第一篇：古代希臘文學 Word 文檔

古代希臘文學

(一)主要成就：神話、史詩和戲劇，此外還有寓言、抒情詩和文藝理論等

(二)主要特征：鮮明的人本色彩，命運觀念.從諸神的恣情縱欲，到盜火者的狂熱殉情；從阿喀琉斯的沖天怒火，到美狄亞的殘忍復仇。一切都是世俗，活生生的。絕無宗教恐怖的壓抑和彼岸天國的誘惑 2 現(xiàn)實主義和浪漫主義并存。古希臘文學的許多篇章從不同程度，不同側面反映了當時社會。為后人提供了第一手資料，也有相當一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩3 種類繁多，且具有開創(chuàng)性 除神話，史詩外還有悲劇，喜劇、寓言、故事、教諭詩、抒情詩、散文、小說

(三)古希臘文學的發(fā)展狀況分為三個時期：

第一時期公元前12世紀到公元前8世紀(由氏族社會向奴隸社會過渡時期)史稱“荷馬時代”(英雄時代)：

主要成就：神話、史詩代表作家赫西俄德

教諭詩《工作與時日》：現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實生活為題材的詩作。

敘事詩《神譜》：最早一部比較系統(tǒng)地敘述宇宙起源和神的譜系的作品。

第二時期公元前8世紀到公元前4世紀中葉(奴隸制社會形成至全盛時期)史稱“古典時期”： 主要成就：戲劇成就最大，另外還有抒情詩、散文、寓言、悲劇、喜劇、文藝理論。薩福：柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。寓言：《伊索寓言》(散文體主要反映奴隸制社會勞動人民的思想感情，是勞動人民生活教訓和斗爭經驗的總結(《農夫和蛇》《烏龜和兔子》等。全盛時期歐洲文學史上著名的三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯.喜劇詩人：阿里斯托芬“喜劇之父”：希羅多德《希臘波斯戰(zhàn)爭史》雄辯家：蘇克拉底和狄摩西尼。文藝理論家 ：柏拉圖(西方客觀唯心主義的始祖)反對民主制，創(chuàng)立“理念論”。代表作 《對話錄》。亞里斯多德：代表作《詩學》

第三時期從公元前4世紀末到公元前2世紀中葉(奴隸制衰亡時期)史稱“希臘化”時期主要成就：新喜?。翰徽務?，以描寫愛情故事和家庭關系為主要內容。又稱“世態(tài)喜劇” 最著名的新喜劇作家：米南德(雅典人)田園詩(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯二 古羅馬文學(連接古希臘文學和歐洲近代文學的橋梁)

恩格斯說“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。

古羅馬文學的發(fā)展狀況：(分為三個時孕育時期繁榮時期 早期：戲劇首先繁榮

代表作家普勞圖斯：多以希臘的故事題材為基礎(代表作《雙生子》《一壇黃金》早期基督教文學(是希臘文學和希伯來文學相交而產生的，產生于公元1世紀中葉到2世紀末，羅馬帝國強盛時期。與后來的基督教文學一道構成了歐洲文學的另一個源頭)早期基督教文學的最高成就：《新約全書》：共27卷，分為“福音書”“使徒行傳”“書信”“啟示錄”4類。福音書包括：《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》基督教精典：《舊約全書》(簡稱《舊約》)

第二篇：第一節(jié) 古代文學一 古代希臘文學

第一節(jié) 古代文學一 古代希臘文學

(一)主要成就：神話、史詩和戲劇，此外還有寓言、抒情詩和文藝理論等

(二)主要特征：

理解后簡答

古希臘文學的特征1 鮮明的人本色彩，命運觀念.從諸神的恣情縱欲，到盜火者的狂熱殉情；從阿喀琉斯的沖天怒火，到美狄亞的殘忍復仇。一切都是世俗，活生生的。絕無宗教恐怖的壓抑和彼岸天國的誘惑 2 現(xiàn)實主義和浪漫主義并存。古希臘文學的許多篇章從不同程度，不同側面反映了當時社會。為后人提供了第一手資料，也有相當一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩3 種類繁多，且具有開創(chuàng)性 除神話，史詩外還有悲劇，喜劇、寓言、故事、教諭詩、抒情詩、散文、小說

(三)古希臘文學的發(fā)展狀況分為三個時期：

第一時期公元前12世紀到公元前8世紀(由氏族社會向奴隸社會過渡時期)史稱“荷馬時代”(英雄時代)：

主要成就：神話、史詩代表作家赫西俄德

教諭詩《工作與時日》：現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實生活為題材的詩作。

敘事詩《神譜》：最早一部比較系統(tǒng)地敘述宇宙起源和神的譜系的作品。

等二時期公元前8世紀到公元前4世紀中葉(奴隸制社會形成至全盛時期)史稱“古典時期”： 主要成就：戲劇成就最大，另外還有抒情詩、散文、寓言、悲劇、喜劇、文藝理論。薩福：柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。寓言：《伊索寓言》(散文體主要反映奴隸制社會勞動人民的思想感情，是勞動人民生活教訓和斗爭經驗的總結(《農夫和蛇》《烏龜和兔子》等。全盛時期歐洲文學史上著名的三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯、索?？死账埂W里庇得斯.喜劇詩人：阿里斯托芬“喜劇之父”：希羅多德《希臘波斯戰(zhàn)爭史》雄辯家：蘇克拉底和狄摩西尼。文藝理論家 ：柏拉圖(西方客觀唯心主義的始祖)反對民主制，創(chuàng)立“理念論”。代表作 《對話錄》。亞里斯多德：代表作《詩學》

第三時期從公元前4世紀末到公元前2世紀中葉(奴隸制衰亡時期)史稱“希臘化”時期主要成就：新喜?。翰徽務?，以描寫愛情故事和家庭關系為主要內容。又稱“世態(tài)喜劇” 最著名的新喜劇作家：米南德(雅典人)田園詩(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯

二 古羅馬文學(連接古希臘文學和歐洲近代文學的橋梁)

恩格斯說“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。

古羅馬文學的發(fā)展狀況：(分為三個時孕育時期繁榮時期 早期：戲劇首先繁榮

代表作家普勞圖斯：多以希臘的故事題材為基礎(代表作《雙生子》《一壇黃金》早期基督教文學(是希臘文學和希伯來文學相交而產生的，產生于公元1世紀中葉到2世紀末，羅馬帝國強盛時期。與后來的基督教文學一道構成了歐洲文學的另一個源頭)早期基督教文學的最高成就：《新約全書》：共27卷，分為“福音書”“使徒行傳”“書信”“啟示錄”4類。福音書包括：《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》基督教精典：《舊約全書》(簡稱《舊約》)

第二節(jié) 古希臘神話

神話是原始人用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身，是古代人們通過幻想和想象把自然界和社會形態(tài)擬人化或形象化的展示。

產生原因 1生產力低下2人們認識能力低下

希臘神話 英雄的傳說(人神結合)； 神的故事

兩大神系：前奧林波斯神系

混沌神(哈俄斯)光明 大地(地母該亞)

黑暗神(厄瑞波斯)光明白晝(天神烏拉諾斯)提坦諸神(六男六女)

克洛諾斯 宙斯瑞亞 赫拉

俄林波斯神系：阿波羅(太陽神)三個摩伊拉(命運女神)赫拉(天后掌管婚姻)雅典娜(智慧女神)宙斯 阿弗洛狄忒(愛神)阿忒彌斯(月神)繆斯(文藝女神)

體現(xiàn)了：血緣家族、雜交婚姻。母權制(該亞、瑞亞)

術語解釋：

奧林波斯神系：相傳俄林波斯山上居住了一個神的大家族。眾神之王掌管天上人間，其它神有太陽神阿波羅、月神阿忒彌斯等。他們和人同形同性，有時還和人間美貌男女戀愛，不同之處他們長生不死。3 希臘眾神沒有主宰人類的絕對力量，體現(xiàn)了希臘神話的民主性和進步性。

英雄傳說：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率眾英雄取金羊毛的故事等。

希臘神話的特征：1 希臘神話中的神是高度人格化。偏重于神人同形同性，他們不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。與人的區(qū)別：長生不死，無比的法術和智慧，超人的神力。他們不僅是自然力量的象征，而且也是社會力量的表現(xiàn)?！吧竦墓适隆睂嶋H基于人的體驗、感受，可以說是“人話”。2 濃郁的人本主義色彩。希臘神話“神人合一”神所經歷的生活，實際就是人的社會化的生活。對神的肯定與贊揚，實際也是對人的。他們的冥界也充滿光明、人間氣息，不存在“末日審判”的恐怖與神秘。3地位和影響無可比擬，思想性和藝術性相當高。馬克思說“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而是它的土壤”。

希臘神話不只是希臘藝術的武庫，也是它的土壤。1 希臘一切文學藝術作品，大多以神話為題材。2 希臘文學中沒一部完整的神話。散見于希臘的各種文學作品中，因此希臘的文學作品保留了希臘神話。3希臘神話的地位和影響是無可比擬的，其思想性和藝術性都達到相當的高度。馬克思說：“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤?！背鞘形膶W(反映中世紀城市生活和新興資產階級思想愿望)主要特征：適應市民的政治要求和生活愿望。取材于現(xiàn)實生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧、贊揚市民的才智，具有較強的現(xiàn)實性。

主要創(chuàng)作手法：諷刺主要體裁：韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩、市民戲劇等。

《列那狐的故事》：以動物諷喻現(xiàn)實，通過動物間的斗爭來反映城市內部各階層間的矛盾沖突。在動物故事的基礎上發(fā)展起來的。列那狐是市民的化身，在它身上體現(xiàn)市民階級的二重性：一方面：與象征豪門權貴的獅、狼、熊、等大動物斗爭，表現(xiàn)了市民階級對封建統(tǒng)治階級的反抗思想。另一方面：它又欺凌和殘害象征貧苦人民的麻雀、烏鴉、雞、兔等小動物，表現(xiàn)了市民上層與下層之間的斗爭詩中運用喜劇手法，通過動物的形象歌頌了市民階級的機智諷刺和嘲弄了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級。

普羅旺斯抒情詩：(1)抒情詩的中心在法國南部的普羅旺斯。(2)普羅旺斯所所抒情詩受民間詩歌影響較大，主要是寫騎士和貴婦人的愛情故事。(3)最著名的《破曉歌》寫的是騎士和貴婦人在黎明前依依惜別的情景。具有反禁欲主義和反封建等級制度的特色。但丁(意大利)身于佛羅倫

主要作品：《新生》：(用散文連綴起來的詩)熱烈贊美貝亞特麗齊。是西歐文學史上第一部向讀者揭露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。詩人的情感飄浮在宗教和世兩者之間，表現(xiàn)了詩人兼容新舊時代的創(chuàng)作傾向。形式上屬于“溫柔的詩體”詩派?！渡袂?長詩)：按宗教思想構思分三部《地獄》《煉獄》《天堂》采用夢幻文學的形式地獄分九圈： 煉獄分七層：

第三篇：古代希臘民主政治

聞喜中學2+6課堂模式學案年級部高二文科學科 歷史編號編制人 王亞麗使用時間2014.03班級姓名

古代希臘民主政治

【學習目標】

1、復習并掌握古代希臘民主政治的基本歷史史實。

2、并對雅典民主政治?？枷嚓P知識深入了解?！局攸c】雅典民主政治的相關歷史史實 【難點】雅典民主政治的特點、評價

一、整體感知 1.夏商周歷史概要

夏（公元前2070—前1600）中國傳統(tǒng)史書中記載的第一個中原世襲制朝代。姒姓，開國國君禹，亡國者桀。

商（公元前1600—前1046）商朝又稱殷、殷商，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。夏朝諸侯國商部落首領商湯率諸侯國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷（今安陽）后，國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達二百七十三年，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”。末代君王商紂王于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗而亡。殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處于奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。在商時期的長江流域也平行存在發(fā)達的非中原文明。子姓。開國君主商湯，亡國國君商紂王。

周朝（前1046世紀—前256年）是中國歷史上繼商朝之后的朝代。周朝分為“西周”（前1046－前771年）與“東周”（前770年－前256年）兩個時期。西周由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京（宗周），成王五年營建東都成周洛邑；公元前770年（周平王元年），平王東遷，定都洛邑（成周），此后周朝的這段時期稱為東周。

其中東周時期又稱“春秋戰(zhàn)國”，分為“春秋”及“戰(zhàn)國”兩部分。周朝是中國第三個也是最后一個世襲奴隸制王朝，其后秦漢開始成為具有從中央到地方的統(tǒng)一政府的大一統(tǒng)國家。史書常將西周和東周合稱為兩周。周朝行分封制，周王為“天下共主”。2.分封制的概念

分封制也稱分封制度或封建制，是狹義的“封建”，即封邦建國由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領地，屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制。3.分封制、宗法制與現(xiàn)實生活

分封制與宗法制雖然是先秦時期的政治制度，但對于今天的生活有很大影響。中國姓氏中，有許多的姓氏就起源于古代的封國，如宋、魯、鄭、陳等；中國的很多地名的簡稱也起源于四周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯，山西省簡稱晉等。宗法制跟今天的關系更大一點，如中國人尊祖敬宗，渴望情親的傳統(tǒng)觀念，修家譜祭祀祖先等習俗。

“燕”與“薊”西周初年，周武王分封薊國的時候，還在北方分封了另一個諸侯國，這就是燕國?！妒酚?燕召公世家》記載：“周武王之滅紂，封召公于北燕。”這里所說的北燕就是我們所說的燕國。這樣一來，在西周初年的時候，現(xiàn)在的北京城及臨近的地區(qū)，實際上有兩個西周的諸侯國，一個是薊國，另一個是在薊國附近建立的燕國那北京有哪些別名跟分封制有關呢？

二、深入學習

總結中國早期政治制度的三大特點。

三、遷移運用

（2013年安徽文綜，37）（13分）閱讀材料，完成下列各題。

材料一后（武則天）欲以武三思為太子……二人（狄仁杰與王方慶）同辭對曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬歲后常享宗廟；三思立，廟不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！”

——《新唐書·狄仁杰傳》

材料二中國的縣志中有豐富的女性資料，它們清楚地表明，婦女的貞節(jié)是當地榮譽的象征??對風俗的描述，列女志的前言，甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示，女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標準的綜合價值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力，其中有如下描寫：“歙欲稱閨門鄒魯（指文教興盛之地），蓋山川清淑之氣所獨鐘，抑亦程朱之教澤。”

——鄧小南等《中國婦女史讀本》 材料三中國婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的。??我以為按照中國婦女地位，在決定“男女平等”這個問題之前，更要緊的問題，是決定女子也是個“人”。我們中國的詩禮人家，有客來訪時，若男主人不在家，女主人必定隔著門簾回答說：“我家里沒有人?！边@就是中國的婦女不自算是個“人”的鐵證。所以中國婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說到別的問題，才能夠說到和別人同等權利。

——陳獨秀《我的婦女解放觀》（1921年3月8日）（1）結合所學知識，分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。（2分）

（2）依據材料二結合所學知識，分析程朱理學何以對女性貞節(jié)作為地方道德標準產生影響。（5分）

（3）依據材料三，結合所學知識，列舉清末民初有關婦女解放的主要史實，并對上述三則材料所反映的婦女地位分別進行辯證解讀。（6分）

第四篇：古代希臘 說課稿（推薦）

說 課 材 料

年

月 201411

九年級上冊第三學習主題 第4課 古代希臘

尊敬的各位評委：

大家好！今天我說課的課題是川教版九年級上冊第三學習主題的第 四課“古代希臘”，我將從以下五方面進行說課：

一、教材分析

二、學情分析

三、教法和學法

四、教學過程

五、板書設計

一、教材分析

（一）地位和作用

本課所在的九年級上冊第三學習主題“古代歐洲文明”，講述的是歐洲奴隸社會和封建社會的歷史，包括古代希臘、古代羅馬和中古時代的歐洲。本課“古代希臘”講述古希臘文明的產生、發(fā)展和繁榮的過程，給我們展示不同于大河文明的另一幅燦爛的畫卷，為后面學習古代文明的交融和古代科學文化的發(fā)展埋下了伏筆。古希臘是西方文明的發(fā)源地，在人類歷史發(fā)展中占有重要地位。因此，“古代希臘”在本學習主題中占有重要地位。

（二）學習目標 知識目標：知道希臘著名的奴隸制城邦斯巴達和雅典；知道雅典著名的改革家梭倫、伯里克利及其改革的主要內容；了解希臘文明的起源及城邦繁榮的狀況。

技能目標：通過閱讀插圖，提高學生獲取歷史信息的能力；通過對雅典民主政治的評價，認識奴隸制民主的進步性和階級局限性，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義觀點認識問題和分析問題的能力。

情感目標：通過學習，認識古代希臘文明是歐洲文明的源頭，了解希臘繁榮是建立在奴隸勞動的基礎之上的史實，理解古希臘文明是奴隸制文明；通過雅典民主政治從形成到繁榮過程中的梭倫改革和伯里克利改革，對學生進行社會的進步需要不斷進行改革的教育；

（三）教學重點

1、希臘城邦的繁榮

2、雅典民主政治

[設計理念：本課的核心就是“繁榮”和“民主”，只有掌握了希臘城邦的繁榮和雅典民主政治的內涵，才能理解古希臘文明對西方文明的影響]

（四）教學難點 雅典民主政治的評價

[設計理念：用一分為二的觀點評價歷史事物比較抽象，學生在這方面的基礎知識掌握的比較少。]

二、學情分析

我們教學的對象是初三的學生，有一定的歷史基礎知識，但是對世界古代史比較生疏。初三的學生具備自主獨立學習的能力及合作探究的能力，能有效的完成學習活動。他們學習歷史有一定分析資料和運用資料的能力，為開展活動性的課堂創(chuàng)造了有利條件。

三、教法和學法 教法：

任務型教學方法

[設計理念：《新課程標準》倡導“任務型”的教學途徑，培養(yǎng)學生綜合語言運用能力。] 情境教學法

[設計理念：《新課程標準》提倡教學面向全體學生，關注學生的情感。] 小組合作探究法

[設計理念：《新課程標準》加強對學生學習策略的指導，為他們終身學習奠定基礎。] 學法： 自主學習法

[設計理念：《新課程標準》提倡以學生為中心，提高學生學習的主動性和積極性。] 合作探究學習法

[設計理念：《新課程標準》要求轉變學生的學習方式，提高學生學習的興趣和熱情]

四、教學過程

（一）引入新課

展示古埃及、古巴比倫、古印度、古中國文明的圖片，提問：“古代歐洲文明是怎樣的？”

[設計理念：幫助復習學生已學知識，直接切入主題]

（二）學習新課 古希臘的繁榮

1、學生閱讀教材，思考并回答以下問題： ①西方文明的發(fā)源地在哪里？”

②古代希臘和現(xiàn)在的希臘國家一樣嗎？古代希臘的地理位置是怎樣的？

③愛琴文明的中心在哪里？它的地位如何？

[設計理念：目的在于熟悉知識點，認識到古代希臘文明是歐洲文明的源頭，培養(yǎng)學生自主學習的能力]

2、展示地圖“古代希臘”，引導學生在地圖上找出古代希臘的地理位置并分析古希臘的自然環(huán)境（境內多山、多島、多港灣、氣候溫和，工商業(yè)發(fā)達）

[設計理念：目的在于介紹希臘的自然環(huán)境和工商業(yè)發(fā)達，為后面的學習做鋪墊，同時培養(yǎng)學生獲取歷史信息的能力]

3、引導學生看“注釋”理解城邦的含義和特點，讓學生在地圖“古代希臘”上找出斯巴達和雅典的具體位置并記憶。

[設計理念：目的在于為后面學習雅典民主政治做鋪墊，培養(yǎng)學生的識圖能力]

4、學生看教材，歸納出古希臘繁榮的表現(xiàn)，然后老師進行總結并指出雅典民主政治既是古代希臘繁榮的表現(xiàn)也是古代希臘繁榮的原因。[設計理念：目的在于了解希臘繁榮是建立在奴隸勞動的基礎之上的史實，理解古希臘文明是奴隸制文明，同時培養(yǎng)學生歸納總結的能力] 雅典民主政治 討論：我說雅典民主

1、分小組討論本班班干部的選舉方式以及中國人民代表大會的選舉方式，并談談每種選舉方式的優(yōu)點或缺點。

2、結合教材及小字部分、課后“史海拾貝”，各自寫出簡要發(fā)言提綱，內容可涉及雅典民主政治的決策機構、決策原則、決策方式、進步性和局限性、現(xiàn)代間接民主等，再小組討論后推選一個小組成員為代表在全班發(fā)言。

3、在學生回答的基礎上做簡單的總結。

[設計理念：這部分采取小組合作探究的方式，目的在于讓學生明白雅典民主政治的進步性和局限性，認識到社會的進步需要不斷的改革。同時培養(yǎng)學生的團隊合作能力和學習興趣。] 小結

學生自己總結歸納本課內容并展示成果（提問：學完本課，你們對古代希臘文明的有了哪些認識？）

[設計理念：自己歸納的才是自己的東西，易于掌握，體現(xiàn)了任務型教法。同時也體現(xiàn)教學的整體前后呼應。] 布置作業(yè)，結束新課 收集體現(xiàn)古代希臘文化繁榮的資料。比如：神話故事等 [設計理念：目的在于激發(fā)學生學習歷史的興趣和主動性。]

五、板書設計

古代希臘

地理位置

?

城邦

?

民主

?

繁榮

第五篇：古代希臘民主政治

河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。古希臘的地理位置和地理環(huán)境對希臘城邦的形成有重大影響。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。古希臘是海的寵兒。希臘半島上重巒疊嶂，山勢陡峭，難以翻越。公元前8～前6世紀，希臘處在氏族制度瓦解、奴隸制確立的過程中。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個奴隸制小國，史稱“城邦”或“城市國家”。古希臘城邦的基本特征是小國寡民，其政體有民主制、貴族制和君主制等。其中，實行貴族制的斯巴達和實行民主制的雅典是古代希臘城邦的典型代表。

發(fā)放工資和津貼；鼓勵公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。伯利克里改革進一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。這是古希臘輝煌的重要體現(xiàn)。以雅典為代表的古代希臘民主制具有十分重要的歷史作用。它重視公民的個體自由和責任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領域取得輝煌成就，產生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實踐為后來歐美資產階級提供了思想基礎。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。

四、教學方法和學習指導策略

1、導入：《荷馬史詩》節(jié)選“有個地方叫克里特，在酒綠色的海中央，美麗又富裕，四面是汪洋，那里居民稠密，有數不清的數量，九十個城市林立在島上?！庇墒吩姾喴榻B希臘歷史的分期： 愛琴文明：青銅器時代，約BC2000－BC1200。荷馬時代：鐵器時代，BC11世紀－BC9世紀。城邦時代：BC8世紀－BC6世紀。古典時代：BC5世紀－BC4世紀。

BC338年后，馬其頓、羅馬、奧斯曼土耳其等相繼控制希臘，直到19世紀??

激發(fā)學生的學習興趣。

2、希臘文明的搖籃——民主政治產生相關因素（1）地理環(huán)境：臨海、多山

演示課件：《古代希臘示意圖》。教師一邊講解古代希臘的地理位置，一邊提問學生一些與本課教學有關的問題。如：從地圖上看，希臘半島的海岸線非常曲折，幾乎所有城邦離海洋的距離都在40公里內。其中，古希臘東部海岸線比西部海岸線曲折，對古希臘的發(fā)展有什么意義？又如：希臘半島上山巒起伏，山勢陡峭，很難翻越，形成一個個地理上相互隔絕的小單位。這與希臘有許多城邦的政治格局有什么重要影響？

（2）歷史條件：小國寡民的城邦

分析城邦的特點：小國寡民，同一血緣人群的共同團體、共同地域和政治經濟的絕對獨立。

（3）經濟因素：奴隸制商品經濟的發(fā)展

結合教材“歷史縱橫”，出示以下文字資料讓學生得出結論。正如《劍橋古代史》所說：雅典公民“不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，可以穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床鋪，枕迦太基的枕頭。”（4）人文條件：公民共同的價值觀 教師補充教材講解傳統(tǒng)的公民權。

3、雅典民主政治的確立

（1）梭倫改革（公元前6世紀初）——為雅典民主政治奠定了基礎

教師分析改革內容，并歸納其實質，教給學生根據內容歸納實質的基本方法。

內容：①按財產多寡劃分公民的等級 ②廢除債務奴隸制

③公民大會成為最高權力機關 ④設立四百人議事會 ⑤建立公民陪審法庭

影響：動搖了舊氏族貴族的世襲特權；保障了公民的民主權利（2）克里斯提尼改革（公元前6世紀末）——雅典民主政治確立 要求學生自己讀書并和梭倫改革進行比較，歸納雅典民主制度確立的方面。

4、雅典民主的“黃金時代”—— 雅典民主政治的主要內容 分析伯里克里改革的內容，結合梭倫改革和克里斯提尼改革，讓學生歸納雅典民主制度的內容。

結合學生的歸納，給出圖示，講解民主制度包括民主機關、職權范圍、選舉方法和鼓勵公民行使民主權利的措施。

5、對雅典民主政治的評價

結合蘇格拉底被放逐的史實和伯里克里的話，讓學生分組討論雅典民主制度的特點、積極性和消極性。

特點：（1）內容：直接民主（2）方式：輪番而至

（3）實質：奴隸主階級的小國寡民 積極性

奠定近現(xiàn)代西方政治制度的最初基礎 推動雅典精神文化領域的輝煌 局限性

建立在奴隸制基礎上的少數人的民主 抽簽選舉、輪流坐莊導致民主被泛化