第一篇：明朝園林

獨(dú)具特色的——古猗園明代建筑

在上?，F(xiàn)存的江南園林中，古猗園內(nèi)的明代建筑保存得最為完整，也最具特色。今年，是建園480余年的古猗園開(kāi)園50周年，許多明朝古建筑重新得到修繕。仔細(xì)品賞這些獨(dú)具特色的明代建筑，不能不對(duì)中國(guó)古代園林建筑發(fā)出由衷的贊嘆。

古猗園的明朝亭臺(tái)樓閣多臨水而建，與水景配合，體現(xiàn)了“亭臺(tái)到處皆臨水，屋宇雖多不礙山”的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的意境。以曲折長(zhǎng)廊花墻分隔，形成大小不等的自由變化的自然空間，使觀者常處于“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的境地。古猗園的主要建筑逸野堂、梅花廳、春藻堂、翠靄樓、柳帶軒等水榭曲廊，造型秀美精致，這些建筑既是風(fēng)景點(diǎn)綴，又是觀賞風(fēng)景和遮風(fēng)避雨休息之處。園內(nèi)廳堂、亭廊連片相接，布局上曲折多變，借以花色漏窗，透視窗外景色，景物深幽，富有詩(shī)意，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的妙處。

古猗園的亭臺(tái)樓閣，建筑平面形式多種多樣，立體造型變化多端，體現(xiàn)出江南明代園林建筑精巧自由活潑的特點(diǎn)。屋面小瓦筒瓦，屋脊花色鏤空，各種斗拱、飛檐翹角、門(mén)窗式樣、雕刻裝飾、油漆粉刷簡(jiǎn)樸素雅，具有典型的明代園林建筑藝術(shù)風(fēng)格。

明代園林建筑注重題名立意。古猗園內(nèi)的逸野堂，清代沈元祿《猗園》記：“奠一園之體勢(shì)者，莫如堂”，堂曰逸野，堂前栽盤(pán)槐一對(duì)，右立奇峰異石，左為假山水池，堂后植桂，中秋賞月，庭中桂香，疑身在廣寒宮中。堂內(nèi)懸掛明代著名書(shū)法家董其昌所題“華巖墨?！必翌~，表明建筑其堂是反映當(dāng)時(shí)一些士大夫和和文人墨客寄情于山水，沉溺于悠閑雅逸，欣賞風(fēng)花雪月，以隱逸為高的思想情趣。古猗園的戲鵝池岸邊的“不系舟”，建于明代，曾有明代書(shū)法家祝枝山題額，此舟無(wú)纜可系，故名“不系舟”。建舟也是有其情意所托。唐白居易詩(shī)：“豈無(wú)平生志，拘牽不自由，一朝歸渭上，泛如不系舟”。李白詩(shī)曰：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，反映了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，消極避世的思想情緒。

古猗園還有少數(shù)現(xiàn)代園林建筑，也反映了當(dāng)時(shí)的歷史文化氛圍，在明代建筑“包圍”之中，倒也顯出別一番風(fēng)情。如古猗園竹枝山上有一方亭，名為缺角亭，故意殘缺東北一角，以示東北淪陷，其余三角均塑高舉拳頭，表示反抗侵略和收復(fù)失地的決心，反映了當(dāng)時(shí)人民的抗日革命意志。此外，還有些建筑物具有地方歷史性的紀(jì)念象征，古猗園戲鵝池西堤上的白鶴亭，頂端白鶴停立，展翅欲往南飛，是根據(jù)古代“白鶴南翔”傳說(shuō)而建此亭，南翔地名亦由此而來(lái)。

第二篇：明朝那些事兒

《明朝那些事兒》讀后感

朱重八能征善戰(zhàn)，鐵腕治國(guó)，也是一個(gè)“念舊”的人，對(duì)發(fā)妻馬皇后恩愛(ài)有加。被某些人抬上天了“清官”海瑞，除了會(huì)折騰再無(wú)任何政績(jī)。一代名臣張居正權(quán)力欲不得了，抗倭名將戚繼光貪財(cái)。大奸相嚴(yán)崧和發(fā)妻恩愛(ài)終老。呵呵，還原歷史原貌，也讓我們感慨，膜拜，憤怒，為這些有血有肉的帝王將相，或者販夫走卒。他們也像我們一樣，也像鄰家阿哥一樣，渴望愛(ài)和溫暖，渴望揚(yáng)名立萬(wàn)，渴望良田美宅。

故事說(shuō)話。政治爭(zhēng)斗、權(quán)謀之術(shù)、疆場(chǎng)之策，這些刀光劍影，運(yùn)籌帷幄，官場(chǎng)職場(chǎng)潛規(guī)則顯規(guī)則，全在有聲有色跌宕起伏的故事情節(jié)里。故事扣人心弦，環(huán)環(huán)相扣，懸念叢生，叫人欲罷不能，任他忽悠到底，愛(ài)它沒(méi)商量。

這樣的史書(shū)怎不精彩？怎不叫人擊掌叫好呢?

朱元璋在元朝末期出生在一個(gè)農(nóng)民世家，缺乏食物，于是他就去討飯吃，做和尚，但到后來(lái)，元朝把朱元璋列為造反成員，以此為借口來(lái)殺朱元璋的一家。平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。朱元璋就是在這樣的險(xiǎn)惡環(huán)境下成為一代偉人的。他不得不戰(zhàn)斗，而在戰(zhàn)斗中，他學(xué)會(huì)了冷靜、堅(jiān)持與果斷。冷靜讓他能夠準(zhǔn)確判斷局勢(shì)，甚至在失敗后能夠正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；而堅(jiān)持，能讓他在僵持時(shí)打破僵局；果斷，讓他能夠從現(xiàn)在的局勢(shì)中正確而快速地判斷。這三件“寶物”結(jié)合起來(lái)就是一道打不破的心理防線，而朱元璋利用這道防線取得了成功。做一件事，必須要學(xué)會(huì)冷靜、堅(jiān)持與果斷。它們讓你準(zhǔn)確地判斷局勢(shì)；讓你在失敗后能重新勇敢地站起來(lái)，而不至于崩潰；讓你從困境中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。只要做每一件事都能非常冷靜、堅(jiān)持與果斷，那么所有的困難都能迎刃而解，最終到達(dá)成功的彼岸。

感悟一：改變的動(dòng)力往往來(lái)自于對(duì)自己目前的工作或生活的狀況的不滿意。朱大皇上小的時(shí)候沒(méi)有宏圖大志，最大的愿望只是能夠吃飽飯，娶上個(gè)媳婦。一不留神被安排當(dāng)了個(gè)皇上，是他做夢(mèng)都沒(méi)有想到的。從這里看出，朱皇上小時(shí)候也沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的理想，起碼他的理想不如我遠(yuǎn)大。小時(shí)候老師教給我們要從小立志，看來(lái)，立不立志也沒(méi)有多大實(shí)際的意義。朱皇上從小沒(méi)有立下雄心壯志，也并不妨礙他最終做了皇上。是他父親的死，是他的饑餓，是他對(duì)生活狀況的不滿意。使他改變了人生的軌跡。其實(shí)人生的未來(lái)，好多時(shí)候往往是自己不可預(yù)知的，想得過(guò)多，往往會(huì)束縛了我們自己，真實(shí)感受和體驗(yàn)人生才是我們現(xiàn)在應(yīng)該做的。

感悟二：成功者不是常勝將軍。

朱皇上無(wú)疑是個(gè)成功者，但他卻不是個(gè)常勝將軍。在他的成功的路上經(jīng)歷了那么多的失敗。因此，要獲得最后的成功，不是經(jīng)歷失敗，而是經(jīng)歷失敗后，繼續(xù)奮斗的勇氣。這是普通人和成功人士的本質(zhì)區(qū)別。

感悟三：飛蛾撲火。

看到明朝的吏治，我們現(xiàn)在要幸福多了。起碼沒(méi)有那么多的殺身的危險(xiǎn)了。莘莘學(xué)子，苦讀八年，通過(guò)科舉，混上了一官半職。不知道哪一天，趕上皇上不高興，不知什么原因，腦袋就搬家了。小時(shí)候在農(nóng)村，到了夏天的時(shí)候，外面的火堆旁，會(huì)有大批的飛蛾繞著火堆飛舞。那明亮的火堆，是光明，是希望，是崇高。一批又一批的飛蛾前仆后繼撲進(jìn)火堆燃燒了自己。這就是追求崇高的代價(jià)，而現(xiàn)實(shí)中的我們又有哪個(gè)人不是，象飛蛾一樣地向前沖呢？感謝思想家們告訴了我們

生活的真諦—活在現(xiàn)在，活好每一天。要不然我們真的不知道自己是誰(shuí)了。

第三篇：《明朝》讀后感

《明朝那些事兒》讀后感

感覺(jué)現(xiàn)在的我還沒(méi)能力一口氣寫(xiě)完這個(gè)讀后感吧，沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的想法，只能慢慢回想自己的感受，以及對(duì)書(shū)的看法，從中的收獲。以前對(duì)看書(shū)沒(méi)什么想法，對(duì)你們一再給我說(shuō)看書(shū)的重要性不怎么在乎，但是慢慢的，也懂得了看書(shū)，能打開(kāi)我的眼界；而看關(guān)于歷史的書(shū)，可以從中收獲很多為人處事，做人的道理。從中所看到的許多簡(jiǎn)單得道理，在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都顯得很實(shí)在，雖說(shuō)是簡(jiǎn)單，但是要做到，也需要很多的努力。

總體上講，這是我第一次完整的閱讀一個(gè)朝代的歷史。以前讀過(guò)三國(guó)，讀過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)，但是這些時(shí)期所經(jīng)歷的要么就是短命王朝，要么就是多國(guó)混戰(zhàn)，認(rèn)真看完一個(gè)完整的朝代的感受會(huì)隨著他的興衰起落而變化。

明朝處在整個(gè)封建制度歷史的晚期，那時(shí)候的西方已經(jīng)開(kāi)始文藝復(fù)興，思想解放；而明朝統(tǒng)治者所奉行的則是儒家學(xué)派朱熹的程朱理學(xué)，思想更加僵化（這一點(diǎn)比較贊同柏楊對(duì)于明朝統(tǒng)治統(tǒng)治者強(qiáng)烈的批判），歷經(jīng)276年，十六位皇帝。每當(dāng)翻開(kāi)書(shū)本，思緒就沉浸在當(dāng)年明月所描繪的明王朝中去了，明朝開(kāi)國(guó)，我會(huì)感受到這個(gè)新王朝的朝氣蓬勃；而靖難之役也會(huì)讓我感受到權(quán)力會(huì)使大多數(shù)的親人相互爭(zhēng)奪廝殺。好歹這個(gè)大戰(zhàn)瓶頸期將明朝帶到了新的高度。土木之變與奪門(mén)之變見(jiàn)證了皇帝朱祁鎮(zhèn)的傳奇經(jīng)歷，但也讓身為讀者的我為明朝的未來(lái)增添一分擔(dān)憂，即使知道結(jié)局，但書(shū)中的文字總是強(qiáng)有力的吸引我讀下去。

以此書(shū)來(lái)看，最讓我喜歡的兩位皇帝是朱佑樘和朱厚照，一對(duì)父子，前者將明朝帶入中興時(shí)期，后者則讓讀到此段的我感到許多快樂(lè)。朱佑樘的幼年經(jīng)歷是奇跡，那么朱厚照、朱壽大將軍的塞外討伐又何嘗不是奇跡呢？再次，我認(rèn)為朱厚照的后人及清統(tǒng)治者刻意貶低了朱厚照即正德皇帝的功績(jī)，率數(shù)十萬(wàn)大軍與蒙古小王子部激戰(zhàn)一天雙方竟然只傷亡幾十人，是不是我看錯(cuò)了？當(dāng)然，一位的贊揚(yáng)朱壽大將軍也是不對(duì)的，畢竟他重用宦官不顧朝政。我又想到了我最喜歡的兩位大臣，一位正德年間王守仁，一位嘉靖年間徐階，徐階就下文再講，當(dāng)年明月對(duì)王守仁的描述讓我從這位偉人身上學(xué)到了不少東西。第一是執(zhí)著，他所立的志向讓包括他父親在內(nèi)的所有人都看扁他，但他最后做到了，成為了圣人；第二，做事應(yīng)該靈活多變，對(duì)待什么樣的事、什么樣的人，就應(yīng)該用相應(yīng)的方式方法，而不是單一的形式準(zhǔn)則、方式；第三是他所提出的“知行合一”，應(yīng)該將自己所掌握的只是與實(shí)踐相結(jié)合，更深層的意義，將口頭上所講的到的與我們的行動(dòng)所結(jié)合起來(lái)。他確實(shí)是做到了，同時(shí)也讓儒家有了一支新派別，這只力量也維護(hù)了明朝的統(tǒng)治，即使明朝進(jìn)入了嘉靖萬(wàn)歷等不上朝皇帝的統(tǒng)治時(shí)期，王守仁的弟子們?nèi)跃S護(hù)著政府的運(yùn)作。其中一位便是徐階了，從她的身上，我獨(dú)到的最多的是忍辱負(fù)重，甚至到了陰險(xiǎn)狡詐的地步，但他讓我佩服的是他不像嚴(yán)嵩等貪官，徐階心中的理想抱負(fù)，為祖國(guó)所付出的這一點(diǎn)始終不為外界干擾所變。另外，他并不是圣人，我從他身上仍看出他是個(gè)有血有肉的人，也會(huì)滿足自己私欲的人；這對(duì)于我們百姓來(lái)說(shuō)何嘗不是呢？可以為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，同時(shí)又有所滿足自己的利益。另外，他是我想去看另一本書(shū)《厚黑學(xué)》，算是豐富一下知識(shí)。嘉靖后期至萬(wàn)歷前二十年，這段時(shí)間的明朝，各位名垂青史的大臣為當(dāng)時(shí)的朝政做出了可觀的貢獻(xiàn)，但也為明朝的覆滅埋下種子，所以對(duì)每個(gè)人的評(píng)價(jià)都應(yīng)分兩面看，文臣張居正改革，保證了當(dāng)時(shí)的國(guó)力，但他作為內(nèi)閣首輔，沒(méi)有讓萬(wàn)歷皇帝成為明君，使得萬(wàn)里后期開(kāi)始朝政混亂；而武官李成梁雖平定東北，但惟獨(dú)留下了努爾哈赤所在的建州女真部，為以后培養(yǎng)了一支吃掉自己的老虎。只能說(shuō)，時(shí)間見(jiàn)證了這一切，見(jiàn)證了明朝后期的衰弱，縱使后期有關(guān)寧鐵騎保護(hù)東北，但朝政內(nèi)部的腐化使自己變得不堪一擊。真正強(qiáng)大的力量是個(gè)人擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，集體保持強(qiáng)大的信念，開(kāi)國(guó)朱元璋及他的百官證明了這一點(diǎn)，而明末混亂的政府也同樣證明了這一點(diǎn)。歷史總是殘酷無(wú)情的使一切都變味過(guò)去，看完此書(shū)的我不時(shí)地產(chǎn)生著警覺(jué)。如果不在有生之年做出一番有意義的事，我也將被時(shí)間無(wú)情的抹去。

整個(gè)三月份，有這本書(shū)的陪伴，感觸也頗多，心情隨著明朝的建立、發(fā)展、毀滅起伏著；但是，最大的改變，也是這本書(shū)告訴我的，其一是不會(huì)單純的去判斷一個(gè)人的好壞，每個(gè)人都有他的兩面性，有成功，也會(huì)有自己的失敗；其二就是應(yīng)該有自己對(duì)于歷史，對(duì)于當(dāng)世的看法，應(yīng)該從書(shū)中，從自己所了解得知識(shí)中找到屬于自己的想法，就如崇禎帝與袁崇煥，讀書(shū)之前的我，以為袁崇煥就是和前朝所有的英雄一樣，所向披靡，但是他卻被皇帝殺掉，這能說(shuō)明崇禎帝的昏庸嗎？如果是以前的我，我會(huì)這樣認(rèn)為，認(rèn)為崇禎帝和宋高宗一樣，置國(guó)家大局不顧，而偏信小人。但是，這是建立在袁崇煥是救世英雄前

提下，他真的是這樣的人嗎？他犯過(guò)錯(cuò)嗎？肯定犯過(guò)，而且不是小錯(cuò)，所以崇禎帝才會(huì)殺他。那為什么會(huì)有之前的看法呢？這是明朝后世的人強(qiáng)加給我們的想法。又如朱由校，喜愛(ài)木工，昏庸這些詞，在他身旁打轉(zhuǎn)，但是是他自己生來(lái)成這樣的么？爺爺萬(wàn)歷帝不立長(zhǎng)子為太子，爸爸泰昌帝天天心驚膽顫的過(guò)日子，怎么來(lái)教導(dǎo)他呢？所以明朝的命運(yùn)，也不是崇禎帝一個(gè)人能夠扭轉(zhuǎn)的。其三，從明朝的開(kāi)始到結(jié)束，有盛世也有亂世，當(dāng)看到盛世的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樗鞘⑹谰筒焕^續(xù)看下去了，而看到亂世的時(shí)候，也不會(huì)因?yàn)樗莵y世，就選擇性的不看了。時(shí)間給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是平等的，有人拿著時(shí)間創(chuàng)造奇跡，如于謙；也有人拿著時(shí)間墮落的同時(shí)還使國(guó)家深陷災(zāi)難，如嚴(yán)嵩。

此時(shí)的我后悔曾經(jīng)不聽(tīng)話，不多看點(diǎn)書(shū)，所以只有現(xiàn)在來(lái)彌補(bǔ)，看書(shū)讓我有了充實(shí)的感覺(jué)，同樣也讓我產(chǎn)生以史為鑒的噶手。看書(shū)讓我思考，思考人生，思考我的不足，總結(jié)我的條件。伺候我更應(yīng)將書(shū)中所感、所學(xué)應(yīng)用在行動(dòng)中，讓這本使我感受頗深，又帶給我快了的書(shū)，發(fā)揮它最大的作用。

第四篇：大明朝

大明朝

篇一：大明王朝是這樣敗亡的

大明王朝是這樣敗亡的？ 騰訊文化 2015-05-07 [ 摘要]大明王朝沒(méi)按朱元璋的設(shè)想走，他的諸多理想與制度設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)眼就成了明日黃花。

朱永嘉

作者：走刀口

朱永嘉生于1931年，早年師從譚其驤、周予同等文史名家，據(jù)他自述，“文革”前不久，吳晗曾打算收他當(dāng)?shù)茏樱珱](méi)多久，他便進(jìn)入上海市委寫(xiě)作組，作為姚文元的明史顧問(wèn)，炮制出《評(píng)新編歷史劇<海瑞罷官>》一文。

“文革”十年，朱永嘉擔(dān)任上海市委寫(xiě)作組組長(zhǎng)，這個(gè)寫(xiě)作組取名“羅思鼎”，諧音“螺絲釘”。朱永嘉堪稱姚文元、張春橋的御用筆桿子，朱維錚評(píng)價(jià)說(shuō)：“評(píng)《海瑞罷官》如果沒(méi)有朱永嘉的出力，姚（文元）再有水平，也不可能寫(xiě)出來(lái)?！笨梢?jiàn)其對(duì)姚文元的重要性。1983年，因?yàn)椤拔母铩睍r(shí)期的作為與經(jīng)歷，朱永嘉以“反革命罪”被判入獄14年，1988年，57歲的朱永嘉保外就醫(yī)，出獄后開(kāi)始寫(xiě)作著書(shū)，著有《晚年毛澤東重讀古文內(nèi)幕》、《論曹操》等書(shū)，并不斷發(fā)表關(guān)于當(dāng)年的回憶錄。2015年4月，朱永嘉新書(shū)《明代政治制度的源流與得失》出版。在這本書(shū)的序言中，朱永嘉提出“從根本上講，制度是人類長(zhǎng)期活動(dòng)過(guò)程中形成的產(chǎn)物，是人類社會(huì)自身演化而成的，很難靠某個(gè)圣人設(shè)計(jì)而成型并流傳不絕”。全書(shū)也以此為基調(diào)展開(kāi)論述。以朱永嘉的視角看，明太祖朱元璋起于草莽，創(chuàng)業(yè)維艱，明朝的典章制度繼承于漢唐傳統(tǒng)，雖修修補(bǔ)補(bǔ)但所存不多。朱元璋在建立明朝制度時(shí)，期望為子孫后代打下萬(wàn)世永固的江山，所以從國(guó)家層面建法立制，從家族層面制定祖訓(xùn)，并反反復(fù)復(fù)勸誡子孫要遵從自己的告誡，然而大明王朝最終還是沒(méi)按他的設(shè)想走，他的諸多理想與制度設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)眼就成了明日黃花。

接班人逐漸“廢物化” 朱元璋當(dāng)皇帝之前，就十分重視培養(yǎng)接班人，剛稱吳王時(shí)，便為世子朱標(biāo)延請(qǐng)浙江宿儒宋濂，為其傳經(jīng)講課，隨后還讓朱標(biāo)回老家掃墓，用心良苦，在世子出發(fā)前，朱元璋不忘勸誡說(shuō)：兒子啊，你生在富貴之家，習(xí)慣了“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”，現(xiàn)在我派你下鄉(xiāng)，去感受鄉(xiāng)村小路到底有多難走，升斗小民為吃飯穿衣要多艱辛，到了咱祖宗住的地方，千萬(wàn)記得問(wèn)問(wèn)鄉(xiāng)親們，講講你爹當(dāng)年起兵之初，創(chuàng)業(yè)是有多么的不容易啊。除了嘴上的教導(dǎo)，朱元璋還給朱標(biāo)請(qǐng)了大明朝最豪華的老師群體，比那個(gè)什么“第一小學(xué)”不知高哪里去了：“總理”李善長(zhǎng)兼任太子少師，“國(guó)防部長(zhǎng)”徐達(dá)兼任太子少傅，“國(guó)防副部長(zhǎng)”常遇春兼任太子少保。朱元璋作為白手起家典范，自然知道光說(shuō)不練假把式，于是他常常讓太子參與政事，從小就進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

按朱元璋的設(shè)想，太子經(jīng)過(guò)這番磨練，自然就能當(dāng)好接班人，但他忽略了“身體才是革命的本錢(qián)”，兒子朱標(biāo)沒(méi)活過(guò)自己，早早去世，二十年的重點(diǎn)培養(yǎng)全部付之東流。無(wú)奈之下，朱元璋只得立朱標(biāo)長(zhǎng)子朱允炆為皇太孫，不過(guò)朱元璋卻沒(méi)

時(shí)間來(lái)培養(yǎng)孫子怎么當(dāng)皇帝了，這個(gè)生長(zhǎng)在帝王之家的皇太孫，性格懦弱仁慈缺少鍛煉，皇帝沒(méi)當(dāng)多久就被叔叔朱棣趕下了臺(tái)，看起來(lái)他不是一個(gè)好的接班人，朱元璋努力建設(shè)的接班人制度也以失敗告終。朱棣當(dāng)了皇帝，雖然接班的來(lái)路不正，但好歹也是個(gè)精明強(qiáng)干的接班人，大明王朝也在其治理下蒸蒸日上，自然，朱棣當(dāng)了皇帝，也要考慮接班人的問(wèn)題，朱棣有三個(gè)兒子為徐皇后（徐達(dá)之女）所生，朱棣立長(zhǎng)子朱高熾為太子，結(jié)果沒(méi)多久他的兒子們便為了接班人地位發(fā)生矛盾，漢王朱高煦因有戰(zhàn)功且身強(qiáng)體壯，想取朱高熾而代之。朱棣當(dāng)了二十三年皇帝，朱高熾當(dāng)了二十二年太子，其間朱棣多次有換接班人的打算，朱高熾不得不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活，“忍”了二十多年，結(jié)果當(dāng)皇帝沒(méi)多久就去世了，皇位傳給了皇太孫朱瞻基，“靖難之役”差點(diǎn)再次上演?？偨Y(jié)明初皇位的更迭，可以看到，有實(shí)力者都覬覦皇位，甚至奪權(quán)成功，太子想要順利繼承皇位需要經(jīng)歷頗多風(fēng)浪，對(duì)于明朝處理權(quán)力爭(zhēng)斗的種種爭(zhēng)奪，朱永嘉認(rèn)為，這皆源于國(guó)家權(quán)力無(wú)法分割，“遺產(chǎn)尚能在諸子中均分，而皇權(quán)是惟一的，無(wú)法均分，故藩王擁兵就必然引起皇權(quán)的爭(zhēng)奪”。明宣宗以后，明朝皇帝的接班人年齡越來(lái)越小，明英宗即位時(shí)九歲，明憲宗即位時(shí)十八歲，明武宗即位時(shí)十三歲，按今天的標(biāo)準(zhǔn)，他們?nèi)俏闯赡耆嘶騽倓偝赡?，完全不熟悉社?huì)的運(yùn)行規(guī)則，自己尚且是個(gè)孩子，根本談不上怎么治理國(guó)家，而這個(gè)時(shí)候國(guó)家要保證不亂，就需要另外一批接班人，這就是大臣群體。老朱當(dāng)上皇帝后，瘋狂誅殺功臣，導(dǎo)致“靖難之役”時(shí)建文帝無(wú)人可用，朱棣當(dāng)了皇帝，對(duì)老臣還算好（對(duì)前朝大臣則是另一碼事），所以他死之后，給后人留下了不少賢臣良將，如著名的三楊楊士奇、楊榮、楊薄，他們?cè)诨饰唤唤拥倪^(guò)程中，起到了穩(wěn)定大局的作用，然而他們生前并未注意要培養(yǎng)接班人，等到年老時(shí)想到了要培養(yǎng)接班人時(shí)，已經(jīng)為時(shí)晚矣。楊士奇楊榮三人是四朝老臣，又有太后支持，因此王振也要忌憚幾分，等到他們?nèi)ナ?，接替者曹鼐等人就完全制衡不了王振，于是土木堡之變無(wú)可避免地發(fā)生了。

因此，對(duì)于大明王朝來(lái)說(shuō)，接班人不但指皇帝，還指大臣們，隨著明王朝的發(fā)展，不但接班的皇帝逐漸淪為“廢物”，大臣中也難得出現(xiàn)名臣，明王朝的接班體系走向了崩潰。朱元璋建立明朝后，企圖由皇帝獨(dú)攬大權(quán)，以保證朱家天下能長(zhǎng)久存在，但在他有生之年，龐大的國(guó)家運(yùn)行都使他感到力不從心，到了他的兒子朱棣時(shí)，就不得不借助內(nèi)閣大臣一起辦事。在制度設(shè)計(jì)上，朱元璋了為了避免前朝父子相殘的局面，規(guī)定東宮不允許有自己的班子，結(jié)果使得太子長(zhǎng)在深宮，長(zhǎng)于婦人和宦官之手，脫離了具體的社會(huì)實(shí)踐，逐漸成了一群“廢物”。作為大明朝重要支柱的大臣群體，也沒(méi)有做好新老交接，接班的大臣一個(gè)比一個(gè)差，沒(méi)有好的臣下輔助，皇帝和內(nèi)廷沒(méi)了制衡，結(jié)果不可避免地出現(xiàn)各種荒唐事。

軍隊(duì)難免“戰(zhàn)五渣” 作為開(kāi)國(guó)皇帝，朱元璋深知武人的厲害，建國(guó)之初便誅殺功臣，并制定相應(yīng)制度，防止武人勢(shì)力坐大，威脅朱家江山。在制度設(shè)計(jì)上，明初皇帝從京軍、衛(wèi)所、軍事管理系統(tǒng)三方面入手，圍繞一個(gè)目標(biāo)：既要保持一支有戰(zhàn)斗力的軍事力量，又要防止武人干政，以免方鎮(zhèn)林立的局面出現(xiàn)。在京軍方面，建立皇帝親自統(tǒng)帥的親軍，前后設(shè)立親軍二十六衛(wèi)，其中以錦衣衛(wèi)最為出名，錦衣衛(wèi)作為皇帝最貼身的侍衛(wèi)，常伴君王左右，權(quán)力非常大，人數(shù)多達(dá)一萬(wàn)七千余人，大臣都處于錦衣衛(wèi)的監(jiān)視之下，以至于朱元璋想抓捕誰(shuí)，就如同老鷹抓小雞一樣，大臣毫無(wú)招架之力。在地方軍隊(duì)上，朱永嘉認(rèn)為明朝衛(wèi)所制是繼承了唐代的府兵制，具體就是從戶籍上劃出一部分人口，作為兵籍，免除其他方面的賦稅徭役，世世代代服兵役，明代軍戶地位低下，遠(yuǎn)不如農(nóng)戶，逃亡非常普遍，明初一個(gè)士兵想要脫離軍籍，都得朱元璋親自干涉。

明朝中后期以后，衛(wèi)所制度進(jìn)一步衰落，軍隊(duì)士兵不但要服兵役，還成了徭役的對(duì)象，地位更是一落千丈。嘉靖時(shí)期，俺答入侵，禁軍只能征召四五萬(wàn)人，還都是老弱病殘，還沒(méi)見(jiàn)到蒙古軍隊(duì)就嚇得流淚哭泣，這樣的軍隊(duì)怎么上陣沖鋒呢？ 萬(wàn)歷之后，明朝的衛(wèi)所制度名存實(shí)亡，軍隊(duì)連“戰(zhàn)五渣”都不是了，政府打仗只能靠募兵，可募兵要錢(qián)，那只能從農(nóng)民身上搜刮，結(jié)果不斷加派練餉、遼餉，逼得農(nóng)民四處逃亡，最終壓垮了明王朝。有明一代，軍隊(duì)地位低賤，所有人都看不上軍官，軍隊(duì)的將帥連個(gè)步兵都不如，誰(shuí)還愿意領(lǐng)兵打仗，最終軍事力量瓦解，明朝也就失去了支柱。朱永嘉的結(jié)論是，“明王朝的崩潰與衛(wèi)所制度的敗亡相始終?！?/p>

國(guó)法家規(guī)最終成了“廢紙” 相比于那些自稱“和尚打傘，無(wú)法無(wú)天”的人，朱元璋還是十分重視法律制度建設(shè)的，剛稱吳王時(shí)就命令李善長(zhǎng)等人制定律令，稱帝之初即洪武元年正月，《大明律》便頒行，在國(guó)法家規(guī)的建設(shè)上，朱元璋主要從兩個(gè)層面入手。其一是頒布國(guó)家法律，如《大明律》，此律在洪武年間經(jīng)過(guò)數(shù)次修改，至洪武三十年正式刊布，有明一代，《大明律》都?xì)v代相承，后人也不敢修改?！洞竺髀伞分猓煸斑€頒布了《大明令》，與《大明律》相輔相成。

除了成文法外，朱元璋還將自己當(dāng)政時(shí)期處理的大案要案以匯總的方式公布全國(guó)，取名《御制大誥》，朱元璋還以大誥為讀本，在全國(guó)進(jìn)行普法教育。除了這些法律條例外，明朝還有許多條例榜文，例如《充軍條例》、《真犯、雜犯、死罪條例》等。其二是制定家規(guī)《皇明祖訓(xùn)》，對(duì)于子孫后代在宮廷生活、處理政務(wù)、政治安保、后宮開(kāi)支等方面做出嚴(yán)格規(guī)定，并且要求子孫后代務(wù)必遵守，不要自作聰明“亂我已成之法，一字不可改易”。篇二：《大明王朝》讀后感1 白塔倒了，爺爺走了，翠翠孤獨(dú)了。――《邊城》

嚴(yán)黨倒了，嘉靖走了，海瑞沉思了。――《大明王朝》

鄉(xiāng)村田園的清新，邊城農(nóng)民的淳樸，在大雨過(guò)后成為歷史；挖肉補(bǔ)瘡的驚心，民不聊生的慘狀，在血腥爭(zhēng)鋒后歸于沉寂。不同的故事，氣象的殊異，給人以淡淡的，咸咸的滋味。

故事翻閱了兩遍，第一遍是無(wú)滋無(wú)味，因?yàn)橹皇钱?dāng)做故事。第二遍，也是當(dāng)做故事，不過(guò)多了一些回味。其實(shí)，這本來(lái)就是一個(gè)故事。就像官場(chǎng)本是故事，柴米油鹽也是故事。

無(wú)為而治，是老子的為人之道，被后輩參作了修身、齊家、治國(guó)、平天下的通行之道。都言知識(shí)就是力量，殊不知能運(yùn)用知識(shí)才是力量，毛澤東的見(jiàn)解極為深刻。一把刀，切菜便是正途，殺人即是逆行。知識(shí)多少，道理深淺，其實(shí)并不重要，而在于使用的人。百姓的力量用好了便成就新中國(guó)，放棄了就只能躲在臺(tái)灣島。你說(shuō)是命之使然，我說(shuō)是不知用道。

嘉靖帝自詡漢文帝第二，來(lái)個(gè)無(wú)為而治。整天修仙成道，拜像坐蒲，一簾隔絕世外，雙耳聆聽(tīng)四方，無(wú)為得坦坦蕩蕩。不知是故事的有意渲染，還是打坐靜心的神效，多少事情，幾許道理他卻洞若明鏡。嚴(yán)黨興風(fēng)作浪，呂芳仁慈忠心，裕王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自己故弄玄虛，他都知道，只是不愿說(shuō)。因?yàn)榛实?，沒(méi)有人敢揭他的短，只有與日月同輝，宇宙共壽的青詞赫然于黃紙，印入眼簾、輕擊心弦。

二十多年不上朝。佇立精舍，隔著簾子，聽(tīng)著珠響，他習(xí)慣于內(nèi)閣與司禮監(jiān)的交涉的氛圍，木然于內(nèi)閣成員之間的唇槍舌劍，欣然于大把大把銀子的來(lái)龍去脈。有人說(shuō)，嘉靖是身兼皇帝與戶不尚書(shū)兩職，對(duì)于經(jīng)濟(jì)，他的敏感，與對(duì)算盤(pán)珠響的欣然都塑造著這位皇帝對(duì)他所主持的朝局的關(guān)注形象。畢竟，他想治國(guó)，卻還想無(wú)為。他知道經(jīng)濟(jì)是國(guó)家的一大根本，這點(diǎn)上，他從不糊涂。他為國(guó)主，亦為人父。他亦有情感的抒發(fā)，而不僅僅是冷冰冰的主宰能力。裕王誕下的皇孫，即后來(lái)的萬(wàn)歷皇帝，每一次見(jiàn)到，都以老人慈愛(ài)的神態(tài)待之，還戲謔地讓孫子猜出“皇帝抱孫不抱子”的俗語(yǔ)。因?yàn)檫@個(gè)孩子，龍顏大悅，裕王的位置更加穩(wěn)固。呵呵，命運(yùn)使然，如今的孫子，多年之后的皇帝竟學(xué)著爺爺?shù)哪?，二十七年不上朝，是無(wú)為而治的魅力，還是受了爺爺?shù)挠绊懀?/p>

對(duì)于疼痛，慣用的方法便是止痛。疼痛難忍，哪怕止痛之后死去，也愿意。在癌癥晚期，疼得死去活來(lái)，都愿意用鎮(zhèn)定劑麻醉和緩解，畢竟安然地離去比忍痛折磨更舒心。生理上的病痛既會(huì)產(chǎn)生肉體的折磨，更會(huì)連帶心理的不安。因此，一有病痛，便想著法子去排除病痛，不惜傷害自己的身體。畢竟，疼痛向來(lái)令人膽寒。

千瘡百孔的大明朝，到處流著發(fā)出惡臭的膿水。庸醫(yī)，清理了一下傷口，開(kāi)了點(diǎn)藥，便完事。好了，皆大歡喜，還落得個(gè)“妙手回春”的譽(yù)號(hào)，治不好，便是累疾難愈，回天無(wú)力。習(xí)慣了，便是無(wú)可奈何。誰(shuí)都不愿追根溯源，畢竟大動(dòng)作豈止是傷筋動(dòng)骨，更是遍體鱗傷，況且誰(shuí)有如此的大能耐，一針見(jiàn)血，藥到病除。也許，還沒(méi)整治，就一命嗚呼了。悲哀，不過(guò)如此。神醫(yī)妙手太少，就算有，也不愿或不敢坦誠(chéng)待醫(yī)。頑疾久已！就讓膿水盡情的流，實(shí)在不行，上點(diǎn)藥。大明朝如此，你我何嘗不是？

嚴(yán)黨有如蛀蟲(chóng)，慢慢吸噬著茍延殘喘的國(guó)家，結(jié)黨營(yíng)私，中飽私囊，于國(guó)于家不管。還借著皇帝的名號(hào)招搖撞騙，喜滋滋地在家里數(shù)錢(qián)、歡笑?；实塾兄瑓s也無(wú)可奈何，即是對(duì)無(wú)為而治的考驗(yàn)，又是一種投鼠忌器的無(wú)奈。他知道，畢竟還有一股清流在奮力抵抗。勞心勞力，不如自生自滅。他有著他的神仙夢(mèng)，一旦得道，便是月明花開(kāi)，所向披靡。小小的大明朝又能如何？于是，無(wú)奈著，也放縱著。

歷史知道，興衰交替，朝局變化，勢(shì)在必然。不緊不慢，不哭不笑，任由柴米油鹽浸染生活，全憑爾虞我詐充斥官場(chǎng)，隨意歡笑罵語(yǔ)四處蔓延。

他，是歷史的必然，還是時(shí)代的巧合，站在了歷史舞臺(tái)的前沿。小小的教渝，被拖拽著進(jìn)入渾濁的泥潭。他不歡笑，也不驚懼，準(zhǔn)備轟轟烈烈地干上一場(chǎng)。無(wú)論從事什么，都有風(fēng)險(xiǎn)，何況朝夕兩重天的明朝，還有只手遮天的嚴(yán)黨。幾次將家人托付，為國(guó)盡忠，勢(shì)必淡了盡孝。但既然張居正所言，如為國(guó)捐軀，公之母亦國(guó)之母。舍身成仁，不過(guò)頭點(diǎn)地，而且忠孝兩全，古之大丈夫夫復(fù)何求？他欣然。

當(dāng)最后一份“賀表”全呈于嘉靖面前時(shí)，他心花怒放了。氣韻的祥和陪襯著嘉靖的“登仙”，文武百官喜氣洋洋得叩在殿外，等著吉時(shí)一到，便俯首朝拜，滿心稱頌。有意無(wú)意地翻開(kāi)他的賀表，頓時(shí)急火攻心，怒發(fā)沖冠，借著修道的定力看完了所謂的“賀詞”，再也忍不住怒火的迸發(fā)，聲嘶力竭地喊著捉拿。群臣立刻驚呆，從未見(jiàn)過(guò)如此龍顏大怒。大事不妙！他顯然觸怒天威，什么結(jié)果不言而喻。

“靖孚言，正人心。”他斬釘截鐵。哪怕在皇帝面前。他算是重重揭開(kāi)了大明朝的傷疤，撕開(kāi)了嘉靖的臉頰。他要讓膿水流盡，他要尋找病根，他要天翻地覆。在皇帝即將“成仙”之際，肺腑坦言，激怒天顏。多少人說(shuō)不該，我覺(jué)得亦不該。有事不急在那神圣的一刻?？伤瑓s硬往槍頭上撞，哪怕頭破血流。他的白皮棺材，為他備好了歸宿。那讓嘉靖情何以堪？讓百官如何應(yīng)承？讓故事如何收?qǐng)?？不過(guò)一死，在他看來(lái)，如此的簡(jiǎn)單；在嘉靖看來(lái)，如何的心傷？在群臣看來(lái)，如此的難堪。糜爛的大明朝，已經(jīng)被血淋淋的傷疤照的無(wú)地自容，因?yàn)槟莻€(gè)他。而嘉靖，更是尷尬的一無(wú)是處。也許除了信奉長(zhǎng)生的信念，他內(nèi)心卻有著一絲疑慮，究竟人能長(zhǎng)生嗎？他沒(méi)死諫之前，一切都是如此的風(fēng)調(diào)雨順，百官已經(jīng)默認(rèn)了神仙般的皇帝，自己的正果也即將修成，位列

仙班是志在必得。盡管有多少的自欺欺人?？芍e話說(shuō)了一千遍，便成了箴言。于是飄飄然地做著神仙夢(mèng)?？桑瑝?mèng)還沒(méi)完，便被深深地吵醒了，且還被告知，這就是一個(gè)夢(mèng)，只是一個(gè)夢(mèng)。

他，不顧生死地勸說(shuō)暗諷，本心是為了江山，為了社稷，為了黎民，為了百姓?？稍诩尉秆劾铮⒉皇瞧市氖局业谋雀?，因?yàn)樽约翰皇羌q王。為何鬧到如此地步，嘉靖的幾乎暈厥、吐血像是大明朝的預(yù)言，命不久矣。他為何還要如此地對(duì)待一個(gè)真正將死之人。嘉靖也不過(guò)是個(gè)老人，一個(gè)犯了糊涂的老人。何必在這個(gè)節(jié)骨眼上犯眾怒？惹得人傷心碎？他一個(gè)人，也改變不了大局揭開(kāi)了傷疤，誰(shuí)來(lái)治愈？李時(shí)珍不行，他醫(yī)的是身病，國(guó)疾他束手無(wú)策。嘉靖也救不了，已經(jīng)病入膏肓，早知如此，何必當(dāng)初，這句話對(duì)他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不適用了。那么，何必要折磨這一個(gè)老人，就算他真的“成仙”，他的陽(yáng)壽已然不多，過(guò)了也就過(guò)了。既然嚴(yán)黨已倒，說(shuō)明嘉靖已悔過(guò)，而且大蛀蟲(chóng)已拔掉。對(duì)一個(gè)老人何必如此殘酷？

嘉靖畢竟還是個(gè)仁慈的皇帝，他并沒(méi)有直接斬殺諫臣。他經(jīng)不起折騰了。他本來(lái)就不想折騰。這一鬧，傷了他的心，他是明白是非的?？勺詈蟮陌苍斶€是被攪擾了。他的悔過(guò)，本來(lái)可以在修仙退位以后，可如今什么都沒(méi)了。他算是看透了，也清醒了。自己執(zhí)著了一輩子，還是輸了。他的過(guò)錯(cuò)，也就無(wú)法自在償還了。

他叫海瑞。一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。剛正不阿，造福萬(wàn)民。敢于和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，敢于為民請(qǐng)命。更敢于備著棺材義無(wú)反顧。百姓叫他“海清天”，他自稱“剛峰”，剛毅的山峰。無(wú)欲無(wú)求，便是剛。有人稱他“海筆架”，剛直地面對(duì)權(quán)貴，惡吏。一封封書(shū)信，一條條諫言，只要是觸怒上級(jí)與天威的，他從不牽連他人，就像他的賀詞，是他個(gè)人所為，無(wú)人敢指使，也無(wú)人能夠指使。連私交甚好的王用汲也不曾料想。他要落得個(gè)真干凈。他一心為民，也一心為國(guó)，得罪誰(shuí)也不在乎。用他的話講，他并不得罪誰(shuí)，而是對(duì)方得罪了百姓，得罪了《大明律》。他的剛毅令人嘆服，他的智謀令人折服，他的赤心令人自嘆不如。他，我行我素，毫不在乎。這樣一個(gè)人，貪官污吏，恨之入骨；百姓，戴之如神；嘉靖，憤怒又嘆服；裕王，無(wú)奈又佩服。

他終究沒(méi)有死。故事中因?yàn)榧尉傅娜蚀?，因?yàn)辄S錦的瘸腿，過(guò)了午時(shí)三刻，他得到解放?？伤麤](méi)有喜笑顏開(kāi)，沒(méi)有歡心奔跳，因?yàn)樗?，任何人都有隨時(shí)被殺的可能，何況一個(gè)犯了眾怒，觸怒龍顏的罪臣。可他，也不懼。如此一個(gè)人，真是令人既愛(ài)又恨。

皇帝沒(méi)有刻意地責(zé)罰，也許有著上天的懲罰在先?；畋膩y跳的女兒溺水身亡，妻子因此而流產(chǎn)，盼望已久的兒子便付之東流。好不容易保住了妻子的性命，卻落下了一身病。神醫(yī)的相助，又使海家有了繼承香火的希望。三代單傳，不孝有三無(wú)后為大?？申幉铌?yáng)錯(cuò)地，厄運(yùn)再一次地降臨到海家，這一次，連妻子都悄然離去。是不是太殘忍了？究竟是誰(shuí)的錯(cuò)？難道是一命抵兩命？是不是海瑞的僥幸換得了老母的無(wú)依，妻子的離去？這個(gè)故事，略顯凄慘。我們都盼望著海瑞不死，玩笑卻開(kāi)在了他的家里。試想，如果他不死諫，成全了嘉靖的成仙夢(mèng)，嘉靖也不會(huì)生氣吐血，也不會(huì)招陪伴在海妻身邊的李時(shí)珍，那么難產(chǎn)的母子也會(huì)平安無(wú)事？唉，因果相隨，海瑞成全了自己，卻也送葬了家人。他的剛直赤心令人佩服，但他實(shí)不該犯天顏，破家人。他可以毫不在乎，可讓我們?nèi)绱说木拘呐c無(wú)助。

肉體凡跆的嘉靖終究躲不過(guò)牛頭馬面的勾鎖，龍馭殯天了。也許，在另一個(gè)世界，他就是太上真君，慧眼看著波瀾起伏的人間，看著水深火熱的民間，自在安詳。神通再大，也救不了世間大眾，就像曾經(jīng)的嘉靖，成不了仙一般。凡事講因緣。

這段故事，在兩百多年的大明朝，只是一小段；在茫茫歷史中，很是微不足道；卻著每一個(gè)朝代的心酸，貪官、清流，有纏綿悱惻的愛(ài)情

篇三：大明王朝的歷史地位——是偉大、平常、還是窩囊？

ZT：大明王朝的歷史地位——是偉大、平常、還是窩囊？

若論及中華帝國(guó)，每每必稱強(qiáng)漢盛唐，是以中華主體民族自稱為漢人，所以出國(guó)謀生者樂(lè)意被稱為唐人。就連中華帝國(guó)最后一個(gè)王朝——清朝，仰仗著時(shí)間上的接近，依靠眾多清宮戲的推廣，與史上所謂康乾盛世的宣傳，也使得大清朝曾經(jīng)的輝煌深入民心。但若論及明朝，大多數(shù)對(duì)史實(shí)了解不多的民眾，其印象往往停留在太祖皇帝朱元璋的和尚出身及其傳奇的江湖經(jīng)歷，朱元璋謀士劉伯溫堪比諸葛亮的神秘智謀和眾多民間傳說(shuō)，接下去在永樂(lè)皇帝時(shí)期的鄭和下西洋，史書(shū)上是大書(shū)了一把，而在民間卻也無(wú)甚反響。鄭和那個(gè)龐大的海上多國(guó)旅游團(tuán)并沒(méi)讓老百姓覺(jué)得有多榮耀，事不關(guān)己，高高掛起！然后呢？然后抗倭、援朝、張居正革新，這些算得上明朝的大事，在老百姓眼里，卻始終不得和漢武帝征匈奴，唐太宗滅突厥相提并論，比不得文景之治，比不得開(kāi)元盛世，遠(yuǎn)不及大宋朝的光景，甚至遠(yuǎn)不如后世的康乾盛世來(lái)的光輝燦爛。悲哉！眼看著大明朝日落西山，卻留下一幕幕宦官亂政、貪官當(dāng)朝，掌柜皇帝、木匠皇帝前赴后繼，一直到滿清叩關(guān)，李闖進(jìn)京，煤山上生不逢時(shí)的崇禎皇帝仰天無(wú)助，命喪老槐樹(shù)，大明朝始終是你方唱罷我登場(chǎng)，奇聞怪事演連連，就是與輝煌沾不上邊。

可憐的大明王朝，窩囊的大明王朝，無(wú)所作為的大明王朝，令人啼笑皆非的大明王朝，一統(tǒng)中華近300年的大明王朝！驅(qū)走蒙元，光復(fù)漢室，那是何等的功勞？然而成功如斯失敗亦如斯，得而復(fù)失，還政滿清。大明政權(quán)得之于異族又失之于異族，作為最后的一個(gè)漢民族正統(tǒng)王朝，大明王朝在中國(guó)社會(huì)發(fā)展史上到底是怎樣的一個(gè)地位？

第一、復(fù)興漢室之功。中國(guó)古代史自秦一統(tǒng)中國(guó)，至蒙元之前，幾十上百個(gè)封建王朝，也僅有兩漢、隋唐完成了稱的上合格的國(guó)家統(tǒng)一。（我對(duì)合格的定義是：新王朝的國(guó)家行政區(qū)域基本覆蓋或到達(dá)了歷史上的中華王朝最大行政地域）兩晉、兩宋則只是統(tǒng)一了漢家地盤(pán)，其中的東晉、南宋更是漢室天下也只得半分割據(jù)。而大明王朝的統(tǒng)一中國(guó)，基本上是合格的統(tǒng)一，尤為難得的是，對(duì)照歷史上的國(guó)家統(tǒng)一者，在明以前從來(lái)都是北強(qiáng)南弱，秦向東滅趙燕一統(tǒng)北方后，最后南征打敗曾經(jīng)國(guó)力遠(yuǎn)在秦國(guó)之上的齊楚兩國(guó)而完成統(tǒng)一；劉邦封漢王據(jù)漢中，出陳倉(cāng)小道奇取關(guān)中后，再向東向南擊敗不可一世的霸王項(xiàng)羽，逐一滅掉各個(gè)異姓割據(jù)王國(guó)而完成統(tǒng)一；隋皇楊堅(jiān)本北周外戚，既奪取北周政權(quán)后，南征滅陳而完成統(tǒng)一；唐朝建國(guó)與隋朝頗有雷同，高祖李淵本是煬帝表兄弟，奉命留守太原，在隋末大起義的潮流中順勢(shì)而動(dòng)，由北而南的完成了國(guó)家的統(tǒng)一。而明王朝的締造者朱元璋，卻以一個(gè)曾經(jīng)和尚的身份，追隨元末白蓮教和紅巾軍起義的潮流，憑著自己的才干和某種程度的運(yùn)勢(shì)，從平頭百姓到義軍小頭目；從攀上郭子興這棵義軍江淮首領(lǐng)的高枝，到羽翼漸豐最終團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)起這支義軍隊(duì)伍；從收攏江南豪杰名士，到依靠和利用強(qiáng)大地主階層的勢(shì)力；從奸滅義軍內(nèi)部派系分支的陳友諒、張士誠(chéng)到驅(qū)逐蒙古，完成統(tǒng)一。朱元璋的驚天偉業(yè)幾乎前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，在近三千年王朝歷史上，他是平民*河蟹*登上帝位的第一人，也是唯一一人。這樣的人才領(lǐng)受并完成了*河蟹*異族統(tǒng)治，復(fù)興漢室江山的功業(yè)，用王朝時(shí)代的歷史觀點(diǎn)看去，怎么不值得大加褒揚(yáng)呢？

第二、融和西南之功，經(jīng)略東北之勞。洪武十五年二月癸丑平云南，置云南都指揮使司。乙卯置云南等處承宣布政使司。同治云南府。領(lǐng)府五十八，州七十五，縣五十五，蠻部六。后領(lǐng)府十九，御夷府二，州四十，御夷州三，縣三十，宣慰司八，宣撫司四，安撫司五，長(zhǎng)官司三十三，御夷長(zhǎng)官司二。北至永寧，與四川界。東至福州（應(yīng)該是貴州吧），與廣西界。西至干崖，與西番界。南至木邦，與交址界。距南京七千二百里，京師一萬(wàn)六百四十五里。洪武二十六年編戶五萬(wàn)九千五百七十六，口二十五萬(wàn)九千二百七十。弘治四年，戶一萬(wàn)五千九百五十，口一十二萬(wàn)五千九百五十五。萬(wàn)歷六年，戶一十三萬(wàn)五千五百六十，口一百四十七萬(wàn)六千六百九十二。這是清人張廷玉為主編修的《明史》上的一段，云南布政使司的設(shè)立，充分完全的對(duì)這個(gè)國(guó)之西南的重要地域?qū)嵤┝诵姓茌?。雖然不是歷史上的第一次，因?yàn)榍貪h時(shí)代甚至更早些的楚國(guó)時(shí)代就有了治理西南或者交往西南的記錄，但是在明王朝以前，西南的相對(duì)獨(dú)立畢竟有了近500年的時(shí)光。雖然前朝蒙古人已經(jīng)把西南納入國(guó)家領(lǐng)土版圖，但在中原蒙古王朝被*河蟹*后，殘存西南的蒙古勢(shì)力實(shí)際上也已是茍延殘喘。除了首戰(zhàn)曲靖還是以蒙古統(tǒng)帥達(dá)里麻的十萬(wàn)軍為對(duì)手，接下來(lái)平大理擒段世，戰(zhàn)楊苴諸蠻直到洪武二十三年討平思倫發(fā)領(lǐng)頭的諸蠻夷屢次叛亂，明王朝的對(duì)手已經(jīng)是當(dāng)?shù)厥谰用褡濉＿@就一改當(dāng)初兩宋時(shí)期保守柔弱的國(guó)防策略，把西南納入行政管轄，消除了類似蒙古人從西南入侵中原的隱憂，短期來(lái)說(shuō)造成西南兵禍傷害民生，長(zhǎng)期來(lái)看，大大的促進(jìn)了西南的民族融和和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是有利于中華大局同時(shí)有利于西南民族地方利益的。如今云南發(fā)展水平雖然全國(guó)來(lái)說(shuō)不是前列，但比之外圍的緬、老等地區(qū)，還不是大大的優(yōu)越了？因此，明王朝融和西南之功，不應(yīng)該被忘記。

至于東北，雖然我們說(shuō)自古以來(lái)就是咱的領(lǐng)土，但確切的說(shuō)，真正正兒八經(jīng)把他用行政隸屬管理起來(lái)，這歷史還真的不是太長(zhǎng)。當(dāng)然這不是哪個(gè)古代王朝的錯(cuò)，畢竟那些年代里，東北是所謂的‘苦寒之地’，半年以上的冰天雪地，誰(shuí)樂(lè)意去那兒活受罪呢？別跟我們說(shuō)沙俄的‘戰(zhàn)略眼光’，他們當(dāng)初也就是荷爾蒙不正常，被蒙古人欺負(fù)了，翻過(guò)身來(lái)勢(shì)必加倍的追討補(bǔ)償。結(jié)果歪打正著，那地下發(fā)現(xiàn)資源礦藏，讓他們子孫揀到大便宜了。明王朝經(jīng)略東北，出發(fā)點(diǎn)肯定不是莫須有的地下寶藏，不是為了那塊可有可無(wú)的苦寒之地，而是出于防備殘?jiān)晒偶捌渌孔宓那謹(jǐn)_，是安全需要。因此，王朝早期在東北一路設(shè)置衛(wèi)所，最遠(yuǎn)到達(dá)黑龍江入海口的滿涇衛(wèi)（奴兒干都司駐所，如今俄國(guó)的尼古拉也夫斯克）。衛(wèi)所有固定場(chǎng)所，也有臨時(shí)或根據(jù)季節(jié)移動(dòng)的非常駐所。但縱如此，這種耗費(fèi)錢(qián)糧卻無(wú)甚受益的衛(wèi)所制度在東北也堅(jiān)持沒(méi)多久，歷史教科書(shū)上的奴爾干都司，從名稱上就區(qū)別于明朝正式行政區(qū)的布政使司，只是一種軍事國(guó)防需要的轄區(qū)，在確定不能為安全增加多少保障，在王朝財(cái)政不想再負(fù)擔(dān)這筆支出的時(shí)候，自然就成為裁撤的首選。因此，經(jīng)略東北，明王朝只能說(shuō)有勞，功倒是談不上。

第三、科學(xué)發(fā)展，工商萌芽之利。中華之所以自立自強(qiáng)于世界民族之林，數(shù)千年屹立不倒，沒(méi)有象古印度、巴比倫和古埃及那樣灰飛湮滅，除了一般認(rèn)為的地理優(yōu)勢(shì)：東面大海，西面高山，不可否認(rèn)的更重要因素當(dāng)然是中華民族文化基因的優(yōu)秀傳承和曾經(jīng)一直領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)能力。我們也不完全否認(rèn)地利在某些時(shí)候的重要作用，比如公元前15、16世紀(jì)中國(guó)殷商時(shí)期發(fā)生于西亞、南亞的雅利安白人大入侵事件，據(jù)史學(xué)家研究正是導(dǎo)致古印度文明徹底消亡的罪魁禍?zhǔn)?。而中?guó)西、北部的高山荒漠阻隔，正好保護(hù)了尚處童年柔弱期的中華文明免遭覆滅之禍。也有研究認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)版圖雖然沒(méi)有爆發(fā)大規(guī)模的白人入侵，但零星的文明程度和技術(shù)能力得益于西方鄰居而可能優(yōu)于中原華夏先民的中亞原住民白種人實(shí)際上一直不斷試圖侵入中原，而世居青海、甘南、川北高原的古羌人正是依仗著河西走廊的有利地理把那些入侵者擋在中華文明的核心圈之外。這些不詳細(xì)展開(kāi)了，也都只能是史學(xué)界的研究罷了。但由此之后，中華文明興起之后，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奠定了文明的深邃思想，奠定了文化的深層基因之后，中原王朝面臨的外敵、強(qiáng)敵威脅并不少，匈奴、突厥、蒙古都曾經(jīng)有滅中華而統(tǒng)天下的軍事實(shí)力，但顯然差距大的太多的思想、文化、技術(shù)能力正是中華在面對(duì)如此強(qiáng)敵時(shí)剛?cè)嵊卸?，最終反敗為勝的決定性因素。追溯西方文明，往往不能弄清到哪一個(gè)國(guó)家是真正源頭，但誰(shuí)都不能否認(rèn)古希臘文明是西方文明的重要源頭，因?yàn)楣畔ＥD高度發(fā)達(dá)的思 想、文化、科學(xué)技術(shù)的能力是影響如此深遠(yuǎn)。而中華文明之有幸，讓我們可以精神和實(shí)體合一，從古代中國(guó)到現(xiàn)代中國(guó)，我們就是我們，甲骨文是咱祖宗的創(chuàng)造，百家學(xué)說(shuō)是咱先賢的創(chuàng)造，造紙、指南針、印刷術(shù)、火藥這些教科書(shū)上明白的東西就是值得自豪的中華創(chuàng)造。正是這種繼承前人、造福后人的發(fā)明創(chuàng)造和科學(xué)、思想，才是中華最值得自豪的民族生命力和發(fā)展推動(dòng)力。而觀乎明王朝，在發(fā)展科學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，雖不能說(shuō)出類拔萃空前絕后，但卻是保持了中華一貫的探索精神和創(chuàng)造能力。明初鄭和航海，對(duì)于航海天文和沿海水文、地理數(shù)據(jù)資料的收集、整理是領(lǐng)先世界的；小學(xué)生課本上‘萬(wàn)戶’火箭的研制，咱不說(shuō)他什么成就，單就這種精神無(wú)疑是值得夸贊和敬佩的；旅游俠客江陰人徐霞客，走遍中國(guó)大江南北，對(duì)于南方溶洞、丹霞地貌和植物生長(zhǎng)的研究描述和沿途風(fēng)物的筆記，是珍貴的歷史地理信息；大醫(yī)藥家李時(shí)珍編撰《本草綱目》，貢獻(xiàn)是巨大的；明朝中后期隨著西方小規(guī)模海上侵?jǐn)_和傳教士的交流，對(duì)于國(guó)內(nèi)火炮鑄造技術(shù)、數(shù)學(xué)研究、天文研究等等起到了不小的促進(jìn)。宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》等，雖然確實(shí)說(shuō)不上有太多新鮮的發(fā)明創(chuàng)造，但總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)不也就是科學(xué)、技術(shù)傳承的重要途徑嗎？

至于明朝工商業(yè)的萌芽、發(fā)展，確實(shí)我們不能樂(lè)觀的拿他和資本主義迸發(fā)期西歐伴隨現(xiàn)代科技發(fā)明的大工業(yè)發(fā)展相提并論，我們承認(rèn)源于古希臘文明的西方世界在個(gè)體的冒險(xiǎn)和探索精神上有著超乎尋常的動(dòng)力，他們較少的受到中華根深蒂固的保守教條的束縛。但是，我們也必須承認(rèn)，明朝中后期的煉鐵開(kāi)礦業(yè)，瓷器燒制和進(jìn)出口貿(mào)易，從養(yǎng)蠶到紡織成布一條龍的農(nóng)、工、商各個(gè)產(chǎn)業(yè)，是有了比前朝更發(fā)達(dá)的技術(shù)和更大規(guī)模的存在的。這種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能否促成技術(shù)的革新進(jìn)步，繼而形成更大規(guī)模和更高生產(chǎn)效率的近代工業(yè)？甚至能否形成足夠力量促進(jìn)社會(huì)的整體變革？我們無(wú)法為之推測(cè)一二，因?yàn)槭聦?shí)沒(méi)有發(fā)生，而假設(shè)沒(méi)有意義，去因?yàn)榧僭O(shè)而爭(zhēng)論辯駁更加沒(méi)有意義。

明朝并不窩囊！寫(xiě)下眾多武俠名作的金庸先生非常令人尊重，他曾經(jīng)在一篇文章中談了他個(gè)人看法，對(duì)于明朝諸位帝王的看法，他認(rèn)為雖然有個(gè)別優(yōu)秀的，但平均來(lái)說(shuō)那是相當(dāng)大的‘負(fù)數(shù)’，也就是不但沒(méi)有促進(jìn)社會(huì)、國(guó)家進(jìn)步，反而是拖累國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步的罪人。這個(gè)個(gè)人看法當(dāng)然有他的道理，但一個(gè)王朝也不能只看他的帝王們吧？歷史終歸是由人民決定的，明王朝的歷史，明王朝的人民是對(duì)的起他們那個(gè)時(shí)代的，是為中華作出了貢獻(xiàn)的，至少我個(gè)人認(rèn)為如此。

第五篇：明朝那些事讀書(shū)筆記

《明朝那些事》讀后感

史書(shū)讀得不多，《明朝那些事兒》是讀過(guò)的史書(shū)中比較另類的一本。該書(shū)語(yǔ)言流暢，時(shí)不時(shí)調(diào)侃一下，真可謂輕輕松松讀歷史，舒舒服服品古人。作為一部白話正說(shuō)明朝的史書(shū)，它與史書(shū)不同的是它的語(yǔ)言生動(dòng)幽默，而與演義不同的是它講述的全是真實(shí)精彩的歷史，這成了我喜歡這部書(shū)的原因。

歷史，每次讀來(lái)總是心潮跌宕起伏，那些事兒又都是大事，平凡如蟻的事，正史不關(guān)心，野史也不疼愛(ài)，既然是大事，就總會(huì)引來(lái)很多的假設(shè)，總會(huì)假如這個(gè)不這樣，那咱們國(guó)家早就怎么樣啦，如果那個(gè)不那樣，咱們?cè)缭趺礃永病o(wú)論大事還是小事，只要是個(gè)事兒，就沒(méi)有如果的，哪怕你是王侯將相。但這也就構(gòu)成了后人在閱讀歷史時(shí)的一個(gè)微妙的心理，這種奇妙的品味過(guò)程，相信每個(gè)讀歷史的看官都深有體會(huì)的。

本書(shū)從明太祖朱元璋的一份檔案開(kāi)始，細(xì)數(shù)朱元璋的小名——朱重八，座右銘——“你的就是我的，我的還是我的”等，一切事情都從1328年的那個(gè)夜晚開(kāi)始，朱元璋因?yàn)榧彝コ錾砣氜r(nóng)，所以為了吃飯，他為隔壁地主放了16年的牛。自古雄才多磨難，他17歲時(shí)的一場(chǎng)饑荒讓身旁的親人一一死去，帶著復(fù)仇的火焰和有飯吃的追求，朱元璋來(lái)到寺廟，做了8年的和尚，但身旁的數(shù)十起暴動(dòng)讓他揭竿而起，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)16年的艱苦努力，他打敗了元朝，建立了一個(gè)全新的王朝——明。

朱元璋在元朝末期出生在一個(gè)農(nóng)民世家，缺乏食物，于是他就去討飯吃，做和尚，但到后來(lái)，元朝把朱元璋列為造反成員，以此為借口來(lái)殺朱元璋的一家。平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。朱元璋就是在這樣的險(xiǎn)惡環(huán)境下成為一代偉人的。他不得不戰(zhàn)斗，而在戰(zhàn)斗中，他學(xué)會(huì)了冷靜、堅(jiān)持與果斷。冷靜讓他能夠準(zhǔn)確判斷局勢(shì)，甚至在失敗后能夠正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；而堅(jiān)持，能讓他在僵持時(shí)打破僵局；果斷，讓他能夠從現(xiàn)在的局勢(shì)中正確而快速地判斷。這三件“寶物”結(jié)合起來(lái)就是一道打不破的心理防線，而朱元璋利用這道防線取得了成功。做一件事，必須要學(xué)會(huì)冷靜、堅(jiān)持與果斷。它們讓你準(zhǔn)確地判斷局勢(shì)；讓你在失敗后能重新勇敢地站起來(lái)，而不至于崩潰；讓你從困境中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。只要做每一件事都能非常冷靜、堅(jiān)持與果斷，那么所有的困難都能迎刃而解，最終到達(dá)成功的彼岸。

在16年的造反經(jīng)歷中，我看到了朱元璋無(wú)比的軍事天賦。令我印象最深的是在與陳友諒的鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)中，他利用徐達(dá)的多點(diǎn)圍攻的沖鋒旗開(kāi)得勝，而后常遇春的單騎救主，再是猛男丁普郎的沖鋒，最后致命一擊——火攻。這幾板斧掄得陳友諒一敗涂地，而后用安撫俘虜?shù)拿瞰@得民心，并一舉消滅了他當(dāng)皇帝路上最大的敵人。這幾招看出了朱元璋對(duì)海戰(zhàn)的精通——兵貴神速，旗開(kāi)得勝；他的眼光之準(zhǔn)——關(guān)鍵時(shí)刻常遇春一箭射中孤軍深入、勇不可擋的張定邊；不斷敗退中，丁普郎無(wú)畏的沖鋒??當(dāng)這些名將都被朱元璋納入麾下時(shí)，勝利還難嗎？其實(shí)，他最狠得是最后一招，利用不殺降的政策廣博民心，將陳友諒的軍隊(duì)弄得支離破碎，再無(wú)還手之力。不得不承認(rèn)，朱元璋是個(gè)軍事天才，小時(shí)候放牛、討飯的情況下能有如此出神入化的軍事才略，實(shí)在難能可貴！

明代，是君主專制中央集權(quán)最明顯的體現(xiàn)。在政治制度上，朱元璋基本照搬元朝，最重要的一點(diǎn)就是廢除丞相，撤銷中書(shū)省，由六部分理朝政。這么做其實(shí)是通過(guò)分權(quán)來(lái)抓權(quán)，他將軍政大權(quán)全都集中到他手里。但這是要付出代價(jià)的，這對(duì)于精力旺盛，每天加班加點(diǎn)批奏章的朱元璋也是累得夠嗆，于是他另設(shè)內(nèi)閣，參與決策，減輕負(fù)擔(dān)；而后內(nèi)閣首輔權(quán)傾天下，連皇帝的圣旨都可以不批，想整誰(shuí)整誰(shuí)，這和明太祖的內(nèi)閣制度是有直接關(guān)系的。

“時(shí)勢(shì)造英雄”是真理！朱元璋雖有過(guò)人之處，但總體上不算是“奇人”，和歷史上許多君主相比，他并不出眾。與其說(shuō)他有王氣，倒不如說(shuō)他很有運(yùn)氣，先是出生在了一個(gè)漢人必反的動(dòng)蕩年代，又巧遇了眾多良相俊將，就連細(xì)節(jié)因素（鄱陽(yáng)湖的東風(fēng)）也那么庇佑他??想不稱王也難。他的過(guò)人之處不多，但有一點(diǎn)對(duì)他的對(duì)手來(lái)講是“致命”的，那么就是“緩稱王”政策，這能讓他在高舉“自然法正義”旗幟的基礎(chǔ)上巧妙地周旋在蒙元和陳、張之間，先是“幫助”蒙元“剿滅”陳、張二人，然后再對(duì)蒙元“反戈一擊”?？疾鞖v史，我們發(fā)現(xiàn)國(guó)民政府的“攘外必先安內(nèi)”政策和改革開(kāi)放初期的“韜光養(yǎng)晦”理念都有“緩稱王”的影子。

朱元璋一生殺人如麻，他的統(tǒng)治時(shí)代像極了蘇聯(lián)的“大清洗”時(shí)期——政治上極端恐怖，經(jīng)濟(jì)水平和軍事力量卻都有了長(zhǎng)足進(jìn)步。盡管如此，中國(guó)的朱元璋還是要比俄國(guó)的斯大林優(yōu)秀：斯大林搞大清洗，主要目的在于鏟除異己，只是徒有“肅反”之名罷了，他把殺人當(dāng)作目的；朱元璋雖也濫殺了不少無(wú)辜，卻也幾乎沒(méi)有放縱一位奸臣，殺人在他眼里只是手段。但總會(huì)有人會(huì)為這種人才的大量流失埋單吧：蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中付出了死亡2000萬(wàn)的慘痛代價(jià)，而朱元璋的孫子朱允炆則丟掉了江山。

朱皇上無(wú)疑是個(gè)成功者，但他卻不是個(gè)常勝將軍。在他的成功的路上經(jīng)歷了那么多的失敗。因此，要獲得最后的成功，不是經(jīng)歷失敗，而是經(jīng)歷失敗后，繼續(xù)奮斗的勇氣。這是普通人和成功人士的本質(zhì)區(qū)別。

作為大明天下的締造者，朱元璋有過(guò)不朽的功勛，也有過(guò)嚴(yán)重的過(guò)失，但他有充足的理由為大明帝國(guó)而驕傲和自豪。

朱元璋的失誤之處也許在于他太相信責(zé)罰、殺戮的功效，而忽略了制度的完善和教育、感化吧。朱元璋為了保證天下是自己的，也是他的繼承者的，精心、刻意地做了許多的安排，奪兵權(quán)、殺異己，卻無(wú)法保證天下從他的繼承者手中被奪走。看來(lái)，無(wú)論你多么強(qiáng)大、多么精明，你可以將別人的東西巧取豪奪過(guò)來(lái)，卻無(wú)法阻止他人又巧取豪奪走?；实廴绱?，官員如此，商人如此，所有強(qiáng)者皆如此。而歷史是一個(gè)個(gè)活生生的人物書(shū)寫(xiě)的，因此應(yīng)該是生動(dòng)活潑的，而我們以前面對(duì)的事枯燥的敘述和總結(jié)，根本無(wú)法引起我們的閱讀欲望。下面是我認(rèn)為的一些有哲理的話。

1“我相信我是對(duì)的”。在通往勝利之門(mén)的路上，你會(huì)撿到很多鑰匙，這些鑰匙有的古色古香，有的金光閃閃，但只有一把才能打開(kāi)那扇門(mén)。越接近對(duì)方的水平，就越了解對(duì)方的強(qiáng)大，就會(huì)越來(lái)越畏懼。當(dāng)他的畏懼達(dá)到極點(diǎn)的時(shí)候，也就是他能與對(duì)手匹敵的時(shí)候！每一種主張的背后，都隱藏著某種勢(shì)力或者利益的群體。

4張士誠(chéng)是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)的意志的人，他白手起家，最終成就一方霸業(yè)。但他的缺點(diǎn)和他的優(yōu)點(diǎn)一樣突出，作為亂世群雄中的一個(gè)，他有著小富即安的心理，卻并不明白，在這樣的環(huán)境中進(jìn)行的，只能是淘汰賽，勝利者只有一個(gè)。是的，命運(yùn)之神其實(shí)并不存在，他也不會(huì)將什么寶劍和鑰匙交給一個(gè)乞丐，在那絕望的日子里，并沒(méi)有人去同情和可憐這個(gè)人，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的。他告訴我們,堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心可以戰(zhàn)勝一切困難。他告訴我們，執(zhí)著的信念和無(wú)畏的心靈才是最強(qiáng)大的武器。6 朱棣過(guò)于得意忘形了，他似乎忘記了他當(dāng)年是怎樣戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的敵人的。決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的并不一定是先進(jìn)的武器和士兵的數(shù)量，而是人的決心和智慧。于是，當(dāng)年的那個(gè)一心為民請(qǐng)命、為國(guó)效力的單純的讀書(shū)人死去了，取而代之的是一個(gè)躍躍欲試、胸有城府的政客。也許在很多人看來(lái)，這也并沒(méi)有什么大驚小怪的，只不過(guò)是一個(gè)人對(duì)自己人生的選擇罷了，但問(wèn)題在于，解縉在作出這個(gè)選擇的時(shí)候忘記了一個(gè)重要而簡(jiǎn)單的原則，而正是這個(gè)簡(jiǎn)單的原則斷送了他的一生。這條原則就是：不要做你不擅長(zhǎng)的事。

不過(guò)，朱元璋就是朱元璋，他的是非功過(guò)早已載入史冊(cè)，人們心中自有分?jǐn)?shù)，又豈是你我可以毀譽(yù)的？！江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！歷史風(fēng)云即便，各個(gè)英雄人物流星般橫空出世。滄海桑田，世事變遷，當(dāng)年的人、事早已灰飛煙滅；然而，大浪淘沙，他們這些豪杰在歷史的長(zhǎng)河中更加灼灼生輝。