第一篇：紅旗下的八零后

紅旗下的八零后

曾幾何時(shí)，“八零后”，一個(gè)記載時(shí)代的名字，出現(xiàn)在我們的生命之中。

曾幾何時(shí)，“八零后”這個(gè)掛著憂慮的名字，總在證明著我們還很稚嫩。

也許是我們太狂熱了些，也許是我們太奔放了些，也許是我們太瀟灑了些，于是，我們有了這樣一個(gè)名字

八零后，一個(gè)直面我們的時(shí)代音符。

也許是巍峨山川在用它的崩潰，來測定“八零后”生命的硬度；

也許是喜馬拉雅火焰在用它的顫抖，來檢驗(yàn)“八零后”青春的赤誠；

也許是紅色十月在用它如火的熱情，來拷問“八零后”年輕的身驅(qū)，能否挺舉起民族的昌盛。

為了驅(qū)趕死神的陰冷，為了挽留熱血的溫度，我們又狂熱了，用墜滿希冀的雙腳踏平崎嶇，讓角落里的絕望停止了寒冷；

為了成就億萬國人的奧運(yùn)夢想，為了傳承奧林匹克的精神火炬，我們又奔放了，用激昂有力的缶聲震撼世界的耳朵，讓“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”的呼喚在天際飛揚(yáng)。

為了沉淀六十載年華的苦樂歷史，為了展現(xiàn)東方巨人的和諧崛起，我們又瀟灑了，用青春的吶喊告訴世界，這些綠色、藍(lán)色、白色，乃至于紅色的奮進(jìn)，就是一片不能摧垮的魂。

汶川地震讓我們勇敢了，“八零后”的我們懂得了，在國難的時(shí)刻要堅(jiān)強(qiáng)如鋼。

百年奧運(yùn)讓我們成熟了，“八零后”的我們懂得了，國和家的分量有多重；

國慶閱兵讓我們長大了，“八零后”的我們懂得了，鋼鐵就是這樣煉成的；

從這時(shí)起，“八零后”，這個(gè)記載時(shí)代的名字，在世界的東方發(fā)光發(fā)亮。

從這時(shí)起，八零后，這個(gè)曾經(jīng)掛著憂慮的名字，現(xiàn)在己經(jīng)變得無比的堅(jiān)強(qiáng)。

我們不再是嬌生慣養(yǎng)的孩子，我們是災(zāi)后重建的公路戰(zhàn)士，我們是捍衛(wèi)圣火的壯志少年，我們是奮勇向前的開拓之軍。

看，年輕的我們奮戰(zhàn)在建設(shè)陣地，揮汗如注； 聽，年輕的我們吶喊在生產(chǎn)前線，陡放聲喉；

接過前輩們手中的時(shí)代接力棒，我們會(huì)用生命讓它綻放新時(shí)代的光亮。

是的，“八零后”的我們長大了，我們是公路建設(shè)中的新生力量，是的，“八零后”的我們成熟了，我們是新時(shí)代發(fā)展中的筑路樁，是的，“八零后”的我們勇敢了，我們是紅旗下那一團(tuán)燎原火光。

相信“八零后”吧，我們會(huì)在宣誓的紅旗下，扛起現(xiàn)代化公路建設(shè)的機(jī)槍；

相信“八零后”吧，我們會(huì)在永遠(yuǎn)突進(jìn)的紅旗下，譜寫公路建設(shè)為人民的最新樂章；

相信“八零后”吧，我們會(huì)在神圣的紅旗下，讓全世界都知道，我們是民族復(fù)興的希望。

我們是——紅旗下的“八零后”.

第二篇：八零后如何創(chuàng)業(yè)

八零后如何創(chuàng)業(yè)？智能促銷機(jī)帶來全新理念

只要找準(zhǔn)了對的項(xiàng)目，廣大代 理商就不愁80后如何創(chuàng)業(yè)，但是什么項(xiàng)目才是對路的好項(xiàng)目呢？其實(shí)好的項(xiàng)目不一定是多么復(fù)雜、多么高深的，從最簡單的問題入手我們就能有好的思路，大紅手智能促銷機(jī)就是這樣一個(gè)化繁為簡的好項(xiàng)目，相信它能告訴大家80后如何創(chuàng)業(yè)。

智能促銷機(jī)所服務(wù)的領(lǐng)域其實(shí)并不出奇，簡而言之就是“促銷”。說起促銷很多人都會(huì)說：這有什么名堂啊？發(fā)傳單、搞打折、送禮品??無非就是這些嘛，而大紅手要說：其實(shí)不然！據(jù)我們的全面調(diào)研，商家和消費(fèi)者都已經(jīng)對傳統(tǒng)而老套的那些促銷手段感到焦頭爛額，很多消費(fèi)者反映，現(xiàn)在看到返券就頭大，遇到各種打折就覺得索然無味，雖然參與活動(dòng)也有一定的收獲，但總感覺形式過于枯燥，可選擇的范圍也太有限，總是在商家劃定的圈子里。而另一方面，商家同樣也是有苦難言，花了那么多精力和成本打造各式各樣的促銷活動(dòng)和材料，到頭來消費(fèi)者不買賬，市場反響冷淡，結(jié)果促銷形勢也是大大低于預(yù)期。

怎么解決促銷過程中存在的這一些列問題呢？其實(shí)答案很簡單——大紅手智能促銷機(jī)都能幫你搞定！智能促銷機(jī)基于安卓智能系統(tǒng)，提供的現(xiàn)場抽獎(jiǎng)活動(dòng)大大優(yōu)于傳統(tǒng)抽獎(jiǎng)愛方式的單一和簡陋，能夠有效調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的參與熱情，而且同時(shí)送出的積分可以在線上、線下同步兌換心儀的商品，讓你從幾千種商品里免費(fèi)拿你喜歡的，想要更多積分只要用手機(jī)搖一搖，找到你附近的智能促銷機(jī)，去消費(fèi)贏積分就可以了，如此往復(fù)，消費(fèi)潛力得到了空前的激發(fā)，不少消費(fèi)者驚呼：似乎找到了一種全新的消費(fèi)體驗(yàn)，商家也普遍反映：客流量、銷售額、回頭率都得到了有效地提振，促銷形式不同以往！

有一位代 理商的話很有代表性：我一直就在尋找這樣一個(gè)能實(shí)現(xiàn)多方共贏的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，只要有好項(xiàng)目，就不愁80后如何創(chuàng)業(yè)?，F(xiàn)在這位經(jīng)銷商已經(jīng)是當(dāng)?shù)氐匿N售冠軍，一年就實(shí)現(xiàn)了自己的“百萬夢想”，不少人都在向他取經(jīng)呢。

第三篇：紅旗下講話

親愛的老師、同學(xué)們：

早上好!今天，我國旗下的演講題目是《好習(xí)慣成就大未來》。也許很多同學(xué)覺得把習(xí)慣與未來聯(lián)系在一起有點(diǎn)牽強(qiáng)，甚至有一些同學(xué)們對新學(xué)期學(xué)校提出的“十個(gè)好：把衣穿好、把發(fā)理好、把路走好、把地掃好、把操做好、把歌唱好、把字寫好、把課上好、把人待好、把人做好?！辈焕斫?，難以接受。

在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工在打掃，扔了又何妨；有的同學(xué)把在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡當(dāng)作習(xí)以為常；甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物，連教學(xué)樓新噴的地面漆也遭到了不同程度的損壞。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的行為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，就能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

法國學(xué)者培根說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！焙玫牧?xí)慣就像旅途中的指南針，為我們指引著前進(jìn)的方向；好習(xí)慣又像透明的翅膀，帶領(lǐng)我們向著自己的夢想飛翔。

魯迅先生小的時(shí)候，就養(yǎng)成了許多的好習(xí)慣。他要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)刻叮囑自己凡事都要早做。這位以“小跑走完一生”的作家，1

一生中取得了輝煌的成就。文學(xué)泰斗托爾斯泰六七歲開始，就養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣。9歲的時(shí)候，他專門記了一本《外祖父的故事》，里面記滿了外祖父打仗時(shí)的非凡經(jīng)歷和有趣故事。他還喜歡搜集激勵(lì)自己的格言警句，后來收集格言警句也成了他一生的習(xí)慣，逐漸地發(fā)展為每天與書為伴，全神貫注地閱讀大量的文學(xué)名著，最終，他自己開始了創(chuàng)作，豐富而深厚的積淀，使他的文學(xué)作品傳到世界各地，震撼、感動(dòng)了一代又一代人。可見，好的習(xí)慣對于人的一生會(huì)產(chǎn)生多么大的影響。

在我們的生活與學(xué)習(xí)中，我們也要像魯迅先生、托爾斯泰學(xué)習(xí)。放學(xué)回到家，第一件事就是要專心致志地把作業(yè)做完；睡覺前，對照課表檢查書包是否整理妥當(dāng)；早晨，按時(shí)到校，抓緊時(shí)間進(jìn)行早讀；每節(jié)課提前一分鐘進(jìn)教室，做好上課準(zhǔn)備等等。同學(xué)們，只有做到了這些身邊的小事，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，我們才能贏得時(shí)間，贏得更大的進(jìn)步。

我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，并努力養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)文明學(xué)生。比如：管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪等等。平時(shí)的小事情中能體現(xiàn)高品質(zhì)，小事情中能成就大事業(yè)?！安环e跬步，無以致千里”，良好道德品質(zhì)的形成應(yīng)是建立于平時(shí)生活的每一件小事，每一小處，每一小節(jié)之中。讓我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)行動(dòng)起來，從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣來規(guī)范我們的言行，讓每位走出校門的二中人永遠(yuǎn)是德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才！

同學(xué)們，昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣將決定我們的明天。那么讓我們大家一起從今天做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事情做起，在生活和學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好習(xí)慣，做個(gè)好學(xué)生！今天的良好習(xí)慣，將能成就我們的大未來！

我演講完畢，謝謝大家！

第四篇：讀《八零后出師表》有感

讀《八零后出師表》有感

（近日偶得一簡短笑話，名曰《八零后出師表》，笑后有感遂作此文。）

夫八零后者，生于上世紀(jì)八十年代；始于庚申猴年，終于己巳蛇年。

恰逢浩劫動(dòng)蕩之后，改革開放之初；時(shí)民生凋敝，國力維艱；仍患于溫飽之憂，何談小康之言。城鎮(zhèn)未有今日之繁華，鄉(xiāng)村豈有現(xiàn)在之富足；然藍(lán)天白云綠水青山，無今日之赤地千里環(huán)境污染。

難忘童年自在悠然，時(shí)時(shí)懷念其趣盎然；翻看小學(xué)之舊照，著裝樸素幾近闌珊；然精神煥發(fā)，純真無邪；無今日滄桑頹廢之容，亦無表里不一之顏。初中三年誠為寶貴，朝氣迸發(fā)壯志激然；寒窗苦讀不覺勞累，探討問題樂在其間。當(dāng)時(shí)升學(xué)競爭激烈，有如奔騰萬馬越深淵；近千之眾皆有個(gè)性，得中榜者滿百亦很難。

有幸得升高中或者中專，恰逢時(shí)代更遷思潮劇變；幾喪前輩踏實(shí)專研之風(fēng)，自創(chuàng)特立獨(dú)行一代；盡納新潮心高氣傲，個(gè)性招展放任飄然。又經(jīng)高考洗禮，遂升本科大專；自此背井離鄉(xiāng)獨(dú)行千里，奮力直驅(qū)以達(dá)理想之彼岸；竭力追逐時(shí)代潮流，以求適應(yīng)其激蕩之變遷。

后漸步入社會(huì)，從事工作生產(chǎn)；目睹現(xiàn)實(shí)社會(huì)百態(tài)，初嘗糊口度日唯艱。蝸居北上廣一膝之地，有如寄生蟲蟻一般；日夜奔波千回百轉(zhuǎn)，常候于公交地鐵車站；準(zhǔn)時(shí)上班按點(diǎn)到家，去趟超市三點(diǎn)一線；整日辛勤勞作無休，經(jīng)年無有多少存款。適值我輩如黃河決堤，橫流天下四處泛濫；東擋西殺南征北戰(zhàn)，為生計(jì)謀發(fā)展不得一刻清閑。祖國建設(shè)社會(huì)進(jìn)步，我輩做出偉大貢獻(xiàn)；聚點(diǎn)滴血汗匯成汪洋成就，有目共睹舉世稱贊。

念及昔日摯友親朋，再難重逢甚至失聯(lián)；回想當(dāng)初往事歷歷，唯空留滄然一嘆。思家鄉(xiāng)念父母，只候終年之期待相見。此時(shí)深感孝心未盡，又逢殘酷婚嫁之年；愛女外嫁他鄉(xiāng)，骨肉分離空傷殘；俊兒婚娶愁煞半百爹娘，催空一輩血汗之積攢。剛聞樓市又漲，再聽彩禮高攀；苦感終日奔波，亦不及世態(tài)變幻。

真愛難求佳人無信，苦嘆無人來可憐；急迫異常翹首企盼，望早日圓滿此生緣。經(jīng)日迷茫不知所終，徘徊左右躊躇不前；無所動(dòng)容無所期待，三心二意一臉茫然。往事俱往矣，只求今朝無悔怨；最幼稚是胸?zé)o大志，整日牢騷空愁嘆；自當(dāng)奮勇振作精神，煥發(fā)新容顏；提升自我認(rèn)清目標(biāo)，情志益更堅(jiān)。

故首應(yīng)當(dāng)關(guān)懷親情，經(jīng)常回家來看看；增長學(xué)識擴(kuò)展閱歷，踏實(shí)工作掙大錢；披風(fēng)破浪追求理想，青春不畏何艱險(xiǎn)；勤奮努力登高必自，早日登頂達(dá)泰山；早日成家成就事業(yè)，圓滿人生了心愿；放低姿態(tài)回歸現(xiàn)實(shí)，掙脫束縛得超然。

（作者陰歷88年生，本文適用于八零后老三屆（87、88、89）閱讀。2014年3月16日草于家中。）

附《80后出師表》原文：

夫80后者，初從文，未及義務(wù)教育之免費(fèi)，不見高等學(xué)校之分配，適值擴(kuò)招，過五關(guān)，斬六將，本碩相繼，寒暑數(shù)載，二十六乃成，負(fù)債十萬。苦覓生計(jì)，背井離鄉(xiāng)，東渡蘇浙，南下湖廣，西走蒙疆，北漂京都，披星戴月，嘗遍各種勞作，十年無休，積蓄十萬。時(shí)樓市暴漲，無棲處，購房金不足首付，遂投股市，翌年縮至萬余，抑郁成疾，入院一周，傾其所有，病無果，因欠費(fèi)被逐出院，尋醫(yī)保，不合大病之規(guī)，拒付，無奈帶病還鄉(xiāng)。友憐之，送三鹿奶粉一包，飲之，卒。

第五篇：正紅旗下讀后感（通用）

正紅旗下讀后感（通用6篇）

看完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的正紅旗下讀后感（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

一本沒寫完的書，是老舍的不幸，也是老舍的幸。

老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫的如此自然、熨帖、俏皮，卻又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)，再?zèng)]有誰能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫的如此毫不做作。錢鐘書在某些方面可以與之一較，但是錢鐘書的學(xué)術(shù)素養(yǎng)讓他的文字太過機(jī)智、詼諧，多了些賣弄、表演的嫌疑?？墒羌幢闶清X鐘書，建國后惡劣的文學(xué)環(huán)境也讓他無法再寫出心中的佳作。在以往的大家們紛紛輟筆、轉(zhuǎn)行，或作應(yīng)景文章時(shí)，老舍能寫出《正紅旗下》實(shí)在不能不算是一個(gè)神跡。老舍投了湖，《正紅旗下》未能完成，確實(shí)是一大不幸。

但是，好在此書沒寫完，堪堪留在了那個(gè)大廈將傾未傾，舊夢將醒未醒，人人都惶惶無所終的時(shí)刻。老舍真的是要求進(jìn)步，一定要努力按照典范標(biāo)準(zhǔn)寫些個(gè)覺醒人物、帝國主義、歷史規(guī)律的必然性，結(jié)果就是十成、牛牧師這些人單薄得如同紙片、抽象得如同公式，拿什么跟機(jī)靈可愛又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自負(fù)的姑母比？此書如果繼續(xù)寫下去，一定就是覺醒、革命和人民的必然選擇，我不想看福海變成一個(gè)革命者，因?yàn)楦：Ｔ俣米兺ㄒ彩瞧烊?、再苦也不?huì)造皇帝老子的反。老舍沒能寫下去，沒能向著規(guī)定好的創(chuàng)作條框更進(jìn)一步，其實(shí)成全了他心中的老北京，成全了我們這些讀者。這是《正紅旗下》的幸運(yùn)，也是我們的幸運(yùn)。

今天跟大家分享的是老舍先生的《正紅旗下》。該書講述了清朝末年北京市底層旗人的生活狀況，作者同情貧苦辛勤的普通百姓，批評部分旗人不勞而獲的心理。筆觸幽默平靜，在不緊不慢講述普通百姓生活的同時(shí)，也指明了清朝亡國的歷史必然性。

該書的人物刻畫鮮明：溫和實(shí)誠的父親、樸實(shí)堅(jiān)韌的母親、傲慢自大的姑母、沉迷玩樂的大姐夫和大姐公公、蠻橫無理的大姐婆婆、聰明能干的福海二哥、享榮華富貴的定大爺……一個(gè)個(gè)人物引人入勝，帶我們進(jìn)入了一個(gè)有著喜怒哀樂的落魄滿族家庭。此時(shí)北京底層的旗人們與清軍入關(guān)時(shí)的祖輩不同，早已風(fēng)光不再，用書中“我”大姐夫的話說，是“別的不行，吃喝玩樂數(shù)第一”。他們中的大多數(shù)，每月領(lǐng)著一份或幾份錢糧，而不肯花一丁點(diǎn)心思在“工作”上。他們的日子，在賒賬買好吃的與遛鳥逗蟈蟈中度過，春節(jié)到了，寧肯累瘦一圈、將房契抵押出去，也要把北京城所有景點(diǎn)玩遍。他們的人生宗旨是“債多了不愁”“幫人干活最丟人”，他們看不起不敢賒賬的親屬，當(dāng)自家門前的“雞爪子”記號太多、債主們已經(jīng)堵著門要求還錢時(shí)，他們就搬出自己“尊貴”的旗人身份，用響亮的京腔理直氣壯地斥責(zé)債主窮著急，“欠了日子欠不著錢！”不管有錢沒錢，這些旗人自顧自地沉浸在玩樂里，對世界環(huán)境的風(fēng)云變幻熟視無睹，活在一片混沌中。書中對“我”的大姐婆婆一家，作者的態(tài)度是批判而略帶悲憫的。

但書中也不乏優(yōu)秀的旗人，比如福海二哥。他懂禮數(shù)、嘴巴甜，會(huì)討長輩歡心，也能做事，他為“我”的洗三慶典忙前忙后，毫不介意連碗面條都吃不上；他同情加入“義和團(tuán)”的王掌柜的兒子，盡管這個(gè)來自山東農(nóng)村的小伙子老忍不住拿話噎他。他自己是個(gè)旗人，卻不同于“我”的大姐婆婆一家，他肯學(xué)習(xí)，不以幫人干油漆活為恥。當(dāng)為老王掌柜的事兒踏上“定大爺”尊貴的家門時(shí)，他緊張歸緊張，心里對定祿“正經(jīng)話夾在閑話中說”的虛張聲勢的伎倆很不以為然。他是腐朽的大清社會(huì)中的一點(diǎn)希望。如果故事能講完，他身上應(yīng)該會(huì)發(fā)生不少故事。

該書的語言風(fēng)格幽默精到：該書是老舍晚期的作品，無論是駕馭故事的能力，還是語言的純熟，都已經(jīng)到了一個(gè)相當(dāng)完美的境界。老舍的文字，是簡潔、純熟的北京口語，本書尤其以口語化見長，運(yùn)用北京方言土語表達(dá)人物的嬉笑怒罵，富于表現(xiàn)力的大白話符合書中底層人物的性格和教養(yǎng)，以平靜且幽默的口吻批評人，表達(dá)對陳規(guī)陋習(xí)的不滿，是這部作品中老舍慣用的方式：“在那年月，一位大姑子而不欺負(fù)兄弟媳婦，還怎么算作大姑子呢？”。老舍語言中的善意的戲謔讀來也是人感覺興趣盎然，比如除夕，“我”的姑母給了二姐一塊從重陽放到除夕的花糕，“古色古香”；該書的文化底蘊(yùn)濃郁深厚：文化一直是老舍作品里貫穿始終的精神“內(nèi)核”。老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫的自然、俏皮、傳神。熱鬧喧嘩中的哀傷必露，嬉笑怒罵悲涼盡顯。該書對旗人文化中所表現(xiàn)出的“文化過熱”現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的反思，從文化角度切入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，著重挖掘人物與生活的豐富復(fù)雜的文化內(nèi)涵，并且通過文化上的批判與反思尋求民族新生、履行思想啟蒙的職責(zé)。

《正紅旗下》是一部作者老舍先生的自傳體作品，1962年老舍先生留僅下了11章8萬文字，寫到第十一章牛牧師應(yīng)定大爺之邀赴宴，宴前遭遇狼狽而有氣無言，文中的第一視角的“我”還不到一歲就擱筆了，令讀者扼腕嘆息。張愛玲曾有人生三恨之說：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完?！墩t旗下》成為孤篇又何嘗不是喜愛老舍先生文學(xué)作品的廣大讀者們心中的一大憾事，這部作品命運(yùn)也如同老舍先生一樣，沒有走到生命盡頭，就悲劇地戛然而止，留給讀者們雋永的回味和永恒的懷念。

《正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場景，生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里?！币活愂悄軌?qū)彆r(shí)度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為本人從頭設(shè)想一條生路，如福海二哥等人；另一類是晚清時(shí)期進(jìn)入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹；還有一類是當(dāng)時(shí)依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老蒼生，如多大爺?shù)热?；最初一類是受不了教?huì)、洋人的欺凌，自覺組織起來反抗的人，如十成等義和團(tuán)成員。此外，書中還對清末滿族社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了生動(dòng)的描述。

《正紅旗下》是老舍生前最初一本小說，無論言語的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已到達(dá)巔峰，可謂是最值得閱讀的小說之一。老舍用自傳體的形式，用本人的所見所聞講晚清時(shí)期旗人的生活，為人，處事等方面展示在讀者面前。雖然這本小說從第一行到最初一行只要寥寥十一個(gè)章節(jié)，但是所呈現(xiàn)的人物場景卻是那么異乎尋常。老舍曾說過：我一輩子沒什么可惜，獨(dú)一可惜的是，《正紅旗下》沒有寫完。我想這不只是作者的可惜，更是讀者的可惜吧。

文章的言語文筆是簡單詼諧的，但在此中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對清政府的敗北無能而氣憤，對那些成天廢寢忘食的旗人子弟本性中的軟弱無能感到恨鐵不成鋼，有對逐步萌生的.新時(shí)代思想而感到興奮······不得不說，老舍是一位不斷關(guān)心著我們的民族，關(guān)心著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，透過本人這個(gè)主角來帶著廣大讀者走進(jìn)旗人家庭的生活，時(shí)而嘲諷的筆調(diào)讓我們看到了阿誰社會(huì)，那是時(shí)代的縮影。也許這本小說只稍稍開了個(gè)頭，但無論此中的人物刻畫還是場景描述還是所御寒的深意，我想都足以是這本書成為中國近代小說的典范之作。

老舍的小說顯示了他藝術(shù)視野的寬闊，塑造人物抽象的多樣和新鮮。小說中人物的身份是三教九流，無所不包。老舍對人物重視揭示個(gè)性。不外老舍的作品中也有不少對社會(huì)、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了對生命的感悟。

母親那薄弱的身體全然不是一副頂天立地的容貌，但確然扛起了整個(gè)家的分量。

曾看過對老舍先生著作的品論：他的每一部作品，好像都是從生活大樹上撕下來的。沒錯(cuò)，貼近生活，貼近大眾，老蒼生的生活，用最樸實(shí)的言語抒寫出我們這個(gè)民族。也許這就是老舍作品的成功之處。

可惜的是，當(dāng)時(shí)中國文壇呈現(xiàn)了極“左”勢頭，迫使老舍先生擱筆，只寫到了定大爺請牛牧師吃飯一節(jié)。然而我們?nèi)阅軓默F(xiàn)存的十一章里窺探到清末北京城內(nèi)飛萬千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發(fā)下銀兩再還錢。但是還錢之后又所剩無幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔(dān)心。牛牧師呢，雖然沒做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺?shù)热四?，仗著洋人的勢力橫行霸道，吃飯不付錢，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團(tuán)成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進(jìn)行了反抗。在老北京，不單老蒼生賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗中、朝廷的敗北、不同人的不同性格。

老舍先生在小說《正紅旗下》描寫去勢的旗人，喜歡公子哥式的窮講究，主人公的姐夫，喜歡養(yǎng)鴿子，并且是“漫天飛元寶”的那種，不管多么要緊的公事、私事，他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個(gè)毛病，每天在上班或者下班的路上，他的脖子始終是向后緊縮成一團(tuán)，以便腦袋能夠上揚(yáng)，追尋天上的百靈、云雀，還有其他不知名的鳥。要是我們一塊出去走走，他常常一邊惟妙惟肖地學(xué)著小鳥吹起口哨，一邊在草叢里找尋這些小鳥的巢穴，通過掩沒在草叢里細(xì)微的爪印，亦步亦趨，極其認(rèn)真地找尋，常常讓一旁的我感到無從理解。

有一次，我下完夜班，迎著早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱著身子，在草叢里找尋著什么，看見我來，打著手勢，讓我輕輕的靠近，在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥，我正在詫異，他是如何抓住這只小鳥的，同時(shí)不由得感嘆，他這樣狗似的尋找，到底捉住了這只可憐的小生命，他卻全然不管我這短短的一瞬，變換了多少種想法，又開始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥的來龍去脈，前世今生。原來在昨晚，他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥弄到手，把玩了一個(gè)晚上，趁大鳥還沒回來，趕快放生，如果讓大鳥聞到陌生的氣味，這只小鳥馬上就變成棄兒，說到這，又開始找尋鳥窩去了，看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰，我搖搖了頭，這是何苦呢。

我的不理解在他的佝僂著腰，吹著口哨下，慢慢地變得淡了，聽見清脆、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，我也會(huì)不自覺地向天空望去，追尋那一團(tuán)黑色的影子，飛向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天際。

一次，我正偏著頭，看天上一個(gè)一個(gè)掠過的鳥影，兩個(gè)蒲團(tuán)大的黑鳥從頭頂飛過，我忙不迭地叫我們的這位鳥癡，只是可惜他從房子里出來，那兩只貴客已經(jīng)沒有了蹤影，為了證明我不是再次誑他，我竭力給他描述鳥的形狀，他聽后擺擺手，說是黑天鵝，我卻老大不信，這樣高貴的血統(tǒng)，如此輕易的讓人見到，豈不是忒埋沒了人家的身份，我說不會(huì)是大雁吧，他說，中午隊(duì)長已經(jīng)看見過一次，在我們茶房邊喝水，他馬上跑來告訴我，我也親眼見了，乖乖，受它影響的人原來還不止我一個(gè)。

在沒有認(rèn)識我的這位同事之前，我以為如此“國粹”的愛好也許早埋沒在西學(xué)東漸的路上，歷次運(yùn)動(dòng)的火爐里，崇洋媚外的說教聲中，見識它也只能從電視上游手好閑的公子哥的角色中略窺一二，可是它還是頑強(qiáng)的生存在這片怪異的土地上，畢竟與這個(gè)民族有著血脈相關(guān)的東西，不是激進(jìn)的“精英”們憑著“偽科學(xué)”就可以武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利，如此惟經(jīng)濟(jì)利益至上的社會(huì)，看到我這位癡迷的同事，從小學(xué)時(shí)，就開始勤勉地貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和金錢，單單只是為了愛好，實(shí)在是不容易。

小說《正紅旗下》，描寫地是在國家搖搖欲墜的清末，一群沒落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和滿足，可是對天下大事一無所知，在蛐蛐、鳥籠、干炸丸子、鴿鈴等上面一生都在作著細(xì)巧的，明白而又糊涂的夢。我想在現(xiàn)代的社會(huì)決計(jì)不會(huì)再出現(xiàn)這樣的故事，有的只是隱藏在這個(gè)光怪陸離社會(huì)的一個(gè)角落里一群既愛好生活，又不迷失自我的“新旗人”。

《正紅旗下》是老舍生前最后一本小說，無論語言的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已到達(dá)巔峰，可謂是最值得閱讀的小說之一。老舍用自傳體的形式，用自己的所見所聞講晚清時(shí)期旗人的生活，為人，處事等方面展此刻讀者面前。盡管這本小說從第一行到最后一行只有寥寥十一個(gè)章節(jié)，但是所呈現(xiàn)的人物場景卻是那么與眾不同。老舍曾說過：我一輩子沒什么遺憾，唯一遺憾的是，《正紅旗下》沒有寫完。我想這不僅僅是作者的遺憾，更是讀者的遺憾吧。

作者老舍透過描述晚清滿族高級階層鋪張奢華，無所事事的生活；中層官員的生活也那么無憂無慮；然而一般漢人百姓的生活卻是那么悲慘進(jìn)行比較，引起了讀者們的思考，對旗人文化以及人族精神的思考。文中說道：二百年積下的歷史陳垢剝蝕了一個(gè)民族的靈魂，使一個(gè)充滿生機(jī)的民族走向衰老腐化，在世界潮流面前，不僅僅失去了競爭潛力，而且也失去了自守、甚至生存潛力。是啊，自從清軍進(jìn)關(guān)，旗人的社會(huì)地位就平步青云起來，直到晚清時(shí)期，盡管清政府已經(jīng)腐敗，但是旗人們得生活沒有改變，他們骨子里是高傲，散漫，得意的，他們從未想過自己的錯(cuò)誤，自己的自私，驕橫，懦弱等缺點(diǎn)。晚清時(shí)列強(qiáng)的侵略不得不說與旗人們的文化是有一絲關(guān)聯(lián)的。

文章的語言文筆是簡單幽默的，但在其中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對清政府的腐敗無能而氣憤，對那些整天游手好閑的旗人子弟本性中的懦弱無能感到恨鐵不成鋼，有對逐漸萌發(fā)的新時(shí)代思想而感到興奮不得不說，老舍是一位一向關(guān)注著我們的民族，關(guān)注著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，透過自己這個(gè)主角來帶著廣大讀者走進(jìn)旗人家庭的生活，時(shí)而諷刺的筆調(diào)讓我們看到了那個(gè)社會(huì)，那是時(shí)代的縮影。也許這本小說只稍稍開了個(gè)頭，但無論其中的人物刻畫還是場景描述還是所御寒的深意，我想都足以是這本書成為中國近代小說的經(jīng)典之作。

曾看過對老舍先生著作的品論：他的每一部作品，好像都是從生活大樹上撕下來的。沒錯(cuò)，貼近生活，貼近大眾，老百姓的生活，用最樸實(shí)的語言抒寫出我們這個(gè)民族。也許這就是老舍作品的成功之處。