第一篇：大學(xué)生怎樣培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？

學(xué)院：建筑工程學(xué)院專業(yè)：建筑工程管理班級：建工5班姓名：謝冬華

大學(xué)生怎樣培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？

所謂的時代精神，就是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。

在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時代精神有機(jī)地統(tǒng)一起來，要堅持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

改革創(chuàng)新是時代精神的核心，它充分體現(xiàn)和吸納了時代要求，為時代的發(fā)展注入了鮮活的力量；改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，只有通過改革，才能解決阻礙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的體制性，機(jī)制性為題，保持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生機(jī)和活力，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會更好更快地發(fā)展；改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，所以，必須推進(jìn)改革創(chuàng)新。

要建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，只有堅持解放思想，實(shí)事求是，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。然而，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。創(chuàng)新的基礎(chǔ)在人才，希望在青年。人才加青年，便是大學(xué)生。

作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，要想有所作為，就必須建立以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就必須以時代的歷史使命為己任，把握時代的命脈，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹立起為時代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而貢獻(xiàn)的偉大志向。我們大學(xué)生應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命。中華民族有著悠久的歷史，長期走在人類文明的前列?？墒牵诮拿鞔蟪敝?，中國稍有落伍。因此，大學(xué)生一定要積極投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中去。也要以全面推進(jìn)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會為歷史重任。全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會是當(dāng)今我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化實(shí)業(yè)的重要表現(xiàn)，這便是時代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。還要以提高自身綜合素質(zhì)為基本要求。只有切實(shí)提高自身綜合素質(zhì)，才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。更要樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。最后也要堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一。

所以，大學(xué)生要培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

第二篇：大學(xué)生怎樣培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

大學(xué)生怎樣培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

我們的時代是一個逼人奮進(jìn)的時代，時代在召喚，如果我們一直不去想進(jìn)步，我們就會變成井底之蛙。

一個國家需要改革，一個企業(yè)需要改革，我們就要順應(yīng)這些客觀原因，改革創(chuàng)新是的時代精神的核心，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

一個民族要想強(qiáng)大，就需要創(chuàng)新，我們的國家是一個具有五千年文化的歷史古國，創(chuàng)新是我們民族延續(xù)的不竭動力，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)在新的的歷史條件下，他的延續(xù)需要我們級繼承和發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)代社會主義建設(shè)就是一次歷史性的大膽改革，是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。如果沒有敢于創(chuàng)新的人，這個社會還是人吃人的社會，就不會出現(xiàn)社會主義社會，就不會出現(xiàn)資本主義社會，哪怕資本主義社會的宗旨是“人不為己天誅地滅”。但是我們也不能去全盤否定，畢竟他是人類創(chuàng)新的結(jié)果。

時代精神是一個什么東西呢？是傳承中華民族富于進(jìn)取的思想品格，古人倡導(dǎo)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，聚集了中華民族豐富的精神遺產(chǎn)。我們作為新時代的大學(xué)生，都是受過高等教育的人，我們要把報效祖國和改革創(chuàng)新作為核心。要深刻的意識到我們所肩負(fù)的歷史重任，明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)。樹立遠(yuǎn)大的理想，堅定崇高的信念，要時刻牢記鴉片戰(zhàn)爭是怎樣戰(zhàn)敗的，為什么我們這樣一個悠久歷史的文明古國會淪落到被列強(qiáng)魚肉的地步，我們不是要去記住仇恨，而是要在失敗中去吸取教訓(xùn)。

教育體制的改革正昭示著我們國家啊再次崛起，我們在做什么新的的事務(wù)的時候總是有反對的人，所以我們的這種改革總是要?dú)v經(jīng)千山萬水，困難重重。一個國家就像是經(jīng)濟(jì)體制一樣，總是上層適應(yīng)基礎(chǔ)，所以我們既然國家給了我們這次機(jī)會，我們就要去珍惜，大膽的改革、創(chuàng)新！我國自鴉片戰(zhàn)爭以后就意識到了一個國家要強(qiáng)大就必須要改革，一個國家的強(qiáng)大可以給我們堅強(qiáng)的后盾，我們的改革創(chuàng)新可以給我們強(qiáng)大的祖國再次添加華麗的色彩，我們的命運(yùn)和我們可愛的祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起。

我們的改革做到了，但是我們不是就這樣完了，事物都是有兩面性的，我們在改革的同時我們沒有把它們結(jié)合在一起，我們就會脫離軌道。就像是日本為什么他們的科技發(fā)展的如此迅速，是因?yàn)閷⒏母飫?chuàng)新結(jié)合在一起。正視自己的失敗，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，戰(zhàn)勝自己，超越自己，保存自己的“實(shí)力”，不要改變自己的本質(zhì)，改變了再好的創(chuàng)新也是白費(fèi)，改革創(chuàng)新必然順乎文 明之潮流、體現(xiàn)時代之脈動、展示歷史之未來。

學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢后發(fā)展自己的優(yōu)勢，了解中國的發(fā)展道路，找到自己需要的哪一條路，如果說我們改革創(chuàng)新的東西還是帶有舊事物，那么你的這種在時代交替的時候就是帶有復(fù)辟的味道。

青年是社會中最富有活力的力量，是我們事業(yè)的希望，是祖國和民族的未來和希望，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，歷史地落在我們的肩上，“振興中華，從我做起”，在不同的歷史條件下，我們報效祖國的方式不一樣，路在自己的腳下，關(guān)鍵是你要怎么去走。

積極大膽的去實(shí)踐，樹立以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，投身實(shí)踐，沖破思想禁錮，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

吳沛霖

二零一一年十一月

第三篇：大學(xué)生怎樣培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？

大學(xué)生怎樣培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？

改革創(chuàng)新是的時代精神的核心，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是一項前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新實(shí)踐。

一、在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人們團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。

愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。我們所講的愛國主義，作為一種休現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！边@是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。

一是希望你們成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人。始終以國家富強(qiáng)和人民幸福為己任，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。聞一多先生說：“詩人主要的天賦是‘愛’，愛他的祖國，愛他的人民?！币蔀橐粋€有志和有為的青年，愛祖國、愛人民是首要的要求。

二是希望你們成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人。馬克思說過，在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。要熱愛科學(xué)，崇尚科學(xué)精神，特別要善于從馬克思主義理論中汲取營養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法論，努力做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。

三是希望你們成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人。要努力使自己既具有優(yōu)良的思想政治素質(zhì)，又具有過硬的科學(xué)文化本領(lǐng)，既有強(qiáng)健的體魄，又有健全的心智。全面認(rèn)識自己、提高自己，不斷在學(xué)習(xí)中增長知識，不斷在人生旅途中陶冶情操，不斷在社會實(shí)踐中磨煉意志，為承擔(dān)起建設(shè)祖國的神圣職責(zé)做好一切準(zhǔn)備。

四是希望你們成為視野開闊、胸懷寬廣的人。要學(xué)會以寬廣的眼光觀察中國，觀察世界，善于用中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)和世界文明的先進(jìn)成果來豐富自己。要堅持向歷史和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，向人民和社會學(xué)習(xí)，既勇于開拓，又謙虛謹(jǐn)慎，善于在集體的奮斗中開創(chuàng)新的事業(yè)。

五是希望你們成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。認(rèn)知只有賦之實(shí)踐，才具有徹底的意義。古人說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！蹦銈円欢ㄒl(fā)揚(yáng)從自己做起、從現(xiàn)在做起的精神，既富于崇高理想，又始終腳踏實(shí)地，誠誠懇懇地為祖國和人民做好每一件有意義的事情。

青年是社會中最富有活力的力量，是我們事業(yè)的希望，是祖國和民族的未來和希望。二十一世紀(jì)是你們的世紀(jì)。中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，歷史地落在你們的肩上。老一代犧牲奮斗取得的成果，需要你們?nèi)レ柟毯桶l(fā)展。老一代堅持革命斗爭方向的英勇精神，需要你們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。社會主義祖國的美好未來，需要你們?nèi)?chuàng)造。青年要勤奮學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷充實(shí)和提高自己。這是黨和人民的殷切期望。廣大青年學(xué)生要正確理解當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代賦予的崇高責(zé)任，勇于面對任何艱難險阻，樹立實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的雄心壯志，進(jìn)一步解放思想，認(rèn)清形勢，轉(zhuǎn)換觀念，結(jié)合實(shí)際，抓緊時間，勤奮學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，開拓進(jìn)取，埋頭苦干，為建設(shè)有中國特色社會主義而不懈奮斗！

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。

第四篇：怎樣培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

大學(xué)生這樣培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

————建工管理二班 阮金波

一個時代的青年有一個時代的鮮明特征，不同時代的大學(xué)生擁有不同價值觀。作為“90后”大學(xué)生的我們在社會變革的時代背景下。我們的價值取向呈現(xiàn)多樣性和分散化的趨勢就是自然的了。說到底，這是整個社會價值觀念裂變在大學(xué)校園里的反映。但應(yīng)該肯定的是，大學(xué)生價值取向的主流是積極、健康、向上的。大學(xué)生價值取向多樣性，集中體現(xiàn)在對個人事業(yè)的追求上，即除了以滿足社會客觀的物質(zhì)和精神需求為自身價值取向外，我們之中相當(dāng)一部分學(xué)生將自身需求能否滿足以及滿足的程度作為自身的價值取向。陜西省大學(xué)生思想狀況調(diào)查顯示，有65.3％的學(xué)生主張積極奉獻(xiàn)，必然索取，即大部分大學(xué)生注重個人與社會并重，事業(yè)與利益兼得，貢獻(xiàn)與索取統(tǒng)一，愿意為社會為他人服務(wù)，但又注意社會的尊重和他人的回報。其表現(xiàn)形態(tài)為：一是不趨同，注重個性的獨(dú)立。他們在事業(yè)追求、事物判斷、問題的認(rèn)識和分析以及自己的學(xué)習(xí)生活安排等方面，都表現(xiàn)出自身的個性；二是有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，敢于開拓創(chuàng)新，敢說敢干；三是有強(qiáng)烈的參與意識。價值觀中個體意識的多樣化，相對過去價值個體意識的千篇一律、壓抑個性無疑是一大進(jìn)步。但是，大學(xué)生價值個體意識多樣化也表現(xiàn)出一些錯誤傾向，如少數(shù)大學(xué)生群體意識不強(qiáng)，不關(guān)心集體，不參加集體活動，把自己凌駕于集體之上；甚至還有個別大學(xué)生凡事以我為中心，為了達(dá)到自己的目的不惜損害集體利益等等。這說明我們在希望充分發(fā)揮自身的個性和創(chuàng)造性，以追求個人價值最大化 的同時，也呈現(xiàn)出了功利化的趨勢。下面我們從以下幾個方面看。

一是從價值觀的結(jié)構(gòu)上看。由過去單一的價值觀向多元的價值觀轉(zhuǎn)化。在過去計劃經(jīng)濟(jì)條件下，一切事情都由組織上來決定，由計劃進(jìn)行調(diào)節(jié)，不僅在對生活消費(fèi)品控制上采用單一的供給制，就是對人的管理上也采取簡單的辦法來處理，領(lǐng)導(dǎo)有絕對的權(quán)威，群眾必須服從。由于改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，撲朔迷離的各種社會現(xiàn)象和社會輿論對我們產(chǎn)生影響，促使我們追求物質(zhì)利益和豐富多彩的物質(zhì)生活，這就導(dǎo)致了我們思想的復(fù)雜性，我們在多種價值觀導(dǎo)向和自身需求中選擇不同的價值觀，從而在價值觀上呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多元化的趨勢。由于社會中利益主體的多元化也導(dǎo)致了價值評判標(biāo)準(zhǔn)的多元化，不完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制造成的社會不良現(xiàn)象也導(dǎo)致了部分學(xué)生的價值觀發(fā)生扭曲。

二是從價值觀的標(biāo)準(zhǔn)上看。我們的價值觀標(biāo)準(zhǔn)由重精神重榮譽(yù)向重物質(zhì)重務(wù)實(shí)轉(zhuǎn)化。在過去“左”的年代，政治決定一切，政治是統(tǒng)帥是靈魂，人們對目標(biāo)理想的追求一般地表現(xiàn)為理想主義，假大空的東西比較多。而現(xiàn)在由于搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)，不論是企業(yè)還是個人，一般地都以追求利益的最大化為目標(biāo)，這就改變了計劃經(jīng)濟(jì)條件下傳統(tǒng)的重精神追求、強(qiáng)調(diào)國家集體利益、輕視個人物質(zhì)利益的價值觀念，由務(wù)虛向務(wù)實(shí)轉(zhuǎn)變，由理想主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變?？梢姡诖髮W(xué)生中實(shí)用主義哲學(xué)仍有一定市場。在當(dāng)前復(fù)雜的社會條件下，大學(xué)生的價

值目標(biāo)顯得不夠成熟，觀念偏于自我，價值標(biāo)準(zhǔn)突出表現(xiàn)出強(qiáng)烈的實(shí)用化特點(diǎn)。他們十分注意自己在社會中的實(shí)際地位、作用和切身利益，不僅講求實(shí)用，而且注意自己如何融入社會，為社會所接受，社會上存在的某些等價交換原則用于政治、人際關(guān)系上所產(chǎn)生的消極腐敗現(xiàn)象等不正之風(fēng)，也得到部分大學(xué)生的認(rèn)可，甚至有的學(xué)生將其用于入黨、升學(xué)及考試中。越來越趨向追求實(shí)惠實(shí)用，把理想現(xiàn)實(shí)化，使之有實(shí)現(xiàn)的可能性，因而急功近利的色彩比較濃厚。

作為新世紀(jì)的大學(xué)生！不甘平凡的我們是否想過這樣幾個問題！我們在注重現(xiàn)實(shí)和利益的同時，在追求個性自我和名利的同時是否想過什么樣的人才最受社會的接納和認(rèn)可！什么樣的人才是社會和國家需要的呢！？我們的日常行為是否是一個國家社會所要求和需要的德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才！是否是當(dāng)今社會所提出的勇于創(chuàng)新的新型人才？

答案顯而易見！那么怎樣培養(yǎng)自己改變自己呢??？

我想作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時代的歷史使命為已任，把握時代脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹立起為時代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而貢獻(xiàn)的偉大志向，培養(yǎng)以革命創(chuàng)新為核心的時代精神。

一、我們要以實(shí)現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興為神圣使命，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的基本才干和技能。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長期走在人類文明的前列。可是在近代文明大潮中，中國漸漸落伍了，而且

竟然淪為落后的挨打者。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命已經(jīng)歷史地落到當(dāng)代大學(xué)生的肩上。我們當(dāng)代大學(xué)生一定要積極投到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)中去，為之努力學(xué)習(xí)和奮斗。

二、我們要主動培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是大學(xué)生素質(zhì)教育的核心。心理學(xué)領(lǐng)域的最新研究表明，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是一種認(rèn)識、人格、社會層面的綜合體，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力能鞏固和豐富人的綜合素質(zhì)。創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是大學(xué)生獲取知識的關(guān)鍵，這種情形下，知識的接受變得并不重要，重要的是知識的選擇、整合、轉(zhuǎn)換和操作。學(xué)生最需要掌握的是那些包攝面廣、遷移性強(qiáng)、概括程度高的“核心”知識，而這些知識并非是靠言語所能“傳授”的，它只能通我們主動地“構(gòu)建”和“再創(chuàng)造”而獲得，這就需要大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力在其中主動的發(fā)揮作用。

三、我們要根據(jù)所從事的工作不斷完善自身的知識和能力，不斷的改革創(chuàng)新，跟上時代的步伐。結(jié)構(gòu)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的保證隨著高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高等教育職能正在由精英教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)也正由階段教育向終身教育轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)將成為個人生存、競爭、發(fā)展和完善的第一需要。在創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的指引下，大學(xué)生有能力在畢業(yè)之后，利用各種有利條件，根據(jù)所從事的工作不斷完善自身的知識和能力結(jié)構(gòu)，更好地達(dá)到完善自我和適應(yīng)社會的目的，從而為終身教育打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

核心, 精神, 改革, 時代

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。并指出，民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系不可分割的重要組成部分，是社會主義核心價值體系的精髓。黨的十七大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“用以

愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗

志?！睍r代精神的核心是改革創(chuàng)新時代精神是一個社會在最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來的，反映社會進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時代進(jìn)步潮流、為社會成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個社會最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會時尚的綜合體現(xiàn)。改革開放以來，在深化改革、擴(kuò)大開放的歷史進(jìn)程中，在我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國人民銳意進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā)；與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的自主、平等、競爭、效率觀念不斷增強(qiáng)；扶貧濟(jì)弱、公平共享，著眼于人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇；民主、科學(xué)、法治的理念成為廣泛共識，從而形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。時代精神的內(nèi)涵豐富,主要體現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是,與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,知難而進(jìn)、一往無前,艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效,淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神。在時代精神這一有機(jī)整體中,改革創(chuàng)新居于核心地位。因?yàn)楦母飫?chuàng)新是時代的最強(qiáng)音,是中華民族繁榮發(fā)展的靈魂,是我們國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。所謂創(chuàng)新，就是解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，社會的發(fā)展一刻不會停頓，改革創(chuàng)新也就永無終點(diǎn)，堅持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)跨越、跨越、大發(fā)展。正是依靠改革創(chuàng)新精神，我們創(chuàng)造了改革開放30年來舉世矚目的輝煌成就。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在建設(shè)和諧社會的進(jìn)程中，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系的精髓之

一。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的不竭動力以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族富于進(jìn)取的思想品格和馬克思主義與時俱進(jìn)的理論特征與中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，是中華民族進(jìn)步的不竭動力。胡錦濤總書記2006年訪美，在耶魯大學(xué)發(fā)表演講時指出：“中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷、連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明。中華民族在漫長歷史發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，深深影響了古代中國，也深深影響著當(dāng)代中國?，F(xiàn)時代中國強(qiáng)調(diào)的以人為本、與時俱進(jìn)、社會和諧、和平發(fā)展，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進(jìn)步精神。”中華文明歷來注重自強(qiáng)不息，革故鼎新，奠定了中國文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)，對后世影響很大。求新就要與時俱進(jìn)，引領(lǐng)時代潮流。從思想觀念到政治制度，從科學(xué)實(shí)驗(yàn)到發(fā)明創(chuàng)造，從工作到生活，沒有求新創(chuàng)新，社會就不能發(fā)展，人類就不會進(jìn)步。正是在民族

富于創(chuàng)新進(jìn)取的思想傳統(tǒng)推動下，我國不僅以著名的“四大發(fā)明”、萬里長城、京杭大運(yùn)河等偉大創(chuàng)造聞名于世，以諸子百家思想豐富了人類的文化精神寶庫，而且以不斷變革創(chuàng)新的實(shí)踐，彪炳人類變法自強(qiáng)的制度創(chuàng)新史。馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格所表現(xiàn)的創(chuàng)新性，就在于把馬克思主義的基本原理和中國革命、建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合，借助于馬克思主義對時代、國情、世界政治經(jīng)濟(jì)走向以及種種主觀條件所作的科學(xué)把握，對于民族生存發(fā)展問題進(jìn)行重新定位，才使得民族的發(fā)展有了出路，有了生機(jī)活力。中國共產(chǎn)黨一貫重視時代精神的培育，并結(jié)合時代特點(diǎn)不斷創(chuàng)新。以毛澤東為首的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中，不但創(chuàng)造了毛澤東思想，而且孕育了體現(xiàn)中國歷史具體發(fā)展階段要求的時代精神，包括：井岡山精神——“星星之火，可以燎原”；延安精神——“實(shí)事求是”、“為人民服務(wù)”；西柏坡精神——“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”等等。在改革開放的新時期，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，同樣重視時代精神的繼承和發(fā)展，“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德?！笨梢哉f，改革開放新時期是中國以改革創(chuàng)新為核心的時代精神大弘揚(yáng)的時期，從農(nóng)村“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”開始的經(jīng)濟(jì)體制改革，到建立“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”的改革試驗(yàn)，再到“一國兩制”的成功實(shí)踐，都是弘揚(yáng)改革創(chuàng)新時代精神的成果。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，大力倡導(dǎo)“64字創(chuàng)業(yè)精神”、“98抗洪精神”、“兩彈一星精神”和“新航天精神”。這些精神都體現(xiàn)了黨的先鋒隊性質(zhì)、與時俱進(jìn)的思想風(fēng)范、崇高的思想境界、堅定的理想信念和浩然的革命正氣,體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會主義的本質(zhì)要求和科學(xué)精神。黨的十六大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義這一主題，以全面實(shí)現(xiàn)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于新的實(shí)踐、新的情況、新的問題，在堅持中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，用一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論，是馬克思主義中國化的最新成果。黨的十六大以來，宣傳思想戰(zhàn)線集中推出了鄭培民、牛玉儒、楊業(yè)功、李素芝、許振超、王樂義、任長霞、宋魚水、張云泉、方永剛等重大典型。這些典型產(chǎn)生于實(shí)踐，代表著人民群眾的意志和社會前進(jìn)的方向，體現(xiàn)了民族精神和時代精神的融合，受到人民的愛戴和尊敬，起到典型示范作用。同時，利用紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年、中國共產(chǎn)黨成立85周年、紅軍長征勝利70周年和抗擊非典、載人航天飛行成功等重要契機(jī)，宣傳和弘揚(yáng)時代精神，極大增強(qiáng)了全民族的自信心和自豪感。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，建設(shè)社會主義核心價值體系從歷史觀點(diǎn)來看，真正的改革創(chuàng)新須具備三個要件：一是自主性，真正的改革創(chuàng)新必然是自主創(chuàng)新，是戰(zhàn)勝自我和超越自我；二是首創(chuàng)性，真正的改革創(chuàng)新必然具有“第一次”的特征；三是先

進(jìn)性，真正的改革創(chuàng)新必然順乎文明之潮流、體現(xiàn)時代之脈動、展示歷史之未來，因而能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、影響深遠(yuǎn)。當(dāng)代中國，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是適應(yīng)社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)要求的核心價值要求。在國民教育和精神文明建設(shè)過程中，社會主義核心價值體系的建設(shè)需要，代表了先進(jìn)價值走向的時代精神的牽引和推動。開展時代精神教育，是實(shí)現(xiàn)社會價值傳遞和個體價值塑造的重要載體，也是協(xié)同社會價值觀、激發(fā)民族凝聚力，促進(jìn)社會和諧、統(tǒng)一、穩(wěn)定的根本途徑。我們正站在實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面實(shí)現(xiàn)小康社會、建設(shè)和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新起點(diǎn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神顯得尤為重要。新時期新階段的思想政治工作，要把弘揚(yáng)和培育時代精神納入到公民教育、黨員教育和精神文明建設(shè)的全過程。一切思想文化陣地、精神文化產(chǎn)品，各類主題教育、精神文明創(chuàng)建活動，都要積極傳播時代精神，充分展現(xiàn)時代風(fēng)采。使以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，深深地融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，成為全國人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動力。