第一篇：龍?zhí)ь^節(jié)是什么節(jié)？

農(nóng)歷二月初二，民間稱這一天“龍?zhí)ь^”，象征著春回大地，萬物復(fù)蘇。那么，“龍?zhí)ь^”是何意思?天文專家對此進行了解釋。

天津市天文學(xué)會理事趙之珩解釋說，“二月二，龍?zhí)ь^”此說和古代天文學(xué)有關(guān)。

專家介紹，中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后，黃昏時“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線上出現(xiàn)，故稱“龍?zhí)ь^”。

據(jù)天津、江蘇兩地的天文專家介紹，天上“龍?zhí)ь^”的同時，春天也慢慢來到了人間，雨水也會多起來。此時節(jié)，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開始。民諺“二月二，龍?zhí)ь^;大倉滿，小倉流”，寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的強烈愿望。

二月二“龍?zhí)ь^”農(nóng)家人講究多

新華網(wǎng)呼和浩特3月19日專電(記者張麗娜)農(nóng)歷二月初二是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”，又稱“青龍節(jié)”。中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程工作委員會委員哈達奇·剛說，由于民間流傳著“二月二”與龍的傳說，加上“驚蟄一犁土，春分地氣通”，所以農(nóng)家人這一天的講究頗多，他們把樸實的愿望寄托在俗事中，祈盼這一年過得更加美好。

依照我國北方一些舊俗，“二月二”早晨起來后，農(nóng)家人會找來長竿敲擊房梁，把“龍”喚醒，然后用草木灰向井臺引一條“灰龍”，再用谷糠從井臺向水缸引回一條“金龍”;早餐吃年糕和豬頭肉，午餐吃春餅，還要吃炒豆子;天近黃昏時，家家戶戶都要用灶膛里的灰圍繞房子撒一圈，叫圍社，為的是把所有的邪祟災(zāi)禍都擋在外面，凡是有親人遠在他鄉(xiāng)的，這個圈一定要留一個口，意為盼其早回家鄉(xiāng)。

這一天，人人都要理發(fā)，意味著“龍?zhí)ь^”走好運，給小孩理發(fā)叫“剃龍頭”;婦女不許動針線，恐傷“龍睛”;人們也不能從水井里挑水，要在頭一天就將自家的水甕挑得滿滿當(dāng)當(dāng)，否則就觸動了“龍頭”。

民間流傳“二月二，龍?zhí)ь^;大倉滿，小倉流”，這一天，農(nóng)家人對年景充滿祈盼，他們?yōu)榧磳⑦M行的春耕播種而激動，祈求傳說中的“龍”此時能抬頭，抖動身子下一場透雨，以滋潤土壤。

二月二龍?zhí)ь^的食俗

農(nóng)歷二月初二，民間傳說是龍?zhí)ь^的日子，也稱為“春龍節(jié)”。流傳著這樣的民謠：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流?！边@一天人們用許多美食來祭拜龍王，希望它能夠行云布雨，廣灑甘霖。

普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關(guān)，普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。

吃春餅叫做“吃龍鱗”是很形象的，一個比手掌大的春餅就像一片龍鱗。春餅有韌性，內(nèi)卷很多菜。如醬肉、肘子、熏雞、醬鴨等，用刀切成細(xì)絲，配幾種家常炒菜如肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲、攤雞蛋等，一起卷進春餅里，蘸著細(xì)蔥絲和淋上香油的面醬吃，真是鮮香爽口。吃春餅時，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，熱熱乎乎，歡歡樂樂。

二月初二吃爆米花有傳說。

相傳武則天當(dāng)了皇帝，玉帝便下令三年內(nèi)不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災(zāi)挨餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。要想重登凌霄閣，除非金豆開花時?！比藗?yōu)榱苏三埻?，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子時，猛然想起，這玉米就像金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎?于是家家戶戶爆玉米花，并在院里設(shè)案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，召龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此以后，民間形成了習(xí)俗，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花，也有炒黃豆的。

二月初二吃豬頭肉也有說法。

自古以來，供奉祭神總要用豬牛羊三牲，后來簡化為三牲之頭，豬頭即其中之一。另據(jù)宋代的“仇池筆記”記錄的一個故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饑餓，于是闖入一鄉(xiāng)村小廟，卻遇上了一個喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知和尚全無懼色，王中令很奇怪，轉(zhuǎn)而向他討食，不多時和尚獻上了一盤“蒸豬頭”并為此賦詩曰：“嘴長毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時已將蕉葉裹，熟時兼用杏槳澆。紅鮮雅稱金盤汀，熟軟真堪玉箸挑。若無毛根來比并，氈根自合吃藤條?！蓖踔辛畛灾糌i頭，聽著風(fēng)趣別致的“豬頭詩”甚是高興，于是，封那和尚為“紫衣法師”?？雌饋碡i頭還真是一道佳肴呢，而且也是轉(zhuǎn)危為安平步青云的吉祥標(biāo)志。如今就有一道名菜叫做“扒豬臉”，經(jīng)過選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道步驟，歷經(jīng)十多個小時的烹飪，才能端上餐桌?！鞍秦i臉”有三種，一是原汁原味吃;二是蘸醬汁吃;三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋味?！鞍秦i臉”肥而不膩、肉骨分離、糯香可口，給現(xiàn)代人帶來了美容、健腦的效果?！岸露背袁F(xiàn)代“扒豬臉”，回味古代的餐飲歷史，真是一種當(dāng)代與歷史交融的完美體驗。

第二篇：節(jié)節(jié)向上讀后感

節(jié)節(jié)向上讀后感

（一）楊淳

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，傳統(tǒng)節(jié)俗文化源遠流長。徐川老師的《節(jié)節(jié)向上》一書，通過以通俗易懂的文字和深入淺出的邏輯，闡釋出一個個與我們息息相關(guān)的節(jié)日，讓我們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)以往的傳統(tǒng)，在異化的節(jié)日氛圍中探尋蘊藏的文化，在中西文化的交融中感受自信的力量。這本書運用的語言和表達方式、包含的思想，都符合現(xiàn)代年輕人的品味，這本“節(jié)日談”能激發(fā)我很多思考，甚至反思，是青年們寶貴的精神啟迪。

就拿情人節(jié)里談感情這一篇來說吧，“所有的無比堅定和一往無前，往往是因為沒見過多少世面”、“曾經(jīng)滄海難為水，看得多了少插嘴”……當(dāng)我看完這些句子，我不敢斷定這些話都是真理，可我不得不把這些話記住，不僅因為他們犀利，觀點新穎，還出于我畢竟經(jīng)歷得不夠多。

沒有喝過蜂蜜的人，永遠不知道蜂蜜是甜的，只是聽說很甜，沒有吃過螃蟹的人，永遠不知道螃蟹是沒毒的，只是聽說能吃罷了。徐川老師說，要門當(dāng)戶對，不止物質(zhì)上的，也包括精神上的。因為，婚姻是一輩子的事情，當(dāng)我們年輕人談戀愛時，我認(rèn)為理智很重要，不需要把日子過成言情小說。當(dāng)然，也存在只有純真愛情的真實故事，像三毛與河西那樣，無論天涯海角都相知相隨，生死與共。很多時候，很多人，很多故事，都是反反復(fù)復(fù)，亦步亦趨的千篇一律。我們會在某個人的身上看到自己曾經(jīng)的影子，一些過往與一些片段。所以，我們應(yīng)該多聽聽別人的故事，走好自己的路。

人這輩子最重要的就是懂得感恩，尊重。感恩父母，因為父母給予我們生命，并養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)盡兒女之責(zé)，善待父母、反哺父母；感恩我們的老師，因為在老師的教誨中我們一天天地長大，我們永遠也不能忘記自己的恩師；感恩朋友，因為在我們傷心時，朋友能傾聽我們的傾訴，在困難時給我們一片希望，我們要珍惜這份友誼，在朋友需要我們的時候，伸出手來；我們還應(yīng)感恩生活，是生活讓我們懂得了什么是苦，什么是甜，教會了我們吃苦耐勞，讓我們收獲人生財富。這也是最基本的道德。而這些情感，我們可以把它濃縮在節(jié)日里，就會讓節(jié)日變得過得更加有意義，有文化性，而并不是如今演化成的吃喝玩樂，為了假期而去放假的現(xiàn)象，“每逢過節(jié)胖三斤”這句略帶調(diào)侃的話。

元旦節(jié)，提醒自己是否還在追逐夢想；情人節(jié)，提醒自己今后對愛人每一天多一些關(guān)心與愛意；端午節(jié)，提醒自己是否還深記中國的傳統(tǒng)文化？母親節(jié)、父親節(jié)，提醒自己今后的每一天再多一些孝道……我們誰都不知道未來什么模樣，前行的路上會有多少悲歡離合，就像馬克思主義所說的社會主義永遠都做不了詳盡的描述，社會主義國家也在不斷探索前進的路上。所以只能選擇過好當(dāng)下，做好當(dāng)前的一點一滴，不只為了“過節(jié)”而去“過節(jié)”。多聽聽別人的故事，走好我們自己的路。

節(jié)節(jié)向上讀后感

（二）唐翠容

只要我們真誠地獻出愛心，把給人幫助化作自然而然的行為習(xí)慣，持之以恒地傳遞正能量、溫暖你我他，便是雷鋒精神最好的傳承。

——唐翠容

1節(jié)節(jié)向上

怎樣把節(jié)日過得有點意義

作為川哥的粉絲,今天和大家聊聊《節(jié)節(jié)向上:怎樣把節(jié)日過得有點意義》這本書。本書主要以節(jié)日為主，包含了34個具有特色的節(jié)日，徐川用節(jié)日新解的形式積極地引導(dǎo)著當(dāng)代青年的價值取向，設(shè)置了獨特的節(jié)日議題，形成了較強的節(jié)日期待。這是一本充滿優(yōu)美文字和深邃思想的書，每一篇文章不僅都有一個節(jié)日主題，而且每一篇文章都蘊含著振奮人心和向善向上的力量。

徐川的《節(jié)節(jié)向上》對于保持和增強青年學(xué)子的思想引領(lǐng)和價值引領(lǐng)有深刻的意義，《節(jié)節(jié)向上》一經(jīng)推出，便引起了許許多多有著共青團情結(jié)的人們的廣泛共鳴。

2在徐川寫的眾多節(jié)日中，我最喜歡的、最有感而發(fā)的是《學(xué)雷鋒日談助人》。

在徐川寫的眾多節(jié)日中，我最喜歡的、最有感而發(fā)的是《學(xué)雷鋒日談助人》。我是從小唱著“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”成長起來的一代人，對于他的事跡，想必大家都很熟悉，雷鋒其人其事也早已深入人心傳遍神舟大地，他是一名忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是無私奉獻的典型，是那個時代的男神。川哥所說的“雷鋒叔叔沒戶口，三月忙完四月走”，“一時呼呼隆隆，長期冷冷清清”，一語道出了現(xiàn)在的學(xué)雷鋒的形式主義實質(zhì)。做為一名教育工作者，學(xué)校每年的3月5日都會如火如荼地舉行“學(xué)雷鋒月”活動，學(xué)校上下頓時會涌現(xiàn)出許多的“小雷鋒”式的人和事。學(xué)校廣播、板報、班隊會等鋪天蓋地地報導(dǎo)有雷鋒的種種，連學(xué)校的空氣仿佛都彌漫著雷鋒的氣味。三月一過，雷鋒也就消失在我們的視線中，并不是學(xué)生們不再做好人好事，而是由如火如荼變得冷冷清清，天壤之別，這只是我在學(xué)校內(nèi)看到的現(xiàn)象。沒讀此篇文章時，我完全不會去想敬老院、孤獨院、福利院等場所的“門可羅雀”，讀后讓人感到悲涼與嘩然。

有一次我在街上看見兩個女大學(xué)生跪在地上乞討，大致內(nèi)容是家庭貧困沒錢上學(xué)，希望愛心人士資助幫忙。兒子問我怎么回事，想捐錢幫助這對姐倆。我的本能第一反應(yīng)就是騙人的。()我之所以會這樣是因為現(xiàn)在社會的碰瓷、有摔倒的老者訛人了、健全人裝殘疾人乞討等現(xiàn)象讓雷鋒現(xiàn)象受到冷遇，使人與人之間變得冷漠，使大家對獻愛心活動避而遠之。

3別讓個案影響我們的心情，左右我們的價值觀。

這些畢竟是個案，但別讓個案影響我們的心情，更不能讓個案左右我們的價值觀。如果看到有人被訛，我們立馬痛心疾首，捶胸頓足地說再也不做好事了。這多可笑。

首先，你平時有沒有做過好事？其次，如果你經(jīng)常做好事，碰到別人被訛就不做好事了，這是多么脆弱的玻璃心啊。因此一次被訛從而拒絕善良，這又是多么簡單的愚蠢，起碼說明我們的價值觀太經(jīng)不起“碰瓷”了。

4世上確有宵小之徒，但不能因為少數(shù)小人存在，我們索性也成為小人，一了百了，這不正中小人下懷嗎？

別和道德過不去，我們遠離道德，道德就會遠離我們。再也沒有比精神的貧瘠更可怕的事了。我們敬道德一尺，道德就會還我們一丈。與其抱怨，不如改變，不妨問問自己為重建社會道德，究竟扮演了什么樣的角色？“學(xué)雷鋒，做好事”這句樸素的話語流傳了40多年，還是影響了一代又一代中華熱血兒女。52歲的張平宜曾經(jīng)是臺灣《中國時報》資深記者，2003年至2011年，辭去百萬年薪的工作，將四川涼山彝族自治州越西縣一個供麻風(fēng)村子女上學(xué)的教學(xué)點，建成為完善正規(guī)的學(xué)校。20歲的山西師范大學(xué)女學(xué)生孟佩杰5歲時父母雙亡由養(yǎng)母劉芳英照顧，三年后養(yǎng)母癱瘓養(yǎng)父離家出走。2009年孟佩杰考上百公里外的大學(xué)，執(zhí)意背上癱瘓母親，“帶著母親上大學(xué)”感動全國。

5要努力，要優(yōu)秀，要不畏懼失去任何人。

雷鋒之所以被大家追捧，是因為他把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，對他人的無私幫助，對社會的默默奉獻，奉獻精神是在全民中最提倡的精神之一。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想，實現(xiàn)兩個一百年目標(biāo)的重任落在我們這代人身上，而敬業(yè)奉獻則是實現(xiàn)“中國夢”的有效途徑，《禮記·學(xué)記》里提到“敬業(yè)樂群”，指對事業(yè)要盡職，敬業(yè)精神與奉獻精神緊密相連，在學(xué)校做學(xué)生工作，加班加點是常態(tài)，節(jié)假日值班工作是正常節(jié)奏，思政工作者的敬業(yè)奉獻要有“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的境界，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干”的精神，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的情懷。

川哥就是輔導(dǎo)員的代表，他幾乎把所有的業(yè)余時間都用在理論學(xué)習(xí)，解答學(xué)生困惑上，他許下承諾，無論多忙，每一個提問的同學(xué)都能在24小時內(nèi)得到答復(fù)，川哥的微信公號每天都能收到的學(xué)生提問，少則數(shù)十個、多則上百個，回復(fù)到夜里一兩點鐘是常事，他講的黨課深受學(xué)生喜愛，正是因為持之以恒才有了今天的“徐川現(xiàn)象”，個人的敬業(yè)奉獻與民族的發(fā)展結(jié)合才能真正成就中華民族的偉大復(fù)興。

6愿你所有快樂，無需假裝。

愿你此生盡興，赤誠善良。

學(xué)習(xí)雷鋒不是喊一陣口號，突擊做一些好事，而是在日常工作、生活當(dāng)中始終保持助人為樂的信念，做身邊你所能做到的給予他人的幫助。

只要我們真誠地獻出愛心，把給人幫助化作自然而然的行為習(xí)慣，持之以恒地傳遞正能量、溫暖你我他，便是雷鋒精神最好的傳承。

第三篇：節(jié)節(jié)蟲 教案

《節(jié)節(jié)蟲》教學(xué)設(shè)計案例分析

授課人：李春霞 班級：二年級 時間：2013年9月25日

一、教材分析

本課屬于“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域。通過本課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，通過觀察分析，了解節(jié)節(jié)蟲的基本制作方法。啟發(fā)學(xué)生巧妙利用各種廢舊材料進行制作，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中可再利用的廢舊物品，在制作過程中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和熱愛生活、關(guān)注生活的習(xí)慣。

二、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

1．顯性內(nèi)容與目標(biāo)：了解昆蟲和節(jié)肢動物的知識，知道節(jié)節(jié)蟲的基本結(jié)構(gòu)和制作方法。學(xué)會利用生活中的廢舊物品制作節(jié)節(jié)蟲。

2．隱性內(nèi)容與目標(biāo) 讓學(xué)生了解利用廢舊物進行再設(shè)計的方法，滲透環(huán)保教育，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

三、教學(xué)重點與難點

重點：學(xué)會利用生活中的廢舊物品制作節(jié)節(jié)蟲。

難點：創(chuàng)新使用材料，制作方法精細(xì)。

四、課前準(zhǔn)備：

教師：相關(guān)課件、范作、各種廢舊材料。學(xué)生：各種廢舊材料、彩紙、手工工具。

五、教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

師：小朋友們看過環(huán)保劍吧！你們知道在環(huán)保劍里面，他們的敵人是誰嗎？——“垃圾”其實在我們生活中有很多可以利用的廢物，只要稍加裝飾就可以變成寶貝。

師：今天老師把他們請來了，讓我們認(rèn)識一下吧?。ǔ鍪緩U舊物品）

師：老師利用其中的“廢物寶貝”制作了幾只小蟲子。（展示教師作品）

大家看像什么？想知道它們是怎樣制作出來的么？

下面就讓我們一起來研究利用“廢物寶貝”制作節(jié)節(jié)蟲的方法。（課題：節(jié)節(jié)蟲）

（二）作品欣賞 分析探究

1、節(jié)節(jié)蟲由及部分組成？

（學(xué)生：頭部、身體、尾巴；頭部：觸角、眼睛、嘴巴；身體：足。）

2、它們有什么共同特點呢？（身體一節(jié)一節(jié)，有的顏色全都一樣，有的是按照一定的規(guī)律排列的。）

師小結(jié)：每一條蟲子的每一節(jié)的形狀、顏色、花紋都是相同的，我們把這種相同的排列形式叫重復(fù)。

3、現(xiàn)在我們遇到了一個難題，怎樣將這些“廢物寶貝”連在一起？（請學(xué)生說一說：用雙面膠把它們連在一起、用針線穿起來、用夾子夾在一起、插起來、綁起來等。）

4、、你們的辦法可真多真好??！下面看看老師是怎樣將“廢物寶貝”變成節(jié)節(jié)蟲的吧?。ㄐ蕾p課件——節(jié)節(jié)蟲的制作）師：你剛才看到的節(jié)節(jié)蟲是怎樣制作出來的？ 學(xué)生說說制作步驟，一選擇合適的材料；二制作頭部；三裝飾身體；四用線穿在一起。師：老師示范的只是眾多方法中的一種，制作和裝飾的方法有很多。

5、現(xiàn)在讓我們在“廢物寶貝”中找一找，你覺得哪些材料可以組合成節(jié)節(jié)蟲？ 并說說你選擇的廢物寶貝將會成為節(jié)節(jié)蟲的哪部分？

師：你們的想法真多，辦法可真好啊！這樣“廢物寶貝”們就不會躲在角落里哭泣了。

（三）合作創(chuàng)新 動手實踐

師：讓我們快動起手來“變廢為蟲”吧！但是，在制作之前老師對大家有幾點小要求。

創(chuàng)作要求：

①小組合作，利用廢舊材料設(shè)計和制作節(jié)節(jié)蟲的頭、身體、尾巴，并進行裝飾

②保持地面清潔，使用工具時注意安全。

③看哪組的節(jié)節(jié)蟲最漂亮，最特別。

（四）課堂小結(jié)

這么美麗、可愛的節(jié)節(jié)蟲，原來都是廢棄物變身來的，大家用靈巧的雙手美化環(huán)境，裝扮世界，今天大家都是環(huán)保小衛(wèi)士，你們真棒！希望同學(xué)們回家后多多觀察，多多思考，才可以將那些材料變廢為寶。

（五）學(xué)生作品展示

教學(xué)反思

這節(jié)課我仔細(xì)分析學(xué)生的認(rèn)知起點和教材體系后，通過對生活中學(xué)生喜歡的小動物的觀察了解，賦予毛毛蟲以生命感，經(jīng)過欣賞、探究、體驗與表現(xiàn)，調(diào)動學(xué)生積極主動地、全身心全方位地參與美術(shù)實踐活動，在實踐中建構(gòu)，在活動中提升。主要體現(xiàn)在以下幾個方面： ① 合理運用教材。

本設(shè)計對教學(xué)內(nèi)容進行選擇、補充，力求優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。首先從學(xué)生生活經(jīng)驗出發(fā)，請小朋友欣賞蠶寶寶和“蟲蟲家族”，一下子就喚起學(xué)生的參與意識，專注地融入美術(shù)課堂中去體驗。其次靈活轉(zhuǎn)換組織形式，小組合作與自主表現(xiàn)相結(jié)合，既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)過程的合作化，又使個人勞動量得以有效落實。再者讓學(xué)生在實踐活動中層層感悟，深化對知識的意義建構(gòu)。

② 活動體驗與意義構(gòu)建的統(tǒng)一。

真正的教育不是“告訴”，有意義的知識并非是教師手把手地交給學(xué)生的，而是學(xué)生在具體情境中通過活動體驗而自主建構(gòu)的。在這一過程中，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容間的關(guān)系乃是一種對話的關(guān)系。本課的設(shè)計中，可以真切地感受到，學(xué)生一直在一條認(rèn)知與情感相統(tǒng)一的明確主線提領(lǐng)下，時時都置身于情境體驗之中，其思維與情感一直保持著積極的活動狀態(tài)。如：在欣賞節(jié)節(jié)蟲圖片中，學(xué)生輕而易舉地總結(jié)出節(jié)節(jié)蟲基本結(jié)構(gòu)；在親身實踐中，學(xué)生自主探究出節(jié)節(jié)蟲制作的材料、方法與表現(xiàn)要領(lǐng)；這些都是層層鋪墊，慢慢深入的。能使學(xué)生產(chǎn)生有效的信息耦合。此外，學(xué)生的合作表現(xiàn)、自主評價，教師適時的引導(dǎo)和小結(jié)等環(huán)節(jié)，使活動的愉悅性與認(rèn)識的發(fā)展性得到了統(tǒng)一。至此，便實現(xiàn)了從體驗到建構(gòu)的活動化學(xué)習(xí)目標(biāo)。自然而水到渠成。

第四篇：節(jié)節(jié)高歇后語匯總

歇后語是我們中國從古傳承至今的一種特色文化，在我們的生活中也十分常見，給我們帶來了許多的樂趣。下面是小編整理收集的節(jié)節(jié)高歇后語匯總，歡迎閱讀參考！

節(jié)節(jié)高歇后語

出土筍子逢春雨 ———— 節(jié)節(jié)高

春筍破土 ———— 節(jié)節(jié)高；天天向上

返青的秋苗 ———— 節(jié)節(jié)高；節(jié)節(jié)上升

毛筍脫殼 ———— 節(jié)節(jié)高；節(jié)節(jié)上升

筍子變竹 ———— 越來越高；節(jié)節(jié)高

雨后的竹筍 ———— 節(jié)節(jié)高；節(jié)節(jié)上升

芝麻開花 ———— 節(jié)節(jié)高；節(jié)節(jié)上升

竹筍出土 ———— 節(jié)節(jié)高

矮子放風(fēng)箏 ———— 節(jié)節(jié)高;節(jié)節(jié)上升;出手不高

拔節(jié)的高梁 ———— 節(jié)節(jié)高;節(jié)節(jié)上升

拔節(jié)的高粱 ———— 節(jié)節(jié)高;節(jié)節(jié)上升;節(jié)節(jié)高升;步步高

出土的筍子逢春雨 ———— 節(jié)節(jié)高

出土竹筍遇春雨 ———— 節(jié)節(jié)高

二月的竹筍 ———— 節(jié)節(jié)高

筍子出土 ———— 節(jié)節(jié)高

夏天的竹筍 ———— 節(jié)節(jié)高

第五篇：龍?zhí)ь^是什么意思?

二月二龍?zhí)ь^是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于全國各民族地區(qū)。此節(jié)風(fēng)俗活動較多，又有花朝節(jié)、踏青節(jié)、挑萊節(jié)、春龍節(jié)、青龍節(jié)、龍?zhí)ь^日之稱。

節(jié)日當(dāng)天，家家殺雞敬祖，吃兩色(黑、白)糯米飯，祈求土地神保佑全家安寧。是日有許多關(guān)于龍的活動，故稱龍?zhí)ь^日。二月二龍?zhí)ь^之俗，早見于明劉侗、于奕正《帝京景物略?卷二春場》：“二月二日，曰龍?zhí)ь^，放元旦祭余餅，薰床炕，曰薰蟲兒，謂引龍，蟲不出也?！鼻宕匝仄渌住８徊於厮睢堆嗑q時記》： “二月二日，古之中和節(jié)也。今人呼為龍?zhí)ь^。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線，恐傷龍目也。