第一篇：國旗下講話楊文明習(xí)慣做文明使者

養(yǎng)文明習(xí)慣 做文明使者

各位老師、各位同學(xué)：

大家好！剛才校長就創(chuàng)建省級文明單位作了總動員，我們一中的每一個成員，都要有“校榮我榮，校恥我恥”的責(zé)任心，要用我們的精神風(fēng)貌、言談舉止來展示一中的風(fēng)采。我們作為一中學(xué)子，在我校創(chuàng)建省級文明單位的最關(guān)鍵時刻，能做到的就是：養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明使者。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事，再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，傳遞文明的信息，做文明學(xué)生。管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草，做一個身心和諧發(fā)展的人。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。

同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們創(chuàng)建省級文明單位的目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)！祝愿我們的生活開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！

謝謝大家！

第二篇：國旗下講話關(guān)愛殘疾人做文明使者

關(guān)愛殘疾人做文明使者

各位老師、同學(xué)們：

大家早上好！

同學(xué)們，你們知道昨天是什么日子嗎？

昨天是全國助殘日?！吨腥A人民共和國殘疾人保障法》規(guī)定：“每年5月的第三個星期日，為全國助殘日?！?/p>

所以，今天我講話的題目就是《關(guān)愛殘疾人，做文明使者》。人是萬物之靈，人與人之間的關(guān)系也是用愛編制才能天長地久，如果你留意，每時每刻你都在周圍人的關(guān)愛中生活，你是不是也產(chǎn)生了關(guān)心他人的想法？要知道和正常人相比，殘疾人飽受生活的艱辛，他們更需要關(guān)心和幫助！

自古以來，有許許多多殘疾人自學(xué)成才，自強(qiáng)不息，他們身殘志不殘，如戰(zhàn)國時期的孫臏下肢殘疾，卻寫下了著名的《孫子兵法》；酷愛音樂的阿炳雖然是一個雙目失明的盲人，但譜寫出了響譽(yù)中外的名曲《二泉映月》；張海迪是當(dāng)代身殘志不殘的典范，她坐在輪椅上寫下許多著名作品，指引著少年兒童自強(qiáng)不息，拼搏奮進(jìn)！我們身邊的廣大殘疾人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中辛勤勞動、頑強(qiáng)拼搏，不僅為社會發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，而且實(shí)現(xiàn)了自己壯麗的人生理想和人生價值。

但殘疾人由于自身功能障礙，使他們在工作、學(xué)習(xí)和生活中還是遇到許許多多的困難。多數(shù)殘疾人尚未得到基本的康復(fù)服務(wù)；因此，關(guān)心幫助殘疾人是我們每一個人義不容辭的責(zé)任。

同學(xué)們，很多事情在我們看來是舉手之勞，對他們來說卻是一種奢望。給殘疾人一個攙扶，只需你付出一只手的力量；給他們一個公交車上的座位，只需你付出多站一會兒的辛苦；愛護(hù)他們的專用設(shè)施，只需你付出繞一點(diǎn)彎路的時間。關(guān)愛殘疾人是全社會的責(zé)任，讓我們從身邊做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，不只是在今天，而且是在每一天。讓我們每一個人都獻(xiàn)出愛心，弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼、扶殘助殘的傳統(tǒng)美德，給殘疾人更多的關(guān)愛和幫助，做一個文明的使者吧！

謝謝大家！

第三篇：國旗下講話-文明習(xí)慣（本站推薦）

文明習(xí)慣，從我養(yǎng)起

老師們，同學(xué)們：

今天我在國旗下講話的題目是“文明習(xí)慣，從我養(yǎng)起”。

當(dāng)五星紅旗再一次冉冉升起的時候，新的學(xué)期已經(jīng)進(jìn)入了正常運(yùn)行的軌跡。在這萬象更新的時刻，同學(xué)們,你們是否有一股新的沖動，是否有一個新的目標(biāo)在心中涌起？你們能否將我校開始啟動的“行為習(xí)慣伴我行”活動推向一個高潮呢？

我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不但創(chuàng)造了文化，而且也形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮貌不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。結(jié)合我校實(shí)際情況,本月的德育活動的主題是“學(xué)規(guī)范、學(xué)守則、促養(yǎng)成”。

環(huán)顧四周，潔凈的校園一塵不染,整整齊齊,我們的身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎？否則，你會污染我們的校園，甚至對他人造成傷害；地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎？否則，大地會多了斑斑點(diǎn)點(diǎn),失去色彩;廢舊無用的垃圾你能投入箱子嗎？否則，環(huán)境又被我們抹黑一筆；值日時你能認(rèn)真仔細(xì),為環(huán)保盡一份微小的力嗎？看到誰有不良衛(wèi)生習(xí)慣你能幫助他改正嗎……這些，你都做到了嗎？如果沒有，那就讓我們在國旗下暗暗下定決心，講文明衛(wèi)生，人人有責(zé)，講文明衛(wèi)生，從今日做起。

不知大家是否聽說過：播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格?，F(xiàn)代社會中，“文明”二字已被人們放在心里的一個重要位置，每一個人時時刻刻都在與文明交談，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，可不是一件可有可無的事，做文明的學(xué)生，做“文明示范生”，更不是輕而易舉的，這需要大家確定目標(biāo)：用我們的口，禮貌

地問，好打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不說臟話，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾；用我們輕輕的腳步，營造一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園，管住我們的腳，不任意踐踏草坪。相信我們每個人都一定能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到：天更藍(lán)了，水更清了，我們的校園更潔凈了。

同學(xué)們，做文明之人，這是我們永遠(yuǎn)的呼喚！讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！

第四篇：做文明使者

做文明使者，播文化種子

----一位中學(xué)教師的自費(fèi)支教經(jīng)歷

當(dāng)前，各種媒體上“種文化”的說法隨處可見，而浙江大學(xué)附屬中學(xué)老師施永忠則是一位熱心于到西部“播撒文化種子”的文明使者。他在去年暑假，自費(fèi)前往貴州省從江縣支教，踏上做文明使者之路，從此，一直關(guān)注那里，并且用一年時間，把自己調(diào)查來的資料，寫成《走進(jìn)桃花源》這本書，并在學(xué)校、市教育局、教育出版社及第九世界公益俱樂部和一些熱心公益人士的支持下，正式出版，贈送給從江縣中小學(xué)作為鄉(xiāng)土教材，為少數(shù)民族地區(qū)送去一份珍貴的禮物----充滿活力的文化之種。希望從中小學(xué)生入手，播撒現(xiàn)代文明和民族優(yōu)秀文化的種子，從而為西部培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，為西部經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展打好基礎(chǔ)。

可以這樣說：施老師這位文明使者，企望通過這本書，在苗鄉(xiāng)侗寨播下文化的種子，從而收獲文明的碩果。

改革開放以來，社會處于加速轉(zhuǎn)型期，由此引發(fā)的社會利益的重組和經(jīng)濟(jì)杠桿效用的凸現(xiàn)，一方面促進(jìn)了整個社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，另一方面，則對人們的價值取向產(chǎn)生了極大的沖擊和影響。社會的變化，既開拓了當(dāng)代中學(xué)教師的視野和思路，也影響了中學(xué)教師的價值追求和對理想的定位。

首先，從當(dāng)代中學(xué)教師的道德追求來看，目前中學(xué)教師的價值取向在個體層面上呈現(xiàn)出多元化與個性化的特點(diǎn)，而在群體層面上則偏向?qū)嵭院凸?。?jīng)歷了上世紀(jì)90年代社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅速發(fā)展，中學(xué)教師價值觀的社會本位取向開始向個體本位取向偏移。他們面對紛繁的經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象和復(fù)雜的利益關(guān)系調(diào)整，不僅從感情上，而且從理性上都變得功利而務(wù)實(shí)。在道德觀念、理想追求等價值取舍的天平上，表現(xiàn)出理想現(xiàn)實(shí)化的傾向。一方面，他們的精英意識逐步消退，自我定位漸趨現(xiàn)實(shí)，變得低調(diào)而注重實(shí)效，這是進(jìn)步可喜的。但另一方面，中學(xué)教師在對生活、職業(yè)理想十分注重的同時，他們的道德、社會理想相對淡化。

不可否認(rèn)，中學(xué)教師對自身物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量追求是完全正當(dāng)?shù)暮捅匾摹５?，中學(xué)教師的成長離不開國家和社會的培養(yǎng)，當(dāng)代中學(xué)教師應(yīng)具有社會責(zé)任感和時代使命感。今天，在創(chuàng)建和諧社會的進(jìn)程中，我們更應(yīng)該進(jìn)一步提倡以服務(wù)人民為榮的思想和價值觀，克服功利自私的思想，樹立正確的理想定位與價值追求。

為人民服務(wù)是社會主義國家的核心價值觀。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就明確指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！?1944年9月8日，毛澤東在悼念張思德大會的講話中，正式提出了為人民服務(wù)的問題，并闡述了為人民服務(wù)概念的含義。他說：“我們這個隊(duì)伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，??我們是為人民服務(wù)的??”，2001年9月，中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中也再次指出：“社會主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心”，這是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。去年胡錦濤總書記在“兩會”期間提出了社會主義榮辱觀，其中的第一項(xiàng)就是“以為人民服務(wù)為榮”。因此，當(dāng)代中學(xué)教師在努力學(xué)習(xí)的同時，不僅應(yīng)當(dāng)牢固樹立這一觀念，學(xué)成之后還應(yīng)當(dāng)積極實(shí)踐，以自己的所學(xué)所長回報(bào)社會和服務(wù)人民。這本書的主要作者施永忠，正是中學(xué)教師支教志愿者隊(duì)伍中的典型。他象一位勤勞的現(xiàn)代文明使者，三次自費(fèi)奔赴西部地區(qū)義務(wù)支教，給那里的孩子和老師帶去知識和希望，帶去都市的文明和信息，他就像清泉澆灌著山區(qū)孩子貧瘠干涸但又渴求希望的心田。雖然生活很艱苦，工作很勞累，但是他內(nèi)心卻充滿著激情，因?yàn)榉瞰I(xiàn)自己、服務(wù)社會是一種莫大的榮耀。他在與我的交談中提到：“懷著一顆嚼食菜根苦的心，卻品嘗到了一種如飴的甘醇，感

謝支教，它讓我生命的時空得到了延伸，更新了我酸甜苦辣的定義，在那廣闊而貧困的山區(qū)體驗(yàn)到了更多的生命意義。”他利用節(jié)假日，用自己以及學(xué)校提供的旅游經(jīng)費(fèi)，默默地用真誠和行動，前往被稱作“第九世界”的貴州省黔東南貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣去支教。特別是今年暑假，他為了審定出版這一本鄉(xiāng)土教材，為了給那里的老師作一次培訓(xùn)，為了去年暑假的那一份承諾，帶著剛斷了四根肋骨的身軀，忍著傷痛，再次前往從江縣支教，實(shí)踐著一名當(dāng)代中學(xué)教師服務(wù)人民、服務(wù)社會的責(zé)任及一名中學(xué)教師的神圣使命。

其次，從中學(xué)教師的道德義務(wù)的認(rèn)識與履行來看，服從國家需要，積極服務(wù)人民，無私奉獻(xiàn)，志愿支教，這些都屬于道德義務(wù)行為。與法律義務(wù)的履行具有他律性不同，道德義務(wù)的履行具有自覺自律性，這種自律是個體內(nèi)心對社會道德信仰的一種內(nèi)化。當(dāng)?shù)赖铝x務(wù)內(nèi)化為道德主體的道德責(zé)任感，就完全擺脫了一般義務(wù)所具有的消極他律性，而成為主體意識中一種自由自覺的選擇，并從中升華出人性覺醒的高尚的光輝。

中學(xué)教師選擇志愿支教最初也許是出于一種對理想的追求或是瞬間的觸動與震撼。正如作者在書的前言所寫的：“為的只是一個夢，一個兒時的夢-----走很多的路，認(rèn)識很多的人，見識更多的文化，獻(xiàn)出力所能及的一點(diǎn)點(diǎn)愛心----就這么簡單而執(zhí)著。”可是當(dāng)他們面對支教地區(qū)的貧困和落后，目睹那里的孩子對知識的渴求，他們看到了自己所肩負(fù)的使命，他們要為改變那里的面貌貢獻(xiàn)自己的微薄之力。當(dāng)這些愿望內(nèi)化為心中的道德責(zé)任感時，他們義無返顧，堅(jiān)持了自己的選擇，他們要為貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的孩童“講解外面世界的精彩”，要用科學(xué)的火種點(diǎn)燃孩子們心中的希望之光。這種高尚的人性的光輝，讓他們自覺履行了中學(xué)教師對社會的道德義務(wù)，并把這種道德義務(wù)延續(xù)下去。

而懂得感恩、力圖回報(bào)社會的愿望也是中學(xué)教師支教志愿者自覺履行道德義務(wù)的內(nèi)在本源?！爸鞅貓?bào)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會和諧發(fā)展、共同互助的必然要求。施永忠老師自己就是從貧困山鄉(xiāng)走出來的，是黨和國家、社會和學(xué)校使他成長為一名高級教師，一位民間教育機(jī)構(gòu)評選的全國基礎(chǔ)教育先進(jìn)個人。為此，他一直想尋找機(jī)會回報(bào)社會對他的關(guān)愛。他說：“從小我就受母親的影響，幫助需要幫助的人。我母親經(jīng)常說一件事，我們家小時候沒有錢買菜，是我鄰居借了兩塊錢買的菜，我媽現(xiàn)在經(jīng)常提這件事，讓我明白一個道理，就是當(dāng)別人需要幫助的時候，伸出自己的手或者你所提供的幫助對自己來說是微不足道的。特別是后來在大學(xué)里面，在我價值觀和人生觀慢慢趨于成熟的時候，又有那么多的好心人來幫助我，影響了我，希望自己做一個感恩的人，用自己的行動幫一幫那些需要幫助的人，對得起那些曾經(jīng)幫助過我的人，對得起自己?！碧貏e是他的愛人，在他面臨絕望的暮色懸崖時，用呼喚叫回了他，這是他第一次感受到受人關(guān)懷時的溫暖，也成就了他們的美滿姻緣。今天回想起來，他說，正是這件事改變了他的價值觀?！耙?yàn)閯e人幫了我，我肯定要幫別人，這就是最充足的理由”。

施老師正是在受人之恩中認(rèn)識到了道德義務(wù)的互為施受性，這種簡單的“知恩必報(bào)”的道德意識和道德責(zé)任感，支撐著他在以后的日子里堅(jiān)持下去，完成了他對社會道德義務(wù)的履行與實(shí)踐。

為了促進(jìn)我國教育公平、推動落后地區(qū)教育的發(fā)展，國家近幾年實(shí)施了西部支教計(jì)劃，幾年來，國家通過志愿服務(wù)的方式合理配置了人才資源，促進(jìn)了西部基層的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，也促進(jìn)了中學(xué)教師轉(zhuǎn)變就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念，立志到基層實(shí)踐中鍛煉成長。在廣大教師特別是中學(xué)教師中進(jìn)一步樹立起到西部、到基層、到祖國最需要的地方建功立業(yè)的積極導(dǎo)向,取得了階段性成果。中學(xué)教師支教對促進(jìn)我國教育公平、發(fā)展落后地區(qū)教育有著重大作用。而中學(xué)利用節(jié)假日自費(fèi)支教，則是近年出現(xiàn)的新生事物，需要我們?nèi)ゴ罅Ρ碚煤屯七M(jìn)。事實(shí)證明，只有這樣，西部才能更快的發(fā)展，社會才能實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。相信，隨著社會道德環(huán)境的日益優(yōu)化，中學(xué)教師支教志愿者活動一定能閃耀出更加璀璨奪目的倫理之光。

《走進(jìn)桃花源》是以宣傳、保存和繼承苗族、侗族文化為主要目的，供苗鄉(xiāng)侗寨的師生

們閱讀、學(xué)習(xí)用的鄉(xiāng)土教材，是施老師幾次支教活動中深入苗鄉(xiāng)侗寨調(diào)查研究所得，是他為西部的新農(nóng)村文化建設(shè)作出的一份努力。他希望通過支教而帶去的現(xiàn)代文明，通過這本書，能在豐富多采的少數(shù)民族文化土壤上更好的生長，更好的發(fā)育，相信會起到拋磚引玉的作用，帶動更多關(guān)注西部的人們從文化教育建設(shè)入手，引領(lǐng)西部農(nóng)村一步步走向繁榮昌盛。同時，他也結(jié)合西部經(jīng)濟(jì)條件、社會發(fā)展、師資水平等實(shí)際情況，對當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué)提出了自己的看法，并且利用假期，為當(dāng)?shù)亟處熯M(jìn)行了初中班主任工作和信息技術(shù)應(yīng)用的培訓(xùn)，致力于改善西部的中小學(xué)教育，為當(dāng)?shù)刂行W(xué)教師，也為后續(xù)的西部支教者提供了有益的參考意見。

當(dāng)然，施老師的書也是一本真實(shí)的反映西部農(nóng)村教育、農(nóng)村生活的讀物。書中通過他的親身體會、真實(shí)記錄，真實(shí)地再現(xiàn)了西部農(nóng)村教育和西部農(nóng)村的種種現(xiàn)狀。所以我覺得，《走進(jìn)桃花源》也可以是城市里廣大青少年的課外讀物。

在教育事業(yè)取得巨大進(jìn)步的今天，教育過程中的城市化傾向日趨嚴(yán)重。在教育過程中所傳授的知識、價值觀和行為方式，幾乎都是為適應(yīng)城市生活而作。城市的孩子，一出門見到的就是喧鬧的車輛和寬闊的街道，從一記事起就開始與電腦打交道。生活上的遠(yuǎn)離農(nóng)村，與城市化傾向嚴(yán)重而導(dǎo)致的心靈上同故土的疏離，他們漸漸把農(nóng)村忘卻。因此，書中展現(xiàn)的西部農(nóng)村同齡人的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌，可以讓城市孩子了解同處一片藍(lán)天下的另一方水土上同齡人的學(xué)習(xí)、生活、理想，喚起他們對農(nóng)村、對弱勢群體的關(guān)注，培養(yǎng)更為廣闊的世界觀和對比的思維能力，增加他們的學(xué)習(xí)動力。沒有了對比的生活顯得枯燥無力，尤其生活在城市的孩子們。他們認(rèn)為生活本來就是這樣，卻忘記了農(nóng)村那些為了生存的孩子。而通過本書則可以讓城市的孩子了解到，他們現(xiàn)在的生活來之不易，應(yīng)該珍惜他們的生活。

筆者曾經(jīng)去過一個中學(xué)，一位老師告訴我，現(xiàn)在學(xué)生就是待在廁所里，也不愿意在教室里上課，這說明了啥？我們總是一味地給孩子灌輸知識，按照我們的觀點(diǎn)認(rèn)為他應(yīng)該這樣，應(yīng)該哪樣，卻忘了我們是為他們服務(wù)的，他們應(yīng)該得到尊重，我們應(yīng)該給更多的空間，讓他們自己去思考，只有自己想變，才能改變，否則任何辦法都不可能改變。本書可以讓他們了解西部那些孩子們的學(xué)習(xí)，從而增加他們對學(xué)習(xí)的動力。同時可以通過本書真實(shí)的文字、照片等資料，對城市的孩子進(jìn)行：

國情教育，認(rèn)識到西部占祖國2/3的土地，農(nóng)村人口近9億；

公民教育：由于西部自然條件落后，很多地區(qū)靠天吃飯，常常十年九旱，許多孩子生活在比較貧困的生活中。他們的生活環(huán)境限制了他們的發(fā)展，這就需要全社會給他們更多的關(guān)愛和幫助；

認(rèn)識到我國是個二元結(jié)構(gòu)的社會，社會發(fā)展極為不平衡，需要通過他們將來的努力來縮小這種距離；

用真實(shí)的畫面，對城市孩子進(jìn)行思想和德育方面的教育。

在書的最后，作者希望見到更多的在職教師，象一批批勤奮的文明使者，無私奉獻(xiàn)，不懈努力，為西部孩子送去愛心，送去先進(jìn)的教育理念和思路，促進(jìn)西部文化種子的萌發(fā)，從而為振興西部，創(chuàng)建和諧社會，作出我們東部教育者的努力。

第五篇：養(yǎng)文明習(xí)慣_做文明小學(xué)生國旗下講話

養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明小學(xué)生 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

自從踏進(jìn)校門，老師就一直教育我們要養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明小學(xué)生。最近，我們學(xué)校加強(qiáng)開展養(yǎng)成文明教育活動。隨著這項(xiàng)活動的開展，同學(xué)們的言行發(fā)生了很大的變化，同學(xué)之間變得更友愛、更禮貌了，很多壞習(xí)慣在慢慢消失。走進(jìn)校園，鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，環(huán)顧四周，美麗的校園溫馨、潔凈，我們的心情也變得更加愉快。在老師的精心教導(dǎo)下，同學(xué)們漸漸成長為一個個文明的小使者。但是，“你扔下的是垃圾，我撿起的是品質(zhì)”你真正做到了嗎？一些不文明的現(xiàn)象在我們同學(xué)中還時有發(fā)生：經(jīng)常會有同學(xué)亂扔廢紙，亂丟奶盒，垃圾亂倒；還有的同學(xué)在教室、樓道、走廊追逐打鬧、高聲喧嘩，在綠化帶里肆意穿行，水龍頭嘩嘩流水視而不見，手印、腳印、不文明話語在墻上隨處可見------這都是非常不文明的現(xiàn)象。那些隨手扔垃圾的同學(xué)，請你們不要再扔了，那些垃圾和我們的校園多么不協(xié)調(diào)。如果我們?nèi)巳硕紒y扔垃圾，說臟話，那我們的校園還美麗嗎？古人說：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。別因?yàn)檫@些錯誤都是小事而放縱自已的行為。我們要愛護(hù)環(huán)境，講文明懂禮貌。我們身邊也有許多這樣優(yōu)秀的同學(xué)，我們在玩耍時常?？吹剿麄兠β档纳碛埃麄儬奚俗约和嫠５臅r間，為大家創(chuàng)造了一個優(yōu)美的環(huán)境。我們應(yīng)該向這些優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，從自身做起，講文明，講禮貌，做一個品行優(yōu)秀的人，為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。為此，我代表五（2）班向全校同學(xué)發(fā)出倡議：

1、語言文明、禮貌待人，不說粗話、臟話，不打架、不罵人，講普通話，用禮貌用語，態(tài)度和藹，友愛同學(xué)、尊敬師長、孝敬父母。

2、舉止文明，不參加封建迷信活動，不看不健康的書刊、影視片，不進(jìn)網(wǎng)吧。

3、講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，不毀壞花草樹木。

4、遵紀(jì)守法，嚴(yán)格遵守小學(xué)生行為規(guī)范和文明守則，遵守交通規(guī)則，過馬路走斑馬線或天橋。不吃三無食品，不把食品帶進(jìn)校園。

5、愛護(hù)公物，遵守公德。不亂涂抹、亂刻亂畫，遵守公共秩序，愛護(hù)公用設(shè)施，不在公共場所喧嘩、起哄。同學(xué)們，讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，我相信，文明無處不在，它可以表現(xiàn)出一個人的道德，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！

同學(xué)們，讓我們行動起來，養(yǎng)成習(xí)慣，爭做一個講文明、懂禮貌、愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生！

我的發(fā)言到此結(jié)束。謝謝大家！