第一篇：古鎮(zhèn)旅游開發(fā)應(yīng)注意的幾個(gè)問題

遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院

古鎮(zhèn)旅游開發(fā)應(yīng)注意的幾個(gè)問題

近年來各地古鎮(zhèn)旅游與開發(fā)工作進(jìn)行得如火如荼。本文從古鎮(zhèn)旅游與都市旅游的關(guān)系、古鎮(zhèn)旅游的本質(zhì)以及古鎮(zhèn)旅游與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等方面入手，對(duì)歷史文化名鎮(zhèn)旅游開發(fā)應(yīng)首先明確和處理的幾個(gè)問題進(jìn)行了探討。

如今，城市旅游逐漸向鄉(xiāng)村旅游延伸，這是旅游業(yè)自身的發(fā)展規(guī)律所決定的。國(guó)家和政府業(yè)已意識(shí)到這一點(diǎn)，正在為鄉(xiāng)村和小城鎮(zhèn)旅游創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。時(shí)值鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之大好時(shí)機(jī)，各類古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)問題逐漸成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。歷史文化名鎮(zhèn)是全國(guó)眾多古鎮(zhèn)中的重要組成部分。和其他文化資源一樣，歷史文化名鎮(zhèn)的文化資源豐富而且極具地方特色，擁有眾多省內(nèi)外甚至國(guó)際知名的文物和歷史遺址。作為其文化旅游資源的重要組成部分，歷史文化名鎮(zhèn)一方面正在旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中逐步發(fā)揮出其重要作用，一方面又面臨著形形色色的問題與考驗(yàn)。

1、都市旅游的延伸

從社會(huì)功能和使用功能看，“鎮(zhèn)”即“小城市”，古鎮(zhèn)旅游從屬于城市旅游范疇。在國(guó)內(nèi)旅游迅速發(fā)展的背景下，大城市周邊地區(qū)逐漸成為市民近程旅游的重要目的地，這一地域范圍內(nèi)旅游投資、旅游就業(yè)、旅游收入的增長(zhǎng)速度異常迅猛，形成游憩設(shè)施密集的環(huán)城游憩帶。歷史文化名鎮(zhèn)擁有眾多極具代表性的文化資源，是重點(diǎn)城市旅游資源的有利補(bǔ)充，其文化旅游資源的開發(fā)不但關(guān)系到當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)能夠促進(jìn)川內(nèi)重點(diǎn)旅游城市旅游業(yè)深度發(fā)展。任何一個(gè)名鎮(zhèn)都不能獨(dú)立于其所依附的旅游中心城市(或旅游集散地)獨(dú)立發(fā)展旅游業(yè)。旅游中心城市是名鎮(zhèn)旅游的支撐點(diǎn)。根據(jù)旅游者進(jìn)行決策的最大效益原則，旅游者一般不會(huì)遠(yuǎn)離鬧市，到名鎮(zhèn)進(jìn)行專項(xiàng)旅游。他們對(duì)名鎮(zhèn)的旅游

本文由：遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院整理提供（專注古建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)規(guī)劃、旅游規(guī)劃）

活動(dòng)，是其對(duì)旅游中心城市或旅游集散地旅游景點(diǎn)(景區(qū))的附屬活動(dòng)，即大多數(shù)旅游者不會(huì)將名鎮(zhèn)作為唯一旅游目的地。名鎮(zhèn)旅游很難作為獨(dú)立的旅游項(xiàng)目存在。名鎮(zhèn)旅游的發(fā)展必然依附城市旅游，其旅游景觀只有作為旅游中心城市或旅游集散地“旅游圈外圍景觀”，才能在旅游業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，找到自身旅游發(fā)展道路。

2、歷史文化資源與人居環(huán)境的互動(dòng)

歷史文化名鎮(zhèn)旅游，就是其歷史文化資源與人居環(huán)境互動(dòng)，從而引發(fā)旅游吸引力而帶來的旅游活動(dòng)。名鎮(zhèn)歷史文化資源的價(jià)值依托當(dāng)?shù)厝司迎h(huán)境表現(xiàn)出來；當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人居環(huán)境是歷史文化傳統(tǒng)的物質(zhì)體現(xiàn)。歷史文化名鎮(zhèn)旅游資源優(yōu)勢(shì)在于其悠久的歷史文化。開發(fā)名鎮(zhèn)旅游業(yè)，就是開發(fā)外在表現(xiàn)為現(xiàn)有人居環(huán)境的歷史文化傳統(tǒng)。也就是說，在開發(fā)名鎮(zhèn)文化旅游資源的過程中，處理好文化資源與人居環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系是相當(dāng)重要的。保護(hù)名鎮(zhèn)并不是單純地保護(hù)幾座固定的古建筑。保護(hù)名鎮(zhèn)還必須涉及當(dāng)?shù)叵鄳?yīng)的街區(qū)和人居環(huán)境，進(jìn)行綜合保護(hù)。

在對(duì)名鎮(zhèn)進(jìn)行歷史文化資源開發(fā)時(shí)，只有注意保持小城鎮(zhèn)原有規(guī)劃，維持現(xiàn)有良好的生態(tài)環(huán)境，才能使該鎮(zhèn)歷史文化傳統(tǒng)得以完美體現(xiàn)。同時(shí)，也只有在對(duì)名鎮(zhèn)人居環(huán)境的改造過程中注重其歷史文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，才能保證這種改造的生命力。另外，名鎮(zhèn)居民是否遷出及遷出人數(shù)的多少一直以來都是阻擾名鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)工作順利進(jìn)行的巨大問題。名鎮(zhèn)文化資源包括當(dāng)?shù)靥厥獾拿耧L(fēng)民俗，一旦將鎮(zhèn)內(nèi)居民全部遷出，那些與居民日常生活密切相關(guān)的民俗資源將無法呈現(xiàn)于游客面前，名鎮(zhèn)自身活力下降；而不遷出鎮(zhèn)內(nèi)居民，又會(huì)為旅游開發(fā)和旅游活動(dòng)帶來很多問題，居民自身的生活水平也無法提高。名鎮(zhèn)旅游要解決

這一問題，必須計(jì)算、分析當(dāng)?shù)芈糜稳萘?，參照周莊、大理、麗江等相似資源類型的成功案例，提出對(duì)自身發(fā)展有利的解決方案。

3、解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的差異與沖突問題

在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)已不是過去意義上的傳統(tǒng)了，它逐步上升到一個(gè)較高層次，即從習(xí)俗的表層上升到意識(shí)形態(tài)層面，顯示出思維方式、思維模式、意識(shí)、觀念等對(duì)社會(huì)更具影響力的文化因素。傳統(tǒng)文化繼承于過去，受制于現(xiàn)代文化，又從現(xiàn)代文化中得到豐富和發(fā)展?，F(xiàn)代文化無法擺脫傳統(tǒng)文化的影響，并不得不依賴傳統(tǒng)文化的力量繼續(xù)發(fā)展；而其在自身發(fā)展過程的一定階段又不得不打破傳統(tǒng)文化的束縛。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中相互制約相輔相成地連在一起。所以，在研究歷史文化名鎮(zhèn)旅游業(yè)開發(fā)問題時(shí)，一方面必須強(qiáng)調(diào)遵循傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，關(guān)注傳統(tǒng)文化的演進(jìn)；另一方面也要注意關(guān)注現(xiàn)代文化的發(fā)展和變化。名鎮(zhèn)的文化均是傳統(tǒng)文化；而旅游卻是現(xiàn)代的旅游，它要求現(xiàn)代化的生活和服務(wù)。名鎮(zhèn)居民在衣、食、住、行各方面都朝現(xiàn)代化方向發(fā)展。名鎮(zhèn)不可能因?yàn)殚_發(fā)旅游而使當(dāng)?shù)鼐用裆钏酵磺埃赫豢赡芤缶用癯浴⒆l件保持在上世紀(jì)六、七十年代的水平，也不可能制止當(dāng)?shù)鼐用裆碇F(xiàn)代摩登服飾。名鎮(zhèn)只能保留當(dāng)?shù)匾徊糠置袼?，而在食、穿等方面順?yīng)現(xiàn)代化的改造。現(xiàn)在很多古鎮(zhèn)在開發(fā)旅游的過程中采取表演的形式再現(xiàn)當(dāng)?shù)毓爬厦袼?。歷史文化名鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化卻不一定適合這樣的保留方式。保存名鎮(zhèn)歷史文化的傳統(tǒng)性并不是簡(jiǎn)單意義上的復(fù)古。在名鎮(zhèn)旅游問題的研究過程中，只有既把握文化的傳統(tǒng)性，又把握住其時(shí)代特征，將二者完美結(jié)合，才能妥善解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的差異和沖突，也才能對(duì)名鎮(zhèn)旅游起到真正意義上的推動(dòng)作用。

4、保持景觀建設(shè)與環(huán)境保護(hù)之間的平衡關(guān)系

對(duì)名鎮(zhèn)文化資源進(jìn)行開發(fā)，不可避免地要涉及到景觀建設(shè)的問題，它具體包括文物古跡的修復(fù)、歷史文化的再現(xiàn)、破舊民居的修繕、道路交通建設(shè)及景點(diǎn)標(biāo)志牌的樹立等工作。景觀建設(shè)是必要的，但不善的景觀建設(shè)只會(huì)帶來開發(fā)過程中的建設(shè)性破壞，即在修路、建設(shè)游人中心等過程中對(duì)景觀或旅游環(huán)境可能造成破壞。故景觀建設(shè)必須與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合。打破二者之間平衡的景觀建設(shè)是失敗的。名鎮(zhèn)的獨(dú)特性在于其具有的歷史文化特色，因此，這里的環(huán)境保護(hù)涉及歷史文化環(huán)境保護(hù)和自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)兩方面內(nèi)容。在對(duì)四川歷史文化名鎮(zhèn)文化資源進(jìn)行開發(fā)時(shí)，保持景觀建設(shè)與環(huán)境保護(hù)之間的平衡，就是要注意歷史文化資源的可持續(xù)發(fā)展，弄清景觀建設(shè)與環(huán)境保護(hù)孰輕孰重的問題，力爭(zhēng)兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和短期利益，做到既注重文化場(chǎng)景的建設(shè)，又注重整個(gè)文化環(huán)境的建設(shè)，使景觀建設(shè)充分依托當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，同時(shí)也不忽視對(duì)文化旅游環(huán)境的保護(hù)。

5、結(jié)語

研究歷史文化名鎮(zhèn)旅游業(yè)開發(fā)的問題，遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院相關(guān)專家團(tuán)隊(duì)認(rèn)為其主體就是研究名鎮(zhèn)歷史文化資源的旅游價(jià)值及其開發(fā)價(jià)值。名鎮(zhèn)旅游資源以文化資源為主，名鎮(zhèn)旅游是文化旅游的重要組成部分，名鎮(zhèn)旅游的開發(fā)必須注重主客雙方文化的互動(dòng)性和參與性文化場(chǎng)景的建設(shè)。中國(guó)國(guó)內(nèi)旅游以文化旅游為主體。研究名鎮(zhèn)旅游，必然涉及文化旅游環(huán)境、文化旅游市場(chǎng)及文化旅游其他方面相關(guān)內(nèi)容。旅游者需求的提高和旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，促使文化旅游產(chǎn)品成為重要的旅游產(chǎn)品。

第二篇：旅游規(guī)劃編寫應(yīng)注意問題

編寫旅游規(guī)劃應(yīng)注意的問題

土二-李東升-20095732 旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)是一套法定的規(guī)范程序，是對(duì)目的地或景區(qū)長(zhǎng)期發(fā)展的綜合平衡、戰(zhàn)略指引與保護(hù)控制，從而使其實(shí)現(xiàn)有序發(fā)展的目標(biāo)。旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)方案是為旅游的未來發(fā)展設(shè)計(jì)的一個(gè)框架，所以這個(gè)框架必須是相對(duì)長(zhǎng)期地、穩(wěn)定地、必要地。

旅游業(yè)已成為部分地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱型產(chǎn)業(yè)，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益起到了重大的推動(dòng)作用。因此在編制旅游規(guī)劃時(shí)應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揮旅游業(yè)在構(gòu)建和諧社會(huì)與環(huán)境友好的人地系統(tǒng)中的作用。以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為目標(biāo)，以資源為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)為出發(fā)點(diǎn)，整合資源、突出特色，科學(xué)規(guī)劃、精心組織。

一、統(tǒng)一規(guī)劃，總體布局，近詳遠(yuǎn)略，分期開發(fā)，突出重點(diǎn)，留有余地。旅游規(guī)劃要對(duì)區(qū)域內(nèi)旅游業(yè)的發(fā)展空間結(jié)構(gòu)與開發(fā)時(shí)序進(jìn)行總體籌劃，統(tǒng)攬全局，要進(jìn)行功能區(qū)劃分，確定各個(gè)功能區(qū)的重點(diǎn)項(xiàng)目和主導(dǎo)產(chǎn)品，形成若干務(wù)各具特色的旅游區(qū)或旅游線，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互不相同的旅游格局。在全面布局的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)項(xiàng)目和重點(diǎn)線路，既要突出地區(qū)的重點(diǎn)，又要突出各個(gè)功能區(qū)的重點(diǎn)。

二、旅游規(guī)劃要注重經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，生態(tài)環(huán)境效益的統(tǒng)一

經(jīng)濟(jì)效益是發(fā)展旅游業(yè)的直接目的和強(qiáng)大動(dòng)力，社會(huì)效益是發(fā)展旅游業(yè)的根本宗旨和最終目的，生態(tài)環(huán)境和自然人文資源是旅游業(yè)生存和發(fā)展的首要前提和先決條件。因此，在編制旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃時(shí)，一定要注意這三個(gè)方面的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)我區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三、重視對(duì)旅游資源的評(píng)估

旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的編制是以旅游資源為基礎(chǔ)的，旅游資源主要有三大類型，既自然資源，歷史文化資源、社會(huì)資源。做好地區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃首先要了解本地區(qū)旅游資源主要屬于什么類型、資源存量能否形成規(guī)模？特色資源的數(shù)量有多少？在制定旅游發(fā)展規(guī)劃時(shí)，要搞好對(duì)旅游資源的普查，對(duì)資源狀況應(yīng)作出全面、定性、定量分析，并分類整理，在普查總量的基礎(chǔ)上，進(jìn)行挖掘整理、分類組合。對(duì)于有限的、不能再生的資源，要備加珍惜、嚴(yán)格保護(hù)，合理利用，適度開發(fā)；對(duì)無限的新的資源，要善于發(fā)現(xiàn)，廣泛挖掘，充分利用，綜合開發(fā)。

第三篇：古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃應(yīng)該注意些什么

四川遠(yuǎn)景建筑設(shè)計(jì)研究院

古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃應(yīng)該注意些什么

一、古老建筑物的保護(hù)

對(duì)于古鎮(zhèn)的旅游規(guī)劃最糾結(jié)的地方就是屬于古建筑物是應(yīng)該拆除還是應(yīng)該 保護(hù)，若是拆除，那就缺少了一種社會(huì)責(zé)任感，毀掉了歷史，文化底蘊(yùn)。所以對(duì)于古建筑物，盡量是使用修繕，改造的方式，提升居民生活質(zhì)量。同時(shí)在設(shè)計(jì)規(guī)劃的方案下應(yīng)該注意，以舊城為一個(gè)要點(diǎn)，進(jìn)行輻射性的設(shè)計(jì)，盡量保留傳統(tǒng)民族文化特色。在新建的建筑物下應(yīng)該要與古建筑物相適應(yīng)。

二、太沉重的商業(yè)氣息

現(xiàn)在很多古鎮(zhèn)都是旅游商業(yè)一體化的狀態(tài)。但是商業(yè)氣息明顯是比旅游文化 要沉重的多，導(dǎo)致返客率極低。相信喜歡旅游的都有一種感覺，為什么我到這古鎮(zhèn)來旅游除了古鎮(zhèn)的建筑外，其他就好像是我在商業(yè)街一樣。大量的店鋪推銷著商品，想找到原生的文化根本不能感受到。遠(yuǎn)景建筑設(shè)計(jì)研究院專家認(rèn)為在設(shè)計(jì)規(guī)劃的方案下，一定要注意古鎮(zhèn)的旅游是為了感受一種氛圍，而不是購(gòu)物。在規(guī)劃中，要體現(xiàn)民族特色和地域性的旅游方式。不要千篇一律。

三、文化景觀的保護(hù)

這里的景觀包括很多，樹木群，一條小溪，一顆百年大樹，一塊石頭。這些 可以成為觀賞的物品都是可以成為保護(hù)的對(duì)象。對(duì)于文化方面就更多了，特殊地點(diǎn)的祈禱，生活方式的差異，甚至一個(gè)傳說。特色食物，物品都是需要保護(hù)的。

四、詳細(xì)的實(shí)地考察

對(duì)于古鎮(zhèn)的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)該要比普通的規(guī)劃更加的細(xì)致，因?yàn)檫@里不止 是要建造新的房屋，而且需要保留好傳統(tǒng)民族特色文化。最好是在實(shí)地考察的時(shí)候能在原居民家里住一段時(shí)間，能讓你更加了解這個(gè)古鎮(zhèn)的文化。

四川遠(yuǎn)景建筑設(shè)計(jì)研究院

第四篇：淺析河下古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的問題及對(duì)策

淺析河下古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的問題及對(duì)策

近幾年來,古鎮(zhèn)旅游受到越來越多旅游者的喜愛。隨著人們生活水平的提高,古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的建筑風(fēng)貌、豐富的歷史文化遺跡、深厚的人文內(nèi)涵以及特有的古樸環(huán)境氛圍受到了人們的青睞,成為旅游市場(chǎng)中的一支新生力量,那些保存較完整、有一定地方特色的古鎮(zhèn)吸引著大批的旅游者前去觀賞。

怎樣開發(fā)古鎮(zhèn)的旅游資源？怎樣解決目前古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中存在的問題？本文試圖從古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的資源條件、區(qū)位優(yōu)勢(shì)等問題著手，以淮安市所轄河下古鎮(zhèn)為例，通過分析其現(xiàn)狀，使之得以總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)及存在的不足，進(jìn)而提出對(duì)其改進(jìn)的對(duì)策。

1.河下古鎮(zhèn)概況及旅游資源優(yōu)勢(shì)

1.1概況

河下古鎮(zhèn)位于江蘇省淮安市楚州城區(qū)西北隅，古邗溝入淮處的古末口，曾名北辰鎮(zhèn)，是淮安歷史文化名城的核心保護(hù)區(qū)之一。古鎮(zhèn)成于春秋末期，至今已有2500多年歷史。在漫長(zhǎng)的歲月中，河下鎮(zhèn)形成了許多著名的文化，具有深厚的人底蘊(yùn)。明清時(shí)，河下是淮北鹽集散地，淮北鹽運(yùn)分司曾設(shè)在這里，并有很多鹽商在這里業(yè)鹽。同時(shí)，由于清江督造船廠設(shè)于清江浦，河下還是漕船零部件配套加工基地。因運(yùn)河而興，因運(yùn)河而衰。河下古鎮(zhèn)鼎盛時(shí)有“揚(yáng)州千載繁華景，移至西湖嘴上頭”之美譽(yù)。運(yùn)河經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中國(guó)，淮安與揚(yáng)州、蘇州、杭州成為都市繁華的典范，并稱“淮揚(yáng)蘇杭”。作為南船北馬的交通中樞，淮安鼎盛一時(shí)。清末，由于淮北鹽的集散中心移至王家營(yíng)的西壩，漕糧由河運(yùn)改為海運(yùn)等原因，河下逐漸敗落。古鎮(zhèn)現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文保單位京杭大運(yùn)河文物遺存。在2002年國(guó)家建設(shè)部評(píng)定其為全國(guó)30家重點(diǎn)護(hù)歷史街區(qū)。近年來，為再現(xiàn)古鎮(zhèn)明清風(fēng)貌，發(fā)展地方旅游產(chǎn)業(yè)，淮安市政府加大了河下古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的力度，努力使古鎮(zhèn)成為淮安旅游新景區(qū)。

1.2旅游資源優(yōu)勢(shì)

1.2.1悠久的歷史文化遺跡及深厚的人文內(nèi)涵

河下古鎮(zhèn)歷史悠久，人文景點(diǎn)豐富。這里曾誕生巾幗英雄梁紅玉、大文學(xué)家吳承恩等歷史名人。明清兩代這里曾出過67名進(jìn)士、123名舉人、12名翰林，1有“進(jìn)士之鄉(xiāng)”之稱，文化底蘊(yùn)十分深厚。在2500多年的歷史中，漕運(yùn)文化是推動(dòng)河下古鎮(zhèn)發(fā)展的重要根源，鹽業(yè)文化是提升河下古鎮(zhèn)發(fā)展品位的深遂源泉。此外，還有因漕運(yùn)和鹽業(yè)而形成的名人文化、會(huì)館文化、園亭文化、休閑文化、民居文化、宗教文化、美食文化、中醫(yī)文化等。

1.2.2優(yōu)越的地理區(qū)位

地理區(qū)位優(yōu)越，周邊交通便利。從淮安城區(qū)出發(fā)乘坐公交車60、65路就可到達(dá)河下古鎮(zhèn)。河下古鎮(zhèn)所在的淮安市地處蘇北腹地，距南京188公里，與鹽城、揚(yáng)州、連云港、宿遷和徐州相鄰，距離上海、山東也不遠(yuǎn)。公路方面，京滬、寧連、寧宿徐、徐淮鹽、同三五條高速公路在境內(nèi)交匯，可謂四通八達(dá)。鐵路方面，新長(zhǎng)鐵路縱貫全境，至北京、成都、西安等地的客運(yùn)列車已經(jīng)開通。水路方面，境內(nèi)京杭運(yùn)河、淮河、淮沭新河、鹽河、古黃河五水相交，水道縱橫。航空方面，位于漣水的蘇北國(guó)際機(jī)場(chǎng)現(xiàn)已通航，而市周邊有上海、南京、徐州、連云港四地機(jī)場(chǎng)，交通十分便利。

1.2.3豐富的旅游資源

古鎮(zhèn)整個(gè)街區(qū)仍基本保持著明清時(shí)的建筑風(fēng)格。80%以上的民居系民國(guó)以前的磚木結(jié)構(gòu)，清代以前的建筑占70%以上，石板路面占90%，歷史風(fēng)貌基本保持完好。鎮(zhèn)內(nèi)有一批保存完好的古跡，主要有左忠壯公祠、清真寺、古文樓等，另有一批保存較完好的明清風(fēng)格的傳統(tǒng)民居及會(huì)館，如吳承恩故居、吳鞠通舊居、江寧會(huì)館等。

2.河下古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中存在的問題

2.1沒有鮮明的特色和精品

雖然河下古鎮(zhèn)以已經(jīng)被列入“歷史文化古鎮(zhèn)”,我們都可以從它的歷史、人文、建筑或民俗的角度挖掘出一些可供吸引游客的地方,如：文化重鎮(zhèn)，軍事重鎮(zhèn)，鹽商重鎮(zhèn)，中醫(yī)重鎮(zhèn)（山陽醫(yī)學(xué)的發(fā)源地），美食重鎮(zhèn)（淮揚(yáng)菜的發(fā)源地）。但從整體上來說,還是欠缺特色,游客們到了河下古鎮(zhèn),往往不到半天的時(shí)間便可全部游完,沒有真正能夠留得住客人的“亮點(diǎn)”。

2.2缺乏科學(xué)的管理和規(guī)劃

古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)顯得規(guī)劃不足,接待的游客大量的還是本地游客。古鎮(zhèn)雖然有上述的好資源,但近年來隨著游客的增加,顯得過多的商業(yè)化了。此外,古鎮(zhèn)在對(duì)古建筑的“修舊如舊”等原則上也把握不夠,不少臨街的老屋中居然也能找到現(xiàn)代的建筑材料,雖然不多,但很刺眼,破壞了整體美感。另外，古鎮(zhèn)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。

2.3旅游產(chǎn)品開發(fā)深度不夠

通過科學(xué)規(guī)劃和合理利用,將古鎮(zhèn)的民俗文化融入旅游產(chǎn)品,不僅能滿足游客的游覽需求,而且能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,一舉兩得。目前,河下古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的開發(fā)深度不夠,使之個(gè)性彰顯不力,沒能給旅游者留下深刻的印象。另外,旅游產(chǎn)品沒有深度,導(dǎo)致旅游項(xiàng)目過少、旅游紀(jì)念品品種單

一、游客逗留時(shí)間短、消費(fèi)低。

2.4古鎮(zhèn)民俗文化缺失

古鎮(zhèn)旅游地的最大資源特色是有別于城市風(fēng)貌的“古鎮(zhèn)民俗性”。對(duì)古鎮(zhèn)文化資源的科學(xué)規(guī)劃和合理開發(fā),是實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的關(guān)鍵要素。盡管河下古鎮(zhèn)旅游地文化濃郁,但也因?yàn)槿狈Ρ匾牟邉?、論證和規(guī)劃,極大地破壞了古鎮(zhèn)資源的原真性,削弱了古鎮(zhèn)旅游的魅力。

3．河下古鎮(zhèn)旅游發(fā)展對(duì)策

針對(duì)河下古鎮(zhèn)的旅游市場(chǎng)特點(diǎn),結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì),根據(jù)河下古鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀以及淮安市旅游發(fā)展規(guī)劃,近期河下古鎮(zhèn)的目標(biāo)是成為淮安市的后花園,客源市場(chǎng)定位于淮安市內(nèi)旅游市場(chǎng),以淮安市民的“休閑觀光度假游”為主。隨著河下古鎮(zhèn)旅游業(yè)的不斷發(fā)展,知名度的不斷提高,遺址古跡的逐漸修復(fù)和保護(hù)開發(fā),基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的進(jìn)一步完善,客源市場(chǎng)將得到相應(yīng)擴(kuò)大,河下古鎮(zhèn)的遠(yuǎn)期旅游客源市場(chǎng)定位于省內(nèi)和全國(guó)旅游市場(chǎng),同時(shí)積極拓展國(guó)外旅游市場(chǎng)。

3.1完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施

首當(dāng)其沖的是改善公共交通設(shè)施——包括對(duì)外交通設(shè)施、公交站點(diǎn)、碼頭、停車場(chǎng)地等交通設(shè)施,應(yīng)設(shè)置在重要風(fēng)景旅游點(diǎn)附近,方便游人集散;要有明確的交通標(biāo)識(shí)系統(tǒng),易于辨認(rèn)。河下古鎮(zhèn)的街道老，道路狹，汽車無法進(jìn)出。游客自己走，有些人體力也吃不消。建議成立河下人力車旅游公司，購(gòu)買或造些有河下旅游標(biāo)志的人力車和人力三輪車。在河下竹巷街東邊處，河下牌坊處，程公橋處，河下羅家橋西巷兩淮批驗(yàn)鹽引所處，河下大橋東處等設(shè)點(diǎn)，每處放5~~10`輛車。既解決了游客行路難問題，也增加了河下的地方收入。此外還可以設(shè)置行政辦公設(shè)施——主要指管理河下古鎮(zhèn)景區(qū)商業(yè),旅游,居住的行政管理機(jī)構(gòu)。各類管理機(jī)構(gòu)可結(jié)合各自行業(yè)性質(zhì)進(jìn)行復(fù)合用地設(shè)置。

3.2完善商業(yè)服務(wù)設(shè)施

首先，商業(yè)設(shè)施———餐飲娛樂商業(yè)服務(wù)設(shè)施的設(shè)置應(yīng)分規(guī)模分層次進(jìn)行多級(jí)設(shè)置,滿足大中小規(guī)模商業(yè)設(shè)施需求,實(shí)現(xiàn)商業(yè)設(shè)施服務(wù)的地塊全覆蓋。第二,旅館設(shè)施———度假酒店、度假別墅、賓館等旅館設(shè)施的設(shè)置原則與商業(yè)設(shè)施設(shè)置原則相近,通過不同等級(jí),規(guī)模,風(fēng)格的居住設(shè)施設(shè)置,滿足不同人群需求。第三,文化宣傳設(shè)施:播放河下古鎮(zhèn)宣傳片的影院設(shè)施和各類文化娛樂設(shè)施的設(shè)置主要集中于鎮(zhèn)區(qū)鎮(zhèn)史館和各旅游集散與服務(wù)中心,有大量客流支持,起到宣傳河下古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)的作用。

3.3努力提升旅游產(chǎn)品內(nèi)涵

首先,以古鎮(zhèn)旅游為核心,緊密結(jié)合其他產(chǎn)品,形成多功能、多目標(biāo)人群的綜合型旅游產(chǎn)品。單一的旅游產(chǎn)品內(nèi)容過于單薄,不利于河下古鎮(zhèn)的形象宣傳。單一的旅游產(chǎn)品針對(duì)性也不強(qiáng),河下古鎮(zhèn)可專門針對(duì)蘇北商務(wù)人群、淮安市市民、江蘇省的青少年和其他省市的老年人的不同需求特點(diǎn),組合不同類別的旅游項(xiàng)目,形成綜合型旅游產(chǎn)品。其次,增加旅游項(xiàng)目的娛樂性和參與性。文化展示性的景點(diǎn)不具有吸引回頭客的效應(yīng),游客在參觀和學(xué)習(xí)知識(shí)之后便會(huì)失去對(duì)該景點(diǎn)的興趣,不會(huì)再次來游玩,古鎮(zhèn)應(yīng)注意在旅游產(chǎn)品中著重建設(shè)娛樂性和參與性的游樂項(xiàng)目,使游客親身參與,體驗(yàn)到更多的趣味性,使游客市場(chǎng)進(jìn)一步穩(wěn)定化,保持一定的客源市場(chǎng)規(guī)模。第三,旅游產(chǎn)品需要不斷創(chuàng)新,推陳出新,保持旅游景點(diǎn)的新穎度和時(shí)代性,才能吸引全國(guó)各地的新老游客源源不斷地到古鎮(zhèn)觀光和游玩。在今后旅游發(fā)展過程中,河下鎮(zhèn)應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,繼續(xù)開發(fā)新型、滿足游客需求的旅游產(chǎn)品。

第五篇：淺析西塘古鎮(zhèn)旅游保護(hù)與開發(fā)（本站推薦）

淺析西塘古鎮(zhèn)旅游保護(hù)與開發(fā)

1.歷史背景西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。同為申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的六個(gè)江南古鎮(zhèn)之一，西塘雖遠(yuǎn)沒有周莊、同里出名，甚至比不上近在咫尺的烏鎮(zhèn)，但西塘現(xiàn)有一千多戶居民，是江南古鎮(zhèn)中最多的，也因此被稱為“生活著的千年古鎮(zhèn)”。2.水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色西塘在全國(guó)同列的古鎮(zhèn)中頗具特色，以橋多、弄多、廊棚多而聞名于世。?西塘中臨河的街道都有廊棚，以其獨(dú)有的卓越風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚是西塘區(qū)別于其他水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的最大看點(diǎn)，雖然江南古鎮(zhèn)大多有廊棚，但以西塘的規(guī)模最大。在廊棚上看著對(duì)岸的枕河人家，那是一幅典型的江南水鄉(xiāng)的水墨畫。廊棚多為木架瓦頂，一般寬2-2.5米，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長(zhǎng)1300多米，既可遮陽又可避雨，讓西塘引以自傲。步入廊棚，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應(yīng)的河埠。如逢雨天，雨水在廊棚檐口滴滴嗒嗒形成一道長(zhǎng)長(zhǎng)的雨簾，就是不會(huì)做詩的人也會(huì)頓時(shí)詩意滿腔。西塘瀕臨運(yùn)河與太湖，有九條河道將全鎮(zhèn)分劃成八塊，走來走去幾乎都是石橋、小弄、廊棚，當(dāng)然還有老人、花貓、白鵝。至1998年，全鎮(zhèn)共建橋104座。橋梁工藝精湛，至今保護(hù)完整，即具有觀賞價(jià)值，自古譽(yù)為“"臥龍凌波，彩虹飛架”"。處處碧波蕩漾，家家臨水入影，水一樣柔軟而美麗的生活，使西塘有了“東方威尼斯”的美譽(yù)。宅弄為西塘的又一特色景觀，極能反映出西塘人的性格。宅弄深處，曲徑通幽，不知深幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天。西塘有100多條宅弄，超過百米的就有5條，最狹的僅半米，兩人很難擦肩而過。這些姿態(tài)不一的宅弄，只有親自走一走，才會(huì)有走進(jìn)古鎮(zhèn)的真實(shí)感，不經(jīng)意中你會(huì)感受到一種時(shí)光的輪回，恍如走進(jìn)了一冊(cè)塵封已久的歷史線裝書里。3.古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的空間形態(tài)與環(huán)境氛圍的整體和諧古鎮(zhèn)在明清時(shí)代曾是充滿經(jīng)濟(jì)活力的工商業(yè)中心，一度引領(lǐng)時(shí)代潮流，帶動(dòng)社會(huì)變革。商業(yè)活動(dòng)是西塘人文資源中非常重要的，廊棚下的“老字號(hào)”，更能讓游客體驗(yàn)什么叫“儒商”——體驗(yàn)西塘文化的精妙之處由此而達(dá)到高潮。西塘現(xiàn)存的房屋多為明清建筑，左右對(duì)稱，尺高門檻，大門成雙，兩側(cè)風(fēng)火墻超屋頂成曲線圍置。從大門到底，往往有五進(jìn)、七進(jìn)，而且都有宅弄相連，形成了“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象，反映了平和、含蓄、淡雅、實(shí)用的審美追求。歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑，除了臨河房屋因河水長(zhǎng)期浸泡，斑駁的墻壁略為破敗外，保存仍然十分完好。