第一篇：是非終日有　不聽(tīng)自然無(wú)

有這樣一個(gè)故事：爺孫倆買了一頭驢，爺爺讓孫子騎著走時(shí)，有人議論孫子不懂孝敬；孫子讓爺爺騎著走時(shí)，有人指戳爺爺不疼孫子；爺孫倆干脆都不騎了，又有人笑話他倆放著驢不騎是傻瓜；結(jié)果爺孫倆只好綁起驢扛著走了。如果我們不想“扛驢”，那么我們就不要去聽(tīng)那些個(gè)“是非”而受其累。我不大聽(tīng)得到別人講我的“是非”，倒不是沒(méi)有傳給我聽(tīng)，而是我自己不愿意聽(tīng)。除非有人認(rèn)認(rèn)真真地指出我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，由別人傳過(guò)來(lái)的壞話我是一句也不要聽(tīng)的。因?yàn)椴徽f(shuō)“是非”者，就是“是非”人。要是誰(shuí)告訴我某某人講了我什么壞話，我就會(huì)反問(wèn)：“你認(rèn)為他講得對(duì)嗎？”假如答案是“不對(duì)”，那么我就會(huì)問(wèn)：“那你當(dāng)時(shí)為什么不駁斥他？”假如答案是“對(duì)”，那么我就會(huì)說(shuō)：“那你干啥還要出賣他？”久而久之，愛(ài)搬弄是非的人得就不愿當(dāng)我的義務(wù)“諜報(bào)員”了。因?yàn)闆](méi)有哪個(gè)吃飽了撐的非去干費(fèi)力不討好還討厭的事。這就叫“是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)”。其實(shí)，有人群的地方就有是非；有相信“是非”的，就有搬弄是非人的用武之地。所以，與其說(shuō)“是非”是由人捏造或搬型出來(lái)的，不如說(shuō)是由人“信”出來(lái)的。信“是非”的壞處是：原本蠻要好的一對(duì)反目成仇；原來(lái)并沒(méi)有什么關(guān)系的人惡語(yǔ)相向。而不聽(tīng)“是非”的好處就是耳根清凈、心情舒暢。心情舒暢可以笑口常開(kāi)，而笑口常開(kāi)就容易受人歡迎。我們不是希望自己成為受人歡迎的人嗎？不是總愛(ài)祝福親朋好友心情愉快、身體健康、美麗依舊嗎？那么我們?yōu)槭裁催€要去相信來(lái)搬弄“是非”的人，或者還要傳播使親朋好友聽(tīng)了生氣、影響健康、妨礙美麗的“是非”呢？我有一位好友，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)有人議論她的“是非”時(shí)我也在場(chǎng)，就質(zhì)問(wèn)我為什么不告她。我說(shuō)：“就因?yàn)槲蚁Ｍ憧鞓?lè)，所以我不愿意讓你因?yàn)槁?tīng)到那些個(gè)'是非'而生氣。如果傳話的人真是為你好，那么她又為什么在我為你辯解時(shí)不站出來(lái)也幫你講話呢？” 真的，這就是我一貫主張。既然我們無(wú)法把握別人的嘴，那么就把握自己的嘴不去傳“是非”、把握自己的耳朵不去聽(tīng)“是非”。這樣，我們就能遠(yuǎn)離小人，“是非”自然也就少了許多。這決不是“掩耳盜鈴”，而是為人處世中的一種豁達(dá)和睿智。不是嗎？

第二篇：花有陽(yáng)光自然開(kāi)（本站推薦）

花有陽(yáng)光自然開(kāi)

尊敬的評(píng)委老師：

大家好！

我是 號(hào)選手，今天我演講的題目是《花有陽(yáng)光自然開(kāi)》?！办o待花開(kāi)”是我很喜歡的一句話，因?yàn)樵谖业男哪恐?，每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的小花苞，只有播灑充足的陽(yáng)光，才能收獲滿園芬芳。

我現(xiàn)在所帶的班級(jí)有50朵小花苞。這個(gè)學(xué)期剛開(kāi)學(xué)，班上一朵名為小勤的小花苞長(zhǎng)勢(shì)極其不正常。半個(gè)月以來(lái)經(jīng)常遲到、不完成作業(yè)、與同學(xué)打架、帶零食到校、不接受班干部的管理、不講究個(gè)人衛(wèi)生等等，總之，他幾乎把所有違反紀(jì)律的事兒都做了個(gè)遍。跟他講道理或進(jìn)行懲罰，都收效甚微。終于，在他又一次無(wú)緣無(wú)故打了同學(xué)之后，我忍無(wú)可忍狠狠地批評(píng)了他，并在他絲毫沒(méi)有悔改之意的表情下?lián)艽蛄思议L(zhǎng)的電話，打算好好告一狀。但電話始終無(wú)人接聽(tīng)，發(fā)出的信息也無(wú)人回復(fù)。怒火平息了之后，我想到了赫爾巴特的一句話：孩子需要愛(ài)，特別是當(dāng)孩子不值得愛(ài)的時(shí)候。于是我決定進(jìn)行一次家訪。

家訪后我才得知小勤的媽媽因中風(fēng)已經(jīng)住院半月有余，現(xiàn)在還躺在醫(yī)院的重癥監(jiān)護(hù)室里沒(méi)有醒來(lái)。爸爸每天為了照顧病人和籌集醫(yī)藥費(fèi)而奔波忙碌，根本無(wú)暇顧及兒子。知道這一切

之手。班里的生活部長(zhǎng)也在班會(huì)上號(hào)召同學(xué)們獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心。這樣，短短的兩天時(shí)間，家長(zhǎng)和孩子們就為小勤媽媽捐出了五千三百多元，并送到了小勤爸爸的手上。

接下來(lái)的日子，我和班上的小花苞們對(duì)小勤都特別地“寬容”。他系著歪歪扭扭的紅領(lǐng)巾走進(jìn)教室的時(shí)候，我會(huì)重新幫他把紅領(lǐng)巾系好；他作業(yè)不能按時(shí)完成時(shí)，總有小花苞在一旁陪著他寫；他無(wú)故想打人發(fā)泄時(shí)，總有強(qiáng)壯的小花苞給攔下來(lái)……為了讓他煩躁易怒的情緒得到有效控制，我讓班上的小花苞們陪著他到學(xué)校的心理咨詢室去尋求心理老師的幫助。

在大家的努力下，小勤違反紀(jì)律的情況已經(jīng)越來(lái)越少出現(xiàn)，但他依舊整天悶悶不樂(lè)，上課也無(wú)精打采、心不在焉。我知道他這是在擔(dān)心仍未醒來(lái)的媽媽。但對(duì)此我已無(wú)能為力，只能每天給他灌輸一點(diǎn)心靈雞湯，希望他能變得更堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自立。我還告訴他：你是媽媽最愛(ài)的寶貝，她一定希望你健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。你有空的時(shí)候要多陪媽媽聊天，她那么愛(ài)你，一定能聽(tīng)到你說(shuō)的話。

一個(gè)學(xué)期即將過(guò)去了，也許是時(shí)間的磨礪，也許是小花苞們的關(guān)愛(ài)和我的心靈雞湯起了作用。小勤的情緒已慢慢趨于平穩(wěn)，有時(shí)也會(huì)快樂(lè)地跟大家一起玩耍。

一天，我正在批改小花苞們的作文，小勤的作文里有一段話是這樣寫的：今天我陪媽媽說(shuō)了很久的話，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)媽媽流淚了，醫(yī)生伯伯說(shuō)媽媽聽(tīng)到了我說(shuō)的話?，F(xiàn)在，媽媽可以睜

第三篇：敬畏自然里有那些反問(wèn)句

敬畏自然里有那些反問(wèn)句？①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?

②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?

③誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的?……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花?④難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?

⑤你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?

第四篇：教子有“心”，自然有“方”

教子有“心”，自然有“方”

1． 寄予什么樣的期望，培養(yǎng)什么樣的孩子。

當(dāng)我們對(duì)孩子寄予積極的期望時(shí)，孩子就會(huì)往我們期望的好的方向發(fā)展；當(dāng)我們對(duì)孩子寄予消極的期望時(shí)，孩子就會(huì)向我們所期望的壞的方向發(fā)展。

從皮格馬利翁說(shuō)開(kāi)去：

身為父母，當(dāng)孩子考試成績(jī)不好時(shí)，你是否氣憤的責(zé)罵“笨蛋”、“傻瓜”？當(dāng)孩子不聽(tīng)話淘氣時(shí)，你是否訓(xùn)斥“沒(méi)出息”、“沒(méi)素質(zhì)”？當(dāng)孩子沒(méi)達(dá)到你的目標(biāo)時(shí)，你是否嘮叨過(guò)“什么時(shí)候能夠給我們爭(zhēng)口氣”？如果你有此行為，請(qǐng)檢討自己。孩子可能是天才，關(guān)鍵是你要寄予何等的期望。

古希臘有一位年輕的王子皮格馬利翁，他很喜歡雕塑。有一次，他用一塊潔白的象牙雕塑成一個(gè)美麗的少女。王子對(duì)雕塑愛(ài)不釋手，每天都以憐愛(ài)的目光深切的注視象牙美女，甚至茶飯不思，坐在她的面前，呼喚著她，夢(mèng)想成為真正的美女。最后，王子的誠(chéng)心感動(dòng)了天神，天神使象牙少女有了生命，和王子生活在一起。

這就是皮格馬利翁效應(yīng)。

向孩子傳遞積極的期望

中國(guó)有句古話“說(shuō)你行，你就行；說(shuō)你不行，你就不行?！币胧购⒆影l(fā)展更好，就應(yīng)該給與他傳遞積極的期望。

相信，很多家長(zhǎng)都希望孩子像愛(ài)迪生那樣聰明?？墒菒?ài)迪生能成才，很大程度上是家長(zhǎng)的鼓勵(lì)。3個(gè)月小學(xué)就被開(kāi)除了，是他媽媽的鼓勵(lì)和積極的期望成績(jī)他后來(lái)的成績(jī)。

如何寄予孩子適度的期望

1．對(duì)孩子的期望宜在她努力可及的范圍內(nèi)。讓他接受挑戰(zhàn)，建立對(duì)自己的信心。

2．不要因?yàn)楹⒆邮』蜃鲥e(cuò)事，而隨便給他貼上不雅或有損他自尊心的“標(biāo)簽”，這可能會(huì)對(duì)他一輩子的傷害。

3．贊揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)雖可以鼓勵(lì)孩子，但是應(yīng)讓孩子的行為慢慢的提高層次，達(dá)到自律和自發(fā)的行為，即使沒(méi)有別人的獎(jiǎng)勵(lì)，依然能為自己的目標(biāo)而努力。

4．高難度的事情，要視孩子的能力，最好分成幾個(gè)階段。同時(shí)，每完成一個(gè)階段，可以給與一些鼓勵(lì)。

特別提醒：不要過(guò)高的期望給孩子造成太大的心理壓力，從而陷入焦慮與挫折，甚至泯滅原有的潛能。

2． 孩子有孩子的“面子”。

每個(gè)人后天長(zhǎng)期得不到別人的尊重，久而久之，其羞恥感會(huì)逐漸降低，變得對(duì)別人的不尊重行為習(xí)以為常。

對(duì)待孩子，批評(píng)與懲罰要科學(xué)

關(guān)于教育孩子的問(wèn)題，很多家長(zhǎng)都感到頭疼，不知道如何把握批評(píng)和懲罰的“度”，不知采用什么樣的方法，才能達(dá)到教育的目的。

12歲的里根在踢足球時(shí)，打碎鄰居的玻璃。而里根的爸爸是借錢給里根賠錢，在接下來(lái)的一年時(shí)間里，里根通過(guò)自己的勞動(dòng)償還了其父親的12.5美元。通過(guò)這個(gè)故事，看出：里根的父親在過(guò)程中培養(yǎng)里根的責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。

在這里里根的父親沒(méi)有指責(zé)，而實(shí)現(xiàn)了教育孩子的目的。孩子在犯錯(cuò)誤的時(shí)候，不要一味的訓(xùn)斥，應(yīng)該讓孩子談?wù)勛约旱腻e(cuò)在哪里，平靜的聽(tīng)孩子說(shuō)，給孩子表達(dá)的機(jī)會(huì)。其實(shí)，孩子敘述的過(guò)程就是一個(gè)很好的反省過(guò)程。當(dāng)然，家長(zhǎng)不是只聽(tīng)，必要時(shí)也可以對(duì)孩子進(jìn)行懲罰，“沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰教育是脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育?！?，但是，要科學(xué)的懲罰，要讓孩子知道錯(cuò)了，并為此感到愧疚，讓孩子通過(guò)努力改正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)過(guò)失。

實(shí)際的教育過(guò)程中，家長(zhǎng)都易陷入困境：我們頻頻被告誡要尊重孩子，給孩子民主和自由的時(shí)候，孩子做出一些惱人的事情或者無(wú)理的要求（如：孩子要求買這買那、不按時(shí)完成作業(yè)、過(guò)度迷上上網(wǎng)或游戲、玩手機(jī)等），我們?cè)撛趺崔k？為什么勸阻時(shí)那么的無(wú)力？為什么我們的語(yǔ)重心長(zhǎng)在孩子面前是那樣的蒼白？

其實(shí)，教育就是幫助孩子改正缺點(diǎn)，如果父母不能對(duì)孩子的不當(dāng)行為進(jìn)行約束，不忍心對(duì)孩子說(shuō)一聲“不”，這樣就使放棄責(zé)任的教育。

例如：有的孩子常常打斷家長(zhǎng)的談話，提高嗓門，喜歡插話，吸引別人注意，如果你在家里遷就他這種行為，他就不知道在外面有另一套規(guī)矩，很難適應(yīng)社會(huì)。

同樣，要培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)。自己的事情自己負(fù)責(zé)，有的孩子上學(xué)忘了帶課本，在學(xué)校被批評(píng)，回家就對(duì)父母哭鬧，責(zé)怪父母把她的東西亂放，他找不到，或者是早上父母沒(méi)有叫醒他，起床遲了，忘記帶了，又為什么不及時(shí)給他送到學(xué)校？其實(shí)父母一定要拒絕這種推卸責(zé)任的要求，讓他承受對(duì)自己不負(fù)責(zé)任帶來(lái)的不悅感。

父母在教育過(guò)程中，應(yīng)該評(píng)和、智慧、科學(xué)的批評(píng)和懲罰，不要傷害孩子的自尊心，也要提升父母在孩子心目中的威信，同時(shí)讓孩子懂得更多的做人的道理。

向孩子說(shuō)“不”的原則：

（1）、黨孩子在進(jìn)行我們不喜歡的行為時(shí)，除了對(duì)孩子語(yǔ)言上的告誡以外，還要引導(dǎo)孩子做一些有意義的事情。

（2）、約束力來(lái)自規(guī)矩。我們要把孩子培養(yǎng)成對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的人，就要給孩子訂一些適合年齡特點(diǎn)的規(guī)矩。父母可以和孩子一起制定各種規(guī)矩。

（3）冷靜的對(duì)待孩子某些言行。例如孩子在無(wú)理取鬧的時(shí)候，就要用平靜的口氣表達(dá)你的心情以及對(duì)孩子的要求，使孩子從你的態(tài)度中了解到，無(wú)力糾纏是沒(méi)有用的。

（4）、黨孩子提出的要求無(wú)理或出現(xiàn)不合適的行為時(shí)，如果你認(rèn)為不可以，就要明確的拒絕孩子，同時(shí)要告知拒絕地理由。

（5）、對(duì)孩子說(shuō)了“不”，就要堅(jiān)持到底。你可以給他一些警告，也可以對(duì)他的苦惱置之不理，還可以讓他在某個(gè)地方冷靜一會(huì)兒，千萬(wàn)不要?jiǎng)訐u你的立場(chǎng)。

3． 再美妙的贊揚(yáng)，就了也會(huì)膩

刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)或作用時(shí)間過(guò)久，就會(huì)使人極不耐煩或產(chǎn)生逆反的現(xiàn)象，如果一個(gè)孩子一直生活在贊揚(yáng)聲中，時(shí)間一長(zhǎng)，再美妙的贊揚(yáng)聲也會(huì)膩的。

別讓過(guò)度的表?yè)P(yáng)“甜”倒孩子

當(dāng)前，不少家長(zhǎng)在“望子成龍、盼女成鳳”的觀念支配下，總希望通過(guò)不竭的鼓勵(lì)，讓孩子天天向上。于是，各種表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)充斥著孩子的生活。殊不知，這種教育方式也會(huì)導(dǎo)致“超限效應(yīng)”。一番苦心，換來(lái)的往往是孩子的無(wú)動(dòng)于衷，甚至造成反感。

俗話說(shuō)“好菜連吃三天惹人厭，好戲連演三天惹人煩”。世界萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)合理的尺度，超出這個(gè)尺度，事情就會(huì)向相反的方向發(fā)展。

身為父母，我們總擔(dān)心孩子自卑，經(jīng)不起挫折、一旦摔倒就爬不起來(lái)，總希望他能夠在任何時(shí)候都自信、優(yōu)秀，于是想通過(guò)“反復(fù)表?yè)P(yáng)、持續(xù)鼓勵(lì)”的方式來(lái)幫助孩子樹(shù)立自信心，使孩子一直保持積極的狀態(tài)，良好的情緒，向好的方向努力。這種急切地期待和心理是可以理解的，但是，我們想通過(guò)“反復(fù)表?yè)P(yáng)、持續(xù)鼓勵(lì)”的的這種想法是錯(cuò)誤的。心理學(xué)角度講：同樣的刺激在一段時(shí)間后，對(duì)刺激對(duì)象的作用會(huì)逐漸降低的。

2000年發(fā)生的徐力殺母事件就是一個(gè)典型的悲劇。

合理表?yè)P(yáng)，也是一門藝術(shù)。

表?yè)P(yáng)孩子要把握時(shí)機(jī)。當(dāng)孩子遇到困難或失敗時(shí)，這個(gè)時(shí)候要多給孩子一些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，并熱心幫助他一起尋找解決問(wèn)題、困難、失敗的原因辦法，會(huì)收到極好的效果。表?yè)P(yáng)只有在最需要的時(shí)候才能發(fā)揮最大的作用，才能給孩子打開(kāi)一扇“別有洞天”的窗戶。

很多家長(zhǎng)不知道如何把握表?yè)P(yáng)的度。第一、要符合實(shí)際，不要言過(guò)其實(shí)的表?yè)P(yáng)，要注意分寸，不要無(wú)限夸大；第二、不吝嗇表?yè)P(yáng)，但不要輕易表?yè)P(yáng)，如果孩子本應(yīng)該完成的事情，不要因?yàn)楹⒆酉Ｍ魂P(guān)注九隨意表?yè)P(yáng)。事實(shí)上，過(guò)多的廉價(jià)的表?yè)P(yáng)不僅不能對(duì)孩子產(chǎn)生積極的作用，反而會(huì)養(yǎng)成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的習(xí)慣。不付出努力、唾手可得的贊揚(yáng)又怎么會(huì)珍惜呢？

表?yè)P(yáng)孩子一定要講究方式和方法。當(dāng)孩子的數(shù)學(xué)成績(jī)提高的時(shí)候可以說(shuō)“你的思維能力有較大提高”，宇文成績(jī)提高時(shí)，我們可以說(shuō)：“你的語(yǔ)言理解力和表達(dá)水平越來(lái)越好了”，當(dāng)孩子遇人相處或做事方面有所提高和進(jìn)步時(shí)，可以說(shuō)：“你真的長(zhǎng)大了”。

在孩子的成長(zhǎng)路上，需要我們的批評(píng)與教育，更需要我們合理適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，只有把握好這門藝術(shù)的時(shí)候，讓他在孩子的身上發(fā)揮最佳的效果。

必須相信自己的孩子

對(duì)于孩子，父母總是持一種懷疑態(tài)度，好像孩子天生就有一種撒謊的本能，為了掩飾自己的錯(cuò)誤，總是欺騙家長(zhǎng)。想一想：你事先已經(jīng)將孩子假設(shè)為一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，他還能變成一個(gè)光明磊落的人嗎？更嚴(yán)重的是：這樣下去會(huì)讓孩子對(duì)父母失望，產(chǎn)生叛逆情緒，要想對(duì)孩子實(shí)施好的教育就非常困難了。

父母在于孩子相處的過(guò)程中，出于對(duì)孩子的深切希望，常常會(huì)讓他們對(duì)孩子的態(tài)度過(guò)于激烈，過(guò)于偏頗，這種態(tài)度會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種冷冰冰的感覺(jué)。在父母發(fā)貨的那一剎，孩子會(huì)對(duì)父母充滿敵意，甚至感覺(jué)不到一點(diǎn)溫情。孩子的這種感覺(jué)會(huì)將他們推向抵觸的邊緣，使他們覺(jué)得父母對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，不關(guān)心。這樣，父母與孩子之間的矛盾在不自覺(jué)中被激化了。

我認(rèn)為，父母有一顆寬容的心來(lái)對(duì)待孩子，這樣才能使孩子感覺(jué)到父母的信任，只有當(dāng)孩子認(rèn)為父母是信任他的時(shí)候，才會(huì)完全像父母敞開(kāi)心扉。只有這樣，父母與孩子才有進(jìn)行良好溝通與交流。當(dāng)父母對(duì)孩子的信任后，能很好的溝通與交流，就算孩子有問(wèn)題，也容易改正。

總之，要想將孩子培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人，必須對(duì)孩子足夠的信任，這是教育的前提。成年人之間也是只有信任的情況下，才能建立友誼和良好的合作關(guān)系。在這里，我建議廣大的父母，一定要相信孩子的能力，相信孩子的才華，相信孩子的品行，只有給孩子信任，才能走好慢慢人生的第一步。（其實(shí)，所謂信任孩子的前提是：從孩子一出生，就要給與孩子的正確教育，現(xiàn)在當(dāng)下，不少家長(zhǎng)本身就不合格，已經(jīng)將孩子毀了才發(fā)現(xiàn)，開(kāi)始就沒(méi)有教育好，有時(shí)感覺(jué)積重難返了。）

4．懲罰是孩子進(jìn)步的階梯

燃燒的火爐，當(dāng)你靠近的時(shí)候就會(huì)感覺(jué)的燙甚至被灼傷；當(dāng)你離他太遠(yuǎn)，又感覺(jué)不到他的溫暖；適當(dāng)?shù)木嚯x，你才會(huì)得到溫暖和保護(hù)，對(duì)孩子的懲罰也是一樣的。

玉不琢不成器，讓孩子在接受懲罰中進(jìn)步

我們明明知道“玉不琢不成器”，但是一看到孩子委屈的哭了，叛逆的鬧，往往“心慈手軟”了，殊不知，這樣對(duì)孩子的發(fā)展非常的不利。

例如：石匠對(duì)兩塊石頭的處理的故事（一塊鋪路石，一塊雕塑石）

在孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，就需要家長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行“打磨”，就是所謂的“懲罰”。行為心理學(xué)家認(rèn)為，懲罰是人類行為的一個(gè)準(zhǔn)則，人的錯(cuò)誤行為因?yàn)閼土P后果的存在導(dǎo)致將來(lái)出現(xiàn)的可能新減少。

大家知道，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，違反這些規(guī)則的時(shí)候，就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。

大致的原則有：

（1）、警告性原則。加強(qiáng)教育和學(xué)習(xí)，即使你不知道或不懂，觸犯了也是同樣要受到懲罰的。（如火爐，看到是燃燒的，用手去摸，不能因?yàn)槟悴恢谰挪粻C傷。）

（2）、即使性原則。懲罰必須是在錯(cuò)誤行為發(fā)生后立即進(jìn)行，絕對(duì)不能拖泥帶水的，決不能有時(shí)間差，一邊達(dá)到即使改正錯(cuò)誤行為的目的。

（3）、一致性原則。“說(shuō)”和“做”是一致的，規(guī)則“說(shuō)”到，就要“做”到，也就是只要觸犯規(guī)則，就一定要按規(guī)則進(jìn)行懲罰。

（4）、公平性原則。對(duì)于規(guī)則，不論是誰(shuí)，只要觸犯，就要受到懲罰，在規(guī)則面前人人平等。

懲罰孩子一定要有原則

懲罰孩子是給孩子糾正錯(cuò)誤，讓其成長(zhǎng)不可或缺的重要手段，但必須包好一個(gè)度：

（1）經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育，勸誡孩子要遵守規(guī)則，否則要受到懲罰——警告原則。

（2）一旦孩子犯錯(cuò)，即使糾正，不能拖延————即使性原則。

（3）只要違反規(guī)則，一定要受到處罰————一致性原則。

（4）家庭成員在原則面前人人平等————公平性原則。

懲罰后，來(lái)段片尾曲

一般說(shuō)來(lái)，孩子受到懲罰后，多半會(huì)精神壓抑，情緒緊張，還有一定的對(duì)立情緒，父母一定要針對(duì)不同的情況，對(duì)“癥”下藥，做好善后工作。

在懲罰孩子后要對(duì)其說(shuō)理、剖析的方式使孩子明白為什么受罰，直到犯錯(cuò)誤的原因，講清楚如果繼續(xù)犯錯(cuò)誤將有的后果。因?yàn)閼土P只是一種劣性條件的刺激，效果短期，不能長(zhǎng)效，要讓孩子明報(bào)事理。

第五篇：周恩來(lái)的六有六無(wú)

周恩來(lái)的六有六無(wú)學(xué)習(xí)體會(huì)

周恩來(lái)外交謀略方面的介紹可謂是淋漓盡致??！“求同存異”是周恩來(lái)從事外交工作的基本方法，他認(rèn)為和平共處開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)的途徑?！扒笸本褪菍ふ遗c外交對(duì)象的共同點(diǎn)；“存異”就是撇開(kāi)分歧，把不同的保留，不發(fā)展?fàn)幷摗Ｔ诋?dāng)時(shí)，面臨著以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖，中國(guó)當(dāng)時(shí)只能從蘇聯(lián)等一些社會(huì)主義國(guó)家獲得少量的外交，中國(guó)經(jīng)濟(jì)等一系列其它領(lǐng)域發(fā)展及其不樂(lè)觀。在國(guó)家面臨著嚴(yán)峻的危機(jī)的時(shí)候，在輿論中普遍有社會(huì)主義國(guó)家同資本主義國(guó)家不兩立的極端時(shí)，周恩來(lái)以非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)，分析了事物的本質(zhì)關(guān)系，提出“求同存異”的外交政策，給新中國(guó)注入了新的活力，同時(shí)又帶動(dòng)了世界上的社會(huì)主義與資本主義的外交互惠。周恩來(lái)這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，源于他不斷地學(xué)習(xí)以及善于發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，這些都是常人所無(wú)法達(dá)到的境界。

周恩來(lái)精通政治斗爭(zhēng)中“曲”與“直”的辯證法，在他看來(lái)，為著實(shí)現(xiàn)黨在特定時(shí)期的基本方針，策略和方法具有著極大的可變性、靈活性和豐富性，要有時(shí)候直進(jìn)，有時(shí)候迂回；有時(shí)候集中，有時(shí)候分散；有時(shí)候取攻勢(shì)，有時(shí)候取守勢(shì)。還要講求公開(kāi)活動(dòng)和秘密活動(dòng)相互結(jié)合，合法手段與非法手段兼相利用。周恩來(lái)汲取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，在1956年提出了他的著名政治公式：“專政要繼續(xù)，民主要擴(kuò)大”，并強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大民主“這一點(diǎn)更帶有本質(zhì)的意義”。為什么呢？因?yàn)?/p>

中共中央獲取執(zhí)政地位后，權(quán)利“相當(dāng)集中相當(dāng)大”，這種體制上的特點(diǎn)，決定了他存在權(quán)利進(jìn)一步集中和官僚主義化的可能性，弄得不好就會(huì)忽視民主，脫離群眾，而這是非常危險(xiǎn)的。周恩來(lái)在政治上面的立場(chǎng)頗有原則，時(shí)時(shí)刻刻不偏離以人民的利益為中心的準(zhǔn)則，維護(hù)最廣大公眾的利益，這樣的黨員才是真正合格的黨員啊!從周恩來(lái)身上可以深切地看到作為中國(guó)人的尊嚴(yán)。他熱愛(ài)中國(guó),獻(xiàn)身中國(guó)。為了中國(guó)的獨(dú)立和強(qiáng)盛,為了使中國(guó)成為一個(gè)偉大的國(guó)家,他為之終身奮斗。周恩來(lái)為之終身奮斗的中國(guó),是人民的中國(guó),是人民當(dāng)家作主的中國(guó)。他為人民而努力創(chuàng)建新中國(guó),他建設(shè)新中國(guó)的目的是為了人民可以獲得自由幸福的生活。這就是周恩來(lái),他有著一顆全心全意為人民服務(wù)的心和關(guān)心所有的干部和群眾的真摯感情,他對(duì)人不看地位高低,職務(wù)大小,一視同仁,以誠(chéng)相待。他胸懷博大,心中只有人民,為人民而無(wú)私奉獻(xiàn),到了忘我的境地。

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