復(fù)習(xí)建議：引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注現(xiàn)象背后的含義，多問(wèn)幾個(gè)為什么。
      2.不懂得時(shí)評(píng)類(lèi)作文的寫(xiě)作模式。時(shí)評(píng)類(lèi)作文是材料作文的一種，但比一般的材料作文受更多限制。模式如下：就事提觀點(diǎn)——評(píng)析事件的成因——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，列舉此類(lèi)事件，揭示此類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象，補(bǔ)益材料，顯示此事件絕非個(gè)例，而是一種社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而分析此類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象背后的社會(huì)意義——提出解決辦法或者提出要求或者呼吁。
      【“事件性材料作文”的寫(xiě)法原則上應(yīng)就事論事，由個(gè)別到一般，指出同類(lèi)的問(wèn)題，給予建議或解決辦法?！嵵荻卸瓕幚蠋煛?/p>
      復(fù)習(xí)建議：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注生活，關(guān)注媒體，多思考生活。
      這不是認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，如果你還有夢(mèng)想，21、22沖刺的勇士們！
       
      
    
      

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