第一篇：八零后的工作愛情家庭

管中窺豹--八零后的工作，愛情，家庭

昨天一天聽到三則八零后的故事--平淡得幾乎談不上是故事的三段人生，卻壓得我到今天都不能釋懷。不妨記下自己的觀察，算是管中窺豹吧。

早晨在校內(nèi)上看到一個狀態(tài)，心里一陣難過--就業(yè)于多金的中金公司女孩，在二十八歲因胃癌去世。去世前的微博狀態(tài)顯示加班熬夜累是生活的主題。《生命的自由度》就是因年輕生命的遽然離去而寫，如今開篇的記錄中，又該多一行，記錄這一位年輕的生命。

第二個故事關(guān)于一個女孩。她找到心儀的男友，之后如愿成為公務(wù)員；上進(jìn)的她工作一段時間之后又開始讀博士。生活中唯一的缺憾是因?yàn)楣ぷ骱湍杏验_始異地，但總體而言，她沒有什么不滿足。但是異地了一年左右，相交十年、已經(jīng)談婚論嫁的男友提出分手，決絕地。她無論如何挽回都無濟(jì)于事。男友很快和她分手，又迅速和另一個女孩結(jié)婚。因?yàn)樗龔男∪鄙俑笎?，男友的離棄令她的世界從此崩潰。她不再上班，不再讀博士，她得了抑郁癥，呆在家中面對心急如焚卻又幫不上忙的母親。

第三則故事是關(guān)于那個男孩。讀第二則故事時，是不是會痛恨那個男孩的變心?？墒乾F(xiàn)實(shí)是，男孩從小非?；顫娐斆?，但在青春期的關(guān)鍵時刻，父母離異。父母原本性格差異大，因?yàn)槠畔标P(guān)系之類一直吵鬧不斷；在他的青春期，父親遇到了自己眼中的一生所愛，于是堅(jiān)決和母親離婚。他跟著母親。母親不懂得如何處理因遭到拋棄產(chǎn)生的苦毒和怨恨，于是不允許他見父親、見奶奶。成人為了保護(hù)自己傷害對方又傷害自己的時候，無暇顧及表面長大其實(shí)還是男孩的他。他看到的榜樣只有，家庭出了問題就要首先用逃避、爾后用打、鬧、互相傷害的方式來解決，直至最后家庭破碎，所有人傷痕累累。他結(jié)婚后和妻子的關(guān)系也不好，如今身體也出了嚴(yán)重的問題，以不到三十歲的年紀(jì)。

關(guān)于第一則，除了探討個人悲劇之外，我的眼光不能離開下面的這些問題：當(dāng)我們在討論中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，展望中國成為全世界經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的時候，我們究竟有沒有時間停下來看看，究竟這種快速增長是以什么為代價？難道僅僅是看得見的自然資源枯竭、生態(tài)被破壞嗎？這種增長背后，是以多少年輕人，用無價的生命去換取有形的車子房子為代價的呢？究竟有多少夢想被踩碎在地，又究竟有多少年輕人，表面多金實(shí)則卻連基本的睡眠和休息都得不到呢？《生命的自由度》一文是從年輕人個體的角度思考，盼望每一個年輕人可以自己擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，去調(diào)整自己的生活節(jié)奏。但是，在愈來愈加速的跑步機(jī)上漫步，又會是多么困難的活計？年輕人又如何能夠擁有可以對抗這日益加速的社會機(jī)器的強(qiáng)大內(nèi)心？作為學(xué)者，我究竟可以為我們的年輕人，做些什么？

在石家莊軍訓(xùn)一年時有大學(xué)語文課，記得當(dāng)時教官給我們介紹張賢亮的小說《不談愛情》，開篇他說，不談愛情，不談愛情還能談什么？愛情是年輕生命的主題，甚至人到中年遭遇極大生活壓力時，不少人也選擇逃避到愛情中去尋找年輕的、可以控制周圍世界的感覺。愛情中難的題目我覺得有兩個，其中一個就是，如果我愛的人忽然不再愛我了，他/她關(guān)于愛的感覺忽然就是消逝了--對方看我時已經(jīng)不能再愛，甚至只留下厭倦和憎恨時，應(yīng)當(dāng)如何自處？愛情危機(jī)是年輕人需要面對的重大危機(jī)之一，因?yàn)閼賽鄣臅r候往往會將自己的身心敞開，用沒有保留表達(dá)對對方的愛意。而被拋棄時感受到的，可能不只是愛情不順本身，更感到自我價值被踐踏。從第二則故事中的女孩看，她的失戀讓她失去了人生的方向，她看不出讀博士還有什么意義、工作還有什么意義，甚至活著還有什么意義。想說的是，其實(shí)以愛人為人生的方向原本就是錯誤的。因?yàn)榄h(huán)境會變、心情會變、甚至你的愛人也會變，變得讓你覺得陌生。將自己的一生寄托在另一個人身上，會讓他體會到生命不能承受之重，當(dāng)最初的激情離去之后，他的逃離只會是早晚的事。而沒有結(jié)婚沒有孩子時的分手，其實(shí)已經(jīng)是很好的結(jié)局了。

原來我覺得，因?yàn)槭倬蛯に酪捇睢⒕妥晕曳趴v說明年輕人心理太脆弱，因此常常勸遇到這樣問題的年輕人堅(jiān)強(qiáng)。隨著年齡的增長，學(xué)者的身份不斷提醒我，要對世界多一份觀察和理解而少一份論斷時，我看到成年人總希望自己的孩子什么挫折也不要遇到才好的心態(tài)，帶來了對培養(yǎng)孩子處理生活中的危機(jī)技巧的忽視，如此帶來的心智成熟度和外表成熟度的極度不匹配。年輕人遇到的很多困境和互相傷害，和這些脫不開干系。說這些并不希望年輕人就此覺得父母社會才讓自己成為受害者，而是希望年輕人更能明白，由于這些先天缺陷的存在，自己需要格外注重自我成長。比如面對失戀。痛苦的時候需要告訴自己，自己的價值不是對方?jīng)Q定的；需要明白，其實(shí)世界很廣闊，真的沒有必要為了一個人而傷害自己。好好地活著，讓自己因?yàn)榻?jīng)歷風(fēng)雨而心靈更加強(qiáng)健，才是安全的道路。另外需要有耐心。一段戀情的結(jié)束需要一段時間來調(diào)適?？傄o自己足夠的時間，相信自己一定可以走出去。其實(shí)如果你可以見到十多年后的自己會發(fā)現(xiàn)，對于大多數(shù)人而言，當(dāng)年痛不欲生的失戀，最后都會歸為云淡風(fēng)輕。能耐心等待自己成長的人，未來也會有耐心對待其他人，才能慢慢成為有光彩的人。

有關(guān)愛情的第二個難題，就是當(dāng)愛的感覺逝去的時候，是不是分手就是最尊從內(nèi)心的真實(shí)的選擇？現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜在于，很多成年人在成家有孩子后一段時間，愕然

發(fā)現(xiàn)自己不再愛對方了；而外面的那一位卻是那樣有魅力。因?yàn)椴簧俪赡耆诉x擇跟著感覺走，沒有耐心等候自己的成長，八零后的年輕人中不少人需要面對父母離異帶來的傷害。在他們年幼時，父母關(guān)系的破裂就讓他們易于對親密關(guān)系產(chǎn)生不安全感，讓他們很容易多疑，讓他們在遇到問題的時候容易選擇逃避而不是正面面對。因?yàn)樗麄兊母改甘侨绱?。因此，如果和你戀愛的人父母有離異的情形，你必須對于自己未來的挑戰(zhàn)有更多的體認(rèn)--在大多數(shù)情況下，你可能需要付出更多的接納、關(guān)懷、愛和忍耐，才能幫助你的愛人，慢慢重新建立起對親密關(guān)系的信心。如果你自己曾經(jīng)面對父母的離異，那么可能就要真的相信，父母離異不是自己的錯，也不是自己能夠控制的。但是，你不能控制父母的婚姻狀況并不代表你對自己的婚姻和幸福也無能為力?；蛘哒f，正因?yàn)槟憧吹搅擞龅絾栴}就放棄而帶來的種種傷害，你更要學(xué)習(xí)在遇到問題的時候，付出更多的冷靜、更多的耐心、更多的尊重來對待自己和愛人。

回到這第二個問題--是不是分手就是解決問題的辦法？我的答案是--it depends。如果沒有結(jié)婚沒有孩子，那么也許分手是解決問題的辦法之一，但是如果有了孩子，那么愛情就不再只是兩個人的關(guān)系。這樣說來，為了孩子維系一份關(guān)系不是也很殘忍嗎？我認(rèn)為不是這樣，其實(shí)就算沒有孩子，分手不見得總能解決問題，因?yàn)橄鄲鄱荒芟嗍厥巧鼈€體總需要面對的難題，只是通常人們會忽略這部分的功課；一個無辜小生命的存在好像一個放大鏡，催逼人們?nèi)ニ伎缄P(guān)于愛情、親情、責(zé)任的真義。因?yàn)?，愛不只是一份感覺，而再轟轟烈烈的愛成了正果之后，就應(yīng)當(dāng)歸于平淡，甜蜜的牽手會變成左手摸右手般自然而無味。愛更深厚的含義還是關(guān)于安全感--我們每個生命孤獨(dú)地來到這個世界，如何才能在這份孤獨(dú)中覓得真正的安全感？當(dāng)一份親密關(guān)系因?yàn)楦杏X消逝而受到挑戰(zhàn)時，我們不僅挑戰(zhàn)了對方，也挑戰(zhàn)了自己對于自己的判斷、對安全感的認(rèn)知?；氐竭@個角度去認(rèn)真思考--同樣，要給自己更多的耐心和時間--我們才可能找出對自己對配偶對孩子都有益處的答案。

最后想說的是，我們遇到問題時常常覺得自己的問題獨(dú)一無二，但現(xiàn)實(shí)是，在這個世界生活的表面光鮮的人，只要他們是成年人，就幾乎個個都有自己需要獨(dú)自面對的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)的來源，無非也是工作、愛情、家庭。不少人因?yàn)榕峦催x擇了逃避，因逃跑帶來更大的傷害，而這些傷害如同種子生根發(fā)芽傳遞向下一代。可是還是有一些人肯勇敢面對自己的挑戰(zhàn)，因此他們是生命的勇士，不管他們是男是女，是老是幼--到他們臨終時，不管最后的結(jié)果如何，他們都可以說，至少我盡了我最大的努力了，我沒有遺憾。前一類人并不打算傷害人，但是他們保護(hù)自己的言行在親人、后代中留下了深深的傷害印跡；后一類人可能并沒有打算祝福人，但是他們的勇敢就成了他人生命的激勵和祝福。我們每一個人，每天其實(shí)都在選擇成為哪種人，這就是世界的真實(shí)。

第二篇：八零后如何創(chuàng)業(yè)

八零后如何創(chuàng)業(yè)？智能促銷機(jī)帶來全新理念

只要找準(zhǔn)了對的項(xiàng)目，廣大代 理商就不愁80后如何創(chuàng)業(yè)，但是什么項(xiàng)目才是對路的好項(xiàng)目呢？其實(shí)好的項(xiàng)目不一定是多么復(fù)雜、多么高深的，從最簡單的問題入手我們就能有好的思路，大紅手智能促銷機(jī)就是這樣一個化繁為簡的好項(xiàng)目，相信它能告訴大家80后如何創(chuàng)業(yè)。

智能促銷機(jī)所服務(wù)的領(lǐng)域其實(shí)并不出奇，簡而言之就是“促銷”。說起促銷很多人都會說：這有什么名堂??？發(fā)傳單、搞打折、送禮品??無非就是這些嘛，而大紅手要說：其實(shí)不然！據(jù)我們的全面調(diào)研，商家和消費(fèi)者都已經(jīng)對傳統(tǒng)而老套的那些促銷手段感到焦頭爛額，很多消費(fèi)者反映，現(xiàn)在看到返券就頭大，遇到各種打折就覺得索然無味，雖然參與活動也有一定的收獲，但總感覺形式過于枯燥，可選擇的范圍也太有限，總是在商家劃定的圈子里。而另一方面，商家同樣也是有苦難言，花了那么多精力和成本打造各式各樣的促銷活動和材料，到頭來消費(fèi)者不買賬，市場反響冷淡，結(jié)果促銷形勢也是大大低于預(yù)期。

怎么解決促銷過程中存在的這一些列問題呢？其實(shí)答案很簡單——大紅手智能促銷機(jī)都能幫你搞定！智能促銷機(jī)基于安卓智能系統(tǒng)，提供的現(xiàn)場抽獎活動大大優(yōu)于傳統(tǒng)抽獎愛方式的單一和簡陋，能夠有效調(diào)動消費(fèi)者的參與熱情，而且同時送出的積分可以在線上、線下同步兌換心儀的商品，讓你從幾千種商品里免費(fèi)拿你喜歡的，想要更多積分只要用手機(jī)搖一搖，找到你附近的智能促銷機(jī)，去消費(fèi)贏積分就可以了，如此往復(fù)，消費(fèi)潛力得到了空前的激發(fā)，不少消費(fèi)者驚呼：似乎找到了一種全新的消費(fèi)體驗(yàn)，商家也普遍反映：客流量、銷售額、回頭率都得到了有效地提振，促銷形式不同以往！

有一位代 理商的話很有代表性：我一直就在尋找這樣一個能實(shí)現(xiàn)多方共贏的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，只要有好項(xiàng)目，就不愁80后如何創(chuàng)業(yè)?，F(xiàn)在這位經(jīng)銷商已經(jīng)是當(dāng)?shù)氐匿N售冠軍，一年就實(shí)現(xiàn)了自己的“百萬夢想”，不少人都在向他取經(jīng)呢。

第三篇：讀《八零后出師表》有感

讀《八零后出師表》有感

（近日偶得一簡短笑話，名曰《八零后出師表》，笑后有感遂作此文。）

夫八零后者，生于上世紀(jì)八十年代；始于庚申猴年，終于己巳蛇年。

恰逢浩劫動蕩之后，改革開放之初；時民生凋敝，國力維艱；仍患于溫飽之憂，何談小康之言。城鎮(zhèn)未有今日之繁華，鄉(xiāng)村豈有現(xiàn)在之富足；然藍(lán)天白云綠水青山，無今日之赤地千里環(huán)境污染。

難忘童年自在悠然，時時懷念其趣盎然；翻看小學(xué)之舊照，著裝樸素幾近闌珊；然精神煥發(fā)，純真無邪；無今日滄桑頹廢之容，亦無表里不一之顏。初中三年誠為寶貴，朝氣迸發(fā)壯志激然；寒窗苦讀不覺勞累，探討問題樂在其間。當(dāng)時升學(xué)競爭激烈，有如奔騰萬馬越深淵；近千之眾皆有個性，得中榜者滿百亦很難。

有幸得升高中或者中專，恰逢時代更遷思潮劇變；幾喪前輩踏實(shí)專研之風(fēng)，自創(chuàng)特立獨(dú)行一代；盡納新潮心高氣傲，個性招展放任飄然。又經(jīng)高考洗禮，遂升本科大專；自此背井離鄉(xiāng)獨(dú)行千里，奮力直驅(qū)以達(dá)理想之彼岸；竭力追逐時代潮流，以求適應(yīng)其激蕩之變遷。

后漸步入社會，從事工作生產(chǎn)；目睹現(xiàn)實(shí)社會百態(tài)，初嘗糊口度日唯艱。蝸居北上廣一膝之地，有如寄生蟲蟻一般；日夜奔波千回百轉(zhuǎn)，常候于公交地鐵車站；準(zhǔn)時上班按點(diǎn)到家，去趟超市三點(diǎn)一線；整日辛勤勞作無休，經(jīng)年無有多少存款。適值我輩如黃河決堤，橫流天下四處泛濫；東擋西殺南征北戰(zhàn)，為生計謀發(fā)展不得一刻清閑。祖國建設(shè)社會進(jìn)步，我輩做出偉大貢獻(xiàn)；聚點(diǎn)滴血汗匯成汪洋成就，有目共睹舉世稱贊。

念及昔日摯友親朋，再難重逢甚至失聯(lián)；回想當(dāng)初往事歷歷，唯空留滄然一嘆。思家鄉(xiāng)念父母，只候終年之期待相見。此時深感孝心未盡，又逢殘酷婚嫁之年；愛女外嫁他鄉(xiāng)，骨肉分離空傷殘；俊兒婚娶愁煞半百爹娘，催空一輩血汗之積攢。剛聞樓市又漲，再聽彩禮高攀；苦感終日奔波，亦不及世態(tài)變幻。

真愛難求佳人無信，苦嘆無人來可憐；急迫異常翹首企盼，望早日圓滿此生緣。經(jīng)日迷茫不知所終，徘徊左右躊躇不前；無所動容無所期待，三心二意一臉茫然。往事俱往矣，只求今朝無悔怨；最幼稚是胸?zé)o大志，整日牢騷空愁嘆；自當(dāng)奮勇振作精神，煥發(fā)新容顏；提升自我認(rèn)清目標(biāo)，情志益更堅(jiān)。

故首應(yīng)當(dāng)關(guān)懷親情，經(jīng)?；丶襾砜纯?；增長學(xué)識擴(kuò)展閱歷，踏實(shí)工作掙大錢；披風(fēng)破浪追求理想，青春不畏何艱險；勤奮努力登高必自，早日登頂達(dá)泰山；早日成家成就事業(yè)，圓滿人生了心愿；放低姿態(tài)回歸現(xiàn)實(shí)，掙脫束縛得超然。

（作者陰歷88年生，本文適用于八零后老三屆（87、88、89）閱讀。2014年3月16日草于家中。）

附《80后出師表》原文：

夫80后者，初從文，未及義務(wù)教育之免費(fèi)，不見高等學(xué)校之分配，適值擴(kuò)招，過五關(guān)，斬六將，本碩相繼，寒暑數(shù)載，二十六乃成，負(fù)債十萬?？嘁捝?，背井離鄉(xiāng)，東渡蘇浙，南下湖廣，西走蒙疆，北漂京都，披星戴月，嘗遍各種勞作，十年無休，積蓄十萬。時樓市暴漲，無棲處，購房金不足首付，遂投股市，翌年縮至萬余，抑郁成疾，入院一周，傾其所有，病無果，因欠費(fèi)被逐出院，尋醫(yī)保，不合大病之規(guī)，拒付，無奈帶病還鄉(xiāng)。友憐之，送三鹿奶粉一包，飲之，卒。

第四篇：婚姻、愛情、家庭與法

侗族的婚姻

婚姻從其原始狀態(tài)起便是世界上最動人的故事之一，侗族的婚姻也不例外。侗族婚姻在擇偶范圍、求愛藝術(shù)、定婚情趣、婚禮儀式等方面都有著自己特點(diǎn)，形成獨(dú)特的婚姻文化。

一、從婚姻制度看，侗族婚姻系一夫一妻制 這一制度的確立經(jīng)過了漫長的過程。在進(jìn)入氏族社會后，形成了許多以姓氏為標(biāo)志的固定婚姻集團(tuán)。這些集團(tuán)即使遷徙遠(yuǎn)離，也要遵守互相間形成的婚姻關(guān)系，不得中斷。這樣便給后代婚姻帶來桎梏，束縛了氏族內(nèi)人口日益增長的需要，于是不得不改變原來的婚姻關(guān)系，在姓氏或者說氏族內(nèi)“破姓開親”，分裂為彼此互為婚姻的婚姻集團(tuán)，建立新的婚姻關(guān)系，這種新型的婚姻關(guān)系使得同一氏族內(nèi)遠(yuǎn)隔數(shù)代、年齡相當(dāng)、不同輩份的人可以成婚，擴(kuò)大了通婚范圍。

二、從擇偶的角度看，侗族婚姻一般以自愿為基礎(chǔ)，但解放前由于受漢族封建習(xí)俗的影響，包辦婚姻逐漸增多。

除接近漢族地區(qū)的地方比較講究“年庚八字”外，大多數(shù)地方都不講究年庚八字，對財產(chǎn)、門第、貞操等也不看重，考慮較多的是勤勞與否，有無親族等情況。通常只要彼此情投意合，同一輩份，或遠(yuǎn)隔二三代的不同輩份，不同氏族，均可為婚，但除有“破姓開親”的外，一般同宗不婚，姨表兄弟姊妹被視為同胞共同的兄弟姐妹，不能通婚。

三、從戀愛的方式看，侗族男女青年都有自由戀愛的權(quán)利，他們的戀愛也是自由的。在南部方言區(qū)，平日里，青年的社交活動一般是通過“行歌坐夜”方式互相了解，建立感情。行歌坐夜，就是通過互唱情歌來談情說愛。行歌坐夜的地點(diǎn)大體有兩種，一是女家的木樓，二是侗家村寨的公用木樓，即“月堂”。在姑娘家木樓上行歌坐夜，為黔東南和與湖南省毗連地區(qū)風(fēng)俗，稱為“行歌坐月”。這些地區(qū)的侗族男女年到十一二歲以后，即在少年時期，便開始分別聚于某家或月堂，由老人為之教歌、學(xué)唱，進(jìn)行戀愛前的訓(xùn)練。女孩長到十五六歲，即可與族內(nèi)或鄰居的姊妹、姑娘結(jié)成同伴，于晚間聚集在某家或月堂，一邊從事針線或其他手工活路，一邊等待外寨或外民族的小伙子來談情說愛。每當(dāng)夜幕降臨，小伙子便三五成群聚在一起，彈著琵琶到外寨、外氏族去尋找自己心愛的姑娘。屆時大家同聚一堂，分別圍坐于“火塘”旁邊或長廊下，男的彈起琵琶，女的邊做手工，邊吟歌相合，或談情說愛，或以對歌為樂。若雙方情投意合，感情深厚，男方則集資買糖或鴨子，女方則湊糯米，合煮稀飯，同食夜宵，借以表示情深意濃。若其中某女與某男情投意合，難舍難分，則互換信物，表示定下終身。隨后男方可告知父母，請媒人到女方家撮合，若遭到女方父母阻攔，可雙方約逃，私奔男家。

私奔成婚是緊張的，男方要請眾家族商議，作好一切應(yīng)變措施。私奔前，男方通知女方作好準(zhǔn)備和具體時間。屆時，男方帶兩名聰明能干的伙伴一同前往。雞叫三更，女方在家人不發(fā)覺的時候，由兩位知心姐妹送到路口，就跟著男方走了。到男方家后，眾家族緊急商議，先把男女雙方轉(zhuǎn)移隱藏，防止女方家族來人搶回。而后在家族中選擇一位德高望眾、能言善辯的人，趕到女家去報信，并對女家父母陪禮道歉，說盡好話，以求諒解。若女家沒有什么意見，就可以講定認(rèn)親日期和彩禮等事。男方家去認(rèn)親時，要備足彩禮。去時，要六個男的挑彩禮，六個女的陪同新娘回家，但必須在雞叫前趕回。認(rèn)親以后，便可在娘家一住三年，逢年過節(jié)和農(nóng)忙季節(jié)，男方派人去接回，直到女方懷孕后才到男方家定居。

如果引婚不能取得女方父母及眾家族的同意，報信后，女方家族要到男方家來追回姑娘。這時，男女雙方回避，由父母及眾家族出面，熱情招待，說盡好話。若女方家此次追不回姑娘，下次就不會再來。男家為了建立好關(guān)系，還派人多次去女家說情，同意后，即可認(rèn)親，否則，從此不允許姑娘回家。有的直至生一二個小孩后，再派人到女方家說情，女方家同意后，方可往來。也有的從此斷絕關(guān)系，永不往來。

四、從婚姻的締結(jié)方式看，實(shí)行結(jié)婚自愿原則。

說親：今稱“求婚”，實(shí)則為男方托媒人帶禮物(糖果)到女方家求親。若女方家同意就收下禮物，若不同意則婉言謝絕。如果家中不答應(yīng)，而女方和男方生死在一起，男方家會親媒人第二次到女方家說親；女子主動請支持她的族里人去跟父母做工作。女子當(dāng)面接糖果交給父母，大部分父母只好依從。這樣，說親就算成功了。

相親：又稱“看屋”。婚姻是人一輩子的終身大事，馬虎不得。特別是女方，為防止男方花言巧語的誘惑而上當(dāng)受騙，要對男方進(jìn)行全面查訪、衡量門戶、比較人品，落實(shí)言行是否一致。女方在姑嫂和嬸嬸的陪同下到男方家走一趟以探虛實(shí)，國為她們有眼力和經(jīng)驗(yàn)。此行極為關(guān)鍵，弄不好會竹籃打水一場空。因此，男方早有思想準(zhǔn)備，多方迎合，家里掃得干干凈凈，并設(shè)宴款侍。女方通過親眼察看，便與姑嫂和嬸嬸商量，思想統(tǒng)一后，如女方滿意便入席吃飯，并接受男女的饋贈。不滿意，無論路程多遠(yuǎn)，滴水不喝即轉(zhuǎn)身回程。

煮小籃子：相親后，男方這時要準(zhǔn)備一桌酒菜和禮物，由媒人、家族長輩和兄弟一起去女方認(rèn)親。婦方把很親近的叔叔、伯伯、堂兄、堂妹請來，雙方介紹相認(rèn)，說明來意，得到女方家人的認(rèn)可，稱“開口禮”。同時征求女方父母意見確定煮大籃子的日期。

煮大籃子：叫“討八字”，又叫“定婚”。這天可熱鬧了。一般男方要?dú)⒁活^豬（備八桌酒菜的肉）、一擔(dān)酒、兩斗米、一擔(dān)“家媒酒菜”、一擔(dān)開禮的肉和糖、鞭炮等，還要送去4至8件衣料，同時備有一份“鸞書”，“鸞書”上寫有男方年庚，到了女方寨子開始放鞭炮，要讓全寨的人都知道今天某家女孩定婚。這時，女方的家族老少、親戚朋友，早已在家門口迎候，放炮迎接。開始操辦酒席。酒席過后，男方拿出“鸞書”，文房四寶，放在桌子上，請女方哥哥或弟弟，堂兄提筆，把女方的年庚寫在“鸞書”上，男為乾、女為坤。這叫“合八字”、也叫“發(fā)八字”，寫完，兄弟還要講幾句吉語祝賀。男方叩頭拜謝用茶盤接過“鸞書”。從此定為親家，女方就是男方的人了。第二天或第三天酒醉飯飽回家，相互來往也慢慢的多起不。

報日子：煮大籃子定親后，男方拿著雙方的年庚八字找預(yù)測先生擇定結(jié)婚日子。由媒人拿著結(jié)婚吉日“課單”（上面寫有成親日子時辰）和禮物到女方家通知成親的具體日期，同時把“花園酒錢”交給女方的父母，叫“報日子”。

哭嫁：侗族婚禮隆重而有特色，當(dāng)成親吉日選定后，姑娘在出嫁前就開始“哭嫁”。一到晚上，寨上姑娘們就去陪嫁，互相用歌傾訴情懷。嫁娘唱的多是感激父母養(yǎng)育之恩和兄弟姐妹離別之情，姑娘們唱的多是對嫁娘的祝福和思念。嫁歌音調(diào)低沉，如訴如泣，情真意切，動人心弦，感人肺腑，在場的人們也難免要流下串串熱淚。尤其是屈從父母的嫁娘，心想要與心上人永遠(yuǎn)離別，歌詞更加輩切，形成了名副其實(shí)的哭嫁人。如果戀人在場，但家里人必加提防，不使意外發(fā)生。男方在婚前幾天就要作好新房布置及灑席等準(zhǔn)備。

出嫁：嫁娘出嫁當(dāng)天，新郎家要派出十多人的迎親隊(duì)伍(稱“官親郎”)到新娘家接親。女方待迎親對伍到達(dá)屋邊時。便將大門掩上，以歌盤問。如“官親郎”對答不出，就不得從大門而入，但迎親人員中都有熟練的歌手，是不會被攔住的。進(jìn)到新娘家后，便享受豐盛的酒肉款待。當(dāng)晚，舉行歌會，稱“嫁歌”，伴嫁的男女青年可以嬉戲“官親郎”，用鍋底灰拌水抹“官親郎”的臉等，以試探其機(jī)敏和歌才。嫁歌往往都是一唱一和，對答如流?！版隙鸨荚隆背健罢丫鋈?，歌聲不斷到通宵達(dá)旦。明天。一般嫁娘于“卯”時出門。新娘在“官親郎”和“皇客”的簇?fù)硐?，穿著“露水衣”，頂著布傘（也有坐轎者）上路。出大門時，由其兄弟背過門檻或背上花轎?！芭儆H”提著火把或馬燈走在前面，嗩吶在后，緊跟著新娘和皇客，后有嫁奩，一路上吹吹打打，迎親對伍十分狀觀。

躲喜：當(dāng)迎親對伍行至新郎家門時，男方全家都要回避，叫“躲喜”。此俗風(fēng)趣而又詼諧，平談而又奇巧。在新娘進(jìn)門時刻，作為親郎家的親人卻悄悄的躲藏起來。這個神秘而隱蔽的地方誰也找不到，只有主婚人心中明白。按照侗家婚俗，男方的父母和新郎是不能過早的各新娘見面的。侗家人認(rèn)為，新人過門時年青氣盛。如果過早見面，一來沖了喜氣，對新人不利，二來新人與公婆過早見面，以后公媳、婆媳之間會經(jīng)常發(fā)生口角，傷一家和氣。新郎和新娘過早見面，會感情平淡、陰陽相沖。只要躲過一陣喜氣臨門的高潮，就會化解矛盾，洪福齊天。

接親：迎親對伍來到新郎大門前，由接親婆上前收合布傘或啟開轎門，將新娘和皇客迎進(jìn)中堂或火鋪上，打出一盆熱水（內(nèi)摻有甜酒汁，含甜密之意）給新娘洗臉。換上男方備好的新裝，待皇客吃完甜酒各油茶后，迎新娘和女皇客進(jìn)洞房掛帳子，取出娘家送的被子鋪床。還要講吉語祝?！疤扉L地久，早生貴子”。掛帳畢，全家人便和新娘皇客見面。拜堂（也有不拜堂的），爾后新娘進(jìn)入洞房。當(dāng)晚，大擺宴席款待賓客，酒歌唱到天明。男家眾親一般要設(shè)宴三天，第一天為“迎親下馬酒”，第二天為“家族迎親酒”，第三天為“皇客上馬酒”。三天酒宴新郎新娘不能同房，新娘由女皇相陪。宴畢，新郎陪同新娘回娘家，俗稱“轉(zhuǎn)腳”，在娘家住一宿，第二天回到婆家，燉一個豬肚子共餐，叫“合肚”，象征全家和睦團(tuán)結(jié)。新娘回門后，新婚夫妻才可入洞房、共度蜜月。

五、從解除婚約和離婚的方式看，實(shí)行自愿原則。解除婚約大多因男女雙方小時候由父母包辦婚姻，長大后，自覺不當(dāng)而解除。女方不愿意，只要將原來男方包來的茶葉、鹽巴一包退回男方家，就算是解除婚約；男方不愿意，親自到女方家說明就算完事。不管誰先提出，只能說自己不配對方，不能說別人的短處。離婚方式同樣實(shí)行自愿原則，若男女雙方婚后感情破裂，一方不同意，經(jīng)雙方家族長者調(diào)處，由提出方補(bǔ)償另一方資金和物資，達(dá)成協(xié)議，就算是離婚。達(dá)不成協(xié)議的由寨老裁決，寨老決不了的，移交法院裁決。

綜上所述，侗族的婚姻制度在經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時代的掠奪婚后又進(jìn)入包辦和自主婚姻并存的發(fā)展階段，這體現(xiàn)了我國少數(shù)民族地區(qū)的婚姻制度在不斷完善并實(shí)現(xiàn)了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。這種“不落夫家”的婚姻習(xí)俗，是新嫁娘對做閨女時娘家生活的深沉的流連忘返，是遠(yuǎn)古母系社會尊重母系親情的古風(fēng)的回響，也是現(xiàn)代社會對已提上日程的維護(hù)婦女權(quán)益的呼吁。

第五篇：關(guān)于愛情、婚姻、家庭

回門第二天的早上，我醒過來，第一次發(fā)現(xiàn)在家里（應(yīng)該叫娘家了）睡在身邊的不是媽媽，而是老公。我有些不習(xí)慣，老公卻一臉幸福的攬過我，感嘆自己終于擁有了合法身份。我問媽媽：“媽媽，我真的結(jié)婚了嗎？？我嫁人了嗎？？”媽媽無可奈何的笑著說：“我看你這嬌滴滴的樣子也不像是嫁了，哪有一點(diǎn)為人妻的樣子，怎么看都還長不大?！蔽覅s高興起來：“嫁人一定就要有什么變化嗎？？我還是您的唯一的女兒啊，我不對您撒嬌對誰撒嬌呢？？”老公湊過來：“女兒還是您的女兒，您只是多了一個兒子?！贝蠹叶夹α似饋??；橐瞿芨淖兪裁茨?？婚姻能改變的我們對生活的態(tài)度，從今以后，我不能再像單身那樣恣意妄為，在做任何事之前，我都必須首先考慮對方的感受?；橐瞿茉黾游覀兊呢?zé)任感和使命感，從此，我們擔(dān)負(fù)起血脈的傳遞，家庭的和睦與興旺。寫到這里，突然感覺自己肩上的擔(dān)子沉了許多！想想老公，壓力肯定比我更大吧！

我和老公經(jīng)歷過無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過十年的歲月，才終于走進(jìn)了婚姻的殿堂。朋友開玩笑說，有些夫妻未必能做到你們這么長久。是啊，或許經(jīng)歷過太多，甚至幾度要放開彼此的手，正因?yàn)橛羞@些故事，才使得我們更加珍惜現(xiàn)在的所有。有人說婚姻是愛情的墳?zāi)?，我認(rèn)為這是不負(fù)責(zé)任的。愛情是需要呵護(hù)需要保鮮的，只有用心付出才有可能得到回報。雖然平凡的夫妻生活會沖淡我們的激情，但是同甘共苦的經(jīng)歷卻是不能磨滅的，在生活中培養(yǎng)起來的感情也是不能被取代的。雖然“牽著老婆的手，就像左手牽右手”，但是有幾個人會去砍掉自己的手呢？？那是切膚之痛??！

不畏懼，不退縮，勇敢面對婚姻和未知的挑戰(zhàn)，好好的經(jīng)營自己的愛情與家庭。我相信，只要堅(jiān)持對待愛情的態(tài)度，不因結(jié)婚與否而改變，我們的生活會一如既往的甚至更加的幸福和甜蜜！