第一篇：《圍城》 方鴻漸 書評(píng) 讀后感

關(guān)于 方鴻漸的書評(píng)

我想就方鴻漸“倒換了三個(gè)大學(xué)，隨便聽?zhēng)组T功課，心得全無，生活懶散”，為了向家里交代，他買了張假文憑，當(dāng)做“亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑” 這一點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活對(duì)人才的需要，談?wù)勛约旱膯⑹竞涂捶ā?/p>

方鴻漸的身形在我們現(xiàn)實(shí)中也是隨處可見的。有的人混混噩噩，為混張初中文憑好去打工；有的人大學(xué)終日曠課、碌碌無為，拿張大學(xué)畢業(yè)證找份可以糊口的工作。試問，現(xiàn)在有幾個(gè)是真才實(shí)學(xué)、真正搞學(xué)術(shù)研究的？

好像證書越多、文憑越高，個(gè)人的學(xué)識(shí)就越廣、素養(yǎng)越好、社會(huì)地位越高。文憑就像是遮羞布，于是人們盲無目的地考各種證，有了各種丑聞：男子找不到工作，憤怒燒了三十幾本證書；北京某高校報(bào)出官員進(jìn)修，平時(shí)卻由秘書代替上課，有時(shí)甚至是整班秘書來上課，只有考試和結(jié)業(yè)時(shí)才會(huì)見到領(lǐng)導(dǎo)本人??當(dāng)自己無能力拿下證書，便出現(xiàn)了造“假證書熱”，最轟動(dòng)的應(yīng)該屬方舟子揭露廈大教授學(xué)歷造假的事件。

我們感嘆世風(fēng)日下，人心不古，社會(huì)缺乏誠(chéng)信。但在這觸目驚心的事實(shí)背后，難道只是當(dāng)今求職者道德缺失嗎？我覺得我們更應(yīng)該反思當(dāng)前的用人制度。大企業(yè)、小單位隨處能見這樣的招聘條件“有經(jīng)驗(yàn)者、學(xué)歷XX以上優(yōu)先”，否則連門檻都進(jìn)不了。一些事業(yè)單位甚至規(guī)定沒有達(dá)到一定檔次的學(xué)歷，就不能評(píng)一定等級(jí)的職稱，好像用人單位的潛規(guī)則是：什么級(jí)別的干部就得有相應(yīng)的學(xué)歷支撐著，做為敲門磚。便有了“越老越值錢”的說法，人們將時(shí)間浪費(fèi)在敷衍求取“敲門磚”上，而不是自己憑興趣真正去學(xué)點(diǎn)什么。

在海外，個(gè)人信用是十分重要的，一旦有造假經(jīng)歷，可能會(huì)影響今后，包括銀行信用、就業(yè)等一生的機(jī)會(huì)。有報(bào)道說 某公司拒絕用一人，是因?yàn)樗诠簧嫌刑悠钡挠涗?。但目前中?guó)，誠(chéng)信已不是最重要的，而也無有效的手段去杜絕此風(fēng)氣。社會(huì)在選拔基層設(shè)立了不公平的高門檻，從這方面講，方鴻漸又是社會(huì)的受害者。

一定的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)出一定的時(shí)代人物，但目前以我們個(gè)人的微薄之力，無以“掃天下”，然而我們可以從自身做起，認(rèn)認(rèn)真真過每一天，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問。如奧斯特洛夫斯基說：“一個(gè)人的一生應(yīng)該如何度過。當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，不會(huì)因碌碌無為而羞恥??”積累一定的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，成為真正的人才，而不是人才市場(chǎng)上的“李鬼”。從人才本身方面講，方鴻漸又是自身悲劇的責(zé)任者。

像方鴻漸這種無才華而憑假文憑濫竽充數(shù)的人，在人才市場(chǎng)上泛濫，只會(huì)最終影響社會(huì)發(fā)展的速度和水平。我們的教育規(guī)模在擴(kuò)大，然而內(nèi)涵不足，培育出來的學(xué)生在國(guó)際上競(jìng)爭(zhēng)力低，“面多加水，水多加面”的虛胖現(xiàn)象。社會(huì)用人制度需要改革，我們每個(gè)人也需要反省自身。

第二篇：《圍城》人物分析之方鴻漸

《圍城》人物分析之方鴻漸篇

孫永暉

民國(guó)二十六年（1937年）駛往香港的法國(guó)郵船上坐著各式各樣的人，猶如魚的腹中的五臟一樣俱全。法國(guó)人、德國(guó)流亡的猶太人、印度人、安南人且不用說是有中國(guó)人的，世界上的各個(gè)角落若是沒有中國(guó)人的面孔就如同沙拉中缺少蔬菜一樣的不新鮮。更讓人新鮮的是船上坐著一批新鮮的人，其中包括留德回國(guó)的方鴻漸博士。下面筆者就其新鮮可人之處一一道來。

一，半生半熟的青柿子。方鴻漸的初次出場(chǎng)是在法國(guó)郵船甲板上與鮑小姐的青澀曖昧，當(dāng)蘇小姐心有不舍地催促著方鴻漸去鮑小姐處時(shí)，方鴻漸頓時(shí)不好意思地紅著臉撇下蘇小姐。蘇小姐曾說方鴻漸是他們學(xué)校的“函數(shù)表”，隨著女同學(xué)的接近臉上驟然升溫仿佛高掛枝頭的熟透了的紅柿子。但這時(shí)的方鴻漸只是一個(gè)尚未成熟的青柿子?；貒?guó)的路上與鮑小姐的曖昧關(guān)系逐漸使他生長(zhǎng)漸至成熟，方鴻漸是有未婚妻的而鮑小姐也是有未婚夫的，兩人的相遇就如陰霾的天空，晦暗而恐慌。正如一切沒有戀愛史的青年一樣，方鴻漸把愛看得太貴和嚴(yán)重，不肯隨便施舍與人，更不肯把愛獻(xiàn)給任何女性。方鮑二人的關(guān)系如雨后春筍般瘋狂地生長(zhǎng)，可就在下船的那一刻方鴻漸心碎似地如釋重負(fù)。頓時(shí)覺得又惱又恨，怪自己不該對(duì)她那么好。方鴻漸的情人一去不返，他這顆青柿子還在枝頭等待下一雨后將它打落在地。

二、學(xué)無實(shí)才的紈绔子弟。方鴻漸憑借岳丈周經(jīng)理的資助游學(xué)歐洲，雖說四年來換了四個(gè)學(xué)校，可并未學(xué)得真才。又因父親和丈人的書信說，方老先生乃是前清舉人，作為兒子有義務(wù)“子承父業(yè)”得個(gè)博士回國(guó)以光彩門戶，岳丈更不用說，出了錢總要有點(diǎn)兒回報(bào)的。經(jīng)過這樣幾番思索，終于明白了文憑的重要作用，文憑好似亞當(dāng)夏娃身下那片遮羞包丑的樹葉樹葉的功效?？墒谴藭r(shí)的方鴻漸就連這樣一片樹葉都沒有怎能不感到羞恥呢?？墒腔貒?guó)在即，短時(shí)間內(nèi)又無法正常博得一紙文憑，只好作罷?；氐絿?guó)內(nèi)當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)請(qǐng)他為本校學(xué)生做一次演講，只得點(diǎn)燈夜讀準(zhǔn)備演講稿。演講當(dāng)天眾鄉(xiāng)紳學(xué)子群聚恭聽，不了聽到講演內(nèi)容無不義憤填膺，想堂堂留學(xué)生竟公開提倡抽煙攜妓。如此學(xué)成回國(guó)也不失為教育的榮耀。

三、釀成愛情悲劇的苦酒。方鴻漸的愛情觀可以用圍城二字表達(dá)的淋漓盡致。面對(duì)剛剛失去的鮑小姐，他需要一刻安慰的心，于是蘇小姐、唐小姐陸續(xù)做入了他的世界，可現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，最總與他步入婚姻殿堂的卻是孫小姐。最初跟我們?cè)谝黄鸬牟⒉皇亲詈蠛臀覀冊(cè)谝黄鸬哪莻€(gè)人。試想一個(gè)不敢愛又不敢恨的人怎么可能有獲得美好的愛情的權(quán)利，這就是方鴻漸這類人自釀的愛情苦酒，自斟自飲。構(gòu)筑愛情大廈的同時(shí)放了一顆炸彈，正如錢鐘書先生所要表達(dá)的圍城的隱喻：愛情猶如同一個(gè)城堡，城面的人想沖出來，城外的人相沖進(jìn)去。方鴻漸在這圍城之中喝著他的苦酒慢慢地失去了理智，以至于對(duì)于人生與愛情充滿了恐懼。

四、品性溫和而又善良懦弱。方鴻漸善良溫和的品行可以算是人類的杰作，而懦弱的無奈是否也是人類的悲哀，所以可以說方鴻漸不算是一個(gè)畜生而至多算是一個(gè)家畜。他時(shí)時(shí)刻刻都是個(gè)小人物，充滿了小人物的悲哀。他怕被人傾軋又怕被人忽視，永遠(yuǎn)活在社會(huì)的夾縫之中。有點(diǎn)兒阿Q精神的勝利優(yōu)越感以之平衡被忽視的失落感，所以他說養(yǎng)條狗對(duì)自己搖尾乞憐。面對(duì)生活的重壓、親人的說教、朋友的冷落，他想逃避至無人之境的荒原，但一想到親人的痛苦，他又退回到了自己的城堡。

五、喜歡臆想的自我否定與多情?！岸嗲榭偙粺o情惱”“落花有意流水無情”這樣的詩句來說明方鴻漸還是不傷大雅的。方鴻漸在人際交往中總習(xí)慣性的猜疑。譬如他與蘇小姐的交往中或多或少地表現(xiàn)了自戀。結(jié)果反倒讓他們之間的關(guān)系徹底垮臺(tái)。方鴻漸曾怒中對(duì)孫小姐說：承蒙您看得起我，千方百計(jì)地要嫁給我。這句話雖是氣急敗壞時(shí)的口誤，可正印證了方鴻漸的內(nèi)心世界。他也曾過多地懊悔過不該這樣對(duì)待孫小姐，可這都實(shí)實(shí)在在地傷害了孫小姐，正是他的這種心理把他弄得焦頭爛額而后最終失去了自己的幸福。

總之，每一位讀者對(duì)于方鴻漸的理解會(huì)有所不同，筆者就自己的觀點(diǎn)發(fā)表拙見。如若哪里有不妥之處，還請(qǐng)賜教。

第三篇：圍城書評(píng)

頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時(shí)候我喜歡的是金庸。

第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X得節(jié)奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。

這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國(guó)大陸的小說沒有能超過他的。

先講一個(gè)故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？他說：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?，所以沒有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過了；于是我什么也沒摘。老師說：這就是“愛情”。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后，最后又什么也帶不出來?！?老師說：“這就是婚姻！”

這是一個(gè)公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。

方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她?？煞进櫇u因?yàn)樗チ颂茣攒?，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト偞髮W(xué)認(rèn)識(shí)的孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。

在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說“蘇小姐是理想的女朋友”——一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒有誰會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對(duì)她的感情最純潔，兩個(gè)人本來是最理想的愛侶?？墒?，方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。

孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來看倒是不錯(cuò)，兩人充其量只是朋友?？蓻]想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語，這對(duì)先經(jīng)過旅行的男女果然結(jié)婚了（雖然感情不是很好）。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。

我以為小說有四等境界：最下等曰“歌頌”（如《抉擇》），第二等曰“批判”（如《傷痕》），更高曰“幽默”（如《鐘擺》），而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。

為何？因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨?，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑?！?/p>

第四篇：《圍城》書評(píng)

小評(píng)《圍城》

《圍城》，這部出自中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的文豪與學(xué)者錢鐘書先生之手的小說，以其獨(dú)特的語言魅力，深刻的思想內(nèi)涵，影響著一代又一代的人?？赡軐?duì)于我，這么一個(gè)17歲的中學(xué)生來講，對(duì)它所蘊(yùn)含的文學(xué)精髓的吸收寥寥無幾，但是我僅在此想以一個(gè)少年的視角，來簡(jiǎn)評(píng)這部著作。

從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看?報(bào)條?，丈人是商人，要看契據(jù)。”如果方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了?？墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻??？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：

撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心舒暢，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。

這豈不悲哉？

也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。方就絕對(duì)沒有?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德；甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計(jì)較計(jì)較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴(yán)……要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

第五篇：圍城 書評(píng)

圍城中創(chuàng)造自我價(jià)值

《圍城》是錢鐘書先生經(jīng)典之作之一，書中處處可體現(xiàn)錢鐘書先生高超的文筆，每讀一段話都可以感受豐厚的閱歷讓他擁有的十足的文字的底蘊(yùn)。在此書中，他以幽默的語調(diào)揭露了民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想盲目結(jié)合所帶來的弊端?！皣恰比∽詴腥宋锾K文紈所說的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠(yuǎn)也逃不出無形的四堵墻下無盡的壓力和束縛。整部小說通讀下來，讓我感覺到，天道輪回，造物弄人?？此破降臄⑹鲋进櫇u的情感經(jīng)歷，實(shí)際上每每細(xì)想他的每一段感情都能看到各種各樣的女子的鮮明的形象。

錢鐘書先生在這本書中把當(dāng)代社會(huì)的封建，留學(xué)生的傲氣，事業(yè)的爭(zhēng)斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致，讓我們看清了當(dāng)代社會(huì)的光明與黑暗。毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業(yè)、感情、家庭、學(xué)習(xí)、生活都與這座圍城休戚相關(guān)。我們不能逾越社會(huì)這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。