第一篇：日本人與自然論文

日本人和自然

——淺談日本資源匱乏和日本人的危機(jī)意識(shí)

前言

在兩年多的日語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間里，我學(xué)習(xí)了不少關(guān)于日本的風(fēng)土人情和文化習(xí)性，同時(shí)也明白了很多以前不了解的事情和現(xiàn)象。在歷史面前，也許我們大多數(shù)的人還是戴著有色眼鏡看待日本，但同時(shí)我們也不得不承認(rèn)，在當(dāng)今我們面臨的很多問(wèn)題方面，我們做的的確遠(yuǎn)不如這個(gè)面積僅約38萬(wàn)平方公里的小國(guó)。比如，在看待人口的問(wèn)題上，或是環(huán)境保護(hù)方面，在這些方面，他們的覺(jué)悟遠(yuǎn)比我們高出很多。借這次寫(xiě)論文的機(jī)會(huì)，可以更深刻地體會(huì)到日本人在面對(duì)資源匱乏和自然災(zāi)害等問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的危機(jī)意識(shí)，并在這種危機(jī)意識(shí)下所表現(xiàn)出來(lái)的一系列行為，通過(guò)對(duì)這一方面的研究和探討，希望能夠從客觀的角度取其精華，去其糟粕。

一、多災(zāi)多難的袖珍之國(guó)

（一）惡劣的自然環(huán)境

日本是位于亞洲大陸東側(cè)的一個(gè)島國(guó)，大大小小一共有6000多座島嶼，其中北海道、本州、九州、沖繩為主的五大島嶼。它的國(guó)土面積約為38萬(wàn)平方公里，僅約為中國(guó)的960萬(wàn)的二十五分之一，相比之下，日本的土地資源嚴(yán)重匱乏，它的確可以稱(chēng)得上是一個(gè)“袖珍之國(guó)”。并且，它的國(guó)土的四分之三均為森林覆蓋的山地，這就意味著這個(gè)國(guó)家的70%的人不得不住在關(guān)東南部至北九州之間的平原地區(qū)，從而使日本的可居住面積的人口密度位于世界前列。

此外，火山眾多使日本的地殼由于高溫而一直處于不穩(wěn)定的狀態(tài)，加上日本列島又位于地殼運(yùn)動(dòng)帶，所以地震就成了“家常便飯”了。在氣候方面，從初春到夏季的植物生長(zhǎng)期內(nèi)，特別是梅雨時(shí)節(jié)，經(jīng)常地陰雨連綿使整個(gè)日本籠罩在沉悶的氣氛之中。當(dāng)秋季快來(lái)臨的時(shí)候，臺(tái)風(fēng)也會(huì)同時(shí)以迅雷不及掩耳之勢(shì)襲擊日本島，同時(shí)帶來(lái)大量的雨水，使這片脆弱的國(guó)土飽受臺(tái)風(fēng)和洪澇的危害。當(dāng)冬季來(lái)臨的時(shí)候，它的沿海地區(qū)不停地刮著寒冷刺骨的西北季風(fēng)，降雪不斷，最高的積雪厚度聽(tīng)說(shuō)可以達(dá)到一層樓那么高，這與多晴干燥的太平洋沿岸地區(qū)形成了鮮明的對(duì)照。

（二）思想的轉(zhuǎn)變

自從唐朝的鑒真和尚把唐學(xué)帶到日本國(guó)土上以來(lái)，日本人在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都深受著唐文化的影響，佛教和漢學(xué)在日本盛行。受儒家學(xué)派的影響，在那個(gè)封建的時(shí)代，日本人過(guò)著非常質(zhì)樸的生活。但從明治維新之后，隨著與歐美的不斷交流，日本國(guó)民的思想開(kāi)始漸漸向民主化轉(zhuǎn)變，面對(duì)他們居住的這片國(guó)土所面臨的種種窘?jīng)r，加上環(huán)境的不斷變化，他們便不由得從偶人凈瑠璃、歌舞伎等歌舞升平的享受中產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。在這種危機(jī)意識(shí)的驅(qū)使下，他們開(kāi)始了自己艱難“自救”之路。

二、孩子是國(guó)家的未來(lái)

（一）對(duì)上班族的“節(jié)制”

日本的上班族向來(lái)被稱(chēng)為“工蜂一族”，所有在日資企業(yè)工作的人都必須經(jīng)歷和接受這樣的現(xiàn)實(shí)，記得在最近的一部很紅的電視連續(xù)劇《蝸居》里面有這樣一個(gè)情景：海萍因?yàn)橄朐谙掳嗟臅r(shí)間里多賺點(diǎn)外快來(lái)減輕房貸的壓力而拒絕了公司永無(wú)止境的無(wú)償加班后被逼主動(dòng)辭職的一幕。但并不是每個(gè)人都會(huì)這么想，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是如此的激烈，如果不好好表現(xiàn)的話(huà)，隨時(shí)都會(huì)有被淘汰的殘酷現(xiàn)實(shí)發(fā)生，所以，很多人選擇了自愿無(wú)償加班，這樣即使是結(jié)了婚的人也同單身生活沒(méi)什么區(qū)別，日復(fù)一日地同工作打交道，也就更顧不上要孩子的事情了。在日本，夫妻都是上班族，四十左右都還沒(méi)有孩子的想象很普遍。日本政府由于認(rèn)識(shí)到了人口危機(jī)會(huì)給日本未來(lái)社會(huì)帶來(lái)無(wú)法想象的后果，他們通過(guò)對(duì)日本企業(yè)的干涉，有些企業(yè)明文規(guī)定了員工一個(gè)禮拜必須有兩天以上的正常休息時(shí)間，花更多的時(shí)間陪家人，以此來(lái)緩解過(guò)多的工作壓力對(duì)上班族選擇不要孩子的現(xiàn)狀。我們不知道這種實(shí)施方案到底會(huì)有怎樣的效果，但起碼可以讓這些“工蜂”們暫時(shí)舒緩一下他們疲憊的身心吧。

三、重視環(huán)保的國(guó)家

（一）奇聞東京“垃圾不足”

東京是世界有名的國(guó)際大都市，是一個(gè)集電機(jī)、電子、化學(xué)、鋼鐵等工業(yè)的加工中心，有時(shí)候它也成為了“時(shí)尚”、“繁華”的代名詞。它的人口總數(shù)已經(jīng)超過(guò)了1000萬(wàn)?？墒窃谶@樣的一個(gè)大都市的街頭，我們竟然看不到一個(gè)垃圾桶，這源自于東京市政府建立的一套行之有效的垃圾處理制度，這套垃圾處理制度使東京的工業(yè)垃圾和生活垃圾從1989年的490萬(wàn)噸下降到1999年的360萬(wàn)噸，足足下降了26.5%。

但在中國(guó)，所有大中城市的工業(yè)垃圾和生活垃圾絲毫沒(méi)有減少的痕跡，所以，學(xué)習(xí)和借鑒一下東京政府的垃圾處理制度似乎是應(yīng)該的。第一，垃圾分類(lèi)，資源回收。也許這幾個(gè)字我們都會(huì)覺(jué)得不以為然，生活中到處都能夠聽(tīng)到、看到，但問(wèn)題是我們并沒(méi)有做到，而日本，分類(lèi)的觀念早已深入人心，被視作理所當(dāng)然的事情了。另外，垃圾收費(fèi)，按指定地點(diǎn)丟棄。我個(gè)人覺(jué)得這個(gè)做法最大的好處是可以通過(guò)利益的刺激來(lái)使日本國(guó)民主動(dòng)自覺(jué)遵守規(guī)定，因?yàn)橹袊?guó)有句很有哲理的古話(huà)：“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，凡是涉及到利益的事，人們都會(huì)變得開(kāi)始左顧右盼起來(lái)。至此我不禁很汗顏地想到了在中國(guó)的大街小巷，在原本干凈整潔的路面上堆滿(mǎn)各種各樣的垃圾，同時(shí)在這個(gè)垃圾堆的上面赫然豎立著一根標(biāo)示木牌，木牌上醒目地寫(xiě)著“嚴(yán)禁傾倒垃圾”??

（二）環(huán)保教育從兒童抓起

在二次大戰(zhàn)結(jié)束的50多年里，日本的環(huán)境污染問(wèn)題其實(shí)是最最嚴(yán)重的國(guó)家之一，只是最近幾年才開(kāi)始變得山清水秀天藍(lán)，原因之一就是日本人在環(huán)境危機(jī)下的強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，正如之前講到的東京市民的分類(lèi)觀念早已深入人心，這是因?yàn)槿毡镜沫h(huán)保教育從兒童就開(kāi)始抓起了。

在小學(xué)低年級(jí)，通過(guò)提供他們更多的接觸自然和親身感受自然的事物和現(xiàn)象的機(jī)

會(huì)，使他們?cè)隗w驗(yàn)自然的過(guò)程中了解保護(hù)自然的道理；對(duì)于小學(xué)高年級(jí)和初中生，主要是讓他們直接面對(duì)與環(huán)境相關(guān)的事物和現(xiàn)象來(lái)使他們形成對(duì)環(huán)境的具體認(rèn)識(shí)，比如，學(xué)校每年都會(huì)組織學(xué)生去實(shí)地參觀垃圾焚燒場(chǎng)，通過(guò)親身的感受來(lái)加深他們對(duì)垃圾要分類(lèi)處理的印象；而對(duì)于高中生，則注重培養(yǎng)他們主動(dòng)地保護(hù)和改善環(huán)境的能力和態(tài)度。通過(guò)這樣的環(huán)境風(fēng)尚和系統(tǒng)的環(huán)境制度從兒童抓起，相信這是提高環(huán)保意識(shí)的有效的方法，也是其他國(guó)家值得借鑒的方面。

四、充滿(mǎn)危機(jī)意識(shí)的文學(xué)作品

（一）和中國(guó)不同的“家”

我國(guó)著名學(xué)者巴金和日本小說(shuō)家島崎藤春有一部同名作品《家》，一直以來(lái)也有很多學(xué)者研究過(guò)它們之間的異同。他們的作品誕生在有著相似的傳統(tǒng)文化背景并且均取材于作家本人的家庭生活經(jīng)歷，都處于現(xiàn)代社會(huì)新舊交替的歷史節(jié)點(diǎn)，但受不同家族文化的影響，兩位作家分別從不同的敘事立場(chǎng)來(lái)講述大家族在時(shí)代沖擊下無(wú)可挽回地走向衰落。

島崎藤春的《家》以作者本人從27歲到39歲這12年間真實(shí)的家庭生活經(jīng)歷和感受為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的，小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)典型的日本封建大家族木曾馬籠的舊驛站老板小泉和福島鎮(zhèn)藥材批發(fā)店橋本家日趨衰敗沒(méi)落的過(guò)程。巴金的《家》同樣有著作者本人家庭生活的影子，小說(shuō)構(gòu)設(shè)了高家的變故與興衰。但不同的是，巴金對(duì)封建的縮影的家的批評(píng)和諷刺充滿(mǎn)了不可遏抑的激情與沖動(dòng)，他曾一直強(qiáng)調(diào)：“我所憎恨的并不是個(gè)人，而是制度”，他誓言不與封建制度妥協(xié)，于是他將養(yǎng)育了自己十八年的封建大家族毫不留情地進(jìn)行了抨擊和批判；而島崎藤春則是用復(fù)雜而憂(yōu)郁的手筆寫(xiě)著自己曾經(jīng)歷過(guò)的無(wú)奈，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的日本正受著統(tǒng)治者們洋洋得意的壓迫，大部分作家都開(kāi)始消極地逃避社會(huì)，向往自然，這其中當(dāng)然也包括作者自己。相比之下，那個(gè)年代的中國(guó)有很多像巴金一樣誓死不與封建制度妥協(xié)的作家，與之形成鮮明對(duì)比的是以島崎藤春為代表的日本“自然主義文學(xué)派”的消極的危機(jī)色彩十足的文學(xué)作品。這也許正說(shuō)明日本人的危機(jī)意識(shí)因受社會(huì)環(huán)境的影響也是必然的事情吧。

（二）人氣十足的宮崎駿

如果要用一個(gè)名字來(lái)代表當(dāng)代世界的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的話(huà)，那么這個(gè)名字毋庸置疑應(yīng)該就就是“宮崎駿’了。他之所以能夠被稱(chēng)為大師，是因?yàn)樗淖髌窂氐赘淖兞碎L(zhǎng)久以來(lái)關(guān)于動(dòng)畫(huà)片的種種狹隘的認(rèn)識(shí)以及以?xún)和癁橹饕^眾群體的定向的動(dòng)畫(huà)片定位，跨越了觀眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡層次的區(qū)分，這是之前創(chuàng)作史上從未出現(xiàn)過(guò)的。從表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)生死存亡的《風(fēng)之谷》、《天空之城》到對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的個(gè)性化思辨和批判的《紅豬》，再到通過(guò)再現(xiàn)人類(lèi)放棄對(duì)自然的敬畏開(kāi)始向自然大量掠奪生存資源的歷史性時(shí)刻展開(kāi)的關(guān)于人類(lèi)與自然共存的命題思考的《幽靈公主》。這些傾注了宮崎駿深切的社會(huì)危機(jī)意識(shí)的作品有著不同尋常的深邃、幽遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和高度的人文關(guān)懷。這些都源自于學(xué)生時(shí)代的宮崎駿專(zhuān)攻政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并參加了反對(duì)《日美安全保障條約》，戰(zhàn)后東西方冷戰(zhàn)格局

引發(fā)的核競(jìng)賽更加深了他對(duì)人類(lèi)自身生存的關(guān)切和憂(yōu)慮，因此，有關(guān)人類(lèi)文明的毀滅、再生以及人類(lèi)與自然的共存等主題都會(huì)交織在他的創(chuàng)作里，使他的電影比別的娛樂(lè)性動(dòng)畫(huà)片更多了幾分思想深度和人文思考。

在宮崎駿的一系列對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)危機(jī)的思考的作品中，除了1986年的《天空之城》獲得日本年度最佳影片的第二名外，其余的《風(fēng)之谷》、《鄰居豆豆龍》、《魔女的宅急便》分別在1984年、1988年、1989年居于首位。我們?cè)谫潎@大師的創(chuàng)作才華的同時(shí)，也與電影的主題產(chǎn)生了共鳴，所以我們?cè)诹私鈱m崎駿人氣十足的背后，是數(shù)十萬(wàn)個(gè)同樣最社會(huì)和自然有著強(qiáng)烈危機(jī)意識(shí)的日本觀眾呢。

五、艱難的模仿之路

（一）“崇洋媚外”的尷尬

現(xiàn)代的日本人非常喜歡效仿西方的文化，認(rèn)為西方的一切都是好的。當(dāng)你走在日本的大街上用一口流利的英語(yǔ)說(shuō)話(huà)時(shí)，他們都會(huì)不由自主地想你投來(lái)崇拜的目光，甚至?xí)腥擞盟酋磕_的“平舌英語(yǔ)”和你搭訕兩句。從中國(guó)被西方侵略的消息傳到日本那一天開(kāi)始，他們認(rèn)為是“天朝老大”的中國(guó)都會(huì)被西方打敗，這是他們很震驚，因此，這使他們對(duì)西方的侵略極為敏感，產(chǎn)生了迅速反應(yīng)的意識(shí)和強(qiáng)烈的危機(jī)感。1853年的美國(guó)黑船事件造成了日本的巨大危機(jī)，是他們處于淪為西方半殖民地的危險(xiǎn)，這引起國(guó)民強(qiáng)烈的排外情緒。在這種危機(jī)之下，下級(jí)武士與豪商聚集起來(lái)，高舉“尊王攘夷”的旗幟，反對(duì)幕府的腐朽無(wú)能，并通過(guò)一系列的政策最終避免了淪為歐美殖民地的危險(xiǎn)。但此時(shí)他們已經(jīng)開(kāi)始了模仿歐美入侵的行為和擴(kuò)張思想，把侵略之劍指向了亞洲鄰國(guó)。從此日本開(kāi)始了它的大東亞共榮圈的計(jì)劃??

日本學(xué)者川島武宜曾經(jīng)對(duì)美國(guó)女學(xué)者露絲·本尼迪克特的《菊花與刀》有這樣一句評(píng)價(jià)：“我希望所有的日本人都閱讀一下這本書(shū)。我們?nèi)毡救耸盏降慕逃怯邢薜?，日本人比其他任何民族都更盲目地接受自己的傳統(tǒng)和思考方法，并以此為中心來(lái)判斷事物?！比绻f(shuō)的是真的，那么日本人的擴(kuò)張思想便不是因?yàn)槟７挛鞣?，也決不是為了反對(duì)西方對(duì)日本的威脅或是對(duì)亞洲的侵略，只是一種民族利己的表現(xiàn)而已。

（二）跌倒后迅速爬起的科技強(qiáng)國(guó)

日本在二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后日本大部分工業(yè)都陷入了癱瘓狀態(tài)，1946年8月6號(hào)和9號(hào)，美國(guó)分別在日本的廣島和長(zhǎng)崎投下威力無(wú)窮的原子彈，致使日本幾乎成為了一片廢墟之地。但即使是這樣，日本人并沒(méi)有灰心和失望，而是變得前所未有的團(tuán)結(jié)，開(kāi)始一起投進(jìn)了國(guó)家的再造工作中去，并用他們聰穎的頭腦創(chuàng)造出了一系列世界科技之最，因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)了這場(chǎng)劫難，使他們的民族危機(jī)意識(shí)更加地強(qiáng)烈了，唯有自己強(qiáng)才不會(huì)被打倒。到了90年代，日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)成為了世界第三了。由于精雕細(xì)刻的島國(guó)性格，他們的科技注重精微、追求細(xì)節(jié)、一絲不茍，比如，日本制造的電器精巧、環(huán)保、堅(jiān)固，日本制造的手表由于外表好看質(zhì)量又好而倍受歡迎。他們生產(chǎn)出世界上最小的高度僅為2厘米的直升機(jī)；他們?cè)斐隽耸澜缟峡土髁孔罡叩幕疖?chē)站：新宿火車(chē)站，世界上

客流量最高的地下鐵：東京地鐵站；建造了世界上最長(zhǎng)的吊橋：日本明石海峽大橋（全場(chǎng)3911米）等等。這也源自于日本人從小就開(kāi)始的動(dòng)手能力的培養(yǎng)和教育。在進(jìn)入21世紀(jì)后國(guó)際化不斷加強(qiáng)的今天，日本通過(guò)與其他國(guó)家先進(jìn)技術(shù)的交流，相信會(huì)有更驚人的科技成果出現(xiàn)。

總結(jié)

從這個(gè)地球上有生命的誕生開(kāi)始，自然界就一直在遵循著達(dá)爾文優(yōu)勝劣汰的生存法則在不斷地將生命和文明延續(xù)下去，人類(lèi)的祖先在非常惡劣的自然環(huán)境之下出于本能的危機(jī)意識(shí)，他們不惜冒險(xiǎn)來(lái)獵捕比自己身體大若干倍的危險(xiǎn)動(dòng)物，不停地艱難地與命運(yùn)對(duì)抗，從而有了我們寶貴的現(xiàn)在。所以我認(rèn)為強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)是生存的必要條件，無(wú)論是國(guó)土面積約為38萬(wàn)平方公里的日本島國(guó)，還是我們國(guó)土面積有960萬(wàn)地大物博的中國(guó)，很多的王朝歷史故事告訴我們，如果沒(méi)有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)的話(huà)，無(wú)論這個(gè)國(guó)家原先有多么的強(qiáng)大，它都勢(shì)必將走向滅亡。所以日本人在面對(duì)資源匱乏和自然災(zāi)害等問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的危機(jī)意識(shí)，和在這種危機(jī)意識(shí)下所表現(xiàn)出來(lái)的一系列行為，我們并不能一概地唾棄或者贊揚(yáng)，而是應(yīng)該從客觀的角度取其精華，去其糟粕。

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謝辭

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，終于完成了自己人生中的第一篇論文，說(shuō)實(shí)話(huà)，在完成論文的過(guò)程中心情有點(diǎn)復(fù)雜，既想自己能有好的表現(xiàn)，又怕自己的論文不合格而覺(jué)得有些忐忑，但無(wú)論如何最值得感謝的就是我的指導(dǎo)老師——項(xiàng)梅老師給予我的悉心指導(dǎo)，以及那些撰寫(xiě)相關(guān)書(shū)籍材料的作者和相關(guān)網(wǎng)站，同時(shí)也要感謝學(xué)校能夠在畢業(yè)前給予我們最后展示自己的機(jī)會(huì)，更使我明白一分耕耘一分收獲的道理，盡管五千字的論文不算什么，但只有自己用心去做了，并且一點(diǎn)一滴地積累完成，才會(huì)感覺(jué)到收獲的喜悅。最后再一次鄭重地向老師道一聲：辛苦了。

第二篇：人與自然論文

人與自然論文

大自然是萬(wàn)物賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，人的生命活動(dòng)一時(shí)一刻也離不開(kāi)它，它們構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體，相互影響、相互作用、相互發(fā)展，由此構(gòu)成千變?nèi)f化、豐富多彩的人類(lèi)社會(huì)。正如馬克思所說(shuō)：“社會(huì)是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一?！鄙鷳B(tài)環(huán)境則是大自然的有機(jī)整體，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基本條件。

生態(tài)問(wèn)題是一個(gè)“全球問(wèn)題”。進(jìn)入六十年代以來(lái)，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益突出，繼之而來(lái)的是糧食、人口、自然資源和環(huán)境污染的壓力，直接沖擊社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)的生存。生態(tài)破壞主要體現(xiàn)于物種滅絕、植物破壞、土地退化等自然破壞。九十年代初，一名著名專(zhuān)家經(jīng)過(guò)考證稱(chēng)：人類(lèi)對(duì)自然的破壞，歐洲是先破壞，再保護(hù)；美國(guó)是破壞了一半，保護(hù)了一半；中國(guó)是正在破壞之外。因此，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源利用與環(huán)境保護(hù)相互作用所構(gòu)成的矛盾，已成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展亟待解決的售點(diǎn)問(wèn)題。在國(guó)內(nèi)，由大興園林綠化到創(chuàng)建園林城市，從運(yùn)用生態(tài)規(guī)律制定生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃到生態(tài)城市、生態(tài)省的提出并付諸行動(dòng)，其核心都是尋求達(dá)到城市與自然、人與自然的高度和諧和。我市將生態(tài)城的概念定格為：生物資源得到有效保護(hù)，自然資源得到合理利用，環(huán)境污染得到有效控制，城市規(guī)劃建設(shè)做到科學(xué)有序，經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然達(dá)到高度和諧。由生態(tài)城市的理論與實(shí)踐，歸根結(jié)底實(shí)際反映人與自然可持續(xù)和諧發(fā)展的要求。

一、“天人合一”、“以人為本”是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)

我國(guó)中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也?！笨梢哉f(shuō)，“天人合一”的思想已全方位地滲透到中國(guó)人的生產(chǎn)、生活中。人與自然的關(guān)系歷來(lái)是理論家積極探討的課題。人與自然在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一也是馬克思人化自然觀的基本內(nèi)容。馬克思說(shuō)：“社會(huì)是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一”。馬克思人化自然觀的本質(zhì)在于它從實(shí)踐角度出發(fā)，揭示自然界通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)不斷被人化的實(shí)質(zhì)，使人與自然形成實(shí)踐為基礎(chǔ)的相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。一方面，人從自然中分離出來(lái)與自然對(duì)立；另一方面，人與自然又密切聯(lián)系。離開(kāi)自然，人就失去了獲了物質(zhì)生活資料以及與自然之間進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換的可能性。在這個(gè)意義上，馬克思認(rèn)為在生產(chǎn)勞動(dòng)中，人致力于塑造一個(gè)和諧的“人化的自然”。但由于社會(huì)中異化勞動(dòng)的存在，人實(shí)際上成了自然界的破壞者，如自然景觀的破壞，生物資源的毀滅、環(huán)境的污染等。由此，人與自然矛盾的解決有賴(lài)于人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)。

生態(tài)環(huán)境是大自然的基本要素，又是構(gòu)成人與自然高度和諧和發(fā)展樞紐。通過(guò)園林綠化和改善人民居環(huán)境，不斷增強(qiáng)節(jié)能效益、生態(tài)效益已成為人類(lèi)的共識(shí)。以我市為例，百二河的治理、園林城市創(chuàng)建活的實(shí)踐證明，生態(tài)園林、生態(tài)環(huán)境已表現(xiàn)為一種生命、一種理想的生存環(huán)境。正是出于尋求人與自然的高度和諧，當(dāng)代人熱情倡導(dǎo)一種熱愛(ài)自然、尊重自然、保護(hù)自然，通過(guò)積極主動(dòng)的生態(tài)建設(shè)來(lái)修復(fù)已遭破壞的地球環(huán)境的道德態(tài)度。為此，聯(lián)合國(guó)頒布了《21世紀(jì)議程》，我國(guó)也制定了《中國(guó)的21世紀(jì)議程》，把人與自然和諧和作為走向21世紀(jì)的哲學(xué)導(dǎo)向，尋求“高效和諧——持續(xù)發(fā)展”，創(chuàng)建綠色城市生態(tài)文明的優(yōu)化模式作

為跨世紀(jì)城市規(guī)劃戰(zhàn)略的永略目標(biāo)去求索，以促進(jìn)人類(lèi)文明的升騰。

二、生態(tài)環(huán)境建設(shè)是人與自然可持續(xù)發(fā)展的必然

人類(lèi)發(fā)展史表明：“政治是人為的短期行為，在歷史的長(zhǎng)河中只能是短短的一瞬

間，而人類(lèi)生態(tài)的需要卻是子孫萬(wàn)代永恒的需要”。全球生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，發(fā)

展中國(guó)正經(jīng)受來(lái)自的貧窮和生態(tài)惡化的雙重壓力，貧窮導(dǎo)致生態(tài)惡化，生態(tài)惡化

又加劇了貧軍。我國(guó)的國(guó)情是：城市人口多，人口增長(zhǎng)速度快，人均城市建設(shè)用

地資源水平和人增綠地水平都大低于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，國(guó)民經(jīng)濟(jì)還欠發(fā)達(dá)，現(xiàn)代城市園林起步晚，起點(diǎn)低，投入有限，總體的質(zhì)量、數(shù)量和水平低于發(fā)達(dá)國(guó)

家。這就迫切需要樹(shù)立一種以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和資源、環(huán)境協(xié)

調(diào)發(fā)展的新發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，生態(tài)園林的發(fā)展已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放、持繼續(xù)發(fā)展的需要。

“植樹(shù)種草就強(qiáng)國(guó)路”正成為人們共識(shí)。為了使生態(tài)環(huán)境建設(shè)適應(yīng)人與自然可持續(xù)

發(fā)民要求，國(guó)內(nèi)有專(zhuān)家明確提出：以山水資源為環(huán)境基礎(chǔ)，以山水文化為民族特

征，以整體觀為思維方式，以山水景觀作為城市構(gòu)圖要素的中國(guó)園林城市或“山

水城市”，是中國(guó)城市化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向，“是21世紀(jì)的社會(huì)主義中國(guó)城市構(gòu)筑的模式”；是《中國(guó)21世紀(jì)議程》“是人類(lèi)住區(qū)可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的具體體現(xiàn)；是

中外文化的有機(jī)結(jié)合，也是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

“未來(lái)的城市應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)，生物圈與技術(shù)圈的協(xié)調(diào)以及人與環(huán)境和諧相處”才

行。融生態(tài)、文化、科學(xué)、藝術(shù)為一體的園林建議，符合人與環(huán)境的關(guān)系中人對(duì)

環(huán)境綜合需求的準(zhǔn)則。生態(tài)城市建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人與自然高度和諧的凝練。建設(shè)生態(tài)

城市，實(shí)質(zhì)上是調(diào)控城市生態(tài)系統(tǒng)，使城市物質(zhì)、能量和信息的傳遞與轉(zhuǎn)化持續(xù)

不斷地進(jìn)行，其目標(biāo)是遵循城市社會(huì)功能整體性——和諧生態(tài)——平衡發(fā)展規(guī)

律，對(duì)自然由無(wú)序蔓延變?yōu)楹侠矸植?，變惡性掠奪為最大值利用，建設(shè)經(jīng)濟(jì)、社

會(huì)、資源、環(huán)境同步協(xié)調(diào)的資源配置機(jī)制和合理布局，最終的發(fā)展目標(biāo)是達(dá)到以

人為本改造自然，優(yōu)化環(huán)境，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的文明和發(fā)展。

三、建設(shè)生態(tài)城市是人與自然和諧和發(fā)展必然選擇 城市是人賴(lài)以生存發(fā)

展的空間，是受人為活動(dòng)強(qiáng)烈影響的生態(tài)實(shí)體。從生態(tài)城角度看：城市是特定地

域范圍內(nèi)以人的行為為主導(dǎo)，以自然環(huán)境為依托，物流流動(dòng)為載體，科教文化為

動(dòng)力，社會(huì)體制為徑絡(luò)，由其“因子——要素——子系——系統(tǒng)——巨系”構(gòu)成的人工生態(tài)綜合體，也是一個(gè)開(kāi)放的“社會(huì)——經(jīng)濟(jì)——自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)”。生態(tài)

城市的提出基于生態(tài)學(xué)的理論和方法，是將生態(tài)系統(tǒng)的概念引入到城市研究中，是人與自然可持續(xù)發(fā)展思想在城市發(fā)展過(guò)程中的具體體現(xiàn)。

十堰市屬山區(qū)城市，生態(tài)環(huán)境建設(shè)淵源流長(zhǎng)。早在500年前即明永樂(lè)年間，朱

棣在武當(dāng)山大興山林時(shí)就明確規(guī)定，不準(zhǔn)動(dòng)武當(dāng)山一石一木。歷時(shí)11年，武當(dāng)

山形成長(zhǎng)140華里，總面積160萬(wàn)平方米的道觀建筑群，而生態(tài)環(huán)境卻未受到

破壞；后來(lái)明朝廷又幾次下旨，將武當(dāng)山方圓括800公里的山林劃歸道觀管理，使之形成一個(gè)生態(tài)保護(hù)區(qū)。清代志書(shū)載有十堰地區(qū)十大自然風(fēng)景。清代以前城區(qū)

建筑風(fēng)格和區(qū)內(nèi)綠化，給民眾創(chuàng)造了風(fēng)景如畫(huà)的場(chǎng)所。解放前后，城市農(nóng)村田園

式綠化特色仍十分突出。從六十年代以后，隨著“三線”建設(shè)、城市發(fā)展，生態(tài)環(huán)

境又歷經(jīng)了毀壞、恢復(fù)、建設(shè)的歷程。經(jīng)過(guò)三十年艱苦奮斗，我市于1999年榮

獲“國(guó)家園林城市”殊榮，由此也不斷深化著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，即不應(yīng)僅僅

停留在環(huán)境保護(hù)層面上，而應(yīng)該注重從生態(tài)系統(tǒng)的深層次上處理好建設(shè)與保護(hù)的關(guān)系。

二十一世紀(jì)，人類(lèi)將由追求功能齊全舊城市轉(zhuǎn)向追求清新綠色的優(yōu)美環(huán)境，這是

人類(lèi)的覺(jué)悟，也是自然法則使然?；谏鷳B(tài)環(huán)境的重要作用，黨中央確定的“西

部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略，明確提出把加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)作為全局的重點(diǎn)來(lái)實(shí)施，我市市委、市政府也積極采取措施，將本市列為“國(guó)家生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)試點(diǎn)

示范區(qū)”，并提出建設(shè)生態(tài)城市的目標(biāo)。無(wú)論從科學(xué)理論和具體實(shí)踐上來(lái)看，加

快建設(shè)生態(tài)城市對(duì)發(fā)揮十堰在“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略支點(diǎn)作用都有著舉足輕重作用。

生態(tài)城市的前景應(yīng)該是“山翠草綠、花香鳥(niǎo)語(yǔ)、空氣清新、天藍(lán)水碧、經(jīng)濟(jì)繁榮、文明守紀(jì)、關(guān)系融洽，天人合一”。它的歸根點(diǎn)就是人與自然高度和諧，這是永恒的主題。作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性、持續(xù)性、社會(huì)性的系統(tǒng)工程，生態(tài)城市建設(shè)

首先應(yīng)遵循系統(tǒng)原則、生態(tài)原則、自然原則和經(jīng)濟(jì)原則。在此基礎(chǔ)上，要把握好

以下幾個(gè)重點(diǎn)：

一是堅(jiān)持人與自然和諧價(jià)值觀導(dǎo)向。只有從這一哲學(xué)基點(diǎn)出發(fā)，才能?chē)@“以

人為本”原則，促進(jìn)良性的生態(tài)城市建設(shè)運(yùn)行機(jī)制形成，實(shí)現(xiàn)整體協(xié)調(diào)發(fā)展。只

有用“高效和諧和一持續(xù)發(fā)展”優(yōu)化模式框定其戰(zhàn)略屬性，才有構(gòu)筑建設(shè)生態(tài)城市的可能。

二是轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略思想。要從傳統(tǒng)的城市發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)環(huán)境

協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略。應(yīng)按照客觀規(guī)律把保護(hù)自然資源，改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的指標(biāo)列

入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指標(biāo)體系中去。為適應(yīng)生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃中協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的客

觀要求，還必須科學(xué)地設(shè)置經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)和生態(tài)環(huán)境目標(biāo)并抓好落實(shí)。

三是用優(yōu)化規(guī)劃藍(lán)圖作指導(dǎo)。建設(shè)生態(tài)城市必須加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的客觀管理和控

制，從根本上解決城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。必須運(yùn)用用生態(tài)規(guī)律看待城市發(fā)展問(wèn)題，在制定城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)，既要考慮經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要考慮生態(tài)規(guī)律。同時(shí)，城市總體規(guī)劃的修改，必須強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡的重要性，反映特色，把改

善城市生態(tài)環(huán)境的目標(biāo)和措施具體化，并作為現(xiàn)代化城市建設(shè)的一項(xiàng)基本任務(wù)

四是認(rèn)真處理好生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，處理好近期利益與

長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，處理好局部與整體利益的關(guān)系，更要處理好建設(shè)與保護(hù)、建設(shè)

與發(fā)展的關(guān)系。尤其是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)手段在城市發(fā)展

中的作用越來(lái)越強(qiáng)，這迫切需要制定與城市經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策。

五是建立健全行之有效的生態(tài)環(huán)境法制體制，強(qiáng)化環(huán)境管理。應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)

家“經(jīng)濟(jì)靠市場(chǎng)，生態(tài)保護(hù)靠政府”的有益經(jīng)驗(yàn)。必須加強(qiáng)城市環(huán)境管理和法規(guī)的制定和實(shí)施，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，執(zhí)法與監(jiān)督結(jié)合，為生態(tài)城

市建設(shè)提供重要保障。

六是加強(qiáng)環(huán)境教育，不斷提高全民環(huán)境意識(shí)。應(yīng)創(chuàng)建富有我國(guó)特色的環(huán)境生態(tài)教育體系，以增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境危機(jī)意識(shí)，普及環(huán)境生態(tài)知識(shí)，提高全民族生態(tài)文化基礎(chǔ)。生態(tài)環(huán)境的保護(hù)要形成人人有責(zé)、齊抓共管的社會(huì)風(fēng)尚，樹(shù)立尊重自然規(guī)律，珍惜自然資源，愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，與自然和諧和相處的新觀念，努力為建設(shè)生態(tài)城市和保護(hù)生態(tài)環(huán)境提供根本保證。

第三篇：人與自然論文

南京理工大學(xué)

“馬克思基本原理概論”課程

實(shí)踐教學(xué)論文

題目: 人與自然 院(系):機(jī)械工程學(xué)院

專(zhuān)業(yè)、班級(jí):飛行器設(shè)計(jì)與工程 11016301 學(xué)生姓名:封濤 指導(dǎo)教師: 周建平

2013年6月3日

人與自然

之尊重生命先尊重自然

摘要:人類(lèi)是大自然中的一部分,自然界是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人在大自然面前是渺小的,人與自然應(yīng)該和諧共存,認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律。違背自然規(guī)律，就會(huì)受到自然的懲罰，探索自然規(guī)律，要不畏艱辛【1】。必須正確認(rèn)識(shí)自然環(huán)境資源價(jià)值這一重大基本問(wèn)題，馬克思主義中也講到自然規(guī)律的客觀性。

關(guān)鍵詞：人 自然規(guī)律 破壞 懲罰 保護(hù) 人類(lèi)的破壞

廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊(yùn)藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。這里有3000 萬(wàn)個(gè)生物物種，是動(dòng)、植物生息繁衍的理想場(chǎng)所。有人稱(chēng)亞馬遜流域的熱帶雨林為“地球之肺”。

然而，時(shí)至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風(fēng)光已一去不復(fù)返了。自20世紀(jì)70年代開(kāi)始，巴西政府開(kāi)始在亞馬遜河地區(qū)毀林伐木。到80年代，亞馬遜地區(qū)每年砍伐的森林為200萬(wàn)至300萬(wàn)公頃。據(jù)估計(jì)，近十年亞馬遜地區(qū)的木材產(chǎn)量增加了34倍，其代價(jià)就是熱帶雨林的銳減。為了種植經(jīng)濟(jì)作物，哥倫比亞32萬(wàn)公頃的原始森林毀于一旦。在秘魯，為種植毒品而毀掉的森林也達(dá)100萬(wàn)公頃。進(jìn)入90年代，毀林的風(fēng)潮又開(kāi)始從邊緣地帶逐漸深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一帶的森林面積，僅為哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時(shí)代的2%。

九寨溝是“世界自然遺產(chǎn)”，其原始生態(tài)環(huán)境之美令世人驚嘆。近幾年由于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的急劇升溫，九寨溝風(fēng)景區(qū)早就人滿(mǎn)為患。蜂擁而來(lái)的中外游客，使九寨溝的生態(tài)系統(tǒng)不堪重負(fù)，有識(shí)之士對(duì)此早已表示憂(yōu)慮并提出警告：任何人為的破壞都會(huì)給九寨溝脆弱的原始生態(tài)環(huán)境帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的損失。為此，有關(guān)管理部門(mén)采取了限制上山游客數(shù)量、定時(shí)局部封山禁游等保護(hù)措施，取得了初步成效。但令人遺憾的是，這些措施禁得住游客游覽，卻封不住“英雄”、“俠侶”們進(jìn)山的腳步，靜幽如畫(huà)的九寨溝又現(xiàn)刀光劍影廝殺聲。據(jù)悉，《神雕俠侶》劇組準(zhǔn)備把國(guó)內(nèi)主要的風(fēng)景點(diǎn)都攝入戲中，另一“世界自然遺產(chǎn)”張家界風(fēng)景區(qū)也已被確定為外景地【2】。

在圣經(jīng)中，亞當(dāng)和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開(kāi)始了一生的苦難。如果人們繼續(xù)揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執(zhí)迷不悟地殘害大地母親，那么，人類(lèi)也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴滴苦澀的淚水，是在警示人們：自然對(duì)人類(lèi)一無(wú)所求，而人類(lèi)只有在她的庇護(hù)下才能得以生存。地球不是一個(gè)取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類(lèi)惟一的家園，卻不是永遠(yuǎn)的伊甸園

自然的報(bào)復(fù)

2004年12月26號(hào)，印度尼西亞蘇門(mén)答臘島以北海域發(fā)生里氏8．9級(jí)的地震，相當(dāng)于至少3000顆原子彈威力的地震引發(fā)了強(qiáng)烈的海嘯，高達(dá)30米的水墻橫掃斯里蘭卡、印尼、印度、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、孟加拉、馬爾代夫等國(guó)家沿海地區(qū)，帶走了至少15萬(wàn)人的生命，使幾百萬(wàn)人流離失所，造成了140億美元的經(jīng)濟(jì)損失。

災(zāi)難原本可以小一些。

海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬(wàn)條生命的兇手，這似乎是一場(chǎng)純粹的自然現(xiàn)象，人類(lèi)無(wú)法阻止它的發(fā)生。面對(duì)巨大的災(zāi)難，人類(lèi)自稱(chēng)為“弱者”——這一切好像與人類(lèi)無(wú)關(guān)。

“人類(lèi)為破壞環(huán)境付出了代價(jià)，痛定思痛，人類(lèi)要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災(zāi)害，但是人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞行為加大了災(zāi)難的產(chǎn)生和影響?！?紅樹(shù)林被大量砍伐了，全球海域中70％的珊瑚礁遭到人為破壞。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，決定了它帶有脆弱性，對(duì)財(cái)富的貪欲沒(méi)有節(jié)制的蔓延，使人類(lèi)終于受到了懲罰。這次海嘯造成了140億美元的經(jīng)濟(jì)損失，這意味著沿海地區(qū)多年勞心勞力所積累的財(cái)富在大自然一次翻臉中付之東流。

不敬重自然的結(jié)果是破壞自然，科學(xué)家在陶醉掌握了先進(jìn)科學(xué)武器后，已經(jīng)把地球破壞得滿(mǎn)目瘡痍了。地球母親發(fā)抖了，她的忍耐到了極限，決心將貪婪的人類(lèi)從她的身上趕走。她要拿出她幾乎不忍心使用的武器，地震、火山爆發(fā)、饑餓、SARS、禽流感、厄爾尼諾、沙塵暴來(lái)懲罰這些不清醒的人類(lèi)。人類(lèi)必須明白怎么樣親近自然，而不是打擾自然。否則自然會(huì)用自己的方式說(shuō)“不”【3】。

自然規(guī)律

沙塵暴作為我國(guó)目前嚴(yán)重的氣象和環(huán)境災(zāi)害之一，往往為人們所深?lèi)和唇^。近來(lái)，有專(zhuān)家談到沙塵暴對(duì)于地球環(huán)境也有著功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)，大家忽略了沙塵暴對(duì)于人類(lèi)貢獻(xiàn)的一面。

目前環(huán)境化學(xué)家、海洋生態(tài)學(xué)家、大氣物理學(xué)家們一步步勾勒了沙塵暴的另一副面孔，沙塵暴作為一種自然過(guò)程給全球生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)了好處，把富含生物生長(zhǎng)必需的多種營(yíng)養(yǎng)成分撒開(kāi)去，恩澤廣闊。

據(jù)悉，亞洲沙塵暴每年把上千萬(wàn)噸的沙塵從中國(guó)西北和蒙古國(guó)等干旱地區(qū)傾出，灑到太平洋，給大洋中的生物帶來(lái)一場(chǎng)營(yíng)養(yǎng)豐富的盛宴。近來(lái)研究者還發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)爆發(fā)沙塵暴時(shí)，中國(guó)北方、日本、韓國(guó)等地的酸雨危害都有所減弱。

現(xiàn)在一些科學(xué)家也認(rèn)識(shí)到，想阻止全球變暖的步伐，沙塵暴應(yīng)該是功不可沒(méi)的。

專(zhuān)家建議，從自然的發(fā)展觀點(diǎn)來(lái)看，不要強(qiáng)加給它任何東西，當(dāng)土質(zhì)是荒漠的，就一定要是荒漠，因?yàn)榈厍蛏蠈?shí)際上有43％的旱地，人類(lèi)不可能改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)，大家認(rèn)為在沙漠里種樹(shù)或種草，沙漠就能變成綠洲，實(shí)際上這個(gè)想法是欠科學(xué)的。地球上的萬(wàn)物是一個(gè)自然循環(huán)系統(tǒng)，應(yīng)該“還自然以自然”的道理，不要給沙塵暴強(qiáng)加內(nèi)容【4】。

總結(jié)

大自然有它自己的客觀規(guī)律。就如同馬克思理論表達(dá)的一樣，規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，任何規(guī)律都是實(shí)物必定如此、確定不移的趨勢(shì)。人與自然和諧共處，這才是真正的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展就要尊重自然，然后才能尊重生命。

參考文獻(xiàn): 【1】：《人與自然的共生》 邱連波 2004年 【2】：《環(huán)境與發(fā)展》 李文華、楊修 編著 【3】：《解讀人與自然的關(guān)系》 黃愛(ài)寶、王妍 2003年 【4】：《正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系》 蓋山林、蓋志毅 2004年

第四篇：人與自然的論文

大自然是萬(wàn)物賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，人的生命活動(dòng)一時(shí)一刻也離不開(kāi)它，它們構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體，相互影響、相互作用、相互發(fā)展，由此構(gòu)成千變?nèi)f化、豐富多彩的人類(lèi)社會(huì)。正如馬克思所說(shuō)：“社會(huì)是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一。”生態(tài)環(huán)境則是大自然的有機(jī)整體，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基本條件。

生態(tài)文明以一種全新的視角來(lái)審視人與自然和人與人之間的關(guān)系，是人類(lèi)文明發(fā)展的必由之路。樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，把統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展作為一個(gè)重要的內(nèi)容，就深刻認(rèn)識(shí)到了人與自然和諧對(duì)人與社會(huì)全面發(fā)展的重大意義。

生態(tài)問(wèn)題是一個(gè)“全球問(wèn)題”。進(jìn)入六十年代以來(lái)，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益突出，繼之而來(lái)的是糧食、人口、自然資源和環(huán)境污染的壓力，直接沖擊社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)的生存。生態(tài)破壞主要體現(xiàn)于物種滅絕、植物破壞、土地退化等自然破壞。由生態(tài)城市的理論與實(shí)踐，歸根結(jié)底實(shí)際反映人與自然可持續(xù)和諧發(fā)展的要求。

一、生態(tài)文明中人與自然的基本關(guān)系

人與自然和諧共處的理念是：肯定人是自然界的相對(duì)主體，人類(lèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)必須繼續(xù)向前發(fā)展。同時(shí)，要清醒認(rèn)識(shí)自然界的客觀規(guī)律和自然資源的有限性，努力做到在與自然和諧共處中，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。這就是人類(lèi)社會(huì)的新的文明——生態(tài)文明。

二、生態(tài)環(huán)境建設(shè)是人與自然可持續(xù)發(fā)展的必然

人類(lèi)發(fā)展史表明：“政治是人為的短期行為，在歷史的長(zhǎng)河中只能是短短的一瞬間，而人類(lèi)生態(tài)的需要卻是子孫萬(wàn)代永恒的需要”。全球生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，發(fā)展中國(guó)正經(jīng)受來(lái)自的貧窮和生態(tài)惡化的雙重壓力，貧窮導(dǎo)致生態(tài)惡化，生態(tài)惡化又加劇了貧軍。我國(guó)的國(guó)情是：城市人口多，人口增長(zhǎng)速度快，人均城市建設(shè)用地資源水平和人增綠地水平都大低于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，國(guó)民經(jīng)濟(jì)還欠發(fā)達(dá)，現(xiàn)代城市園林起步晚，起點(diǎn)低，投入有限，總體的質(zhì)量、數(shù)量和水平低于發(fā)達(dá)國(guó)家。這就迫切需要樹(shù)立一種以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，生態(tài)園林的發(fā)展已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放、持繼續(xù)發(fā)展的需要。

“植樹(shù)種草就強(qiáng)國(guó)路”正成為人們共識(shí)。為了使生態(tài)環(huán)境建設(shè)適應(yīng)人與自然可持續(xù)發(fā)民要求，國(guó)內(nèi)有專(zhuān)家明確提出：以山水資源為環(huán)境基礎(chǔ)，以山水文化為民族特征，以整體觀為思維方式，以山水景觀作為城市構(gòu)圖要素的中國(guó)園林城市或“山水城市”，是中國(guó)城市化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向，“是21世紀(jì)的社會(huì)主義中國(guó)城市構(gòu)筑的模式”；是《中國(guó)21世紀(jì)議程》“是人類(lèi)住區(qū)可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的具體體現(xiàn)；是中外文化的有機(jī)結(jié)合，也是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。“未來(lái)的城市應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)，生物圈與技術(shù)圈的協(xié)調(diào)以及人與環(huán)境和諧相處”才行。融生態(tài)、文化、科學(xué)、藝術(shù)為一體的園林建議，符合人與環(huán)境的關(guān)系中人對(duì)環(huán)境綜合需求的準(zhǔn)則。生態(tài)城市建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人與自然高度和諧的凝練。建設(shè)生態(tài)城市，實(shí)質(zhì)上是調(diào)控城市生態(tài)系統(tǒng)，使城市物質(zhì)、能量和信息的傳遞與轉(zhuǎn)化持續(xù)不斷地進(jìn)行，其目標(biāo)是遵循城市社會(huì)功能整體性——和諧生態(tài)——平衡發(fā)展規(guī)律，對(duì)自然由無(wú)序蔓延變?yōu)楹侠矸植迹儛盒月訆Z為最大值利用，建設(shè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境同步協(xié)調(diào)的資源配置機(jī)制和合理布局，最終的發(fā)展目標(biāo)是達(dá)到以人為本改造自然，優(yōu)化環(huán)境，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的文明和發(fā)展。

三、構(gòu)建人與自然和諧相處的生態(tài)倫理

1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立科學(xué)的自然觀與社會(huì)發(fā)展觀

首先，人與自然的關(guān)系問(wèn)題，按照馬克思主義的觀點(diǎn)，是一種真正的平等、和諧的統(tǒng)一，即提倡把人類(lèi)的利益和自然的利益統(tǒng)一起來(lái)的自然觀。人類(lèi)中心主義倡導(dǎo)一切以人為中心，一切以人為尺度，一切從人的利益出發(fā)。在工業(yè)文明中，長(zhǎng)期居主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為，自然財(cái)富是無(wú)限的，人的物質(zhì)需求也是無(wú)止境的，人類(lèi)只要不斷地征服自然、擴(kuò)大消費(fèi)，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿(mǎn)足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需要。在這種舊的價(jià)值觀支配下，人們片面追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的增長(zhǎng)，提倡無(wú)節(jié)制的消費(fèi)和肆意開(kāi)發(fā)自然資源。正是這種扭曲的價(jià)值觀導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)和人與自然關(guān)系的異化。發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的一個(gè)顯著表征，就是人與自然的關(guān)系處于異化狀態(tài)。自然不是被當(dāng)作與人親和、協(xié)調(diào)的對(duì)象，而是被當(dāng)作征服、統(tǒng)治的對(duì)象。人借助現(xiàn)代技術(shù)手段，并以功利主義、不計(jì)后果的態(tài)度掠奪自然，加劇了人與自然的沖突。一方面是人控制自然能力的增強(qiáng)，人化自然的擴(kuò)大；另一方面則是自然界對(duì)人的報(bào)復(fù)，人的生存環(huán)境的惡化和縮小。這樣，不僅人有自然的關(guān)系異化了，而且人本身也異化了。

實(shí)踐已充分表明，過(guò)去那種“先污染后治理”的道路，是典型的吃祖宗飯，斷子孫路的不負(fù)責(zé)任的愚蠢行為，教訓(xùn)極其慘痛，代價(jià)極其昂貴。在今天中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，我們不能在再走過(guò)去的老路，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，在綜合發(fā)展的基礎(chǔ)上，搞好勝生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。

2、全民動(dòng)員，培養(yǎng)人們的生態(tài)文明意識(shí)

生態(tài)文明是在工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，同時(shí)又是對(duì)工業(yè)文明的超越。伴隨著工業(yè)文明的向前發(fā)展，生態(tài)文明將會(huì)成為未來(lái)社會(huì)的主要文明形態(tài)。那么，如何來(lái)培養(yǎng)人們的生態(tài)文明意識(shí)呢？我們認(rèn)為，以下幾個(gè)方面值得關(guān)注。

其一，加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的教育。生態(tài)文明觀念的核心是對(duì)人與自然關(guān)系的重塑，即必須認(rèn)識(shí)到：人既是自然的主人，又是自然的存在物；人既利用自然，又必須尊重自然，與自然和諧相處。當(dāng)前最重要的是轉(zhuǎn)變環(huán)境教育觀念。要從人與自然和諧統(tǒng)一的高度樹(shù)立正確的自然觀、環(huán)境價(jià)值觀。深入開(kāi)展環(huán)境保護(hù)教育，利用各種媒體和輿論工具，大力宣傳環(huán)境保護(hù)知識(shí)和環(huán)境法規(guī)，提高公民環(huán)保意識(shí)，大幅度提高社會(huì)公眾參與可持續(xù)發(fā)展的力度。同時(shí)環(huán)境教育要求人們依據(jù)環(huán)境法則，逐步樹(shù)立起“一個(gè)地球”的意識(shí)，樹(shù)立起人與自然平等、國(guó)際間和代際間公平的思想。因此，提高生態(tài)意識(shí)，進(jìn)行環(huán)境教育應(yīng)當(dāng)成為全體公民的共同任務(wù)。

其二，加強(qiáng)生態(tài)道德教育。生態(tài)道德是生態(tài)文明的重要組成部分。只有大力培育全民族的生態(tài)道德意識(shí)，使人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)，才能解決生態(tài)保護(hù)的根本問(wèn)題，才能為生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，面對(duì)生態(tài)環(huán)境的漸趨惡化，需要把生態(tài)道德教育提上議事日程。通過(guò)這種教育，增強(qiáng)人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的道德意識(shí)，使之認(rèn)識(shí)到，生態(tài)道德是人類(lèi)道德的重要方面，保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡是人類(lèi)為了自身的生存所應(yīng)履行的道德義務(wù)與責(zé)任。生態(tài)道德既包括人對(duì)自然的道德，也包括人對(duì)人的道德。從“人是自

然”的觀念出發(fā)，人對(duì)人的道德亦是人對(duì)自然的道德的表現(xiàn)。合理調(diào)節(jié)與控制人類(lèi)自身的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，不斷改善人與人之間的關(guān)系，使全人類(lèi)真正和平相處，這是維護(hù)生態(tài)平衡的基本要求。

其三，加強(qiáng)生態(tài)法制教育。保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類(lèi)的道德自覺(jué)，同時(shí)更需要社會(huì)法制的保障。目前，為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人類(lèi)開(kāi)始制訂了世界性的環(huán)境保護(hù)公約。如聯(lián)合國(guó)于1993年成立了可持續(xù)發(fā)展委員會(huì)，審議《21世紀(jì)議程》在全球的執(zhí)行情況，目前有80多個(gè)國(guó)家向聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展委員會(huì)提交了執(zhí)行《21世紀(jì)議程》的國(guó)家報(bào)告。與此同時(shí)，不同國(guó)家也根據(jù)各自的自然環(huán)境和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，制訂了各種獨(dú)具特色的環(huán)境保護(hù)綱要和法規(guī)。目前環(huán)境法學(xué)已成為人們研究的一個(gè)新視域。生態(tài)法制教育的根本宗旨是，讓人們了解各種保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的法規(guī)與條例，從而能更加自覺(jué)地遵循自然生態(tài)法則。

3、尊重自然，按照自然規(guī)律謀發(fā)展

建立生態(tài)文明，就必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中尊重自然，按照自然規(guī)律來(lái)辦事，改變生活方式，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，走可持續(xù)發(fā)展之路、可持續(xù)消費(fèi)之路；就必須在全社會(huì)培養(yǎng)環(huán)境倫理和道德，建立和完善生態(tài)保護(hù)制度，形成善待自然，愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然的社會(huì)風(fēng)尚。只有人與自然相和諧，才能給人類(lèi)帶來(lái)福祉，否則，就只能給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難與貧窮。我們要把生態(tài)文明觀貫穿到物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，推進(jìn)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明開(kāi)發(fā)民用工業(yè)道路。

建立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明，是一種崇高的社會(huì)理想，實(shí)現(xiàn)這種理想需要我們?cè)谏a(chǎn)方式、生活習(xí)慣、思想觀念等方面進(jìn)行變革、創(chuàng)新，這是一項(xiàng)艱巨、持久的挑戰(zhàn)性工作。在新世紀(jì)，我們要把這種理想作為指引經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的燈塔，積極探索，大膽實(shí)踐，不斷推陳出新，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的新飛躍。

第五篇：人與自然可持續(xù)發(fā)展論文

可持續(xù)發(fā)展

———人與自然

一、概述

自然是人類(lèi)最重要的東西,如果沒(méi)有自然,人類(lèi)就不能呼吸空氣,如果沒(méi)有自然,人類(lèi)就不能飲水,那么,人類(lèi)就將滅絕。

在唯物辯證法看來(lái)，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類(lèi)社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來(lái)，其本身就是自然界的一部分。人類(lèi)的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類(lèi)為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對(duì)人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。此外，由于人類(lèi)改造自然的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類(lèi)能夠正確地認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟?lèi)與自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強(qiáng)人類(lèi)對(duì)自然的適應(yīng)能力，提高人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力；如果在對(duì)自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類(lèi)社會(huì)的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報(bào)復(fù)也就在所難免。恩格斯曾就此告誡過(guò)人們“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了”。恩格斯還以美索不達(dá)米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點(diǎn)。

在人與自然的關(guān)系中，人類(lèi)已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過(guò)自然承載能力、污染排放超過(guò)環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧.建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類(lèi)生存與發(fā)展的必由之路。為此，首先必須確立大自然觀?，F(xiàn)代意義上的自然觀，真正視人類(lèi)與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，從整體上把握住規(guī)律，并以此作為認(rèn)識(shí)自然和改造自然的基礎(chǔ)。其次，必須走出“人類(lèi)中心”的誤區(qū)，建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)證明人類(lèi)不過(guò)是眾多生物種類(lèi)中的一種，人類(lèi)只是自然的一部分，不是萬(wàn)物的尺度，同時(shí)由于主客觀條件的限制，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)具有很大的局限性，況且人類(lèi)的認(rèn)識(shí)正確與否、能否得到完善和發(fā)展，一點(diǎn)也不能離開(kāi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的活動(dòng)（即實(shí)踐），尤其是對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，更是離不開(kāi)人與自然的聯(lián)系，在當(dāng)今世界變革的大潮中，新出現(xiàn)的諸如“大科技觀”、“持續(xù)發(fā)展觀”、“生態(tài)價(jià)值觀”等等，就是對(duì)“人類(lèi)中心論”的否定。其三，必須全方位的探討自然的價(jià)值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類(lèi)發(fā)展的使用價(jià)值；同時(shí)要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。要樹(shù)立大價(jià)值觀念，即在評(píng)價(jià)一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)時(shí)，不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要考慮其生態(tài)價(jià)值；不僅要考慮眼前價(jià)值，而且要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值；不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報(bào)自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、人與自然和諧相處的內(nèi)涵和本質(zhì)

和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱(chēng)和得當(dāng)。一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，無(wú)論是在全球、地區(qū)，還是局部區(qū)域，都是復(fù)雜的群落與所處的環(huán)境(包括水、大氣、土、巖石等)相互依存、相互制約、相對(duì)穩(wěn)定又有自組織功能的一個(gè)系統(tǒng)，水是其中最活躍、最重要的控制性要素。在潤(rùn)澤萬(wàn)物的同時(shí)，水又以其自身的豐枯規(guī)律、動(dòng)力特性，影響著整個(gè)自然界的演進(jìn)和變化。生態(tài)系統(tǒng)所有生命要素因水而生，依水而存，對(duì)水的量變和質(zhì)變十分敏感。興水利、除水害，人類(lèi)社會(huì)在與水的相依相伴中，在與水的抗?fàn)幹?，得到了繁衍和發(fā)展。在治水中處理好人與自然的關(guān)系已經(jīng)成為人類(lèi)持續(xù)生存和發(fā)展的重要任務(wù)。

所謂治水中堅(jiān)持人與自然和諧相處，就是指以人為本，堅(jiān)持人與自然關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。在整個(gè)流域生態(tài)系統(tǒng)的框架下，處理好人類(lèi)活動(dòng)與水利水害的關(guān)系，合理地趨利避害，正確對(duì)待洪水、干旱等自然災(zāi)害，降低水污染等人為災(zāi)害，在將水對(duì)人類(lèi)造成危害的程度降低到可以承受的同時(shí)，盡可能降低人類(lèi)活動(dòng)對(duì)水體循環(huán)的干擾，減少人對(duì)水的侵害；處理好人類(lèi)取用水與自然界其他用水的關(guān)系，將水資源的開(kāi)發(fā)利用控制在能夠保持水體基本功能、水資源可以持續(xù)利用的狀態(tài)，使水在為人類(lèi)造福的同時(shí)，能夠?yàn)檎麄€(gè)自然界造福。

在治水中堅(jiān)持人與自然和諧相處的觀念，反映出價(jià)值取向的變化。由“以人為中心”和人控制自然、統(tǒng)治自然的價(jià)值理念，轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸?、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展，共同進(jìn)步。在治水中堅(jiān)持人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了思維方式的變化。由孤立的、單目標(biāo)的思維模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)的、全面的、辯證的思維模式，由以往的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為唯一目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌考慮各種利弊得失，在改造自然滿(mǎn)足人類(lèi)需要的同時(shí)，約束人類(lèi)自身的行為，兼顧自然界的和諧與穩(wěn)定。人與自然和諧的理念涉及治水的方方面面，從思路、對(duì)策、措施，到規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理，都需要不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

三、人與自然和諧相處是必然選擇

人與自然和諧相處是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度、一定階段的必由之路，是人類(lèi)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后的必然選擇

在工業(yè)革命之前的漫長(zhǎng)歷史中，生產(chǎn)力水平相對(duì)較低，人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然界的影響較小，人與自然保持著相對(duì)和諧的狀態(tài)。在哲學(xué)上，強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類(lèi)和統(tǒng)一的觀點(diǎn)。莊子認(rèn)為，“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，人與天本來(lái)合一；孔子提倡“天命論”，把“天命”奉為萬(wàn)物的主宰，要人們“尊天命”“畏天命”；老子主張 “自然無(wú)為”，認(rèn)為人在自然和社會(huì)面前是無(wú)能為力的。這種樸素的“天人合一”的觀點(diǎn)，造成了中國(guó)古代一種人與自然親近和諧的關(guān)系。在對(duì)待洪水方面，“擇丘陵而處之”“順?biāo)颍w城邑以避之”進(jìn)行避洪，“疏九河”進(jìn)行分洪，在大河兩旁留出足夠空間使水“有所休息，左右游波，寬緩而不迫”進(jìn)行行蓄洪，這些都足這種思想的反映。在水土資源開(kāi)發(fā)上，先秦時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”，“不樹(shù)者無(wú)槨”，對(duì)于保護(hù)植被、植樹(shù)育林等起到很好的作用。

隨著時(shí)間的推移，人口的急劇增加，人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是工業(yè)革命以后，人類(lèi)改造自然、影響自然的能力越來(lái)越強(qiáng)，“人定勝天”“人是自然界的主宰”的思想日益增強(qiáng)，把自然界逐步看作是取之不盡、用之不竭的寶藏，肆無(wú)忌憚地掠奪式開(kāi)發(fā)利用，同時(shí)把自然界看成是一個(gè)無(wú)底的垃圾箱，毫無(wú)顧忌地向其中排放廢水、廢渣、廢氣。近幾十年來(lái)，我國(guó)“改天換地”行動(dòng)空前，為了負(fù)載過(guò)多的人口，爭(zhēng)取更多的空間，生產(chǎn)足夠的糧食，人們侵占河灘，圍湖造田，毀林(草)開(kāi)荒；為了滿(mǎn)足快速增長(zhǎng)的用水需求，人們建起一個(gè)又—個(gè)蓄引提工程，可以讓黃河斷流，讓海河干涸，把地下含水層疏干，利用每一滴水；為了降低生產(chǎn)成本，污水、廢水不經(jīng)處理，隨意排人江河湖泊。

一百多年前，恩格斯指出，人類(lèi)可以通過(guò)改變自然來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類(lèi)統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。

在可持續(xù)發(fā)展理念日益深入人心的今天，面對(duì)我國(guó)水資源領(lǐng)域存在的種種問(wèn)題，由“改造自然征服自然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭伺c自然和諧共處”成為治水實(shí)踐的必然選擇。當(dāng)然，這種選擇不是遙遠(yuǎn)過(guò)去的簡(jiǎn)單重復(fù)和回歸，而是全面的發(fā)展和升華，是基于對(duì)治水規(guī)律更深的理解和把握，是基于對(duì)可持續(xù)發(fā)展的追求和渴望。

四、走可持續(xù)發(fā)展水利的路子

堅(jiān)持人與自然和諧相處，必須在治水中把堅(jiān)持尊重自然規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性緊密結(jié)合起來(lái)，走可持續(xù)發(fā)展水利的路子

日月運(yùn)轉(zhuǎn)不止，江河奔流不息，大自然有其自身運(yùn)行的規(guī)律；人類(lèi)取水、用水、排水，水進(jìn)入了人類(lèi)社會(huì)，治水活動(dòng)又需要遵循社會(huì)規(guī)律。只有在治水實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律，并遵循規(guī)律、利用規(guī)律，才能取得實(shí)實(shí)在在的成效。

人與自然關(guān)系究竟如何定位

□文/張耀海

在大力倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須對(duì)傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系重新進(jìn)行深的思考。因?yàn)?，人與自然的關(guān)系，不僅是人類(lèi)生存的一個(gè)基本問(wèn)題，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)前提命題。我們以往接受的人與自然關(guān)系的觀念中，有一個(gè)很重要的論斷——人定勝天。人對(duì)生產(chǎn)力的共識(shí)——戰(zhàn)勝自然、改造自然，獲取物質(zhì)生活資料的能力，就是一個(gè)證明。但是，人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐告訴我們，這樣的共識(shí)并不是我們?nèi)祟?lèi)的最佳理念。因此，我們有必要對(duì)以往人與自然關(guān)系及其主導(dǎo)下的思維和行為重新作一審視。那么，人與自然關(guān)系究竟如何定位，我們應(yīng)從人類(lèi)和各國(guó)的歷史和實(shí)踐中得到啟示。

一、人與自然關(guān)系的核心命題，應(yīng)是二元論，而不是一元論。在倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀的今天，人們普遍認(rèn)為，堅(jiān)持以人為本，就能保證人與自然的和諧，但歷史告訴我們，現(xiàn)實(shí)與我們的認(rèn)識(shí)并不一致。因?yàn)閳?jiān)持以人為本的一元論是人類(lèi)以主人自居的主人論，其結(jié)果就是把自然當(dāng)作奴役的對(duì)象，把自然看作無(wú)生命狀態(tài)的客觀實(shí)體。以人為本一元論的先進(jìn)性是相對(duì)于以物為本而提出的的命題，但是，并不是說(shuō)以人為本的一元論就是人與自然和諧關(guān)系的最好證明。以自然為本，并不是說(shuō)人類(lèi)就是面對(duì)自然無(wú)所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律（也就是客觀規(guī)律）利用自然規(guī)律而有所作為。因?yàn)榭陀^規(guī)律是改變不了的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在。提倡并遵從以人為本和以自然為本的二元論是馬克思主義實(shí)踐者應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持以人為本的前提必須是堅(jiān)持以自然為本。否則，其結(jié)果就是自然對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)窮無(wú)盡的無(wú)情報(bào)復(fù)，一直到毀滅人類(lèi)自身為止。

二、人類(lèi)與自然關(guān)系的本質(zhì)命題，是伙伴是朋友，而不是主人或仆人。以主人自居，仆人自居，還是以伙伴相處，朋友相處，是確立人類(lèi)與自然關(guān)系的又一個(gè)基本課題。人類(lèi)自有文明以來(lái)，我們對(duì)人與自然的關(guān)系，始終停留在不是主人就是仆人這樣的一個(gè)層面，始終沒(méi)有超出這個(gè)層面。主人就是人類(lèi)自身獨(dú)立于自然界之外，把人類(lèi)自身與自然界割裂開(kāi)來(lái)，以統(tǒng)治者自居，而忘記了自然界是人類(lèi)的母親，人類(lèi)是自然界的嬰兒。仆人就是人類(lèi)在自然界面前無(wú)所作為，面對(duì)自然的侵害逆來(lái)順受。從世界文明史來(lái)看，這個(gè)層面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。我們必須超越這個(gè)層面，從思維上進(jìn)行理性的探討與前進(jìn)。人與自然的和諧，必須拋棄舊的觀念，注入時(shí)代發(fā)展新的要素，擴(kuò)充新的內(nèi)容。那么究竟該如何做呢？人類(lèi)走過(guò)的足跡告訴我們。我們與自然的關(guān)系既不是“自然界是主人，我們是仆人”的關(guān)系，又不是“我們是主人，自然界是仆人”的關(guān)系，而是共同前進(jìn)的伙伴關(guān)系，是共同發(fā)展的朋友關(guān)系。這就要求我們放下主人的傲態(tài)，放下仆人的卑態(tài)，平等地與自然對(duì)話(huà)，理性地與自然握手，與自然共同發(fā)展，共同前進(jìn)。只有這樣，自然界才會(huì)越來(lái)越美好，人類(lèi)的前景才會(huì)越來(lái)越來(lái)光明。

三、人類(lèi)與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)命題，是共生、共贏、共榮，而不是征服、改造、索取。人類(lèi)與自然的關(guān)系既然是伙伴關(guān)系，朋友關(guān)系，那么要求人類(lèi)在與自然關(guān)系的問(wèn)題上，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。就是要求人類(lèi)的思維視點(diǎn)，不能關(guān)注在征服上、改造上、索取上而是放在共生、共贏、共榮上；就是要求人類(lèi)去愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然，對(duì)自然抱有一種敬畏的心情，努力為失去平衡支點(diǎn)的自然界做些“亡羊補(bǔ)牢”式的修補(bǔ)或調(diào)整；就是要求人類(lèi)適應(yīng)順應(yīng)自然，利用自然自身固有的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，更好地創(chuàng)造美好的生活；就是要求人類(lèi)克服急功近利、自私自利思想，摒棄短視眼光，著眼現(xiàn)在，放眼未來(lái)，倡導(dǎo)并樹(shù)立一種人與自然的和諧就是人類(lèi)最大美德的觀念。

墨西哥灣原油泄漏事件 基本情況介紹

2010年4月20日，英國(guó)石油公司租賃的位于美國(guó)路易斯安那州威尼斯東南約8

石油污染

2公里處海面的一座鉆井平臺(tái)爆炸起火，36小時(shí)后油井沉沒(méi)，11名工作人員死亡。鉆井平臺(tái)底部油井自24日起漏油不止并引發(fā)了大規(guī)模原油污染。事故發(fā)生后，英國(guó)石油公司表示為此次原油泄漏事故負(fù)責(zé)。泄露的原油30日開(kāi)始漂到路易斯安那州沿岸。此外，密西西比州、阿拉巴馬州、劉易斯安娜州和佛羅里達(dá)州都已經(jīng)宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)

因開(kāi)采石油，歷史上的墨西哥灣也曾發(fā)生過(guò)類(lèi)似的生態(tài)污染災(zāi)難，1979年6月3日，墨西哥石油公司在墨西哥灣南坎佩切灣尤卡坦半島附近海域的伊斯托克1號(hào)平臺(tái)鉆機(jī)打入水下3625米深的海底油層時(shí)，突然發(fā)生嚴(yán)重井噴，平臺(tái)陷入熊熊火海之中，原油以每天4080噸的流量向海面噴射。后來(lái)在伊斯托克井800米以外海域搶打兩眼引油副井，分別于9月中、10月初鉆成，減輕了主井壓力，噴勢(shì)才稍減。直到1980年3月24日井噴才完全停止，歷時(shí)296天，其流失原油45.36萬(wàn)噸，以世界海上最大井噴事故載入史冊(cè)，這次井噴造成10毫米厚的原油順潮北流，涌向墨西哥和美國(guó)海岸。黑油帶長(zhǎng)480公里，寬40公里，覆蓋1.9萬(wàn)平方公里的海面，使這一帶的海洋環(huán)境受到嚴(yán)重污染。

污染情況

海上原油漂浮帶長(zhǎng)200公里，寬100公里，而且還在進(jìn)一步擴(kuò)散，排污行動(dòng)可能會(huì)持續(xù)數(shù)月

損失情況

截至目前，油污已經(jīng)形成2000平方英里（1平方英里等于2.59平方公里）的污染區(qū)，并被沖上了美國(guó)路易斯安那州的一些小島。美國(guó)一家資產(chǎn)管理公司的投資顧問(wèn)大衛(wèi)·科托克描述了原油泄漏可能對(duì)經(jīng)濟(jì)造成三種程度不同的影響：糟糕、更糟糕和糟糕透頂。在糟糕透頂?shù)那闆r下，有關(guān)方面需要花幾個(gè)月時(shí)間封閉油井，油污的清理工作將耗時(shí)近10年?！澳鞲鐬吃陂L(zhǎng)達(dá)10年的時(shí)間里將成為一片廢海，造成的經(jīng)濟(jì)損失將以數(shù)千億美元計(jì)。”科托克說(shuō)，不管油井何時(shí)被封閉，都會(huì)導(dǎo)致聯(lián)邦政府財(cái)政赤字大幅上升。與此同時(shí)，墨西哥灣周邊相關(guān)企業(yè)的稅收卻會(huì)減少?！坝捎谶@次悲劇性的事件，經(jīng)濟(jì)二次探底的可能性也進(jìn)一步增大了?！泵绹?guó)密蘇里州媒體報(bào)道說(shuō)，漏油事件已經(jīng)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)造成影響，海鮮和進(jìn)口食品價(jià)格已經(jīng)上漲，汽油也可能因此漲價(jià)。如果原油污染區(qū)蔓延到航運(yùn)繁忙的密西西比河口，其影響將是災(zāi)難性的。目前，這片污染區(qū)距離河口只有15—20英里（1英里約等于1.6公里）。為了防止密西西比河遭到污染，從墨西哥灣來(lái)的船只將被要求在進(jìn)港前清理油污，而因此耽誤的時(shí)間成本最終將轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。

泄漏情況

石油持續(xù)從海下流出；天然石油很容易跟海水融在一起；產(chǎn)生的粘稠混合物很難燃燒，甚至很難清理；這個(gè)季節(jié)的這片海域是非常脆弱的新生命的誕生地；海岸線上有大量很難清理的沼澤。大風(fēng)和海浪促使石油直接流向一些最敏感的海岸地區(qū)：路易斯安那州的沼澤地和周?chē)髦?。這里有三種類(lèi)型的海灘：沙質(zhì)海灘、巖石海灘和沼澤海灘。例如佛羅里達(dá)州的沙質(zhì)海灘上的浮油最容易清除。最難清除的是沼澤地上的浮油，這里是深水地平線泄漏的石油最先流向的地方?？夏釥柋硎荆訚煞浅４嗳?，清理浮油的嘗試會(huì)對(duì)它造成嚴(yán)重破壞。浮油一旦滲入，必須砍掉沼澤上的草才行。不過(guò)它還能滲透到土壤下面，在這種情況下很難清除石油。吃石油的正常細(xì)菌必須有氧氣

才能產(chǎn)生作用，在沼澤地的土壤里，它們沒(méi)有足夠氧氣進(jìn)行這一過(guò)程。此時(shí)正值墨西哥灣一年一度的魚(yú)類(lèi)產(chǎn)卵和浮油生物繁盛期，也是這個(gè)脆弱的生態(tài)系統(tǒng)最易遭受破壞的階段。颶風(fēng)季6月即將到來(lái)，專(zhuān)家相信到時(shí)浮油面積會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。盡管這聽(tīng)起來(lái)似乎與直覺(jué)不符，但是一場(chǎng)大風(fēng)暴將有助于驅(qū)散和沖淡浮油。歐文頓說(shuō)：“颶風(fēng)是一臺(tái)天然真空吸塵器。”它經(jīng)常會(huì)把一切清理干凈。但是對(duì)于持續(xù)不斷的石油泄漏事故來(lái)說(shuō)，颶風(fēng)起不到徹底清理的作用。

泄漏事故可能進(jìn)一步惡化

美國(guó)德州農(nóng)工大學(xué)柯柏斯克里斯提學(xué)院的海岸生態(tài)學(xué)和石油泄漏專(zhuān)家韋斯·圖內(nèi)爾表示，墨西哥灣海岸線專(zhuān)家一直在討論有關(guān)“一次嚴(yán)重泄漏的可能性”問(wèn)題。他說(shuō)：“這是一次嚴(yán)重的泄漏事故。這種重大事件最終終于發(fā)生了?！睈?ài)德·歐文頓是一個(gè)聯(lián)邦石油泄漏化學(xué)危害性評(píng)估小組的領(lǐng)導(dǎo)者，不過(guò)他表示，至今這場(chǎng)事故還沒(méi)轉(zhuǎn)變成一場(chǎng)大災(zāi)難。不過(guò)很難預(yù)料它不會(huì)轉(zhuǎn)變成一場(chǎng)毀滅性事故。這位美國(guó)路易斯安那州立大學(xué)教授一直在檢測(cè)泄漏的原油樣本。歐文頓把這次事故與另一個(gè)耳熟能詳?shù)哪鞲鐬澈０锻{進(jìn)行對(duì)比，他說(shuō)：“它具有5級(jí)颶風(fēng)的所有特征?！比绻h(huán)境不會(huì)很快發(fā)生變化，石油泄漏造成的最大破壞將轉(zhuǎn)向該海岸的其他地方。歐文頓為美國(guó)海洋及大氣管理局工作。英國(guó)石油公司(BP)的“深水地平線”油井每天有超過(guò)20萬(wàn)加侖的石油瀉出，這個(gè)鉆油平臺(tái)在4月20日發(fā)生爆炸，兩天后沉入海底。工作人員試圖利用至少6艘遙控船只關(guān)掉一個(gè)水下閥門(mén)，但是至今都未成功。與此同時(shí)，大風(fēng)和海浪使油層迅速擴(kuò)大。除了英國(guó)石油公司以外，美國(guó)很多聯(lián)邦和州級(jí)部門(mén)正在努力減小石油泄漏造成的破壞。

今年的氣候異常狀況——南干北濕 今年又是一個(gè)氣候異常的年份。北方頻繁出現(xiàn)罕見(jiàn)而大范圍的降雪、降雨天氣，而西南卻在經(jīng)歷著有氣象記錄以來(lái)最嚴(yán)重的干旱。

昨天天津陰云密布，大地被汝霧般的濕氣侵潤(rùn)得如同鏡面似的反射著光線，于此同時(shí)，千里之外的哈爾濱窗外正翻飛著鵝毛大雪，媽媽在電話(huà)那邊急切的說(shuō)，好多年沒(méi)有看到這么大的雪了，尤其是在三月中旬。天氣不冷，往常干燥的春天變得異常濕潤(rùn)，室內(nèi)的空氣濕度已經(jīng)超過(guò)50，雖然理論上是3月20日才停的暖氣已經(jīng)不再供熱，但室溫仍然保持在23度。我恍惚間覺(jué)得自己夢(mèng)回水鄉(xiāng)了?? 老王今日起程奔赴廣西。查找一下相關(guān)材料會(huì)發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)北方被迫享用淅淅瀝瀝的春雨時(shí)，西南五省正在遭遇前所未有的旱災(zāi)。讓我們?nèi)绾蜗胂笠粭l河流的干涸呢？那皴裂的土地，那見(jiàn)底的池塘??還有那一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的、忙碌的、負(fù)水而行的人流。心痛啊，為那一片美麗的河山！

西南的旱情發(fā)展過(guò)程如何呢？在網(wǎng)絡(luò)上了解到如下信息： 中央電視臺(tái)《新聞1+1》2010年3月18日完成臺(tái)本

黃色預(yù)警、橙色預(yù)警，再到紅色預(yù)警，輕旱、中旱、重旱，再到特重旱。2010年的這個(gè)春天，本該充滿(mǎn)希望的季節(jié)，中國(guó)西南5省市區(qū)卻正在遭受歷史罕見(jiàn)的大旱。云南、廣西部分地區(qū)的旱情已達(dá)到特大干旱的程度，貴州省秋冬連旱，出現(xiàn)80年一遇，甚至百年一遇的旱情。

貴州，500萬(wàn)人飲水困難。

廣西，200萬(wàn)人飲水困難。

重慶，72萬(wàn)人飲水困難。

四川，131萬(wàn)人飲水困難。

云南，780萬(wàn)人飲水困難。

重慶，嘉陵江見(jiàn)底，烏江基本斷航。

四川，涼山州森林火線提高到最高5級(jí)。

廣西，漓江水位下降，迫使旅游航線調(diào)整。

云南，昆明機(jī)場(chǎng)跑道因干旱破損，日均50架航班受到影響。即便是最大篇幅的論述也不如那短而有力的句子更觸目驚心。大旱帶來(lái)了什么？

飲水困難，饑餓，災(zāi)民，電煤緊缺帶來(lái)的電力緊張??人心惶惶，甚至大象都難以在森林里

生存下去，大舉遷出故地，成片的云南松因缺水而死亡面臨絕跡威脅??饑餓的災(zāi)民在挖草根度日，干渴饑餓的動(dòng)植物面臨生存威脅??

現(xiàn)在，轉(zhuǎn)頭看看窗外，晨曦之中的天津竟然是黃色的，這是典型的揚(yáng)沙天氣，正如昨天整個(gè)天空是黑色的一樣，這些日子是怎么了？我們的世界怎么了？難道2012真的不再是個(gè)預(yù)言？

近年來(lái)世界重大自然災(zāi)害有哪些

1.颶風(fēng)“卡特里娜”襲擊美國(guó)路易斯安那州和密西西比州沿海 災(zāi)難類(lèi)型：颶風(fēng)

時(shí)間：2005年8月29日

2005年8月23日，美國(guó)颶風(fēng)中心監(jiān)測(cè)到在巴哈馬東南方海域上形成低12號(hào)熱帶氣壓。8月24日早上，這個(gè)氣壓被增強(qiáng)為熱帶風(fēng)暴，人們將其命名為“卡特里娜”，隨著氣旋的持續(xù)增強(qiáng)，8月25日，卡特里娜演變?yōu)轱Z風(fēng)，成為2005年大西洋颶風(fēng)季第四個(gè)颶風(fēng)。當(dāng)晚6點(diǎn)30分，卡特里娜在佛羅里達(dá)州哈蘭達(dá)海灘登陸并橫掃其南部地區(qū)，之后，它進(jìn)入墨西哥灣，在那里迅速增強(qiáng)為5級(jí)颶風(fēng)，以每小時(shí)257千米的風(fēng)速?zèng)_向美國(guó)。

2.南亞大地震 地點(diǎn)：南亞地區(qū)

時(shí)間：2005年10月8日8點(diǎn)50分36秒 災(zāi)難類(lèi)型：地震 震級(jí)：7.8 級(jí)

自2004年年底印度洋發(fā)生9級(jí)地震以后，地震專(zhuān)家預(yù)測(cè)，南亞地層受強(qiáng)震影響使地質(zhì)活動(dòng)趨向活躍，短期內(nèi)南亞地區(qū)還將發(fā)生大規(guī)模地震。果不其然，2005年10月8日8點(diǎn)50分36秒，在巴基斯坦控制的克什米爾地區(qū)發(fā)生了7.8級(jí)大地震，震源深度為10千米，由于震級(jí)大、震源淺，加之發(fā)于人口密集之地，故而人員傷亡十分慘重。

3.艾奧瓦洪災(zāi)

災(zāi)難類(lèi)型：洪水災(zāi)害 時(shí)間：2008年6月

地點(diǎn)：美國(guó)密西西比沿岸

從2008年6月起，美國(guó)連降暴雨，實(shí)際上在這之前，就已經(jīng)連續(xù)6個(gè)星期陰雨不斷，這使得密西西比河的水位開(kāi)始猛漲。漲高的洪水漫過(guò)了沿途的房屋、農(nóng)場(chǎng)和道路。艾奧瓦州一家醫(yī)院得悉汛情后，在12日夜間至13日上午向其他地區(qū)醫(yī)院緊急疏散176名病人。13日，密西西比河支流錫達(dá)河水位晚間達(dá)到峰值，大約為9.7米，創(chuàng)下了157年以來(lái)的最高紀(jì)錄，這里成為艾奧瓦州受洪災(zāi)最重的地方。洪水漫過(guò)了防洪堤，涌入錫達(dá)拉皮茲市城區(qū)，至少438處民居遭浸泡。此外，3 000多戶(hù)居民離家，前往高處避險(xiǎn)。工廠、汽車(chē)均被淹沒(méi)在一片汪洋之中。

為什么近年來(lái)自然災(zāi)害十分頻繁

陳瑞閃

近年來(lái)以氣象災(zāi)害為主的各種自然災(zāi)害越來(lái)越多，尤其是今年全球各種自然災(zāi)害造成的直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)８９０億美元，１０月底到１１月初中美洲地區(qū)受到米奇颶風(fēng)的襲擊造成一萬(wàn)多人死亡。據(jù)報(bào)導(dǎo)，嚴(yán)重的颶風(fēng)災(zāi)害使有些國(guó)家經(jīng)濟(jì)倒退２０年。

研究表明，造成大旱、大澇、奇寒、燥熱等等異常氣候是由于大氣環(huán)流異常引起的，有什么樣的環(huán)流，就會(huì)形成怎么樣的氣候。例如，今年長(zhǎng)江流域大澇是由于西北太平洋副熱帶高壓異常強(qiáng)大以及中高緯度地區(qū)環(huán)流異常的結(jié)果。

那么，為什么會(huì)出現(xiàn)異常環(huán)流；科學(xué)家們研究認(rèn)為，造成大氣環(huán)流異常的因素很多，大氣中溫室氣體含量大增，大氣變暖，氣溫升高，是引起大氣環(huán)流異常的最重要的原因。據(jù)有關(guān)資料表明，近年來(lái)，每年全球排放進(jìn)大氣的二氧化碳等溫室氣體會(huì)量高達(dá)５０億噸之多，并以每年０５％的速度遞增，南極臭氧洞的形成和擴(kuò)大，可能與此有關(guān)。為此，世界氣象組織呼吁各國(guó)要嚴(yán)格實(shí)施氣候公約法，限制或停止使用氟利昂及其它新的有害物質(zhì)。

大面積森林被破壞，除降低森林緩解溫室效應(yīng)的能力以及森林調(diào)節(jié)干旱等能力之外，同時(shí)使大氣的下墊改變，是使大氣環(huán)流異常的另一個(gè)重要原因。

此外，大規(guī)模山洪爆發(fā)，大規(guī)模森林火災(zāi)，地震，太陽(yáng)相對(duì)黑子數(shù)的變化，地磁場(chǎng)的變化等等，對(duì)大氣環(huán)流異常都可能有一定作用。

今夏為何自然災(zāi)害頻發(fā)

今年我國(guó)南方臺(tái)風(fēng)頻頻登陸，四川、重慶極端高溫干旱出現(xiàn)的大背景是全球氣候變暖。在全球變暖的大背景下異常極端天氣氣候事件偏多，強(qiáng)度偏強(qiáng)。例如暴雨、大暴雨出現(xiàn)的頻率增加；臺(tái)風(fēng)強(qiáng)度增強(qiáng)、登陸臺(tái)風(fēng)的破壞性增強(qiáng)、移動(dòng)路徑異常；極端高溫?zé)崂祟l繁出現(xiàn)，近些年我國(guó)華北、長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)和西北地區(qū)東部幾乎每年都會(huì)出現(xiàn)持續(xù)十天以上的強(qiáng)度大、范圍廣的極端高溫天氣。

造成今夏自然災(zāi)害頻發(fā)的直接原因是大氣環(huán)流異常。今年冬春赤道中東太平洋海溫偏低，西太平洋暖池區(qū)海溫偏高，使得東亞季風(fēng)活動(dòng)加強(qiáng)，西太平洋副熱帶高壓位置異常偏西偏強(qiáng)，增加了向我國(guó)大陸輸送的水汽，同時(shí)誘導(dǎo)臺(tái)風(fēng)頻繁發(fā)生，并增加了臺(tái)風(fēng)在我國(guó)東南沿海地區(qū)登陸和西行的幾率；而對(duì)于我國(guó)川東、重慶地區(qū)而言，強(qiáng)度異常偏強(qiáng)的西太平洋副高與青藏高壓連接形成一個(gè)強(qiáng)大的高壓帶，登陸臺(tái)風(fēng)阻擋了西太平洋副高的東退南撤，使副高持續(xù)穩(wěn)定影響重慶、四川，下沉氣流盛行，降水明顯偏少。

“南澇北旱”短期不會(huì)改變

值得一提的是，北京今年入夏以來(lái)一反常態(tài)，出現(xiàn)了歷史上少見(jiàn)的多雨天氣，其中7月降雨天數(shù)達(dá)27天，比近30年平均降雨天數(shù)多了近一倍。所以有人發(fā)開(kāi)這樣的疑問(wèn)：是不是“南澇北旱”要轉(zhuǎn)變成“北澇南旱”？然而，從目前的研究結(jié)果來(lái)看，20世紀(jì)80年代形成并持續(xù)至今的“南澇北旱”狀況處于相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期，這一現(xiàn)象將在未來(lái)10～30年內(nèi)繼續(xù)影響中國(guó)大部分地區(qū)。

中國(guó)氣象局氣候變化特別顧問(wèn)丁一匯教授指出，中國(guó)在上個(gè)世紀(jì)50至70年代一直是北方降水多，南方降水少。從80年代開(kāi)始，中國(guó)氣候出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折，南方降水增多，北方降水減少，導(dǎo)致了目前“南澇北旱”的狀況。進(jìn)入90年代以來(lái)，該現(xiàn)象尤為明顯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1997年夏季中國(guó)北方持續(xù)少雨高溫，該年農(nóng)作物受災(zāi)面積達(dá)5億多畝，黃河累計(jì)斷流222天。1998年南方的長(zhǎng)江流域發(fā)生特大洪澇災(zāi)害，全國(guó)有1.8億人次受災(zāi)，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)290多億元。

對(duì)于出現(xiàn)這種氣候現(xiàn)象的原因，丁教授認(rèn)為，夏季來(lái)自印度洋的季風(fēng)近年來(lái)呈減弱趨勢(shì)，帶給中國(guó)北方地區(qū)的水蒸汽總量減少。同時(shí)，受中高緯度大氣環(huán)流反向運(yùn)動(dòng)的影響，貝加爾湖以南的低氣壓近年來(lái)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦邭鈮?，南下進(jìn)入中國(guó)的冷空氣變得干燥，致使冬季北方降水減少。

除了自然原因以外，一些專(zhuān)家指出人類(lèi)活動(dòng)也是造成“南澇北旱”的因素之一。中國(guó)南方較集中的工業(yè)生產(chǎn)造成的“黑碳”和硫化物的大量排放，由于黑碳吸收太陽(yáng)的輻射能力很強(qiáng)，造成大氣升溫，氣流上升，進(jìn)而導(dǎo)致降水增多。而在北方，大量工業(yè)用煤的情況并沒(méi)有南方明顯。

人與自然的關(guān)系

【稿 源】 新疆經(jīng)濟(jì)報(bào) 【作 者】 卉子 【發(fā)表時(shí)間】 2007年01月11日 11:45:22

■人與自然關(guān)系嚴(yán)重失衡，主要是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的水平有限，并受功利主義思想的影響，國(guó)家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個(gè)人利益代替了人與自然的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

■在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。因?yàn)槿伺c自然的關(guān)系，不僅是人類(lèi)生存的一個(gè)基本問(wèn)題，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)前提。

前不久，“２００６綠色中國(guó)人物”的評(píng)選終于塵埃落定。一直致力于環(huán)保事業(yè)的新疆雪蓮維藥生物工程有限公司董事長(zhǎng)饒峰作為西北地區(qū)唯一入圍的人物，雖然最終未能當(dāng)選，但他提出的一個(gè)觀點(diǎn)卻引人注目：“人與自然的關(guān)系是一面改造獲取，一面要涵養(yǎng)保護(hù)。這是人與自然正常的關(guān)系，也是人與自然的理想關(guān)系”。

人與自然的關(guān)系是人類(lèi)生存與發(fā)展的基本關(guān)系。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是在人類(lèi)認(rèn)識(shí)、利用、改造和適應(yīng)自然的過(guò)程中不斷演進(jìn)的，隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷向前發(fā)展，人與自然的關(guān)系處在不停的演變中。這種關(guān)系大概經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是人與自然和諧相處的“天人合一”階段，即原始的農(nóng)耕文明階段，人與大自然是相對(duì)親近的，人類(lèi)從屬于自然；第二階段是人類(lèi)征服和改造自然的“天人相分并對(duì)立”階段，即近代工業(yè)文明階段，人與自然的關(guān)系是一種“主奴關(guān)系”。這一階段以人類(lèi)大規(guī)模地征服、改造和利用自然為特征，人與自然的關(guān)系日漸走向疏離；第三階段是人與自然重新走向和諧的新“天人合一”階段，人類(lèi)與自然是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。這一階段呈現(xiàn)出人對(duì)自然關(guān)系的新認(rèn)識(shí)和某種程度的復(fù)歸。

人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類(lèi)共同的價(jià)值取向和最終歸宿。

人類(lèi)從洪荒時(shí)代走到了文明的世紀(jì)，人類(lèi)的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。如果說(shuō)“禽流感”、“非典”等是自然對(duì)人類(lèi)微觀方式的警告，那么“海嘯”、“地震”、“沙塵暴”等則是自然對(duì)人類(lèi)宏觀方式的警告，這些天災(zāi)都可能毀滅人類(lèi)。人類(lèi)的科技發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與發(fā)展，可能會(huì)降低天災(zāi)帶來(lái)的危害，但不能根本消除這種災(zāi)害。人們漸漸從噩夢(mèng)中覺(jué)醒：人與自然和諧共處，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的唯一出路。

近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，人類(lèi)實(shí)踐的范圍不斷擴(kuò)大，人類(lèi)在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時(shí)，對(duì)自然均衡狀態(tài)的破壞也達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。目前全世界有１０億以上人口生活在污染嚴(yán)重的城市，而在潔凈環(huán)境中生活的城市人口不到２０％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數(shù)以萬(wàn)計(jì)人的死與水污染有關(guān)，食品中毒事件經(jīng)常發(fā)生。由于自然資源非正常利用，干擾了自然生態(tài)的正常演化，破壞了整體自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，出現(xiàn)了全球性的生態(tài)危機(jī)。

人與自然關(guān)系嚴(yán)重失衡，主要是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的水平有限，并受功利主義思想的影響，國(guó)家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個(gè)人利益代替了人與自然的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價(jià)值，而忽略了自然永存的內(nèi)在價(jià)值，為了滿(mǎn)足眼前局部的利益，對(duì)自然資源進(jìn)行掠奪性開(kāi)采，以至于危及人類(lèi)的持續(xù)發(fā)展。

世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類(lèi)社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類(lèi)的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了 8 的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類(lèi)為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種″作用″的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類(lèi)在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類(lèi)與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。

在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。因?yàn)槿伺c自然的關(guān)系，不僅是人類(lèi)生存的一個(gè)基本問(wèn)題，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)前提。協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，已成為當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類(lèi)絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)

協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系 加快建設(shè)生態(tài)城市

大自然是萬(wàn)物賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，人的生命活動(dòng)一時(shí)一刻也離不開(kāi)它，它們構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體，相互影響、相互作用、相互發(fā)展，由此構(gòu)成千變?nèi)f化、豐富多彩的人類(lèi)社會(huì)。正如馬克思所說(shuō)：“社會(huì)是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一?！鄙鷳B(tài)環(huán)境則是大自然的有機(jī)整體，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基本條件。

生態(tài)問(wèn)題是一個(gè)“全球問(wèn)題”。進(jìn)入六十年代以來(lái)，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益突出，繼之而來(lái)的是糧食、人口、自然資源和環(huán)境污染的壓力，直接沖擊社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)的生存。生態(tài)破壞主要體現(xiàn)于物種滅絕、植物破壞、土地退化等自然破壞。九十年代初，一名著名專(zhuān)家經(jīng)過(guò)考證稱(chēng)：人類(lèi)對(duì)自然的破壞，歐洲是先破壞，再保護(hù)；美國(guó)是破壞了一半，保護(hù)了一半；中國(guó)是正在破壞之外。因此，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源利用與環(huán)境保護(hù)相互作用所構(gòu)成的矛盾，已成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展亟待解決的售點(diǎn)問(wèn)題。在國(guó)內(nèi)，由大興園林綠化到創(chuàng)建園林城市，從運(yùn)用生態(tài)規(guī)律制定生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃到生態(tài)城市、生態(tài)省的提出并付諸行動(dòng)，其核心都是尋求達(dá)到城市與自然、人與自然的高度和諧和。我市將生態(tài)城的概念定格為：生物資源得到有效保護(hù)，自然資源得到合理利用，環(huán)境污染得到有效控制，城市規(guī)劃建設(shè)做到科學(xué)有序，經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然達(dá)到高度和諧。由生態(tài)城市的理論與實(shí)踐，歸根結(jié)底實(shí)際反映人與自然可持續(xù)和諧發(fā)展的要求。

一、“天人合一”、“以人為本”是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)

我國(guó)中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也?！笨梢哉f(shuō)，“天人合一”的思想已全方位地滲透到中國(guó)人的生產(chǎn)、生活中。人與自然的關(guān)系歷來(lái)是理論家積極探討的課題。人與自然在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一也是馬克思人化自然觀的基本內(nèi)容。馬克思說(shuō)：“社會(huì)是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一”。馬克思人化自然觀的本質(zhì)在于它從實(shí)踐角度出發(fā)，揭示自然界通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)不斷被人化的實(shí)質(zhì)，使人與自然形成實(shí)踐為基礎(chǔ)的相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。一方面，人從自然中分離出來(lái)與自然對(duì)立；另一方面，人與自然又密切聯(lián)系。離開(kāi)自然，人就失去了獲了物質(zhì)生活資料以及與自然之間進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換的可能性。在這個(gè)意義上，馬克思認(rèn)為在生產(chǎn)勞動(dòng)中，人致力于塑造一個(gè)和諧的“人化的自然”。但由于社會(huì)中異化勞動(dòng)的存在，人實(shí)際上成了自然界的破壞者，如自然景觀的破壞，生物資源的毀滅、環(huán)境的污染等。由此，人與自然矛盾的解決有賴(lài)于人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)。

生態(tài)環(huán)境是大自然的基本要素，又是構(gòu)成人與自然高度和諧和發(fā)展樞紐。通過(guò)園林綠化和改善人民居環(huán)境，不斷增強(qiáng)節(jié)能效益、生態(tài)效益已成為人類(lèi)的共識(shí)。以我市為例，百二河的治理、園林城市創(chuàng)建活的實(shí)踐證明，生態(tài)園林、生態(tài)環(huán)境已表現(xiàn)為一種生命、一種理想的

生存環(huán)境。正是出于尋求人與自然的高度和諧，當(dāng)代人熱情倡導(dǎo)一種熱愛(ài)自然、尊重自然、保護(hù)自然，通過(guò)積極主動(dòng)的生態(tài)建設(shè)來(lái)修復(fù)已遭破壞的地球環(huán)境的道德態(tài)度。為此，聯(lián)合國(guó)頒布了《21世紀(jì)議程》，我國(guó)也制定了《中國(guó)的21世紀(jì)議程》，把人與自然和諧和作為走向21世紀(jì)的哲學(xué)導(dǎo)向，尋求“高效和諧——持續(xù)發(fā)展”，創(chuàng)建綠色城市生態(tài)文明的優(yōu)化模式作為跨世紀(jì)城市規(guī)劃戰(zhàn)略的永略目標(biāo)去求索，以促進(jìn)人類(lèi)文明的升騰。

二、生態(tài)環(huán)境建設(shè)是人與自然可持續(xù)發(fā)展的必然

人類(lèi)發(fā)展史表明：“政治是人為的短期行為，在歷史的長(zhǎng)河中只能是短短的一瞬間，而人類(lèi)生態(tài)的需要卻是子孫萬(wàn)代永恒的需要”。全球生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，發(fā)展中國(guó)正經(jīng)受來(lái)自的貧窮和生態(tài)惡化的雙重壓力，貧窮導(dǎo)致生態(tài)惡化，生態(tài)惡化又加劇了貧軍。我國(guó)的國(guó)情是：城市人口多，人口增長(zhǎng)速度快，人均城市建設(shè)用地資源水平和人增綠地水平都大低于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，國(guó)民經(jīng)濟(jì)還欠發(fā)達(dá)，現(xiàn)代城市園林起步晚，起點(diǎn)低，投入有限，總體的質(zhì)量、數(shù)量和水平低于發(fā)達(dá)國(guó)家。這就迫切需要樹(shù)立一種以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，生態(tài)園林的發(fā)展已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放、持繼續(xù)發(fā)展的需要。

“植樹(shù)種草就強(qiáng)國(guó)路”正成為人們共識(shí)。為了使生態(tài)環(huán)境建設(shè)適應(yīng)人與自然可持續(xù)發(fā)民要求，國(guó)內(nèi)有專(zhuān)家明確提出：以山水資源為環(huán)境基礎(chǔ)，以山水文化為民族特征，以整體觀為思維方式，以山水景觀作為城市構(gòu)圖要素的中國(guó)園林城市或“山水城市”，是中國(guó)城市化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向，“是21世紀(jì)的社會(huì)主義中國(guó)城市構(gòu)筑的模式”；是《中國(guó)21世紀(jì)議程》“是人類(lèi)住區(qū)可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的具體體現(xiàn)；是中外文化的有機(jī)結(jié)合，也是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

“未來(lái)的城市應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)，生物圈與技術(shù)圈的協(xié)調(diào)以及人與環(huán)境和諧相處”才行。融生態(tài)、文化、科學(xué)、藝術(shù)為一體的園林建議，符合人與環(huán)境的關(guān)系中人對(duì)環(huán)境綜合需求的準(zhǔn)則。生態(tài)城市建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人與自然高度和諧的凝練。建設(shè)生態(tài)城市，實(shí)質(zhì)上是調(diào)控城市生態(tài)系統(tǒng)，使城市物質(zhì)、能量和信息的傳遞與轉(zhuǎn)化持續(xù)不斷地進(jìn)行，其目標(biāo)是遵循城市社會(huì)功能整體性——和諧生態(tài)——平衡發(fā)展規(guī)律，對(duì)自然由無(wú)序蔓延變?yōu)楹侠矸植?，變惡性掠奪為最大值利用，建設(shè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境同步協(xié)調(diào)的資源配置機(jī)制和合理布局，最終的發(fā)展目標(biāo)是達(dá)到以人為本改造自然，優(yōu)化環(huán)境，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的文明和發(fā)展。

三、建設(shè)生態(tài)城市是人與自然和諧和發(fā)展必然選擇

城市是人賴(lài)以生存發(fā)展的空間，是受人為活動(dòng)強(qiáng)烈影響的生態(tài)實(shí)體。從生態(tài)城角度看：城市是特定地域范圍內(nèi)以人的行為為主導(dǎo)，以自然環(huán)境為依托，物流流動(dòng)為載體，科教文化為動(dòng)力，社會(huì)體制為徑絡(luò)，由其“因子——要素——子系——系統(tǒng)——巨系”構(gòu)成的人工生態(tài)綜合體，也是一個(gè)開(kāi)放的“社會(huì)——經(jīng)濟(jì)——自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)”。生態(tài)城市的提出基于生態(tài)學(xué)的理論和方法，是將生態(tài)系統(tǒng)的概念引入到城市研究中，是人與自然可持續(xù)發(fā)展思想在城市發(fā)展過(guò)程中的具體體現(xiàn)。

十堰市屬山區(qū)城市，生態(tài)環(huán)境建設(shè)淵源流長(zhǎng)。早在500年前即明永樂(lè)年間，朱棣在武當(dāng)山大興山林時(shí)就明確規(guī)定，不準(zhǔn)動(dòng)武當(dāng)山一石一木。歷時(shí)11年，武當(dāng)山形成長(zhǎng)140華里，總面積160萬(wàn)平方米的道觀建筑群，而生態(tài)環(huán)境卻未受到破壞；后來(lái)明朝廷又幾次下旨，將武當(dāng)山方圓括800公里的山林劃歸道觀管理，使之形成一個(gè)生態(tài)保護(hù)區(qū)。清代志書(shū)載有十堰地區(qū)十大自然風(fēng)景。清代以前城區(qū)建筑風(fēng)格和區(qū)內(nèi)綠化，給民眾創(chuàng)造了風(fēng)景如畫(huà)的場(chǎng)所。解放前后，城市農(nóng)村田園式綠化特色仍十分突出。從六十年代以后，隨著“三線”建設(shè)、城市發(fā)展，生態(tài)環(huán)境又歷經(jīng)了毀壞、恢復(fù)、建設(shè)的歷程。經(jīng)過(guò)三十年艱苦奮斗，我市于1999年榮獲“國(guó)家園林城市”殊榮，由此也不斷深化著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，即不應(yīng)僅僅停留在環(huán)境保護(hù)層面上，而應(yīng)該注重從生態(tài)系統(tǒng)的深層次上處理好建設(shè)與保護(hù)的關(guān)系。

二十一世紀(jì)，人類(lèi)將由追求功能齊全舊城市轉(zhuǎn)向追求清新綠色的優(yōu)美環(huán)境，這是人類(lèi)的覺(jué)悟，也是自然法則使然?；谏鷳B(tài)環(huán)境的重要作用，黨中央確定的“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略，明確提出把加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)作為全局的重點(diǎn)來(lái)實(shí)施，我市市委、市政府也積極采取措施，將本市列為“國(guó)家生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)試點(diǎn)示范區(qū)”，并提出建設(shè)生態(tài)城市的目標(biāo)。無(wú)論從科學(xué)理論和具體實(shí)踐上來(lái)看，加快建設(shè)生態(tài)城市對(duì)發(fā)揮十堰在“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略支點(diǎn)作用都有著舉足輕重作用。

生態(tài)城市的前景應(yīng)該是“山翠草綠、花香鳥(niǎo)語(yǔ)、空氣清新、天藍(lán)水碧、經(jīng)濟(jì)繁榮、文明守紀(jì)、關(guān)系融洽，天人合一”。它的歸根點(diǎn)就是人與自然高度和諧，這是永恒的主題。

作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性、持續(xù)性、社會(huì)性的系統(tǒng)工程，生態(tài)城市建設(shè)首先應(yīng)遵循系統(tǒng)原則、生態(tài)原則、自然原則和經(jīng)濟(jì)原則。在此基礎(chǔ)上，要把握好以下幾個(gè)重點(diǎn)：

一是堅(jiān)持人與自然和諧價(jià)值觀導(dǎo)向。只有從這一哲學(xué)基點(diǎn)出發(fā)，才能?chē)@“以人為本”原則，促進(jìn)良性的生態(tài)城市建設(shè)運(yùn)行機(jī)制形成，實(shí)現(xiàn)整體協(xié)調(diào)發(fā)展。只有用“高效和諧和一持續(xù)發(fā)展”優(yōu)化模式框定其戰(zhàn)略屬性，才有構(gòu)筑建設(shè)生態(tài)城市的可能。

二是轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略思想。要從傳統(tǒng)的城市發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略。應(yīng)按照客觀規(guī)律把保護(hù)自然資源，改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的指標(biāo)列入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指標(biāo)體系中去。為適應(yīng)生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃中協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的客觀要求，還必須科學(xué)地設(shè)置經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)和生態(tài)環(huán)境目標(biāo)并抓好落實(shí)。

三是用優(yōu)化規(guī)劃藍(lán)圖作指導(dǎo)。建設(shè)生態(tài)城市必須加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的客觀管理和控制，從根本上解決城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。必須運(yùn)用用生態(tài)規(guī)律看待城市發(fā)展問(wèn)題，在制定城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)，既要考慮經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要考慮生態(tài)規(guī)律。同時(shí)，城市總體規(guī)劃的修改，必須強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡的重要性，反映特色，把改善城市生態(tài)環(huán)境的目標(biāo)和措施具體化，并作為現(xiàn)代化城市建設(shè)的一項(xiàng)基本任務(wù)。

四是認(rèn)真處理好生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，處理好近期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，處理好局部與整體利益的關(guān)系，更要處理好建設(shè)與保護(hù)、建設(shè)與發(fā)展的關(guān)系。尤其是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)手段在城市發(fā)展中的作用越來(lái)越強(qiáng)，這迫切需要制定與城市經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策。

五是建立健全行之有效的生態(tài)環(huán)境法制體制，強(qiáng)化環(huán)境管理。應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家“經(jīng)濟(jì)靠市場(chǎng)，生態(tài)保護(hù)靠政府”的有益經(jīng)驗(yàn)。必須加強(qiáng)城市環(huán)境管理和法規(guī)的制定和實(shí)施，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，執(zhí)法與監(jiān)督結(jié)合，為生態(tài)城市建設(shè)提供重要保障。

六是加強(qiáng)環(huán)境教育，不斷提高全民環(huán)境意識(shí)。應(yīng)創(chuàng)建富有我國(guó)特色的環(huán)境生態(tài)教育體系，以增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境危機(jī)意識(shí)，普及環(huán)境生態(tài)知識(shí)，提高全民族生態(tài)文化基礎(chǔ)。生態(tài)環(huán)境的保護(hù)要形成人人有責(zé)、齊抓共管的社會(huì)風(fēng)尚，樹(shù)立尊重自然規(guī)律，珍惜自然資源，愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，與自然和諧和相處的新觀念，努力為建設(shè)生態(tài)城市和保護(hù)生態(tài)環(huán)境提供根本保證。

回答者： felix47-二

級(jí)

2006-7-6 16:00

協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系

蕭灼基在《人民日?qǐng)?bào)》撰文指出，自然界是包括人類(lèi)在內(nèi)的一切生物的搖籃。不管文明多么發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)多么先進(jìn)，人類(lèi)永遠(yuǎn)也離不開(kāi)自然界。自然界為人類(lèi)提供了生存發(fā)展的條件，也制約著人類(lèi)的行為，通過(guò)各種方式懲罰人類(lèi)對(duì)自然的侵犯。當(dāng)前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化加速推進(jìn)，從前經(jīng)濟(jì)緩慢發(fā)展時(shí)期建立的人與自然相對(duì)平衡的關(guān)系遭到破壞，人與自然新的和諧關(guān)系尚未建立。在這個(gè)特定時(shí)期，統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系更加迫切。要積極協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，控制人類(lèi)自身的規(guī)模擴(kuò)張。隨著人口規(guī)模的膨脹，人口密度加速增大，人均資源擁有量下降，這是一個(gè)威脅人類(lèi)永續(xù)生存的重大問(wèn)題。要按照科學(xué)辦事，尊重自然規(guī)律。工業(yè)的發(fā)展，資源的利用，人口的增加，消費(fèi)方式和消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的追求，都要有利于改善人與自然的關(guān)系。形成人與自然的和諧關(guān)系，政府、社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人都有不可推卸的責(zé)任。政府是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的主導(dǎo)方，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，防治污染，鼓勵(lì)節(jié)能降耗，支持和引導(dǎo)環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是政府的重要職責(zé)。企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，在產(chǎn)業(yè)選擇、資源開(kāi)采、技術(shù)運(yùn)用、生產(chǎn)工藝和排污處理等方面，要考慮社會(huì)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不能為了追求短期利益而犧牲社會(huì)利益，惡化生存環(huán)境。在日常生活中，社會(huì)公眾每天都在與自然打交道。實(shí)際上，政府與企業(yè)行為也是由人操作的。因此，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，個(gè)人負(fù)責(zé)是關(guān)鍵

當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)及其對(duì)我國(guó)的影響

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時(shí)間：2010年04月06日 作者：劉藝 閱讀：

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科學(xué)把握國(guó)際形勢(shì)，是我們制訂正確的內(nèi)外方針政策的前提和基礎(chǔ)。在世界多極化不可逆轉(zhuǎn)、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、科技革命加速推進(jìn)的世界大勢(shì)之下，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。胡錦濤在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，要更加注重統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。了解當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)及其對(duì)我國(guó)的影響，對(duì)做好今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，奪取應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊全面勝利，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，有著十分重要的意義。

一、當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的主要特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)

在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際環(huán)境總體上趨向緩和，為我國(guó)發(fā)展提供了一個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，但同時(shí)也面臨挑戰(zhàn)。

1.金融危機(jī)后的世界經(jīng)濟(jì)面臨挑戰(zhàn)

2007年發(fā)源于美國(guó)的次貸危機(jī)，在全球化浪潮下，迅速波及全球，引發(fā)全球性的金融危機(jī)。這場(chǎng)金融危機(jī)迅速?gòu)木植堪l(fā)展到全球，從發(fā)達(dá)國(guó)家傳導(dǎo)到新興國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，并影響到實(shí)體經(jīng)濟(jì)，美國(guó)、歐元區(qū)、日本以及一些新興市場(chǎng)國(guó)家相繼陷入衰退，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯減速。2008年，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率下降到2.5%，2009年更是出現(xiàn)了二戰(zhàn)以來(lái)首次的負(fù)增長(zhǎng)。

面對(duì)危機(jī)，全球各主要經(jīng)濟(jì)體聯(lián)手應(yīng)對(duì)，包含了主要發(fā)達(dá)國(guó)家和重要發(fā)展中大國(guó)的20國(guó)集團(tuán)(G20)取代原有的七國(guó)集團(tuán)，成為世界經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的重要組織。在美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的積極倡導(dǎo)下，金融危機(jī)后，20國(guó)集團(tuán)先后召開(kāi)了3次首腦峰會(huì)，并達(dá)成共識(shí)共同制定刺激世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的行動(dòng)計(jì)劃，刺激本國(guó)經(jīng)濟(jì)，以配合全球應(yīng)付金融危機(jī)。在全球的聯(lián)合干預(yù)下，這些應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的措施取得初步成效，特別是到2009年下半年，各國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)復(fù)蘇跡象：2009年第3季度美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了2.8%，中國(guó)增長(zhǎng)了8.9%，而作為經(jīng)濟(jì)晴雨表的國(guó)際原油價(jià)格也在2009年10月回升至80美元一桶，創(chuàng)下了自金融危機(jī)以來(lái)的新高。因此，國(guó)際貨幣基金組織預(yù)測(cè)2010年世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率將由2009年的-1.1%上升至3.1%，世界銀行也預(yù)測(cè)2010年全球GDP的增長(zhǎng)將達(dá)到2.7%。

但全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是否徹底走出了低谷，目前的復(fù)蘇能否持續(xù)下去，仍然具有諸多不確定因素，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，全球金融體系的不確定性，金融機(jī)構(gòu)內(nèi)部的不良資產(chǎn)沒(méi)有得到徹底的解決。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球金融機(jī)構(gòu)在危機(jī)中的潛在損失高達(dá)3.6萬(wàn)億美元，至今尚有一半未暴露出來(lái)。這些金融體系內(nèi)的不良資產(chǎn)一旦全部暴露出來(lái)，市場(chǎng)上再有一些風(fēng)吹草動(dòng)，可能會(huì)急劇惡化。2009年迪拜世界宣布推遲支付三十幾億美元的債務(wù)，馬上就影響了全球的金融市場(chǎng)。還有希臘政府的信譽(yù)被降級(jí)，它的國(guó)債被降級(jí)，也一下子引起了全球金融市場(chǎng)的波動(dòng)，這都說(shuō)明全球金融體系雖然大體穩(wěn)定下來(lái)，但是十分脆弱。

第二，各國(guó)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的政策運(yùn)用正在走向極限。首先是財(cái)政政策的運(yùn)用。各國(guó)的財(cái)政赤字都創(chuàng)造了二戰(zhàn)以后的最高記錄。歐洲、美國(guó)、日本，各個(gè)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的財(cái)政狀況都非常不好。據(jù)美國(guó)穆迪氏投資服務(wù)公司統(tǒng)計(jì)，2007年到2010年，全球公共債務(wù)將增加約15.3萬(wàn)億美元，其中八成來(lái)自西方七國(guó)集團(tuán)。當(dāng)前部分歐盟成員國(guó)的公共債務(wù)已超過(guò)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的50%。截止2009年9月25日，全球政府債務(wù)總量創(chuàng)新高，達(dá)到36.237萬(wàn)億美元，增速也達(dá)到13.21%，因此，各國(guó)想用財(cái)政政策來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)已經(jīng)力不從心。其次是貨幣政策。為了刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，各國(guó)普遍采取了降低利率的方式，但目前，各國(guó)的利率尤其是發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的利率已經(jīng)非常低了，如美國(guó)的利率降到0—0.25。因此，再運(yùn)用貨幣政策來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間不大。

第三，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體面臨居高不下的失業(yè)率。美國(guó)2009年10、11月份的失業(yè)率高達(dá)10%，是26年以來(lái)的最高水平。雖然2010年1月份的失業(yè)率稍有下降，但仍高達(dá)9.7%。美國(guó)勞工部2010年2月24日公布的數(shù)據(jù)顯示，截至2月20日當(dāng)周首次申請(qǐng)失業(yè)救濟(jì)人數(shù)增加22000人，至496000人，為2009年11月14日以來(lái)的最高水平，且遠(yuǎn)高于市場(chǎng)人士預(yù)期的減少13000人的水平。此外，持續(xù)申請(qǐng)失業(yè)救濟(jì)人數(shù)也有所增加。歐元區(qū)僅在2009年11月份就新增失業(yè)人口10萬(wàn)人，總失業(yè)人數(shù)達(dá)到了1570萬(wàn)人，2009年12月份失業(yè)率在歐元區(qū)成立十年之后首次升至10%。根據(jù)歐盟委員會(huì)2009年12月份發(fā)布的預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)，歐盟27國(guó)的失

業(yè)率在2010年將上升到10.3%，總失業(yè)人數(shù)將達(dá)到2800萬(wàn)人。發(fā)達(dá)國(guó)家失業(yè)問(wèn)題解決的前景非常不樂(lè)觀，特別是這次失業(yè)涉及到一些結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題。結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)換使得將來(lái)的就業(yè)前景非常困難。就業(yè)是民生的根本，失業(yè)率大幅增加，將會(huì)繼續(xù)打擊發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)，加劇貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭，使經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇變得更加緩慢和艱難。而在世界其他國(guó)家，尤其是一些貧困國(guó)家，高漲的失業(yè)率正有促使社會(huì)動(dòng)蕩的風(fēng)險(xiǎn)。

第四，貿(mào)易保護(hù)主義有抬頭傾向。在世界經(jīng)濟(jì)尚未復(fù)蘇的大背景下，貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭。國(guó)際經(jīng)貿(mào)組織報(bào)告顯示，2009年4月到8月短短5個(gè)月時(shí)間，20國(guó)集團(tuán)就出臺(tái)了91項(xiàng)新的潛在的保護(hù)主義措施。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，20國(guó)集團(tuán)中有17個(gè)國(guó)家一共推出了約78項(xiàng)貿(mào)易保護(hù)主義措施，其中47項(xiàng)已經(jīng)付諸實(shí)施。一些發(fā)達(dá)國(guó)家為了保護(hù)本國(guó)的利益，公開(kāi)出臺(tái)一些貿(mào)易保護(hù)主義的政策，如美國(guó)2009年初通過(guò)的8380億美元經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃中即規(guī)定，必須使用本國(guó)制造的產(chǎn)品。

第五，美元匯率加劇動(dòng)蕩。美國(guó)長(zhǎng)期進(jìn)行負(fù)債經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，大量對(duì)外發(fā)行國(guó)債，并且美國(guó)社會(huì)福利支出消耗掉了大量財(cái)政收入，政府債務(wù)日積月累，使得它成為當(dāng)今對(duì)世界其他國(guó)家負(fù)債的冠軍。根據(jù)美國(guó)財(cái)政部公布的數(shù)據(jù)，今后10年，美國(guó)聯(lián)邦政府財(cái)政赤字總規(guī)模將達(dá)到約9.05萬(wàn)億美元。這種狀況將加劇美元匯率的動(dòng)蕩，從而影響世界金融體系的穩(wěn)定。

2.國(guó)際安全形勢(shì)總體緩和但挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻

十七大報(bào)告指出：“和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流?！鄙蟼€(gè)世紀(jì)，人類(lèi)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，也經(jīng)歷了冷戰(zhàn)對(duì)峙和磨難，付出了沉重的代價(jià)。世界各國(guó)人民都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)感到厭惡和恐懼。由于世界各國(guó)人民對(duì)和平的熱愛(ài)和向往，戰(zhàn)后50多年來(lái)，地球上沒(méi)有爆發(fā)新的世界性大戰(zhàn)。隨著世界政治經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，爆發(fā)世界性大戰(zhàn)的危險(xiǎn)性進(jìn)一步減小。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)成為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，失去了發(fā)動(dòng)一場(chǎng)核大戰(zhàn)的對(duì)手，從而減少了發(fā)生世界大戰(zhàn)的可能性。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易相互滲透，社會(huì)和軍事安全領(lǐng)域的相互需求加大，世界各國(guó)的依存度增高，共同利益的領(lǐng)域擴(kuò)大。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新科技、提高綜合國(guó)力已成為各國(guó)追求的首要目標(biāo)，因而維護(hù)世界和平穩(wěn)定越來(lái)越成為各國(guó)特別是各大國(guó)的共識(shí)。在當(dāng)前國(guó)際格局向多極化發(fā)展的趨勢(shì)下，盡管各大國(guó)間仍然存在各種分歧和利益沖突，但已不是全面對(duì)抗的性質(zhì)。各大國(guó)日益注重溝通與交流，增強(qiáng)協(xié)作，避免對(duì)抗，從而使國(guó)際形勢(shì)在總體上保持和平與穩(wěn)定。但世界仍然很不安寧。威脅世界和平與發(fā)展的因素依然存在并有新的表現(xiàn)。簡(jiǎn)而言之，目前威脅世界和平與發(fā)展的因素主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是南北差距日益拉大影響世界的安全。全球化浪潮下，世界經(jīng)濟(jì)獲得了巨大的發(fā)展，但這種收入分配卻是嚴(yán)重失衡，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的差距越來(lái)越大，這嚴(yán)重的影響了世界的和平與發(fā)展。據(jù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家麥迪森的統(tǒng)計(jì)，自1820年以來(lái)，世界人口增加了5倍，世界實(shí)際產(chǎn)出則為原來(lái)的50倍，這些巨大的收獲卻是分配不均的。1820年，世界最富有國(guó)家和最貧窮國(guó)家人均收入比是3：1，1913年為11：1，1950年為35：1，1977年為44：1，1992年為72：1，1997年大約為74：1，2000年就接近75：1，2006年約為141：1。世界上不發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)量不僅沒(méi)有減少，反而不斷增加，由1987年的36個(gè)增長(zhǎng)到2009年的49個(gè)。出現(xiàn)這種“數(shù)字鴻溝”的根源就于不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序。一些發(fā)展中國(guó)家由于長(zhǎng)期貧困落后，加上各種外部因素的影響，潛在的民族、宗教、和社會(huì)矛盾被激化，不斷出現(xiàn)沖突和戰(zhàn)亂。這種情況長(zhǎng)此下去，不僅不利于世界的共同發(fā)展與繁榮，而且將威脅到世界的和平與穩(wěn)定。

二是傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全相交織影響世界的安全。傳統(tǒng)安全威脅主要是指國(guó)家面臨的軍事威脅及威脅國(guó)際安全的軍事因素。當(dāng)前，雖然國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定，但熱點(diǎn)問(wèn)題和局部沖突此起彼伏，各國(guó)的國(guó)防開(kāi)支逐年增長(zhǎng)，2006年全球國(guó)防開(kāi)支比2005年上漲3.5%，07年全球防務(wù)開(kāi)支1.339萬(wàn)億美元，比06年上漲6%，2008年全球國(guó)防開(kāi)支1.464萬(wàn)億美元，占全球生產(chǎn)總值的2.4%，比2007年增長(zhǎng)了4%。美國(guó)軍費(fèi)比2007年上漲9.7%，占全球的48%，1999年至2008年，美國(guó)的軍費(fèi)開(kāi)支增加量占全球增量的58%。這種狀況意味著各國(guó)仍然把軍事發(fā)展作為保障自身安全的重要因素，國(guó)家之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅依然存在。

當(dāng)前，伊拉克局勢(shì)的動(dòng)蕩、朝鮮核問(wèn)題、伊朗核問(wèn)題以及持續(xù)不斷的阿以沖突等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的存在，對(duì)世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重沖擊。首先，這些問(wèn)題的存在，直接影響了世界的和平。其次，這些熱點(diǎn)問(wèn)題都發(fā)生在國(guó)際地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)的敏感地帶，直接或間接牽動(dòng)世界主要國(guó)家在這些地區(qū)的戰(zhàn)略利益，導(dǎo)致大國(guó)利益關(guān)系的復(fù)雜化，增添了大國(guó)關(guān)

系中的隱患，在一定情況下甚至有可能引起大國(guó)之間矛盾的激化，從而威脅整個(gè)世界的和平與穩(wěn)定。

此外，全球核武擴(kuò)散問(wèn)題依然嚴(yán)重。據(jù)瑞典斯德哥爾摩國(guó)際和平研究所的研究報(bào)告統(tǒng)計(jì)，截至2007年初，全球可通過(guò)導(dǎo)彈發(fā)射或飛機(jī)運(yùn)載的核彈頭數(shù)量約11530枚。而且越來(lái)越多的國(guó)家擁有或者正致力于擁有核武器，如印度、巴基斯坦、朝鮮等。這種狀況對(duì)世界安全是一大隱患。

非傳統(tǒng)安全威脅是指除軍事、政治和外交等傳統(tǒng)安全威脅以外的對(duì)主權(quán)國(guó)家及人類(lèi)生存構(gòu)成威脅的因素，主要包括恐怖主義、販毒走私、嚴(yán)重傳染性疾病、海盜活動(dòng)、非法移民、環(huán)境安全、經(jīng)濟(jì)金融安全和信息安全等。非傳統(tǒng)安全已經(jīng)對(duì)世界發(fā)展和人類(lèi)生存構(gòu)成嚴(yán)重威脅，其危害甚至超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。9?11”事件奪走了近3000人的生命，超過(guò)了美國(guó)在珍珠港事件中的陣亡人數(shù)。2004年12月印度洋大海嘯導(dǎo)致近30萬(wàn)人喪生，給有關(guān)國(guó)家造成的經(jīng)濟(jì)損失更是難以估量，僅斯里蘭卡就達(dá)到13億―15億美元，占其經(jīng)濟(jì)總量的6.5%。1997年?yáng)|南亞金融危機(jī)使很多國(guó)家的財(cái)富急劇縮水，甚至引發(fā)政局和社會(huì)的動(dòng)蕩。而近幾十年來(lái)的環(huán)境污染，造成的全球溫室效應(yīng)，給人類(lèi)帶來(lái)的頻繁災(zāi)難。這些因素都嚴(yán)重影響著世界的安全和人類(lèi)的生存。

三是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的存在與發(fā)展影響世界安全。冷戰(zhàn)后，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治不僅沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，反而愈演愈烈，并有新的發(fā)展，從而影響世界的和平與發(fā)展。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)成為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，為建立單極霸權(quán)，美國(guó)以自己的價(jià)值觀和利益為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)外實(shí)行直裸裸的干涉政策，霸權(quán)主義有了新的發(fā)展和體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為以美國(guó)為首的西方集團(tuán)通過(guò)三場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)而推出的三種新霸權(quán)理論：

第一，新干涉主義政策。1999年科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，美國(guó)等西方國(guó)家為了順利的實(shí)現(xiàn)北約東擴(kuò)，借口南聯(lián)盟科索沃地區(qū)內(nèi)阿族人的人權(quán)受到塞族的侵害，打著“人權(quán)高于主權(quán)”的旗號(hào)，發(fā)動(dòng)了對(duì)主權(quán)國(guó)家南聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終迫使米洛舍維其政府下臺(tái)，建立親美政府。美國(guó)借助這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)踐了他所謂的“人道主義干涉政策”，也即“新干涉主義政策”。新干涉主義提倡“人權(quán)高于主權(quán)”、“主權(quán)過(guò)時(shí)論”;認(rèn)為主權(quán)不再屬于國(guó)家或政權(quán)，而是屬于人民;認(rèn)為保護(hù)種族、宗教和少數(shù)民族免遭沖突的危害和不受懷有敵意的政府的排斥，是國(guó)際社會(huì)不可推卸的責(zé)任等等。新干涉主義理論實(shí)質(zhì)是使美國(guó)對(duì)其他國(guó)家內(nèi)政的干涉合法化，從而成為美國(guó)推行霸權(quán)的新工具。

第二，新帝國(guó)主義理論。阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)后，以美國(guó)為為首的西方世界為了進(jìn)一步干涉其他發(fā)展中國(guó)家的內(nèi)政，推出了新帝國(guó)主義理論。該理論認(rèn)為，現(xiàn)在的世界存在著三類(lèi)國(guó)家：一類(lèi)是后現(xiàn)代國(guó)家，以歐洲和北美等西方國(guó)家為代表;第二類(lèi)是前現(xiàn)代國(guó)家，諸如索馬里和阿富汗;介于這兩者之間的就是那些正在走向現(xiàn)代化的現(xiàn)代國(guó)家，如中國(guó)和印度。新帝國(guó)主義理論認(rèn)為，后現(xiàn)代國(guó)家正受到前現(xiàn)代國(guó)家和現(xiàn)代國(guó)家的挑戰(zhàn)。一些現(xiàn)代國(guó)家在謀求發(fā)展大規(guī)模殺傷性武器，而前現(xiàn)代國(guó)家則為犯罪集團(tuán)和恐怖主義組織提供基地。對(duì)付這些挑戰(zhàn)，干涉是必要的。干涉的最合乎邏輯的方式就是殖民化，因而需要新帝國(guó)主義。新帝國(guó)主義理論的目的就是將全世界都置于西方發(fā)達(dá)國(guó)家(尤其是美國(guó))的控制和統(tǒng)治之下，是美國(guó)霸權(quán)的直接體現(xiàn)。

第三，先發(fā)制人戰(zhàn)略。在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，美國(guó)企圖讓聯(lián)合國(guó)安理會(huì)授予其攻打伊拉克的權(quán)利，但各大國(guó)看穿了美國(guó)的真實(shí)意圖，在于控制伊拉克政府，進(jìn)而控制伊拉克的石油乃至中東地區(qū)的石油，因而對(duì)美國(guó)的這一企圖進(jìn)行了集體的抵制。美國(guó)眼看聯(lián)合國(guó)授權(quán)對(duì)伊動(dòng)武無(wú)望，為了找到一個(gè)進(jìn)攻伊拉克的借口，給國(guó)內(nèi)選民一個(gè)交待，布什政府打著反恐的幌子，推出了“先發(fā)制人戰(zhàn)略”。2002年9月20日布什政府向國(guó)會(huì)遞交一份《國(guó)家安全戰(zhàn)略》報(bào)告?！秷?bào)告》分析了“9?11事件”發(fā)生后美國(guó)面臨的國(guó)家安全形勢(shì)的重大變化，指出恐怖主義是美國(guó)面臨的主要威脅。打擊恐怖主義，防止大規(guī)模毀滅性武器的擴(kuò)散成為維護(hù)美國(guó)國(guó)家安全的首要任務(wù)。并強(qiáng)調(diào)，為了保護(hù)美國(guó)免遭恐怖分子有預(yù)謀的襲擊，必要時(shí)美國(guó)將實(shí)施“先發(fā)制人”的進(jìn)攻，即“在威脅到達(dá)美國(guó)國(guó)界之前識(shí)別并摧毀它”，借助這項(xiàng)政策，美國(guó)不顧國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，發(fā)動(dòng)了對(duì)主權(quán)國(guó)家伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了薩達(dá)姆政府，扶植了親美政權(quán)。

美國(guó)以及西方國(guó)家這一系列政策、理論、戰(zhàn)略的出臺(tái)及實(shí)踐，嚴(yán)重破壞了目前國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的準(zhǔn)則，是國(guó)際形勢(shì)緊張和動(dòng)蕩的根源。

金融危機(jī)發(fā)生后，美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重受阻，國(guó)際形象也因?yàn)椴际矔r(shí)代強(qiáng)行推動(dòng)單邊主義而大大下降，在此背景下，奧巴馬新政府不得不調(diào)整自己的政策，放下身段，謀求與國(guó)際社會(huì)的廣泛合作。2009年1月13日希拉里在國(guó)會(huì)參議院外交委員會(huì)舉行的聽(tīng)證會(huì)上做外交政策陳述時(shí)，提出一個(gè)新的概念“巧實(shí)力”，即美國(guó)面臨的現(xiàn)有安全威脅要求奧巴馬政府必須訴諸“巧實(shí)力”，動(dòng)用一切可以動(dòng)用的手段，包括外交、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、法律和文化等領(lǐng)域可行手段，既團(tuán)結(jié)朋友，也接觸對(duì)手，鞏固原有聯(lián)盟，形成新的聯(lián)盟，以便打開(kāi)美國(guó)外交的新局面。雖然更多借助“巧實(shí)力”的美國(guó)將會(huì)以一個(gè)更具善意的面目出現(xiàn)，可能會(huì)更注重在道義上贏得更多支持，在戰(zhàn)術(shù)上與各方特別是大國(guó)加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)。但與此同時(shí)，也要看到，未來(lái)美國(guó)外交政策改變的不是戰(zhàn)略目標(biāo)，而是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式。美國(guó)在全球傳播美式民主自由，維護(hù)其全球利益，謀求建立美國(guó)主導(dǎo)下的單極世界的大方向沒(méi)有變，也不會(huì)變。

3.國(guó)際政治格局多極化不可逆轉(zhuǎn)并出現(xiàn)新的變化

冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際大國(guó)格局基本是“一超多強(qiáng)”的局面，美國(guó)是惟一超級(jí)大國(guó)，“多強(qiáng)”一般指歐盟、日本、俄羅斯和中國(guó)?，F(xiàn)在，這種狀況正發(fā)生著微妙變化。

首先，是單極與多極的力量對(duì)比發(fā)生新的變化。這種變化首先體現(xiàn)在各極之間的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了重新排位。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，2003年歐盟的GDP為10970218美元，美國(guó)的GDP為10881609美元，歐盟第一次超過(guò)美國(guó)位居世界第一。2008年歐盟的經(jīng)濟(jì)總量高達(dá)19萬(wàn)億美元，歐盟繼續(xù)超過(guò)美國(guó)(14萬(wàn)億美元)的經(jīng)濟(jì)總量且優(yōu)勢(shì)拉大。而一大批發(fā)展中國(guó)家的迅速崛起也大大改變了世界經(jīng)濟(jì)力量的對(duì)比。

2003年10月1日，全球知名投資銀行高盛，曾將巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)四國(guó)英文名的首位字母組合在一起為BRICs(發(fā)音類(lèi)似英文磚塊)，提出名震一時(shí)的“金磚四國(guó)”概念，這四個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)獲得了高速成長(zhǎng)。如中國(guó)2008年的GDP高達(dá)4萬(wàn)多億美元，在世界排名由2003年的第7名上升至第3名;巴西2008年的GDP達(dá)到 1萬(wàn)6千多億美元，在世界排名由2003年的第15名上升至2008年的第9名;俄羅斯2008年的GDP為1萬(wàn)6千多億美元，在世界排名由2003年的第16名上升至2008年的第9名;印度2008年的GDP為1萬(wàn)2千億美元，在世界排名自2003年開(kāi)始一直維持12名的位置。如果按照購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)計(jì)算，則金磚四國(guó)在世界的排名還要提前。

著名投資銀行-高盛在首創(chuàng)“金磚四國(guó)”之后，再次首創(chuàng)了一個(gè)投資新概念：金鉆11國(guó)(Next-11)。金鉆11國(guó)分別為墨西哥、印尼、尼日爾利亞、韓國(guó)、越南、土耳其、菲律賓、埃及、巴基斯坦、伊朗和孟加拉。高盛預(yù)測(cè)“4+11”的GDP在2035年可望超越七大工業(yè)國(guó)家，2050年“金鉆11國(guó)”的GDP將與美國(guó)比肩。而國(guó)際貨幣基金組織則預(yù)測(cè)，美國(guó)在全球GDP中所占比例從2000年的30.9%下降到2007年的26.7%，到2012年可能繼續(xù)下降為24.3%;特別是由美國(guó)次貸危機(jī)引起的全球金融風(fēng)暴，給全世界造成了很大的沖擊，同時(shí)也使以美國(guó)為首的西方七國(guó)經(jīng)濟(jì)遭遇重創(chuàng)，西方七國(guó)經(jīng)濟(jì)占世界比例從77%下降到2007年的57%，到2012年可能下降為51%;而“金磚四國(guó)”(中、印、俄、巴西)將從占世界比例的從8%上升到12%;總的看，世界主要國(guó)家的力量對(duì)比差距正在顯著縮小，力量中心增多。經(jīng)濟(jì)是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的多極化日益明顯，并必將反映到政治領(lǐng)域，從而為政治格局的多極化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

單極與多極的力量對(duì)比發(fā)生新的變化還表現(xiàn)在各極軟實(shí)力的變化。冷戰(zhàn)后，美國(guó)奉行單邊主義，依仗經(jīng)濟(jì)、金融、科技和軍事的特殊優(yōu)勢(shì)，加緊爭(zhēng)奪戰(zhàn)略要地、戰(zhàn)略資源和戰(zhàn)略主導(dǎo)權(quán)，對(duì)外頻頻發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是不顧世界各國(guó)的反對(duì)，發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，使得世界范圍內(nèi)特別是伊斯蘭世界對(duì)美國(guó)不滿(mǎn)的人比例日益擴(kuò)大，嚴(yán)重影響了美國(guó)的國(guó)際形象，使美國(guó)的軟國(guó)力有所下降。2005年6月23日美國(guó)知名的民調(diào)機(jī)構(gòu)——皮尤研究中心公布了一份“全球態(tài)度項(xiàng)目”調(diào)查報(bào)告，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)美國(guó)的國(guó)際形象在世界各地普遍下跌，對(duì)美國(guó)奉行的“單邊主義”政策非常反感。而世界各國(guó)人民特別是美國(guó)的西方盟友和伊斯蘭世界對(duì)中國(guó)、法國(guó)、德國(guó)的印象明顯好于美國(guó)。而2007年因美國(guó)的次貸危機(jī)而引發(fā)的全球性金融危機(jī)更是使美國(guó)的自由資本主義經(jīng)濟(jì)模式的神話(huà)破滅。

其次，是單極與多極的關(guān)系發(fā)生新的變化。冷戰(zhàn)后，由于美國(guó)政府一直推行強(qiáng)硬的單邊主義外交政策，追求單邊利益和安全，引起了世界各國(guó)包括美國(guó)的西方盟友在內(nèi)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。特別是美國(guó)不顧世界各國(guó)的反對(duì)，執(zhí)意發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，更是擴(kuò)大了美國(guó)和其傳統(tǒng)盟友——?dú)W盟之間的裂痕，使得北約政治化和軍事同盟性質(zhì)下降。而俄羅斯面對(duì)美國(guó)冷戰(zhàn)后咄咄逼人 的攻勢(shì)，深感自己的利益受到侵害，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)在俄羅斯家門(mén)口推行的幾場(chǎng)顏色革命，更使俄羅斯寢食難安。在此情形下，歐俄以共同反對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)為契機(jī)日益接近。

與此同時(shí)，中國(guó)與歐盟的戰(zhàn)略關(guān)系得到發(fā)展，2003年中歐確立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系后，中歐雙方高層互訪頻繁，政治互信不斷加強(qiáng)。歐盟還明確把中國(guó)列為歐盟六大全球戰(zhàn)略伙伴之一。中國(guó)與俄羅斯的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系得到進(jìn)一步鞏固，解決了邊界問(wèn)題，并簽訂了中俄睦鄰友好條約，確立了永不為敵的目標(biāo)。而且中俄在2005年8月18日舉行了首次聯(lián)合軍事演習(xí)，這在中俄關(guān)系史上還是第一次。

中國(guó)、歐盟、俄羅斯這三極之間的日益接近，對(duì)多極化的發(fā)展具有積極意義。

第三，是單極與多極的斗爭(zhēng)發(fā)生新的變化。美國(guó)的單邊主義行為引起了世界各國(guó)越來(lái)越多的反對(duì)，為了維護(hù)各自的利益，各大國(guó)紛紛強(qiáng)調(diào)多邊主義的重要性，反對(duì)單邊主義，并日益聯(lián)手，共同推動(dòng)世界格局的多極化發(fā)展。如歐洲聯(lián)盟2008年11月3日擬就一封致美國(guó)下任總統(tǒng)的信件。信的主旨是強(qiáng)調(diào)“多邊主義”。2009年6月16日——17日，中國(guó)、巴西、俄羅斯、印度“金磚四國(guó)”領(lǐng)導(dǎo)人在葉卡捷琳堡舉行首次正式會(huì)晤，這意味著金磚四國(guó)必將加大自己在國(guó)際格局中的影響力。而俄羅斯總理普京更是多次發(fā)表講話(huà)，表示俄羅斯絕不接受美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的單極世界。

綜上所述，當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)正如胡錦濤所指出的，世界多極化前景更加明朗，不可逆轉(zhuǎn)。

4.世界科技革命競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈

二戰(zhàn)后，以微電子技術(shù)、信息技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、能源技術(shù)、空間技術(shù)和海洋工程技術(shù)等高新技術(shù)的廣泛利用為主要標(biāo)志的新科技革命，至今方興未艾。當(dāng)今世界，信息、生物、材料和能源等高技術(shù)及產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。科技對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率已由20世紀(jì)初的不到20%，上升到目前的80%左右?？萍及l(fā)展特別是戰(zhàn)略高技術(shù)的發(fā)展已成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的決定性力量，科技實(shí)力也越來(lái)越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。

面對(duì)迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，世界各國(guó)紛紛采取對(duì)策，發(fā)達(dá)國(guó)家以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，積極搶占高技術(shù)產(chǎn)品與服務(wù)的制高點(diǎn)，而新興工業(yè)化國(guó)家和一些發(fā)展中國(guó)家則不斷增加科技投入，努力試圖改變不利的科技競(jìng)爭(zhēng)地位。目前世界主要國(guó)家為提升科技競(jìng)爭(zhēng)力所采取的政策呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

第一，提升決策層次，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，強(qiáng)化科技投入。越來(lái)越多的國(guó)家采取政府首腦親自領(lǐng)導(dǎo)科技工作的做法，成立由戰(zhàn)略科學(xué)家和經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家組成的總統(tǒng)(總理)科學(xué)顧問(wèn)委員會(huì)，對(duì)科技政策和重大科技計(jì)劃提出建議。美國(guó)、韓國(guó)、印度等國(guó)成立了由國(guó)家元首或政府首腦負(fù)責(zé)的國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)，大大提升了國(guó)家科技工作宏觀決策的能力。許多國(guó)家政府都將對(duì)科技的投資視為一項(xiàng)回報(bào)巨大的戰(zhàn)略性投資。一方面大幅度加大科技投入，另一方面建立有利于增加科技投入的機(jī)制。

第二，實(shí)施積極有效的科技人才發(fā)展戰(zhàn)略。人才是競(jìng)爭(zhēng)之本。許多國(guó)家修改了移民政策加大了吸引外國(guó)的學(xué)生和學(xué)者的力度，以解決技術(shù)人員短缺的問(wèn)題。芬蘭對(duì)掌握先進(jìn)技術(shù)的高收入外國(guó)人的最高稅率已減至當(dāng)?shù)厝说?8%;日本計(jì)劃在今后幾年采取各種措施，使外籍科研人員占科技人員總數(shù)的比例達(dá)到30%;美國(guó)則在移民方面大大放寬對(duì)高技術(shù)人才的限制。

第三，建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，制度創(chuàng)新受到各國(guó)的高度重視。國(guó)家創(chuàng)新體系是一種網(wǎng)絡(luò)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，知識(shí)在人、企業(yè)、機(jī)構(gòu)之間的流動(dòng)是創(chuàng)新體系的關(guān)鍵所在，產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界、金融界和政府是構(gòu)成這個(gè)體系不可缺少的有機(jī)部分。在這樣一個(gè)國(guó)家層次的創(chuàng)新體系中，企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體，科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的科技依托和知識(shí)源泉，中介機(jī)構(gòu)是知識(shí)擴(kuò)散、轉(zhuǎn)移的橋梁，政府是政策制定者和發(fā)展環(huán)境的創(chuàng)造者，金融是充分實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新市場(chǎng)價(jià)值的必不可少的重要條件。

二、當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)對(duì)我國(guó)的影響

對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行分析，最重要的問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)國(guó)際環(huán)境對(duì)我國(guó)在全面建設(shè)小康社會(huì)過(guò)程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的影響。這既涉及對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的判斷，也涉及到對(duì)當(dāng)今世界長(zhǎng)遠(yuǎn)變化大勢(shì)中一些深層問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

1.后金融危機(jī)時(shí)期我國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)將日趨激烈

在此波金融危機(jī)中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然也受到?jīng)_擊和影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度仍然是一枝獨(dú)秀，保持了8%的增長(zhǎng)率，經(jīng)濟(jì)總量也日益逼近日本。這種狀況使得更多的國(guó)家特別是發(fā)達(dá)國(guó)家把中國(guó)當(dāng)成自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)施加壓力和防范中國(guó)。

首先是歐美聯(lián)合對(duì)人民幣匯率問(wèn)題施壓,要求人民幣升值。2003年2月，西方七國(guó)集團(tuán)財(cái)政部長(zhǎng)會(huì)議上，日本財(cái)務(wù)大臣鹽川正十郎提案，要求效仿1985年《廣場(chǎng)協(xié)議》，讓人民幣升值。一場(chǎng)有關(guān)人民幣匯率的博弈從那時(shí)起一直延續(xù)到今天。金融危機(jī)發(fā)生后，世界貿(mào)易嚴(yán)重萎縮，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體尤其是美國(guó)的貿(mào)易逆差嚴(yán)重，這些國(guó)家把發(fā)生逆差的原因歸咎于人民幣低估，因此，在危機(jī)后，歐美聯(lián)手逼人民幣升值，更加大了對(duì)人民幣匯率的指責(zé)。今年3月11日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在美國(guó)進(jìn)出口銀行年會(huì)上發(fā)表貿(mào)易政策講話(huà)時(shí)，要求人民幣進(jìn)一步向“以市場(chǎng)為導(dǎo)向的匯率機(jī)制”過(guò)渡。他同時(shí)表示，美國(guó)政府將在4月15日發(fā)布的財(cái)政部半年報(bào)告中，決定是否將中國(guó)劃為“匯率操縱國(guó)”。一旦通過(guò)把中國(guó)定位為“匯率操縱國(guó)”，美國(guó)就可以對(duì)中國(guó)實(shí)施貿(mào)易制裁。中國(guó)出口增長(zhǎng)占整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)超過(guò)30%，倘若人民幣大幅升值必然削弱出口競(jìng)爭(zhēng)力，出口減少將可導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增速放緩和就業(yè)機(jī)會(huì)減少。

其次是國(guó)內(nèi)金融市場(chǎng)的穩(wěn)定受到國(guó)際金融市場(chǎng)動(dòng)蕩的挑戰(zhàn)。目前，各國(guó)已將退市列入議事日程，退市表明金融危機(jī)的影響已經(jīng)減退，但短期內(nèi)可能引發(fā)國(guó)際金融市場(chǎng)再次動(dòng)蕩，包括大量國(guó)際“熱錢(qián)”流出中國(guó)。熱錢(qián)一旦大量在短期內(nèi)流出，對(duì)中國(guó)資本市場(chǎng)帶來(lái)的沖擊不容小視。

第三是中國(guó)將面臨越來(lái)越嚴(yán)重的貿(mào)易保護(hù)主義。自2009年下半年開(kāi)始，各國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)復(fù)蘇跡象。隨著各國(guó)進(jìn)一步走出金融危機(jī)并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，危機(jī)的中心問(wèn)題已不再是討論如何走出衰退，而是如何保持財(cái)政的永續(xù)性和保證國(guó)內(nèi)的就業(yè)。為緩解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、財(cái)政、就業(yè)壓力和國(guó)內(nèi)民眾的政治壓力，貿(mào)易保護(hù)主義將成為許多國(guó)家政府的選擇。中國(guó)在2009年超過(guò)德國(guó)，成為全球第一大出口國(guó)，占全球出口份額的比重超過(guò)9%。但中國(guó)出口競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)的同時(shí)也使我國(guó)面臨更多的貿(mào)易摩擦，根據(jù)商務(wù)部的統(tǒng)計(jì)，2009年全球70%的貿(mào)易保護(hù)主義舉措與中國(guó)的出口貿(mào)易有關(guān)。截至2009年，中國(guó)連續(xù)15年成為全球遭受反傾銷(xiāo)調(diào)查最多的國(guó)家，連續(xù)4年成為全球遭受反補(bǔ)貼調(diào)查最多的國(guó)家。其中，美國(guó)自2006年11月份至2009年對(duì)我國(guó)發(fā)起“雙反”調(diào)查共23起，特別是金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，僅2009年美國(guó)就對(duì)我國(guó)發(fā)起10起“雙反”調(diào)查。因此，在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨緩的背景下，面對(duì)越演越烈的貿(mào)易保護(hù)主義，中國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)將日趨激烈。

2.我國(guó)的安全環(huán)境面臨挑戰(zhàn)

從傳統(tǒng)安全來(lái)看，我國(guó)面臨的國(guó)際安全環(huán)境仍然存在隱患。目前，世界軍事安全形勢(shì)正在開(kāi)始經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的調(diào)整與變革。世界主要軍事力量，特別是美國(guó)及其盟國(guó)已進(jìn)入新一輪的軍事擴(kuò)張期。

首先，表現(xiàn)在各國(guó)的軍費(fèi)開(kāi)支不斷增長(zhǎng)上。即使在金融危機(jī)發(fā)生后，雖然全球經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)整體下滑趨勢(shì)，但是世界軍費(fèi)開(kāi)支卻仍然呈現(xiàn)大規(guī)模增長(zhǎng)，這種狀況持續(xù)下去，大國(guó)之間的軍備競(jìng)賽有可能出現(xiàn)，世界和平與安全將受到威脅。

其次，各大國(guó)特別是美國(guó)在加緊軍事戰(zhàn)略的調(diào)整和改革。美軍戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備重點(diǎn)已由打贏兩場(chǎng)同時(shí)發(fā)生的大規(guī)模地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行“全范圍”戰(zhàn)爭(zhēng)，這其中包括所謂動(dòng)用國(guó)家乃至盟國(guó)的綜合力量對(duì)付“潛在的全球性競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”的“國(guó)家級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)”。為此，美軍已開(kāi)始了一系列軍事上的實(shí)際準(zhǔn)備和部署。美國(guó)的軍事戰(zhàn)略調(diào)整中涉及我國(guó)的因素在不斷增強(qiáng)，我國(guó)已成為美日等力量假想中的“潛在軍事競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。據(jù)美國(guó)軍方網(wǎng)站報(bào)道，目前，美國(guó)已在我國(guó)周邊從日本、韓國(guó)到關(guān)島、澳大利亞再到印度洋直至中亞地區(qū)一共設(shè)有大小軍事基地51個(gè)。美軍在中國(guó)周邊地區(qū)的基地密度已比冷戰(zhàn)時(shí)期針對(duì)蘇聯(lián)的還要密集。另外，美國(guó)為了彌補(bǔ)美軍在中國(guó)西南方向上的薄弱環(huán)節(jié)，正積極地與印度發(fā)展軍事關(guān)系，促使美印軍事合作具有一些非常積極的“戰(zhàn)略含義”。美國(guó)已表示，作為對(duì)付中國(guó)的手段，要提高西太平洋上的美軍作戰(zhàn)能力。據(jù)國(guó)外媒體報(bào)導(dǎo)，美國(guó)正在加強(qiáng)在太平洋的戰(zhàn)略力量，將一些戰(zhàn)略核潛艇從大西洋調(diào)到太平洋，并改進(jìn)核彈頭。

中國(guó)的周邊環(huán)境帶來(lái)的安全隱患也不可小視。首先是朝鮮半島核問(wèn)題隨時(shí)有惡化的可能，一旦朝鮮半島局勢(shì)惡化，受到影響首當(dāng)其沖的就是中國(guó)。周邊國(guó)家如日本、印度等國(guó)在有不斷加強(qiáng)軍事擴(kuò)張的趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)的安全環(huán)境也將構(gòu)成挑戰(zhàn);而大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散也給我國(guó)帶來(lái)安全威脅。印度和巴基斯坦已跨過(guò)了核門(mén)檻，并已完成了核武器的實(shí)戰(zhàn)部署。朝鮮已于2006年9月實(shí)驗(yàn)爆炸了核武器，伊朗正在積極進(jìn)行核開(kāi)發(fā)。核武器的壟斷已被打破，世界進(jìn)入了一個(gè)大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散時(shí)期，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的生存和發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅。尤其是中國(guó)，東西兩個(gè)方向均存在著現(xiàn)實(shí)的核威脅，使我國(guó)的國(guó)家安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

從非傳統(tǒng)安全來(lái)看，我國(guó)也同樣面臨威脅。全球環(huán)境污染造成的氣候變暖問(wèn)題、跨境犯罪問(wèn)題、金融危機(jī)問(wèn)題等等，都將影響我國(guó)的安全環(huán)境。

3.我國(guó)在多極化格局中的地位日益上升的同時(shí)也面臨著單極的壓力

世界格局多極化的發(fā)展趨勢(shì)下，我國(guó)面臨著發(fā)展的良好機(jī)遇。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)在國(guó)際上的各方面的影響力也日益提升，越來(lái)越多的國(guó)際場(chǎng)所都活躍著中國(guó)的身影。但從目前發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，美國(guó)越來(lái)越把中國(guó)當(dāng)成主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在各個(gè)領(lǐng)域給中國(guó)施加越來(lái)越大的壓力。

冷戰(zhàn)后特別是21世紀(jì)初以來(lái)，中美戰(zhàn)略關(guān)系的性質(zhì)由合作為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)立為主。由于美國(guó)是冷戰(zhàn)后唯一的超級(jí)大國(guó)，并表達(dá)了要主導(dǎo)世界秩序的愿望，面對(duì)日益強(qiáng)大的中國(guó)，美國(guó)加大了對(duì)中國(guó)的防范。1997年美國(guó)國(guó)防部的《四年防務(wù)報(bào)告》就已明確地表達(dá)了這種意愿。美國(guó)2008年《國(guó)防戰(zhàn)略報(bào)告》進(jìn)一步加重了對(duì)中國(guó)的關(guān)注程度，對(duì)華的“兩面政策”更趨明朗化。在2005年版《國(guó)防報(bào)告》中，中國(guó)雖被列為美國(guó)需重點(diǎn)關(guān)注的“關(guān)鍵國(guó)家”，但只被明確提到一次;而在2008年的這份報(bào)告中，中國(guó)競(jìng)被提及多達(dá)l7次，而且各部分均將有關(guān)中國(guó)的內(nèi)容置于俄羅斯之前，這反映出中國(guó)在美國(guó)全球戰(zhàn)略布局中的分量越來(lái)越重。

美國(guó)的一位學(xué)者H·格林韋預(yù)測(cè)，到2025年中國(guó)將成為世界“最大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)”，美國(guó)將處于第二。并認(rèn)為，當(dāng)中國(guó)GDP等于或大于美國(guó)的GDP時(shí)，美國(guó)就無(wú)法在世界上稱(chēng)霸。據(jù)于此，在美國(guó)國(guó)內(nèi)保守主義回潮的背景下，美國(guó)提出中國(guó)是美國(guó)“潛在對(duì)手”或“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。悲觀論者甚至認(rèn)為中美可能發(fā)生軍事沖突。

4.我國(guó)面臨世界科技革命的競(jìng)爭(zhēng)

科技競(jìng)爭(zhēng)力水平的高低直接影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家上百年科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史相比，科學(xué)技術(shù)真正穩(wěn)定和快速的發(fā)展是在改革開(kāi)放以后，只有20多年的歷程，基礎(chǔ)還相當(dāng)薄弱，持續(xù)積累十分不足;科技體制仍處于不斷調(diào)整、完善的轉(zhuǎn)軌階段;作為發(fā)展中大國(guó)，一方面面臨著許多經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迫切需要解決的問(wèn)題，另一方面，可支配的財(cái)力有限。從目前狀況來(lái)看，我國(guó)與新興工業(yè)化國(guó)家的代表韓國(guó)以及科技大國(guó)俄羅斯、印度同處于中等發(fā)展水平。因此我國(guó)要縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的科技發(fā)展差距還有很長(zhǎng)的路要走。

三、當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下我國(guó)的應(yīng)對(duì)策略

目前世界加速進(jìn)入經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、格局調(diào)整、體系變革的新階段。國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定，但挑戰(zhàn)日益增多。我們必須趨利避害，沉著應(yīng)對(duì)，努力做好自己的事情。

1.趨利避害，妥善應(yīng)對(duì)后金融危機(jī)時(shí)期國(guó)際經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)

國(guó)際金融危機(jī)沒(méi)有根本改變世界經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)全球化仍然是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，世界經(jīng)濟(jì)格局大變革、大調(diào)整孕育著新的發(fā)展機(jī)遇。從國(guó)際上來(lái)看，我國(guó)應(yīng)該充分利用這次金融危機(jī)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)秩序調(diào)整的機(jī)會(huì)，積極推動(dòng)新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序的重建，進(jìn)一步鞏固和提高我國(guó)的國(guó)際地位，最大限度地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。首先是要積極參與國(guó)際金融救援，樹(shù)立良好的國(guó)際形象;其次推進(jìn)國(guó)際金融監(jiān)管合作與秩序重建，提高中國(guó)應(yīng)有的國(guó)際地位;第三主動(dòng)參與國(guó)際新規(guī)則制定，充分維護(hù)中國(guó)的國(guó)家利益;第四抓住國(guó)際產(chǎn)業(yè)調(diào)整的機(jī)遇，加快構(gòu)建企業(yè)“走出去”的一整套戰(zhàn)略體系。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)仍然必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，拓展我國(guó)發(fā)展的外部空間，努力從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)方面為我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?fàn)I造良好條件。要立足擴(kuò)大內(nèi)需保增長(zhǎng)，在擴(kuò)大內(nèi)需中增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)性。

我們要認(rèn)識(shí)到，國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的沖擊表面上是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的沖擊，實(shí)質(zhì)上是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的沖擊。我國(guó)必須要在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上下功夫。我們必須堅(jiān)持把轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整結(jié)構(gòu)放在重要位置，改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)的問(wèn)題。

2.審時(shí)度勢(shì)，維護(hù)世界的和平、發(fā)展與合作

雖然當(dāng)今世界依然動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)和騷亂此起彼伏，霸權(quán)主義橫行，但和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題，是世界的主旋律，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，維護(hù)世界總體和平是有可能的。

上個(gè)世紀(jì)，人類(lèi)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，付出了沉重的代價(jià)。事實(shí)證明，武力解決不了任何問(wèn)題，世界各國(guó)人民都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)感到厭惡和恐懼。2003年2月16日，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，在全球60多個(gè)國(guó)家同時(shí)爆發(fā)了有上千萬(wàn)人的參加的、二戰(zhàn)以來(lái)最大的一次反戰(zhàn)游行，就是這種心聲的表現(xiàn)。

由于世界各國(guó)人民對(duì)和平的熱愛(ài)和向往，戰(zhàn)后50多年來(lái)，地球上沒(méi)有爆發(fā)新的世界性大戰(zhàn)。隨著世界政治經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，爆發(fā)世界性大戰(zhàn)的危險(xiǎn)性進(jìn)一步減小。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)成為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，失去了發(fā)動(dòng)一場(chǎng)核大戰(zhàn)的對(duì)手，從而減少了發(fā)生世界大戰(zhàn)的可能性。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易相互滲透，社會(huì)和軍事安全領(lǐng)域的相互需求加大，世界各國(guó)的依存度增高，共同利益的領(lǐng)域擴(kuò)大。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新科技、提高綜合國(guó)力已成為各國(guó)追求的首要目標(biāo)，因而維護(hù)世界和平穩(wěn)定越來(lái)越成為各國(guó)特別是各大國(guó)的共識(shí)。在當(dāng)前國(guó)際格局向多極化發(fā)展的趨勢(shì)下，盡管各大國(guó)間仍然存在各種分歧和利益沖突，但已不是全面對(duì)抗的性質(zhì)。各大國(guó)日益注重溝通與交流，增強(qiáng)協(xié)作，避免對(duì)抗，從而使國(guó)際形勢(shì)在總體上保持和平與穩(wěn)定。

對(duì)于我國(guó)而言，這種和平發(fā)展合作的歷史潮流提供給了我們一個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，即十六大報(bào)告提出的本世紀(jì)頭二十年是我國(guó)的戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們必須順應(yīng)潮流，緊緊抓這一機(jī)遇，充分利用外部世界一切可以利用的條件和資源，繼續(xù)集中精力從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，抓住機(jī)遇發(fā)展自己。只有自身實(shí)力強(qiáng)大了，才能最有效的保證本國(guó)的安全，維護(hù)世界的和平。因此，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人響亮的提出了走和平發(fā)展道路，建設(shè)和諧世界，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸的外交理念。

3.抓住機(jī)遇，積極促進(jìn)多極化趨勢(shì)的發(fā)展

世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律使得越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家興起，國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局日益走向多極化。而這次金融危機(jī)的爆發(fā)，某種程度上是對(duì)國(guó)際力量的大洗牌，老牌發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，想要再主宰世界已經(jīng)力不從心，不得不放下身段，謀求與國(guó)際社會(huì)的廣泛合作。隨著世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，民主觀念日益深入人心，人們對(duì)小布什時(shí)代強(qiáng)硬推行的單邊主義以及給世界帶來(lái)的危害日益反感，國(guó)際格局多極化發(fā)展成為各國(guó)的共同愿望。推動(dòng)多極化的進(jìn)程對(duì)世界而言，它有利于建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序;有利于保持世界的多樣性;有利于擴(kuò)大國(guó)際民主;有利于保持大國(guó)關(guān)系的相對(duì)穩(wěn)定;有利于抵制霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，一個(gè)多極化的格局，有利于我國(guó)獲得一個(gè)良好的、穩(wěn)定的外部發(fā)展環(huán)境;有利于我國(guó)獨(dú)立自主的處理本國(guó)事務(wù)，維護(hù)本國(guó)利益;有利于我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)在世界上發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，中國(guó)應(yīng)該抓住機(jī)遇，順應(yīng)多極化發(fā)展的趨勢(shì)，聯(lián)合世界上愛(ài)好和平的國(guó)家，大力推動(dòng)世界多極化的進(jìn)程，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮應(yīng)有的作用。同時(shí)，中國(guó)也要妥善處理好與美國(guó)的關(guān)系，雖然美國(guó)在今后將越來(lái)越把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)中國(guó)，但我們也要看到，美國(guó)在當(dāng)前國(guó)際格局中，仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，很多國(guó)際事件的解決必須要取得美國(guó)的支持;中美關(guān)系既有斗爭(zhēng)的一面，也有合作的一面。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展已經(jīng)把中美兩國(guó)的利益緊密的聯(lián)系在一起，因此，在清醒認(rèn)識(shí)到美國(guó)壓力，積極推進(jìn)多極化發(fā)展的同時(shí)，也要加強(qiáng)與美國(guó)的合作，有理、有利、有節(jié)的處理好與美國(guó)的關(guān)系。

4.順應(yīng)潮流，大力實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略

雖然我國(guó)的科技發(fā)展水平和發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距，但我國(guó)具有自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：有著“集中力量辦大事”的社會(huì)主義制度和組織傳統(tǒng);受高等教育的人口眾多，為科技發(fā)展提供了豐富的人才資源，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正在吸引著越來(lái)越多的留學(xué)人員回國(guó)創(chuàng)業(yè);幅員遼闊，具有極大的生物多樣性和值得珍惜的科學(xué)技術(shù)歷史資源;作為一個(gè)大國(guó)，城鄉(xiāng)、地區(qū)等多層次差異性的存在，構(gòu)成了多樣化的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和具有不同消費(fèi)能力的龐大群體，這為技術(shù)創(chuàng)新提供了巨大的市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)空間;與其他發(fā)展中國(guó)家相比，已建立起相當(dāng)完整的制造業(yè)體系，企業(yè)的學(xué)習(xí)和跟進(jìn)能力明顯增強(qiáng)，企業(yè)作為創(chuàng)新主體的地位也在不斷加強(qiáng)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)有著明顯的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，有機(jī)會(huì)獲得先進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移和技術(shù)外溢的好處。在科技革命日新月異的時(shí)代背景下，我國(guó)應(yīng)該抓住機(jī)遇，實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略，進(jìn)一步提高我國(guó)科技競(jìng)爭(zhēng)力水平。我國(guó)應(yīng)在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，重視發(fā)揮國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)的作用，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種資源。在跨國(guó)公司全球化過(guò)程中，通過(guò)大量吸納外商直接投資，引進(jìn)適用的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)的管理手段和進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。積極參與國(guó)際科技合作，特別是參與全人類(lèi)共同面臨的重大科學(xué)技術(shù)問(wèn)題的合作，努力提升本國(guó)的科技水平。