第一篇：民族精神和時(shí)代精神的研究

民族精神和時(shí)代精神研究

摘要：中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱！大學(xué)生要以振興中華為己任，必須將報(bào)國(guó)之志落實(shí)到行動(dòng)中，樹(shù)立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，積極投身到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。

關(guān)鍵字：民族精神、時(shí)代精神、繼承與弘揚(yáng)

提綱：

一、民族精神的研究

（1）、民族精神的含義

（2）、中華民族精神于西方的對(duì)比

（3）、中華民族精神的具體內(nèi)涵

二、時(shí)代精神的研究

（1）、時(shí)代精神的含義

（2）、時(shí)代精神的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)

三、當(dāng)代中華民族精神的核心內(nèi)涵“八榮”精神

四、當(dāng)代大學(xué)生的繼承與弘揚(yáng)

真正的民族精神僅是指反映人民群眾利益和社會(huì)發(fā)展方向的精粹思想、進(jìn)步觀念和優(yōu)秀文化，而不包括民族文化中消極落后的因素，只有從這一點(diǎn)上我們才能提“弘揚(yáng)民族精神”。民族是一個(gè)歷史性的民眾概念。因此民族不能狹隘地理解為自然性的，如同人們所說(shuō)的被“大地”和“鮮血”所規(guī)定。民族必須寬廣地理解為文化性的，這就是說(shuō)一個(gè)民族在根本上是被思想和精神所鑄造的。正是在這樣的意義上，一個(gè)民族就表現(xiàn)為其民族精神。

說(shuō)起中華民族精神，人們一般都會(huì)想到愛(ài)國(guó)主義。從屈原、岳飛到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄等都是廣義的愛(ài)國(guó)主義者。愛(ài)國(guó)主義無(wú)疑是一種偉大的民族精神

除了愛(ài)國(guó)主義外，人們還認(rèn)為勤勞、勇敢，熱愛(ài)和平、不屈不撓、自強(qiáng)不息等是中華民族精神各種具體的表現(xiàn)。在五千年的歷史中，中華民族的確顯現(xiàn)了這些美德

毫無(wú)疑問(wèn)，中華民族精神作為傳統(tǒng)也影響了每一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)人。對(duì)它任何簡(jiǎn)單的否定或者肯定都是無(wú)濟(jì)于事的，關(guān)鍵在于如何批判地對(duì)待中華民族精神。所謂批判就是區(qū)分，也就是說(shuō)要判別出哪些是精華，哪些是糟粕，從而去其糟粕，取其精華。這才是真正的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)，是面向世界。中華文明和世界文明（主要是西方文明）的交融是一個(gè)不可避免的歷史命運(yùn)，因此我們必須學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)的一切文明成果而豐富自己。但這一切不過(guò)是一種準(zhǔn)備。我們的目的是建立新的中華民族精神。它既是中國(guó)的，又是現(xiàn)代的。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的內(nèi)涵則是純真的愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想，是愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱！

中華民族精神的具體內(nèi)涵

江澤民在十六大報(bào)告中指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！边@是對(duì)中華民族精神核心內(nèi)容和基本思想的高度凝煉和概括，為我們準(zhǔn)確把握中華民族精神提供了正確指南。實(shí)則是民族精神的統(tǒng)一歸納。

中華民族精神是一個(gè)博大精深的思想體系。它的核心內(nèi)容（基本思想）是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。此外，實(shí)事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及天人合一的和合精神等等，都是我們認(rèn)識(shí)和把握中華民族精神的豐富思想材料。

中華民族精神猶如民族思想脈動(dòng)的主旋律，這個(gè)主旋律在不同歷史條件和不同情況下會(huì)形成或悲壯慷慨或昂揚(yáng)激越的不同樂(lè)章。例如民主革命時(shí)期的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神以及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的大慶精神、雷鋒精神、兩彈一星"精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神等等。這些不同樂(lè)章既是中華民族精神主旋律的具體表現(xiàn)，又不斷豐富和發(fā)展著中華民族精神的主旋律。

時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)，是一種超脫個(gè)人的共同的集體意識(shí)。體現(xiàn)著時(shí)代精神的英雄們主宰著生活在那個(gè)時(shí)代的人們的視野，當(dāng)他們完成了自己的使命，新的英雄再用新的更合乎時(shí)代精神的武器占領(lǐng)他們的寶座。體現(xiàn)于社會(huì)精神生活各個(gè)領(lǐng)域的歷史時(shí)代的客觀本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)。時(shí)代精神集中表現(xiàn)于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)中，但并不是任何意識(shí)形態(tài)中的現(xiàn)象都表現(xiàn)著時(shí)代精神，只有那些代表時(shí)代發(fā)展潮流，標(biāo)志一個(gè)時(shí)代的精神文明，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響的思想才是時(shí)代精神的體現(xiàn)。時(shí)代的客觀潮流是第一性的，時(shí)代精神是第二性的，時(shí)代精神的能動(dòng)作用歸根結(jié)柢取決于它對(duì)時(shí)代潮流反映的程度。時(shí)代精神具有時(shí)代的、歷史的特點(diǎn)，它隨著時(shí)代的推移，而不斷變化發(fā)展，推陳出新。在階級(jí)社會(huì)中，時(shí)代精神具有階級(jí)的內(nèi)容。在一定的歷史時(shí)代，處于該時(shí)代的中心，決定該時(shí)代主要內(nèi)容、主要方向和主要特點(diǎn)的階級(jí)思想，就是該時(shí)代的時(shí)代精神。當(dāng)一個(gè)階級(jí)由進(jìn)步趨于反動(dòng)，不再處于時(shí)代的中心地位，它的思想就不再代表時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，就要被代表歷史發(fā)展趨勢(shì)的先進(jìn)階級(jí)的思想所代替。處于上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的思想，曾經(jīng)是時(shí)代精神的體現(xiàn)者；而資產(chǎn)階級(jí)一旦走向沒(méi)落，它的思想就不再代表時(shí)代精神了。在當(dāng)今的歷史時(shí)代

里，以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想是時(shí)代精神的真正代表，馬克思主義哲學(xué)是這一時(shí)代的時(shí)代精神的精華。

實(shí)質(zhì)體現(xiàn)時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、振興祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，構(gòu)成同時(shí)代精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。根據(jù)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族時(shí)代精神的內(nèi)含以及它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等建設(shè)活動(dòng)中所發(fā)揮出來(lái)作用的大小，可以透視其國(guó)民的理性程度與成熟水平，因而成為衡量其文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展變化基本趨勢(shì)并已成為世界絕大多數(shù)國(guó)家和人民共同的心愿、意志和精神追求。當(dāng)今時(shí)代，和平與發(fā)展既是時(shí)代的主題，也是全世界絕大多數(shù)國(guó)家和人民取得共識(shí)的時(shí)代精神

當(dāng)代中華民族精神的核心內(nèi)涵“八榮”精神以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分,對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。正確把握民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系,有助于避免以時(shí)代精神取代民族精神、用民族精神否定時(shí)代精神等錯(cuò)誤傾向,在理論上深刻認(rèn)識(shí)二者的邏輯定位和緊密聯(lián)系,在實(shí)踐中更好地弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,使之真正成為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的強(qiáng)大精神力量。

要開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育?！鞍藰s八恥”中的“八榮”，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)、倡導(dǎo)了“八榮”精神。它們既源于傳統(tǒng)的民族精神，又構(gòu)成了當(dāng)代中華民族精神的核心內(nèi)涵。精神、觀念一旦形成，就具有穩(wěn)定性與先導(dǎo)性，可以引導(dǎo)人們的行動(dòng)，成為精神導(dǎo)向。江澤民指出：“有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度”。中華民族精神內(nèi)涵宏大，它是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神、傳統(tǒng)形態(tài)與當(dāng)代形態(tài)的統(tǒng)一。關(guān)于其內(nèi)涵有各種概括，不管如何概括，“八榮”精神都構(gòu)成了其核心內(nèi)涵。

大學(xué)生是接受高等教育的新青年，正值青春年少活力無(wú)窮的年齡，對(duì)于一切的事物有著良好的認(rèn)識(shí)與透徹的分析，所以對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神應(yīng)該有著更加深刻的認(rèn)識(shí)與深入的思考，更應(yīng)該明確弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性。

一、多措并舉，不斷豐富大學(xué)生民族精神教育途徑

（一）利用課堂教學(xué)的主要方式，進(jìn)行大學(xué)生民族精神的教育

（二）利用豐富多彩的校園文化活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生民族精神

（三）開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教育，弘揚(yáng)培育大學(xué)生民族精神

（四）建立與時(shí)代脈搏合拍，凸顯針對(duì)性和實(shí)效性，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神的重要陣地

二、貼近實(shí)際，當(dāng)前大學(xué)生民族精神的表現(xiàn)形式

（一）大學(xué)生要傳承民族精神，正確地、理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情

（二）大學(xué)生應(yīng)通過(guò)努力學(xué)習(xí)匯聚成對(duì)繁榮祖國(guó)、振興中華的貢獻(xiàn)

（三）大學(xué)生要以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情

為了國(guó)家與民族的發(fā)展與進(jìn)步，大學(xué)生有義務(wù)也必須成為弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的楷模，成為先驅(qū)者，用自己的行動(dòng)證明這一切的正確與重要性，從而帶動(dòng)廣大人民群眾加入到弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神的行列當(dāng)中，真正的使民族與國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)的道路，為新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)盡一份力。

大學(xué)生要以振興中華為己任，必須將報(bào)國(guó)之志落實(shí)到行動(dòng)中，樹(shù)立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，積極投身到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。

第二篇：弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)和創(chuàng)業(yè)的時(shí)期，正是國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，時(shí)代為大學(xué)生提供了施展才華的大好機(jī)遇和廣闊空間，我們要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨，對(duì)國(guó)家，對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人才。

一，愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神

所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。在中華民族的輝煌歷程中，愛(ài)國(guó)主義在觀念和實(shí)踐中，都發(fā)揮了作為民族精神核心的作用。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的精神，服務(wù)與愛(ài)國(guó)興邦這一主題。

當(dāng)代青年壓在用他們的方式體現(xiàn)自己的民族精神。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的英才學(xué)院，她學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，在班級(jí)名列前茅，并多次在學(xué)科競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。兩年多的實(shí)驗(yàn)室經(jīng)歷，為她日后的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)選拔，她先后代表學(xué)校參加“香港模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)”和“中國(guó)精英巴西行”等國(guó)際交流活動(dòng)，展現(xiàn)了哈工大學(xué)子風(fēng)采。她就是彭曦，英才學(xué)院通信工程專(zhuān)業(yè)2012屆本科畢業(yè)生。即將畢業(yè)的她將前往香港科技大學(xué)繼續(xù)深造。

作為新時(shí)期的一名大學(xué)生，彭曦在校園和生活的舞臺(tái)上努力耕耘，寫(xiě)下了屬于自己的精彩一頁(yè)。她思想上積極進(jìn)取，有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，在積極分子黨校和預(yù)備黨員黨校的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中表現(xiàn)突出，被評(píng)為黨校優(yōu)秀學(xué)員，并作為學(xué)員代表進(jìn)行總結(jié)匯報(bào)。在平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)和生活中，她以身邊的優(yōu)秀黨員為榜樣，堅(jiān)持以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力踐行黨員義務(wù)，從小事做起，主動(dòng)為同學(xué)排憂解難，得到老師、同學(xué)的信賴。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的英才學(xué)院，她踏實(shí)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，在班級(jí)名列前茅。在科技創(chuàng)新方面，她積極參加各項(xiàng)學(xué)科競(jìng)賽和科技立項(xiàng)活動(dòng)，在數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、學(xué)生學(xué)術(shù)論壇和全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)競(jìng)賽中均有斬獲。

孜孜不倦的學(xué)習(xí)、閃動(dòng)創(chuàng)意的科創(chuàng)和豐富多彩的活動(dòng)，讓彭曦想說(shuō)的，那就是，在登上一座大山之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)還有更多的山要去攀登?！比缃?，本科四年的學(xué)習(xí)生活已然接近尾聲，帶著對(duì)母校的感恩與不舍，帶著對(duì)新一階段學(xué)習(xí)科研的憧憬，她即將赴香港科技大學(xué)繼續(xù)深造。相信“自強(qiáng)不息，天道酬勤”為座右銘，銘記使命、銳意進(jìn)取，她的明天會(huì)更加精彩。

自強(qiáng)不息是中華民族生生不息的力量源泉，從彭曦身上讓我們看到了中華兒女發(fā)奮進(jìn)取，不懈努力的民族精神。

二，改革創(chuàng)新與弘揚(yáng)時(shí)代精神

時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本要求，當(dāng)代大學(xué)生要立足于掌握豐富的知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)，努力為理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。漆姍姍，女，漢族，中共黨員。1985年10月29日出生于湖南省株洲市，中山大學(xué)政務(wù)學(xué)院04級(jí)社會(huì)學(xué)學(xué)生?，F(xiàn)任中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)執(zhí)行主席，曾任全國(guó)學(xué)聯(lián)副主席、廣東省學(xué)聯(lián)主席、中山大學(xué)學(xué)生會(huì)主席。

04年獲中山大學(xué)VJ主持人大賽四校區(qū)總決賽冠軍和最佳口才獎(jiǎng)；04年在南方電視臺(tái)舉辦的首屆“嶺南校園”主持人大賽中獲得“十佳主持人”稱號(hào)；05年獲得廣東省“當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)”電視演講比賽二等獎(jiǎng)；05年參演中大的“校園歌曲聯(lián)唱節(jié)目”并獲得全國(guó)首屆大學(xué)生藝術(shù)展演聲樂(lè)組二等獎(jiǎng)；05年10月作為中大辯論隊(duì)的二辯參加省保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性辯論大賽獲得冠軍；05年被評(píng)為04-05中山大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生干部；06、07年分別獲得中山大學(xué)二、三等獎(jiǎng)學(xué)金；06年獲得中山大學(xué)政務(wù)學(xué)院“長(zhǎng)江”高額獎(jiǎng)學(xué)金；07年被教育部、共青團(tuán)中央評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀學(xué)生干部標(biāo)兵。05參加在人民大會(huì)堂舉行的大學(xué)生藝術(shù)展演匯報(bào)演出以及05年中央電視臺(tái)“奠基中國(guó)”教師節(jié)晚會(huì)、06年作為唯一的大陸學(xué)生代表在首屆兩岸大學(xué)生青年領(lǐng)袖論壇上發(fā)表《共同倡議》并參與《魯豫有約》節(jié)目的錄制、07年被選派參加中新優(yōu)秀大學(xué)生交流項(xiàng)目，赴新加坡交流。

06年作為優(yōu)秀學(xué)生領(lǐng)袖的代表，漆姍姍參加了由中國(guó)宋慶齡基金會(huì)、中國(guó)國(guó)民黨青年團(tuán)、中華全國(guó)學(xué)聯(lián)主辦的首屆兩岸大學(xué)生領(lǐng)袖論壇。由于平日對(duì)于時(shí)政問(wèn)題的關(guān)注與對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，漆姍姍在論壇上發(fā)表了兩篇論文——《文化全球化浪潮下的中華文化》與《民族國(guó)家認(rèn)同與兩岸青年互動(dòng)》。其幽默風(fēng)趣又不失專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的主持充分展現(xiàn)出了大陸大學(xué)生領(lǐng)袖的風(fēng)采。

在論壇的最后，漆姍姍作為中國(guó)大陸學(xué)生的代表與臺(tái)灣國(guó)民黨青年團(tuán)的常委林育瑾同學(xué)一起發(fā)表了《共同倡議》，倡議一經(jīng)發(fā)表，就獲得了兩岸與會(huì)代表的一致認(rèn)同，大家一齊起立為兩岸青年達(dá)成的共識(shí)長(zhǎng)時(shí)間鼓掌。

作為校學(xué)生會(huì)主席，漆姍姍具有政治敏銳性，能把握全局，擁有銳意創(chuàng)新的意識(shí)?？紤]到現(xiàn)在的青年對(duì)政治和國(guó)家大事的關(guān)注程度不斷下降的現(xiàn)狀，07年兩會(huì)剛剛結(jié)束，姍姍就策劃、組織了“兩會(huì)代表進(jìn)校園”活動(dòng)。宏觀來(lái)說(shuō)通過(guò)邀請(qǐng)廣東省的全國(guó)兩會(huì)代表解讀兩會(huì)關(guān)注的新熱點(diǎn)，提升了同學(xué)們對(duì)“兩會(huì)”——這一國(guó)家政治生活中的大事的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也透視社會(huì)現(xiàn)象和國(guó)計(jì)民生；微觀而言，通過(guò)兩會(huì)代表講解當(dāng)今中國(guó)高校的教育狀況、高校畢業(yè)生出路等問(wèn)題，介紹兩會(huì)中國(guó)家對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的政策以及前瞻性意見(jiàn)，使同學(xué)們能夠從大方向進(jìn)行自我分析、自我評(píng)估、自我規(guī)劃，從而更好的調(diào)節(jié)當(dāng)今中國(guó)大學(xué)生就業(yè)中存在的問(wèn)題。此活動(dòng)一推出就獲得了廣泛好評(píng)，在校園中掀起了關(guān)注時(shí)政的高潮?，F(xiàn)在，姍姍和學(xué)生會(huì)的同學(xué)們更設(shè)想將學(xué)術(shù)性融入其中，邀請(qǐng)學(xué)校著名政治學(xué)、行政學(xué)教授與兩會(huì)代表一起從理論、現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面來(lái)剖析時(shí)政問(wèn)題，從而引導(dǎo)和幫助同學(xué)們更好地將理論與實(shí)踐相結(jié)合。

漆姍姍現(xiàn)擔(dān)任中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)執(zhí)行主席一職。全國(guó)學(xué)聯(lián)作為剛剛成功閉幕的第十屆“挑戰(zhàn)杯”飛利浦全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽決賽的主辦方之一，成功的給全國(guó)大學(xué)生提供了一個(gè)展示“創(chuàng)新能力”和創(chuàng)造力的舞臺(tái)，以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)一步貫徹、落實(shí)了十七大報(bào)告的要求——“提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為發(fā)展戰(zhàn)略的核心”。努力成長(zhǎng)為符合“四個(gè)新一代”要求的中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

就是這樣一個(gè)女孩，用自己的努力奮斗，刻苦鉆研詮釋了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的時(shí)代精神，為我們做了好榜樣。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要擔(dān)負(fù)歷史的重任，將弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無(wú)前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為建設(shè)社會(huì)主義而做出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神發(fā)言稿

055122班

王東

20121001554 老師同學(xué)們大家好，我將給大家講解弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神這一節(jié)，我將從民族精神和時(shí)代精神的認(rèn)識(shí)與弘揚(yáng)以及我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神三個(gè)方面展開(kāi)闡述，希望可以讓大家有所收獲。

一、認(rèn)識(shí)民族精神和時(shí)代精神

概述：民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。它是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的精神條件。

1、有關(guān)民族精神

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。

在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，然后又包括了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等偉大的民族精神。民族精神是古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

下面具體說(shuō)明幾個(gè)民族精神

愛(ài)國(guó)主義：

弘揚(yáng)民族精神，最重要的就是堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。江澤民同志指出，“我們所講的愛(ài)國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的。” 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的立身之本。包含了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一兩個(gè)方面，其中民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的必要條件，國(guó)家統(tǒng)一是民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的保障。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不僅表現(xiàn)在國(guó)家面臨危難、生死存亡的時(shí)候，同時(shí)也表現(xiàn)在國(guó)家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)時(shí)期。愛(ài)好和平：

愛(ài)好和平的民族精神是指一個(gè)民族在同其他民族的交往中 ,平等相待 ,友好相處 ,求同存異 ,團(tuán)結(jié)和平,為了維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而努力貢獻(xiàn)的精神。它是中華民族以漢族為主的多民族長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐的文化積淀和結(jié)晶 ,成為中華民族的性格。勤勞勇敢：

在中國(guó)傳統(tǒng)道德中 ,勤勞勇敢是形成最早、普及最廣、傳播最久、最受歡迎的美德之一 ,有著永恒的意義。翻開(kāi)中華民族的文化史 ,走進(jìn)中華民族的日常生活 ,勤勞勇敢都蘊(yùn)含其中 ,數(shù)千年的歷史已把勤勞勇敢沉淀為一種強(qiáng)大的民族精神。自強(qiáng)不息：

在業(yè)已存在的民族精神中,自強(qiáng)不息的民族精神是其他一切精神的前提和基礎(chǔ)，弘揚(yáng)中華民族精神,首要的是弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神。

2、有關(guān)時(shí)代精神

進(jìn)入新時(shí)期，在當(dāng)代中國(guó)人民改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，我們不斷培育、積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心對(duì)的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開(kāi)辟了中國(guó)數(shù)百年來(lái)發(fā)展最快最好的歷史新時(shí)期。

時(shí)代精神作為激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谕七M(jìn)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的精神風(fēng)貌、民族氣質(zhì)、行為規(guī)范、價(jià)值追求。

下面具體說(shuō)明幾個(gè)時(shí)代精神

改革創(chuàng)新：

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,特指改革開(kāi)放以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)在總體上呈現(xiàn)出的由改革創(chuàng)新精神所統(tǒng)領(lǐng)的整個(gè)時(shí)代精神。從實(shí)踐來(lái)看,改革創(chuàng)新既是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必由之路,又已內(nèi)化為中華民族的民族心理、文化特質(zhì),它體現(xiàn)出歷史性、實(shí)踐性、民族性、科學(xué)性、包容性等鮮明特征,經(jīng)歷了初步形成、繼續(xù)深化和全面拓展三個(gè)發(fā)展階段。與時(shí)俱進(jìn)：

與時(shí)俱進(jìn)，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。江澤民同志指出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。求真務(wù)實(shí)：

求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的統(tǒng)一。求真務(wù)實(shí)不僅體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)的世界觀特征，而且體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)的方法論特征，代表一種處理人與世界關(guān)系的根本方法。是黨的思想路線的核心內(nèi)容。

二、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

1、民族精神和時(shí)代精神關(guān)系：

民族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)筑成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的振興發(fā)展，就必須把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。

2、民族精神和時(shí)代精神舉例：

包括了天下興亡匹夫有責(zé)，富貴不淫威武不屈，先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)等民族優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在改革開(kāi)放新時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等。

3、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

民族精神和時(shí)代精神，是中華民族五千多年來(lái)生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是中國(guó)人民在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

民族復(fù)興的偉大事業(yè)，需要偉大民族精神和時(shí)代精神的支撐。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，譜寫(xiě)了改革開(kāi)放波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)，靠的就是弘揚(yáng)偉大的民族精神，靠的就是我們鑄就的時(shí)代精神。今天，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢(mèng)想，必須大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，使全民族的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力充分迸發(fā)。

三、當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神？

1、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的深厚情感 新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)通過(guò)多種途徑，努力培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，并將這種愛(ài)國(guó)主義情感發(fā)展為愛(ài)國(guó)主義情操，做到以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。

2、確立報(bào)國(guó)的崇高志向

學(xué)生要在培養(yǎng)真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義情感的基礎(chǔ)上確立報(bào)效國(guó)家的遠(yuǎn)大志向。要立報(bào)國(guó)之志，應(yīng)該對(duì)祖國(guó)有正確的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)祖國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深刻認(rèn)識(shí)。知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，知之深才能愛(ài)之切。

3、培養(yǎng)建設(shè)祖國(guó)的聰明才智

青年大學(xué)生，要在振興中華的偉大事業(yè)中有所作為，必須要掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的基本才干和技能。有了報(bào)國(guó)本領(lǐng)，才有了實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志的條件，也才能實(shí)施報(bào)國(guó)行動(dòng)。

4、堅(jiān)持報(bào)效祖國(guó)的積極行動(dòng)

學(xué)生要以振興中華為己任，必須將報(bào)國(guó)之志落實(shí)到行動(dòng)中，樹(shù)立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，積極投身到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。

5、進(jìn)行課堂討論，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

我的闡述到此結(jié)束，老師同學(xué)們可以提問(wèn)或者提出意見(jiàn)，謝謝大家！

王東

2013年12月10日

第四篇：弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神[范文]

弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

——全面準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系

一個(gè)民族沒(méi)有優(yōu)秀的精神品格，就不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林；一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有凝聚人心的民族精神和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，就不會(huì)有旺盛的生命力、強(qiáng)大的凝聚力和卓越的創(chuàng)造力。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一個(gè)重要方面，就是要樹(shù)立在全社會(huì)得到廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)引領(lǐng)全體人民共同奮斗的精神力量，不斷增強(qiáng)我們民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。民族精神和時(shí)代精神，是在歷史的發(fā)展中形成的、為大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)同和信守的思想品格和價(jià)值準(zhǔn)則。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，是和諧文化建設(shè)的主旋律。把握了這一點(diǎn)，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。在五千年的歷史演進(jìn)中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。作為一個(gè)民族漫長(zhǎng)歷史的積淀與升華，以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，已經(jīng)深深地融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向。

時(shí)代精神是一個(gè)民族精神風(fēng)貌的鮮明展現(xiàn)。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融入我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，成為各族人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。

千百年來(lái)，無(wú)論面對(duì)多少困難挫折，面臨多少艱難險(xiǎn)阻，中華民族都始終高擎民族精神和時(shí)代精神的火炬。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進(jìn)取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來(lái)侵略、贏得民族獨(dú)立和解放，靠的就是這樣的精神；在新的歷史時(shí)期，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，由貧窮走向富強(qiáng)，靠的也是這樣的精神；建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，還是要靠這樣的精神。這樣的精神是中華民族克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神支撐，是當(dāng)代中國(guó)人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉。

歷史證明，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是凝聚中華民族的重要思想基礎(chǔ)，是各族人民團(tuán)結(jié)和睦、共同奮斗的精神紐帶。今天，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是中華兒女的共同愿望，也是前無(wú)古人的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)呼喚偉大的精神。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，唱響和諧文化建設(shè)的主旋律，才能傳承中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅(jiān)的精神實(shí)質(zhì)，不斷拓展我們民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)我們民族的自尊心、自信心和自豪感，使各族人民始終凝聚在愛(ài)我中華、振興中華的旗幟下。

民族精神和時(shí)代精神，寄托著民族的希望，昭示著國(guó)家的未來(lái)。用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，讓偉大的民族精神和時(shí)代精神相互激蕩、相互砥礪，必將壯大我們民族進(jìn)步的血脈，增強(qiáng)我們國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，激勵(lì)億萬(wàn)中國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，成就偉業(yè)。

第五篇：弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神2

弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族精神的繼承者和弘揚(yáng)者：塑造了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”、“雷鋒精神”、“大慶精神”、“焦裕祿精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星”精神、“抗非典精神”……這些成型化、成熟化、社會(huì)化了的革命精神構(gòu)成了時(shí)代精神的主旋律，組成了中華民族精神當(dāng)代形態(tài)的主要內(nèi)容。

偶像的力量是無(wú)窮的，他們的某種特質(zhì)正在影響著我們。下面我將介紹我所崇拜的幾位偉人！

兩彈一星之父-----鄧稼先

鄧稼先留學(xué)的時(shí)候，生活很艱苦，開(kāi)始沒(méi)有獎(jiǎng)學(xué)金，吃飯不敢按飯量吃，只能按錢(qián)吃。有一段時(shí)間，他和洪朝生（后在科學(xué)院低溫物理中心工作）合住在一位美國(guó)老太太的閣樓里，有一次他倆去吃飯，兩份牛排端上后，鄧稼先看了看，對(duì)洪朝生說(shuō)：“我這塊小，你那塊大?！焙槌桶炎约耗欠萁o了稼先。當(dāng)時(shí)，鄧稼先的成就，也納入了美國(guó)政府的視線，他們打算用更好的科研條件、生活條件把他留在美國(guó)，他的老師也希望他留在美國(guó)，同校好友也挽留他，但鄧稼先婉言謝絕了。1950年10月，他放棄了優(yōu)越的工作條件和生活環(huán)境，和二百多位專(zhuān)家學(xué)者一起回到國(guó)內(nèi)。一到北京，他就同他的老師王淦昌教授以及彭桓武教授投入中國(guó)近代物理研究所的建設(shè)，開(kāi)設(shè)了中國(guó)原子核物理理論研究工作的嶄新局面。

鄧稼先是中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，為了國(guó)防科研事業(yè)的發(fā)展，他甘當(dāng)無(wú)名英雄，默默無(wú)聞地奮斗了數(shù)十年。他常常在關(guān)鍵時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，出現(xiàn)在最危險(xiǎn)的崗位上，充分體現(xiàn)了他崇高無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。他在中國(guó)核武器的研制方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，卻鮮為人知，直到他死后，人們才知道了他的事跡。

鄧稼先等為研制“兩彈一星”作出突出貢獻(xiàn)的科技專(zhuān)家形成了“兩彈一星”精神。1999年9月，江澤民主席將“兩彈一星”精神進(jìn)一步概括為“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”，江澤民在大會(huì)上講話指出：偉大的事業(yè)，產(chǎn)生偉大的精神。在為“兩彈一星”事業(yè)進(jìn)行奮斗中，廣大研制工作者培育和發(fā)揚(yáng)了一種崇高的精神，它就是“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神。

河南蘭考縣縣委書(shū)記-----焦裕祿

焦裕祿，山東淄博博山縣北崮村人,革命烈士，干部楷模。1946年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記。時(shí)值該縣遭受到了嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”、“縣委書(shū)記的榜樣”、“共和國(guó)的脊梁”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

2009年3月31日至4月3日，時(shí)任國(guó)家副主席習(xí)近平來(lái)河南視察，專(zhuān)程到蘭考拜謁焦陵，致敬忠魂。在全縣干部群眾座談會(huì)上，習(xí)近平把焦裕祿精神概括為——“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。習(xí)主席這樣評(píng)價(jià)焦裕祿精神：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)?！?/p>

焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。對(duì)焦裕祿，我一直十分崇敬，視為人生榜樣。焦裕祿精神猶如一座豐碑巍巍矗立。引用習(xí)主席的一句話：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。” 十六大報(bào)告指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族沒(méi)有振 奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！泵褡寰窈蜁r(shí)代精神是中華民族生生不息、薪火相傳的動(dòng)力和支撐，是當(dāng)代中國(guó)奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，是和諧文化建設(shè)的主旋律，也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。而發(fā)揚(yáng)民族精神的那些偉人們-----我的偶像們。他們給予了我們的力量，他們讓你在迷茫的時(shí)候認(rèn)清自己的目標(biāo)前進(jìn)，在你失落時(shí)會(huì)讓你看到一絲光明。即使你現(xiàn)在只是一直瘦弱的雛鷹，但有藍(lán)天作為你的偶像，只要心存高遠(yuǎn)，終可直沖藍(lán)天，俯視大地；即使你現(xiàn)在只是一條涓涓的流水，但有大海作為你的偶像，只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；即使你現(xiàn)在只是一株稚嫩的幼苗，但有大樹(shù)作為你的偶像，只要堅(jiān)忍不拔，終可成為參天大樹(shù)......偶像你是我們?cè)谏钪星靶械牟唤邉?dòng)力!